法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告 法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告范文(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告一

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實(shí)任務(wù)。

建立普法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開(kāi)普法工作研究會(huì)議。明確“以強(qiáng)化法制教育為突破口，切實(shí)提高德育工作的水平和效率，確保素質(zhì)教育全面推進(jìn)”，進(jìn)一步牢固確立“德育為首”的教育指導(dǎo)思想，黨支部、教務(wù)處、大隊(duì)部、班主任等各方面形成了法制教育的合力，通過(guò)共同探討，統(tǒng)一思想，確保了法制教育的一致性。

二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高教育者的自身素質(zhì)。

通過(guò)政治學(xué)習(xí)、法律知識(shí)講座，組織教職工對(duì)《教育法》、《教師法》、《未成人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》《xx普法教師讀本》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教職工依法執(zhí)教，依法治教的自覺(jué)性，杜絕了體罰、變相體罰學(xué)生等違反師德行為的現(xiàn)象，明確了學(xué)校在未成年人保護(hù)及預(yù)防未成年人犯罪的要求與法律責(zé)任。促進(jìn)教職工進(jìn)一步樹(shù)立遵紀(jì)守法、遇事找法的法制意識(shí)，增強(qiáng)民主參與、民主監(jiān)督意識(shí)。

三、學(xué)生法制教育課堂滲透、活動(dòng)輔助。

遵循學(xué)校教育的規(guī)律，充分利用校園這一特定的文化傳遞空間，發(fā)揮各有關(guān)課程在進(jìn)行法制教育方面的作用和功能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過(guò)程中受到比較系統(tǒng)的法制教育。以課程教學(xué)為主要渠道，形成課內(nèi)課外、校內(nèi)校外緊密結(jié)合的學(xué)校法制教育的網(wǎng)絡(luò)和體系。利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的法制教育。通過(guò)小學(xué)思想品德課、小學(xué)社會(huì)課進(jìn)行，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的法制教育;語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科在教學(xué)中也愛(ài)校、結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)相應(yīng)地滲透德育、法制教育內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平由淺入深地分階段有層次地開(kāi)展法制教育，并積極探索小學(xué)法制教育的內(nèi)在規(guī)律，在校內(nèi)主要通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常的思想教育進(jìn)行;在學(xué)校的日常思想教育中，通過(guò)升降國(guó)旗的活動(dòng)、國(guó)慶60周年專題性的講座制教育或報(bào)告以及中小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家標(biāo)志的教育、基礎(chǔ)文明教育、法律常識(shí)和遵紀(jì)守法教育，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)。

利用學(xué)校紅太陽(yáng)廣播站、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、等宣傳陣地、宣傳手段等法制宣傳時(shí)機(jī)，廣泛開(kāi)展法制宣傳教育活動(dòng)，積極營(yíng)造法制教育氛圍。組織一系列法制教育宣傳活動(dòng)：

1、組織學(xué)生通過(guò)法制副校長(zhǎng)法制講座，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)案例中得到啟示，受到教育，不斷提高法律意識(shí)。

2、組織各班輔導(dǎo)員、少先隊(duì)中隊(duì)干部進(jìn)行“文明禮儀之星”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)比賽。

3、組織各班學(xué)生進(jìn)行法制宣傳剪貼報(bào)制作。

4、組織 學(xué)生舉行“我愛(ài)祖國(guó)” 主題大隊(duì)隊(duì)會(huì)。

5、懸掛法制宣傳教育標(biāo)語(yǔ)、橫額。

6、組織全校學(xué)生看祖國(guó)60年在前進(jìn)板報(bào) 。

7、邀請(qǐng)警官到學(xué)校進(jìn)行“關(guān)愛(ài)生命，安全自護(hù)我能行”——交通法規(guī)安全知識(shí)講座。

8、組織高年級(jí)學(xué)生參加學(xué)?！捌辗ㄐ⌒l(wèi)士杯”《道路交通安全法》比賽。

9、開(kāi)展禁毒宣傳和毒品預(yù)防教育活動(dòng)，舉行“不讓毒品靠近我”手抄報(bào)比賽，召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)，組織學(xué)生對(duì)識(shí)毒防毒拒毒進(jìn)行討論，使廣大學(xué)生主動(dòng)參與到抵制毒品的活動(dòng)中。

四、多方聯(lián)合，拓展教育。

充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的作用，采取多種有效措施加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的法制教育工作。不斷增強(qiáng)廣大學(xué)生家長(zhǎng)的法律意識(shí)，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家校聯(lián)系信箱對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行一定的法律法規(guī)知識(shí)的宣傳，贏得家庭教育的密切配合。

通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)講解家庭對(duì)子女教育的責(zé)任和重要性，傳授子女教育的科學(xué)方法，引導(dǎo)他們正確處理工作與育人、言傳與身教、教育與懲罰的關(guān)系。發(fā)動(dòng)老師定期進(jìn)行家訪，加強(qiáng)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生的溝通和聯(lián)系。從而增強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行法制教育的責(zé)任感和積極性，提高了家教質(zhì)量。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告二

為貫徹依法治國(guó)基本方略，全面推行依法治校，根據(jù)xx縣教育局東教通字〔20xx〕78號(hào)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際，制定本計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

推進(jìn)依法治校工作要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的xx大精神，落實(shí)依法治國(guó)基本方略的要求，全面推進(jìn)依法治校，堅(jiān)持法制教育與法制實(shí)踐相結(jié)合，提高我校全體師生的法律素質(zhì)，使學(xué)校各項(xiàng)工作逐步走上依法管理的軌道，依法保證教育方針的貫徹落實(shí)和素質(zhì)教育的全面，促進(jìn)教育改革與發(fā)展。

二、工作目標(biāo)

通過(guò)推進(jìn)依法治校，全體師生的法治意識(shí)普遍增強(qiáng)，基本形成依法行政的工作格局;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的法律素質(zhì)明顯提高;全面建立起新的依法治校和各項(xiàng)規(guī)章制度;保證國(guó)家教育方針的貫徹落實(shí)，保證學(xué)校正確的辦學(xué)方向，為教育改革與發(fā)展創(chuàng)建良好的法治環(huán)境;真正推動(dòng)依法治校水平的整體提高。

三、工作任務(wù)

1、強(qiáng)化法治宣傳教育，提高師生法律素質(zhì)。

按照xx縣教育局文件東教通字〔20xx〕78號(hào)文件精神，切實(shí)加強(qiáng)法制宣傳教育。我校要把法制課列入課程，把法律知識(shí)作為我校學(xué)生必修課內(nèi)容;法治宣傳教育形式多樣(如每學(xué)期定期利用廣播、宣傳板等);要把法律知識(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)和教師培訓(xùn)、考核、評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。真正使我校師生接受法治精神，提高法律素質(zhì)。

2、加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，構(gòu)建依法管理體系。

要依據(jù)法律、法規(guī)制定和完善學(xué)校章程，建立和完善學(xué)校各項(xiàng)管理制度，明確校內(nèi)各級(jí)崗位和機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限和議事規(guī)則，構(gòu)建科學(xué)的教育管理運(yùn)行機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)從“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變。

3、推進(jìn)民主政治建設(shè)，完善民主監(jiān)督機(jī)制。

我校工會(huì)委員會(huì)進(jìn)一步完善教職工大會(huì)或教職工代表大會(huì)制度，依法保障教職工參與學(xué)校民主管理與監(jiān)督的權(quán)利。我校要認(rèn)真落實(shí)《市校務(wù)公開(kāi)規(guī)定》，全面推行校務(wù)公開(kāi)，增加學(xué)校管理透明度。

4、完善學(xué)校保護(hù)機(jī)制，依法保護(hù)師生權(quán)益。

安全工作是學(xué)校工作的重中之重。因此，我校要認(rèn)真貫徹落實(shí)有關(guān)校園安全的法律及規(guī)定，建立完善的安全管理制度，逐級(jí)明確職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教學(xué)、生活、活動(dòng)設(shè)施、用電等的安全檢查，落實(shí)各項(xiàng)安全防范措施，維護(hù)校園的安全與秩序。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教師、學(xué)生法制和安全教育，預(yù)防和減少學(xué)生傷害事故，貫徹《學(xué)生傷害事故處理辦法》和有關(guān)校園安全的法律、法規(guī)，鼓勵(lì)支持參加學(xué)生傷害事故校方責(zé)任保險(xiǎn)，建立對(duì)各類實(shí)發(fā)事件預(yù)案，增強(qiáng)預(yù)防和妥善處理事故的能力，健全學(xué)生安全和傷害事故處理機(jī)制和報(bào)告制度，不得瞞報(bào)和漏報(bào)。要有安全檢查記錄。

建立事故責(zé)任追究制度。若出現(xiàn)事故，視其情節(jié)按照相關(guān)的法律、法規(guī)，依法追究其責(zé)任。

尊重教師權(quán)利，落實(shí)和保障教師待遇，要積極采取司法手段處理教育糾紛，維護(hù)學(xué)校、師生的合法權(quán)益。

5、領(lǐng)導(dǎo)、教師要積極參加“四五”普法培訓(xùn)，自學(xué)與本職工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)，學(xué)法用法要有筆記、記錄、有心得體會(huì)，積極參加法律知識(shí)考試。

6、依法治校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，要加強(qiáng)自身建設(shè)，自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法，不斷提高法律、法規(guī)的理論水平，成為依法治校的典范，推進(jìn)教育改革與發(fā)展。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告三

《課間十分鐘》是一年級(jí)道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：

一、以視覺(jué)領(lǐng)先、以興趣入手

“課間十分鐘”這一課，在開(kāi)始導(dǎo)入的部分，我原來(lái)以“寧?kù)o的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想，后來(lái)我以“時(shí)光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動(dòng)場(chǎng)景，視覺(jué)中感受體驗(yàn)歡快情緒；在看其他同學(xué)課間活動(dòng)時(shí)，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動(dòng)內(nèi)容，從學(xué)生的表情中，可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。

二、精講精示范，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

精講。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動(dòng)作時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動(dòng)在什么地方進(jìn)行？投沙包隊(duì)員們?cè)鯓油渡嘲?？圍觀的同學(xué)情緒怎樣？學(xué)生們通過(guò)想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問(wèn)，直到學(xué)生對(duì)這一動(dòng)作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動(dòng)的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動(dòng)，如何在畫面中表現(xiàn)場(chǎng)上的觀眾。讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作就是圍繞一個(gè)活動(dòng)、按審美法則把活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。

三、用多媒體來(lái)輔助提高教學(xué)效果，

用多媒體來(lái)輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡(jiǎn)單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，雖不花哨，但非常實(shí)用，目的達(dá)到。學(xué)生在這過(guò)程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶。

總之，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學(xué)生自己去做，并適時(shí)地加以指導(dǎo)，只要他們能做、想做，使他們樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告四

【摘?要】小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)使用一年半了，在和一線教研員和教師交流過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題值得教材編寫者和使用者進(jìn)一步去思考：其一，如何實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)；其二，德育課程中知識(shí)教學(xué)如何能通達(dá)價(jià)值；其三，如何通過(guò)教學(xué)有效培養(yǎng)學(xué)生的法治精神；其四，如何提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性；其五，如何在課堂中有效地開(kāi)展對(duì)話式教學(xué)。

情感態(tài)度價(jià)值觀類的目標(biāo)是小學(xué)德育課程中最為核心的教學(xué)目標(biāo)，那么如何才能用好教材來(lái)實(shí)現(xiàn)這類教學(xué)目標(biāo)呢？其一，理解教材的設(shè)計(jì)，抓住學(xué)生的情感線索，并由此初步實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。比如，對(duì)于學(xué)校的歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)，在三年級(jí)上冊(cè)第5課“說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)?！敝芯褪菑摹拔易钕矚g的校園一角”切入的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)兩年多的學(xué)校生活，學(xué)生已經(jīng)對(duì)學(xué)校有了一些天然的情感認(rèn)同，而這些情感認(rèn)同往往又是聚焦于學(xué)校中的某件事情，或者聚焦于校園中的某個(gè)角落。因此，通過(guò)“我最喜歡的校園一角”為切入口，讓學(xué)生回憶自己這些過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)，自然就抓住了學(xué)生的情感線索，很容易初步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于學(xué)校歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)。

其二，關(guān)注理性思考對(duì)于情感態(tài)度的影響，通過(guò)情理交融的教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀類教學(xué)目標(biāo)。比如，在三年級(jí)上冊(cè)第5課“說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)校”中，通過(guò)學(xué)生對(duì)于學(xué)校天然的情感認(rèn)同，初步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的情感切入之后，第二板塊“我們的學(xué)校不簡(jiǎn)單”則是通過(guò)一個(gè)探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從理性上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)校，激發(fā)歸屬感。這個(gè)探究活動(dòng)要求學(xué)生去了解學(xué)校的建校時(shí)間、歷史變遷，學(xué)校取得的榮譽(yù)，學(xué)校開(kāi)展過(guò)的有意思的活動(dòng)等，再通過(guò)分享交流活動(dòng)，讓學(xué)生更加全面地了解學(xué)校，從而實(shí)現(xiàn)“知之深，愛(ài)之切”。

其三，重視體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀地教學(xué)目標(biāo)。比如，四年級(jí)下冊(cè)第7課“我們的衣食之源”的第一板塊“白白的大米哪里來(lái)”的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程中體會(huì)農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦。那么，如何能夠讓缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的城市學(xué)生體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦呢？曾經(jīng)有一位老師就設(shè)計(jì)這樣一個(gè)模擬農(nóng)民插秧的體驗(yàn)活動(dòng)：她給學(xué)生準(zhǔn)備了一些塑料小碗、沙子和吸管，在課堂上先讓學(xué)生模擬農(nóng)民插秧兩分鐘，然后再讓他們分享自己的體會(huì)，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到腰酸的時(shí)候，再追問(wèn)他們：“你們知道農(nóng)民伯伯要插多長(zhǎng)時(shí)間的秧嗎？”這樣一下讓學(xué)生直觀地感受了農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，更好地實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)。

在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之前，德育課程的教材更多是知識(shí)化取向的，這種取向的教材往往有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。其一，教材內(nèi)容往往由學(xué)習(xí)和鞏固“關(guān)于道德知識(shí)”（杜威語(yǔ)）的兩個(gè)部分組成，學(xué)習(xí)知識(shí)部分往往是由一個(gè)包含道德規(guī)范的故事構(gòu)成，鞏固知識(shí)部分往往是由一些練習(xí)題所組成。一般而言，故事往往會(huì)從正面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的價(jià)值，或者從反面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的后果，當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)以正反對(duì)比的方式來(lái)講故事。練習(xí)題往往也是從正面、反面或者二者結(jié)合的角度再給學(xué)生呈現(xiàn)一些事例或者故事，進(jìn)一步幫助學(xué)生深入理解某條道德規(guī)范。其二，練習(xí)題中的問(wèn)題設(shè)計(jì)大多以“是什么”和“為什么”的方式來(lái)題目。如果從學(xué)生品德發(fā)展的結(jié)構(gòu)來(lái)看，“是什么”和“為什么”的問(wèn)題更多是指向?qū)W生道德認(rèn)知的發(fā)展[1]。道德認(rèn)知是品德發(fā)展的重要維度之一，因此，這種教材設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生品德發(fā)展也是一定的促進(jìn)意義的。但是，品德發(fā)展顯然不能僅僅限于道德認(rèn)知發(fā)展的，更應(yīng)關(guān)注知情意行的綜合發(fā)展。

新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之后，德育課程的教材更多關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，試圖通過(guò)教材和教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生整體生活的轉(zhuǎn)變[2]，并在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中涵養(yǎng)他們德性。但是在品德培養(yǎng)回歸生活的呼聲中，人們似乎忘記了知識(shí)教學(xué)對(duì)于價(jià)值教學(xué)的作用。品德培養(yǎng)回歸生活理念的提出就是要反對(duì)傳統(tǒng)的品德教學(xué)僅僅關(guān)注知識(shí)的弊端，但是這里還有更多問(wèn)題需要澄清，傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)問(wèn)題根源在于將知識(shí)作為一種外在于學(xué)生的東西，試圖通過(guò)教學(xué)將這些外在學(xué)生的東西注入給學(xué)生，這必然會(huì)造成這種知識(shí)僅僅是知識(shí)的教學(xué)，而難以上升到價(jià)值教學(xué)。然而，古希臘的蘇格拉底曾經(jīng)就提出“知識(shí)即美德”的著名論斷，當(dāng)我們?nèi)ド钊肜斫馓K格拉底所說(shuō)的“知識(shí)”是什么時(shí)我們才能明白，為什么知識(shí)會(huì)成為美德呢？原來(lái)蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)”是一種包含著個(gè)人體驗(yàn)的真知灼見(jiàn)。由此看來(lái)，知識(shí)和價(jià)值認(rèn)同之間是有密切聯(lián)系的，那么，如何才能讓知識(shí)學(xué)習(xí)或者教學(xué)通達(dá)價(jià)值認(rèn)同就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

其一，轉(zhuǎn)變知識(shí)教學(xué)的方式，從灌輸式的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向探究式的知識(shí)教學(xué)。灌輸式的知識(shí)教學(xué)是將成人化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識(shí)體系注入學(xué)生頭腦中的教學(xué)，在這種教學(xué)中，知識(shí)本身的正確性和系統(tǒng)性是關(guān)鍵，因此，學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)只是發(fā)揮輔助的作用，甚至是可以拋棄的。這種教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教學(xué)通達(dá)價(jià)值認(rèn)同，除非這個(gè)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程碰巧和學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)吻合了，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。探究式的知識(shí)教學(xué)則是依據(jù)學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的知識(shí)教學(xué)，它將價(jià)值認(rèn)同隱含在知識(shí)探究的背后，通過(guò)對(duì)知識(shí)細(xì)節(jié)的探究，從而通達(dá)價(jià)值認(rèn)同。比如，讓學(xué)生深入地探究中醫(yī)的神奇進(jìn)而認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在探究中醫(yī)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，由于“知之深，愛(ài)之切”的作用，在知識(shí)探究的過(guò)程中通達(dá)了價(jià)值。

其二，尋找知識(shí)學(xué)習(xí)或教學(xué)與價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系。比如，在六年級(jí)下冊(cè)第7課“多元文化多樣魅力”中第一板塊講了“各不相同的自然環(huán)境”。那么，為什么要在多元文化的課中引導(dǎo)學(xué)生了解各不相同的自然環(huán)境呢？這是為了讓學(xué)生更好地理解不同的文化，進(jìn)而尊重不同的文化，尊重不同的人。事實(shí)上，生活方式和文化上的差異和某個(gè)地方的自然環(huán)境是有著密切的聯(lián)系的，通過(guò)讓學(xué)生了解不同的自然環(huán)境，有助于他們價(jià)值上的體認(rèn)。

其三，重視個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)學(xué)習(xí)之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)與人類間接經(jīng)驗(yàn)的相互促進(jìn)。直接經(jīng)驗(yàn)是與學(xué)生的親身經(jīng)歷相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)與個(gè)人的情感、價(jià)值認(rèn)同與否有關(guān)，那些作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)要想通達(dá)價(jià)值，就必須建立這些知識(shí)與個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的有效互動(dòng)，在互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)才能得以豐富和提升，也才能對(duì)作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化產(chǎn)生情感和價(jià)值上的認(rèn)同。正如高德勝所言，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)文化的對(duì)流交匯，經(jīng)由教育，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)得到豐富生長(zhǎng)，超越個(gè)人局限性，進(jìn)入社會(huì)文化的層面；社會(huì)文化下探到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之中，在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)里‘開(kāi)花結(jié)果’，實(shí)現(xiàn)自身的生長(zhǎng)”[3]。

法治精神的培養(yǎng)是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要目標(biāo)，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的法治精神呢？其一，明確小學(xué)道德與法治課程中法治教育的定位是作為公民素養(yǎng)的法治教育。中小學(xué)《道德與法治》課程中的法治教育是一種公民素養(yǎng)教育，而非法律專業(yè)教育，因此，法律觀念與法律態(tài)度的培養(yǎng)就是第一位的，法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是第二位的?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中也明確指出，中小學(xué)的法治教育“側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。如何才能落實(shí)好作為公民素養(yǎng)的法治教育呢？低段要重視規(guī)則教育（前法律教育），低年段的法治教育更多體現(xiàn)為規(guī)則教育，為今后的法治教育打好基礎(chǔ)。《青少年法治教育大綱》中就明確指出，“小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）：初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則公平的意義與要求”。

到了中年段就應(yīng)該逐步開(kāi)始在生活情境中滲透法律條文，在這些情境中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。比如，三年級(jí)上冊(cè)的第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中是在一位學(xué)生失學(xué)的生活情境中，融入了“中華人民共和國(guó)教育法”中的第四條“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年、不分性別、民族、種族，家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。”這樣融入方式就實(shí)現(xiàn)了法律條文與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，學(xué)生不再是脫離具體的生活來(lái)學(xué)習(xí)抽象的法律，而是基于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求而進(jìn)行的法律教育，這種法律教育更容易喚起學(xué)生在生活中用法律維護(hù)自己權(quán)利，并履行自己法律義務(wù)的動(dòng)機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要有效培養(yǎng)的學(xué)生的法治精神，在教學(xué)中也要從學(xué)生真實(shí)的生活情境和需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。

其二，將憲法精神和公民意識(shí)的培養(yǎng)與過(guò)班級(jí)、學(xué)校和社區(qū)等“準(zhǔn)公共生活”結(jié)合起來(lái)。法治精神中還有一個(gè)非常重要的精神就是憲法精神和公民意識(shí)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)呢？《青少年法治教育大綱》指出，“法治教育要以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點(diǎn)，……培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的國(guó)家觀念和公民意識(shí)；將權(quán)利義務(wù)教育貫穿始終，使青少年牢固樹(shù)立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責(zé)任的觀念”。因此，在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生生活中的“準(zhǔn)公共生活”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。比如，二年級(jí)上冊(cè)教材“班級(jí)生活有規(guī)則”一課中，就將公民意識(shí)滲透于班級(jí)生活中，對(duì)于學(xué)生而言，雖然他們還不是為成年，無(wú)法過(guò)嚴(yán)格意義的公共生活，但是學(xué)校生活場(chǎng)域中的這些“準(zhǔn)公共生活”場(chǎng)域卻可以培養(yǎng)他們的公民意識(shí)。再比如，三年級(jí)教材中是將公民意識(shí)與學(xué)校生活和社區(qū)生活結(jié)合起來(lái)的。比如，在三年級(jí)上冊(cè)第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中，就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活中可能存在的問(wèn)題，并力所能及地解決這些問(wèn)題；在三年級(jí)下冊(cè)第5課“我的家在這里”中，則是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)中可能存在的問(wèn)題，并力所能及地解決這些問(wèn)題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)《道德與法治》教材中重點(diǎn)關(guān)注一個(gè)主題教育內(nèi)容，那么如何能提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性呢？關(guān)鍵在于樹(shù)立中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的兒童立場(chǎng)，在小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材中就是基于兒童來(lái)處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的[4]。比如，在教育目的上，教材就定位于提升兒童文化素養(yǎng)的教育，這意味著，教材不是把傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并記憶多少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，而是要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生生活的真實(shí)影響。

那么如何實(shí)現(xiàn)這一目的呢？在教學(xué)策略上，應(yīng)從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。比如，三年級(jí)上冊(cè)第12課“家庭的記憶”一課中滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)是中國(guó)人重視家庭的觀念。在課堂教學(xué)中，這一觀念怎樣才能有效的實(shí)施呢？教材為教學(xué)提供了兩個(gè)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的點(diǎn)，即傳統(tǒng)節(jié)日和語(yǔ)言文字，對(duì)于這兩個(gè)點(diǎn)而言，它們是學(xué)生比較熟悉，因此就會(huì)有話可說(shuō)。但是，僅僅抓住這兩個(gè)點(diǎn)還不夠，如何還能在這兩個(gè)點(diǎn)中再尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)呢？傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的具體活動(dòng)很多，教材則選擇了一個(gè)既蘊(yùn)含重要傳統(tǒng)價(jià)值，又是兒童感興趣的點(diǎn)，即“年夜飯”。因?yàn)?，年夜飯又稱“團(tuán)圓飯”，是農(nóng)歷除夕（農(nóng)歷年最后一天）的晚餐。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，一家相聚，共進(jìn)晚餐。一年一度的“年夜飯”表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為親密。對(duì)于年夜飯這個(gè)場(chǎng)景，學(xué)生也是很感興趣的，因?yàn)?，此時(shí)會(huì)和親戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年，此外，他們還會(huì)從長(zhǎng)輩那里得來(lái)的壓歲錢。對(duì)于語(yǔ)言文字而言，教材則選擇猜字謎這個(gè)活動(dòng)，因?yàn)椋伦种i也是學(xué)生非常感興趣的活動(dòng)。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)關(guān)注了學(xué)生的生活，又抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，就能更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性[5]。

對(duì)話教學(xué)是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革提出的重要教學(xué)形式。事實(shí)上，對(duì)話式教學(xué)對(duì)于德育課程更有重要的意義，因?yàn)?，?duì)話式教學(xué)本身就是一種間接的道德教育，在對(duì)話教學(xué)中，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教材中的“兒童”，以及學(xué)生和自己內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話，獲得發(fā)展，這本身就是傳遞了民主、平等的價(jià)值觀。對(duì)于小學(xué)《道德與法治》課程而言，教學(xué)要想引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)，就必須關(guān)注對(duì)話教式教學(xué)，因?yàn)椋瑢?duì)話的過(guò)程也是他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)得以豐富和提升的過(guò)程。

對(duì)話教學(xué)離不開(kāi)教師創(chuàng)設(shè)的良好氛圍以及有效的引導(dǎo)，那么教師如何才能創(chuàng)造有利條件開(kāi)展對(duì)話教學(xué)呢？其一，教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。教師是對(duì)話激發(fā)者和全身心參與者，而不能游離于教學(xué)過(guò)程之外，以“導(dǎo)演”的身份來(lái)控制教學(xué)。因此，教師要能讀懂教材的設(shè)計(jì)，并用好它，比如，教師可以借助“主持人語(yǔ)”的引導(dǎo)、活動(dòng)圖標(biāo)和留白的提示，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)生活經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話，當(dāng)然，教師也可以作為一個(gè)主體參與其中。

其二，教學(xué)中兒童文化的營(yíng)造。因?yàn)?，兒童在屬于自己的文化世界中才能敞開(kāi)心胸、自由自在地發(fā)展，才能有效地接受教育。當(dāng)然，在教學(xué)中營(yíng)造兒童文化并不意味著教師對(duì)自己所屬的成人文化的完全放棄，而是要求教師在進(jìn)入兒童文化世界的同時(shí)引導(dǎo)、改造兒童文化，使這種改造過(guò)的兒童文化既有利于兒童的成長(zhǎng)，又具有教育意義。

其三，以“在場(chǎng)因素”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂“在場(chǎng)因素”是指兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)及與兒童生活直接相關(guān)的因素。而“不在場(chǎng)因素”則是與兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的知識(shí)體系或理論內(nèi)容。從“在場(chǎng)因素”出發(fā)的教學(xué)中，由于師生處在平等的地位，師生都有話可說(shuō)，都有說(shuō)話的欲望，對(duì)話的展開(kāi)就有了一個(gè)起點(diǎn)和基礎(chǔ)。當(dāng)然，從“在場(chǎng)因素”出發(fā)組織教學(xué)并不排斥對(duì)“不在場(chǎng)因素”的學(xué)習(xí)。一方面是因?yàn)?，兒童的眼界需要開(kāi)闊，生活經(jīng)驗(yàn)需要拓展，他們需要從自身經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)走向更為廣闊的世界；另一方面是因?yàn)?，德育課程也不可能完全限于兒童的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，也有國(guó)家和社會(huì)的要求，更要反映人類幾千年積累的文明成果[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]章樂(lè)、范燕燕.小學(xué)德育教材中“問(wèn)題”的比較研究——基于人教社兩套小學(xué)三年級(jí)德育教材[j].上海教育科研,2009(11).

[2]章樂(lè).引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)：小學(xué)《道德與法治》教材對(duì)教學(xué)的引領(lǐng)[j].中國(guó)教育學(xué)刊,2018(1).

[3]高德勝.“接童氣”與兒童經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)——論小學(xué)道德與法治教材對(duì)兒童經(jīng)驗(yàn)的處理[j].課程·教材·教法.2018(8).

[4]章樂(lè).兒童立場(chǎng)與傳統(tǒng)文化教育——兼論小學(xué)道德與法治教材中的中華傳統(tǒng)文化教育.課程·教材·教法,2018(8).

[5]章樂(lè).沒(méi)有兒童的立場(chǎng)就沒(méi)有傳統(tǒng)文化教育的有效性[j].中國(guó)德育,2017(6).

[6]高德勝.生活德育論[m].北京:人民出版社,2005.253-256.

作為系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所副教授，碩士研究生導(dǎo)師，統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材編寫者。原文刊發(fā)于《江蘇教育》2019年第17期。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告五

法律，是什么？是那樣的虛無(wú)縹緲，又是那樣的清晰明了，指腹輕輕地劃過(guò)每一個(gè)字，精美的插圖在眼前快速地劃過(guò)，卻好似一股莫名的風(fēng)，我平靜的心湖蕩起一絲絲漣漪，書(shū)捧于手中，在這平靜的夜晚，趴在書(shū)桌前，孜孜不倦地讀著，如饑如渴地看著，忘卻了自己，也收獲了自己。

看著那本已經(jīng)有些破損的，我曾經(jīng)愛(ài)不釋手的書(shū)，《第一本法律漫畫書(shū)》，心久久不能平靜，或許兒時(shí)的我，只是被他那精美的圖畫，生動(dòng)的文字所吸引，以至于每次看到它，耳畔總是想起媽媽常說(shuō)的一句話“先成人，再成才”，以至于每次翻開(kāi)它，腦海里都會(huì)浮現(xiàn)‘法律’這個(gè)既熟悉又有些生疏的詞，就像戀了幾世的情人，不曾相見(jiàn)，卻早已在心中影影綽綽。

漸漸長(zhǎng)大，深情撫摸著它的書(shū)皮，是它讓我明白我與法律相識(shí)已久，法律，就好像無(wú)形的風(fēng)，一場(chǎng)清清涼涼的雨，那帶著青草般甘甜的空氣，一個(gè)從我出生便陪伴著我的保護(hù)罩，那樣的近，又是那樣的遠(yuǎn)，不曾相逢，卻已經(jīng)相識(shí)！

法律，就像一杯清泉之水，清而澈，涼而柔，在我需要他時(shí)自心底源源流出，這本書(shū)讓我明白了什么是法律，還讓我懂得了“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的道理，懂得了言必信，行必果，懂得了怎樣去更好地保護(hù)自己，懂得了怎樣去克制自己，開(kāi)導(dǎo)自己，不因?yàn)殡娔X的誘惑踏入網(wǎng)吧，不因?yàn)榻疱X的誘惑而誤入歧途，使我不禁想起拘留所中，因?yàn)橐粫r(shí)的不理智，不少追悔莫及的身影，不禁嘆息，不要等到墜入絕望的深淵，被傷得體無(wú)完膚之時(shí)，才想到補(bǔ)救，卻已經(jīng)亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚！

而作為中學(xué)生的我們，最容易因一時(shí)的心血來(lái)潮，沖昏了頭腦，受到邪惡力量的摧殘。讓我們堅(jiān)信讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！弊龅蕉嘧x書(shū)，在書(shū)中堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，在書(shū)中學(xué)會(huì)怎樣保護(hù)自己，在書(shū)中學(xué)會(huì)保爾·柯察金鋼鐵般的意志！

又是那樣平靜的夜晚，月光幽幽地照在紗窗上，悄無(wú)聲息地灑在地板上，我趴在書(shū)桌前，孜孜不倦地看著那本兒時(shí)愛(ài)不釋手的書(shū)——

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱，讓法治之光照耀大地，讓法治之花漫山遍野，讓法治伴隨著我們，健康成長(zhǎng)，讓法律在知識(shí)的澆灌下，長(zhǎng)成參天大樹(shù)！

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的各位評(píng)委、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《精彩人生路，法治伴我行》。

夢(mèng)想，是一對(duì)翅膀;夢(mèng)想是一種前進(jìn)的力量，是通向未來(lái)的橋梁。但夢(mèng)想也需要法律的約束，才會(huì)多彩多姿。那么在追求夢(mèng)想的路上該如何與法同行呢?有人可能會(huì)說(shuō)：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就不會(huì)約束我們。我說(shuō)：不!法律離我們很近。法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。

同學(xué)們，當(dāng)你頭腦發(fā)熱，準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，想一想自己的行為是否觸犯了法律;當(dāng)你受到不良行為侵犯時(shí)，能否運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。但在我們的身邊，有一小部分人卻根本沒(méi)有這種意識(shí)，如：大坪小學(xué)二年級(jí)學(xué)生劉穎用扎頭發(fā)的橡皮筋做了一副彈弓。一天課間休息時(shí)，他用彈弓上的橡皮夾住小石子，對(duì)著不遠(yuǎn)處的一個(gè)礦泉水瓶不停地射擊。劉穎在射擊時(shí)，射出的小石子竟擊中一個(gè)同學(xué)的右眼。這個(gè)同學(xué)受傷后，在醫(yī)院住院治療26天，花醫(yī)療費(fèi)2萬(wàn)多元。經(jīng)鑒定，構(gòu)成七級(jí)傷殘，法院判決被告劉穎父母承擔(dān)主要責(zé)任。另外，在20xx年12月，揚(yáng)州市區(qū)接連發(fā)生多起中小學(xué)校被盜案件，很快，兩名犯罪嫌疑人被抓獲歸案。經(jīng)查明，系列校園失竊案屬于團(tuán)伙所為，他們成員一共6人，其中一名22歲男青年是組織者，另外5人均是未成年人，據(jù)交代，這伙人一周時(shí)間共偷了8所學(xué)校。這些事例多么令人震驚啊!

各位同學(xué)想必有過(guò)下面這樣的經(jīng)歷：頂撞父母師長(zhǎng)，會(huì)和自己的同學(xué)好朋友突然鬧別扭，看問(wèn)題片面，這正說(shuō)明我們的性格、情緒極不穩(wěn)定、極不成熟，我們現(xiàn)在可以在良好的教育下走上品學(xué)兼優(yōu)、健康向上的道路，也可能在不良的環(huán)境影響下走上犯罪的道路。因此我們現(xiàn)在如果多學(xué)一點(diǎn)法律知識(shí)，懂得什么行為是違法的，什么行為是合法的，就能夠及時(shí)調(diào)整自己的行為，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。在此，我倡議，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治課，從遵守校規(guī)校紀(jì)和理解父母師長(zhǎng)做起，從生活的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中悟出實(shí)實(shí)在在的道理和做人的理想價(jià)值。

常言道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兪菄?guó)家的希望、是民族的未來(lái)，只有遵循法律，學(xué)法守法，才能在追夢(mèng)的路上走得更遠(yuǎn)，才能撐起祖國(guó)的大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告七

一、學(xué)生情況分析

一年級(jí)的小朋友入學(xué)已經(jīng)有一學(xué)期，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很有了很大的提高，希望通過(guò)本冊(cè)教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。友

二、教材分析

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開(kāi)放性;(3)活動(dòng)性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。教材將以主題單元形式展開(kāi)，并重點(diǎn)突出以下特征：

1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2、 強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭(zhēng)取個(gè)人幸福、社會(huì)有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識(shí)，發(fā)展兒童對(duì)幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過(guò)現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂(lè)，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感;另一方面通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題，鼓勵(lì)兒童自己在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中，與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

3. 以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的過(guò)程導(dǎo)向設(shè)計(jì)

為切實(shí)地引導(dǎo)活動(dòng)型教學(xué)的開(kāi)展，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織

模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次展開(kāi)中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)原來(lái)被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過(guò)程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

三、教學(xué)總要求

《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊(cè)教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋，有創(chuàng)意地生活。在條件允許的情況下，彰顯我們中國(guó)的甲骨文。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告八

各位老師、同學(xué)們：

在全黨全國(guó)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要時(shí)刻，我們迎來(lái)了第十二個(gè)"12·4"全國(guó)法制宣傳日。今年適逢現(xiàn)行憲法頒布實(shí)施30周年，為了深入貫徹落實(shí)"六五"普法規(guī)劃和人大會(huì)決議，為我縣轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境，全縣上下要認(rèn)真組織開(kāi)展好"12·4"全國(guó)法制宣傳日系列活動(dòng)。今年"12·4"全國(guó)法制宣傳日宣傳活動(dòng)的主題是：弘揚(yáng)憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展。

黨的提出要全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。深入開(kāi)展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。同時(shí)黨的根據(jù)20x年全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)和新要求，作出了到20x年依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)、法治政府基本建成、司法公信力不斷提高、人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障的重要部署。黨的報(bào)告吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)軍號(hào)，為此，在"12·4"來(lái)臨之際，我就做好法治建設(shè)工作提幾點(diǎn)意見(jiàn)和要求：

一、要以法治為基石，服務(wù)科學(xué)發(fā)展。黨的把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是一場(chǎng)深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。因此，我們要把法治作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過(guò)制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來(lái)解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道上。通過(guò)法治來(lái)糾正各種重速度輕效益、重效率輕公平、重局部輕全局、重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法。要建立健全一整套支持、推動(dòng)和保障科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效體制、機(jī)制和制度體系，從而為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的法治保障。

二、要以弘揚(yáng)憲法精神為核心，深入開(kāi)展法制宣傳教育。宣傳憲法確立的國(guó)家基本政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和公民的基本權(quán)利、義務(wù)以及國(guó)家生活的基本原則等內(nèi)容，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。宣傳法律在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用，增強(qiáng)市場(chǎng)主體誠(chéng)信守法、依法經(jīng)營(yíng)、依法管理的意識(shí)和能力。開(kāi)展加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、維護(hù)社會(huì)公平正義等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳。引導(dǎo)公民樹(shù)立權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，依法理性表達(dá)利益訴求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

三、要以深化"法律六進(jìn)"活動(dòng)為載體，解決法治建設(shè)中的法律難題。深化"法律進(jìn)機(jī)關(guān)"，要認(rèn)真落實(shí)機(jī)關(guān)學(xué)法用法制度，把法律知識(shí)納入日常學(xué)習(xí)計(jì)劃，定期組織開(kāi)展法律知識(shí)培訓(xùn)、輪訓(xùn)和考核;在機(jī)關(guān)組織開(kāi)展無(wú)紙化學(xué)法用法工作，加強(qiáng)機(jī)關(guān)法治文化建設(shè)，營(yíng)造機(jī)關(guān)濃厚的法制學(xué)習(xí)氛圍。深化"法律進(jìn)農(nóng)村"，要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村法制輔導(dǎo)站、法書(shū)角、法制宣傳欄等建設(shè);加強(qiáng)農(nóng)村"兩委"干部、"農(nóng)村法律明白人"培訓(xùn);結(jié)合實(shí)際向農(nóng)民群眾普及法律知識(shí)，為促進(jìn)城中村改造提供法律服務(wù)。深化"法律進(jìn)社縣"，大力推進(jìn)社縣法制宣傳陣地建設(shè)，加強(qiáng)社縣法制宣傳員隊(duì)伍建設(shè)，每季度開(kāi)展一次社縣法制宣傳活動(dòng)，為居民學(xué)習(xí)法律提供方便。深化"法律進(jìn)學(xué)校"，要發(fā)揮學(xué)校法制副校長(zhǎng)的作用，推進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)"三位一體"的青少年法制教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極利用第二課堂開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年學(xué)法用法活動(dòng)，營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。深化"法律進(jìn)企業(yè)"，要加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員及企業(yè)職工法制宣傳教育，通過(guò)各種宣傳日、宣傳周、宣傳月等形式，豐富企業(yè)法制宣傳教育的內(nèi)容和形式;加強(qiáng)企業(yè)法制宣傳教育陣地建設(shè)，為企業(yè)職工學(xué)法提供便利。深化"法律進(jìn)單位"，要積極引導(dǎo)單位職工開(kāi)展學(xué)法用法活動(dòng)，定期組織職工參加法律知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn);通過(guò)公示牌、宣傳冊(cè)、觸摸屏、開(kāi)放日等形式，向社會(huì)宣傳與本單位業(yè)務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí);公園、車站等公共活動(dòng)場(chǎng)所管理單位，要設(shè)立面向公眾的法制宣傳櫥窗或宣傳欄，定期開(kāi)展宣傳活動(dòng)。

通過(guò)全方位、無(wú)死角地深化"法律六進(jìn)"活動(dòng)，解決法治建設(shè)中的法治難題，幫助廣大群眾解決身邊的法律問(wèn)題，引導(dǎo)群眾依法表達(dá)利益訴求，維護(hù)自身的合法權(quán)益。

四、要以新的歷史為起點(diǎn)，推進(jìn)法治建設(shè)進(jìn)程。進(jìn)一步加大《"法治城縣"建設(shè)實(shí)施綱要》的推進(jìn)力度，以建設(shè)"法治城縣"為奮斗目標(biāo)，以體制機(jī)制創(chuàng)新為突破口，以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的意識(shí)和能力，提高制度建設(shè)質(zhì)量，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行為著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)法治精神，加強(qiáng)地方、行業(yè)、基層依法治理力度，為服務(wù)我縣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮更大的作用。同志們，黨的的法治時(shí)空觀——全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是全面建成小康社會(huì)的保障。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以"12·4"全國(guó)法制宣傳日宣傳活動(dòng)為契機(jī)，切實(shí)抓好我縣的普法依法治理工作。

關(guān)于法治教師國(guó)培心得體會(huì)報(bào)告九

一、班級(jí)環(huán)境分析

一年級(jí)新生入學(xué)不久，學(xué)糊口動(dòng)力特別強(qiáng)，活躍好動(dòng)，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行思惟品德教育就顯得尤為重要，希望通過(guò)本冊(cè)教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的糊口、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

二、教材分析

1、低年段教科書(shū)將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然，四緯，即：健康平安地糊口，愉快積極地糊口，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地糊口，脫手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地糊口，用三篇課文和一個(gè)單元體驗(yàn)勾當(dāng)創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生親近聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì)四大糊口場(chǎng)域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個(gè)糊口方面學(xué)習(xí)、勾當(dāng)、汲引，用空間邏輯取代了原教材的糊口事務(wù)和時(shí)間邏輯的編排。因?yàn)榧彝ナ莾和滦陨L(zhǎng)的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會(huì)，由近及遠(yuǎn)，由小到大。低年級(jí)段每?jī)?cè)都由四大場(chǎng)域構(gòu)成，4冊(cè)教材縱向看，相同場(chǎng)域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德涵養(yǎng)與法治意識(shí)的邏輯清晰又綜合立體的糊口畫面。

2、彰顯立德樹(shù)人，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識(shí)教育的啟蒙

①社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

新教材將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容有機(jī)滲入在勾當(dāng)主題中。國(guó)度層面價(jià)值目標(biāo)：強(qiáng)盛、民主、文明、協(xié)調(diào)。體現(xiàn)的課文有：《我愛(ài)爸爸媽媽》、《幸福一家人》等;社會(huì)層面價(jià)值取向：自由、平等、公道、法治。體現(xiàn)的課文有：《我和伙伴一路玩》、《游樂(lè)園里真開(kāi)心》、《與規(guī)則同業(yè)》、《紅路燈在站崗》等;小我層面價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。體現(xiàn)的課文有：《我的新伙伴》、《可愛(ài)的校園》、《教員，您好》等。

②優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語(yǔ)》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無(wú)以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中獲得滋養(yǎng)。

③法治意識(shí)教育的融入。

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知糊口中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國(guó)度觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。

3、營(yíng)造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂(lè)趣和成效。

新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童糊口中的德育要素，著力營(yíng)造濃郁的兒童文化，使之更加適應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。

新教材重塑了兩個(gè)小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題，與教室中的兒童互動(dòng)交流。

同時(shí)重塑了四個(gè)卡通動(dòng)物：康康熊、樂(lè)樂(lè)猴、愛(ài)愛(ài)鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活躍可愛(ài)，巧妙地出現(xiàn)在勾當(dāng)場(chǎng)景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康平安地糊口、愉快積極地糊口、負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地糊口、脫手動(dòng)腦有創(chuàng)意地糊口。

新教材中的勾當(dāng)小欄目，活躍形象，指向明白，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)勾當(dāng)?shù)淖饔?。如故事屋、游?lè)場(chǎng)、音樂(lè)廳、觀察哨、碰碰車、寶典箱、誦讀臺(tái)、法治窗、實(shí)踐園、體驗(yàn)館、小論壇、加油站等。欄目?jī)?nèi)的勾當(dāng)形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競(jìng)猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長(zhǎng)展示、歌曲賞識(shí)、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，有樂(lè)趣積極參與到教學(xué)勾當(dāng)中來(lái)。

新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活躍明快，文字言簡(jiǎn)意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材華夏創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡喜世界。

繪本故事舉例：請(qǐng)翻開(kāi)一上講義：p6《兔媽媽和兔寶寶》p28《孤獨(dú)的小豬》p42《大耳朵和小眼睛》p62《七只小猴去旅行》

兒歌舉例：請(qǐng)翻開(kāi)一上講義：p14《唱兒歌感受愛(ài)》p26《找朋友》p29《一顆星》p40《刷牙歌》

教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡(jiǎn)，更有效地讓低年級(jí)學(xué)心理解和接管，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把講堂變成了暖暖的兒童樂(lè)園，使兒童獲得了潤(rùn)物無(wú)聲的道德情操與法治意識(shí)的熏陶。

4、倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)體例，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)勾當(dāng)中汲引思辨能力，初步掌握解決問(wèn)題的策略。

新教材中的“觀察哨”、“碰碰車”、“實(shí)踐園”、“體驗(yàn)館”等勾當(dāng)欄目，通過(guò)形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識(shí)的能力，培育初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童供給了更開(kāi)闊的思維和行動(dòng)空間。

低年級(jí)《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過(guò)主題鮮明的勾當(dāng)欄目推動(dòng)主題學(xué)習(xí)勾當(dāng)，以前輩的學(xué)習(xí)體例激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐能力。

新教材精選了良多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如《門生規(guī)》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語(yǔ)》“老吾老以及人之老”“不學(xué)禮無(wú)以立”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中獲得滋養(yǎng)。