當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新梅州五華教育大會心得體會一

雁南飛茶田度假村按照“茶田風(fēng)光、旅游勝地”為發(fā)展方向， 通過茶葉種植、加工、茶藝、茶詩詞等形式營造了濃厚的茶文化內(nèi)涵并融客家文化于其中，既有自然風(fēng)光，又有農(nóng)業(yè)開發(fā)、度假功能。在雁南飛茶田里，你將發(fā)現(xiàn)你心目中的“世外桃源”美景，層巒疊翠的茶園，古樸雅致的別墅，潺潺的流泉，花團錦簇，綠草如茵……，你不但可以飽覽美景，而且可在游覽中增長不少茶的知識，領(lǐng)略古今中外茶文化內(nèi)涵，同時還可以享用傳統(tǒng)的客家菜，如開鍋肉丸，山溪香螺、梅菜扣肉以及茶田特色的香茶燉烏雞等新式菜肴。

雁南飛茶田度假村研制開發(fā)的系列茗茶，香氣清高幽深，滋味 鮮爽，乃茶中珍品。其中金單叢烏龍茶己獲得了國家“綠色食品”認證。自1997年10月開業(yè)以來，雁南飛茶田先后被評為“國家aaaa級旅游景區(qū)”、“全國高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)”、“省級旅游度假區(qū)”、“省生態(tài)旅游示范區(qū)”、“省文明窗口單位”等多項榮譽稱號。

雁南飛是一座非常美麗的茶園，也是一個非常雅致的度假村。它1997年10月才建成開放，得到了國內(nèi)外游客的一致好評，被贊為“綠野明珠”，1999年被省政府批準為省級旅游度假區(qū)。在這里，你將發(fā)現(xiàn)你心目中“世外桃源”的美景：層巒疊翠的茶園，雅致的別墅，潺潺的流泉，如茵的綠草……你肯定會忍不住拍掉很多膠卷的。不僅如此，這里的服務(wù)十分熱情，你可以一邊欣賞美景一邊免費品嘗這里出產(chǎn)的各種茶葉。它的茶葉包裝精美，具有濃郁的中國文化內(nèi)涵，還有很多造型各異的茶壺出售呢!如果你喜愛中國茶文化，雁南飛值得一游，它的茶葉加工廠歡迎參觀。如果你想了解中國的旅游農(nóng)業(yè)，雁南飛更是一個很好的窗口。

一旦你在雁南飛住下度假，就更能領(lǐng)略它的美麗了，它有16幢大小不同的別墅，按幢出租，住在這里，十分安靜，完全沒有城市的喧囂，你可以在綿軟如絮的綠草上散步，或者打網(wǎng)球、做美容、釣魚、游泳。這里有三個露天泳池，各不相同。泳池水和飲用水都是清澈甘甜的山泉水，可以想象，這里的飯菜和茶當(dāng)然也就特別香了!

雁南飛對游客有兩項優(yōu)惠，一是泳池和茶藝館免費開放，而且憑門票可以在景區(qū)內(nèi)作同樣金額的免費消費呢!

雁南飛距梅州45公里，交通方便，它緊鄰靈光寺和葉劍英故居，建議你同時游覽這三個景點。

梅州雁南飛茶田度假村門票

門票50元

梅州雁南飛茶田度假村交通

交通：雁南飛距梅州45公里，交通方便，它緊鄰靈光寺和葉劍英故居，建議同時游覽這三個景點。

梅州雁南飛茶田度假村住宿

最方便的是住在園內(nèi),因園內(nèi)有16幢大小不同的別墅，按幢出租,旅客可以盡情在茶園里享受.

梅州雁南飛茶田度假村美食

不但可飽覽美景，而且可以在瀏覽中增長不少茶葉的知識，領(lǐng)略古今中外茶文化的內(nèi)涵，還可以品嘗當(dāng)?shù)氐目图也?，如開鍋肉丸，山溪香螺，梅菜扣肉以及茶田特色的香茶烏雞等新品菜式。

最新梅州五華教育大會心得體會二

親愛的團友們：

你們好!

我是你們今天導(dǎo)游，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。

千佛鐵塔鑄于南漢大寶八年(公元965年)，當(dāng)年坐鎮(zhèn)在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷于齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，高4.2米，底寬1.6米，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。

千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲搜集鐵塔殘片，收藏于人境廬，作千佛塔歌并序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移于東山嶺上，建八角亭保護。由于時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內(nèi)，遭受污染，損毀日重，加于游人不便瞻觀，輿論紛紛呼吁加以保護。

1989年冬，明慧法師應(yīng)梅州佛教協(xié)會邀請，從韶關(guān)云門寺回歸鄉(xiāng)梓，在當(dāng)年遠照法師發(fā)起籌建的普同塔院，協(xié)助弘揚佛法及擴建道場。

1990年春節(jié)，由明慧法師發(fā)起，在眾緣支持下，擇普同塔院后蓮花山頭，興建九層花崗石塔，保護文物。這一善舉，得到當(dāng)?shù)卣吧鐣t達的響應(yīng)，旋即得到省文物部門的批準“同意遷建，經(jīng)費自籌”。

同年7月，由市、縣、區(qū)各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，佛門大德佛源大和尚、圓徹法師、海內(nèi)外護法善信成立千佛塔籌委會，由明慧法師負責(zé)，積極籌集資金，足跡遍及海內(nèi)外，得到到華僑、港澳鄉(xiāng)賢熱心支持，佛教居士紛紛前來義務(wù)工作。

1991年12月3日，千佛塔正式奠基興建。1993年2月6日，主塔工程封頂，將千佛鐵塔補鑄完善，遷入石塔底層保護，并續(xù)建三層塔臺。千佛塔是用花崗巖筑砌而成，結(jié)構(gòu)堅固，有防震、避雷、防風(fēng)及現(xiàn)代照明設(shè)備。塔共九層，高36米，八角形，宏偉壯觀。第一層外墻有6尊護塔天王石雕像，正門為趙樸老題匾及對聯(lián)，二至八層塔身外墻共有32尊石雕佛像，內(nèi)墻則浮雕千尊漢白玉佛像，各層門均有海內(nèi)外大德題聯(lián)，九層供奉數(shù)千尊鎏金佛像，塔頂托起一座七層小石塔，形成塔中有塔，塔上有塔的特色。塔臺周圍石欄雕刻著釋迦牟尼佛八相成道圖，42幅五百羅漢圖及48幅花鳥吉祥動物圖等，第二層塔臺、正門及兩側(cè)各有石雕麒麟及石獅，工藝精妙絕倫。

整座寶塔建筑堪稱中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，亦是梅州歷史文化名城的標志。塔燈高照，稱謂是"嶺南明珠"，前來朝禮者絡(luò)繹不絕。

千佛塔寺以石塔為中心，依山建筑，歷十余載，日趨完善。其中千佛寶殿是當(dāng)前罕見的傳統(tǒng)古建筑，正門六條青龍花崗石穿花雕刻石柱，殿內(nèi)正中是千佛繞毗盧，兩側(cè)供奉18尊1米多高木雕金身羅漢，墻上是24諸天及文殊、普賢說法巨型敦煌壁畫，手出名家，栩栩如生。

20__年落成的佛陀教育培訓(xùn)中心大樓，高5層，建筑面積三千多平方米，其中第三層為可容納1000多人的大禮堂，第五層為藏經(jīng)樓，其余樓層設(shè)有教室、圖書館、檔案室、資料室、閱覽室、電腦室、禪堂、法師休息室等。

另有三圣殿、藥shi殿、鐘樓、鼓樓、法堂、僧舍、上客堂、茶軒、齋館、大寮形成規(guī)模恢宏的殿宇群。翹角飛檐，雕梁畫棟，金碧輝煌，香云彌漫。寺中景點密布，"極樂世界"、"日月回廊"、"九龍吐水"、"善財童子五十三參影雕回廊"、"詩畫長廊"、"望江觀音"、"滴水觀音"、文殊亭、普賢亭、劍英亭、碧華亭、杲日亭等等。特別是塔后"極樂世界"有天池、天橋，噴流飛濺，鳥語花香，左右阿彌陀佛、觀音菩薩石雕巨像兀立天池中，游人瞻仰，凈化身心。亭臺樓閣，流光溢彩，四季花木蔥籠，綠草如茵，佛號聲聲，梵樂悠揚，晨鐘暮鼓，發(fā)人深省，不啻人間凈土也。

寺院于20__年成立佛陀教育培訓(xùn)中心，以培養(yǎng)高素質(zhì)的僧才。目前，已具備基本的軟硬件設(shè)施，并獲得廣東云門佛學(xué)院同意設(shè)立佛學(xué)院女眾部。同時發(fā)展慈善教育事業(yè)，凈化人心，回報社會。

寺院管理制度完善，依戒依律而行，現(xiàn)有150多位尼僧在此過叢林生活，布薩羯摩，結(jié)夏安居，如理如法，精進為道，愛國愛教，道風(fēng)遠播，享譽海內(nèi)外。

最新梅州五華教育大會心得體會三

州具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，1994年被國務(wù)院列入國家歷史文化名城。從南朝齊(公元479-502年)設(shè)程鄉(xiāng)縣開始，至今已有1400余年歷史。五代十國南漢乾和3年(公元945)，升程鄉(xiāng)縣為敬州，北宋開寶4年(公元971)因避宋太祖祖父趙敬之諱，改敬州為梅州。后經(jīng)多次變更建制，在清雍正11年(公元1733)，程鄉(xiāng)升格為直隸嘉應(yīng)州，統(tǒng)領(lǐng)興寧、長樂、平遠、鎮(zhèn)平四縣加上

2本屬的程鄉(xiāng)縣，稱“嘉應(yīng)五屬”，直屬廣東省轄。民國3年(公元1914)廢州府制，梅州改名梅縣。新中國成立后，于1949年10月設(shè)置興梅專區(qū)，轄梅縣、興寧、五華、大埔、豐順、蕉嶺、平遠7縣。后并入汕頭專區(qū)，1965年7月從汕頭專區(qū)分出設(shè)立梅縣專區(qū)，1970年改為梅縣地區(qū)。1988年撤銷梅縣地區(qū)改建為梅州市。

2、客家人大遷徙

客家先民經(jīng)歷了五次大遷徙的歷程，完成了從中原向南方遷徙和從閩粵贛向外遷移的過程，從而形成完整的客家民系，其遷徙大概經(jīng)歷了五個時期：

第一次遷徙東晉懷帝永嘉5年(公元311年)，由于西北方蠻族入侵中原，形成了“五胡亂華”的局面。東晉統(tǒng)治者被迫將國都從洛陽遷到南京，中原地區(qū)的許多官員、平民也隨之南遷。這些人多數(shù)暫居在江西鄱陽湖周圍，有的到了安徽、福建，有一些還到了廣東的大埔縣。這些中原漢人為了避免和原戶籍者發(fā)生混淆，新來者的戶籍便稱為“客”。晉元帝大興四年(公元312年)特別下詔，正式肯定這種附設(shè)客籍的作法，稱之為“給客制度”?？图胰俗钤绲淖嫦龋褪莵碜詵|晉時代南下避難的那批中原人。

第二次遷徙唐代末年，因黃巢起義(公元874-907)，第一次南遷至江西、安徽等地區(qū)的客家先民，倍受戰(zhàn)亂蹂躪，客戶居民不得不再向南遷移至皖南、贛南、閩西、粵東等地。其集中聚居地是福建寧化石壁一帶。

第三次遷徙北宋末、南宋初(公元12世紀初)，因金人、元人相繼大舉入侵中原，宋高宗南渡，又引發(fā)了一次中原漢人大規(guī)模南遷避難的浪潮。而客戶居民，不少人都參加了抵抗元兵的戰(zhàn)斗。宋亡后，他們只好退往更偏僻的粵東、粵北地區(qū)。

第四次遷徙清代初年，客家人的祖先前三次大遷徙都是為了避難求生，被迫離鄉(xiāng)背井客居他鄉(xiāng)。這時生活已較安定，家族都經(jīng)過了數(shù)代的繁衍，人口增加很多。在偏僻的山村，人多地少，難以為生，必須向外發(fā)展。清康熙年間，定了“移湖廣填四川”的移民政策，鼓勵客家人向外遷移，形成了客家人贛閩粵客家地區(qū)向四川、湖南、廣西、中國臺灣等地遷移的熱潮。

第五次遷徙 清末，客家人洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍在廣西起義。太平天國起義失敗后，許多客家人在清政府的壓力下遷徙到廣東南方山區(qū)、海南島等地居住，不

3 少人向海外移民(過番)。因而形成了客家人遍布全國很多地區(qū)和南洋一帶的新局面。

今天，客家人分布的地域已很廣，在大陸有5512.8萬人，中國臺灣460萬人，香港125萬人，澳門10萬人。廣東、江西、福建、廣西、四川、湖南、湖北、貴州、海南、中國臺灣等18省(區(qū))都有客家人。主要聚居地在粵東、粵北、閩西南、贛東南和中國臺灣一帶。在國外僑居的客家人主要分布在印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國、越南、菲律賓、毛里求斯、印度、美國、加拿大等60多個國家和地區(qū)，人數(shù)約300多萬人。

四、著名的“三鄉(xiāng)”

梅州是中國歷史文化名城，素有“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”美稱。

1、文化之鄉(xiāng)

梅州，是我國中原文化與百越文化的交匯點，是宋以來客家人的集散中心，也是目前客家人的主要聚居地之一。由于梅州所處的地理位置和歷史上客家人多次大規(guī)模的遷徙活動，使梅州成為具有典型客家特色的文化區(qū)域。梅州文化的興盛發(fā)軔于宋代，各地辦起了許多“社學(xué)”、“文學(xué)”、“書院”迄今用逾千載，興學(xué)之風(fēng)不衰。至清代中期，文化教育事業(yè)已相當(dāng)發(fā)達。乾隆、嘉慶年間，科第中試為全省之冠，故有“五科五解”的美稱。乾隆15年(公元1750年)，王之正任嘉應(yīng)州官時，特置“人文秀區(qū)”牌坊立于衙前大街，以志梅州文化之盛。清代狀元吳鴻在廣東省督學(xué)時，贊譽梅州“人文為嶺南冠”。此時涌現(xiàn)出不少知名學(xué)者，如宋湘、黃遵憲、丘逢甲、胡曦、丁日昌等就是其中的佼佼者。

梅州之所以成為我國著名的“文化之鄉(xiāng)”，有其深遠的歷史淵源和環(huán)境背景。從歷史上看，客家人的祖先來自文化中心的中原地區(qū)，其中有許多是“衣冠世家、書香門第”，文化素質(zhì)較高，歷來有重視文化教育的傳統(tǒng)。從地理環(huán)境上看，梅州地區(qū)山多田少，人多地少，謀生艱難，文化知識便成為客家人生存競爭的主要手段。所以，即使再窮再苦的人家，都會不惜一切，那怕是賣田賣屋都要供子女上學(xué)讀書，讀書已成為客家人的傳統(tǒng)美德。千百年來，客家地區(qū)傳唱著這樣一首童謠：“蟾蜍羅，咯咯咯，唔讀書，么老婆┅┅”。在梅州，從政府到百姓，都非

4 常重視教育，大家可以發(fā)現(xiàn)，不論在城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，學(xué)校的校舍相對其他建筑物都是比較好的。梅州的讀書人在全省、全國乃至世界都是有名的。

梅州城是我國著名的歷史文化名城(1994年國務(wù)院批準頒布)，梅州城坐落在梅江河谷平原上，是梅州市的政治、經(jīng)濟、文化中心?！懊分荨钡妹砸虍?dāng)時本地有梅溪梅江，兩岸多梅花之故。城市面積34平方公里，人口37萬，以梅江為界，分江北、江南兩城區(qū)。“一江兩岸”建設(shè)集防洪、交通、觀光、休閑于一體，頗具特色。城區(qū)逐步發(fā)展成為具有“綠中城、城中水”為主要特色的生態(tài)環(huán)境良好的花園式現(xiàn)代化中等城市。梅州城是千年古城，名勝古跡眾多，客家風(fēng)情濃郁，雖經(jīng)歷代滄桑湮沒，現(xiàn)仍存或重修的有八角亭、孔子廟、千佛塔、狀元橋、呂帝廟、安定書室、嘉應(yīng)古橋、曾井等眾多人文景觀和名勝古跡。

最新梅州五華教育大會心得體會四

親愛的團友們：

你們好!

我是你們今天導(dǎo)游，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。

千佛鐵塔鑄于南漢大寶八年(公元965年)，當(dāng)年坐鎮(zhèn)在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷于齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，高4.2米，底寬1.6米，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。

千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲搜集鐵塔殘片，收藏于人境廬，作千佛塔歌并序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移于東山嶺上，建八角亭保護。由于時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內(nèi)，遭受污染，損毀日重，加于游人不便瞻觀，輿論紛紛呼吁加以保護。

1989年冬，明慧法師應(yīng)梅州佛教協(xié)會邀請，從韶關(guān)云門寺回歸鄉(xiāng)梓，在當(dāng)年遠照法師發(fā)起籌建的普同塔院，協(xié)助弘揚佛法及擴建道場。

1990年春節(jié)，由明慧法師發(fā)起，在眾緣支持下，擇普同塔院后蓮花山頭，興建九層花崗石塔，保護文物。這一善舉，得到當(dāng)?shù)卣吧鐣t達的響應(yīng)，旋即得到省文物部門的批準“同意遷建，經(jīng)費自籌”。

同年7月，由市、縣、區(qū)各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，佛門大德佛源大和尚、圓徹法師、海內(nèi)外護法善信成立千佛塔籌委會，由明慧法師負責(zé)，積極籌集資金，足跡遍及海內(nèi)外，得到到華僑、港澳鄉(xiāng)賢熱心支持，佛教居士紛紛前來義務(wù)工作。

1991年12月3日，千佛塔正式奠基興建。1993年2月6日，主塔工程封頂，將千佛鐵塔補鑄完善，遷入石塔底層保護，并續(xù)建三層塔臺。千佛塔是用花崗巖筑砌而成，結(jié)構(gòu)堅固，有防震、避雷、防風(fēng)及現(xiàn)代照明設(shè)備。塔共九層，高36米，八角形，宏偉壯觀。第一層外墻有6尊護塔天王石雕像，正門為趙樸老題匾及對聯(lián)，二至八層塔身外墻共有32尊石雕佛像，內(nèi)墻則浮雕千尊漢白玉佛像，各層門均有海內(nèi)外大德題聯(lián)，九層供奉數(shù)千尊鎏金佛像，塔頂托起一座七層小石塔，形成塔中有塔，塔上有塔的特色。塔臺周圍石欄雕刻著釋迦牟尼佛八相成道圖，42幅五百羅漢圖及48幅花鳥吉祥動物圖等，第二層塔臺、正門及兩側(cè)各有石雕麒麟及石獅，工藝精妙絕倫。

整座寶塔建筑堪稱中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，亦是梅州歷史文化名城的標志。塔燈高照，稱謂是"嶺南明珠"，前來朝禮者絡(luò)繹不絕。

千佛塔寺以石塔為中心，依山建筑，歷十余載，日趨完善。其中千佛寶殿是當(dāng)前罕見的傳統(tǒng)古建筑，正門六條青龍花崗石穿花雕刻石柱，殿內(nèi)正中是千佛繞毗盧，兩側(cè)供奉18尊1米多高木雕金身羅漢，墻上是24諸天及文殊、普賢說法巨型敦煌壁畫，手出名家，栩栩如生。

20__年落成的佛陀教育培訓(xùn)中心大樓，高5層，建筑面積三千多平方米，其中第三層為可容納1000多人的大禮堂，第五層為藏經(jīng)樓，其余樓層設(shè)有教室、圖書館、檔案室、資料室、閱覽室、電腦室、禪堂、法師休息室等。

另有三圣殿、藥shi殿、鐘樓、鼓樓、法堂、僧舍、上客堂、茶軒、齋館、大寮形成規(guī)?；趾甑牡钣钊?。翹角飛檐，雕梁畫棟，金碧輝煌，香云彌漫。寺中景點密布，"極樂世界"、"日月回廊"、"九龍吐水"、"善財童子五十三參影雕回廊"、"詩畫長廊"、"望江觀音"、"滴水觀音"、文殊亭、普賢亭、劍英亭、碧華亭、杲日亭等等。特別是塔后"極樂世界"有天池、天橋，噴流飛濺，鳥語花香，左右阿彌陀佛、觀音菩薩石雕巨像兀立天池中，游人瞻仰，凈化身心。亭臺樓閣，流光溢彩，四季花木蔥籠，綠草如茵，佛號聲聲，梵樂悠揚，晨鐘暮鼓，發(fā)人深省，不啻人間凈土也。

寺院于20__年成立佛陀教育培訓(xùn)中心，以培養(yǎng)高素質(zhì)的僧才。目前，已具備基本的軟硬件設(shè)施，并獲得廣東云門佛學(xué)院同意設(shè)立佛學(xué)院女眾部。同時發(fā)展慈善教育事業(yè)，凈化人心，回報社會。

寺院管理制度完善，依戒依律而行，現(xiàn)有150多位尼僧在此過叢林生活，布薩羯摩，結(jié)夏安居，如理如法，精進為道，愛國愛教，道風(fēng)遠播，享譽海內(nèi)外。