學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦四川農(nóng)信合規(guī)文化心得體會及感悟一

的行道樹，逐漸形成數(shù)百里的林蔭大道。其中最大的柏樹須7-8人合圍，小的也要3-4人才可抱攏，是當(dāng)之無愧的蜀道明珠!翠云廊分為南段、西段、北段，現(xiàn)在我們正漫步在大柏灣段，近距離的接觸上千

年的古柏，感受歷史車轍的深厚積淀。下面小徐將帶領(lǐng)大家依次觀看

姿態(tài)萬千的夫妻柏、鳳凰柏、鴛鴦柏、天橋柏，阿斗柏等等。還請大

家跟上小徐的步伐，不要因為太留戀美景而掉隊了喲～ 走了大半天，想必大家的肚子都餓了吧，來到劍門關(guān)，不得不品嘗的一樣特產(chǎn)就是當(dāng)?shù)氐膭﹂T豆腐了。說到豆腐，想必大家都吃過的，但您知道劍門

關(guān)的豆腐的絕妙之處嗎, 劍門豆腐早在三國時期就很有名了，素有“劍門天下險”“雄關(guān)豆腐絕”的美譽。這里的豆腐都是用石磨推，拐磨拐，所以做出的豆腐柔滑水嫩，吃起來特別有感覺。這潔白細(xì)膩

的豆腐通過川菜的制作方法，可謂是麻辣鮮香，五味俱全啊。劍門豆

腐經(jīng)過多年的發(fā)展和創(chuàng)新，已經(jīng)形成了200多個豆腐菜品了。如懷胎豆腐、豆腐肘子、鍋巴豆腐、口袋豆腐、燈籠豆腐等等，小徐是說也說不完啊。好啦，不說了，再說大家口水都留下來了?？矗@里的

大伙們吃得多香啊，走，咱們也去吃劍門豆腐吧。“說走咱就走啊”

推薦四川農(nóng)信合規(guī)文化心得體會及感悟二

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點，用過早餐，整理好我們的行李后請上車。我們的旅游車已經(jīng)駛出市區(qū)，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經(jīng)了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣 在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時期駝峰飛虎隊故事。

好啦，現(xiàn)在是北京時間十二點，經(jīng)過了5個小時的車程，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)了，今天游覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發(fā)，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進(jìn)摩梭民居，為團(tuán)隊提供當(dāng)?shù)仫L(fēng)味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。

現(xiàn)在呢，距我們即將抵達(dá)的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。

瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著名風(fēng)景區(qū)。并素有“東方女兒國”的美稱。瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。

在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴(yán)格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個單獨的民族來看待。民間傳說摩梭人原來是有文字的，記載在豬革制成的“書”上，由2個達(dá)巴掌握。他們在西方取經(jīng)途中被困在荒郊，饑寒交迫之際，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個圖畫文字。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜。對其族源，至今尚無定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社會結(jié)構(gòu)是以母系氏族大家庭為單位，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念，這里被認(rèn)為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨特的母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責(zé)任，如果有人不守“古規(guī)”便會被認(rèn)為是沒有“良心”，會受到社會的譴責(zé)，甚至是很嚴(yán)厲的懲罰。在他們的家庭當(dāng)中，無論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然后再以年齡區(qū)別大小，年長于生母的稱為“阿咪直”，年幼于生母的稱為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統(tǒng)稱“阿烏”。

好啦，我們用過了午餐，剛飽了口福，現(xiàn)在又開始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車安排半小時的時間讓各位游客參觀。由于我們這個喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那么，下車之前請大家把窗戶關(guān)好，貴重的物品要隨身攜帶，并且請大家記住我們的車牌號碼，參觀完后我們就在停車的旁邊集合，然后前去下一個游覽景點---情人橋。

各位游客，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個橋有個十分浪漫的名字大家知道是什么嗎?對了，就是前面我提到過的情人橋了。據(jù)說呢，在這個橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當(dāng)不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現(xiàn)在的這個情人橋了。

說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特喲的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，那就是我們摩梭男女之間的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，由于這種婚姻是以男方的“走”來實現(xiàn)的，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。而且一個男子或一個女子的“阿注”數(shù)目可以是一個也可以是多個，男女雙方的“阿注”關(guān)系也不是固定不變的。但是和我們有點相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關(guān)系。在結(jié)交阿注的過程中，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的愛憎為取舍的?！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻?，那么要解除這種關(guān)系也比較的方便。經(jīng)過一段時間的相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也很簡單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關(guān)系，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了?；蛘唛L期不走訪女方，婚約自動解除。如果是女方不愿意，就可當(dāng)面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時，面帶難色或拒絕進(jìn)入花房男方自討沒趣，就該理智的退出。

大家或許會覺得，在世界眾多民族中，不乏有仍處于原始狀態(tài)的民族，但時志今日均無“走婚”這一特殊的風(fēng)俗。而阿注走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間?為什么外界的影響對母系社會的作用如此軟弱?為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不愿意其他形式的婚姻?對這許許多多的疑問，我只能告訴你們，這至今是一道未解之迷。說不定你們當(dāng)中的某位游客在這次游覽瀘沽湖之后就能夠找到答案。

常言道：“精彩有無限，好戲在后頭”。那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。 謝謝!

推薦四川農(nóng)信合規(guī)文化心得體會及感悟三

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪茫袊脊艑W(xué)會理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門對三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時間近20xx年，即從新石器時代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項，圓平底，很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

推薦四川農(nóng)信合規(guī)文化心得體會及感悟四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風(fēng)景區(qū)，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧靜古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個機構(gòu)。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。

黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最?！盎瘕垺辫蜩蛉缟?，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點;古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

黃龍溪位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。被譽為中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)、國家級小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)、國家級小城鎮(zhèn)經(jīng)濟綜合開發(fā)示范鎮(zhèn)、四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)、四川省省級風(fēng)景名勝區(qū)、成都市旅游重點鎮(zhèn)。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處;是一個風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊的川西水上古鎮(zhèn)，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

該鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風(fēng)景區(qū)。古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮(zhèn)主要特色是:古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。是國家文化部命名的中國民間藝術(shù)(火龍)之鄉(xiāng)、國家級環(huán)境優(yōu)美小城鎮(zhèn)。素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更，每個時辰打一更，直到卯時(早上五點)，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。

黃龍溪火龍節(jié):時間：正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術(shù)節(jié):時間：大年初一至初七。

去黃龍溪旅游，帶些當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻纷鳛榧o(jì)念品或者購買一些風(fēng)味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮(zhèn)具有特色的一些手工藝品或者風(fēng)味食品。

牧馬山地瓜：學(xué)名豆薯，別名沙葛、涼薯、地瓜、土瓜等。原產(chǎn)中國南部、墨西哥、中北美洲。我國四川、重慶地區(qū)和臺灣省栽培較多。

黃龍溪黑芝麻糕：黃龍溪黑芝麻糕通過傳統(tǒng)工藝制作而成。酥香適口，老少皆宜。

瓷胎竹編：又稱“竹絲扣瓷”，是竹編工藝品中的一種獨具特色的品種，它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成。

手工織布：手工織布除了在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)外，現(xiàn)在已很難看到了。這種傳承了中國幾千年的男耕女織，還能在這兒看到它的蹤影。這臺手工木制織布機，可算得上是“文物”了。手工織布，有“寬蓬”、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅，機上正在織的這種布，俗稱“寬蓬家機布”。

四川成都雙流縣黃龍溪古鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)，是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。

黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點--黃龍溪。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當(dāng)年鎮(zhèn)上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因為這里清代風(fēng)格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮(zhèn)內(nèi)還有6棵樹齡在320xx年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮(zhèn)更增添了許多靈氣。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現(xiàn)昔日陽古鎮(zhèn)的喧鬧場面。

古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因為這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。

推薦四川農(nóng)信合規(guī)文化心得體會及感悟五

黑竹溝自然風(fēng)景區(qū)位于峨邊西南部的黑竹溝鎮(zhèn)，距成都246公里，樂山144公里，是目前國內(nèi)保存最完整、最

黑竹溝原始的生態(tài)群落之一，是一外集世所罕見的動植物景觀、峰林景觀、地質(zhì)景觀、天象景觀、水系景觀、與人文景觀之大成的風(fēng)景絕佳之地。原始、神秘、氣勢磅薄，極具震撼力，有著很多神奇的傳說和未能探知的領(lǐng)域。景區(qū)有大小景點73個，其中有世界級景點6個，集中了山、水、林、溫泉、石林等多種景觀資源。

黑竹溝位于樂山市峨邊彝族自治縣境內(nèi)，面積約180平方公里，生態(tài)原始、物種珍稀、景觀獨特神奇。深藏著一塊古樸、原始，并充滿神秘色彩、曾被國內(nèi)外輿論廣泛稱為“中國百慕大”的瑰寶。經(jīng)中國森林風(fēng)景評價委員會審議，黑竹溝20_年2月22日被國家林業(yè)局批準(zhǔn)為國家級森林公園，20_年末獲批成為國家aaaa級景區(qū)。

黑竹溝地勢雄險、景觀絕妙、生態(tài)原始、物種珍稀、環(huán)境神奇，其森林景觀豐富，自然景觀獨特，民族風(fēng)情濃郁，加之種.種神奇的傳說，使黑竹溝聞名于世，具備得天獨厚的森林公園開發(fā)條件，旅游開發(fā)價值巨大。

在溝內(nèi)海拔2400米以上的山坡上部地帶，分布有以“天眼”、“船湖”、“杜鵑池”為代表的10余處高山海子，水面面積最大的約200畝，湖光山色相映成趣，構(gòu)成了優(yōu)美的風(fēng)光。溝內(nèi)大大小小的奇瀑深潭不勝枚舉，在崇山峻嶺和密林深谷中奔騰咆哮，其形如雪濤奔涌、滾滾而下，其聲如萬馬奔騰、千軍吶喊，形成黑竹溝森林公園極為壯觀的動態(tài)水景景觀。溝內(nèi)因高山眾多，高度均在著名的峨眉山之上，能見到云海、佛光、日出日落等奇異景象。季節(jié)差異的山地氣候景觀，冬季在公園海拔2200米以上，積雪履蓋，千姿百態(tài)的雪凇、霧凇、冰掛、冰凌等，構(gòu)成了冬季景觀一絕。

黑竹溝位于小涼山中段，峨邊——美姑線山18公里處的密林深處。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)名：斯豁，即死亡之谷。“黑竹溝”為漢人定的名。由于黑竹溝藏有不少未解開的“謎”，當(dāng)?shù)匾蜐h人民把黑竹溝稱之為南林區(qū)的“魔鬼三角洲”。

黑竹溝，至今能親臨其境的旅游者甚少，由于媒體的披露，人們時有所聞，它以其新、奇、險的特點，

黑竹溝吸引著為數(shù)眾多的攝影家、科學(xué)家組成的考察隊深入其中探險揭秘。有人說她是“恐怖魔溝”，有人說她是“中國的百慕大三角”，又有人說她是一條普普通通的小山溝，不管怎么說，黑竹溝是一塊有爭議的處女地。黑竹溝位于峨眉山西南約100多公里的峨邊彝族自治縣，地跨斯合鎮(zhèn)、勒烏鄉(xiāng)和金巖鄉(xiāng)，面積約180多平方公里，它是四川盆地與川西高原，山地的過渡地帶，境內(nèi)重巒疊蟑，溪澗幽深，迷霧繚繞，給人一種陰沉沉的感覺，這里地理位置特殊，自然條件復(fù)雜，生態(tài)原始，加之彝族古老的傳說和彝族同胞對這塊神奇土地的崇拜。并曾出現(xiàn)過數(shù)次人、畜進(jìn)溝神秘失蹤現(xiàn)象，于是給入一種神秘莫測之感，也產(chǎn)生了眾多的令人費解之謎，讓人目瞪口呆。1997年，四川省林業(yè)廳的兩位工作人員進(jìn)入峽谷后，再也沒有回來。20_年，川南林業(yè)局組成調(diào)查隊再次探險黑竹溝，他們在關(guān)門石前約兩千米處放入獵犬，可是好久都不見獵犬回來。向?qū)Ъ绷耍瑢χ炜沾蠛?，霎時陣陣濃霧滾滾而出，隊員們近在咫尺卻看不到彼此，只好停止探險。

神秘失蹤之迷--人畜進(jìn)入黑竹溝屢屢出現(xiàn)失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過，

彝族祖籍之謎--這是一個值得考證的謎?，F(xiàn)在斯和鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語為"打擺子而死"之意。當(dāng)?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷最險地段--石門關(guān)其上部開闊的谷地便是他們祖先住過的地方，"祖訓(xùn)"不能入內(nèi)，否則會遭災(zāi)。石門關(guān)是黑竹溝的腹地，曾有不少探險隊歷盡艱辛，最終也未能深入石門關(guān)這塊險惡地帶。當(dāng)?shù)赜?獵戶入內(nèi)無蹤影，壯士一去不回頭"的傳說。

緯度之謎--黑竹溝所處的緯度和聳人聽聞的百慕大三角，神奇無比的埃及金字塔相似，這是探險家稱為的“死亡緯度線”，黑竹溝的最高峰一馬鞍山主峰東側(cè)，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺，發(fā)源于北面的三岔河與南面的羅索依達(dá)河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個黑竹溝區(qū)域的腹心地帶緊緊環(huán)抱。黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價值，而且是極為難得的觀景臺，旅游者站在金字塔之上，近可將古冰川遺跡。冰斗、角峰、v型谷等景觀一覽無遺;遠(yuǎn)可望日出、云海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底，“金字塔”腳下的萬頃杜鵑花白色的，淡紅色的花團(tuán)錦簇，成為黑竹溝又一奇觀，仕鵑花的種類極為豐富，花期長，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。

野人之謎--黑竹溝有野人之說，也是個謎。據(jù)說1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人，后來，當(dāng)?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，當(dāng)?shù)厝藢Α耙叭恕钡木次烦^對山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說到野人，仍然心懷余悸，黑竹溝有一個地名就叫“野人谷”。

黑竹溝幽谷奇霧之謎--黑竹溝由于山谷地形獨特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這里的特色，經(jīng)常是迷霧繚繞，濃霧緊鎖，使溝內(nèi)陰氣沉沉，神秘莫測，此處的山霧千姿百態(tài)，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時近時遠(yuǎn)，時靜時動，忽明忽暗，變幻無窮，據(jù)當(dāng)?shù)匾桶v，進(jìn)溝不得高聲喧嘩，否則將驚動山神，山神發(fā)怒會吐出青霧，將人畜卷走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人畜進(jìn)入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷阱。當(dāng)?shù)厝撕涂疾煺呖偨Y(jié)出這樣一個順口溜“石門關(guān)，石門關(guān)，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄難過這一關(guān)。”彝族同胞自豪地告訴我們：黑竹溝是一個金山銀地，連霧也舍不得離，這里“盛產(chǎn)”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布，一旦深入其中，會把你包圍，把你吞沒，這里的霧為什么這樣變幻莫測?為什么會導(dǎo)致傷亡?霧氣會不會含有其它成分、這有待人們?nèi)パ芯俊?/p>

動植物之謎--這塊土地上有很多野生動物和物。很多為世界稀有。有一種黑白相間，花紋成條狀的大熊貓和另一種黑白相間呈圓狀花紋的“花熊貓”更是稀有中之稀有。在考察路上，隊員們經(jīng)常見到各種野生動物奔跑，晚上露宿時，都得做好嚴(yán)密的防范措施，以免被野生動物傷害，人們都知道大熊貓食竹子，但這里的大熊描食性不一樣，經(jīng)常跑到彝家山寨吃牛、羊和豬，吃完后還敢在寨子里呼呼大睡，大熊貓的食性變異有待專家去研究，這里曾有黑豹被彝族獵手捕捉過，據(jù)說這是在亞洲第一次發(fā)現(xiàn)黑豹，溝內(nèi)還有許多活動和未被人們發(fā)現(xiàn)的稀有野生動物，都有侍動物專家去揭示，這里的植物也十分豐富，百年古杉上寄生著野藤，有的直徑可達(dá)3米，高達(dá)80多米，如同擎天巨扇，甚是壯觀，花季來臨，這里成了花的海洋，完全沒有人為修飾的觸痕，大自然賜給這里的是原始，古樸和寧靜，眾多的稀有植物，如烘桐、水青樹，青檀，自辛樹，銀葉掛，峨眉黃蓮等都屬回家高等級保護(hù)種類，很有科學(xué)研究價值，有侍植物專家去研究，大面積的高山草甸是人們很難看得到的，黑竹溝的植物起源古老，由于這里地形獨特，受人類干擾極少，沒有遭受第四紀(jì)冰川的襲擊，故使許多古老植物得以保存下來，也給這里的植物繁衍提供了良好的自然條件。