心得體會不僅可以鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，還可以為他人提供一些建議和經(jīng)驗分享。寫心得體會時要避免空泛和廢話，要突出重點，言簡意賅地表達自己的想法和感受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛦l(fā)。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域和話題，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得體會，可以為大家提供一些思路和方向，以便更好地撰寫自己的心得體會。希望大家能夠善于總結(jié)和歸納，不斷提升自身的思考和表達能力，實現(xiàn)個人的成長和進步。

理想是什么的心得體會精選篇一

在人生的道路上，我們總是需要一個追求和目標(biāo)。這個目標(biāo)就是我們的理想。理想是我們不懈追求的方向，它讓我們不斷前行。在追求理想的道路上，我有了一些心得和體會。

第二段：理想需要信念支持。

每個人都有自己的理想，但是一個理想只有具備堅定的信念才有可能實現(xiàn)。當(dāng)我們想要追求自己的夢想時，必須要有足夠的信念支持，勇敢地面對一切困難和挑戰(zhàn)。因為只有這樣才能不斷激發(fā)自己的動力，不斷挑戰(zhàn)自己，實現(xiàn)自己的理想。

第三段：堅持努力是理想實現(xiàn)的關(guān)鍵。

實現(xiàn)理想需要不斷努力和奮斗。在實現(xiàn)理想的道路上，會遇到各種各樣的挫折和困難，但是只有堅持努力，不斷前行，才能越來越接近自己的目標(biāo)。只要堅持不放棄，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

第四段：與他人分享自己的理想。

在實現(xiàn)自己的理想的過程中，可以向別人尋求幫助和支持。同時也可以向朋友和家人分享自己的理想，讓他們能夠理解并支持我們的追求。這不僅可以讓我們變得更加堅定，還能得到他人的幫助和支持，助力實現(xiàn)自己的理想。

第五段：理想是一個不斷追求的過程。

實現(xiàn)自己的理想并不是輕松的事情，但是理想本身就是一個不斷追求的過程。只要保持信念，堅定不移地努力前行，就一定能夠接近自己的目標(biāo)。同時，我們也要不斷更新和調(diào)整自己的理念，以適應(yīng)不同的環(huán)境和生活狀況。因此，實現(xiàn)理想是一個不斷砥礪前行的過程。

結(jié)論：

在實現(xiàn)自己的理想的過程中，信念、堅持和努力是非常關(guān)鍵的。同時，與他人分享自己的理想也能為我們帶來更多的幫助和支持。最終，實現(xiàn)理想是一個不斷追求和不斷更新、調(diào)整的過程，只要始終保持著這種追求和理念，就一定能夠在人生的道路上越走越遠。

理想是什么的心得體會精選篇二

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”歷史的風(fēng)，翻開了九十三年前的那一頁。那一年，“東亞病夫”的稱號不再屬于中國;那一年，我們偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了!在那戰(zhàn)爭的年代里，中國人民躲躲藏藏，中國處處槍林彈雨，中國人民飽受折磨!但是，中國共產(chǎn)黨的誕生就如同黑暗的中國重見光明，我們的革命也從此有了方向。

今天，坐在寬敞的教室里，四周偶爾聽見一陣翻書聲和筆尖飛速滑過紙張的聲音。窗外是一片初春的景象，在這樣的環(huán)境里，我快樂地生活、學(xué)習(xí)?；厥字袊?dāng)年所受的恥辱與不平，我不禁感到熱血沸騰。我們偉大的祖國，我們親愛的祖國，她的身軀已是千瘡百孔，她的臉龐飽經(jīng)風(fēng)霜。作為中國人，沒有一個人不為此感到痛心。甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，這一個個戰(zhàn)爭刻骨銘心。這其中，又有多少人民英雄犧牲!偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士_曾說過：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”在獄中，_面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，浩氣凜然，堅貞不屈。面對敵人的勸降，_痛斥他們：“讓我投降?休想!”劉胡蘭的事跡令我們痛心，毛澤東曾說劉胡蘭是“生的光榮，死的偉大”，她犧牲的時候和我們差不多大，而我們現(xiàn)在，也能像劉胡蘭那樣英勇不屈嗎?江姐說過這樣一句話：“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是用竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”這句話，令今天的我們感慨萬千，一個女同志，一個年輕的共產(chǎn)黨員，竟能說出這樣鏗鏘有力的話來，足以令全國人民敬仰!“舍身炸碉堡”的董存瑞，不怕流血犧牲，為了新中國，他獻出了自己僅僅十九歲的生命。

總有那么一些人，為了國家，拋頭顱，灑熱血;總有那么一些人，為了國家，寧死不屈;總有那么一些人，在和平的今天，帶領(lǐng)全國人民走向繁榮、走向富強!這就是共產(chǎn)黨，這就是不屈的中國人!

如今，已是21世紀(jì)的第14個年頭了。而中國，卻仍然是一個發(fā)展中國家。我們各種資源嚴(yán)重不足。我們的科學(xué)技術(shù)同發(fā)達國家相比差距很大。我們面臨的國際環(huán)境極其復(fù)雜。前進的道路上還會有新的陷阱和挑戰(zhàn)，而這些，正需要我們這一代去解決。我們的國家需要新的人才，就如同房子需要支撐它的房梁一樣。因此，我們就要做這一根根“房梁”。

在黨的九十三歲生日之際，我要把一個中國共青團員的心聲告訴我們偉大的黨!現(xiàn)在，我已成為一個光榮的共青團員了。共青團，是共產(chǎn)黨的有力后盾，是中國未來的棟梁。我立志要做一個優(yōu)秀的共青團員，為二十一世紀(jì)的中國再創(chuàng)輝煌!

理想是什么的心得體會精選篇三

第一段：引言（200字）。

道德理想是人們內(nèi)心最美好的期盼和追求，是指以道德為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩，為自己、為社會、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過追求道德的高尚境界來實現(xiàn)個人和社會的進步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過本文分享筆者的一些心得體會。

第二段：道德理想對個人的影響（200字）。

道德理想對于個人的影響是巨大且深遠的。首先，道德理想鞭策著個人不斷自我完善，努力成為一個道德高尚、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。其次，道德理想塑造了個人的行為方式和價值觀，使得個人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來與他人交往，從而建立起良好的人際關(guān)系。最后，道德理想也是個人成長和自我實現(xiàn)的動力源泉，激勵著我們不斷追求進步，克服困難，實現(xiàn)個人的目標(biāo)和夢想。

第三段：道德理想對社會的影響（200字）。

道德理想不僅對個人有著重要的影響，而且對整個社會也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構(gòu)建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎(chǔ)，促進社會的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動社會公平正義的實現(xiàn)，促進社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會主義核心價值觀的傳承和弘揚，進一步提升了社會的整體道德水平。

第四段：實踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。

實踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實社會存在誘惑和考驗，很容易讓人產(chǎn)生動搖和迷茫。其次，不同人對道德的理解和實踐方式存在差異，導(dǎo)致道德理想的理念在社會中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實踐往往會受到打擊和質(zhì)疑。

第五段：克服困難實踐道德理想的方法（300字）。

面對道德理想實踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅守初心，勇于面對挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來克服困難。首先，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的道德修養(yǎng)，加強自身的道德覺悟和責(zé)任意識。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實踐氛圍。最后，我們可以通過教育和引導(dǎo)來提升社會的道德意識和道德素質(zhì)，為道德理想的實踐營造良好的社會環(huán)境。

結(jié)尾（200字）。

道德理想是人生的指南針，是社會發(fā)展的基石和動力源泉。通過實踐和體驗，我深刻認(rèn)識到道德理想對于個人和社會的重要意義。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅守道德理想，并通過實際行動來踐行道德，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步做出自己的貢獻。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造一個更加美好的世界。

理想是什么的心得體會精選篇四

開頭段：

理想是每個人內(nèi)心最深處夢寐以求的東西，也是人生中最關(guān)鍵的一部分。對于每個人來說，理想是一個長久以來培養(yǎng)的信仰，是生命的靈魂，是奮斗和前進的方向。在人生中不斷實現(xiàn)理想，就是不斷探尋和升華自我。本文章將從自己的人生經(jīng)歷和體會出發(fā)，通過五段展開談?wù)劺硐雽τ谧约旱囊饬x和實現(xiàn)理想的一些心得體會。

第一段：

思考自己的理想是如何產(chǎn)生的，可能有人是從小的夢想開始形成。而我的理想其實也是在自己經(jīng)歷的一些事情之后才逐漸明確的。曾經(jīng)有一段時間，我感到非常迷茫，不知道自己要做什么，也不知道自己想要什么。直到有一次我參加了一個志愿服務(wù)活動，看到那里的貧困生們的眼神中充斥著希望和期待，我覺得自己有責(zé)任去幫助他們，同時也想要成為一個有所作為的人，從此我的理想就逐漸清晰了起來。

第二段：

有了理想，如何實現(xiàn)自己的目標(biāo)呢？對我而言，我覺得最重要的是堅持自己的夢想，勇敢地為之奮斗，同時也要不斷地提高自己的能力。在自己剛開始的時候，我并不是很有信心，總覺得自己可以做到的東西很有限。但是經(jīng)過了一些經(jīng)歷之后，我逐漸明白了一個道理，那就是，如果沒有嘗試，就永遠不會知道自己能做到什么程度。所以，一定要勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，讓自己成為一個更好的人。

第三段：

實現(xiàn)自己的理想還要注重方法，不能一味地拼命，必須靈活因時因地作出改變。在工作生活中，每天都會遇到一些難題和挑戰(zhàn)，如果我們一味地躲避，那么就無法拓展自己的思維和能力。但是如果我們能夠適時調(diào)整策略，將目標(biāo)和作戰(zhàn)計劃分解為小的可行性目標(biāo)，一步一步向前推進，相信總能到達終點。

第四段：

實現(xiàn)理想的過程中必須堅持信念，尤其是在遭遇困難和挫折時。困難和挫折是人生的常態(tài)和必然，沒有誰會一帆風(fēng)順，但這些都不能成為我們實現(xiàn)夢想的阻礙。當(dāng)我們遭遇困難時，一定要保持冷靜，理性分析，尋找解決問題的方法。正如曾經(jīng)有人說過的：拼搏中的每一次痛苦和落寞都是成長中必經(jīng)的過渡期，只要心里始終堅守信念，每次都能從腦袋和身體中積累知識和力量，繼而推向新的天空。

結(jié)尾段：

理想是人生路上的行車燈，能夠指引我們走向成功和幸福。通過自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻理解到了理想的重要性和實現(xiàn)理想的方法。我們要做好自己，提高自己的能力，積極面對人生的挑戰(zhàn)和困難，任何時候都不要放棄信念。夢想不是浪漫的詞語，而是夢想者必須要付出的努力和行動。讓我們一步步堅實地向前邁進，去追求我們的理想生活！

理想是什么的心得體會精選篇五

在這個物質(zhì)高度發(fā)達的時代，追求道德理想似乎已經(jīng)成為一種奢侈品。然而，道德理想的重要性卻仍然不容忽視。作為現(xiàn)代人，我們不能止步于滿足物質(zhì)需求，而應(yīng)該通過追求道德理想來塑造自己的人格與品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享我對道德理想的理解和心得體會。

第一段：道德理想的定義和重要性。

道德理想是指一個人內(nèi)心深處的價值觀和行為準(zhǔn)則，是一種對善惡、真假、美丑等價值標(biāo)準(zhǔn)的追求和堅持。它引導(dǎo)著人們思考和判斷自己的行為，并且在不同的環(huán)境中保持一致。在現(xiàn)代社會，道德理想的重要性不言而喻。首先，道德理想是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)。只有通過持守道德理想，我們才能成為一個真正可信賴和尊重的人。其次，道德理想有助于提升個人的幸福感與滿足感。追求道德理想可以讓我們內(nèi)心更加安靜，與他人和諧相處，并享有良好的人際關(guān)系。

道德理想不是天生就存在于我們的內(nèi)心，而是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐培養(yǎng)出來的。首先，家庭是培養(yǎng)道德理想的第一所學(xué)校。父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，通過言傳身教來教育孩子獨立思考、誠實守信、關(guān)心他人等道德價值觀。其次，學(xué)校也是培養(yǎng)道德理想的重要場所。學(xué)校應(yīng)該注重道德教育，開設(shè)相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)。再次，社會環(huán)境也會對道德理想的培養(yǎng)起到重要的影響。一個正直和善良的社會環(huán)境能夠激發(fā)人們追求道德理想的激情，而一個道德淪喪的社會則會阻礙道德理想的發(fā)展。

道德理想不僅僅停留在嘴上，更需要通過實際行動來體現(xiàn)。首先，我們要時刻意識到自己的行為對他人的影響，并為自己的行為負(fù)責(zé)。我們不能做對不起別人的事情，因為我們要始終保持良好的品德和行為。其次，我們要學(xué)會尊重他人和關(guān)心他人的需要。在與他人相處時，我們應(yīng)該從對方的角度考慮問題，理解他人的感受，并盡可能地為他人提供幫助。最后，我們要堅守自己的原則和底線。在追求道德理想的過程中，我們可能會遇到很多誘惑和困難，但我們不能為了權(quán)力、金錢或個人利益而妥協(xié)道德準(zhǔn)則。

第四段：道德理想的意義和影響。

追求和實踐道德理想不僅對個人產(chǎn)生積極的影響，也對社會產(chǎn)生重要的意義。首先，道德理想的培養(yǎng)和實踐有助于提升社會的整體道德水平。如果每個人都能夠追求道德理想并實踐之，那么整個社會將成為一個更加公正、和諧和美好的地方。其次，道德理想的傳播和影響力不僅限于個人和家庭，還會在更大的范圍內(nèi)擴散。一個積極追求道德理想的人會影響身邊的人，激勵和啟發(fā)他人去實踐道德理想，形成良好的共生共贏的社會氛圍。

第五段：認(rèn)識到道德理想的實現(xiàn)是個持久的過程。

追求道德理想是一個持久而長遠的過程。我們不能指望能夠一夜之間實現(xiàn)完美的道德理想，但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，逐漸接近自己的目標(biāo)。在這個過程中，我們會不斷遇到挫折和困難，但我們不能放棄。只有堅持追求道德理想，我們才能夠在人生的道路上不斷進步、不斷成長。

總結(jié)：道德理想是一個人內(nèi)心的照明燈，指引著我們前行。它是塑造人格、提升品質(zhì)的關(guān)鍵所在。通過家庭、學(xué)校、社會的共同努力，我們可以培養(yǎng)和實踐道德理想，讓其在我們的生活中愈加明亮。追求道德理想不僅對個人有益，也將對社會產(chǎn)生積極的影響。在這個過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)進步，并始終堅持自己的信念和底線。道德理想的實現(xiàn)是一個漫長而持久的過程，但只要我們堅定追求，必將邁向人格的巔峰。

理想是什么的心得體會精選篇六

理想是指人所希望實現(xiàn)的目標(biāo)和生活追求，是對未來的美好憧憬和向往。對于每個人來說，理想都有著不同的內(nèi)涵和形態(tài)，但價值卻是相同的，它能夠激勵人們?nèi)テ床⑷^斗，讓個人價值得以實現(xiàn)，同時也能夠為社會發(fā)展做出更大的貢獻。

第二段：理想的意義。

理想是一個人精神世界的重要組成部分，它代表著人內(nèi)心對美好未來的追求和向往。有了理想，人們才會感到生命有意義，才能夠在追逐理想的過程中實現(xiàn)自我價值和成長。除此之外，理想還能夠激發(fā)人們敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的精神，不斷超越自己的極限，創(chuàng)造更多的驚喜和奇跡。

第三段：實現(xiàn)理想的過程。

實現(xiàn)理想并非一蹴而就的事情，需要人們不斷去努力和付出。首先要挖掘出自己內(nèi)心真正的夢想和追求，確定自己的理想目標(biāo)，并且制定一份具體可行的計劃去實現(xiàn)這個目標(biāo)。在具體實踐中，需要保持積極樂觀的心態(tài)，克服困難和挫折，不斷學(xué)習(xí)和成長，增強自己的能力和素質(zhì)，以達到最終的理想目標(biāo)。

第四段：理想給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

在追逐理想的過程中，我漸漸明白了一個道理，就是任何事情都需要有一個持之以恒的過程，不能輕言放棄。同時，我也深刻地體會到了人生的意義和價值所在，明白了只要擁有了理想和追求，我們就一定能夠達到自己想要的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了什么風(fēng)雨和挫折，我們都不要放棄追求。

第五段：結(jié)語。

總之，理想是人們前進的動力和方向，是實現(xiàn)自我人生價值的重要保證。無論我們做什么，都需要有一個追求，一個目標(biāo)。我們要不斷的發(fā)掘自己的夢想和追求，并且付出努力去實現(xiàn)它。讓我們把追求理想的路上，看得更開、走得更堅定、走得更遠，終實現(xiàn)自己的理想與追求。

理想是什么的心得體會精選篇七

萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬能開鎖器可以打開任意一扇門，它就是“理想”，遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。

“理想”是一個再普通不過的話題，可是每個人卻仍然無法不去想它，因為她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

其實，我以前有想過當(dāng)服裝設(shè)計師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說我不切實際，在他們的勸說下我放棄了這些我所衷愛的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時也為無法實現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長一段時間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂。

當(dāng)一名畫家成為了我的第一個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個理想便又化為泡影。

直到我有了第二個理想時，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級。那時的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講臺上給我的學(xué)生們授課。

如今的我，已不是一個什么都不懂的小孩子;如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這并不算是什么理想。但是在這漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。

歐文曾經(jīng)說過：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂人。不過我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對未來感興趣，因為我將在那里度過余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來了。

理想是什么的心得體會精選篇八

作為一名學(xué)生，我們總是時刻謀求自己的人生，向往著未知的未來，也踏步在自己的青春路上。而在這個過程中，最重要的就是“理想”這個概念。那么，什么是理想呢？理想是對未來的向往，是對自己的期許，是我們生活的一個標(biāo)桿。今天，我來談一談自己的關(guān)于理想的體會和感悟。

理想試著每個人都有的向往和憧憬，但對于我來說，理想不僅僅是一個美好的想象，更是一個一直存在我心中的信仰。我從小就聽家長說，自己應(yīng)該在未來有一個目標(biāo)，要有一個夢想，但當(dāng)我到了一定年齡，才逐漸認(rèn)識到這個問題的重要性。想象一下，一個人沒有理想，他不知道為什么在這個地方，不知道他堅持下去的動力又是什么。而有了理想，每個人都會有一個堅持下去的信仰，會有一個不計回報的奮斗過程。

第二段：理想也需要不斷的去落地。

雖然理想是我們心中的一個標(biāo)桿，但不可否認(rèn)，理想也需要不斷的去落地。有了理想，便可以有夢想，但一旦沒有可行性和實現(xiàn)的可能，那這個標(biāo)桿只不過是空中樓閣。想要讓理想變得漸行漸近，實現(xiàn)這個“計劃”，更需要我們?nèi)プ⒅芈鋵嵑图毠?jié)。我本人是一名IT工程師，一開始找工作的時候，我便想過想要成為一名大牛，但這只存在于我的理想中。所以后來我就轉(zhuǎn)換思路，多學(xué)一些技能，去實現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣，在實際的應(yīng)用過程中，我也可以了解更多知識技能的細節(jié)和操作方法。

第三段：理想需要勇氣和毅力。

有了理想，落實行動，更需要我們有一份勇氣和毅力去支持自己。勇氣一種“干”的心態(tài)，即使我們在追求理想的過程中遇到了坎坷和挫折，也要懂得改變自己的思路，創(chuàng)造更多的可能性。毅力是“持”的狀態(tài)，即使有了很多困難和挫折，也要有一個堅持下去的信仰。我還記得很小的時候，我就想過要學(xué)習(xí)跳舞和鋼琴，但由于資金和時間的原因，一直無法實現(xiàn)自己的理想?？僧?dāng)我遭遇了新冠疫情，我決定在家學(xué)習(xí)這些技能，一直到現(xiàn)在，我已經(jīng)堅持了24個月的時間，真正實現(xiàn)了自己的心中所想。

第四段：理想需要不斷的保持激情。

有了理想，落實行動，勇氣毅力，離成功已不遠了，但理想還需要不斷的保持激情。想想現(xiàn)在，你是否還記得自己最初為了什么而努力的？當(dāng)然這也是很正常的現(xiàn)象，但為了保持理想的激情與動力，我們需要不斷地去激發(fā)它。比如說，很多人都會去給自己制定一些小目標(biāo)，這些小目標(biāo)一定程度上會去反應(yīng)你已經(jīng)實現(xiàn)的成果。

第五段：理想是生活的支撐。

最后，我認(rèn)為理想是生活中最重要的支撐，無論是在生活中還是在工作中，理想都可以給人一個向前推進的動力。有了理想可以給我們帶來很多的益處，比如激勵我們不斷前進和向上，而且可以讓我們的生命更多的美好，賦予我們更多的價值?？傊瑝粝胧侨祟惥褡罡邔哟蔚姆从?，他涵蓋了一個人對生命的認(rèn)識，對世界的看法，對智慧的跨越。因此，選擇適合自己的理想，給自己賦予充電，這樣可以在人生的道路上前行更順暢和舒適。

理想是什么的心得體會精選篇九

讀《忠誠與背叛》一書，讓我們再次觸摸血染的紅巖，聆聽革命先烈沖霄漢驚風(fēng)雷的吶喊。掩卷深思：是什么力量讓革命先烈面對白色恐怖的威逼利誘、嚴(yán)刑拷打卻始終堅貞不屈，對革命勝利充滿希望?答案是：忠誠，共產(chǎn)黨人對黨的無限忠誠。

“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒有邪念;而“誠”，由“言”和“成”構(gòu)成，表示言而能成，沒有虛假?！爸艺\”，通俗地講，就是認(rèn)定目標(biāo)，并為之盡心盡力。忠誠是中國共產(chǎn)黨人極為珍視的政治品質(zhì)，是我們黨最鮮明的政治優(yōu)勢?！皩h忠誠老實”、“永不叛黨”，是《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。共產(chǎn)黨員之所以要忠誠于黨，是因為黨在這里不代表權(quán)力，更不代表功名利祿，黨是無產(chǎn)階級的黨，是勞動人民的黨，是除了為最廣大人民謀利益以外，沒有任何個人私利的黨。在我們黨91年的光輝歷程中，無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對黨的無限忠誠，對人民的無比熱愛，對共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅定，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一首首感天動地的忠誠壯歌。正是因為有一群群前赴后繼、赤膽忠心的共產(chǎn)黨人忠誠奉獻，我們黨才始終保持勃勃生機，我們的隊伍才從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利。

在改革開放的新時期，共產(chǎn)黨員的忠誠受到了新的考驗。忠誠老實被某些人視為“迂腐”、視為“無能”，他們拋開黨性原則、放棄做人做事的最基本的底線去謀取一官半職，貪得一時之利。有的黨員理想信念動搖、宗旨意識淡薄、貪圖安逸享受、革命意志衰退，甚至以權(quán)謀私，貪污腐敗。諸如此類的表現(xiàn)與黨的要求格格不入，更談不上真正的忠誠。所以，面對黨所肩負(fù)的歷史使命，面對“四大考驗”和“四大危險”，如何堅守共產(chǎn)黨人忠誠的本色，高揚理想信念旗幟，保持奮發(fā)有為、開拓進取的精神狀態(tài)，提高拒腐防變能力，不斷保持黨的肌體健康，迫切需要我們做出新的解答。

堅守對黨的忠誠要有崇高的理想信念。黨員是否對黨忠誠，首先取決于他是否有崇高的理想信念，對馬克思主義有堅定的信仰。理想信念是人們的精神支柱和力量源泉。有了堅定的理想信念，才能面對艱難險阻而不屈服，面對嚴(yán)酷環(huán)境而不畏懼。歷史經(jīng)驗表明，一個黨員只有堅定理想信念，才能忠誠于自己的組織，忠誠于自己的事業(yè)，才能無愧于面對黨旗時右手握拳的錚錚誓言。被人稱為“腰纏萬貫的討米人”的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在游擊戰(zhàn)爭中與隊伍失散，靠乞討度日，但他腰間卻藏有一大包作為黨的活動經(jīng)費的金銀。后來，他找到組織時才將珍藏了3年的金銀拿出來。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的歲月中，正是有如此對黨忠誠的黨員干部，我們黨才有星火燎原之勢，照亮全中國，直至打敗強大的敵人。

堅守對黨的忠誠要強化自律意識。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須講政治、顧大局、守紀(jì)律，在任何時候都不忘用黨紀(jì)國法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，過好人情關(guān)、名利關(guān)、苦樂關(guān)，保持法規(guī)紀(jì)律的剛性約束力，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑。要守好底線。一個人沒了底線，就什么都敢干;一個黨員沒了底線就會動搖信念，為黨抹黑，破壞黨的形象，甚至背叛組織。戰(zhàn)爭年代井岡山蓮花縣委書記劉仁堪被俘，敵人勸他只要說出組織秘密就放了他，甚至要他在報上申明一下退黨就放了他。但他始終堅守一個黨員的基本底線，始終未屈服敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘。在押往刑場的路上被敵人割掉了舌頭，他視死如歸，用腳指頭沾著鮮血，在站立的方桌上寫下“革命成功萬歲”!

堅守對黨的忠誠要老實做人踏實做事。當(dāng)年身為閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏，經(jīng)手的款項達數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，他卻一點一滴地用之于革命事業(yè)，自己身上不留一個銅板。這充分體現(xiàn)出他對黨的無限忠誠和崇高的黨性修養(yǎng)。今天共產(chǎn)黨員的忠誠，更多地蘊藏在平凡崗位和點滴人生中。要把堅定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合起來，把愛黨愛國之情轉(zhuǎn)化為報效祖國、服務(wù)人民的實際行動。要立足本職，把個人價值融入事業(yè)追求，把對黨忠誠分解到崗位職責(zé)中。要為大多數(shù)人著想，而不是謀一己私利;勇于堅持真理，不計個人得失，嚴(yán)格約束自己;不怕挫折，不隨波逐流，以飽滿的工作熱情、奮發(fā)有為的精神和勤奮扎實的工作，努力在平凡的崗位上，創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績，充分展現(xiàn)新時期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌。

理想是什么的心得體會精選篇十

《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自我的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往!可他認(rèn)為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自我甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因為有了自我別樣的感觸。

柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒有專門的哲學(xué)專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認(rèn)為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點能夠簡單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

理想是什么的心得體會精選篇十一

孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。

修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時，孔子并不認(rèn)為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。

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于丹：

其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。

所以呢，孔子在教學(xué)生的時候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想。”

在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。

那么有一天，他的四個學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：

“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”

你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。

那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱?，則何以哉?！苯裉旒偃缥蚁肼犅犇銈兊闹鞠?，你們會說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：

flash：

“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”

于丹：

冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：

flash：

我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。

于丹：

我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做。“如其禮樂，以俟君子?！毕胍尨蠹以谡麄€的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。

“對曰：非曰能之，愿學(xué)焉?！?/p>

flash：

“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔(dān)任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說?！?/p>

于丹：

這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。

什么是作呢?過去學(xué)生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。

所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內(nèi)心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：

flash：

“老師，我的想法跟三個同學(xué)有點不一樣，能說嗎?”

“那有什么關(guān)系?人各有志，但說無妨。”

于丹：

這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：

“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。

在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當(dāng)你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。

那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。

“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內(nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。

接著又說第三個人，愿意學(xué)禮儀的這個人，公西華。這件事情他應(yīng)該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。

那么，從孔子對他三個學(xué)生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。

畫外音：

于丹：

我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。

這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個時候我們再來商量方案。

醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員?！?/p>

所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。

我曾經(jīng)看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。

而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。

后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當(dāng)大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。

他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽到人們的對話，我曾經(jīng)聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時都記錄下來了。

其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。

所有外在的儀式不過是為了一個內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風(fēng)月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當(dāng)生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。

畫外音：

于丹：

其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內(nèi)在的一個根本基礎(chǔ)，一個人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對這個職業(yè)的提升。

在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學(xué)生子貢去問老師。

flash：

“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識分子了?”

“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?/p>

于丹：

我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應(yīng)該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：

畫外音：

“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”(論語.子路篇)。

于丹：

他說的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個人要有用。就是你要為社會做事。

孔子講的并不是說一個人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。

學(xué)生覺得這個標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。

畫外音：

“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語.子路篇)。

于丹：

就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。

畫外音：

曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。

于丹：

說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠?qū)嵺`自已的諾言。

結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當(dāng)時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠太遠。

其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。

我們來說說這個最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。

大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當(dāng)趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當(dāng)時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。

去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。

藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。

其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。

其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認(rèn)可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認(rèn)可的說是一種權(quán)勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內(nèi)心根據(jù)地。

畫外音：

于丹：

在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經(jīng)常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。

所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”

那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。

那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：

畫外音：

于丹：

在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。

大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐校绻蠹夷軌蛟谶@樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。

所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。

其實當(dāng)我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。

我們都想要一生建立一個大的坐標(biāo)，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學(xué)生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。

其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。

理想是什么的心得體會精選篇十二

黨是中國共產(chǎn)黨的簡稱，是中國無產(chǎn)階級先進分子的政黨組織。作為中國執(zhí)政黨，黨的理想信念是引領(lǐng)黨員干部立身、立業(yè)、立德的基石。每一位黨員都應(yīng)該以黨的理想信念為指引，通過實踐與思考，逐漸形成自己的心得與體會。而我也不例外，通過參與黨組織的活動與工作實踐，我深深體會到了黨理想的偉大以及對我個人的深遠影響。

第二段：理想信念的堅定。

黨的理想信念是黨員干部的核心，也是我們堅定前進的動力。在我個人的體驗中，理想信念的堅定能夠幫助我們抵御各種干擾和困難，始終保持積極向上的心態(tài)。近年來，我參與了一項重要的基層組織建設(shè)工作，面對困難與挑戰(zhàn)時，我始終堅信黨的理想追求是我們前進的方向，帶著這份信念，我與團隊一起克服了各種困難，最終取得了圓滿成功。

第三段：理想信念的指引。

黨的理想信念為我們提供了正確的人生道路和目標(biāo)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有把黨的理想與自身發(fā)展相結(jié)合，才能夠取得更大的成就。比如，在工作中，我將黨的理想信念與實際工作相結(jié)合，注重提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作效率，以更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)自己的價值。這種指引感讓我在追求個人成功的同時，不忘初心，始終胸懷人民，做到了自己的工作既是一份責(zé)任，更是一種使命。

黨的理想信念要求每一位黨員對黨忠誠擔(dān)當(dāng)，服務(wù)人民。在工作中，我深刻意識到理想信念的擔(dān)當(dāng)是黨員干部的必修課。每一次的工作決策和行動，都要與黨的理想信念相一致。正是因為我對理想信念的擔(dān)當(dāng)，才能夠堅持原則，與不良風(fēng)氣和不端行為保持距離，保持了良好的工作作風(fēng)和職業(yè)道德。只有在對黨的理想信念有了深刻理解，并付諸行動時，我們才能夠真正做到無愧于黨、無愧于人民。

對黨的理想信念的堅持與傳承是每一位黨員的責(zé)任。黨的理想信念需要不斷地發(fā)揚光大，傳承給后代，讓黨的事業(yè)薪火相傳。作為一名黨員，我將不懈努力，用自己的行動踐行理想信念，將正確的思想觀念傳遞給身邊的人，影響他們選擇正確的道路。同時，我也要繼續(xù)加強自身的學(xué)習(xí)，提高自己的理論素養(yǎng)和實際工作能力，為黨的事業(yè)貢獻更大的力量。

結(jié)束語：

黨的理想信念是久經(jīng)考驗的寶貴財富，對于每一位黨員干部來說，理想信念代表著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是我們走向成功的源泉。通過堅定信念、指引行動、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，每一位黨員干部都能為黨和人民作出更為出色的貢獻。讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅定理想信念，砥礪前行，為實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)而努力奮斗。

理想是什么的心得體會精選篇十三

隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的人開始倡導(dǎo)追求自我價值和理想，這其中，理想作為一個人內(nèi)心最深層的表達，無疑是一個人追求幸福、成功的源泉。而《理想篇》作為一篇經(jīng)典的作文，更是引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ骄亢蛯崿F(xiàn)自己的理想。下面我將從五個方面來談?wù)勎以谧x完《理想篇》的心得體會。

第一，明確人生價值觀。在《理想篇》這篇文章中，我們一方面感慨于六億人民的偉大抱負(fù)，大家都希望自己能在大眾之中表現(xiàn)出自己的獨特之處，但是另一方面，我們也看到有人仍舊迷失在生命之中，沒有方向。換句話說，每個人想要實現(xiàn)自己的理想，首先應(yīng)當(dāng)明確自己的人生價值觀，這樣才能明確自己的方向和目標(biāo)。

第二，正確認(rèn)識自我。在這篇文章中，作者向我們展示了一個自信、堅定的少年形象，他清楚了解自己的目標(biāo)，并緊緊追逐著這個目標(biāo)。因此，當(dāng)我們想要實現(xiàn)自己的理想時，首先應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自我，認(rèn)真反思自己的優(yōu)點和缺點，既不應(yīng)當(dāng)過分盲目自信，也不應(yīng)當(dāng)沉湎于消極情緒之中。

第三，勇于破除思維定勢。在《理想篇》中，少年雖然出身農(nóng)民家庭，受到的教育條件相對較差，但是他并沒有被這些局限所束縛，相反，他用他的筆力、毅力和才華證明了自己的實力。因此，在我們思考實現(xiàn)自己的理想時，我們也應(yīng)當(dāng)勇于破除思維定勢，不要以為只有出身優(yōu)越或受到良好教育的人才能實現(xiàn)自己的理想，實際上，人類天生平等，只要你足夠有清晰目標(biāo)和奮斗精神，就能夠在所愿之間實現(xiàn)成就。

第四，敢于追逐夢想并艱苦奮斗。在《理想篇》中，我們看到了少年一步步由無人知曉到名垂青史的過程。在這個過程中，他不僅具有追逐夢想的執(zhí)著，而且也付出了巨大的努力和犧牲。為了追求自己的理想，就必須學(xué)會不懈努力、不斷進取，只要付出努力，人人都能追逐夢想。

第五，堅持實踐和創(chuàng)新。在《理想篇》中，我們看到了這位少年憑著良好的素質(zhì)和出眾的才華，最終繪制出了一幅巨大的壁畫。而這個過程內(nèi)容了堅持實踐和創(chuàng)新的理念，必須不斷地對自己進行反思和目標(biāo)調(diào)整，才能夠達成自己的夢想，取得自己的成功。

總之，讀完《理想篇》，我們不僅能夠了解到青年時代的人應(yīng)該如何實現(xiàn)自己的理想，更能夠明確自己在未來的奮斗方向和目標(biāo)。希望我們都能夠從中悟出自己的追求和真正的信仰，堅定信念，勇敢前行，成功地實現(xiàn)自己的理想。