心得體會(huì)是我們對(duì)自己所做所想所感進(jìn)行反思的有效方式。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先回顧所學(xué)過(guò)的知識(shí)，收集和整理自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中的不足，也可以找到相應(yīng)的解決辦法。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇一

20**年4月13日至19日，我有幸參加了**縣教育局舉辦的20**年中小學(xué)副校長(zhǎng)培訓(xùn)，為期7天的學(xué)習(xí)生活，緊張而充實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我的思想觀(guān)念有了較大轉(zhuǎn)變，思想意識(shí)水平又上升了一大截，7天的培訓(xùn)，時(shí)間較短，但培訓(xùn)的內(nèi)容豐富，形式多樣，讓我受益匪淺。作為一名管理者，我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)校教育管理的責(zé)任感，對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的緊迫感也時(shí)刻縈繞于心。現(xiàn)將培訓(xùn)中的感想與體會(huì)，簡(jiǎn)寫(xiě)于下，和大家交流。

校長(zhǎng)作為一個(gè)學(xué)校的龍頭，他就是學(xué)校發(fā)展理所當(dāng)然的設(shè)計(jì)師；要把學(xué)生培養(yǎng)好、教育好，讓學(xué)校有所發(fā)展，光有理論中的設(shè)計(jì)籃圖不夠，要在具體的管理之中，實(shí)施精細(xì)化管理。要做好設(shè)計(jì)師、當(dāng)好管理者這個(gè)工作，校長(zhǎng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論，既要了解國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢(shì)，更要知曉人民對(duì)教育的需求，以明確自己的辦學(xué)目標(biāo)，并設(shè)計(jì)出一系列圍繞目標(biāo)的活動(dòng)，以使目標(biāo)以達(dá)成；精細(xì)化管理應(yīng)從學(xué)校工作的方方面面進(jìn)行，如教學(xué)常規(guī)工作、德育常規(guī)工作、安全工作及行政后勤管理工作。每一點(diǎn)每一滴，每一個(gè)環(huán)節(jié)。作為副校長(zhǎng)把分管工作做得最好，讓精細(xì)化管理將學(xué)校推進(jìn)到一個(gè)新的臺(tái)階。

1、學(xué)習(xí)意識(shí)。

社會(huì)的發(fā)展依托于教育，教育的發(fā)展關(guān)鍵看學(xué)校，而學(xué)校的發(fā)展還得看校長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)，什么樣的校長(zhǎng)決定什么樣的學(xué)校。要當(dāng)好一名校長(zhǎng)，首先必須勤于學(xué)習(xí)，唯有學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。作為一名合格的校長(zhǎng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的大政方針和相關(guān)的教育法規(guī)，做刻苦學(xué)習(xí)的典范，才能做到工作有思路、有。

創(chuàng)新。

2、服務(wù)意識(shí)。

一名好的校長(zhǎng)首先必須要有良好的服務(wù)意識(shí)，當(dāng)好師生的公仆，耐得住清貧，忍得住寂寞，鎮(zhèn)守住自己的“陣地”，正確處理好和自己團(tuán)隊(duì)的工作、生活關(guān)系。當(dāng)好主管而不主觀(guān)，處事果斷而不武斷，充分聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)工作的向心力和凝聚力。

3、教育質(zhì)量意識(shí)。

質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，是學(xué)校的立足之本，校長(zhǎng)工作的核心是務(wù)必抓好教育質(zhì)量。關(guān)注教學(xué)成績(jī)，也關(guān)注育人功能。一所學(xué)校是否有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須看教育質(zhì)量的高低，因此，要增強(qiáng)教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)。

4、創(chuàng)新意識(shí)。

校長(zhǎng)要更新教育觀(guān)念，牢固樹(shù)立現(xiàn)代課程觀(guān)、人才觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)教師改革創(chuàng)新出效益。在現(xiàn)有的教育管理體制下，農(nóng)村教育可以說(shuō)困難重重，舉步維艱。作為農(nóng)村校長(zhǎng)必須心系農(nóng)村，立足實(shí)際，在自己實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，汲取名校長(zhǎng)的理論指導(dǎo)，形成自己的特色，形成自己的品牌，才能使學(xué)校得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，為學(xué)校的發(fā)展贏(yíng)得一片廣闊的發(fā)展空間，從而帶動(dòng)學(xué)校整體水平的提高，實(shí)現(xiàn)我們的辦學(xué)目標(biāo)，尋找到適合自己學(xué)校的發(fā)展模式，形成自己的辦學(xué)特色，辦好人民滿(mǎn)意的教育。

所謂“校本培訓(xùn)”，是指由教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的，在專(zhuān)家力量的指導(dǎo)下，由學(xué)校規(guī)劃和組織實(shí)施的，源于學(xué)校發(fā)展的需要，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為目的的，著眼于滿(mǎn)足學(xué)校每個(gè)教師工作需要以及為解決學(xué)校存在的各種問(wèn)題、進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平的校內(nèi)教師的在職培訓(xùn)。因此，作為校長(zhǎng)，要有總體發(fā)展意識(shí)，要將學(xué)校、教師的發(fā)展放在重要位置，只有這樣，學(xué)校才有存在的價(jià)值，才能為祖國(guó)的建設(shè)培養(yǎng)新型人才。

1、制度管理與情感管理相結(jié)合。

俗話(huà)說(shuō)：人管人氣死人，制度管人管死人，文化管人管到魂。那么，將冰冷的制度與暖人的情感有機(jī)結(jié)合的管理，讓教師充分感受到人性的關(guān)懷。每一個(gè)校長(zhǎng)心中要有“以人為本”“人本關(guān)懷”等思想形態(tài)的東西。

2、讓教師找到工作的快樂(lè)。

人一輩子在工作中最本質(zhì)的快樂(lè)來(lái)自于哪？就是按自己的想法做成事情。當(dāng)然，這在一定約束基礎(chǔ)之上。因此，領(lǐng)導(dǎo)要遵循好教育管理的一個(gè)基本原則：規(guī)定性與自主性平衡的原則。規(guī)定中管理者將“最重要的環(huán)節(jié)”、“最關(guān)鍵的要素”作為規(guī)定，其余讓教師自主管理，給教師一個(gè)發(fā)展的空間，給教師一塊實(shí)現(xiàn)自我意愿的自留地，同時(shí)注意加法與減法的平衡，把教師從繁鎖的事務(wù)中解脫出來(lái)，潛心研究，靜心思考，用心教學(xué)，在成就學(xué)生的同時(shí)成就自己，體現(xiàn)自己的價(jià)值，從而快樂(lè)工作。

3、心理輔導(dǎo)——及時(shí)打掃心理的塵埃。

健康的心態(tài)是我們生活圓滿(mǎn)與幸福的關(guān)鍵，一個(gè)人的心里不可能時(shí)刻都是一塵不染，教師也不例外。因此，學(xué)校要定時(shí)或不定時(shí)請(qǐng)心理專(zhuān)家、輔導(dǎo)老師，給老師們做心理咨詢(xún)，開(kāi)展豐富多彩的各種活動(dòng)，引導(dǎo)教師善于從工作中獲得幸福感。用平和的、陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)工作，使心理的塵埃得到及時(shí)打掃，讓心理的負(fù)擔(dān)得到及時(shí)釋放，以輕松、愉悅的心情接納周?chē)囊磺小？傊舜螌W(xué)習(xí)讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺。在以后的工作中，我將把學(xué)到東西與學(xué)校實(shí)情相結(jié)合，付諸于實(shí)踐，相信，通過(guò)不斷的實(shí)踐、反思，不僅讓自己快速成長(zhǎng)，更會(huì)讓學(xué)校、學(xué)生受益。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇二

做教師非常重要的一條，就是要謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)不倦。

教師應(yīng)該要有兩把尺子伴隨自己的人生，一把尺子專(zhuān)門(mén)量別人的長(zhǎng)處，一把尺子專(zhuān)門(mén)量自己的不足。

一把尺子量別人的長(zhǎng)處。

每次開(kāi)教研組會(huì)，我都拿本子記。每個(gè)人思考問(wèn)題都會(huì)有很精彩的地方，我用心聽(tīng)，認(rèn)真記。教師要學(xué)會(huì)借腦袋，要博采眾長(zhǎng)，把別人所有的長(zhǎng)處、思考問(wèn)題的結(jié)晶都學(xué)過(guò)來(lái)。要不斷地“照鏡子”，尋找自己的不足。

另一把尺子量自己的不足。

每一次課上下來(lái)我都有“教后”，每堂課都要反思。

一是記學(xué)生的閃光點(diǎn)。

當(dāng)孩子學(xué)習(xí)全神貫注的時(shí)候會(huì)超水平發(fā)揮，往往超過(guò)我備課時(shí)的所思所想，這是孩子創(chuàng)造的火花，我就會(huì)把它記下來(lái)。

二是記自己的不足。

不管備課的時(shí)候多么認(rèn)真，但是當(dāng)孩子的主動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的準(zhǔn)備總有這樣那樣的漏洞，因此我就記下自己的不足，這樣長(zhǎng)期下來(lái)就掌握了教與學(xué)的規(guī)律。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇三

第一段：介紹陶行知及其貢獻(xiàn)（200字）。

陶行知，是中國(guó)教育史上一位享有盛譽(yù)的教育家。他堅(jiān)信“教育教人”的理念，并致力于推動(dòng)教育的改革。陶行知關(guān)注著每一個(gè)孩子的發(fā)展，他提出了“以農(nóng)耕教育賦權(quán)”、“愛(ài)的教育”等理論，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)陶行知的理念與方法，我深感受益匪淺。首先，陶行知強(qiáng)調(diào)以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。他認(rèn)為，愛(ài)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們感到被關(guān)心和尊重，從而更好地發(fā)展自己。其次，陶行知提倡以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。他主張學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作，積極參與到學(xué)習(xí)中去，從而加深對(duì)知識(shí)的理解與掌握。最后，陶行知鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。他認(rèn)為，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓他們能夠獨(dú)立解決問(wèn)題，并發(fā)展自己的創(chuàng)造力。

在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)陶行知的理念與方法能夠真正提升教育效果。首先，我嘗試以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。通過(guò)與學(xué)生的交流與關(guān)心，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了熱情，并積極參與到課堂活動(dòng)中去。這種關(guān)心和愛(ài)的氛圍不僅促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還提升了他們的自尊心和自信心。其次，我嘗試以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。在課堂上，我通過(guò)讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并鞏固了所學(xué)的知識(shí)。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

第四段：陶行知的理念與方法的啟示（200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)陶行知的理念與方法，我深刻體會(huì)到教育的本質(zhì)是啟迪學(xué)生內(nèi)在的潛能。每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和興趣，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重他們的個(gè)性化需求，關(guān)注他們的興趣點(diǎn)，并激勵(lì)他們?nèi)グl(fā)展自己的特長(zhǎng)。另外，陶行知提倡的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，也指出了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。只有將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去，才能真正掌握和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力至關(guān)重要。

第五段：總結(jié)（200字）。

陶行知的理念與方法對(duì)于教育具有重要意義，他的理念強(qiáng)調(diào)以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式以及鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些理念與方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，啟迪他們的潛能，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。學(xué)習(xí)陶行知的理念與方法，不僅可以改善教育環(huán)境，提高教育質(zhì)量，也能夠培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的人才。因此，我們應(yīng)該深入研究和學(xué)習(xí)陶行知的思想，積極應(yīng)用于實(shí)際教育中去。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇四

從事初中思想品德教學(xué)16年來(lái)，自己也參加過(guò)多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20__年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己16年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。

研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。

——專(zhuān)題一作業(yè)。

炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀(guān)看視頻，聆聽(tīng)報(bào)告;鍵盤(pán)上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂(lè)事矣!

從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽(tīng)專(zhuān)家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開(kāi)之感。贊嘆專(zhuān)家學(xué)問(wèn)之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，只見(jiàn)巖石，不見(jiàn)泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。

知之深，則愛(ài)之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱(chēng)更迭，幾位專(zhuān)家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛(ài)。

學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書(shū)面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。

一片冰心在玉壺。

——專(zhuān)題二作業(yè)。

當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺(jué)醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書(shū)，是最豐富的課程資源。

學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢(qián)，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。

健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂(lè)的家庭，快樂(lè)的家庭組成和諧的社會(huì)。

愿你、我、他身心健康!

知與行距離有多遠(yuǎn)。

——專(zhuān)題三作業(yè)。

百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?/p>

要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇五

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，安全教育在學(xué)校和家庭中的重要性也日益凸顯。作為孩子的教育者和引路人，家長(zhǎng)承載著重要的責(zé)任。如何有效地進(jìn)行安全教育，讓孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，成為了每個(gè)家長(zhǎng)都需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。本文將從家長(zhǎng)角度出發(fā)，就學(xué)習(xí)安全教育的心得體會(huì)進(jìn)行探討。

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該不斷提高自己的安全意識(shí)。安全知識(shí)猶如一幅底圖，在家長(zhǎng)的大腦中逐漸完善和積累。只有擁有全面的安全知識(shí)和意識(shí)，家長(zhǎng)才能更好地進(jìn)行安全教育。通過(guò)讀書(shū)、參加安全培訓(xùn)課程、關(guān)注安全資訊等方式，家長(zhǎng)能夠更好地掌握安全方面的知識(shí)，為孩子提供科學(xué)準(zhǔn)確的安全指導(dǎo)。

其次，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)懂得合理設(shè)定安全規(guī)則和措施。規(guī)則是約束和引導(dǎo)行為的橋梁，對(duì)于孩子的安全教育來(lái)說(shuō)也同樣重要。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的年齡和實(shí)際情況，設(shè)定一些適合孩子的安全規(guī)則和措施，幫助孩子樹(shù)立正確的安全意識(shí)。例如，教育孩子不要輕信陌生人的話(huà)，不要隨意泄露個(gè)人信息，不要接觸危險(xiǎn)物品等。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該與孩子密切配合，制定家庭安全計(jì)劃，確保家庭成員的安全。

第三，家長(zhǎng)可以利用日常生活中的時(shí)間和場(chǎng)景進(jìn)行安全教育。教育并非一定要以嚴(yán)肅的方式進(jìn)行，家長(zhǎng)可以巧妙利用孩子日常生活中出現(xiàn)的場(chǎng)景和事件，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)安全知識(shí)。例如，在一次餐桌上的小插曲中，家長(zhǎng)可以告訴孩子食物不宜過(guò)燙，并解釋為什么要這樣注意。在家中安全用電、用火、用氣等場(chǎng)景中，家長(zhǎng)可以通過(guò)親身示范，給孩子普及安全知識(shí)。通過(guò)這種方式，孩子能夠更加直觀(guān)地感受到安全的重要性，形成安全習(xí)慣。

第四，家長(zhǎng)應(yīng)該積極引導(dǎo)孩子參與安全教育活動(dòng)。孩子的參與是安全教育工作的重要環(huán)節(jié)，可以增加教育的效果。家長(zhǎng)可以組織家庭活動(dòng)，與孩子一起制定安全教育計(jì)劃，參觀(guān)安全教育展覽，觀(guān)看安全教育動(dòng)畫(huà)片等等。通過(guò)這樣的方式，孩子能夠通過(guò)親身經(jīng)歷，更好地理解安全知識(shí)，并且在玩樂(lè)中不知不覺(jué)地學(xué)到安全知識(shí)。

最后，家長(zhǎng)在進(jìn)行安全教育時(shí)應(yīng)該注重方法與態(tài)度。教育孩子不是一朝一夕的事情，需要父母長(zhǎng)期的耐心與細(xì)心。家長(zhǎng)應(yīng)該以親和的方式與孩子進(jìn)行對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)孩子的想法和問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子提出自己的安全看法。同時(shí)，家長(zhǎng)也要給予孩子足夠的信任和自由，讓孩子能夠從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，并在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，更是孩子的安全守護(hù)者。通過(guò)不斷提高自己的安全意識(shí)，合理設(shè)定安全規(guī)則和措施，利用日常生活時(shí)間和場(chǎng)景進(jìn)行安全教育，引導(dǎo)孩子參與安全教育活動(dòng)，以正確的方式和態(tài)度進(jìn)行教育，家長(zhǎng)將能夠更好地保護(hù)孩子的安全。在家庭中進(jìn)行安全教育，將成為家長(zhǎng)們不可忽視的重要任務(wù)，也是為了孩子們的幸福和健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)責(zé)任與使命。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇六

從事初中思想品德教學(xué)20xx年來(lái)，自己也參加過(guò)多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20xx年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己20xx年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。

研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。

——專(zhuān)題一作業(yè)。

炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀(guān)看視頻，聆聽(tīng)報(bào)告;鍵盤(pán)上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂(lè)事矣!

從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽(tīng)專(zhuān)家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開(kāi)之感。贊嘆專(zhuān)家學(xué)問(wèn)之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，只見(jiàn)巖石，不見(jiàn)泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。

知之深，則愛(ài)之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱(chēng)更迭，幾位專(zhuān)家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛(ài)。

學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書(shū)面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。

一片冰心在玉壺。

——專(zhuān)題二作業(yè)。

當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺(jué)醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書(shū)，是最豐富的課程資源。

學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢(qián)，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。

健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂(lè)的家庭，快樂(lè)的家庭組成和諧的社會(huì)。

愿你、我、他身心健康!

知與行距離有多遠(yuǎn)。

——專(zhuān)題三作業(yè)。

百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?/p>

要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇七

吼叫教育的概念似乎在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越普及，而大多數(shù)人對(duì)這種教育方式持有負(fù)面的看法。然而，在經(jīng)歷了一個(gè)讓人難忘的形勢(shì)后，我開(kāi)始重新審視這種教育方式，并對(duì)它有了不同的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，從而使更多的父母能夠掌握一種更有效的教育方式。

首先，我想強(qiáng)調(diào)吼叫教育并非一種完全錯(cuò)誤的教育方式。盡管大多數(shù)人認(rèn)為吼叫教育會(huì)對(duì)孩子的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響，但在我看來(lái)，它既能起到警告的作用，也能表達(dá)出父母對(duì)孩子的關(guān)懷。在一個(gè)看似無(wú)法溝通的局面中，吼叫可能是父母唯一能夠傳達(dá)他們的憤怒和擔(dān)憂(yōu)的方式。這種激烈的情緒釋放可以讓孩子意識(shí)到他們的行為有多么令人失望。

然而，吼叫教育也存在極大的弊端。首先，它會(huì)加劇父母與孩子之間的矛盾和緊張關(guān)系。吼叫無(wú)疑會(huì)讓孩子感到恐懼和無(wú)助，而這種負(fù)面情緒可能會(huì)在他們的心理中留下陰影，影響他們與父母及周?chē)说挠H密關(guān)系。其次，吼叫很少能真正解決問(wèn)題，它只是一時(shí)的情緒宣泄，并不能給孩子提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)和教育。無(wú)論是對(duì)于父母還是孩子，吼叫都沒(méi)有任何積極的影響，反而可能導(dǎo)致親子關(guān)系的破裂以及孩子自尊心的受損。

對(duì)于吼叫教育的替代方式，我認(rèn)為“傾聽(tīng)”是最重要的。作為家長(zhǎng)，我們需要真正傾聽(tīng)孩子的需求和意見(jiàn)。只有通過(guò)傾聽(tīng)，我們才能真正理解孩子的內(nèi)心世界，找到適合他們的教育方式。此外，培養(yǎng)良好的溝通技巧也很重要，這意味著我們要掌握如何傳達(dá)我們的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，而不是簡(jiǎn)單地靠吼叫來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)溫和地表達(dá)我們的想法，并與孩子一起找到解決問(wèn)題的方法，我們可以建立更健康、更積極的家庭環(huán)境。

此外，自我反省是改善吼叫教育的關(guān)鍵。作為家長(zhǎng)，我們需要不斷反思自己的行為和言辭是否合適。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽陨淼那榫w而選擇吼叫，然而這并不是解決問(wèn)題的最佳途徑。通過(guò)培養(yǎng)自我控制和冷靜的態(tài)度，我們可以更好地管理自己的情緒，并改善與孩子的關(guān)系。當(dāng)我們能夠關(guān)注自己的行為并努力改變時(shí)，我們才能成為更好的父母。

最后，父母需要明白，教育并非一蹴而就的過(guò)程。孩子的行為與性格是受到多種因素的影響的，包括家庭環(huán)境、朋友圈以及學(xué)校。因此，改變孩子的行為需要時(shí)間和耐心。作為父母，我們不僅需要改變自己的教育方式，還需要關(guān)注孩子自身的成長(zhǎng)路徑，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵(lì)。

綜上所述，吼叫教育并非唯一的選擇，也不是最有效的教育方式。通過(guò)傾聽(tīng)孩子、培養(yǎng)良好溝通技巧、自我反省以及耐心和理解，我們可以建立更健康、更和諧的家庭環(huán)境。這需要我們作為父母能夠放下自己的情緒，更好地去理解孩子，以及與他們建立更親密的關(guān)系。最終，吼叫教育不僅會(huì)傷害孩子，也會(huì)對(duì)家庭帶來(lái)負(fù)面影響。而理解、尊重和愛(ài)心，才是實(shí)現(xiàn)良好家庭教育的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇八

陶行知是一位偉大的教育家，他的教育思想深受人們的推崇。通過(guò)學(xué)習(xí)陶行知的思想和理念，我體會(huì)到了教育的真諦，也受到了教育的啟示。陶行知的教育理念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要意義，它讓我們重新審視教育的目的和方法，使我們能更好地培養(yǎng)下一代，助力于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

首先，陶行知的教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性都是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)并加以發(fā)展。他說(shuō)：“人的智力是在個(gè)性、心靈和心理狀態(tài)中發(fā)展的?！边@句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我因?yàn)槭苤朴趧e人的期望和社會(huì)的壓力，曾一度迷失了自己的個(gè)性。而通過(guò)了解陶行知的理念，我開(kāi)始重視并發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)，得到了自我認(rèn)同和成長(zhǎng)。而在教育中，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，給他們提供展示自己的平臺(tái)，讓他們能夠發(fā)展并實(shí)現(xiàn)自己的潛力。

其次，陶行知的教育方法強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)。他主張“實(shí)踐中學(xué)習(xí)、實(shí)踐中教育”，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該通過(guò)實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)過(guò)的知識(shí)，不實(shí)踐，盡算知識(shí)；學(xué)了實(shí)踐，作了新發(fā)明，方才真算學(xué)到了?！边@句話(huà)告訴我們知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能變成真正的財(cái)富。在我自己的學(xué)習(xí)中，我也體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。只有親身實(shí)踐，我才能夠真正理解和掌握知識(shí)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。在教育中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們積極參與到各種實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力。

再次，陶行知的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，讓他們能夠獨(dú)立地思考和解決問(wèn)題。他說(shuō)：“教育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立，把人的生活弄明白，他就能把一切問(wèn)題都解決了?！边@句話(huà)深深地震撼了我。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的人才能夠應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)，才能夠有所作為。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)和嘗試，培養(yǎng)他們的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造能力。

最后，陶行知的教育思想強(qiáng)調(diào)教育要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。他提出了“一切以學(xué)生為本”的理念，認(rèn)為教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康的個(gè)體和完美的人格。他說(shuō)：“教育應(yīng)當(dāng)作為一種人生境界，教育再好，不把人教好，便沒(méi)有意義?！边@句話(huà)讓我深刻體會(huì)到了教育的意義。在教育中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)心他們的身心健康和品德修養(yǎng)。只有健康而全面發(fā)展的學(xué)生才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，陶行知的教育思想給了我們很多啟示和指引。他的教育理念讓我們重新認(rèn)識(shí)到教育的目的和方法，使我們能夠更好地培養(yǎng)下一代。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該將陶行知的思想融入到教育中，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，注重實(shí)踐和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和獨(dú)立思考能力，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇九

在當(dāng)今社會(huì)，孩子的安全教育是每位家長(zhǎng)必須關(guān)注的重要問(wèn)題。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該以責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)對(duì)孩子的安全教育。通過(guò)學(xué)習(xí)安全教育，我深切感受到了安全教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：重視生活中的安全教育。

首先，我學(xué)到了要重視生活中的安全教育。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該提前做好安全預(yù)防工作，避免孩子遭受傷害。例如，在家庭中，我們應(yīng)該確保家中具備基本的安全設(shè)施，如安裝防盜鎖、防護(hù)網(wǎng)等，同時(shí)教育孩子如何正確使用這些設(shè)施。此外，我們還要教育孩子如何應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，例如火災(zāi)、地震等，并教孩子正確的逃生方法。

第三段：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育。

其次，學(xué)習(xí)了解網(wǎng)絡(luò)安全教育，這也是安全教育的重要方面。如今的孩子們離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，但是網(wǎng)絡(luò)也存在很多危險(xiǎn)。作為家長(zhǎng)，我們要加強(qiáng)對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)安全教育。我們需要教育孩子如何正確使用互聯(lián)網(wǎng)，并注重隱私保護(hù)和個(gè)人信息的安全。同時(shí)，我們也要教孩子辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，避免上當(dāng)受騙。

第四段：注重交通安全教育。

除了生活和網(wǎng)絡(luò)安全教育外，交通安全教育也是重要的一環(huán)。隨著城市化進(jìn)程的加快，交通問(wèn)題變得越來(lái)越突出。家長(zhǎng)應(yīng)該教育孩子遵守交通規(guī)則，懂得如何過(guò)馬路，如何正確乘坐公交車(chē)等。我們還應(yīng)該示范良好的行為榜樣，如不闖紅燈，不亂扔垃圾等。通過(guò)交通安全教育，我們能夠減少孩子們?cè)诔鲂羞^(guò)程中發(fā)生意外的概率。

第五段：倡導(dǎo)綜合安全教育。

最后，學(xué)習(xí)安全教育還讓我意識(shí)到了綜合安全教育的重要性。安全教育不僅僅局限于生活、網(wǎng)絡(luò)和交通，還應(yīng)該涵蓋許多其他方面，如環(huán)境安全、食品安全等。我們應(yīng)該全方位地引導(dǎo)孩子，讓他們懂得如何保護(hù)自己和他人的安全，培養(yǎng)他們防范風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的能力。

結(jié)尾：

通過(guò)學(xué)習(xí)安全教育，我們作為家長(zhǎng)能夠更好地關(guān)心孩子們的安全問(wèn)題。從家庭到網(wǎng)絡(luò)再到交通，我們都要加強(qiáng)對(duì)孩子的安全教育。只有這樣，我們的孩子們才能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，并迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要將學(xué)習(xí)到的安全教育知識(shí)傳遞給更多的家庭，共同構(gòu)建一個(gè)安全、和諧的社會(huì)。

學(xué)習(xí)教育家心得體會(huì)范本篇十

如今，吼叫教育已成為一種常見(jiàn)的教育方式。有些家長(zhǎng)為了讓孩子聽(tīng)話(huà)，忍不住對(duì)孩子大聲吼叫。然而，這種行為并不能真正解決問(wèn)題，反而會(huì)對(duì)孩子的心理發(fā)展和家庭關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到吼叫教育的弊端，開(kāi)始主動(dòng)尋求改變。本文將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，探討吼叫教育對(duì)家長(zhǎng)心態(tài)的影響，以及如何采取更有效的教育方式。

吼叫教育往往源于家長(zhǎng)的憤怒和失控。當(dāng)孩子違背了家長(zhǎng)的意愿或犯下錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)常常會(huì)對(duì)孩子大發(fā)雷霆，以示對(duì)其錯(cuò)誤行為的不滿(mǎn)。然而，這種憤怒和不滿(mǎn)的情緒只會(huì)削弱家長(zhǎng)的理智判斷和有效溝通，無(wú)法真正解決問(wèn)題。此外，長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)孩子發(fā)脾氣，也會(huì)讓孩子形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)念，以為沖突只能用暴力解決。

吼叫教育會(huì)讓家庭關(guān)系變得緊張和不和諧。孩子因?yàn)楹ε录议L(zhǎng)的吼叫而厭惡、逆反，家長(zhǎng)也因?yàn)樽约旱暮鸾卸械絻?nèi)疚和焦慮。這種相互的情緒交流會(huì)讓家庭的氛圍變得緊張，進(jìn)一步加劇矛盾。家庭是孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，和諧的家庭關(guān)系對(duì)于孩子的心理健康至關(guān)重要。因此，家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到吼叫教育對(duì)家庭關(guān)系的不良影響，采取積極措施改變自己的教育方式。

第四段：尋求有效的教育方式。

為了避免吼叫教育的負(fù)面影響，家長(zhǎng)需要尋求有效的教育方式。首先，家長(zhǎng)應(yīng)保持冷靜和理智，避免被情緒所主導(dǎo)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)站在孩子的角度思考問(wèn)題，用平和的語(yǔ)氣和孩子進(jìn)行溝通，幫助孩子理解錯(cuò)誤的后果。其次，家長(zhǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的情緒管理能力，教導(dǎo)他們正確表達(dá)情感和解決沖突的方法。通過(guò)傾聽(tīng)、認(rèn)可和尊重孩子的意見(jiàn)，家長(zhǎng)可以建立良好的互動(dòng)和信任關(guān)系。最后，家長(zhǎng)應(yīng)為自己和孩子設(shè)立明確的界限和規(guī)矩，引導(dǎo)孩子明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。

第五段：結(jié)語(yǔ)和個(gè)人感悟。

通過(guò)對(duì)吼叫教育的反思和改變，我深切體會(huì)到了有效教育方式的重要性。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我意識(shí)到我不應(yīng)該以吼叫的方式來(lái)教育孩子，而應(yīng)該用耐心、理解和信任來(lái)引導(dǎo)他們。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠以平和的心態(tài)和孩子進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，他們更愿意傾聽(tīng)和理解我的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，我也更加關(guān)注孩子的情感需求，鼓勵(lì)他們表達(dá)真實(shí)的情感，并陪伴他們一起成長(zhǎng)。最重要的是，我認(rèn)識(shí)到教育不應(yīng)該只關(guān)注孩子的聽(tīng)力和服從，更要注重培養(yǎng)他們的價(jià)值觀(guān)、人格和責(zé)任感。只有這樣，我們才能真正成為一位合格的家長(zhǎng)，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

總結(jié)：吼叫教育會(huì)對(duì)家長(zhǎng)的心態(tài)和家庭關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。為了改變這種方式，家長(zhǎng)需要尋求有效的教育方式，如保持冷靜和理智、培養(yǎng)孩子的情緒管理能力以及設(shè)立界限和規(guī)矩。通過(guò)改變自己的教育方式，家長(zhǎng)可以建立更好的家庭關(guān)系，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。