當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法一

1.如何選帖?

選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫(xiě)好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)人人都想進(jìn)，為什么?就是因?yàn)橛忻麕?。古人云：“取法乎上，而得乎?取法乎中，而得乎下?！?/p>

中國(guó)書(shū)法有六千年的歷史，歷代人才輩出。王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素、虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫…等等古代書(shū)法大師，幾乎每個(gè)中國(guó)知識(shí)分子都耳熟能詳。他們?cè)跁?shū)法上的造詣，幾乎臻于完美，可謂達(dá)到了化境。他們的作品歷經(jīng)了一代代文人的精鑒和評(píng)定，最后被奉為法帖。而今人沒(méi)哪個(gè)書(shū)法家的作品，能真正稱(chēng)得起是“法帖”。顯而易見(jiàn)，選帖應(yīng)該首選古代的法帖。當(dāng)然這也不是說(shuō)今人書(shū)法就不可學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該在精研傳統(tǒng)之后再吸收現(xiàn)代大師的一些長(zhǎng)處。

2.選自己喜歡的法帖。

對(duì)一種事物的好惡決定一個(gè)人的興趣，興趣會(huì)影響態(tài)度， 態(tài)度又左右著行為，行為決定著結(jié)果。當(dāng)你一眼就看中的帖，它在風(fēng)格上會(huì)更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學(xué)習(xí)臨帖的時(shí)候則會(huì)更關(guān)注它的所有細(xì)節(jié)，盡力去模仿它的各種技法和風(fēng)格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會(huì)很樂(lè)意。所以在選帖的時(shí)候，除了要考慮選法帖和最優(yōu)秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會(huì)更快入門(mén)。只有當(dāng)你入門(mén)之后，隨著對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)理解和感悟，你會(huì)慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書(shū)法風(fēng)格，而過(guò)去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會(huì)被你克服并完全丟棄，這時(shí)的你毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)在書(shū)法上升高了一個(gè)層次。

3.怎樣臨帖?

臨帖也叫臨摹。臨，是照著字帖去寫(xiě);摹，是用半透明的紙覆蓋在字帖之上進(jìn)行拓寫(xiě)。

臨帖是學(xué)習(xí)前人書(shū)法的有效手段，它是通向創(chuàng)作自由的不可或缺的橋梁。只有在臨帖這一階段打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和精華，才有可能創(chuàng)作出“古不乖時(shí)，今不同弊”的好作品。大多數(shù)人雖然都知道臨帖的必要性，但是對(duì)于臨帖本身卻未必有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)法創(chuàng)作有境界的差別，臨帖也存在境界的差別。蘇東坡說(shuō)：“察之愈精，擬之愈神”，意思是說(shuō)臨帖時(shí)觀察得越精細(xì)，臨摹出的作品越有神采。臨帖境界的高低在一定程度上影響到以后創(chuàng)作，這一點(diǎn)往往被書(shū)法愛(ài)好者所忽略。

如何正確臨帖? 大體說(shuō)來(lái)，臨帖境界可分為三個(gè)層次：“細(xì)看”、“精臨”、“ 深悟”。

(1)細(xì)看。

細(xì)看，就是要對(duì)法帖中字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法要詳察細(xì)審，既要在靜態(tài)上把握筆畫(huà)形態(tài)，又要在動(dòng)態(tài)上理解點(diǎn)畫(huà)間的呼應(yīng)關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上既要看到線條本身在空間中的安排，又要對(duì)線條分割平面后留白的分布予以重視，弄懂空間分布之理。而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關(guān)系，疏密等因素。在這一階段主要解決的是觀察能力的提高，要能看出法帖的微妙之處。許多臨習(xí)者只得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠(yuǎn)，但在細(xì)微處則失之甚多，這和抄書(shū)并無(wú)區(qū)別。前人法帖的妙處往往就在一筆一畫(huà)，甚至一個(gè)小動(dòng)作之中，都是充滿(mǎn)神韻的。臨帖的時(shí)候，眼睛要像放大鏡，能夠?qū)⒊Ｈ俗⒁獠坏降募?xì)節(jié)放大。能否做到“細(xì)看”，關(guān)系到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此臨習(xí)者不能盲目機(jī)械照抄，應(yīng)多讀帖，多觀察。

(2)“精臨”

孫過(guò)庭說(shuō)：“心不厭精，手不厭熟”，所謂“手熟”不僅是指臨得形似，而且要神似。要做到形神兼?zhèn)?，初臨下筆自然要緩慢而精到。久而久之，練到一定程度，熟能生巧，而神采自生。事實(shí)上，“精臨”對(duì)于每個(gè)學(xué)書(shū)者來(lái)說(shuō)固有難度，可這是一切的基礎(chǔ)。在眾多臨習(xí)者中，真正能做到這一點(diǎn)的，并不太多。其原因有二：一是在臨習(xí)之初，未能做到“眼到”的境界;二是心態(tài)浮躁，臨摹功夫尚難達(dá)火候。

(3)“深悟”

“學(xué)而不思則罔”。用心去感悟，感悟點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)和呼應(yīng)，感悟結(jié)體的神態(tài)和照應(yīng)，感悟字與字間的動(dòng)態(tài)和顧盼，感悟行與行之間的分布和親疏，感悟整篇上布陣與和諧。所謂“形似”不過(guò)是對(duì)法帖外在形態(tài)上的深刻理解;要做到對(duì)法帖的風(fēng)格意境和精神風(fēng)貌的把握，必須“心悟”——去遐想和感觸前人在揮毫?xí)r的情緒變化、運(yùn)筆動(dòng)態(tài)及作品內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！奔词钦f(shuō)，書(shū)法貴在神采，字寫(xiě)出來(lái)要有生命，有神情動(dòng)態(tài);而在字形結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)上精細(xì)，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。一個(gè)人如果寫(xiě)的字既有形質(zhì)之精美，又有神采之鮮活，那么他就等于從古人那里繼承到了精華的東西。

二、 自己亂畫(huà)、不臨碑帖。

朋友問(wèn)我：“不臨帖能寫(xiě)好書(shū)法嗎?”我說(shuō)：“不能”。朋友肅然道：“那照你這樣說(shuō)，第一個(gè)書(shū)法家臨誰(shuí)的帖?”——我窘然無(wú)語(yǔ)!雖不能回答這“雞與蛋誰(shuí)先有”的問(wèn)題，但不臨帖注定學(xué)不好書(shū)法。

理由有三：

首先，不臨帖，就不能從法帖中學(xué)到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無(wú)法去掉，隨手亂畫(huà)，沒(méi)有楷模，沒(méi)有參照，即使閉門(mén)苦練終生，也與書(shū)法無(wú)緣。

其次，中國(guó)書(shū)法有著幾千年的歷史，是一代代藝術(shù)家在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不斷繼承前人積累的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)融入自己的審美風(fēng)格，逐漸形成的具有完整的、系統(tǒng)的理論體系，又具有豐富細(xì)膩技法法則的文化藝術(shù)，不了解、或不間接了解中國(guó)的書(shū)法，是無(wú)法從事書(shū)法活動(dòng)的。即使你學(xué)習(xí)過(guò)自己父親的、老師的、同學(xué)的、朋友或者鄰居的任何一個(gè)人的字，那也是臨帖，只不過(guò)臨的不是法帖而已，這也同樣能使你進(jìn)步，只是這種進(jìn)步是緩慢的，走了彎路的，但也毫無(wú)例外的是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法文化的間接繼承。

第三，一個(gè)人的字寫(xiě)得好與不好，涉及到書(shū)法的審美原則問(wèn)題。怎樣的書(shū)法謂之好，怎樣的書(shū)法謂之不好?好，好到什么境界，差，差到什么程度?原因是什么? ——這都需要有標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)書(shū)法盡管沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但卻有著相對(duì)審美法則。一幅優(yōu)秀的作品必須要具備兩個(gè)方面的基本水準(zhǔn)：一是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)繼承的水準(zhǔn);二是融入的個(gè)人審美風(fēng)格的水準(zhǔn)。即所謂“繼承和發(fā)展”，這是書(shū)法作品評(píng)定的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，其他的細(xì)則都是建立在這樣的評(píng)價(jià)框架之內(nèi)。不臨帖，就是排斥傳統(tǒng)，不繼承傳統(tǒng)的書(shū)法，在第一關(guān)上就失敗了，還談什么好不好呢?

三、厚古薄今，或厚今薄古。

初學(xué)書(shū)法當(dāng)然必須從古法學(xué)起。是否出色地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，決定著你將來(lái)的書(shū)法根基。然而，學(xué)習(xí)古法是為了最終創(chuàng)新法，而不是因襲古法，墨守成規(guī)。很多人在傳統(tǒng)功力方面狠下功夫，甚至于形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不愿向今人學(xué)習(xí)，與現(xiàn)代書(shū)法老死不相往來(lái)，一概斥之為丑書(shū)惡札;自己也不曾越雷池一步，更不愿創(chuàng)點(diǎn)新法出來(lái)，老是掏祖宗的腰包，以至于半生書(shū)匠，一世無(wú)成，這叫只繼承不創(chuàng)新。相反，現(xiàn)在很多初學(xué)者貪功近利，急于求成，置傳統(tǒng)于不顧，直取今人的所謂“大師名人”、“大賽金獎(jiǎng)獲得者”的作品，心摹手追，數(shù)月速成，偶或獲獎(jiǎng)之后便飄飄欲仙，四處招搖自擂，輕蔑傳統(tǒng)，口頭禪曰：“爾等盡寫(xiě)字，乃書(shū)匠耳!余書(shū)者，藝術(shù)也!”

這兩種人，前者猶可成匠，后者則只會(huì)走火入魔。

四、 只臨碑帖、不讀碑帖。

初步臨帖的朋友，一般很重視對(duì)單個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)體的觀察和臨摹，卻很少關(guān)注字與字之間的關(guān)系，忽視對(duì)作品整體章法的把握，更不會(huì)去體驗(yàn)和感悟作者當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)時(shí)的情緒以及在作品中所表露出來(lái)的跡象，也更說(shuō)不上對(duì)作品所透出的個(gè)人綜合修養(yǎng)、創(chuàng)作風(fēng)格、及作品意境的把握。這在一定程度上影響到臨帖的質(zhì)量和效率。在書(shū)法實(shí)踐中，有人臨了幾十年的帖，字臨寫(xiě)的很像，但卻更像是標(biāo)本，呆滯死板沒(méi)有神采，缺少靈氣。所謂畫(huà)龍容易，點(diǎn)睛卻難，難在有沒(méi)有精神，有沒(méi)有生動(dòng)的神韻。要克服這個(gè)缺陷，就得讀帖。讀貼，好多權(quán)威解釋是，讀帖中文字的內(nèi)容，了解帖在說(shuō)什么，然后去感悟當(dāng)時(shí)作者的情緒。我認(rèn)為這種說(shuō)法雖然有一定的道理，但很不全面，也缺乏說(shuō)服力。試想，如果只需要去讀文字內(nèi)容，我們完全可以從電腦里調(diào)出一份印刷體的《蘭亭集序》的文章，看吧，你能提高書(shū)法水平?鬼才相信!其實(shí)，讀帖說(shuō)白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點(diǎn)畫(huà)、看結(jié)構(gòu)，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過(guò)多看，直到看懂帖里透露出的書(shū)法的美，并去反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格;最后達(dá)到感悟，悟出其中的深層的藝術(shù)素養(yǎng)、時(shí)代風(fēng)貌和書(shū)法的文化內(nèi)涵。這樣，我們才會(huì)得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。

五、 專(zhuān)事實(shí)踐、不學(xué)理論。

歷史上有孟母三遷的故事，說(shuō)孟子小時(shí)候，家門(mén)口有片墳地，常常有人死了送來(lái)這里喪葬。埋人要舉行喪禮，家屬們四肢牛馬一般伏地嚎啕大哭，孟子經(jīng)常站在邊上觀看，深受濡染和熏陶。小孩子的最大特點(diǎn)是善于模仿，每次回家之后，在后院里掘地為穴，臟泥人于其中，然后呼天搶地嚎啕大哭，孟母發(fā)現(xiàn)后非常震驚，擔(dān)憂孩子會(huì)誤入歧途而毀了人生，只好趕緊搬家。那么，小孩模仿喪葬之禮，不知其由，是出自于幼稚無(wú)知;那如果我們要見(jiàn)了墳頭不問(wèn)埋的是誰(shuí)，就趴地上大哭，那還不鬧出天大笑柄?——學(xué)書(shū)法也是這個(gè)道理，要明白原理：此帖誰(shuí)寫(xiě)的?怎樣情況下寫(xiě)的?師承哪些流派?有啥特點(diǎn)?品位何如?學(xué)他的帖合不合適自己?我們應(yīng)該學(xué)那些方面?此外還要知道學(xué)書(shū)的一般規(guī)律，比如說(shuō)，學(xué)理論你可以明白：書(shū)法有法，但無(wú)定法。有法不死，無(wú)法不亂。初學(xué)者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書(shū)是手段，知法是要求，用法是目的;正書(shū)言法，行書(shū)達(dá)意，草書(shū)縱情;無(wú)隸楷不古，無(wú)楷行不穩(wěn)，無(wú)篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無(wú)行意則楷滯;學(xué)楷老不如少，學(xué)草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習(xí)書(shū)時(shí)才會(huì)有的放矢。人常說(shuō)“理論不明，實(shí)踐不靈”，書(shū)法要寫(xiě)好，理論來(lái)指導(dǎo)。適當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)能使你事半功倍，盲目的實(shí)踐只能使你事倍功半。

六、 閉門(mén)苦練、鮮于交流。

真理在辯論中明了，學(xué)習(xí)在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請(qǐng)別人指出問(wèn)題;更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。有的人在練習(xí)書(shū)法時(shí)，苦坐書(shū)房，足不出戶(hù)，苦思冥想，堅(jiān)臨不懈，雖然有一定的收獲，可寫(xiě)的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書(shū)匠，卻不曾真正成為一個(gè)書(shū)法家。其主要原因，就是不和人交流，獨(dú)自苦練，直練得丈二和尚摸不著頭，直練得井底之蛙看不到天。

七、 獨(dú)守師門(mén)、排斥異己。

上世紀(jì)末，金庸先生的武俠小說(shuō)風(fēng)靡全國(guó)，他的小說(shuō)把中國(guó)人的尚武精神演繹的栩栩如生。在他的筆下，江湖俠客們謹(jǐn)承師傳，固守門(mén)戶(hù)，排斥異己，結(jié)果武功平平，難成高手，他們總想稱(chēng)霸武林卻屢屢夢(mèng)幻破滅;而只有像令狐沖、郭靖那樣不為門(mén)戶(hù)所困，兼學(xué)眾家之長(zhǎng)的人，才能最后成為獨(dú)步武林的武學(xué)大師。這種現(xiàn)象，在書(shū)法界也是相同的。古人講，“書(shū)臨千碑方創(chuàng)體”，這有兩個(gè)意思：一是強(qiáng)調(diào)臨寫(xiě)的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長(zhǎng)。臨帖沒(méi)有量的積累，是不會(huì)引起書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經(jīng)典，是作者每日萬(wàn)字的練習(xí)量下成就的境界。另一方面，學(xué)書(shū)法應(yīng)博采眾長(zhǎng)，像蜜蜂采蜜一樣，采的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學(xué)百家之言”，方能“成一家之言”。學(xué)習(xí)書(shū)法，死守一家之長(zhǎng)是沒(méi)有出息的。

八、 停停住住、一曝十寒。

上過(guò)華山的人都知道，游人沒(méi)有挑山工走得快，他們不緊不慢，腳踏實(shí)地，雖然來(lái)自你的身后，但最終卻總在你的前邊。為什么會(huì)這樣?就是他們堅(jiān)持不懈，從不間斷。許多朋友學(xué)書(shū)法只憑著一時(shí)的沖動(dòng)的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒(méi)置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，打算用十年來(lái)學(xué)書(shū)法，然而在這十年里卻三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有時(shí)一丟就是半年，再提筆時(shí)覺(jué)得毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，興趣索然，于是亂畫(huà)一陣便草草收兵。練習(xí)書(shū)法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來(lái)練字經(jīng)歷了十年，其效果尚不及數(shù)月之功，怎能學(xué)好書(shū)法呢?

九、 更弦易轍、亂投師門(mén)。

人常說(shuō)，“久病亂投醫(yī)”。一個(gè)人病久了，總是會(huì)很著急。起初找個(gè)醫(yī)生看，人家開(kāi)的藥只吃了一副，覺(jué)得效果不大，聽(tīng)人說(shuō)某處有神醫(yī)，于是連忙拜望，結(jié)果又是藥沒(méi)吃完，重新轉(zhuǎn)院……，如此下去，別說(shuō)神醫(yī)，就是神仙也救不了你。學(xué)書(shū)法也非常忌諱這種“久病亂投醫(yī)”、這山望見(jiàn)那山高的做法。臨帖，一般要經(jīng)歷入帖和出貼兩個(gè)階段。入帖就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹，熟練準(zhǔn)確地把握了某一帖的書(shū)體特征和風(fēng)貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風(fēng)貌，而在換帖之后能自覺(jué)地?cái)[脫原帖的影響，臨什么像什么，不再受原帖的束縛，擺脫了原法帖局限。在實(shí)際中，有好多同志還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著還沒(méi)學(xué)好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來(lái)沒(méi)挖成一口井;學(xué)一輩子書(shū)法，卻沒(méi)有多少傳統(tǒng)繼承的影子，寫(xiě)出的作品，也自然是無(wú)源之水，無(wú)根之木。

當(dāng)然還有相反的現(xiàn)象，有的人臨帖上下了很多苦，也臨寫(xiě)得很到位，但又和上邊說(shuō)的相反，從原帖中跳不出來(lái)，總是不能擺脫原帖的窠臼。動(dòng)筆便是顏體，寫(xiě)幅隸書(shū)出來(lái)讓人一看，還是顏體扭捏出來(lái)的，好似被顏體洗了腦，以至于終生非顏不書(shū)。這也不行，必須在換帖之后堅(jiān)持臨寫(xiě)新帖，直到擺脫顏體的束縛?？偟膩?lái)說(shuō)，入帖容易出帖難。

十、急功近利、不耐寂寞。

藝術(shù)是一種高級(jí)的精神體驗(yàn)，是人生幸福的一種高級(jí)追求。當(dāng)你真正進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的殿堂，那時(shí)你體驗(yàn)到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低級(jí)感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會(huì)心，你一時(shí)間會(huì)為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說(shuō)“朝聞道，夕死足以!”學(xué)習(xí)書(shū)法是對(duì)精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的，因而學(xué)習(xí)書(shū)法需要正確的心態(tài)。

學(xué)習(xí)書(shū)法和學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，先天的感悟能力和后天的努力學(xué)習(xí)是同等重要。民間有很多自學(xué)成才的高人，他們沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，但對(duì)藝術(shù)的敏感和理解會(huì)讓你驚詫不已。相反，很多所謂科班出身者，受過(guò)良好的藝術(shù)教育，卻不思進(jìn)取，坐吃老本，或中道更輒，棄藝從商，終與藝術(shù)絕緣?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)要有癡迷而虔誠(chéng)的熱情，絕不要把它看成是一種功利上的謀生手段。否則，你肯定會(huì)后悔的。后悔什么呢?一個(gè)是后悔它讓你失去了生活的浪漫，浪費(fèi)了你的青春年華;二是后悔它讓你失去了發(fā)財(cái)和升遷的機(jī)遇，而得到的只是苦行僧般的無(wú)望的境況。有人說(shuō)，人家那些大書(shū)法家大筆一揮就是幾千、上萬(wàn)元，怎么說(shuō)是苦行僧呢?那是因?yàn)槟阒豢吹搅顺晒蟮睦寺?，卻沒(méi)有看到“夜闌青燈五更寒”的奮斗之艱辛。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法二

尊敬的各位、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

上午好!

今天我講話的題目《學(xué)法、知法、懂法，做個(gè)守法小公民》。

常言到“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)集體，一個(gè)個(gè)人，一切行為必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。依法治國(guó)、依法治校，是維護(hù)社會(huì)安定、校園有序的重要保障。作為國(guó)家小公民，校園的小主人，同學(xué)們也有責(zé)任和義務(wù)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)法律，我們就會(huì)明白：什么事情可以做，什么事情不可做，什么樣的行為受法律保護(hù)，什么樣的行為是法律所禁止的。

或許有的同學(xué)覺(jué)得法律離我們很遙遠(yuǎn)，但只要你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)法時(shí)刻存在于我們的身邊，或許在不經(jīng)意間你就違反了相關(guān)的法律法規(guī)。例如當(dāng)你過(guò)馬路的時(shí)候，你有沒(méi)有嚴(yán)格按照“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的交通規(guī)則?放學(xué)后，你有沒(méi)有出入游戲廳、黑網(wǎng)吧等場(chǎng)所?走進(jìn)美麗的校園，當(dāng)我們走在走廊里，會(huì)偶爾聽(tīng)到同學(xué)們嘴里傳出難以入耳的粗話、臟話，并可能演變成武力，造成意外人身傷害;有的同學(xué)搞惡作劇，故意毀損學(xué)校的桌椅，拿走班級(jí)內(nèi)的教學(xué)工具，損壞消防器材等公共設(shè)施。

以上列舉的種種現(xiàn)象不都是我們身邊的違法行為嗎?這其中有你嗎?人們常說(shuō)，“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”，小錯(cuò)不改使他們?cè)较菰缴睿罱K走向了犯罪的深淵。面對(duì)朋友，面對(duì)家人，他們青春稚嫩的臉上顯露的是深深的悔恨與無(wú)助。在那么多鮮活的悲劇前，我們更應(yīng)該引以為戒，千萬(wàn)不要因小錯(cuò)而釀成終生大錯(cuò)，因?yàn)槭胤ㄅc違法犯罪往往只是一步相隔。

在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，我們不僅要重視科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，更要重視培養(yǎng)遵法守法的意識(shí)，在行為和情感上增強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和尊重，因?yàn)樽窦o(jì)守法是每一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。為了自己和家人的美好生活，在此我呼吁，同學(xué)們平時(shí)抽出一點(diǎn)時(shí)間認(rèn)真閱讀一些法律書(shū)籍，了解基本的法律要求，并從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。做一個(gè)知法，守法的合格小公民。謝謝大家!

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法三

老師們、同學(xué)們：

大家上午好!我今天講話的主題是：學(xué)法知法守法、共創(chuàng)人類(lèi)文明。

我校按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，扎實(shí)推進(jìn)六五法制宣傳教育和法治建設(shè)工作，通過(guò)全校師生的共同努力，學(xué)校法制宣傳教育工作取得顯著成績(jī)，被評(píng)為_(kāi)_市六五普法中期檢查先進(jìn)單位。但是，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，在我校同學(xué)中還存在一些法制意識(shí)淡薄的突出問(wèn)題。

同學(xué)們，青少年犯罪是世界各國(guó)共同面臨的一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)青少年犯罪占全國(guó)刑事立案比例約為65%，特別值得注意的是1418歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段。目前，在我們學(xué)校雖然沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的違法犯罪現(xiàn)象，但有少數(shù)學(xué)生的行為已出現(xiàn)不良苗頭，如夜不歸宿、曠課逃學(xué)、打架斗毆、欺負(fù)同學(xué)、敲詐勒索、與社會(huì)上無(wú)業(yè)青年交往密切等，這些行為的進(jìn)一步發(fā)展將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，可能會(huì)給你個(gè)人和家庭帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)傷害和損失。那么，同學(xué)們?nèi)绾畏乐共涣棘F(xiàn)象和違法行為的發(fā)生呢?

首先、同學(xué)們要樹(shù)立正確的道德觀、世界觀和價(jià)值觀，只有道德高尚的人才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，只有遠(yuǎn)大理想的人才能勤奮刻苦、奮勇拼搏，體現(xiàn)自身價(jià)值。

其次、各位同學(xué)要不斷提高法制觀念，用法律標(biāo)準(zhǔn)約束自己，要做到學(xué)法、懂法、守法。首先要養(yǎng)成良好的守紀(jì)習(xí)慣，用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為。因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，明確知道什么可以做，什么不能做，要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)法制常識(shí)，樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。

再次、青年學(xué)生要有寬廣的胸懷，不因小事激化同學(xué)間的矛盾，要搞好同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，遇事要三思而后行，不可魯莽行事，要接受健康的思想，并時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行，爭(zhēng)當(dāng)文明、遵紀(jì)、守法的學(xué)生。

同學(xué)們，讓我們一起努力，做到學(xué)法、知法、守法，用我們每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)去共同創(chuàng)建人類(lèi)社會(huì)的偉大文明。

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法四

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，但是留守兒童的境遇令人堪憂，查字典范文大全特意為大家整理了關(guān)于留守兒童調(diào)查報(bào)告范文的相關(guān)材料，希望對(duì)您的工作和生活有幫助。

外出打工成了農(nóng)民的重要收入來(lái)源。近20多年來(lái)，流動(dòng)人口不斷增加，流動(dòng)人口主要是從農(nóng)村流動(dòng)到城市的青壯年勞動(dòng)力，青壯年勞動(dòng)力占全部流動(dòng)人口的70%左右。由此，在很多流動(dòng)人口比較集中的地區(qū)，普遍出現(xiàn)了“留守家庭”問(wèn)題。目前，在與留守家庭有關(guān)的諸多問(wèn)題中，“留守老人”、“留守妻子”，特別是“留守兒童”問(wèn)題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無(wú)法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無(wú)法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問(wèn)題:

1、學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。

2、生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢(qián)回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。

3、親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回家，也無(wú)電無(wú)信，無(wú)從談上親情的存在。

4、心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。

5、道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)，打架斗毆。

6、行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無(wú)法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。

7、安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問(wèn)題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無(wú)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。

所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長(zhǎng)問(wèn)題并為解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施:

(一)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平

在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說(shuō)的:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭?！鞭r(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展家校合作。一是利用家長(zhǎng)愛(ài)子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念;二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開(kāi)展家庭教育;四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。

(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)

同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠(chéng)的關(guān)心贏得孩子的信賴(lài)，掌握同輩群體交往的“小秘密”，尤其要與群體的“小首領(lǐng)”交上朋友。其次通過(guò)交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的“免疫力”。最后通過(guò)開(kāi)展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。

(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活

學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。

(四)以“手拉手”活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童“手拉手”體驗(yàn)教育互動(dòng)模式

“手拉手”模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種“手拉手”的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童“手拉手”活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來(lái)留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來(lái)。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的“手拉手”活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的“手拉手”活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。

(五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境

社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來(lái)說(shuō)，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo))對(duì)教育的關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開(kāi)會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過(guò)有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育知識(shí)。爭(zhēng)取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級(jí)圖書(shū)室、文化室，用豐富的書(shū)籍和科教影片、娛樂(lè)活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開(kāi)辟活動(dòng)園地。

(六)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村生活

促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。

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兒童是祖國(guó)的未來(lái)，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會(huì)關(guān)注的一大問(wèn)題。為了全面了解開(kāi)發(fā)區(qū)留守兒童家庭生活、教育狀況，推進(jìn)留守兒童家庭教育工作，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪座談等形式，對(duì)開(kāi)發(fā)區(qū)(園區(qū))留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了摸底、調(diào)查。

一、基本情況

開(kāi)發(fā)區(qū)隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移(入)，留守兒童形成了一個(gè)特殊的群體，在特殊時(shí)期這一群體的生存和權(quán)益保護(hù)狀況越來(lái)越引起人們的關(guān)注。

1、開(kāi)發(fā)區(qū)(城南學(xué)校施教區(qū))現(xiàn)有留守兒童256名。調(diào)查顯示，有31、3%的屬父母外出務(wù)工，一個(gè)星期左右與孩子聯(lián)系一次，36、5%的半個(gè)月或一個(gè)月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見(jiàn)面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長(zhǎng)期和孩子分離，對(duì)孩子缺少關(guān)愛(ài)，缺乏交流溝通，導(dǎo)致親情缺失，監(jiān)護(hù)不力，致使一些留守兒童軟弱無(wú)助，自卑封閉，逆反心理嚴(yán)重。

2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。

3、留守兒童學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)多數(shù)處于中下游，成績(jī)優(yōu)秀的較少。學(xué)齡留守兒童中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀占15、9%;學(xué)習(xí)良好，占35、9%;學(xué)習(xí)成績(jī)一般，占43、7%;學(xué)習(xí)成績(jī)較差占4、4%。其中，有72、6%的留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難需要輔導(dǎo)時(shí)首選的是老師，單獨(dú)選擇監(jiān)護(hù)人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18、7%。

4、留守兒童心理情況。從調(diào)查看，大多數(shù)孩子性格內(nèi)心、孤僻、倔強(qiáng)、與人交往少。在不開(kāi)心時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一些“想早點(diǎn)長(zhǎng)大獨(dú)立”，“想讓父母安慰自己”，“覺(jué)得沒(méi)有人關(guān)心自己”，“覺(jué)得別人看不起自己或自己不如別人”超長(zhǎng)的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯?，留守兒童渴望父母的關(guān)懷與社會(huì)的關(guān)注，希望多與父母進(jìn)行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無(wú)助、悲觀寂寞。

5、家庭教育情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護(hù)人文化程度普遍偏低，小學(xué)文化程度及文盲的占到60%。監(jiān)護(hù)人教育孩子的知識(shí)來(lái)源于自己摸索的占49、5%，從長(zhǎng)輩那里學(xué)來(lái)的占33%，而通過(guò)專(zhuān)門(mén)的家庭教育培訓(xùn)班或家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的僅占3%。近30%的監(jiān)護(hù)人很少或從不主動(dòng)與孩子聊天，關(guān)心最多的是孩子的學(xué)習(xí)，其次是生活情況，過(guò)問(wèn)孩子情緒問(wèn)題的只占13%。

二、存在問(wèn)題

兒童時(shí)期是人生中受教育、長(zhǎng)身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時(shí)期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會(huì)的關(guān)愛(ài)，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛(ài)，遠(yuǎn)離了父母，由其他人代為監(jiān)護(hù)，使這些兒童的受教育狀況、健康成長(zhǎng)受到了較大的影響。

1、隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農(nóng)活維持生活，無(wú)時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子;有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子;有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力監(jiān)護(hù)孩子。因缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿(mǎn)足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負(fù)擔(dān)，危害社會(huì)。

2、家庭學(xué)校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人，尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，很少甚至從不主動(dòng)與孩子的老師聯(lián)系或參加家長(zhǎng)會(huì)，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過(guò)問(wèn)孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對(duì)孩子的家訪，有的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，雙方無(wú)法了解學(xué)生的真實(shí)情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。

3、家庭教育工作不到位。近年來(lái)，雖然有關(guān)部門(mén)密切配合，在指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作中做了大量扎實(shí)有效的工作，取得了一些成效。但是，農(nóng)村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如農(nóng)村家庭教育網(wǎng)絡(luò)不健全、已有家長(zhǎng)學(xué)校作用發(fā)揮不夠好、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對(duì)性的留守兒童家庭教育宣傳培訓(xùn)活動(dòng)等，加上有相當(dāng)一部分留守兒童監(jiān)護(hù)人尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，不注重學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)，使農(nóng)村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問(wèn)題。

三、工作策略

1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。根據(jù)園區(qū)內(nèi)外來(lái)務(wù)工人員多，留守兒童多的特點(diǎn)，學(xué)校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，為開(kāi)發(fā)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)無(wú)人照看和學(xué)習(xí)、安全得不到保障的留守兒童到學(xué)校寄宿讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對(duì)學(xué)生食堂、宿舍進(jìn)行改造，為寄宿留守兒童(外來(lái)務(wù)工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長(zhǎng)環(huán)境。

2、切實(shí)執(zhí)行規(guī)定政策，確保外來(lái)農(nóng)民工子女就近入學(xué)。對(duì)外來(lái)無(wú)務(wù)工子女學(xué)校盡力接收其入學(xué)，并按學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)生對(duì)待，一視同仁收費(fèi)，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力為留守兒童接受同等教育創(chuàng)造條件。

3、加強(qiáng)溝通交流，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)教育互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)所有留守兒童(外來(lái)學(xué)生)逐個(gè)建立學(xué)習(xí)、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時(shí)(不定時(shí))聯(lián)系，定期召開(kāi)留守學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，加強(qiáng)與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的交流與溝通，及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護(hù)人及時(shí)了解留守兒童在校情況，并及時(shí)向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習(xí)慣，使學(xué)校和監(jiān)護(hù)人能有效的加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育。

4、學(xué)校認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學(xué)校以工會(huì)牽頭，組成以黨支部、團(tuán)隊(duì)、班級(jí)等組織為主的關(guān)愛(ài)留守兒童、外來(lái)務(wù)工子弟成長(zhǎng)的組織網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)、維護(hù)、教育和服務(wù)留守兒童關(guān)愛(ài)工作，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)解決農(nóng)村留守兒童入學(xué)、困難學(xué)生補(bǔ)助等實(shí)際問(wèn)題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的環(huán)境。著力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作開(kāi)展的研究，認(rèn)真履行指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新活動(dòng)載體，開(kāi)展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變 觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，使社會(huì)真正和諧。

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隨著農(nóng)民工紛紛進(jìn)城務(wù)工，產(chǎn)生了一大批父母常年不在身邊、留守家中的學(xué)生。我們稱(chēng)之為“留守學(xué)生”。隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)民工限制的進(jìn)一步解除，特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，解決“留守學(xué)生”的問(wèn)題會(huì)更顯迫切。結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)將"留守兒童"的有關(guān)情況報(bào)告如下:

一、基本情況:

舊縣中學(xué)遭水災(zāi)后，與太平二中并校遷址到占地68034平方米的新校區(qū);現(xiàn)有專(zhuān)職教師40人，12個(gè)教學(xué)班，826名學(xué)生。留守學(xué)生數(shù)274人。

二、存在的問(wèn)題:

1、教育力量分散。由于青壯年勞動(dòng)力的外出，造成農(nóng)村勞動(dòng)力的相對(duì)不足。留在家里的人員，不得不承擔(dān)更加繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，沒(méi)有更多的時(shí)間和精力照顧留守孩子的行為、生活，特別是學(xué)習(xí)。少了約束和教育，許多不良行為得不到矯正，時(shí)間一長(zhǎng)形成惡習(xí)。

2、隔代教育徘徊于溺愛(ài)的誤區(qū)。當(dāng)前農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工，把子女交給爺爺奶奶外公外婆看管，或者托付給親戚朋友，更有甚者無(wú)人監(jiān)護(hù)，讓他們得到了太多的“自由”。這些老人們只是被動(dòng)地承擔(dān)起家庭保姆的義務(wù)，因而重“養(yǎng)”輕“教”、細(xì)“養(yǎng)”粗“教”或只“養(yǎng)”不“教”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。過(guò)分遷就孩子、保護(hù)孩子，而忽視了孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。外出務(wù)工的家長(zhǎng)給孩子寄回來(lái)的主要是財(cái)物，缺乏對(duì)孩子的精神關(guān)愛(ài)。

3、教育方法簡(jiǎn)單。一部分留守家長(zhǎng)有溺愛(ài)和偏愛(ài)的傾向，把孩子當(dāng)“小皇帝”、“小公主”看待。出了問(wèn)題又是簡(jiǎn)單粗暴，動(dòng)輒拳腳，忽視學(xué)生的心理健康和正常人格教育，或者干脆放縱與不管。他們中一些人早出晚歸與社會(huì)上閑雜人員來(lái)往，沾上小偷小摸惡習(xí)。癡迷于電子游戲，光顧不良網(wǎng)吧，整天神智恍惚。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童行為習(xí)慣欠佳。行為習(xí)慣好的占35%，中等占55%，其中，說(shuō)謊、打架、好吃懶做、沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)，抽煙、喝酒、拉幫結(jié)派、參與盜竊、搶劫現(xiàn)象的占10%。

4、家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。家庭教育是未成年人教育的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)村學(xué)校因教學(xué)設(shè)施、師資配備等方面的原因，不可能彌補(bǔ)因家庭教育的缺位而留下的教育真空?！傲羰貙W(xué)生”的家長(zhǎng)很少與老師、學(xué)校聯(lián)系，對(duì)學(xué)校的教育思路、教育環(huán)節(jié)知之甚少，根本談不上配合學(xué)校的教育，學(xué)校也無(wú)法了解學(xué)生在家庭中的情況，致使家庭教育和學(xué)校教育很難銜接起來(lái)。學(xué)校教育明顯感到力不從心。?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，80%留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。70%的留守兒童表示父母很辛苦，約70%的孩子能按時(shí)完成作業(yè)，生活自理能力較強(qiáng)，65%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，成績(jī)優(yōu)秀的較少占10%。

三、學(xué)校采取的措施:

1、學(xué)校在關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”方面做到“三個(gè)一”:一是建立“留守學(xué)生”檔案和聯(lián)系卡制度，二是給“留守學(xué)生”建立結(jié)對(duì)幫扶的校內(nèi)家長(zhǎng)，三是定期召開(kāi)“留守學(xué)生”座談會(huì);要求各班在關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”方面做到“三保證”:一保證“留守學(xué)生”不輟學(xué)，二保證“留守學(xué)生”在學(xué)習(xí)上不滑坡，三保證“留守學(xué)生”在校期間沒(méi)有嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象;

2、營(yíng)造關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”氛圍。學(xué)校教師以師德教育為出發(fā)點(diǎn)，將關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”問(wèn)題作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成。在校內(nèi)班主任、任課老師與學(xué)困生建立結(jié)對(duì)幫扶對(duì)象，實(shí)行一對(duì)一的幫扶。對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活給予關(guān)心，全校師生在看似簡(jiǎn)單的“問(wèn)一問(wèn)”、“拉一拉”中營(yíng)造了愛(ài)的氛圍，“留守學(xué)生”的人格，滋潤(rùn)了他們渴望愛(ài)的心靈。

3、組織豐富多彩的關(guān)愛(ài)活動(dòng)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家是溫暖的，對(duì)于“留守學(xué)生”來(lái)說(shuō)學(xué)校就是他們溫暖的第二家，老師就是他們親人，各班在日?；顒?dòng)中格外照顧“留守學(xué)生”，班隊(duì)會(huì)上“留守學(xué)生”更多傾訴的機(jī)會(huì)，課外輔導(dǎo)時(shí)讓“留守學(xué)生”位于最前面，組織活動(dòng)也讓“留守學(xué)生”有更多的參與面，實(shí)踐活動(dòng)中細(xì)致地教他們自主生活、自護(hù)自救的知識(shí)，在元旦前組織開(kāi)展了“留守學(xué)生”與家長(zhǎng)互寄愛(ài)心賀卡活動(dòng)。這一切就是讓“留守學(xué)生”在遠(yuǎn)離父母的日子里也能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

4、形成關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”的工作合力。學(xué)校在原來(lái)的家訪制度基礎(chǔ)上，依據(jù)現(xiàn)有情況，實(shí)行定期不定期的家訪，與“留守學(xué)生”的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行深入的交流與溝通，增進(jìn)了解，尋求互助，并對(duì)農(nóng)村的老年監(jiān)護(hù)人給予一定的家教指導(dǎo)，幫助他們正確地管教“留守學(xué)生”。利用節(jié)假日、開(kāi)學(xué)這些時(shí)間，爭(zhēng)取與“留守學(xué)生”的父母進(jìn)行直接對(duì)話，互通信息，及時(shí)通報(bào)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，達(dá)到學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體，增強(qiáng)“留守學(xué)生”學(xué)生教育合力。

四、對(duì)策與建議

留守學(xué)兒教育問(wèn)題是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題，這一問(wèn)題正在凸顯，也正在加劇。因此，我們必須從政策上、管理上總體把握這些問(wèn)題，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童教育的問(wèn)題。

1、我們應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育與管理。該校缺少學(xué)生宿舍和食堂，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生住校生活問(wèn)題，給學(xué)校教育教學(xué)管理帶來(lái)了許多困難;“留守學(xué)生”寄宿在校外，存在一定的安全隱患。因此，必須進(jìn)一步加快農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校建設(shè)，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利，積極創(chuàng)造條件發(fā)展農(nóng)村寄宿制學(xué)校，讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

2、從家庭教育上，要努力改變家長(zhǎng)的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。如通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)積極宣傳講解有關(guān)家教知識(shí)，讓家長(zhǎng)們明白父母外出務(wù)工時(shí)，如果沒(méi)有可靠監(jiān)護(hù)人，最好留一個(gè)在家，保持家庭教育的存在與完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書(shū)信的方式，這對(duì)于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢(qián)與關(guān)心子女教育兩不誤，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

3、農(nóng)村學(xué)校要對(duì)這些兒童給予特殊的關(guān)愛(ài)，并使他們切實(shí)感受到班集體溫暖，以彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展的消極影響;在課程教學(xué)中靈活多樣地加強(qiáng)心理教育、生存教育、安全教育和法制教育，強(qiáng)化留守兒童自尊、自立、知法、守法的知識(shí)技能;開(kāi)通家長(zhǎng)熱線，方便家長(zhǎng)及時(shí)了解這些兒童的問(wèn)題和與兒童的溝通。利用假期、或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng);采取必要的保健制度，及時(shí)對(duì)生病的留守兒童進(jìn)行治療，保障其人身安全。

留守學(xué)生是當(dāng)前的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，全社會(huì)都要關(guān)心、關(guān)愛(ài)留守學(xué)生，關(guān)注留守學(xué)生問(wèn)題。家庭教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮作用，開(kāi)展各類(lèi)健康有益的活動(dòng)，共同營(yíng)造孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境;社會(huì)要熱心關(guān)注齊抓共管;制度保障要進(jìn)一步到位;加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，改善學(xué)校條件，為這些學(xué)生營(yíng)造溫馨、舒適的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。學(xué)校更應(yīng)該站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的政治高度，扎實(shí)解決好留守學(xué)生問(wèn)題，為社會(huì)培養(yǎng)出一代合格的接班人。學(xué)校有義不容辭的責(zé)任，今后要繼續(xù)努力探索促使留守學(xué)生健康發(fā)展的工作思路，對(duì)他們要嚴(yán)慈相濟(jì)，使留守學(xué)生享受到同其他學(xué)生一樣的教育和關(guān)愛(ài)，教育留守學(xué)生學(xué)會(huì)自理、自立、自強(qiáng)，自律，鍛煉他們的意志，培養(yǎng)堅(jiān)韌、獨(dú)立的個(gè)性，形成健全的人格，促使他們健康的茁壯的成長(zhǎng)。

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

同學(xué)們，你們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，正值花季，你們雖然掌握了一定的生活常識(shí)，有了一定的獨(dú)立意識(shí)，普遍希望得到社會(huì)的支持、理解、尊重和贊揚(yáng)，以體現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。但年齡特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有些現(xiàn)象，以前在我們學(xué)校也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，比如：有的同學(xué)在我們學(xué)校上學(xué)的時(shí)候，不遵守紀(jì)律，不聽(tīng)老師的教育，愛(ài)小偷小摸，小到拿別人一支鉛筆、一塊橡皮，大到偷錢(qián)、搶錢(qián)等等，還有的同學(xué)愛(ài)打架，總之在他們小小的年紀(jì)，就已經(jīng)有了許多劣跡。當(dāng)他們走出我們的校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段、你們這個(gè)年齡開(kāi)始一步一步不聽(tīng)教育，漸漸變壞的。因此，這的確應(yīng)該引起我們?nèi)熒母叨戎匾暋?/p>

隨著時(shí)代的發(fā)展，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們的學(xué)生，使我們的孩子要變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧，對(duì)你們的成長(zhǎng)就極為不利，你們也知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)甚至犯罪啊，因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少直至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

借此機(jī)會(huì)，我特別向大家提出幾點(diǎn)希望和要求：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》。在生活中的我們無(wú)論校內(nèi)、校外都應(yīng)遵法、守法，既避免傷害別人，又懂得如何用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益?？傊?，作為學(xué)生，我們就要學(xué)法、懂法、守法、不違法、不犯法。

同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們的廣大教師和學(xué)生一同舉起生命的盾牌，學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個(gè)守法的小公民，依靠法律，平安、健康、茁壯的成長(zhǎng)!

關(guān)于知法守規(guī)心得體會(huì)和方法六

老師們，同學(xué)們：

早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)知法、守法的小學(xué)生》。

大家都知道，我國(guó)是一個(gè)法制社會(huì)，要求每一個(gè)公民都要知法、懂法、守法。但是，由于一些未成年人沒(méi)有加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知法、不懂法，導(dǎo)致近年來(lái)我國(guó)未成年人犯罪呈上升趨勢(shì)。因此，我們一定要增強(qiáng)法制意識(shí)，做到學(xué)法、知法、懂法、守法，做一個(gè)知法、守法的小學(xué)生。

如從小養(yǎng)成了各種不良習(xí)性的話，以后要改正就很難;平時(shí)又不注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、不注重規(guī)范自己的言行、不按照各種規(guī)章制度做事，最后必將釀成大錯(cuò)。在我們小學(xué)生中可能存在這樣一些不良行為，如果不及時(shí)糾正，發(fā)展下去很有可能走上違法犯罪的道路。我們朋興小學(xué)的同學(xué)們可千萬(wàn)不要有這樣的不良行為!

做遵紀(jì)守法的小公民，我們小學(xué)生應(yīng)從以下幾方面做起：

一、努力學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，做到知法、懂法、守法。

二、在學(xué)校遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。如《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《朋興小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》等。

三、在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話，不做家長(zhǎng)不允許的事。

四、在社會(huì)做個(gè)好公民，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，盡量避免和別人發(fā)生沖突。

另外，作為未成年人，我們要增強(qiáng)自我防范意識(shí)。建議同學(xué)們?nèi)绻谠獾竭`法犯罪行為侵害的時(shí)候，要記住兩點(diǎn)：第一、同學(xué)們要以躲避免受違法犯罪行為侵害為自己的首要任務(wù)，不提倡你們?nèi)ネ`法犯罪分子面對(duì)面搏斗，比較明智的做法是遇事不慌，然后設(shè)法擺脫或向四周的大人呼救，或拔打110報(bào)警。第

二、如果同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己正在或已經(jīng)受到非法侵害的，就應(yīng)該采取正確的途徑解決。如及時(shí)向?qū)W校、家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人報(bào)告，由家長(zhǎng)、老師或?qū)W校出面制止不法侵害，也可以向公安機(jī)關(guān)或者政府主管部門(mén)報(bào)告。

今天的講話就到這里，謝謝大家!