社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法 思想道德的體會(huì)(6篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法一

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力凝聚力感召力。系統(tǒng)闡述了民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟，使我們實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動(dòng)、戰(zhàn)略上的完全主動(dòng)，為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了行動(dòng)指南。充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)中華民族發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，多次召開中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議研究新疆工作。特別是習(xí)近平總書記親臨新疆考察，召開第二次中央新疆工作座談會(huì)，參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議新疆代表團(tuán)審議，從戰(zhàn)略和全局上審視、謀劃、部署新疆工作，確定了社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略，為進(jìn)一步做好新疆工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。

第一全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須保持冷靜清醒和堅(jiān)韌執(zhí)著，一刻不停歇地推向縱深。最重要的就是要做到以“兩個(gè)維護(hù)”，即維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為方向，“嚴(yán)把三關(guān)”即政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”等，切實(shí)增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，不斷提高黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力;

第二四個(gè)自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國(guó)改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個(gè)自信”。作為教育工作者，必須在課堂上講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過程，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第三我們要做好宣傳教育文化工作，維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全方面的問題，筑實(shí)文化自信的根基。一是筑實(shí)認(rèn)知認(rèn)同根基，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、紅色文化和革命傳統(tǒng)傳承體系、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)教育體系;二是筑實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造根基，以思想理論、學(xué)說體系、文藝作品、文化新業(yè)態(tài)等的精彩紛呈，把文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的新成果奉獻(xiàn)給世界;三是筑實(shí)民眾素質(zhì)根基，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展的全過程，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

(一)形式方面滿足于一般性的學(xué)習(xí)。特別是政治理論學(xué)習(xí)多，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)少;泛泛學(xué)的多，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)少;學(xué)得多用的少。突出表現(xiàn)在：研究探索不夠，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，缺乏思路。

(二)工作部署多，檢查指導(dǎo)少。存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，在推進(jìn)學(xué)校工作方面不能結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀不斷探索更適合高效的方式方法。

(三)群眾工作缺乏創(chuàng)新，固守傳統(tǒng)的工作方法和手段，總是沿用原有的各種方法制度，不能夠提出新思路和新辦法。

(一)思想上重視程度仍需提升。忙于學(xué)校教育教學(xué)各項(xiàng)工作，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間少，學(xué)習(xí)方式單一。對(duì)于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多以筆記形式，缺少對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考理解。

(二)工作上缺少對(duì)理論學(xué)習(xí)知識(shí)的思考和理解。多以文件指導(dǎo)建議落實(shí)工作，缺乏結(jié)合實(shí)際情況的思考和探索，缺少對(duì)更高效的方式方法的探索。

(三)創(chuàng)新精神有所欠缺。在處理一些日常事務(wù)時(shí)，傾向于按照常規(guī)、傳統(tǒng)的方法、流程來(lái)，沒有加入過多自己的思考，創(chuàng)新精神還不夠，需要加強(qiáng)會(huì)上講話或發(fā)言，特別是開大會(huì)時(shí)，還是有講空話、套話的情況。

加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，通過認(rèn)真做好筆記，反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系學(xué)校及自身實(shí)際，記錄學(xué)習(xí)心得等方式提高學(xué)習(xí)效率，加深對(duì)理論學(xué)習(xí)的思考和理解。提高自身業(yè)務(wù)能力。精減會(huì)議，多以實(shí)地調(diào)研、座談等形式開展工作，及時(shí)了解一線老師的想法，多聽取老師們對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，并合理加以利用。多學(xué)習(xí)、多探索，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，合理進(jìn)行學(xué)校管理工作的創(chuàng)新。

(一)深入理論研究，扎實(shí)理論素養(yǎng)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，把理論運(yùn)用到常規(guī)的教研活動(dòng)中，加強(qiáng)政治思想意識(shí)。堅(jiān)定不移聚焦總目標(biāo)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的硬任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任，堅(jiān)持抓早抓小抓快抓好，運(yùn)用法律武器、法治思維、法治方式維護(hù)穩(wěn)定。

(二)深入一線教師調(diào)研工作的開展情況，走進(jìn)課堂，貫穿德育教育。多向身邊的優(yōu)秀黨員和同志學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己的工作要有高度的責(zé)任感和使命感，力爭(zhēng)各項(xiàng)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

(三)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，認(rèn)真聽取各方面的批評(píng)意見和建議，不斷糾正自己的缺點(diǎn)，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。提高思想覺悟，做到思想上有明顯提高，政治上有明顯進(jìn)步，作風(fēng)上有明顯轉(zhuǎn)變，紀(jì)律上有明顯增強(qiáng)。

(四)加強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法二

各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!

首先自我介紹一下：我叫，來(lái)自xx級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。

問大家一個(gè)問題：你們愛國(guó)嗎?(愛……)，我知道大家都會(huì)說，我愛祖國(guó)，相信不管我問誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛國(guó)嗎?

回答不上來(lái)是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。

愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。

愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。

一直再說愛國(guó)，一直在接受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨便說說，沒有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切蹏?guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)?我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛國(guó)?有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎?就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死?我么究竟為什么要愛國(guó)

很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯?。愛?guó)是一種本能，是沒有道理的?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒有，這些小亡國(guó)奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國(guó)有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以嘲笑中國(guó)來(lái)滿足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!

中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒有韓國(guó)或者日本人那臭不要臉。

我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。

愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢?

在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，中國(guó)臺(tái)灣去死，往中國(guó)臺(tái)灣扔核彈，踏平中國(guó)臺(tái)灣……”等無(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。

教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無(wú)聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。

奮起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú)所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法三

新近出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性。時(shí)代是思想之母。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。而我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”更需要我們時(shí)刻警醒面對(duì)。時(shí)代提出了新的課題，我們必須作出新的回答。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論，這一思想在以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題中應(yīng)運(yùn)而生，在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，朝著夢(mèng)想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢(shì)而成，彰顯了輝煌的時(shí)代風(fēng)采。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性。實(shí)踐是理論之源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的。

黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。

五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移全面深化改革，各方面體制機(jī)制弊端制約發(fā)展活力和社會(huì)活力的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國(guó)，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不公問題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變；加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)思想輿論環(huán)境中的混亂狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，我國(guó)在國(guó)際力量對(duì)比中面臨的不利狀況得到明顯改變；堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨“寬松軟”的狀況得到明顯改變，等等。這些歷史性成就和變革的取得，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，彰顯了這一思想的實(shí)踐特色和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的偉力。通過對(duì)歷史性成就和變革的理解把握，我們更加能深切地感到，在當(dāng)代中國(guó)，只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，沒有別的什么思想能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問題。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性、科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性、豐富性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不忘老祖宗又講新話的典范。這一思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)又以我們正在做的事情為中心，以一系列原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫出了馬克思主義時(shí)代新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的民族性、人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷；深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語(yǔ)的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法四

按照中紀(jì)委《關(guān)于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神集中整治形式主義官僚主義的工作意見》和機(jī)關(guān)黨委《關(guān)于召開查擺和糾正形式主義、官僚主義問題專題組織生活會(huì)的通知》要求，近期，在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”重要指示精神、新華社《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》文章、《中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)習(xí)近平總書記關(guān)于進(jìn)一步糾正“四風(fēng)”加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)重要批示的通知》基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際，并征詢同志們的意見建議，對(duì)自身在官僚主義、形式主義方面存在的問題進(jìn)行了查擺剖析，制定了整改措施，明確了今后的努力方向?，F(xiàn)將個(gè)人對(duì)照檢查情況報(bào)告如下：

一、存在的主要問題

(一)形式主義方面。一是理論學(xué)習(xí)有實(shí)用傾向。學(xué)習(xí)自覺性還不夠，沒有能夠持之以恒、常抓不懈，存在著工作忙的時(shí)候放一放、大項(xiàng)活動(dòng)密集時(shí)停一停的現(xiàn)象;在學(xué)習(xí)深化上，體現(xiàn)在記筆記、寫心得、談體會(huì)多，融入思想、融入工作、指導(dǎo)實(shí)踐少，組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)有走過場(chǎng)現(xiàn)象。二是組織活動(dòng)貪大求全。安排活動(dòng)過于密集，有時(shí)忽略了基層承受能力，造成基層和機(jī)關(guān)加班加點(diǎn)比較疲憊，有時(shí)安排活動(dòng)開展工作追求轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，有出名掛號(hào)情結(jié)。有時(shí)安排工作脫離實(shí)際，確定的目標(biāo)過高，打腫臉充胖子，吃力費(fèi)勁不討好，忽略了自身的承受能力。三是抓工作執(zhí)行力不夠強(qiáng)。抓落實(shí)的質(zhì)量還不高，工作頭緒多了有拖拉現(xiàn)象，抓工作的韌勁狠勁還不夠。抓眼前的應(yīng)景的要求急的比較快，抓經(jīng)常打基礎(chǔ)管長(zhǎng)遠(yuǎn)上用力不足。

(二)官僚主義方面。一是深入調(diào)研不夠系統(tǒng)。雖然制定了掛鉤單位聯(lián)系制度，但落實(shí)的效果不是很好，人少事多的矛盾解決的不好，下基層有就事論事，走馬觀花現(xiàn)象，到基層聽取匯報(bào)的多，例行公事的多，面對(duì)面溝通談心少。有針對(duì)性的專題調(diào)研少。

二是服務(wù)基層不夠貼心。開展工作還沒有完全從便利基層的角度考慮，為基層辦事主要體現(xiàn)在給錢給物，真正關(guān)心體貼的少，設(shè)身處地的換位思考不夠，尊重群眾首創(chuàng)意識(shí)，發(fā)揮主體作用還不夠。三是幫抓基層不夠科學(xué)。幫抓基層制度機(jī)制還沒有完全建立起來(lái)，集中、短期的幫帶也有，但常態(tài)化幫帶不夠，缺乏計(jì)劃性、系統(tǒng)性。

(三)享樂主義方面。一是貪圖安逸思想滋生了。雖然(單位)福利待遇不高，但相對(duì)輕松的環(huán)境和清明的氛圍，使個(gè)別同志向基層看齊的思想淡了，身在福中不知福，不知不覺產(chǎn)生了安逸思想，看成績(jī)講優(yōu)勢(shì)多，反思問題審視短板少，存在壓力不夠大、動(dòng)力不夠足，小富即滿、小進(jìn)則安等問題，缺乏強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)。二是艱苦奮斗意識(shí)淡化了。辦公用品存在重復(fù)購(gòu)買、密集配置的問題?！耙环皱X掰成兩半花”的勤儉持家意識(shí)不足了，單位人數(shù)不多，但每年消耗的水電、紙張、油墨等數(shù)量不少。

(四)奢靡之風(fēng)方面。一是經(jīng)費(fèi)開支把控不夠緊。組織活動(dòng)也想講點(diǎn)檔次、場(chǎng)面和規(guī)模，勤儉節(jié)約不夠，有時(shí)候趕進(jìn)度不講價(jià)錢、追求效果不算細(xì)帳。二是接待標(biāo)準(zhǔn)還不能嚴(yán)格執(zhí)行。為顯熱情、好面子，接待上還有超規(guī)格接待、超人數(shù)陪餐現(xiàn)象。三是公務(wù)用車還存在私用的問題。

二、存在的問題的原因分析

(一)理論修養(yǎng)有放松。政治理論學(xué)習(xí)滿足于做好“規(guī)定動(dòng)作”，學(xué)習(xí)深度不夠。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，把成績(jī)當(dāng)成“硬指標(biāo)”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成“軟指標(biāo)”，對(duì)學(xué)習(xí)的安排部署不夠細(xì)致、不夠嚴(yán)格，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不好，學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際工作結(jié)合不夠緊密。

(二)宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待上級(jí)部署的工作任務(wù)，著重研究的是如何保質(zhì)保量按時(shí)完成，如何獲得上級(jí)的肯定，不能完全從更好維護(hù)企業(yè)和群眾利益的角度出發(fā)，不能換位思考企業(yè)和群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，導(dǎo)致有些工作開展的效果不夠好。滿足于過得去、差不多，不能與時(shí)俱進(jìn)的提升自己的黨性修養(yǎng)，致使黨性鍛煉未達(dá)到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，因而也就缺乏不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的自覺性。

(三)工作作風(fēng)不扎實(shí)。缺乏進(jìn)取精神，習(xí)慣于按老方法、老路子推進(jìn)工作，開展工作瞻前顧后，缺乏拼勁和銳氣，拼搏精神有淡化。存在“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”的思想，小富即安，小勝即驕，缺乏強(qiáng)烈的爭(zhēng)先意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，還沒有將戰(zhàn)斗力“百分之百”釋放出來(lái)。在抓落實(shí)工作上，又只滿足于完成任務(wù)，對(duì)xx特色的 “自選動(dòng)作”研究不夠，內(nèi)容不多，對(duì)安排部署的工作跟蹤督導(dǎo)的不到位，反映出在抓工作上還缺乏攻堅(jiān)克難的精神和一抓到底的韌勁。

(四)紀(jì)律約束剛性不足。對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問題，大多是面上提醒一下，在會(huì)議上要求多一些，有時(shí)為了保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，能不批評(píng)的就不批評(píng)了，徹底糾正問題的力度不夠。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，特別是第一種形態(tài)運(yùn)用的不好，沒有達(dá)到紅臉出汗的效果，執(zhí)紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)、干部監(jiān)督都還不夠嚴(yán)，還沒有真正做到推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨走向“嚴(yán)緊硬”。

三、努力方向和整改措施

(一)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的路線方針政策、中央重大決策部署等重大問題要有堅(jiān)定立場(chǎng)。要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加自覺地在政治上思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更加堅(jiān)定地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，對(duì)背離黨性的言行要態(tài)度鮮明，不能聽之任之、置身事外，要堅(jiān)決正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)決反對(duì)

“四風(fēng)”，確保黨的路線方針政策和上級(jí)黨組織決策部署落到實(shí)處。

(二)牢固樹立“事關(guān)群眾無(wú)小事”的服務(wù)理念。進(jìn)一步端正服務(wù)態(tài)度，對(duì)前來(lái)辦事的群眾，熱情接待、周到服務(wù)，當(dāng)好接待員、服務(wù)員;對(duì)日常工作中遇到的不屬于職責(zé)范圍的咨詢政策、反映訴求的群眾，主動(dòng)說明情況、有序引導(dǎo)，當(dāng)好咨詢員、引導(dǎo)員;對(duì)招商項(xiàng)目推行項(xiàng)目秘書制，一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目跟蹤服務(wù)，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員、辦事員，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線，拉近與群眾之間的距離，增進(jìn)與群眾之間的感情。

(三)全面提升履職盡責(zé)能力和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作本領(lǐng)。要做好表率、當(dāng)好頭羊，緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對(duì)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神進(jìn)行再深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，以更積極主動(dòng)的姿態(tài)去對(duì)待工作，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，真正把黨和人民利益永遠(yuǎn)置于至高無(wú)上，把“實(shí)事求是”落實(shí)在行動(dòng)上就是一，二就是二，敢于讓人說真話，如實(shí)反映情況，有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，既不夸大，也不縮小，用嚴(yán)格的尺度來(lái)衡量、用堅(jiān)定的決心和務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)分析問題、解決問題。

(四)端正學(xué)風(fēng)會(huì)風(fēng)文風(fēng)。實(shí)事求是開展檢查調(diào)研，少發(fā)文，貫徹落實(shí)上級(jí)會(huì)議精神時(shí)，要充分領(lǐng)會(huì)上級(jí)布置的任務(wù)和要求，結(jié)合本單位實(shí)際確定詳細(xì)的工作方案，指導(dǎo)并督導(dǎo)完成工作任務(wù)。少開會(huì)，能通過其它方式解決的問題一律不開會(huì)，除專題會(huì)議外，能合并召開的會(huì)議合并召開。提倡“四不兩直”的調(diào)研方式，即不發(fā)通知、不打招呼、不聽匯報(bào)、不用陪同接待、直奔基層、直插現(xiàn)場(chǎng)深化蹲點(diǎn)調(diào)研和“回馬槍”式調(diào)研，堅(jiān)決不搞帶著事先定的調(diào)子開展調(diào)研。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法五

一、指導(dǎo)思想

為了引導(dǎo)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民持續(xù)奮斗的偉大歷程，暢想民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的光明前景。幫助中學(xué)生確立積極的奮斗目標(biāo)、價(jià)值取向和精神追求，在努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中培養(yǎng)和提高中學(xué)生的思想水平、政治水平和寫作水平。在學(xué)?？平烫幍慕y(tǒng)一安排部署下，清風(fēng)文學(xué)社特舉辦此次征文比賽，具體安排如下：

二、活動(dòng)主題

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

三、活動(dòng)時(shí)間

1、作品征集：xx年11月28日——12月20日

2、評(píng)審時(shí)間：xx年12月20日——12月22日

四、活動(dòng)對(duì)象：一附中初中部在校學(xué)生

五、活動(dòng)主辦：一附中初中部科教處

六、活動(dòng)承辦：清風(fēng)文學(xué)社

七、活動(dòng)協(xié)辦：校務(wù)中心后勤管理處

八、征文要求

1、來(lái)稿要求原創(chuàng)作品，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)。

2、參賽學(xué)生須圍繞一主題寫作。闡釋自己對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，主旨積極向上。作品題材、體裁、風(fēng)格不限，可以包括作文、文學(xué)創(chuàng)作、讀書筆記、讀后感等多種形式。

3、參賽作品要求a4紙張打印紙質(zhì)文檔和電子文檔各一份。

4、參賽作品一律不退，請(qǐng)參賽學(xué)生自留底稿

5、七八年級(jí)每班必須上交10篇作品，九年級(jí)自愿原則。各年級(jí)按統(tǒng)一的要求做好后，在作品征集時(shí)間內(nèi)交至各年級(jí)語(yǔ)文備課組長(zhǎng)處后由年級(jí)統(tǒng)一制定編號(hào)后上交清風(fēng)文學(xué)社。參賽作品的紙質(zhì)文檔只保留編號(hào)信息，電子檔應(yīng)保留與紙質(zhì)文檔相對(duì)應(yīng)的編號(hào)、班級(jí)、姓名和指導(dǎo)教師信息，否則視為無(wú)效作品。

九、評(píng)選的基本標(biāo)準(zhǔn)

1、主題內(nèi)容

（1）選材能否緊扣主題，是否豐富生動(dòng)；

（2）內(nèi)容與主題是否統(tǒng)一（是否切題）；

（3）整體表現(xiàn)力如何。

2、文體結(jié)構(gòu)

（1）選材角度是否新穎，觀點(diǎn)表達(dá)是否清晰；

（2）文章整體布局、結(jié)構(gòu)條理是否嚴(yán)謹(jǐn)、清晰；

（3）語(yǔ)言表達(dá)是否流暢、優(yōu)美；

3、抒發(fā)真情實(shí)感

（1）行文中是否有感人實(shí)例等亮點(diǎn)；

（2）語(yǔ)言是否真摯感人。

十、評(píng)審小組成員：

評(píng)審組長(zhǎng)：

評(píng)審組副組長(zhǎng)：

評(píng)審組成員：初一初二語(yǔ)文教師和部分初三語(yǔ)文教師

十一、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

活動(dòng)設(shè)立以下獎(jiǎng)項(xiàng)：

1、學(xué)生征文獎(jiǎng)：一等獎(jiǎng)10名、二等獎(jiǎng)20名、三等獎(jiǎng)30名。

2、教師指導(dǎo)獎(jiǎng)：3名

注：若最終評(píng)分出現(xiàn)并列情況，由評(píng)審小組決議。參賽榮獲一、二等獎(jiǎng)的作品將出版于?？度A菁》中，部分作品將傳至初中部校園網(wǎng)。

2022社會(huì)主義道德觀念心得體會(huì)和方法六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!很高興今天能和大家其樂融融地相聚在一起!今天我演講的題目是“我和我的祖國(guó)”。

祖國(guó)是生我們，養(yǎng)我們的地方。它哺育了我們生命，幫助了我們成長(zhǎng)。他用辛勤的汗水和博大的胸襟容納了我們的所有，鑄就了我們?cè)?jīng)，現(xiàn)在，甚至將來(lái)的輝煌!

祖國(guó)賦予了我們太多太多，那我們應(yīng)該怎樣去報(bào)答我們的祖國(guó)母親，去建設(shè)我們祖國(guó)母親的美好家園?去熱愛我們的祖國(guó)母親呢?

是的，我們都只是平凡的一員，但祖國(guó)的建設(shè)何嘗不都是像我們一樣平平凡凡的兄弟姐妹們用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的呢?

作為工商行政管理局的一份子。我感到非常的自豪和驕傲!也許在一些人眼里，工商工作很苦很累很繁瑣，待遇又不是非常好，覺得沒有很多意義!于是，對(duì)工作怠惰，對(duì)事情馬虎，對(duì)群眾使臉色……。我今天想用自己的真誠(chéng)，以及對(duì)祖國(guó)母親的深情，真摯的和大家交流交流。

每個(gè)人都是祖國(guó)建設(shè)上的一顆極小的螺絲釘。都在為社會(huì)主義建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，作為我們工商系統(tǒng)，現(xiàn)代化的祖國(guó)更需要我們!我們也有著更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展前景!所以我們一定要踏踏實(shí)實(shí)的工作，虛心向老同志學(xué)習(xí)，配合所里的同志完成好領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。做個(gè)肯學(xué)、肯干、肯吃苦的工商人，為祖國(guó)添磚加彩!所以今天，我站在這里，我比任何時(shí)候都更能真切地感受到，作為一名工商干部的驕傲和自豪，感受到了所肩負(fù)的責(zé)任與使命。

十幾個(gè)春夏秋冬已經(jīng)走過，有過成功，有過失敗，有過歡笑，也有過痛苦。工商管理工作，是一項(xiàng)枯燥、艱辛而又平凡的工作，加班加點(diǎn)、苦點(diǎn)累點(diǎn)倒也習(xí)以為常，可是有時(shí)遇到一些無(wú)事生非、胡攪蠻纏的人，別說饒不了我們工商干部，就連我們的爹媽甚至祖宗八代也難逃他們的詛咒!當(dāng)遭受這些不白之冤時(shí)，我也后悔過、氣餒過，也偷偷抹過委屈的淚水。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我始終堅(jiān)持著一個(gè)信念：“我是一名工商人，我的職責(zé)就是做好分內(nèi)工作，服務(wù)人民群眾，我的所作所為應(yīng)對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徽和肩扛的紅盾，對(duì)得起自己摯愛的祖國(guó)”

我們的事業(yè)，只有靠我們的辛勤工作，才會(huì)有更加燦爛的今天和明天。雖然我是一名普通的工商人，但我在工作中努力找準(zhǔn)了自己的位置，立足崗位，扎實(shí)工作，所以也取得了一些榮譽(yù)，受到了領(lǐng)導(dǎo)高度的肯定，還有一些媒體的關(guān)注和表?yè)P(yáng)等。這些成績(jī)的獲得告訴大家：即使再平凡的職業(yè)，再默默無(wú)聞的人生，只要你努力了，只要你的心中時(shí)時(shí)裝著祖國(guó)和人民，你就一定會(huì)發(fā)出灼灼的光華!

我為了更好的保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，曾經(jīng)深入廣泛宣傳、從貫徹實(shí)施“中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”入手，加大咨詢服務(wù)，以“熱心、誠(chéng)心、愛心”的態(tài)度積極受理投訴和依法調(diào)解消費(fèi)糾紛的力度，營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，從而受到了社會(huì)各界的對(duì)我的一些好評(píng)。

我曾經(jīng)根據(jù)“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”第32條的規(guī)定：為消費(fèi)者提供消費(fèi)信息，法律咨詢服務(wù)、宣傳消法、對(duì)商品質(zhì)量和服務(wù)的監(jiān)督、檢查、調(diào)解消費(fèi)糾紛”等工作。一年來(lái)，就能為宣傳法律和為消費(fèi)者提供咨詢服務(wù)xx人次，發(fā)放宣傳材料2萬(wàn)余份，對(duì)商品和服務(wù)的監(jiān)督60人次，對(duì)商品的質(zhì)量問題提請(qǐng)技術(shù)檢測(cè)部門鑒定的50余件，移交行政、司法機(jī)關(guān)立案查處的20余件，受理與調(diào)解消費(fèi)投訴200余件，為消費(fèi)者挽回經(jīng)濟(jì)損失15萬(wàn)余元。

我們城市里還有農(nóng)民，文化底子薄，自我保護(hù)意識(shí)差，他們懂政策法規(guī)的很少，針對(duì)這種情況，我和所里的同事們就一次次的上門，一次次的給他們講工商法規(guī)，給他們講如何保護(hù)自己的合法權(quán)益。我知道，只要腦勤、嘴勤、腿勤，就沒有干不好的事。我們的努力沒有付諸東流，商戶的法律意識(shí)普遍有了較大的提高。我和我的同事也得到了個(gè)體商戶的一致好評(píng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我用自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)，換取了人民群眾的信任和消費(fèi)者提供了優(yōu)良的環(huán)境。

……

是的，我雖然做出了一些小成績(jī)，但我知道，我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我仍然相信，只要我心中有祖國(guó)，只要我還熱愛著我的祖國(guó)，只要我還能為祖國(guó)做力所能及的事情，我都會(huì)努力去做，努力與祖國(guó)共成長(zhǎng)，同命運(yùn)!