新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告 紅領(lǐng)巾精神的心得體會(六篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告一

中國,這個擁有悠久歷史的東方古國,有著五千年的燦爛文明.在歲月的長河中,曾引領(lǐng)著世界的潮流,走在科技文化的最前沿。但從19世紀(jì)開始,西方資本主義國家協(xié)工業(yè)革命之雄風(fēng),蒸蒸日上;而此時的中國卻顧步自封;閉關(guān)鎖國。1840年,古老中國的大門被船堅炮利的資本主義國家打開。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強加給中華民族的災(zāi)難苦了老百姓。西方列強逼迫清政府簽訂了一個個喪權(quán)辱國的不平等條約，使封建勢力成為他們統(tǒng)治中國的工具。他們蠶食、鯨吞中國領(lǐng)土，他們控制著重要的通商口岸、建立租界，他們施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇，他們勒索巨額賠款，他們出兵竊取中國軍事要地，甚至把中國的土地一塊塊劃開、變成他們的勢力范圍。中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。

在中華民族危難之際，一代英雄挺身而出：林則徐、魏源倡導(dǎo)“師夷長技以制夷”來發(fā)展科技、富國強兵;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運動來推翻清政府的腐敗統(tǒng)治;康有為、梁啟超自公車上書至戊戌變法，一直在尋找一條通往民族興盛的道路;孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，終于推翻了清政府統(tǒng)治。

之后日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)了。國人發(fā)現(xiàn)，在人民面前，國民政府像匹狼，在列強面前，卻像只狗。換湯不換藥，人民又一次生活在水深火熱之中。人們認識到，只有打敗日本帝國主義侵略者和蔣家王朝，建立一個全新的中國，才能過上幸福生活。于是，共產(chǎn)主義思想流入中國，并在中國發(fā)展與改變，變成適合中國國情的救國之路。

先人在建立新中國的道路上灑滿了鮮血，這正是我們的國旗所緬懷的，革命精神是中華民族的靈魂和脊梁。

我想到了舉世聞名的長征。長征途中，在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神，才能征服千難萬險，戰(zhàn)勝強大的敵人，取得了最終的勝利。

今天，我們唱著《東方紅》當(dāng)家做主站起來，我們唱著《春天的故事》改革開放富起來，新時代的年輕人沒有推翻三座大山的壓力，沒有翻身作主人的緊迫感，生活的環(huán)境越來越好，我們還需要艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神嗎?下面，讓我們試著去理解我生待明日，萬事成蹉跎的感慨。時光如春水般逝去，當(dāng)青春不復(fù)時，理想與追求就成為了永遠的憧憬，海市蜃樓之所以殘忍就是因為我們永遠都摸不到它，憧憬亦如此，當(dāng)我們被生活的壓力所迫，沒有時間與精力去思考與追求時，前程何在?所以，這種精神在當(dāng)今時代依然很重要。趁我們還年輕，讓我們秉承艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神，去追求自己的理想，刻苦學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能從容、頑強、樂觀地面對困難與挫折，蓬勃向上地燃燒創(chuàng)業(yè)激情，煥發(fā)出無堅不摧的力量。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在21世紀(jì)的今天，我們向?qū)O必干老先生學(xué)習(xí)，他花甲之年臨危受命，遠離故土只為續(xù)寫使命傳奇，他游刃于戰(zhàn)火之間，斡旋在死亡的邊緣，他用自己的故事詮釋了艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神。我們?yōu)楦耪咴∑嚼蠋煾袆?，?dāng)他還是鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，因為他，大部分中國人可以不再餓肚子，是他讓餓殍遍野成為了過去時，而他淡泊的心境同樣讓我們敬仰。我們從牛玉儒身上體會到共產(chǎn)黨員無私奉獻的精神，他人像孺子牛，背負著草原人民的幸福上路，他為官一任，給我們留下了激情燃燒的背影，我，作為一名共青團員，要向他看齊，以他為榜樣，把自己的生命同樣激情燃燒在奉獻之中。

21世紀(jì)，已經(jīng)有一批年輕人跨著時代的步伐，引領(lǐng)著我們。洪戰(zhàn)輝，以弱小的身軀承擔(dān)起家庭的重任，讓我們領(lǐng)會到了一種堅強與勇敢。徐本禹，用大學(xué)生的肩膀扛起了大山深處的教育，讓我們看到了他人生的價值。從飛，把所有的時間都給了需要幫助的孩子，用歌聲點亮了希望，他讓我們感受到了奉獻的無私。

讓我們秉承革命先烈艱苦奮斗、甘于奉獻的精神，同時，以新時代年輕人所應(yīng)該具有的堅強、勇敢、奉獻精神實現(xiàn)著自我價值。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告二

當(dāng)前，擺在我們面前最重要的政治任務(wù)就是抗擊疫情。作為一名黨員，我們每名同志都必須勇于擔(dān)當(dāng)負責(zé)，積極主動作為。

擔(dān)當(dāng)這個詞，大家都不陌生，簡單地說，就是承擔(dān)并負起責(zé)任。在我們黨的語境中，擔(dān)當(dāng)就是“責(zé)任”，就是“必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔(dān)當(dāng)既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、中華兒女的精神基因，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，蘊含著的擔(dān)當(dāng)精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、勇于擔(dān)當(dāng)而補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地不畏艱難、勇挑重擔(dān)馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔(dān)起挖山開路的使命、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含不計得失、不求回報，不怕困難、勇挑重任的擔(dān)當(dāng)精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔(dān)當(dāng)故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠”“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對擔(dān)當(dāng)?shù)馁澝馈ｔ斞赶壬f，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。把國家和民族前途命運，成為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的一面旗幟、一個標(biāo)桿、一個鏡子，一直激勵著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M政黨。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。中國共產(chǎn)黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標(biāo)。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔(dān)當(dāng)精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個政黨沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這說明，共產(chǎn)黨員講擔(dān)當(dāng)不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔(dān)當(dāng)中國革命、建設(shè)、改革歷史使命的歷史?！霸趦?nèi)憂外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢?！?921年，中國共產(chǎn)黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國從此站立起來;而今，9000多萬名黨員團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進中國特色社會主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復(fù)興的大道上。九十八年來，中國共產(chǎn)黨無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對今天進行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)而努力奮斗，因堅持而堅定，因擔(dān)當(dāng)而篤實，描繪時代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產(chǎn)黨黨員作為中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔(dān)當(dāng)精神的先進分子。黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的使命擔(dān)當(dāng)、赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻著熱血和生命。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。他們使命擔(dān)當(dāng)，奉獻著青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻著辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，擔(dān)當(dāng)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。無數(shù)的事例足以說明，擔(dān)當(dāng)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了擔(dān)當(dāng)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了擔(dān)當(dāng)，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。

一代人有一代人的責(zé)任和使命。毛澤東同志說過：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f的就是要敢于碰硬，要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。鄧小平同志有一句話說得很有味道。他在跟第三代領(lǐng)導(dǎo)集體交班時說：“你們是要在第一線頂著干工作的。”“頂著”這個詞很形象，就是要你能頂起來，能把事?lián)饋?。江澤民同志?dān)任總書記不久發(fā)表了他在上海時寫的一篇文章，強調(diào)的就是“責(zé)任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強調(diào)“肩負起歷史責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任”。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書記后，明確提出要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。他多次在不同場合明確表達和鄭重強調(diào)擔(dān)當(dāng)，要求要“努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍”，把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。在2012年12月的中央經(jīng)濟工作會議上他講到：“切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。”2013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會的講話中，他又強調(diào)：“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”“要有擔(dān)當(dāng)意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔(dān)責(zé)任?！?014年2月7日，習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”……2018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》，今年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔(dān)當(dāng)作為目標(biāo)任務(wù)。這些，都是黨中央和習(xí)近平總書記對我們每一名黨員干部擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。

第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須講擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”他還反復(fù)強調(diào)：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患?！币环矫妫覀冞@個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底如果不講擔(dān)當(dāng)，這些都是空中樓閣，根本無從談起。

第二，牢固樹立“四個意識”，必須講擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“要把‘四個意識’落實到工作崗位上”?！八膫€意識”強不強，最終要靠自覺擔(dān)當(dāng)作為的業(yè)績來檢驗。牢固樹立“四個意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個意識”，既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實踐標(biāo)準(zhǔn)，鮮明體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅決維護習(xí)近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個意識”轉(zhuǎn)化為對黨忠誠、為黨盡責(zé)的實際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差，堅決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。

第三，保持黨的先進性和純潔性，必須講擔(dān)當(dāng)。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須講擔(dān)當(dāng)。因為講擔(dān)當(dāng)是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)精神缺失，黨的先進性就必然缺失。當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔(dān)當(dāng)。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。習(xí)近平總書記鞭辟入里，切實要害的指出動力不足而不想為、能力不足而不能為、擔(dān)當(dāng)不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對黨的xx事業(yè)認識不到位，對本職工作崗位缺乏認同感、使命感、責(zé)任感;人生觀、價值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進取意識欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，不想改革創(chuàng)新，只求過得去，不求過得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時，習(xí)慣于憑經(jīng)驗、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務(wù)實管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調(diào)查研究，作風(fēng)漂浮，對本該掌握的情況心中無數(shù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提不出有價值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。擔(dān)當(dāng)不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責(zé)任感，怕承擔(dān)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任不到位，當(dāng)老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負責(zé)任，能讓別人承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)就閃到一邊。等等。這些不講擔(dān)當(dāng)、不真擔(dān)當(dāng)、不常擔(dān)當(dāng)?shù)那樾?，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進性和純潔性，必須大講特講擔(dān)當(dāng)，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔(dān)當(dāng)，而不是打著個人“小算盤”的擔(dān)當(dāng);講實打?qū)嵉膿?dān)當(dāng)，而不是假把式的擔(dān)當(dāng);講一輩子的擔(dān)當(dāng)，而不是一時一事的擔(dān)當(dāng)。

“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習(xí)近平總書記時刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，這是中國共產(chǎn)黨人大胸懷、大氣魄、大擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明展示，也是習(xí)近平總書記領(lǐng)袖風(fēng)范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時代的xx人，要想接好這個接力棒、跑好這段接力賽，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，就要積極xx的精神，用忠誠詮釋擔(dān)當(dāng)、用奉獻彰顯擔(dān)當(dāng)、用創(chuàng)新書寫擔(dān)當(dāng)、用自強支撐擔(dān)當(dāng)。

第一，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要忠誠的信仰信念。忠誠是擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，講擔(dān)當(dāng)必須講忠誠。沒有忠誠，擔(dān)當(dāng)就是“無源之水，無本之木”，就會失去動力，就會偏離方向，也不能長久堅持。只有忠誠，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)中感到充實和快樂。而這個忠誠，就是對黨的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，做到“三個一”“四個決不允許”。從古至今，忠誠都是好品德，我們xx人講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關(guān)國家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了對黨對人民的忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠與不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決做到“三個看齊”，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

第二，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有奉獻的無私精神。奉獻是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠奉獻史。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國各族人民取得一個又一個的偉大勝利，“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。毛主席說：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”“無私者，可置以為政。”“不私，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠奉獻才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過這一個多月努力學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了更加深刻的認識?！拔覍o我，不負人民”，短短8個字，飽含深情，質(zhì)樸厚重，彰顯大國領(lǐng)袖的使命擔(dān)當(dāng)，凝結(jié)著對人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不計得失、不謀私利、一心為公的崇高風(fēng)范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇著作入學(xué)校進社會的，白求恩“毫無自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務(wù)”、愚公“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的無私奉獻與擔(dān)當(dāng)精神，激勵著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第三，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有創(chuàng)新的進取意識。習(xí)近平總書記指出，“在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經(jīng)過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”要啃下硬骨頭，打好持久戰(zhàn)，取得新進展，收獲新成效，就必須在擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)。我們要像古人那樣，學(xué)會用“茍日新、日日新、又日新”來激勵自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強創(chuàng)新意識，不能習(xí)慣于按模式辦事，憑經(jīng)驗辦事，靠感覺辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進工作方法，學(xué)會超前思考、現(xiàn)實操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學(xué)操作;要創(chuàng)新工作方式，做到人無我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應(yīng)新形勢有新思路、應(yīng)對新情況有新辦法、解決新問題有新舉措，確保各項工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有自強的過硬本領(lǐng)。在東岳泰山，常見山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當(dāng)”字樣。好多農(nóng)村蓋房子也一直保留著這一習(xí)俗?！笆耶?dāng)”是誰，何以令人們?nèi)绱烁心?其中說法不一，最多的說法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說是否真實無關(guān)宏旨，卻給我們一個重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應(yīng)成為“石敢當(dāng)”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準(zhǔn)指向的一個具體目標(biāo)，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當(dāng)，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因為它們有硬度，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點鋼筋混凝土的品質(zhì)，多提高一點防護的等級，保證自身過硬。習(xí)近平總書記曾指出：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。只有我們儲備了扎實的理論知識和專業(yè)技能，我們的擔(dān)當(dāng)才能事半而功倍、游刃有余。新形勢下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個永恒的課題，把學(xué)習(xí)作為第一需求，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為一種精神追求，“缺什么，補什么”，“需要什么，學(xué)什么”，自覺做到多學(xué)一點、深學(xué)一步、學(xué)深一些，通過鍥而不舍地學(xué)，持之以恒地學(xué)。

習(xí)近平總書記說：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面?！毙聲r代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭精神、勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，切實擔(dān)負起新時代的xx歷史使命。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告三

敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進入新時代，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民共同奮斗，推動我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。在新時代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫新的時代篇章。

“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(責(zé)任、任務(wù))等，后也用來指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會中生存，就要承擔(dān)并履行對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家的一定責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部個人能力的認可;另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績和貢獻。

擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，敢闖敢干、勇立潮頭，對于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實問題拖成歷史問題。

擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因為有堅定的理想信念，才會有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對黨和人民事業(yè)的堅定信念。

在黨的97年的光輝歷程中，一代代中國共產(chǎn)黨人與時俱進地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書記對擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過多次論述。2013年6月，他在全國組織工作會議上強調(diào)，黨的干部必須堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話精神，我認為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個方面。

要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對黨負責(zé)、對人民負責(zé)、對自己負責(zé)?！罢f得直白一點，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們在這里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強烈責(zé)任心，才會有忠誠履職的內(nèi)在自覺，才會有推動發(fā)展的精神動力，才會有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。

要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動我先動。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實，習(xí)近平總書記在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動各項工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔(dān)錯。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之;更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國時廉頗負荊請罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因為怕“丟了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫;更不能攬功諉過，有了成績都歸自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯認錯、認錯改錯，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識，時刻保持清醒頭腦，從成績中看到差距、從機遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時，增強必勝的信心，提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢群體解難。

要善于擔(dān)難。宋詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”?，F(xiàn)實工作中，往往會遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對錯綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進。

要敢于擔(dān)險。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時期能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來”。和平時期所謂“險”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險灘、破藩籬的風(fēng)險，不是戰(zhàn)爭年代經(jīng)常性的生命危險。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。

擔(dān)當(dāng)就是接受并負起責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負黨和人民的重托。

“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)”。面對機遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價值取向，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。

一靠堅定的理想信念。黨員干部如果理想信念動搖，精神支柱就會坍塌，行為方向就會迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅定信仰、中國特色社會主義的堅定信念、改革開放的堅定信心，熔鑄到執(zhí)政興國的政治實踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

二靠強烈的責(zé)任意識。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅克難化解社會問題，激流勇進突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險推動改革大業(yè)。特別對群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無私的奉獻精神?！靶牡谉o私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑?。凡勇于?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無私奉獻，才會對人民群眾滿懷真情，才會在急難險重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會不斷開拓進取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。事有所成，必是學(xué)有所成;學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實力大部分來自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì);要堅持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對危機的對策。

二要實踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗，學(xué)會在實踐中積累經(jīng)驗、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個或幾個領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。

“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無以致遠。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。

一要創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。有思考就會有思想，有思想就會有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個問題，經(jīng)過反復(fù)思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動。要經(jīng)常思考肩負的責(zé)任使命，思考個人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實事、謀長遠、惠民生、促發(fā)展的實招，不可有一時懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的?！币虼耍I(lǐng)導(dǎo)干部要在“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗和自身經(jīng)驗，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動權(quán)，得心應(yīng)手地處理問題、干好事情。

思想是行動的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動力源泉。近日，中央專門就激勵黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。堅持把思想教育擺在首位，就是要堅持“一個武裝”、強化“三個擔(dān)當(dāng)”、做到“三個帶頭”的要求。

“一個武裝”，就是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝干部頭腦?！叭齻€擔(dān)當(dāng)”：一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強化“四個意識”，堅定“四個自信”，增強對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會新時代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅克難，增強時不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。三是引導(dǎo)干部不負黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)、以作為促進作為。

一是黨風(fēng)政風(fēng)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。

二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)總書記說“各級黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實事、辦好事，對人民負責(zé)，讓人民滿意。

三是攻堅克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的必然要求。當(dāng)今社會面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實現(xiàn)宏偉大業(yè)的。習(xí)近平總書記一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國改革經(jīng)過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅定理想信念上。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅定的理想信念激勵黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱猓掠趽?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會事與愿違，甚至釀成大錯。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實際行動有作為。在現(xiàn)實中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職猓灰匀魏卫碛裳诱`工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)總書記也非?？粗剡@一點，在不同場合，習(xí)總書記闡釋了中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

2013年6月，他在全國組織工作會議上強調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在2014年在俄羅斯索契接受專訪時他又講到：中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。總書記特別強調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就?！?/p>

第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词?。敢于?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會主義運動的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國特色社會主義勝利推向二十一世紀(jì)。進入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國際金融危機沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面?？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

近日印發(fā)的《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。新時代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，立足新時代、完成新使命，為黨和國家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅定信念。檢驗一個干部理想信念是否堅定，需要一個過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強化理論學(xué)習(xí)中堅定理想信念。只有建立在對科學(xué)理論的理性認同上的理想信念，才可能堅定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅定的理想信念，只有通過嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來。要認真對照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會一課”、民主生活會等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對黨忠誠，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的;不是一時一地的，而是一以貫之的。把“兩個堅決維護”作為核心要求。即堅決維護習(xí)近平總書記這個黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無論在哪個崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴(yán)格對標(biāo)對表，對中央決策部署做到一以貫之。堅決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過硬。要解決當(dāng)前干部隊伍中存在的動力不足“不想為”、能力不足“不會為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，做到責(zé)任過硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實力。一方面，要強化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動把自己擺進去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項落實得如何?對照崗位職責(zé)和各項工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實?另一方面，要提高落實力，做到履職盡責(zé)、攻堅克難。重點做到“六個一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。

增強本領(lǐng)，做到能力過硬。面對新時代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進的能力。當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來越強。要善于謀局、順勢、借力、做實，以項目化理念來推進各項工作，堅持“砍土分方”、分項打包，明確任務(wù)書、施工圖和時間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項目落地落實。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進新時代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險的能力。一方面，要強化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對于突發(fā)性問題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實解決好問題，也就是“在關(guān)鍵時刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風(fēng)過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實強化紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神作為改進作風(fēng)的行動標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實。要注意在落細落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一粒扣子，做到“身處無人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅持實事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺，對組織負責(zé)，對自己負責(zé)，對家庭負責(zé)，遠離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實落地，激勵和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员?，對干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會為敢為，就要像習(xí)近平總書記指出的，“堅持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重，完善干部考核評價機制，建立激勵機制和容錯糾錯機制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！睒淞⑦@樣一套體制機制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊伍，我們的事業(yè)一定會無往而不勝。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告四

在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會的發(fā)展和進步而深化。傳統(tǒng)意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時代合拍，在社會發(fā)展的新時期，教育，學(xué)生，家長，社會都對教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時俱進，才能真正成為新時期的名師。

當(dāng)今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質(zhì)是教育的根本，會做人、會學(xué)習(xí)、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：

1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心。總之，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。

2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，對學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學(xué)生負責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。

3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。

4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。

1、科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)?？傊逃茖W(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。

2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評價與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。

3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)?？傊處熥陨砼c家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。

只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。

應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機械、呆板地把過去人類科學(xué)文化知識灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。

1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識。教師在繼續(xù)進行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。

2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點、知識基礎(chǔ)、社會經(jīng)驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動地學(xué)習(xí)，促進身心的健康和諧發(fā)展。

3、身心素質(zhì)。新時代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。

師德建設(shè)，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設(shè)，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告五

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨對十八大以來習(xí)近平一系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新概括。這一新概括一經(jīng)黨的十九大提出，就立刻在全黨全國人民中引起熱烈反響和高度認同，并被寫進黨章，成為全黨全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。那么，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想究竟新在哪里？我認為，這里的“新”是全方位的，涉及內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍以及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的方方面面，而且形成了完整的體系。這里的“新”主要可以概括為以下十一個方面。

從國際上看，世界多極化進入新時代。世界多極化始于東歐劇變、蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界社會主義陷入低潮。在那多極化的初期，美國一極獨霸超強，而中國這一極不時面對西方“中國崩潰論”的唱衰詛咒，甚至許多人都在擔(dān)心“中國這面紅旗到底能打多久？”但是，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過四分之一世紀(jì)的發(fā)展，特別是黨的十八大以來，同世界其他“極”相比，中國的發(fā)展最為耀眼，風(fēng)景這邊獨好。這是世界多極化時代最為顯著的變化。

經(jīng)濟全球化也進入新時代。2001年，當(dāng)中國懷著既欣喜又緊張的矛盾心情加入世貿(mào)組織時，面對制定規(guī)則的西方發(fā)達國家，不少人存在擔(dān)憂，因為我國是后來者，難免受制于西方發(fā)達國家的制約。但是我們已經(jīng)從經(jīng)濟全球化的后來者一躍成為領(lǐng)跑者。特別是習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運共同體”主張，贏得了世界絕大多數(shù)國家的贊同。與此同時，以往作為“世界領(lǐng)袖”的美國卻打起了“貿(mào)易保護主義”的小旗，從某種意義上看，美國成了經(jīng)濟全球化的阻礙者。

從國內(nèi)來看，我國的發(fā)展也跨進了一個偉大新時代，習(xí)近平從三個維度精辟論述了這個新時代的歷史特征。一是中華民族由衰到興的滄桑巨變：“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！倍强茖W(xué)社會主義在中國的興盛：“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟?！比侵袊厣鐣髁x對世界的貢獻：“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?！?/p>

習(xí)近平指出，“時代是思想之母”。新的時代必然孕育新的思想，也必然需要新的思想來指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在這種新的時代背景下應(yīng)運而生。

黨的十八大以來我們黨帶領(lǐng)全國人民取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性巨大成就，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，使中國特色社會主義偉大實踐跨進偉大的新時代，取得偉大新成就。而且“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的?！苯?jīng)濟建設(shè)取得重大成就；全面深化改革取得重大突破；民主法治建設(shè)邁出重大步伐；思想文化建設(shè)取得重大進展；人民生活不斷改善；生態(tài)文明建設(shè)成效顯著；強軍興軍開創(chuàng)新局面；港澳臺工作取得新進展；全方位外交布局深入展開；全面從嚴(yán)治黨成效卓著。

但是，中國特色社會主義的新實踐也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。發(fā)展不平衡不充分問題尚未解決，包括發(fā)展質(zhì)量和效益，創(chuàng)新能力，實體經(jīng)濟水平，生態(tài)環(huán)境保護，民生，脫貧，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配，群眾就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面存在不少難題，社會文明，全面依法治國，國家治理體系和治理能力，意識形態(tài)領(lǐng)域，國家安全，改革部署和重大政策落實，黨的建設(shè)等方面都還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，都有待于新實踐來解決。

與此同時，面對中國的迅速崛起，某些西方政客仍然走不出“修昔底德陷阱”和冷戰(zhàn)思維的桎梏，千方百計對中國掣肘和遏阻，散布“中國威脅論”，在中國周邊制造麻煩。地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延等，這些都是新實踐所必須應(yīng)對的新挑戰(zhàn)。

所有上述成就、問題和挑戰(zhàn)，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義的實踐基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“實踐是理論之源”。正是在這個偉大實踐基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蓬勃發(fā)展。

三

黨的十九大肩負著新的偉大歷史使命：承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利；決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國；全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕；全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢；我國要日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻。

習(xí)近平把這個新的偉大歷史使命概括為“四個偉大”，即“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想”，并精辟地論述了“四個偉大”的內(nèi)在邏輯。他強調(diào)，“四個偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。他指出，實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭。堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。實現(xiàn)偉大夢想，必須建設(shè)偉大工程。深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程，更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。因此，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)，為了不辱使命，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，全黨要更加自覺地增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

新的偉大時代賦予我們黨新的偉大歷史使命。承擔(dān)新的偉大歷史使命需要新的偉大理論來指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是順應(yīng)新的偉大歷史使命的召喚赫然而至。

治國理政必須首先深刻認識和把握社會主要矛盾。新時代黨的理論路線、方針政策、行動綱領(lǐng)的制定，都必須依據(jù)與時俱進的科學(xué)理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在兩大根本理論問題上對中國化馬克思主義理論發(fā)展作出了杰出的歷史性貢獻。

一是對新時代社會主要矛盾的準(zhǔn)確定位。1981年黨的十一屆六中全會指出：在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。這一關(guān)于社會主要矛盾的概括和定位，是符合當(dāng)時中國國情的。這一概括和定位一直延續(xù)到黨的十八大報告：“我們必須清醒認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”習(xí)近平在黨的十九大報告中敏銳而明確地指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！绷?xí)近平對我國社會的主要矛盾這一新概括和新定位，準(zhǔn)確反映了黨的十八大以來我國人民群眾的需要和社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況。將“物質(zhì)文化需要”改為“美好生活需要”，表明隨著國家的發(fā)展進步，人民對生活需要的期望值更高了，已不限于“物質(zhì)文化”，而是全方位的美好，包括縮小收入差距、實現(xiàn)共同富裕、社會自由平等公正法治、行使民主權(quán)利更加充分、生態(tài)環(huán)境更加清潔美麗、文化生活更加積極健康、豐富多彩等。而我國東中西部發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、行業(yè)部門之間發(fā)展、民主政治的發(fā)展和收入分配等都存在不平衡不充分的問題，目前還不能滿足“人民日益增長的美好生活需要”。習(xí)近平對社會主要矛盾新概括新定位，為新時代中國特色社會主義思想奠定了明確的立論前提。

二是對新時代黨的理論主題的科學(xué)回答。對中國化馬克思主義理論主題來說，毛澤東思想回答了半殖民地半封建、經(jīng)濟發(fā)展非常落后的中國如何實現(xiàn)民族解放、國家獨立、走向社會主義及對社會主義建設(shè)的初步探索。鄧小平理論科學(xué)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題?！叭齻€代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的根本問題，并開創(chuàng)性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大課題?？茖W(xué)發(fā)展觀在進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨重大問題的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地回答了在社會主義初級階段實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的根本問題。應(yīng)當(dāng)說，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都為探索中國特色社會主義發(fā)展道路作出了自己的貢獻。中國特色社會主義從“摸著石頭過河”開始探索，到黨的十八大前足足經(jīng)歷了35年，飽經(jīng)艱難曲折、付出沉重代價。但是，究竟應(yīng)該堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義？這是人們普遍關(guān)心、長期思考、也是許多人困惑的理論主題，直至黨的十八大以后才逐步清晰起來。習(xí)近平以巨大的政治魄力和深刻的理論勇氣，在黨的十九大報告中第一次全面系統(tǒng)科學(xué)地回答了新時代中國特色社會主義的理論主題，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得了中國化馬克思主義創(chuàng)造性發(fā)展的具有里程碑意義的偉大成果。

關(guān)于人民歷史地位問題，既是馬克思主義的立場問題，也是馬克思主義的方法問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟在高速增長的同時也帶來了一些困擾。在經(jīng)濟上存在社會分配不公、收入兩極分化；在政治上，老百姓的民主權(quán)利沒有得到充分保證，這些問題長期沒有得到很好的解決。中國特色社會主義要想穩(wěn)健發(fā)展，必須解決好民生和民主這兩個關(guān)鍵問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個顯著特征，就是堅持“以人民為中心”。習(xí)近平在黨的十九大報告中著眼于黨的性質(zhì)和宗旨，著重指出：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進?！庇謴闹螄碚椒ㄕ摻嵌汝U述了“人民至上”的理論依據(jù)和貫徹人民至上的思路、措施、辦法、體制和機制。他明確指出：“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么?！薄胺彩侨罕姺从硰娏业膯栴}都要嚴(yán)肅認真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正?！彼麖娬{(diào)，一定要保障和改善民生，要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。他提出，要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治。強調(diào)我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。要長期堅持、不斷發(fā)展我國社會主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團結(jié)的政治局面。人民至上理論，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義歷史唯物主義增添了新的理論內(nèi)涵。

這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一大理論創(chuàng)新亮點，它創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義文化理論，在馬克思主義經(jīng)典著作中，迄今還沒有關(guān)于文化自信的系統(tǒng)論述。習(xí)近平多次指出，文化自信相比道路自信、理論自信、制度自信而言，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。他在十九大報告中精辟地論述了文化自信的重大意義，強調(diào)指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”他系統(tǒng)闡述了文化自信的依據(jù)和內(nèi)涵，明確指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。他明確提出，發(fā)展中國特色社會主義文化的總體思路，就是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。他明確提出提高國家文化軟實力的主要任務(wù)，就是要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，本身也是我們黨堅定文化自信的顯著標(biāo)志。

黨的十九大報告以創(chuàng)新思維系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想社會治理的藍圖。提出保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。堅持人人盡責(zé)、人人享有，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平。堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機制，促進收入分配更合理、更有序。鼓勵勤勞守法致富，擴大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。加強社會保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。要動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。實施健康中國戰(zhàn)略。要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。堅持預(yù)防為主，倡導(dǎo)健康文明生活方式，預(yù)防控制重大疾病。構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造共建共治共享的社會治理格局。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。加強社區(qū)治理體系建設(shè)，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。有效維護國家安全。健全國家安全體系，加強國家安全法治保障，提高防范和抵御安全風(fēng)險能力。嚴(yán)密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動。在馬克思主義經(jīng)典作家的著述中，從來沒有關(guān)于社會主義社會治理如此科學(xué)、規(guī)范、詳盡而接地氣的論述。這顯然也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著創(chuàng)新之處。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論的奮斗目標(biāo)，第一次把“美麗”寫進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)，提出“把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。習(xí)近平指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。推進綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，開展創(chuàng)建節(jié)約型機關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動。著力解決突出環(huán)境問題。堅持全民共治、源頭防治，持續(xù)實施大氣污染防治行動，打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。加快水污染防治，實施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理。提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)，強化排污者責(zé)任，健全環(huán)保信用評價、信息強制性披露、嚴(yán)懲重罰等制度。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。積極參與全球環(huán)境治理，落實減排承諾。加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度。實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系。完成生態(tài)保護紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線劃定工作。開展國土綠化行動，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強化濕地保護和恢復(fù)。完善天然林保護制度，擴大退耕還林還草。健全耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，建立市場化、多元化生態(tài)補償機制。改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。設(shè)立國有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機構(gòu)，統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)，統(tǒng)一行使所有國土空間用途管制和生態(tài)保護修復(fù)職責(zé)，統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)。堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。古今中外，從來沒有一個政治家，包括馬克思主義理論家和政治家，對保護生態(tài)問題能從理論與實踐、戰(zhàn)略與措施的結(jié)合上有過如此全面系統(tǒng)、深入細致、務(wù)實管用的論述，毋庸置疑，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義理論一個非常重要的發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對新形勢下中國特色軍隊國防建設(shè)有針對性地提出了具有鮮明時代特征的軍事理論。在強軍意義上指出，強國必有強軍，新時代中國特色社會主義建設(shè)需要有新時代強軍來保護。在強軍背景上，強調(diào)必須適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展趨勢和國家安全需求，提高軍隊建設(shè)質(zhì)量和效益。在強軍任務(wù)上，提出要全面推進軍事理論現(xiàn)代化、軍隊組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊全面建成世界一流軍隊。在強軍措施上，提出一系列具體要求，強調(diào)要加強軍隊黨的建設(shè)，開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色；要樹立科技是核心戰(zhàn)斗力的思想，推進重大技術(shù)創(chuàng)新、自主創(chuàng)新，加強軍事人才培養(yǎng)體系建設(shè)，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊；強調(diào)軍隊要準(zhǔn)備打仗，一切工作都必須堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦；強調(diào)扎實做好各戰(zhàn)略方向軍事斗爭準(zhǔn)備，統(tǒng)籌推進傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和新型安全領(lǐng)域軍事斗爭準(zhǔn)備，發(fā)展新型作戰(zhàn)力量和保障力量，開展實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，加強軍事力量運用，加快軍事智能化發(fā)展，提高基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)能力、全域作戰(zhàn)能力，有效塑造態(tài)勢、管控危機、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭；在處理軍地關(guān)系上，強調(diào)堅持富國和強軍相統(tǒng)一，深化國防科技工業(yè)改革，形成軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國家戰(zhàn)略體系和能力；強調(diào)組建退役軍人管理保障機構(gòu)，維護軍人軍屬合法權(quán)益，讓軍人成為全社會尊崇的職業(yè)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在新的歷史條件下極大地豐富了毛澤東軍事思想。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論亮點之一是提出了“推動構(gòu)建人類命運共同體”。這是習(xí)近平對新時代重塑國際關(guān)系而提出的創(chuàng)新外交理念，也是共產(chǎn)黨人新時代推進人類進步事業(yè)的新方案。黨的十九大報告指出，中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。不能因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。呼吁各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。強調(diào)中國奉行防御性的國防政策，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。強調(diào)中國積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴大同各國的利益交匯點，推進大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關(guān)系，秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作。積極促進“一帶一路”國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等。中國將繼續(xù)發(fā)揮負責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻中國智慧和力量。上述“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的外交理念不僅受到國際社會的普遍歡迎，而且也是在世界依然存在社會主義和資本主義兩種思想政治體系條件下對馬克思主義的豐富發(fā)展。

黨建理論是馬克思主義理論重要的組成部分。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的理論，是建立在黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)偉大實踐基礎(chǔ)之上的，極大地豐富了馬克思主義黨建理論。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義進入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力。”黨的十八大以來，在我們黨“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的影響?！逼渲须y度最大、意義最大的就是“打虎拍蠅”反腐敗，不僅極大地提升了黨在人民心目中的威信，而且極大地豐富了我們黨全面從嚴(yán)治黨的理論。強調(diào)反腐敗要堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅決防止黨內(nèi)形成利益集團。強調(diào)必須健全黨和國家監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。他指出，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。號召全黨要深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性，深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。強調(diào)“全面從嚴(yán)治黨永遠在路上”。必須把黨的政治建設(shè)擺在首位。強調(diào)全黨要堅定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)生活的侵蝕，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。強調(diào)要弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做兩面人。要用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。要堅持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重，完善干部考核評價機制，建立激勵機制和容錯糾錯機制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。要全面增強執(zhí)政本領(lǐng)。要增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；增強政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維；增強改革創(chuàng)新本領(lǐng)，保持銳意進取的精神風(fēng)貌，善于結(jié)合實際創(chuàng)造性推動工作；增強科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面；增強依法執(zhí)政本領(lǐng)，加快形成覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系；增強群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機制和方式方法，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動員廣大人民群眾堅定不移跟黨走；增強狠抓落實本領(lǐng)，堅持說實話、謀實事、出實招、求實效，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機結(jié)合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細做好各項工作；增強駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，善于處理各種復(fù)雜矛盾，勇于戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一新概括的提出，是我們黨在跨入中國特色社會主義新時代非常重要的政治判斷。這一新概括準(zhǔn)確深刻、內(nèi)涵豐富、令人信服、深得民心。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想著眼世情國情黨情新變化，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，內(nèi)容非常豐富，創(chuàng)新亮點很多；僅從上述十一個方面就不難看出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)立于新時代理論之巔，是中國化馬克思主義理論最新成果，是中國特色社會主義理論承上啟下的集大成，是我們面向未來、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動綱領(lǐng)。當(dāng)前，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，應(yīng)該是貫徹落實黨的十九大精神的第一要務(wù)。

有關(guān)新時代紅領(lǐng)巾精神心得體會報告六

實踐所、站建設(shè)：xx鎮(zhèn)新時代文明實踐所以及xx村、xx村兩個示范實踐站于20xx年x月正式成立并進行了揭牌，所長為黨委書記，站長為村支部書記。為進一步建設(shè)好新時代文明實踐工作，xx鎮(zhèn)黨委于20xx年x月成立以黨委書記為組長的xx鎮(zhèn)新時代文明實踐中心工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委班子為成員。為進一步完善工作方案，特制定下發(fā)《xx鎮(zhèn)創(chuàng)建“新時代文明實踐中心(所、站)”實施方案》，加強所屬新時代文明實踐中心的建設(shè)和管理，強化對實踐活動的管理監(jiān)督。xx鎮(zhèn)新時代文明實踐所以及兩個示范實踐站安排專人管理，使用統(tǒng)一標(biāo)識牌、統(tǒng)一管理制度，推進新時代文明實踐中心建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和規(guī)范化。

實踐志愿服務(wù)支隊建設(shè)：志愿服務(wù)隊伍重點是志愿，關(guān)鍵在帶頭，20xx年12月xx鎮(zhèn)黨委依托原先建立的學(xué)雷鋒志愿隊，精心篩選了一批熱心參與公益事業(yè)的干部職工、村民志愿者充實到隊伍中，形成以黨委書記為隊長的實踐志愿服務(wù)支隊，目前共有志愿者120人。根據(jù)各口辦、行業(yè)的特點，面向鄉(xiāng)村開展清潔家園行動、留守兒童幫扶、治安巡邏、政策宣傳等志愿活動，共開展了大小不同的志愿實踐活動11場。充分發(fā)揮各部門職能，上下整體聯(lián)動，各方密切配合，黨員干部群眾廣泛參與，形成良好的工作格局，通過志愿服務(wù)活動引導(dǎo)廣大群眾積極參與到環(huán)境保護、文明城市創(chuàng)建等活動中，掀起了志愿服務(wù)活動的新高潮。

文明實踐活動開展：目前實踐活動開展主要分為宣講政策、宣講理論、公益志愿服務(wù)活動為主，其中我鎮(zhèn)主要成效尤四個部分：宣講傳播、美麗家園志愿、平安建設(shè)志愿、公益服務(wù)志愿。xx村紅色鄉(xiāng)風(fēng)示范站主要開展的文明實踐是以紅色鄉(xiāng)風(fēng)宣講活動為主，志愿服務(wù)活動為輔的模式。xx村社會宣傳示范站主要是依托其完備的社會硬件設(shè)備，成立了一支夜間巡邏志愿隊伍,實行“鄰里守望”“戶戶聯(lián)防”等多形式的聯(lián)防活動，定期進行夜間巡邏，全方面鋪開平安志愿宣傳服務(wù)工作。

實踐工作功能劃分：根據(jù)橫向到邊、縱向到底的原則，在各村委會普遍開展創(chuàng)建“新時代文明實踐中心站”，在xx村和xx村先行建設(shè)新時代文明實踐中心示范站，在其余各村廣泛開展文明實踐活動，使之成為我鎮(zhèn)學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的“大陣地”，傳承紅色基因、傳播先進文化的“大平臺”，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明、豐富群眾文化活動的“大舞臺”，增強國民素質(zhì)、培育和踐行社會主義核心價值觀的“大學(xué)?！?，傳播致富本領(lǐng)、助推鄉(xiāng)村振興的“大課堂”。

干群反映：

xx鎮(zhèn)人民政府：新時代文明實踐中心開展的活動面很廣，是將原有的精神文明建設(shè)資源進行一個整合，新時代文明實踐中心可以成為傳播好聲音、弘揚主旋律、凝聚干群心的主陣地，也在促進人居環(huán)境美、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美、文化生活美，培育農(nóng)村文明風(fēng)中慢慢發(fā)揮作用。

xxx村xx：我們村在建設(shè)的這個紅色鄉(xiāng)風(fēng)示范站很有意義。經(jīng)驗豐富的退休老干部宣講員可以在新時代文明實踐中心，向廣大黨員、干部講述革命的故事，讓我們更加了解先烈黨員的偉大。對于正在進行改造的xx村來說，是一個錦上添花的建設(shè)。

xx鎮(zhèn)xx村書記助理(“巡河走渠清障”文明實踐志愿者)：結(jié)合“污水零排河”、“湖庫連通”工作，新時代文明實踐中心開展了多次的“巡河走渠清障”志愿活動?；顒又校驹刚邆兎e極參與，他們身穿紅色馬甲，三人一組或五人一隊，有的清理雜草和花生桿等作物，有的拾撿塑料袋、水瓶等垃圾，有的排查沿渠污染點，清渠護河氣氛濃烈。通過參與文明實踐活動，讓我們黨員用實際行動參與“水清、岸綠、景美、河暢”的打造行動。

下一步舉措：

建立一盤棋統(tǒng)籌思維各點聯(lián)動，形成一個活動全鎮(zhèn)開花，同時開花的局面。一是著力打造鎮(zhèn)新時代文明實踐所、xx村紅色鄉(xiāng)風(fēng)示范站和xx村社會宣傳示范站，通過示范點的作用帶動全鎮(zhèn)文明實踐中心建設(shè)的氛圍。二是開展大范圍的文明實踐活動，在xx節(jié)活動中，還將開展“衛(wèi)藍計劃”系列公益志愿活動，動員廣大干部群眾參與文明實踐活動。

三是建好機關(guān)“新時代文明實踐所”，利用好文化站、黨校、黨員活動室等場所，圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、社會主義核心價值觀等內(nèi)容開展常態(tài)學(xué)習(xí)，把文明實踐活動作為提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論素養(yǎng)、政治能力、工作本領(lǐng)的重要手段。

四是建好村委“新時代文明實踐站”，村依托現(xiàn)有村委會、文化廣場、活動中心等陣地，重點圍繞宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、村委會重點工作和培育踐行社會主義核心價值觀、文明城市創(chuàng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容開展形式多樣的文明實踐活動。

建議：

一是希望市直部門在開展專業(yè)性的志愿活動時候能給鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導(dǎo)與資源支持，可結(jié)合各類科普日下鄉(xiāng)進村做宣傳。

二是希望上級部門統(tǒng)一開展大主題實踐活動，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以根據(jù)大主題有的放矢開展實踐活動。

三是建議開展培訓(xùn)，針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)新時代文明實踐隊伍的工作人員進行培訓(xùn)，給予專業(yè)化指導(dǎo)。