四川導(dǎo)游詞范文匯總(優(yōu)質(zhì)19篇)

總結(jié)不僅僅是一種記錄，更是一種學(xué)習(xí)和思考的過程。要寫一篇完美的總結(jié)，需要在語言表達(dá)上做到精煉和準(zhǔn)確。下面是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇一

各位游客朋友大家好：

歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布。

彎處附近，有一小鎮(zhèn)名安順場，地方雖小，卻兩度名噪歷史。大渡河在這里改向后，水急浪猛，加上兩岸高山聳立，形勢險(xiǎn)峻，是一處極為險(xiǎn)要的渡口。太平天國石達(dá)開全軍就覆沒于此。

扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

這個(gè)美麗的瀑布你認(rèn)識嗎?這就是九寨溝，著名的珍珠灘瀑布。這個(gè)瀑布你覺得眼熟嗎?只要你看過西游記你一定會知道的，這就是每集電視劇播放完以后，出現(xiàn)的瀑布，就是珍珠灘瀑布了。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

請您注意我們的返城時(shí)間是明年下午1點(diǎn)，請大家準(zhǔn)時(shí)到指定地點(diǎn)集合，最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。

接著我們來到廣場的圣馬可大教堂。圣馬可大教堂集合了拜占庭、羅馬式、文藝復(fù)興式等建筑及裝飾風(fēng)格。我們可以進(jìn)去參觀一下圣馬可大教堂內(nèi)部。首先來到的就是前廳，大家看到這里從地板、墻壁到天花板，都是細(xì)致的馬賽克鑲嵌畫，黃金閃閃的，所以這里又被稱為“黃金教堂”，我們繼續(xù)往里面走就可以看到高高的祭壇和祭壇上方的十字架，圣馬可的遺體就裝在祭壇下面的石棺里。在這個(gè)祭壇后面就是教堂的精華所在了，你們沒看到外殼鑲滿黃金、瓷釉和珠寶的祭壇飾品嗎?它是公元976年君士坦丁堡為教堂制作的，上面飾有2000多枚珍貴的翡翠、紫水晶、藍(lán)寶石、紅寶石和珍珠，價(jià)值連城。接著我們進(jìn)去參觀珍寶館，那里面也有很多寶貝哦!好!我們穿過前廳上二樓的圣馬可博物館，里面陳列有很多馬賽克及浮雕作品，黃金祭壇也在里面。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目。”

二道海景區(qū)為一狹長山溝，長達(dá)5公里，有棧道相連。從營區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

過了一段時(shí)間，我們又飛回了重慶機(jī)場。機(jī)場的叔叔安排我們到旅館住下，說有天氣轉(zhuǎn)好的消息會馬上通知我們。今天真是遺憾的一天!

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇二

各位游客：

大家好！

武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國古老文化的燦爛光芒，領(lǐng)略過武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在假設(shè)干年后，也定會成為巍峨的豐碑！

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇三

巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到。

全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三省；南接云南、貴州。

是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會。

居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族、羌族、彝族等。

根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密。

出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而。

且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看；三是四川是大。

熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理。

位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下。

之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世。

界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉。

——稻城亞丁；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之。

妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因?yàn)椤?/p>

四川有很多的美女，你來了之后，就會舍不得離開。o:p/o:p/p。

成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是。

來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還。

不光是出美女，也有才。

接近。大家都知道普通話里有四個(gè)音調(diào)，而四川話也有四個(gè)音。只要您把普通話的三聲和四。

廁所”就說“解手”（湖廣填四川：在明末清初，由于戰(zhàn)亂，四川人口銳減，耕地荒蕪。

妻兒入蜀落戶，規(guī)定移民墾荒三五年內(nèi)免交賦稅。據(jù)稱，最初的移動是政府強(qiáng)制性的，后來。

見到的都是帥哥美女是不是心情會好很多呢？這機(jī)場高速公路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口。

費(fèi)的時(shí)候“打望”美女沒有？是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼。

中的成都美女也并不是合你心意，但大多女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白。

出來就沒有見過太陽，突然有一天這太陽出來了，小狗因?yàn)閺膩頉]有見過什么是太陽，于是。

就感到害怕，就對著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多。

怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。

所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節(jié)一樣的興奮，還有咱們四川人的個(gè)子普遍。

偏矮，跟太陽見得少有一定的關(guān)系。在咱們四川有一首民歌，表達(dá)了四川太陽很少，人們見。

到太陽的時(shí)候非常的興奮。因?yàn)槌啥嫉娜照諘r(shí)間少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚。

兩種蔬菜來比喻川渝兩地的美女，成都的妹子就是燈籠椒，看起來辣，吃起來甜；重慶的妹。

子就是朝天椒，看起來辣，吃起來更辣；成都的美女外柔內(nèi)剛，重慶的美女是外剛內(nèi)柔。四。

川男人耳朵缺鈣，這已是公開的秘密。大家知不知道咱們四川男人有一美稱，叫什么？“趴。

量。要知道，李頡人以寫實(shí)著稱，被稱為中國的左拉。（以上需要講解時(shí)間30分鐘）好了，川妹子我們就談到這里。接下來繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話：

朵金花的：宜賓五糧液、瀘洲老窖、綿竹劍南春、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲。

酒，此外，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名；西川郫筒酒，工藝獨(dú)特，享譽(yù)四方；宋代宜賓的荔。

宋代詩人黃庭堅(jiān)在宜賓鑿池流，至今遺志猶存。常言說，喝酒離不了菜。川菜可以說是最美味的，因?yàn)橛幸痪湓挕俺栽谥袊?，味在四川”?/p>

川菜是我國著名的地方菜肴之一，它與魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜共同組成中國的四大菜系。川菜。

享有一菜一格，百菜百味的特點(diǎn)，其風(fēng)味則是清鮮醇濃并重，并以善用麻辣著稱。但很多外。

川是不怕辣，而江西人是辣不怕，湖南人則是怕不辣。川菜雖以麻辣見長，但并非以麻辣壓。

其他的味。它非常重視味的變化，既有濃淡之份，又有輕重之別。為什么四川人喜歡吃辣椒。

花椒，這是因?yàn)樗拇ㄅ璧亟涤瓯容^豐沛，較為潮濕，辣椒可以去潮，花椒可以去濕，故而從。

古至今四川人很少患風(fēng)濕病。川菜的品種很多：如宋代大文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)制的東坡肘子；清。

代四川總督丁保禎創(chuàng)制的宮寶雞?。粡埓笄?chuàng)制的大千雞；老百姓創(chuàng)制的有：回鍋肉、章茶。

鴨子、魚香肉絲、開水白菜、蒜泥白肉、水煮牛肉、麻婆豆腐、仔雞豆花、一品熊掌、干燒。

魚翅、熊貓戲竹、孔雀開屏、清蒸江團(tuán)、宮寶雞丁、青椒雞丁等等。說到麻婆豆腐，成都就。

有很多的麻婆豆腐店，其中最好的要數(shù)陳麻婆豆腐，現(xiàn)在呢就給大家講一下麻婆豆腐的故事：

據(jù)說清朝同治年間，成都一位麻臉的老太太開了家豆腐莊，菜好味好就是生意不好，人們說。

是招牌不響亮，于是麻臉老太太就求助一位姓張的打油詩人。張打油一本正經(jīng)地對麻臉老太。

太說：“你曉得我這個(gè)人特?fù)p，口無遮攔，不知你受得了受不了？”麻臉老太太挺寬容，說：

“只要讓我這豆腐莊有名。

氣，再怎么損我也受得。我一個(gè)老太婆，還怕你損不成！于是，張。

打油一邊吃豆腐，一邊看著麻臉老太太做起打油詩來。他那副專注的神情，令老太太多少有。

一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實(shí)打油詩中的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，二是想品嘗豆。

腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋，大。

亂，來到成都天回鎮(zhèn)?；实巯氤员狈降谋∶骘?，可是四川廚師不會做，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會不會殺自己。

他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動，回去把面皮切成方塊，把肉餡放在中間，兩只角。

一聽龍顏大悅，便開始吃了起來，而且味道也非常不錯(cuò)。便記住了這道菜。回到長安還想吃。

之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶，你來我往?？墒窃诠?。

仿。終于，都公認(rèn)了餃子這個(gè)名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多，大家若有。

興趣，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃。當(dāng)然，四川的火鍋，那是全國聞名。四。

吃，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了，于是江邊船夫便靈機(jī)一動，改成在鍋邊隨燙隨。

吃，十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化，因地因時(shí)制宜，使四川火鍋的源流更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)。四川火鍋，既是一種美味佳肴，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個(gè)內(nèi)容，它具有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

體的飲食形式，顯示出了無限的生機(jī)。喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國有句俗話：開門七件事：

油、鹽、柴、米、醬、醋、茶?？梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚摹Ｋ拇ㄊ秋嫴枳钤绲牡?。

品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶。

多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最?？梢哉f城鄉(xiāng)處處有。

茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬。

使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托。

住，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來催寧命工匠用。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇四

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國國際桃花節(jié)”主辦地，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人，是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，旅游資源十分豐富，文化底蘊(yùn)非常厚重。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格?！耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成，寬約8米，長約1200米，東高西低，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街";三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡州(今簡陽)，清朝時(shí)曾更名為"甑子場"。1950年，簡陽成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區(qū)為簡陽第十四區(qū)，轄10個(gè)鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。

洛帶在三國時(shí)建鎮(zhèn)，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時(shí)，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場鎮(zhèn)”之首。清朝時(shí)更名為甄子場，后復(fù)原名并沿用至今，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說眾多、古跡遍地，場鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn)、會館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話，沿襲客家習(xí)俗，被譽(yù)為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇五

至今仍流傳著這五大家庭的各自千秋，即：楊家頂子（官宦仕家）、韓家銀子（經(jīng)商錢多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（長得標(biāo)致）、張家碇子（習(xí)武賣藥）。

解放后，依據(jù)隴西河的流向，上游所在的鄉(xiāng)劃為上里。古鎮(zhèn)人口探源，據(jù)史書記載，這里漢以前為青衣羌人領(lǐng)地，漢至隋歸嚴(yán)道縣管轄，隋末唐初曾一度隸屬臨邛郡，爾后歸雅州府。

古時(shí)的西蜀稱“西南夷”為開發(fā)這片寶地從先秦到明清間，曾有幾次大規(guī)模的移民活動，如秦滅趙國后，徒趙國臣來巴蜀，漢代遷楚國臣民來青衣，明末清初又一次大規(guī)模的湖廣填四川移民。

上里早期為民族聚集區(qū)，民族中主要以本地土著的巴蜀民族——青衣羌人為主。由于南方絲綢之路的不斷繁華，常有外地民族來此定居，他們帶來了先進(jìn)的中原文化和境外文化同當(dāng)?shù)匚幕诤铣闪私y(tǒng)一的漢文化，至今給我們留下遍及全鎮(zhèn)的文物古跡，使參觀者常常陷入史海沉鉤之中。

上里鎮(zhèn)位于四川省雅安市雨城區(qū)北部，是歷史上南方絲綢之路的重要驛站，亦是近代紅軍長征過境之地。

古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化沉淀和得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，擁有省、市級文物保護(hù)單位共8處，先后被評為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，革命老區(qū)和“四川省十大古鎮(zhèn)”。

古有詩云：“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，正是對上里古鎮(zhèn)生動形象的總體描繪。二水環(huán)繞的古鎮(zhèn)內(nèi)明清建筑錯(cuò)落、古樹參天，茶馬古道上唐宋文物遺跡眾多，近代紅軍石刻標(biāo)語隨處可見。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇六

現(xiàn)在就給大家簡單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川，簡稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國分為九州，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國，四川為巴蜀兩國的地域。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀。公元1001年，也就是上一個(gè)一千年。正是我國北宋時(shí)期，宋真宗將唐朝時(shí)所設(shè)的劍南道、山南道、和黔中道，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江、金沙江、長江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)），一共四路，古時(shí)稱河流為川，合稱“川陜四路”，簡稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國西南內(nèi)陸，位于長江和黃河之間?，F(xiàn)今的幅員面積48.5萬平方公里。僅次與新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、居全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三??；南接云南、貴州。是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會聚區(qū)。容納了兩大流域的精華，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢西高東低，長江自西向東橫穿而過。西部為川西高原，人煙稀少，是我國第一階梯橫斷山脈組成部分，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族、羌族、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密。現(xiàn)今四川有人口8千5百多萬。四川盆地面積多達(dá)16.2萬平方公里。所謂天府之國，就是指的這片土地。天府之國，一個(gè)古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來了成都曾說過“成都，一座來了就不想離開的城市”，各位朋友和外國友人了解咱們四川，恐怕是以這三個(gè)方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉——稻城亞??；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化，概括起來，那就是川酒、川菜、川茶、川戲、川藥，還有咱們的川妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因?yàn)樗拇ㄓ泻芏嗟拿琅?，你來了之后，就會舍不得離開。

俗話說得好，到了北方嫌官小，帶了沿海嫌錢少，到了海南嫌身體不好，到了江浙上海一帶就嫌文化少，到了新疆就嫌胡子少，到了咱們四川就嫌結(jié)婚接的早了。那到了九寨溝、峨眉山就嫌膠卷帶得少了。四川自古就是盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)，女皇武則天，著名的女詩人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人。四川省會成都?xì)v來被人們稱之為是“中國第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱為“粉子”。湖南衛(wèi)視舉辦的超級女聲，全國上下一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來到美麗富饒的天府之國四川成都。

俗話說的好：“有緣千里來同居”。大家不要誤會哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來同居了。俗話更說的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請?jiān)试S我做一個(gè)簡單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國家副主席曾慶宏的曾，超便是超級女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會感到既安心又舒心的?，F(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡稱蜀，三國時(shí)，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，從此過著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問還劉禪想不想蜀國，他回答說：“此樂間，不思蜀?！睒凡凰际?，樂不思蜀這個(gè)成語的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不再想回到原來的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來自x省，x簡稱為x，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆來。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸！下面我先給大家簡單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國”好了，行程就介紹到這里。

早在1200年前，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊闪⒁院螅瑖翌I(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場，雙流機(jī)場它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中，成都的雙流機(jī)場算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場是相似的。如今的雙流機(jī)場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的：這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來都是外來游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準(zhǔn)會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

乏緊迫感，有人評價(jià)說，在全國各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營業(yè)時(shí)間又是最長的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車多，我們進(jìn)城才一會就堵了兩次車，我不說車多也不行了，成都是中國私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國自行車最多的城市。為什么這么多車呢？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆袇^(qū)很廣，路很寬。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn)；除了，峨眉山，樂山大佛，著名的還有都江堰，青城山，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂，這個(gè)農(nóng)家樂是什么呢？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜，而且這里吃到的東西都是正宗的無污染綠色食品。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來消費(fèi)，不僅給剩了運(yùn)費(fèi)，還加收什么加工費(fèi)，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂，所以也就叫農(nóng)家樂了。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來逛逛市區(qū)。市區(qū)逛的也不少，武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔　Ｈ绻蠹易屑?xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因?yàn)槌啥既藳]錢，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行，買股票。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的，但是如果比誰更會享受生活，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎？這一點(diǎn)我們成都人是有先見之明的。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說。在成都無論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說是隨處可見。成都人的主要休閑場所也就是茶館了。有機(jī)會在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主?？纯创▌?。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國際機(jī)場，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國古代文學(xué)界的大腕對成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場時(shí)不是說雙流國際機(jī)場嗎？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會感受一下吃火鍋的最高境界三流！

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12．39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁??”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面，請讓我分別簡述一下：成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩史”，他本人被尊為“詩圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。1978年以來，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)；繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機(jī)場是全國四大空港之一，現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80％左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無?！背_剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山；奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖；丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)；想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山；要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷；想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”；想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演；想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。篇五：四川沿途講解導(dǎo)游詞。

一）成都旅游片區(qū)各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā)，經(jīng)過短短的幾分鐘，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi)，您就可以感受到成都的一片繁華。因?yàn)槌啥际撬拇ㄊ〉氖彩翘旄畤闹行暮痛翱?。作為一座“中國最佳旅游城市”，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來這里做客的朋友。成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城，也是古蜀國的都城。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”，為什么又會有這樣的別稱呢？其實(shí)呀，之所以叫錦城，是因?yàn)槲鳚h時(shí)，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，于是朝廷設(shè)“錦官”專門管理織錦業(yè)，因此成都又稱錦官城，簡稱錦城。而蓉城的來歷呢，則是因?yàn)槲宕鷷r(shí)，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉，所以成都又被稱為芙蓉城，簡稱蓉城。

成都有著十分豐富的旅游資源，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外，還有中國道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂三圣鄉(xiāng)、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友們，現(xiàn)在請大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢。說起這龍抄手的來歷呢，原本是一個(gè)茶園老板所制，因?yàn)椴鑸@的名字叫“濃花”，所以后來的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美，物美價(jià)廉，吸引著許多遠(yuǎn)道而來的朋友。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風(fēng)味的小吃，像賴湯圓、韓包子、擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、夫妻肺片、珍珠圓子等，羅列起來就像唱歌一樣。如果有機(jī)會的話，您不妨一一去品嘗一番。

嘗完成都的小吃，當(dāng)然就要來品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句話說“成都是個(gè)大茶館，茶館是個(gè)小成都”，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術(shù)都能讓您真切地體會到濃郁的成都茶文化。

朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢，就是有名的府南河了。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部，從西北向東南流，而南河則繞城的南部，從西向東流。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線，同時(shí)也是成都人生活、灌溉用水的主要來源，被譽(yù)為成都的“母親河”?？墒沁@條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過嚴(yán)重的污染和破壞，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū)。不過經(jīng)過政府集防洪、環(huán)保、綠化、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個(gè)美麗的名字，叫錦江。

好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達(dá)我們的目的地——武侯祠了。請大家稍作休息，我們一會兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。

二）川北片區(qū)(蜀漢三國旅游線)各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導(dǎo)游某某，大家可以叫我xx。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里，大約需要四個(gè)小時(shí)。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過了新都、廣漢、德陽，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國西部電子城、科技城”——綿陽?？赡苡信笥堰€不知道，綿陽還有另外一個(gè)名字，叫涪城。比起綿陽來，涪城這個(gè)名字的歷史可是更加地悠久呢。從公元前201年在這里設(shè)臵涪縣，到公元585年更名為綿州，涪縣這個(gè)名字用了差不多800年。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽這個(gè)名字就顯得尤為年輕了。綿陽是在1913年的時(shí)候由軍閥劉湘取風(fēng)水學(xué)中“山南水北為陽”而定的名字。那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實(shí)啊，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽的涪江，而山呢，指的就是綿陽的北山，也叫綿山。綿陽城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓，南蛇北龜”之說。其中知名度最高的應(yīng)該是鼓山——西山了，因?yàn)檫@里有紀(jì)念漢賦四大家之一——揚(yáng)雄的子云亭。

說到揚(yáng)雄呢，小x我就要多聊兩句了。揚(yáng)雄，字子云，漢宣帝時(shí)出生在成都，從小就潛心學(xué)習(xí)，青年時(shí)期在涪縣，也就是現(xiàn)在是的綿陽求學(xué)。揚(yáng)雄有口吃，不善交際，四十出頭才第一次離開四川到京師長安求學(xué)做官，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝，以“新”朝取代漢室時(shí)，才被提升為大夫。他還寫了《劇秦美新》一文，對于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復(fù)先秦以前的禮制表示贊同?？墒菦]想到的是，他的一個(gè)學(xué)生卷入了反對新朝的大案中，差點(diǎn)為他惹來殺生之禍。當(dāng)時(shí)他正在天祿閣埋頭校書，差役前來捉拿他，他對新朝的幻想霎時(shí)破滅，企圖跳下閣樓自殺。當(dāng)王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚(yáng)雄的名字時(shí)，就把他的名字刪了，因?yàn)樗私鈸P(yáng)雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變。從此以后，揚(yáng)雄淡泊名利，閉門著述，不問政事，一直到他去世。

說到唐詩我們少不了要提到“斗酒詩百篇”的詩仙李白了，前方再過20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了，請大家稍作休息，一會兒我們再來聊一聊李白這位杰出的浪漫主義詩人。

三）川東南（成都——蜀南竹海）各位游客：大家好！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中。全程約380公里，大約需要五個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了龍泉、內(nèi)江、自貢，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢，還有大約80公里，也就是1個(gè)小時(shí)的車程。

宜賓位于四川省南部邊緣，在云、貴、川三省的結(jié)合處。是南絲綢之路的起點(diǎn)，又稱“戎州”、“敘州城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。有人形容：酒之頭，五糧液；江之頭，宜賓也。

宜賓為什么會是江之頭呢？那就要請大家把視線移向窗外，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾，氣勢磅礴。千里岷江水流過這座橋再過3公里，就要與金沙江匯合成為長江的開啟了。其實(shí)呀，江之頭也就是指長江之頭，因此，宜賓又有“萬里長江第一城”之稱。

如果說起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關(guān)于酒呢，宜賓自是當(dāng)仁不讓。宜賓有3000多年的釀酒史，素有“中國酒都”之稱，更有“一枝獨(dú)秀蜀山水，千種佳釀在宜賓”的說法。宜賓是中國酒文化的發(fā)祥地之一，古往今來，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩詞如泉似河。唐代詩人杜甫寫道：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”，黃庭堅(jiān)也曾作《荔枝綠頌》、《安樂泉頌》讓宜賓美酒名揚(yáng)天下。

濃縮宜賓釀酒技術(shù)精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王，是中國酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的贊譽(yù)。五糧液這個(gè)名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來的嗎？關(guān)于這呀，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱、玉米、小麥、大米、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華，于是就改其名為五糧液。隨著各種各樣的名譽(yù)接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。

朋友們，咱們說完了酒，再來聊聊吃的吧。我想這一路走來您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌。這里肯定有朋友要問了，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎？當(dāng)然不是了，事實(shí)上是因?yàn)樗椭囟娓?，引火既然，所以叫做宜賓燃面。宜賓燃面具有：色紅潤，形干爽，味麻辣的特點(diǎn)。如果您到了宜賓再來上一碗宜賓燃面那真是“此味只應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗”！

好了，游客朋友，說了這么多，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會我們到了蜀南竹海再來聊聊這個(gè)竹的世界。四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）。

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個(gè)小時(shí)，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。

俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達(dá)600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時(shí)人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運(yùn)，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽，香辣味濃，物美價(jià)廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉?，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。

好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒到了廣安我們再接著聊。謝謝。

五）川西北（九寨、黃龍片區(qū)）。

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上。車程共約430公里，大約需要9小時(shí)。從成都出發(fā)，一路經(jīng)過了都江堰、汶川，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入茂縣了，說到茂縣我們就不得不提到羌族了。

羌族是生活在我國西部地區(qū)的最古老的民族之一，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個(gè)民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”，四川的汶川、茂縣、理縣、黑水、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū)。

羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字，只有語言。平時(shí)喜歡吃玉米，土豆，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品。講到咂酒，就要多說兩句了。在咱們漢族，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準(zhǔn)會認(rèn)為這姑娘太沒形象，她一定很難嫁出去了?？墒窃谇甲?，他們認(rèn)為越咂就越能咂出生活的甜蜜來。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎？對了，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾?zhǔn)備的嫁衣，以及作為定情信物的云云鞋，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來的呢。

朋友們，現(xiàn)在請大家看窗外，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的，就地取材，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用，而且還冬暖夏涼。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢？其實(shí)這就是羌族人的巧妙用心了。他們下面一層用來圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等，中間幾層用來住人和做廚房，是主要功能區(qū)，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂用來打麥子，青稞，豆類和曬糧食。大家可不要小瞧了這些看起來不起眼的羌碉，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無恙呢。它的建造工藝十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年甚至幾十年的努力才能達(dá)到較高的水平，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽(yù)的。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說，既然供奉在高處，肯定就是崇拜了。不錯(cuò)，這些白色石頭的確實(shí)羌族人民心中天神的象征。關(guān)于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說呢。傳說羌族人民在遷往岷江上游的時(shí)候，曾在天神的幫助下，以白石戰(zhàn)勝強(qiáng)敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安。所以羌族就以白石作為保護(hù)神了。其實(shí)白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神，如果是在山頂上則代表的是山神，放在墳?zāi)古源砀赣H神、母親神。當(dāng)然了，在羌族人的家里也會供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時(shí)候可千萬不要去觸摸白石，那樣就觸犯了他們的神靈，這可是羌族的一大禁忌。

好了，朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就快要到達(dá)疊溪了。現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的。

六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇七

四川是天府之國，位于中國西南地區(qū)，那么如何寫關(guān)于四川導(dǎo)游詞呢?下面推薦介紹關(guān)于四川導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

四川是中國西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13 種，是中國第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對外交通相對閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會立即想到：啊，那是“天府之國”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國人更透徹地認(rèn)識四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

天府之國歷史悠久

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國家。

《華陽國志》說：“蜀之為國，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公元前 316年，泰國趁蜀國和巴國發(fā)生戰(zhàn)爭之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國的版圖之內(nèi)，古代蜀國的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡稱。

因此，三國時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國建國的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國六年(公元981 年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū); 1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口 3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級市、區(qū))128個(gè)。

四川為何被稱為“天府之國”?

四川被稱為"天府之國”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個(gè)相對安定的社會環(huán)境，這就更有利于它社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國”了。

那么，“天府之國”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形變，此所謂天府，天下之雄國也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國志》中稱：“蜀沃野千里，號稱“陸?！?，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢與中國的地勢相擬：西高東低。

長江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的.主要河流大都從這里經(jīng)過流人長江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國最大的河流長江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長江三峽，壯麗多姿，被稱為中國的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉道、陳倉道等古戰(zhàn)場遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國東部濕潤亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。

另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江 (嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長735公里，也是長江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長1150公里，比岷江正流還長415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長江，全長702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國資源最富集的省份之一，可稱為中國西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的 4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國的1/6，是中國第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國五大牧區(qū)之一。

就動物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國的1/3，是一個(gè)天然基因庫;動物資源中僅脊椎動物就有1100多種，約占全國的40%;鳥類和珍稀動物約占全國的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國總量的24% ，居中國首位。

四川也是中國礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲量居中國第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國有 120處)，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國家級文物保護(hù)單位40處;有國家歷史文化名城7座;另有省級風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級文物保護(hù)單位 300個(gè)。

天府之土經(jīng)濟(jì)繁榮

四川是中國經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國的糧倉。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ柗Q第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠國之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營的織錦工場;隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽、江油、德陽、廣漢;成渝鐵路線上的資陽、內(nèi)江、簡陽;成昆鐵路線上的樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國占有重要地位，四川已成為我國重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國西部占領(lǐng)先優(yōu)勢。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

巴蜀文化源遠(yuǎn)流長

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會時(shí)期，四川長期由巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國“每王薨，輒立大石，長三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國歷史上推至9000多年前，使四川無可爭議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會、生產(chǎn)力獲得解放，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國歷史上第一所官辦學(xué)校《蜀郡郡學(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽的平陽府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽的上庸長闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場面和神話故事的圖案等。

三國及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國時(shí)蜀國名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽國志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長期滯留四川的詩人有被稱“詩仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩歌中，有240多首詩歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識，他倡導(dǎo)詩歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩篇很得唐代詩人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國環(huán)流器一號，有中國西部的“硅谷”——綿陽科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國科學(xué)院、中國工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國前茅。

中國測試技術(shù)研究院成都分院是中國西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測試機(jī)構(gòu)。

中國工程物理研究院、中國空氣動力研究與發(fā)展中心、中國燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

西部大開發(fā)四川怎么辦

中國政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢問題不少;四川還是中國優(yōu)勢資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國防尖端工業(yè)優(yōu)勢的中國可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭取國家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢;搞好天然氣資源開發(fā)，爭取把四川建成全國的天然氣化工基地;優(yōu)勢礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國防尖端工業(yè)發(fā)展等。

各位游客大家好!很榮幸成為你們這次的導(dǎo)游。

我叫xx，你們就叫我xx。

對了，這次我們一起去游覽的是被譽(yù)為充滿夢幻與詩意的童話世界——九寨溝。

俗話說“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水?！闭菦_著九寨溝的水，現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)タ纯催@水吧!九寨溝的水，純凈碧綠，四周有千年古木和奇花異草。

倒影斑斕，氣象萬千。

夏日的九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃蔭之中，五色的海子.流水梳理著翠綠的樹枝和水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)著四季中最為恣意的激情。

在這片原始而神秘的土地上，幾乎所有的水都是碧綠的，晶瑩剔透、清純潔凈，那樣微微地蕩漾著，將夏日的暑氣都消解在這水中了。

這里的魚，自在而旁若無人地游著，在3000多米的高原上，讓人感嘆魚像在天上游著。

山水相映，林水相親。

請游客再來看“五花海”顧名思義，它有五種顏色，在水底有五朵綻放的花朵，在陽光的照射下于水下的沉木互染，顯示出團(tuán)團(tuán)色彩。

看過“五花海”，跟著我往前走，來看看“珍珠灘”吧，“珍珠灘”瀑布寬200米，落差最大的可達(dá)40米，氣勢非凡，雄偉壯觀。

“珍珠灘”激起以萬計(jì)的水，陽光照射，晶瑩奪目，像無數(shù)珍珠，滿珠滾動。

大家可不要制造垃圾，不然，美麗的“珍珠灘”既要“毀容”你又要被罰款了!

當(dāng)然，美麗的風(fēng)景少不了美麗的傳說，被譽(yù)為童話世界的九寨溝傳說也同樣的美麗。

傳說在十分遙遠(yuǎn)的年代，神女的情人送給她一面寶鏡，神女因興奮而不慎失手把寶鏡摔成了108塊，這108塊碎片便成了108個(gè)被稱作“翠?！钡牟噬?。

我的講解到這兒結(jié)束了，別的奧秘就請大家親自探索.體會。

愿美麗的九寨溝會給你們帶來美好的心情!

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇八

親愛的旅客朋友們：

大家好！

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游張梓琦，大家可以叫我小琦。

我先為大家講一下九寨溝這個(gè)名字的來歷吧！九寨溝在四川北部南坪、平武、松潘交界的萬山從中，有幾條神奇的.山溝，而且周圍有九個(gè)藏族山寨，所以人們稱它為九寨溝。

我們現(xiàn)在在南坪，還有四十公里到九寨溝。不過游客們不用擔(dān)憂，在我們的右手邊已經(jīng)準(zhǔn)備了大巴車。一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間我們就到了九寨溝。這里是九寨溝的售票處，我會把票發(fā)給大家。

大家看，一座座雪峰插入云霄，太陽照著銀光閃閃。你們再看下面，大大小小的湖泊，湖水清澈見底，湖底的石塊五彩斑斕。今天，天氣晴朗，看，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中。一幅幅五彩繽紛的畫面就出現(xiàn)在眼前，難怪人們把它叫做“五花?！薄ⅰ拔寤ǔ亍蹦?！

游客朋友們，注意了，我們現(xiàn)在在珍惜動物經(jīng)常出沒區(qū)，請大家保持安靜?？茨侵坏踉跇渖系慕鸾z猴，剛剛從眼前跑過的是一只藏羚羊嗎？你們看前面是一只大熊貓正在吃著竹葉呢，而小熊貓?jiān)谛『舆呎甄R子呢！

游客朋友們，我們今天的游玩就到這里，請游客們坐大巴回酒店休息。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇九

終于放國慶假期了，我們幾家人要去稻城旅游，我特別興奮。我在車上想象著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，眼巴巴期待著早點(diǎn)到稻城!

在一個(gè)夜晚，爸爸開了十幾個(gè)小時(shí)的車后終于到達(dá)了稻城。這里非常安靜，遠(yuǎn)處牧羊人家星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光好像天空中閃爍的星星。

早上，我和弟弟妹妹迫不及待的起床，啊!外頭好冷啊!我們穿上了厚厚的羽絨服，走出酒店，外面漫天的霧，努力地睜開眼睛，才能看見若隱若現(xiàn)的山峰，樹木。安靜的草原，響了幾聲“哞……”“咩…咩……”的叫聲。草原上就熱鬧了起來!到處都是牦牛，羊，豬…到處都是牦牛聲，羊聲，豬聲……熱鬧得很!

中午，一道道金色的陽光穿過大霧照耀著稻城。霧一下子散開，消失了。這里的天太純凈了，太藍(lán)了。滿山的植物紅黃相間，或一片金黃，或一片紅霞繚繞，層層片片，蔚為壯麗秀美，一群群牦牛爬上了山丘仿佛給這塊絢麗的地毯加上了白，黑，黃的流幼的花朵，真是美極了!

下午，動物們吃飽了，在一望無盡的草原上自由漫步，或躺到草坪上曬太陽，還有的停住腳步，望向遠(yuǎn)方，好似在回味草原的無限樂趣!

稻城中隨處可見一座座矗立的白塔，僧人在白塔中念經(jīng)誦佛，祈愿神靈保佑這里善良的人們!

啊!稻城，你是如此的神奇，美麗呀!我真的喜歡你!

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝溝內(nèi)約有國家一、二級重點(diǎn)保護(hù)的野生動物二十九種，一級保護(hù)動物有大熊貓、羚牛、云豹、四川山鷓鴣;二級保護(hù)動物有獼猴、小熊貓等二十四種。這些動物具有重要的科學(xué)研究價(jià)值，又具有很高的文化觀賞價(jià)值。極其寶貴。

黑竹溝景區(qū)眾山群溝，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林，15%屬高山草甸。森林公園內(nèi)自下而上出現(xiàn)常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米)、陰暗針葉林帶(2400-3600米)、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見闊葉樹種有大葉楠、香樟、木姜子、石櫟、絲栗、青岡、木荷等;落葉樹種有：槭樹、珙桐、連香、亮葉樺、紅樺、香樺、水青樹、楓楊、花楸等;針葉樹種有：鐵杉、云杉、冷杉、杜鵑花、箭竹等。

黑竹溝地區(qū)植被呈垂直帶譜分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國家一級重點(diǎn)保護(hù)植物，有“世界鴿子樹”的美稱。溝內(nèi)還擁有19種我國稀有或特有的珍貴植物。

黑竹溝地區(qū)的杜鵑花，花色艷麗多彩，種類達(dá)四十多種，面積上萬畝，為世界之冠。其中有兩種為我國新發(fā)現(xiàn)的品種。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十一

四川是中國西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對外交通相對閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會立即想到：啊，那是“天府之國”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國人更透徹地認(rèn)識四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國家。

《華陽國志》說：“蜀之為國，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公元前316年，泰國趁蜀國和巴國發(fā)生戰(zhàn)爭之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國的版圖之內(nèi)，古代蜀國的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡稱。

因此，三國時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國建國的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級市、區(qū))128個(gè)。

四川被稱為"天府之國”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個(gè)相對安定的社會環(huán)境，這就更有利于它社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國”了。

那么，“天府之國”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形變，此所謂天府，天下之雄國也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國志》中稱：“蜀沃野千里，號稱“陸?！?，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢與中國的地勢相擬：西高東低。

長江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的主要河流大都從這里經(jīng)過流人長江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國最大的河流長江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長江三峽，壯麗多姿，被稱為中國的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉道、陳倉道等古戰(zhàn)場遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國東部濕潤亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長735公里，也是長江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長1150公里，比岷江正流還長415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長江，全長702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國資源最富集的省份之一，可稱為中國西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國的1/6，是中國第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國五大牧區(qū)之一。

就動物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國的1/3，是一個(gè)天然基因庫;動物資源中僅脊椎動物就有1100多種，約占全國的40%;鳥類和珍稀動物約占全國的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國總量的24% ，居中國首位。

四川也是中國礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲量居中國第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國有120處)，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國家級文物保護(hù)單位40處;有國家歷史文化名城7座;另有省級風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級文物保護(hù)單位300個(gè)。

四川是中國經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國的糧倉。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ柗Q第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠國之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營的織錦工場;隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽、江油、德陽、廣漢;成渝鐵路線上的資陽、內(nèi)江、簡陽;成昆鐵路線上的'樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國占有重要地位，四川已成為我國重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國西部占領(lǐng)先優(yōu)勢。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會時(shí)期，四川長期由巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國“每王薨，輒立大石，長三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國歷史上推至9000多年前，使四川無可爭議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會、生產(chǎn)力獲得解放，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國歷史上第一所官辦學(xué)?！妒窨たW(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽的平陽府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽的上庸長闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場面和神話故事的圖案等。

三國及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國時(shí)蜀國名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽國志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長期滯留四川的詩人有被稱“詩仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩歌中，有240多首詩歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識，他倡導(dǎo)詩歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩篇很得唐代詩人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國環(huán)流器一號，有中國西部的“硅谷”——綿陽科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國科學(xué)院、中國工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國前茅。

中國測試技術(shù)研究院成都分院是中國西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測試機(jī)構(gòu)。

中國工程物理研究院、中國空氣動力研究與發(fā)展中心、中國燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

中國政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢問題不少;四川還是中國優(yōu)勢資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國防尖端工業(yè)優(yōu)勢的中國可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭取國家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢;搞好天然氣資源開發(fā)，爭取把四川建成全國的天然氣化工基地;優(yōu)勢礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國防尖端工業(yè)發(fā)展等。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十二

首先，請?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的'文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭兩十六處，巨細(xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對稱，是目前國內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們怎么會在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十三

歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨，“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián)，所以他的'名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十四

稻城縣位于四川省西南邊緣，甘孜州西南部，地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側(cè)，稻城縣跨北緯27°58'～29°30'、東經(jīng)99°56'～100°36'，南北長174公里，東西寬63公里。東與九龍縣相接，西與鄉(xiāng)城縣相鄰，北接理塘縣，南與木里藏族自治縣接壤，西南與云南迪慶藏族自治州相鄰，面積7323平方公里。

稻城縣地勢北高南低，西高東低。境內(nèi)最高海拔6032米，最低海拔20xx米，垂直高差達(dá)4032米。

北部為高原寬谷區(qū)，其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡，素有“稻城古冰帽”之稱。其冰蝕地表發(fā)育完全，冰蝕巖盆星羅棋布，3200多平方公里內(nèi)便有大小海子1145個(gè)。中部為山原區(qū)，包括俄初山和東義河。

稻城縣土地總面積7323平方公里，其中自然土965648372畝，占全縣總面積的99.36%。由于全縣地處高原的高山區(qū)、山原區(qū)和丘原區(qū)，多峽谷、溝壑。平壩，巖層復(fù)雜，成立母質(zhì)成分多樣，垂直地帶性明顯。全縣土壤多為物理風(fēng)化土，質(zhì)地差，巖石碎塊多，石灰性的土壤面積較大，土壤中普遍偏砂，土層薄，缺磷、少氮、富鉀，養(yǎng)分缺乏。

稻城縣土壤普查結(jié)果，全縣土壤共有12個(gè)土類，15個(gè)亞類，18個(gè)土屬，27個(gè)土種。

稻城縣境內(nèi)有三大河流--稻城河、赤土河、東義河。支流有巨龍河、俄初河等，均匯入木里縣的水洛河注入金沙江，屬金沙江水系。稻城河源于海子山西南麓，河叉發(fā)育，階地寬廣，流長104公里;赤土河源于波瓦山西北麓，流長121公里;東義河源于俄初山南麓，流長111公里。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，是。

中國。

內(nèi)陸投資環(huán)境標(biāo)桿城市、最具經(jīng)濟(jì)活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經(jīng)濟(jì)圈由平原地區(qū)向山區(qū)過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國家級生態(tài)示范縣、全國平原綠化先進(jìn)縣等稱號，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時(shí)代就有人類墾殖，于公元671年的.唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽(yù)，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。

道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠(yuǎn)播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內(nèi)外也享有一定的知名度。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十六

四川是中國重要的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，省會成都在1993年被國務(wù)院確定為中國西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐。下面請欣賞小編為大家?guī)淼乃拇ㄊ?dǎo)游詞，希望對大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1。

各位游客朋友：大家好!

歡迎您來四川牟尼溝！

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>

二道海景區(qū)為一狹長山溝，長達(dá)5公里，有棧道相連。從營區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

四川風(fēng)景美麗，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四川還有一個(gè)傳說，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會招來蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會引來蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會引來布谷;她織上布谷，布谷會喚來貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會請來公山羊;她織上公山羊，公山羊會邀來神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來一個(gè)絢麗的春天。

一天，白云飄過領(lǐng)扎洛山，正看見茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹下織披氈。它盤繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽的好著急喲!白云怎么這么羅嗦，半天說不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說;“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白云這么一說，月亮仙女好害羞喲!誰不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會織披氈呢!

第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽媽媽說;“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請來教我織披氈吧!”太陽媽媽說;“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女說“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒找到;太陽媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來太陽媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹下找到了，她正在松樹下織披氈。

太陽媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒學(xué)會。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來，請茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評價(jià)。由此拉開了對三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國考古學(xué)會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

四川考古部門對三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時(shí)期文化中也是罕見的。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個(gè)，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”?？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧靜安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬籟無聲。

雙橋溝景區(qū)。

是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長河壩等景點(diǎn);中段為攆魚壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。

長坪溝景區(qū)。

溝長29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。

貓鼻梁。

位于長坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。

鍋莊坪。

位于長坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會舉行祭祀山神，對歌，賽馬、篝火晚會等活動。

海子溝景區(qū)。

全長19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥那如美妙音樂般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無鱗遠(yuǎn)古魚類是今天人們了解這塊土地的活化石。

大家好，歡迎來到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。

九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

九寨溝主景長10余公里，面積有6萬多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹正景區(qū)、日則景區(qū)、長海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯，大家說的都有可能，等會兒自由活動結(jié)束以后，我們再一一去瀏覽吧！接下來我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過觀光車穿梭，也可以通過貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？對了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢幻世界”。

好！現(xiàn)在是自由活動時(shí)間，請大家注意安全，小心腳下的臺階！半小時(shí)后我們再在這里集合，如果有想上廁所的，請跟我來。

好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說把長海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無處不在哦！

首先，我們來到樹正群海景區(qū)參觀。樹正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門。樹正群海溝全長18。3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹、銀色的小瀑布相連，就如給樹正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫面?，F(xiàn)在，大家可以開始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們再在這里集合。

好，時(shí)間到！接下來我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！

接下來，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹木連成一體。

最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是游客們最鐘愛的取景點(diǎn)之一。

今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十七

親愛的游客朋友們：

大熊貓是人見人愛的珍稀動物，世界生物多樣性保護(hù)的標(biāo)志，亦是和平友好的象征。成都所屬的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崍市縣等均有大熊貓出沒。我國80%以上的大熊貓分布在四川境內(nèi)。

成都得天獨(dú)厚，因擁有大自然賜予人類的這一寶貴資源而名揚(yáng)四海。眾多中外賓客，非常關(guān)注大熊貓的生存現(xiàn)狀和發(fā)展，往往專程成都大熊貓繁育研究基地，以一睹大熊貓風(fēng)采為快。

成都大熊貓繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧頭山，距市區(qū)10公里，占地面積540畝，是大熊貓異地保護(hù)的重要場所。大熊貓繁育研究基地現(xiàn)建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設(shè)施，有獸舍、飼料室、醫(yī)療站、大熊貓紀(jì)念館和實(shí)驗(yàn)樓，還種有大熊貓食用的上萬叢竹子和灌木，該基地正在計(jì)劃擴(kuò)展3000畝土地，建成模擬的大熊貓野外棲息環(huán)境的半野生放養(yǎng)區(qū)，為最終將大熊貓送到大自然作好準(zhǔn)備。

大熊貓繁育研究基地現(xiàn)匯集了一批技術(shù)水平較高的專家和技術(shù)人員，并擁有國內(nèi)一流的技術(shù)設(shè)備，與國際、國內(nèi)不少科研單位及大專院校保持著橫向、縱向的交流與合作。多年來在有關(guān)大熊貓等珍稀瀕危動物的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究領(lǐng)域，取得了多項(xiàng)突破性進(jìn)展。共向國家和省、市科技管理部門申請研究課題50多項(xiàng)，從1980年至今共獲國家、省、市及部委級技術(shù)發(fā)明獎及科技進(jìn)步獎四十多項(xiàng)，其中，"大熊貓dna指紋探針研制及dna提取方法的建立"、"大熊貓雙胞胎育幼研究"及"大熊貓出血性腸炎病原及防治研究"等項(xiàng)目居國內(nèi)外領(lǐng)先水平，這些研究成果的推廣應(yīng)用對大熊貓等珍稀瀕危動物的保護(hù)起到了極大的推動作用。

目前，又建成了"成都瀕危野生動物繁殖與遺傳開放實(shí)驗(yàn)室"，匯集有關(guān)專家，重點(diǎn)開展繁殖生物學(xué)和保護(hù)遺傳學(xué)等方面的研究，并已在大熊貓繁殖與遺傳等方面取得重要成果。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十八

各位團(tuán)友：

擁有美麗風(fēng)景的樹正溝，在溝內(nèi)可以賞到雙龍海、老虎海、火花海、臥龍海等等美麗的自然景觀。

“雙龍?！痹诨鸹êＦ俨枷碌臉鋮仓小：Ｖ杏袃蓷l帶狀的生物鈣華礁堤隱隱潛伏于海底，活像兩條蛟龍藏于海中，蠕蠕欲動。也許是蛟龍皈依、海中太平的緣故，這里時(shí)有不少漂亮的天鵝和多情的`鴛鴦小住。如果有幸，在這里可以欣賞野鴨群游和天鵝飛舞的景象，使你備增游興。

“蘆葦?！焙０?140米，是一個(gè)半沼澤湖泊。海中蘆葦叢生，水鳥飛翔，清溪碧流，漾綠搖翠，蜿蜒空行，好一派澤國風(fēng)光。“蘆葦?！敝?，蕩蕩蘆葦，一片青蔥，微風(fēng)徐來，綠浪起伏。颯颯之聲，委婉抒情，使人心曠神怡。

花開時(shí)節(jié)又是一番景象，鵝絨絨的蘆花，搔首弄姿，扭捏作態(tài)，掀起層層絮潮，引來隊(duì)隊(duì)鷺鷥，雙雙野鴨。于是整個(gè)蘆葦海中，充滿了生氣，撞擊出詩的韻律，叩擊著人們的心扉。

犀牛海海拔2315米，深12米，面積20萬平方米。海面寬闊，水面湛藍(lán)，湖水不增不減，終年如一，一泓清幽，翠碧如玉，擁有不可思議的神秘力量。南端樹叢中有棧橋供游人覽勝，北面可眺望女神山-色嫫山。水上有游船出租，是九寨溝內(nèi)水上活動的唯一場所。

老虎海海拔2298米，位于樹正瀑布之上，深邃恬靜，沉默中蘊(yùn)蓄著暴烈，安謐中隱藏著桀驁。潑云瀉雪似的樹正瀑布正是它陡然爆發(fā)的活力與激情，瀑聲沉雄渾厚，宛若虎嘯。

火花海海拔2187米，深9米，面積36352平方米，水色湛藍(lán)，波光粼粼。每當(dāng)晨霧初散，陽光照耀，水面似有朵朵火花燃燒，星星點(diǎn)點(diǎn)，跳躍閃動。那掩映在叢叢翠綠中的海子，像一個(gè)晶瑩無比的翡翠盤，滿盛著瑰麗輝煌的金銀珠寶。

夏季，海邊野花盛開，團(tuán)團(tuán)簇簇，姹紫嫣紅，花上露珠，晶瑩剔透，閃閃發(fā)光，與海中火花相映成趣，韻味無窮。

臥龍海海拔2215米，深22米，面積61838平方米。透過波平如鏡的水面，一條乳白色鈣華長堤橫臥心，宛若一條蛟龍潛游海底。微風(fēng)掠過，漣漪輕漾，龍?bào)w徐徐蠕動，鱗甲幽幽，閃爍不定;山風(fēng)乍起，湖水泛波，臥龍搖頭擺尾，欲騰、欲躍、欲飛，疾風(fēng)過處，波光迷離，龍影頓時(shí)消匿。神秘莫測，令人驚嘆。

樹正群瀑綿延數(shù)里，19個(gè)大小不同的梯級海子與碧翠叢相環(huán)相繞。道道瀑布，穿掠其間，將個(gè)個(gè)海子貫連成串，群海之間，群瀑飛瀉，蔚為奇觀。

樹正群海大小海子19個(gè)，逶迤相銜長達(dá)5公里，高差100余米，構(gòu)成梯狀湖群。海水湛藍(lán)，色澤鮮艷，風(fēng)流倜儻，十分壯觀?；尹S色的鈣華湖堤，精巧別致，長滿了柳、柏、松、杉。上部海子的水翻越湖堤，從樹叢中溢出，激起白色的水花，在青翠中跳跳蹦蹦，穿梭奔竄。水流順堤跌宕，形成幅幅水簾，婀娜多姿，婉約變幻。整個(gè)群海，層次分明，那綠中套藍(lán)的色彩，童話般的天真自然。

諾日朗瀑布海拔2365米，瀑寬32米，高25米，是中國大型鈣華瀑布之一。

諾日朗，藏語意為雄偉壯觀。諾日朗瀑布寬闊浩大，朝陽照射，彩虹幻出，分外迷人。

四川導(dǎo)游詞范文匯總篇十九

各位游客：大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個(gè)藏族村寨而得名。

九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達(dá)60余公里。

水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體， “魚在天上游，鳥在水中飛，樹在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見，九寨溝是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。

相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比!海子就是我們這里的藏民對高山湖泊的稱呼。

九寨溝因此得名!

(很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭。惡戰(zhàn)中，色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺?，又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復(fù)了寧靜和祥和， )

我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。

我們來到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長滿了各種灌木叢的淺灘，長約100米水流在此經(jīng)過多級跌落河谷，聲音震耳欲聾。

激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠，陽光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠(yuǎn)看河中流動著一河潔白的珍珠。

珍珠灘由此命名。

山間棧道會帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。

珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).

現(xiàn)在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。

在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻，讓人驚嘆。

因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱惡偷V物，又因?yàn)樘柟獾恼凵浞瓷?，所以海子形成各種不同的顏色。

一些枯死的老樹漂在水里，樹干上有長出小樹小草，海子就顯得更美麗和生機(jī)了。

九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃

相信一天的游覽讓您舍不得離開享有“童話世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。

好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見!

各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險(xiǎn)要。

前人說它前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。

自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。

現(xiàn)在，請?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。

閬中是古巴國的.都城。

據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助牧野之戰(zhàn)就是由巴人組成的虎賁軍出戰(zhàn)，凌殷人倒戈，而取得勝利。

周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。

公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。

此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。

僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。

閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。

而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。

漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。

前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。

此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。

有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。

閬中又是革命老區(qū)。

1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。

改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。

與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。

許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱別處少見。

好，就說到這里，張飛廟到了。

桓侯祠墓張飛廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。

張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。

劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。

公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。

閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。

唐時(shí)廟叫:張侯祠，明代稱雄威廟，清代以來才叫 桓侯祠。

現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。

跨進(jìn)八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。

敵萬是說張飛有力敵萬天之勇。

樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。

兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。

文物展出有1000多件。

請看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。

據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。

世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。

群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。

走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。

塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。

左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

后殿實(shí)為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。

亭柱一副對聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。

下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

無頭之軀有一個(gè)民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長江東下時(shí)聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。

這就是張頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。

請看，這像真是豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫長明燈。

據(jù)說，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。

千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油

張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。

墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的張三爺?shù)木磹邸?/p>

閬苑仙境錦屏山

來此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。

請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。

比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。

杜甫的詩中稱為閬中城南天下稀。

近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。

現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。

杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。

他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。

杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。

正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。

這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。

詩說:虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。

眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。

說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。

張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。

他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。

在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將痛飲黃龍時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。

紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。

20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個(gè)平反加封，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠(yuǎn)承宣使。

明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊風(fēng)水寶地。

再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。

張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種匠心獨(dú)具的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。

你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。

再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。

看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到歷史是最公正的民心是最公道的。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。

我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。

他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。

特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。

落下閎(公元前156年公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。

一生中對天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了渾天說，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制渾天儀，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。

落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。

英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里燦爛的星座。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。

他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。

唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。

其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱道。

來此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。

洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書此山磨滅，英靈乃絕八個(gè)大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。

建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達(dá)2000多平方米。

有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。

你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。

我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。

還是陸游的詩說得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。

涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。

也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山來游此地不知還了。

各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。

閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。

古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。

街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。

進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。

再仔細(xì)觀看，長檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。

門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B，或?yàn)榛ɑ埽蜱澘谈?、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。

各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。

如果住在一個(gè)大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流。

現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......