心得體會是我們在學習、工作或生活中得出的寶貴經(jīng)驗。在寫心得體會時，我們需要主動尋找他人的意見和建議，做到虛心接受、積極改進。小編特意整理了一些值得觀看的心得體會，希望能夠啟發(fā)和激勵大家。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇一

《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經(jīng)》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。

內(nèi)容簡介。

《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經(jīng)》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復漢土，民國興。”在章太炎看來，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當時的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時間長達295年。從清兵1644年入關起，統(tǒng)治中原267年。商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典·我國歷代紀元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國，至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統(tǒng)治時間為38年。

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堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇二

背誦時間：早7:30——7:55。

展示時間：周一至周五課間操之前具體要求：

1、每天背誦一行，一周五行。

2、展示內(nèi)容為開頭到前一周的任務。

3、趙佳薇負責組織集體背誦附：各周任務。

第1周：

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。

第2周：

子不學，非所宜，幼不學，老何為?玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

第3周：

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

第4周。

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

第5周：

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陸。

第7周。

有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。第8周：

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

第10周：

禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

第11周：

為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。

第12周。

孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。

第13周。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。

第14周。

五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

第15周。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

第16周。

如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

第17周。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。

第18周。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。幼而學，壯而行，上致君，下澤民。

第19周。

揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇三

（一）認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面。

一是學習理解不夠系統(tǒng)，在“學懂”上還有差距。對習近平新時代中國特色社會主義思想學習還浮于表面，特別是對新理論、新觀點、新戰(zhàn)略研究得還不夠深入，在系統(tǒng)把握、擴展延伸上下功夫不夠。雖然制定了學習計劃，但有時會以工作忙為由搞變通，多數(shù)時候是上級要求學什么就學什么，上級重視什么就學什么，或者是工作中用到哪部分才會學哪部分，多注重領導講話、政策文件和業(yè)務知識的學習，對新思想知識體系和整體框架的建立缺乏系統(tǒng)的歸納整理，致使學習效果片面化，學習效果不夠理想。

二是領會思考不夠深入，在“弄通”上還有差距。學習還缺乏主動性，常只局限于通讀，理論聯(lián)系實際不夠，學用脫節(jié)，運用理論指導實踐意識不強，有時以業(yè)務學習代替思想交流，以工作研究代替理論研討；自主學習放松要求，有時單純?yōu)榱藢W理論而學理論，對上級要求學習的理論內(nèi)容進行“泛泛而讀”，有時只是翻翻書、看看手機和報紙上的報道文章，滿足于理論學習了、筆記記過了，沒能做到融會貫通、舉一反三，不善于從習近平新時代中國特色社會主義思想中找立場、找觀點、找方法，分管工作在體現(xiàn)時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性上還有不小差距，對習近平新時代中國特色社會主義思想精髓領會不夠深刻。

三是學以致用不夠經(jīng)常，在“做實”上還存在差距。用政治理論指導工作實踐還有不足，滿足片面引用個別原理，與實際工作結(jié)合不夠緊密，把參加會議、學習文件、寫寫體會當做貫徹落實，沒有很好地把思想、工作和生活實際與習近平總書記的講話精神緊密聯(lián)系在一起，對如何把“上情”與“下情”緊密結(jié)合方面思考不深、研究不透，存在學用脫節(jié)的現(xiàn)象。比如：在圍繞中心工作上，在服務“三化”建設、“三農(nóng)”工作，尤其是在違建清理、城鎮(zhèn)改造拆遷等重大復雜疑難糾紛中，參與意識不強，不夠積極主動，致使一些工作推動較慢。

（二）樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”方面。

一是在與黨中央保持高度一致上還存在“時差”。通過學習能夠做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的決策部署看齊，但在貫徹落實上，從學習領會到自身消化再到自覺執(zhí)行需要一定時間、一個過程，導致有些認識和執(zhí)行不夠及時到位。比如：對肅清xxx流毒的長期性復雜性認識上，總感覺經(jīng)過近兩年的整治，xxx流毒影響已經(jīng)得到徹底肅清，對余毒的影響還缺乏高度的警惕性。

二是對意識形態(tài)領域斗爭認識還存在“盲區(qū)”。對新形勢下如何更好維護黨的形象權(quán)威、宣傳黨的政策主張等思考研究不深，特別是對意識形態(tài)領域斗爭的嚴峻性復雜性隱蔽性缺乏必要的警惕性，政治敏銳性和鑒別力不夠強，特別是對網(wǎng)上傳播的一些隱蔽性較強的負面信息警惕性不高，對社會上的一些不良思潮、一些苗頭性傾向性問題、甚至一些危害黨的領導、丑化黨的形象的錯誤言論，雖然從來不信、也不去傳，但沒能從黨和國家全局的高度去認識和思考這些思想傾向的危害，也沒有及時旗幟鮮明地反駁和斗爭，自覺憂黨護黨的意識還需加強。

三是在服務中心維護大局方面還存在“偏差”。貫徹執(zhí)行中央路線、方針、政策和上級決策部署上，站位不高，謀劃工作、落實上級決策部署，有時存在一定的本位主義思想，局限于自已負責工作、局限在本單位這個小圈子，遇到工作思想意識上經(jīng)常首先考慮如何從本部門角度去推動落實，完成本部門的任務指標，缺乏從戰(zhàn)略的高度，用辯證的思維，圍繞全市中心工作、發(fā)展大局的角度去統(tǒng)籌推進，有為本單位利益和分管工作“打擦邊球”的現(xiàn)象。比如：負責牽頭實施xxx工作時，與其他部門的主動協(xié)調(diào)、溝通配合明顯不夠，共同服務建設、推進發(fā)展的意識還不夠強。

（三）履職踐諾、擔當作為、真抓實干、遵規(guī)守紀方面。

一是履行職責中創(chuàng)新意識不強。貫徹新發(fā)展理念還不夠積極，在創(chuàng)新舉措方面不夠大膽、站位不高、思路不寬，還沒有跳出一時一事的圈子，對全局的長遠的關注不夠、思考不深、把握不準，為局領導科學決策出謀劃策、提供依據(jù)做的還不到位；對接改革、迎接改革做的還不夠主動，對一些新情況新問題，沒有時時刻刻撲下身子去思考研究，利用現(xiàn)有條件，深度挖掘分析，找準解決自身短板，迎頭趕上做到還不到位。工作中還存在憑經(jīng)驗辦事，習慣用老辦法解決新問題，用老經(jīng)驗解決新矛盾的現(xiàn)象，大膽探索的方式方法比較少。

二是主動擔當作為意識不夠強。工作中存在求穩(wěn)怕變思想，不求有功、但求無過，有時會主動回避矛盾問題，該擔的責沒有擔起來，在工作中遇到難題，還存在等靠思想，經(jīng)常依賴上級指示幫助，特別是對一些歷史遺留問題不愿過多參與，主動擔當意愿不足。在遇到工作時間緊、任務重時，只想完成“眼前的事”，常常放松要求，降低標準，只求過得去、不求過得硬。隨著年齡的增長，逐漸滋生出“不出事就是成績”“寧愿少出成績也不能出問題”的消極思想。

三是形式主義官僚主義糾治不夠徹底。作為黨員干部，深入群眾還不夠經(jīng)常，了解基層不夠全面，在為基層減少文電會方面做得還不夠，還存在以會議落實會議、以文件落實文件的現(xiàn)象，發(fā)文件有時圖個人省事，將上級文件再加上一個按語就轉(zhuǎn)發(fā)了，在向上匯報工作時，經(jīng)常找下級要材料；迎接上級檢查還是沒有完全跳出準備資料、準備匯報材料上，還是擔心沒有資料不留痕跡被上級批評，不好好匯報上級不知道自己工作。

四是落實制度還不夠嚴格。能夠主動參加支部和黨小組的組織生活，按規(guī)定時間足額交納黨費，及時報告?zhèn)€人有關事項，從不參教信教和參加封建迷信活動。但是對參加黨的組織生活有時準備不夠充分，發(fā)言標準不高，有把參加組織生活當成一項任務來對待的過關思想；在組織生活會上顧面子、講人情，有老好人思想，發(fā)言還缺少原則性、戰(zhàn)斗性；繳納黨費有時因工作忙，有請人代繳現(xiàn)象。

分析產(chǎn)生問題的根源，主要有以下幾點：

一是理想信念有所淡化。改革開放縱深推進、市場經(jīng)濟不斷發(fā)展、網(wǎng)絡科技日新月異，社會思想更加多元，隨著自己年齡增長，放松了思想改造，面對多元文化，在名利和進退間放松了對自身建設的要求，在比較和計較中理想信念有所淡化。

二是宗旨意識有所弱化。隨著在機關工作時間增長，與基層群眾的密切聯(lián)系有所弱化，下基層聽取干部匯報的多，直接聯(lián)系群眾的少，工作作風不夠深入，沒有從實際出發(fā)，沒有從群眾的所想所需出發(fā)，對難度大、見效慢的工作抓得少，為人民服務宗旨觀有所淡薄。

三是黨性修養(yǎng)有所放松。在越來越嚴格的巡視和審計大環(huán)境下，自己只是想著只要不違紀就行，放松了對增強自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的重視，思想有所滑坡，出現(xiàn)不愿擔當、不想擔當?shù)膯栴}，沒有從一名真正共產(chǎn)黨員的角度去對待工作。

四是紀律觀念有所松懈。片面認為只要能夠時刻遵守黨的政治紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律，不越紅線，就是一個合格黨員了，沒有嚴格按照“四講四有”的標準來要求自己，對組織生活制度以及其他一些規(guī)定落實的不夠嚴格，沒有嚴格按照一名合格黨員的標準來規(guī)范工作生活，自身要求有所放松。

針對發(fā)現(xiàn)的問題，在今后的學習、工作和生活中，我將嚴格對照《準則》、《條例》和習近平總書記系列重要講話精神，邊學邊改、真抓實改，主要做好以下工作：

一是進一步加強理論學習，提高政治修養(yǎng)。把學習作為政治責任和第一需求，認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨紀黨規(guī)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進一步堅定理想信念，增強政治定力。及時學習違紀違法典型案例，以案例為警示、以法律為準繩，切實增強學習貫徹的自覺性和主動性，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺堅守崇高的精神追求。

二是進一步加強黨性鍛煉，堅定理想信念。堅決擁護、自覺落實中央和省、市各項決策部署，在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致，努力提高自己的政治敏銳性和鑒別力，克服功利主義和交差應付的思想，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、利益觀，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。

三是進一步改進工作作風，增強宗旨意識。牢固樹立全心全意為人民服務的思想，堅持黨的事業(yè)第一、人民利益至上。在工作上多深入基層，多傾聽群眾意見，多為基層辦實事辦好事，努力克服“干累了、歇口氣”的思想，進一步振奮精神、恪守職責，盡心竭力完成組織交給的各項任務。

四是進一步強化紀律意識，嚴格廉潔自律。嚴格黨的紀律，對照黨章黨規(guī)黨紀，不斷凈化思想、校正行為，把紀律底線當作不可逾越的警戒線，做到自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎始、慎獨，抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗，真正做忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部。

以上對照檢查，不妥之處，請各位同志批評指正。同時懇請大家加強監(jiān)督，多提批評意見。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇四

作為一名中國學生，在我們的學習歷程中，三字經(jīng)一定是大家非常熟悉的一本書。而今天我想分享一下，我對堅持誦讀三字經(jīng)這個習慣的體會和收獲。

第一段：學習三字經(jīng)的背景。

在中國傳統(tǒng)文化中，三字經(jīng)是一本通俗易懂的啟蒙讀物，主要是對中國儒家思想、文化進行了簡要概括。三字經(jīng)中包含了很多諺語和名言，是進行人文教育和道德教育的必讀之書。從小學開始，我就在學校的課堂上接觸到了三字經(jīng)，然后在家長的帶領下，開始堅持每天誦讀。

堅持誦讀三字經(jīng)已經(jīng)成為我日常生活中不能缺少的一部分。在我每天早上起床之后，第一件事就是打開三字經(jīng)的書本，然后開始流暢地誦讀。初時，我對堅持誦讀并沒有什么信心，一方面是因為對它并沒有太深的了解，另一方面是因為在我看來只是一些古老的語句，很難產(chǎn)生很大的影響。

但是，隨著時間的推移，我開始覺察到三字經(jīng)的獨特之處。在誦讀三字經(jīng)的過程中，我可以不斷地調(diào)整我的思路，并且不停地糾正自己的不足。三字經(jīng)中包含了很多的道德準則和生活的經(jīng)驗，它們不僅可以幫助我更好地了解中國傳統(tǒng)文化，還可以提高我對生活中事物的理解和應付能力。

堅持誦讀三字經(jīng)不僅僅是一種習慣，還能有一定的心理影響。在我的觀察中我發(fā)現(xiàn)，通過持續(xù)不斷地誦讀三字經(jīng)，我變得更加堅定，更加自信。我變得不那么容易受到外界干擾，也更加容易處理好復雜的關系。此外，三字經(jīng)還可以幫助我提高我的口語表達和寫作能力。

第四段：三字經(jīng)對生活的貢獻。

隨著生活的變化，我對三字經(jīng)的認識和理解也不斷地深入。我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)涵和價值是不言而喻的，如果能夠?qū)⑵渲械脑瓌t和思想運用到日常生活中去，那么我們的生活將會更加美好。比如說，三字經(jīng)教會我們“人之初，性本善”，這一句話的意義十分的深遠，如果大家都能夠把這句話體現(xiàn)在平時的行為中，那么我們的社會將會更加的和諧。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，堅持誦讀三字經(jīng)是一個十分有益的好習慣。雖然看上去很小，實際上它能夠?qū)ξ覀內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷鎺矸e極的影響。同時，這個習慣也需要我們不斷地去堅持，不要輕易地放棄，相信你的付出會收到應有的回報，讓我們以誦讀三字經(jīng)為起點，做一個更好的人！

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇五

（一）認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面。

一是從嚴自律學習不夠。平時雖然經(jīng)常學習一些有關習近平新時代中國特色社會主義思想方面的文章，但學習還不夠系統(tǒng)和全面，對習近平新時代中國特色社會主義思想還沒有真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”。二是學用結(jié)合不緊密。沒有切實做到用理論武裝頭腦，學習到的東西沒有應用到實際的工作中和生活中。

（二）樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”方面。

一是工作落實不到位。在工作落實過程中一些工作跟的不緊、督的不嚴，在重點工作的抓小、抓細、抓實上做的仍不夠。二是抓黨建工作第一責任人責任落實不到位。疏于對支委和黨員的教育，沒有讓支委和黨員認識到黨建工作的重要性。三是服務群眾熱情有所淡化。在患者多的時候不能夠耐心的向患者解釋相關的問題，偶有發(fā)脾氣、發(fā)牢騷的現(xiàn)象存在。

（三）履職踐諾、擔當作為、真抓實干、遵規(guī)守紀方面。

一是維護團結(jié)有所欠缺。有時工作中看到問題就直接講出來，沒有及時溝通，有時會傷害一些同志的感情，維護團結(jié)方面做得不夠好。二是在抓落實方面還需要下更大氣力。求真務實作風還需要進一步樹牢，“嚴、實、深、細”做工作的韌勁還不夠，有時對重點工作還局限于一般性的號召部署，在身體力行、跟蹤抓落實上做得還不夠。對作出的決策部署，有時跟蹤督促的不夠緊。

認真剖析問題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下幾點：

一是學習抓得還不夠緊。在一定程度上還存在著主動學習少、被動學習多，系統(tǒng)學習少、現(xiàn)用現(xiàn)學多的問題，有時滿足于完成“規(guī)定動作”，沒有真正做到把學習作為加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、改造主觀世界的有效途徑，特別是學習領會十九大報告和習近平總書記系列重要講話精神的深入和系統(tǒng)性不夠，還要在學深悟透、融會貫通，用講話精神指導推動基層黨支部工作下更大的功夫。

二是黨性修養(yǎng)和鍛煉還需加強。黨的紀律意識和規(guī)矩意識的弦繃得還不夠緊，對待消極錯誤的現(xiàn)象有時存在與己無關的想法，沒能及時主動地進行抵制和斗爭。在嚴肅黨內(nèi)政治生活方面缺少實際鍛煉，政治能力有待提高，黨性分析不夠經(jīng)常主動，在虛心聽取和接受同志們和群眾的批評和建議方面還存在差距。

三是能力素質(zhì)還有待進一步提升。對照十九大對安全生產(chǎn)工作提出的要求，我們在理念思路、能力素質(zhì)、方法措施，等方面，與新形勢下抓好安全生產(chǎn)工作要求還不完全適應，進一步加強能力素質(zhì)建設，注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力的自覺性還需不斷增強。

此次組織生活會是“兩學一做”學習教育的一次深化，也是長期深入開展黨支部政治生活的良好開端。精神上又一次受到了深刻的思想洗禮，黨性和作風也得到了進一步錘煉。對查找出的問題，將采取有效措施認真加以整改。

（一）堅定不移嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴肅黨內(nèi)生活。發(fā)現(xiàn)觸犯政治紀律的苗頭性、傾向性問題要及時提醒和糾正，對陽奉陰違、拉幫結(jié)派等違反黨的紀律行為嚴肅查處。嚴格按照黨性原則處理黨內(nèi)關系，嚴格執(zhí)行民主集中制，討論研究工作鼓勵暢所欲言、集思廣益，作出決策后，要雷厲風行、一抓到底、不打折扣。

（二）始終如一加強黨性鍛煉，堅定理想信念。老老實實、原原本本學習習近平新時代特色社會主義理論體系把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，進一步牢固樹立“四個意識”，自覺把增強“四個意識”作為動態(tài)過程，內(nèi)化于心，成為思想自覺，成為黨性觀念，成為紀律要求，成為實際行動。努力克服“干累了、歇口氣”的思想，進一步牢固樹立目標、振奮精神、敢于擔當，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，嚴格要求、恪守職責，面對新形勢、新問題，勇于化解難題，不松勁、不懈怠、不拖拉，盡心竭力完成組織交給的各項任務。

（三）一如既往提升紀律意識，嚴格廉潔自律。嚴格遵守政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律“六大紀律”，對照黨章黨規(guī)黨紀，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，讓紀律成為自律，養(yǎng)成遵規(guī)守紀的高度自覺。做到自重、自省、自警、自勵，抵得住誘惑、經(jīng)得住考驗，堂堂正正做人，清清白白為事，做黨性強、講操守、重品行、廉潔自律的表率，真正做忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部。

以上是我的分析檢查和整改措施，一些不夠深刻、不夠具體的地方，懇請各位領導給予批評、指正，我一定虛心接受，認真整改，今后努力把工作做好，不辜負組織和同志們的信任與期望。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇六

“人之初，性本善”，這是我們小時候?qū)W過的一句“三字經(jīng)”。如今已經(jīng)走過人生的起點，回憶往昔，仔細想想，這句話的含義是多么深刻而又重要。而“三字經(jīng)”中的每一個字都蘊含著深刻的啟示，可以讓人獲得人生的智慧。而誦讀“三字經(jīng)”正是一種提高自我修養(yǎng)的方法，我堅持這樣做已有一段時間，收獲頗豐。

第二段：“三字經(jīng)”的啟示。

“三字經(jīng)”作為中華文化的代表，它具有著深遠的歷史和巨大的文化價值。讀過“三字經(jīng)”，我們不僅可以明確道德和人倫的觀念，同時也能了解到人類文化在道德、哲學、民間信仰上的諸多成果。例如，“人之初，性本善”，讓人回歸本心，獲得內(nèi)心的平和；“詩書禮義，是禮之謂?！边@句話告訴我們學習和傳承傳統(tǒng)文化的重要性；“觀過而后知仁兮，有容乃大兮。”則告訴我們要學會包容，才能獲得真正的尊重。這些啟示，讓我們受益于修身養(yǎng)性的同時，也能夠?qū)⑵溥\用到現(xiàn)實生活中。

我們都知道，誦讀“三字經(jīng)”有助于提高人的語文水平，但其實不僅如此。誦讀“三字經(jīng)”還有助于人的內(nèi)心修養(yǎng)。在不斷地朗讀中，能夠培養(yǎng)耐性和自律能力，而且還能夠增強記憶力，培養(yǎng)集中注意力的習慣。這些能力，對于各個階段的學習和工作都有著非常重要的作用。至于孩子，誦讀“三字經(jīng)”也可以為他們的成長奠定良好的基礎。

第四段：誦讀經(jīng)驗。

誦讀“三字經(jīng)”是一件非常安靜、內(nèi)心的事情。每天早上起來，我都會找一處安靜的角落，沉浸在“三字經(jīng)”的海洋中，慢慢品味每一句話、每一個字。隨著時間的不斷推移，我感到自己的內(nèi)心變得更加平靜，更能夠接受并包容周圍的事物。同時，身體也得到了鍛煉，每天朗讀，聲音也慢慢變得更加洪亮自信。

第五段：結(jié)語。

總之，誦讀“三字經(jīng)”不僅僅是一件單純的學習經(jīng)文的事情，更是一種提高自己內(nèi)在修養(yǎng)的方式。它深刻啟示我們，讓我們選擇正確的道路，并在許多方面對個人和社會非常有益。因此，我們需要時常保持清醒的頭腦，保持內(nèi)心的冷靜，也不要忘記“三字經(jīng)”背后的人倫和道德道路。誦讀“三字經(jīng)”，讓它成為我們心中的一盞明燈，把邪惡排除，把善良迎接。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇七

尊敬的各位領導，親愛的老師、同學們：

大家下午好！

本學期，我校開設了學校課程“國學教育”。三字經(jīng)可謂是其中最為經(jīng)典的一部，朗朗上口的旋律蘊涵著許許多多做人的道理。今天在這個陽光明媚的下午我們舉行“三字經(jīng)經(jīng)典誦讀”比賽，交流三字經(jīng)的人生哲理，在中華文粹中感受歷史，感受人生。

本次比賽將評出年級一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，梅廟小學校級“誦讀之星”6名。讓我們用熱烈的掌聲預祝同學們在今天的比賽中取得優(yōu)異的成績。

擔任今天評委的老師是王孔忠、張瑞玲、張金花、龔潔、許玉霞、孫富英，擔任記分工作的老師是蘭本華、許美紅、李文江，讓我們用熱烈的掌聲對他們表示衷心的感謝。下面，“梅廟小學三字經(jīng)比賽”現(xiàn)在開始。

（比賽過程）。

一、首先進行的是班級齊背，有請各班班主任上臺抓鬮，決定各班的出場順序。

1、第一個出場的是五一班的同學，看他們精神飽滿的走來了。

4、

二、下面將要進行的是“梅廟小學誦讀之星”的比賽。由請各班推薦的“班級誦讀之星”上臺抓鬮，決定自己的出場順序。

1、我們掌聲有請第一位上臺誦讀的同學韓曉君。

2、我們?nèi)昙壍男⊥瑢W沉著、冷靜，不慌不忙，誦讀的正確流暢，讓我們向他表示鼓勵。

3、梅嘉耀同學的聲音真好聽，我們跟他傾聽了古代圣賢的感人故事，聆聽語重心長的諄諄教誨。

4、三字經(jīng)讓我們知道該如何認真學習，使我們懂得許多做人的道理。

三、公布比賽結(jié)果，頒獎。

四、結(jié)束。

今天同學們表現(xiàn)得都非常好，只要大家愛讀書，常讀書，讀好書，一定會收獲更多的快樂。梅廟小學“三字經(jīng)”比賽到此結(jié)束。謝謝各位領導、老師、同學，再見！

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇八

國學班作為一種重視傳統(tǒng)文化研究的教育形式，秉承了中華民族珍貴的文化傳統(tǒng)，并將之融入到教學中。其中，誦讀三字經(jīng)是國學班的一項重要內(nèi)容，它具有豐富的內(nèi)涵和深遠的意義。在誦讀三字經(jīng)的過程中，我們深刻領悟到了其中的精神和智慧，讓我們共同來分享這一次珍貴的心得體會。

第二段：三字經(jīng)的智慧。

三字經(jīng)是一部概括中國傳統(tǒng)文化和哲學道德的經(jīng)典之作。通過誦讀三字經(jīng)，我們不僅有機會接觸到古代文化，還能學到許多智慧。比如，“人之初，性本善”，這句話告訴我們每個人天生都有善良的本性，在成長過程中要繼承和發(fā)揚這種善良。又如，“敏而好學，不恥下問”，這句話鼓勵我們要保持學習的態(tài)度，勇于向別人請教問題。這些智慧貫穿于整個三字經(jīng)，在誦讀中我們逐漸領悟到其中蘊含的真理。

第三段：三字經(jīng)的教誨。

三字經(jīng)不僅具有智慧，還包含著寶貴的教育意義。在誦讀三字經(jīng)的過程中，我們學會了要做一個有道德和修養(yǎng)的人。例如，“父母之言，誨你有理”的教誨告訴我們要尊敬父母并聽從他們的教導。又如，“捐軀赴國難，忠臣義士”的詞句告訴我們應該用自己的力量為國家奉獻，成為忠臣義士。這些教誨讓我們明白了做一個有責任感、有情感的人的重要性。

三字經(jīng)作為中國古代的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，通過國學班的傳播，得到了傳承和發(fā)揚。通過誦讀三字經(jīng)，我們不僅能與古人對話，了解他們的思想和價值觀，還能感受到中華民族博大精深的文化底蘊。通過對三字經(jīng)的傳承，我們將中華傳統(tǒng)文化的瑰寶發(fā)揚光大。

在國學班誦讀三字經(jīng)的過程中，我深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也對自己的人生觀和價值觀有了更深入的體悟。誦讀三字經(jīng)，讓我懂得了尊敬長輩的重要性，明白了學習的重要性，更重要的是讓我明白了做人的道理和做事的態(tài)度。我會通過誦讀三字經(jīng)來進一步提高自己的修養(yǎng)，努力做一個有道德、有智慧的人。

總結(jié)：

通過國學班誦讀三字經(jīng)，我們不僅能體會到其中的智慧，而且對中國古代文化有了更加深入的了解。三字經(jīng)所傳遞的價值觀念和道德觀念對我們每個人都有著深遠的影響和引導意義。通過對三字經(jīng)的傳承和發(fā)揚，我們能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，讓其在當代煥發(fā)出新的光彩。所以，誦讀三字經(jīng)是一項具有重要教育意義的活動，值得我們每個人都去參與和推廣。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇九

各位老師，各位學長，各位前輩，各位小朋友們：

大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學習、歷練的機會?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）。

我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學習傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。

自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。

首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。

圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。

別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學習和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！

另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學班吸引了大中小學生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應，甚至逆反，由于寄宿，最終適應下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！

還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！

老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！

謹以此言與大家共勉！謝謝大家！

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十

《三字經(jīng)》是我國古代蒙學教材中較代表性的一種。它流傳的時間最長、范圍最廣、影響也最大?！度纸?jīng)》被譽為“千古一奇書”，其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，可謂學一書而通萬卷也!

一、活動目的：

1.為學生的全面發(fā)展提供精神動力。通過誦讀《三字經(jīng)》的有關內(nèi)容，可以實現(xiàn)一種德育功能，讓學生懂得做人的道理，可強化責任感、進一步激發(fā)學習興趣、強化學習動機。

2.加強對傳統(tǒng)文化的教育。讓學生了解了更多的`中華傳統(tǒng)文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，為自己一生的發(fā)展奠定扎實的道德基礎。

3.讓學生養(yǎng)成一種讀書的習慣，營造良好的閱讀氛圍。

二、活動主題：走進經(jīng)典。

三、誦讀內(nèi)容：見附件。

四、活動安排：

1.晨誦：晨讀時間學生吟誦《三字經(jīng)》，語文老師進行適當解讀與指導，并督促學生熟讀成誦，不斷積累。

2.看故事，講故事：利用午休和夕會課時間播放《三字經(jīng)》小故事視頻資料，并鼓勵學生回家后把故事講給爸爸媽媽聽。3.成果展示：

(1)《三字經(jīng)》整班集體吟誦比賽。年級統(tǒng)一時間，以班級為單位，進行整班背誦。

(2)講“《三字經(jīng)》小故事”比賽。各班自行組織，充分調(diào)動學生的積極性，鼓勵學生樂于表達。

4.活動時間：4月28日上午第三節(jié)課附件：

《三字經(jīng)》一年級上學期誦讀內(nèi)容：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十一

1：尊敬的評委、老師、親愛的同學們！大家下午好！

2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰麗的詩篇，十月是美麗的畫舫。我們娓娓動聽地訴說著故事，我們激情四溢地表達著理想，金秋十月，丹桂飄香，我們將在這里進行讀書匯報。書是我們的朋友，它給我們智慧和力量。

二、比賽中發(fā)言。

1：書籍是那樣一種精靈，它總會讓我們?yōu)橹袆樱瑢τ谧x書這個話題，我們的同學也有許多話想說。

2：鳥因為羽翼，生命才五彩斑斕；人因為書籍，生活才與眾不同。書香飄滿園，讓好書伴隨我們共同成長，我們堅信：辛勤耕耘，精心護理，終有花期。同學們，讓我們親近書本，熱愛書本，在享受學習快樂的同時，享受精神的快樂！

一年級：（一年級小朋友的朗誦就像一只蜜蜂，帶領我們?nèi)グ倩▓@中領略風光。）。

二年級：（二年級小朋友的朗誦就像一只小鳥，指引我們在知識的海洋中遠航。）。

三年級：（三年級小朋友的朗誦就像一匹駿馬，帶著我們在無垠的草原上馳騁。）。

四年級：（四年級小朋友的朗誦像一位忠實的領路人，引我們走進知識的殿堂；像一把萬能的鑰匙，幫我打開智慧的大門。）。

五年級：（五年級小朋友的朗誦像一位知已的朋友，伴我們走過春夏秋冬；像一位快樂的天使，為我們插上想像的翅膀。）。

六年級：（讀書使我們更加善良勇敢，讀書使我們學會創(chuàng)造思考，讀書使我們懂得奉獻感恩。）。

七年級：（讀書讓我們忘情于童話世界的繽紛，沉浸于科學知識的神奇，感動于杰出人物的偉大。）。

三、賽后總結(jié)。

2：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知；讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。

3：讓我們與好書為友，打好人生底色；讓我們與經(jīng)典作伴，潤澤精彩童年。

4：“最是書香能致遠、閱讀之樂樂無窮”，今天，我們在這里吟誦詩詞歌賦，誦讀經(jīng)典美文。

四、活動總結(jié)。

1：在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開發(fā)智慧，陶冶情操。

2：熟讀《三字經(jīng)》便可知天下事，通圣人禮。簡短的語言中蘊含著做人的道理。

3：就讓我們以圣賢為師，與經(jīng)典同行，為人生奠基；就讓我們以書為友，與知識同行，為學習起航?？释x書的小伙伴哪，讓我們徜徉書海，品味書香吧。

六、讀書暢言。

書，總有一種激情讓我們感動，總有一種力量讓我們奮進，總有一種精神令我們昂揚。同學們，大家行動起來吧！讓讀書成為我們的習慣，讓書香溢滿我們的校園，“同學們，讓我們與書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌”

全體同學合：讓我們以書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌。

1：讓我們伴隨著《三字經(jīng)》歌結(jié)束本次活動。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十二

“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十三

近年來，國學教育越來越受歡迎，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，三字經(jīng)被越來越多的學生所誦讀。作為一名國學班學生，我對于課堂上的三字經(jīng)誦讀有著深深的感悟與體會。在這段時間內(nèi)，我深入研究三字經(jīng)，從其歷史背景到內(nèi)涵意義，逐漸領悟到其深邃的道理和內(nèi)隱的智慧。下面，我將結(jié)合自己的學習經(jīng)驗，以五段式文章的形式分享我的心得體會。

首先，誦讀三字經(jīng)讓我對國學有了更加全面的了解。三字經(jīng)是清代王夫之所創(chuàng)作的一本啟蒙讀物，廣泛流傳于各個朝代，成為我國小學生必讀的啟蒙經(jīng)典。通過誦讀三字經(jīng)，我了解到了古代中國人民的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)秀道德觀念。在三字經(jīng)中，貫穿著敬老尊師、誠實守信、友愛互助等精神，這些精神準則在我國傳統(tǒng)文化中占有至高的地位。誦讀三字經(jīng)，不僅讓我懂得了傳統(tǒng)文化的寶貴，還增進我對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

其次，誦讀三字經(jīng)加深了我的語文學習。三字經(jīng)以其簡潔有力的文字，讓學生在誦讀的過程中漸漸領悟到了語文學習的真諦。三字經(jīng)中的每一句話，都是經(jīng)過深思熟慮后精心選取的，通過墨寶一級字體的展示，它們在我腦海中猶如繪畫般栩栩如生。通過誦讀三字經(jīng)，我學會了以點帶面，遣詞造句。我懂得了如何運用語言表達自己的思想與觀點。同時，誦讀三字經(jīng)也讓我對古代漢字的結(jié)構(gòu)和組織方式有了更深刻的認識，培養(yǎng)了我獨立思考和創(chuàng)新思維的能力。

第三，誦讀三字經(jīng)強化了我的道德修養(yǎng)。三字經(jīng)以兒童為受眾對象，通過簡單明了的故事與情景，表達了古代中國人格致力于修身齊家治國平天下的核心觀念。誦讀三字經(jīng)，我審視自己的言行舉止，努力做到理智待人、恭敬尊老、尊師愛友。我明白了尊重他人、善待他人、幫助別人的重要性，我學會了感恩并樂于分享。通過三字經(jīng)的誦讀習慣和內(nèi)涵，我更懂得如何做一個有道德情操的人。

第四，誦讀三字經(jīng)讓我提升了綜合素養(yǎng)。三字經(jīng)不僅包含了人文、科學、道德等方面的內(nèi)容，在數(shù)學、歷史、地理等學科中也有涉及。通過誦讀三字經(jīng)，我漸漸認識到綜合素養(yǎng)的重要性。在實際生活中，不僅要有良好的學習成績，更要有全面的發(fā)展。只有掌握了廣博的知識，才能更好地適應社會的需求，為國家和社會做出更大的貢獻。

最后，誦讀三字經(jīng)讓我體會到了自我價值與人生意義。三字經(jīng)強調(diào)人生的價值觀、道德觀和人生哲學，為每個學生提供了追求卓越、成就自我的精神動力。在誦讀的過程中，我明白了每個人都應該有自己的追求和理想。三字經(jīng)中的古人們勸勉我們“勤學好問，不恥下問”，“立志宜思真品格”，這些言辭激勵著我追求進步和超越自我的渴望。

總之，通過三字經(jīng)的誦讀，我體會到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，提高了自己的語文水平，加深了思想道德修養(yǎng)，提升了綜合素養(yǎng)。我將繼續(xù)努力在三字經(jīng)之旅中不斷增長知識，改正自我的不足，努力成為一個有道德情操、有社會責任感的人，在實際生活中為社會，為國家做出更大的貢獻。我相信，只有通過誦讀三字經(jīng)，我們這代人才能對中國傳統(tǒng)文化有更多的認知和了解，洗滌心靈中的濁穢，重拾中華文化的精髓，使之煥發(fā)出更加耀眼的光彩。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十四

《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經(jīng)》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。

內(nèi)容簡介。

《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經(jīng)》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復漢土，民國興。”在章太炎看來，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當時的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤16建立后金政權(quán)始，到19宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時間長達295年。從清兵1644年入關起，統(tǒng)治中原267年。商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典·我國歷代紀元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于19建立了中華民國，至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統(tǒng)治時間為38年。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十五

啟示:人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。

【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

茍不教性乃遷教之道貴以專。

啟示:百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。

啟示:孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。

【譯文】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

竇燕山有義方教五子名俱揚。

啟示:僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。

【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。

啟示:嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。

【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

子不學非所宜幼不學老何為。

啟示:一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

玉不琢不成器人不學不知義。

啟示:一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

為人子方少時親師友習禮儀。

啟示:學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。

香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)。

啟示:每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。

【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

融四歲能讓梨弟于長宜先知。

啟示:從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。

【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文。

啟示:孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎;能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨氝@從兩點做起。

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學。

一而十十而百百而千千而萬。

啟示:一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數(shù)學，所以必須認真地從簡單的數(shù)目學起，為將來學習其他知識打好基礎。

【譯文】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

三才者天地人三光者日月星。

啟示:人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。

【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽、月亮、星星。

三綱者君臣義父子親夫婦順。

啟示:要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。

【譯文】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

曰春夏曰秋冬此四時運不窮。

啟示:春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉(zhuǎn)時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。

【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復，永不停止。

曰南北曰西東此四方應乎中。

啟示:我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾摹?/p>

【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。

曰水火木金土此五行本乎數(shù)。

啟示:“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。

【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

十干者甲至癸十二支子至亥。

啟示:和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。

【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。

曰黃道日所躔曰赤道當中權(quán)。

啟示:地球在不斷自轉(zhuǎn)運動中，同時繞著太陽轉(zhuǎn)動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想象的。

【譯文】地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn)。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

北赤道下溫暖極我中華在東北。

啟示:我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。

【譯文】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個。

方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

曰江河曰淮濟此四瀆水之紀。

啟示:長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地。

【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。

曰岱華蒿恒衡此五岳山之名。

啟示:現(xiàn)在我們都知道，我國境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。

譯文】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。

曰士農(nóng)曰工商此四民國之良。

啟示:由于社會的發(fā)展，今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業(yè)，只要對社會有好處，都是光榮的。

【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。

曰仁義禮智信此五常不容紊。

啟示:五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實在是我們學習的榜樣。

【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。

地所生有草木此植物遍水陸。

啟示:人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。

【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

有蟲魚有鳥獸此動物能飛走。

啟示:無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產(chǎn)，我們要愛護周圍的環(huán)境，保護好我們生存的環(huán)境。

【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

稻梁菽麥黍稷此六谷人所食。

啟示:人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。

【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼。

啟示:人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。

【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱。

啟示:七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。

【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

青赤黃及黑白此五色目所識。

啟示:用色彩學的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。

【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

酸苦甘及辛咸此五味口所含。

啟示:我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復雜，認清自我也是非常不容易的。

【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十六

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。作為教師的我們，在教學中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎上予以拓展，結(jié)合學生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

《三字經(jīng)》里有一句：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

堅持誦讀三字經(jīng)心得體會和感想篇十七

那天，媽媽牽著我的小手把我送到一個“多彩的世界”，我便開始了我的幼兒園生活，同時也認讀到了一本書――《三字經(jīng)》，當時只是跟著老師鸚鵡學舌，隨著年齡的增長，我也慢慢知道了《三字經(jīng)》蘊藏的真正含義，更讓我學到了其中的“禮“與“孝”。從我學到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”使我不但明白了尊敬長輩，關愛兄長的道理，還知道了禮儀是我們中華民族遺留的寶貴遺產(chǎn)，我們要繼承發(fā)揚它，不知不覺，書中孔融的言行舉止，已刻在我的心中，一次，媽媽給我兩個蘋果，讓我挑一個吃，另一個給媽媽吃，我想都沒想就把大的給了媽媽，小的留給了自己。媽媽笑著撫摸著我的頭說：“真乖！”我說：“我要向孔融學習呢!”媽媽聽了笑得更甜了。

“香九齡能溫席”中使我深刻知道了，我們在孝敬父母的同時，也應該向父母回報些什么，不應該理所當然的過衣來伸手，飯來張口的日子，平時也要做一些力所能及的事情，減輕一下爸爸媽媽的工作壓力。

《三字經(jīng)》使我更“孝”了，爸爸媽媽都夸我長大了，我可高興了。

誦讀經(jīng)典，伴我成長，它使我更懂事，更體貼，更聰明。

平度經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗學校一年級四班。