新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(模板17篇)

心得體會(huì)是在某一特定經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作中對(duì)所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)與歸納。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，找到自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃，從而提高自己的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)和歸納是一種重要的思維方式和學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們整理思路，提煉出重點(diǎn)，使知識(shí)更為系統(tǒng)和完整。寫心得體會(huì)是一種鍛煉自己思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一種展示個(gè)人思想、感悟和體驗(yàn)的途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意選擇正確的詞語(yǔ)和用法，以提高文章的質(zhì)量。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范例，希望能給大家?guī)?lái)一定的啟發(fā)和借鑒。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇一

新疆，一個(gè)神奇而美麗的地方，被譽(yù)為中國(guó)的“藍(lán)天白云瑪納斯”、“大漠支教基地”。在學(xué)習(xí)新疆的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分五個(gè)方面，分享我在新疆學(xué)習(xí)的十大心得體會(huì)。

第一點(diǎn)，了解新疆的歷史和文化。在新疆，我領(lǐng)略到了濃厚而獨(dú)特的民族風(fēng)情。新疆是多民族聚居地，各個(gè)民族共同生活在這片土地上，他們保留著自己的語(yǔ)言、服飾、飲食等傳統(tǒng)文化，彼此之間又交流融合，形成了豐富多樣的文化景觀。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆的歷史和文化，我更加了解了中國(guó)的多元文化，也增強(qiáng)了我的文化自信心。

第二點(diǎn)，感受新疆的自然風(fēng)光。新疆的自然景觀優(yōu)美壯麗，給我留下了深刻的印象。我曾去過(guò)天山、巴音布魯克草原、喀納斯湖等地方，這些美景讓我仿佛置身于仙境之中。尤其是喀納斯湖的湖泊清澈見底，群山環(huán)抱，令人心曠神怡。通過(guò)欣賞自然景觀，我學(xué)會(huì)了如何保護(hù)環(huán)境，珍惜大自然。

第三點(diǎn)，了解新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新疆以豐富的資源、廣闊的市場(chǎng)前景和良好的投資環(huán)境，成為中國(guó)的新疆新疆是中國(guó)的重要能源和冶金基地，并且擁有非常好的航天發(fā)射場(chǎng)。新疆的農(nóng)業(yè)也非常發(fā)達(dá)，水果、棉花等農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。了解新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我明白了我們的國(guó)家對(duì)新疆的支持力度，也更加堅(jiān)定了我為中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的決心。

第四點(diǎn)，了解新疆的民俗風(fēng)情。在新疆的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我很幸運(yùn)地參加了一些民俗活動(dòng)，比如新疆的婚禮、葬禮等。這些民俗活動(dòng)豐富多彩，令我重新認(rèn)識(shí)到新疆的多民族特點(diǎn)。例如，新疆的婚禮上，新郎會(huì)騎著馬接新娘，新娘會(huì)穿上傳統(tǒng)的嫁衣，載歌載舞，熱鬧非凡。通過(guò)了解新疆的民俗風(fēng)情，我更加尊重各個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，也拓寬了自己的視野。

第五點(diǎn)，了解新疆的民族團(tuán)結(jié)。新疆是一個(gè)多民族聚居地，各個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處。當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾暶褡鍒F(tuán)結(jié)，為各個(gè)民族提供了平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新疆的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我親眼目睹了不同民族的人們和睦相處的情景，這給我留下了深刻的印象。我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)是多民族共同努力的結(jié)果，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)新疆，我對(duì)這個(gè)神奇而美麗的地方有了更深的認(rèn)識(shí)，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我深刻體會(huì)到了新疆的歷史和文化，感受了它的自然風(fēng)光；了解了它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民俗風(fēng)情；體驗(yàn)到了它的民族團(tuán)結(jié)。這些心得體會(huì)讓我更加熱愛(ài)這片土地，也更加自豪自信地為中國(guó)的發(fā)展努力著。我相信，在未來(lái)的日子里，新疆一定會(huì)更加美好！

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇二

近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視加強(qiáng)憲法教育，特別是在新疆地區(qū)，為了增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆ㄖ我庾R(shí)和國(guó)家認(rèn)同感，通過(guò)推動(dòng)“新疆學(xué)習(xí)憲法”運(yùn)動(dòng)，取得了顯著成效。本文將從自身學(xué)習(xí)憲法的體驗(yàn)出發(fā)，分享對(duì)這一活動(dòng)的理解和感悟，以及在新疆學(xué)習(xí)憲法中所獲得的啟示與思考。

首先，新疆學(xué)習(xí)憲法讓我深入了解了憲法的重要意義。憲法是一部國(guó)家的根本大法，是國(guó)家的基本法律，合法性、權(quán)威性、約束性在任何法律制度中是不可取代的。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我了解到憲法確立了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)和職權(quán)，以及依法治國(guó)的基本原則。這讓我明白了在現(xiàn)代社會(huì)中，法治南臨是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福的保障。

其次，新疆學(xué)習(xí)憲法提升了我的法律意識(shí)。通過(guò)仔細(xì)研讀憲法，我深刻理解了依法治國(guó)的優(yōu)勢(shì)和必要性。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利，我了解到作為一個(gè)公民，我有權(quán)利享受教育、健康、勞動(dòng)、環(huán)境等方面的基本福利。同時(shí)，憲法規(guī)定了我應(yīng)當(dāng)履行的公民義務(wù)，如遵守法律、維護(hù)社會(huì)秩序等。這使得我明白到法律是社會(huì)生活的基礎(chǔ)框架，只有尊重法律、遵守法律，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

第三，新疆學(xué)習(xí)憲法加強(qiáng)了我對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同。憲法保障了各民族的平等權(quán)利和民族團(tuán)結(jié)，把各民族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力。學(xué)習(xí)憲法，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，才能實(shí)現(xiàn)民族和諧與發(fā)展。作為新疆地區(qū)的一員，我更加深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性，也更加自豪地投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

第四，新疆學(xué)習(xí)憲法激發(fā)了我對(duì)法律職業(yè)的興趣和向往。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)法律的熱愛(ài)和興趣。憲法是法律的根源和靈魂，通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我感受到了法律的偉大和神奇。我希望能夠更多地了解法律知識(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步和公正做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我決定將來(lái)選擇法律專業(yè)，為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，新疆學(xué)習(xí)憲法讓我更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)情懷和使命感。憲法鼓勵(lì)每個(gè)公民勇于為祖國(guó)和人民的利益奮斗，為共同的理想而努力。學(xué)習(xí)憲法，我感受到了中國(guó)的強(qiáng)大和輝煌，認(rèn)識(shí)到我們是生活在一個(gè)偉大的國(guó)家。作為新疆的一員，我愿意為祖國(guó)和新疆的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧和國(guó)家繁榮而努力。

總結(jié)而言，新疆學(xué)習(xí)憲法是一項(xiàng)重要的法治教育活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)，我更加深刻地理解了憲法的重要意義，提升了法律意識(shí)，強(qiáng)化了國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)同，并激發(fā)了我對(duì)法律職業(yè)的興趣和熱愛(ài)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，將憲法精神融入到自己的日常行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇三

近年來(lái)，新疆自治區(qū)在憲法學(xué)習(xí)教育方面取得了豐碩的成果。學(xué)習(xí)憲法是憲法意識(shí)的根本要求，也是增強(qiáng)國(guó)家法制觀念、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的重要舉措。本文將圍繞“新疆學(xué)習(xí)憲法心得體會(huì)”這一主題，從憲法背景、學(xué)習(xí)過(guò)程、理解感悟、實(shí)踐應(yīng)用和未來(lái)展望五個(gè)方面，探討憲法學(xué)習(xí)對(duì)于新疆社會(huì)發(fā)展的積極意義。

首先，憲法背景。憲法是國(guó)家的根本大法，憲法學(xué)習(xí)是廣大公民應(yīng)盡的法定義務(wù)。新疆地處西部邊疆，面臨著特殊的歷史、文化和地緣環(huán)境，因此憲法學(xué)習(xí)對(duì)于新疆的意義更為重要。憲法的學(xué)習(xí)可以就地取材，更好地理解憲法對(duì)新疆的保護(hù)和規(guī)范，提高廣大公民的法律意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

其次，學(xué)習(xí)過(guò)程。新疆自治區(qū)積極組織憲法宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)憲法的解讀和講解，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式。在憲法學(xué)習(xí)班上，我們一起學(xué)習(xí)憲法的基本原理、法律法規(guī)、公民權(quán)利和義務(wù)等相關(guān)知識(shí)，深入討論憲法和新疆社會(huì)實(shí)踐的緊密聯(lián)系。通過(guò)多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，如宣講、辯論、角色扮演等，使學(xué)習(xí)憲法更加活躍和生動(dòng)。

第三，理解感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我們深刻認(rèn)識(shí)到憲法對(duì)于國(guó)家和人民的重要意義。憲法以人民為中心，保障公民權(quán)利，規(guī)范政府權(quán)力。憲法賦予了每個(gè)公民平等的權(quán)利和義務(wù)，保障了公民的尊嚴(yán)和自由。同時(shí)，憲法也規(guī)定了國(guó)家的各項(xiàng)基本制度和原則，為國(guó)家的法治建設(shè)提供了重要的法律保障。憲法學(xué)習(xí)使我們對(duì)國(guó)家發(fā)展道路、法制建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

第四，實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)習(xí)憲法不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)法律法規(guī)運(yùn)用實(shí)踐的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中，我們不僅明確了自己的權(quán)利和義務(wù)，更學(xué)會(huì)了如何維護(hù)自己的權(quán)益以及如何履行自己的社會(huì)責(zé)任。我們爭(zhēng)取發(fā)表自己對(duì)憲法的理解和看法，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)推動(dòng)憲法精神在我們生活中的貫徹和實(shí)踐。

最后，未來(lái)展望。新疆自治區(qū)將繼續(xù)加大憲法學(xué)習(xí)力度，推動(dòng)憲法教育常態(tài)化。新疆作為多民族地區(qū)，憲法學(xué)習(xí)更應(yīng)注重本地區(qū)的實(shí)際需求，深入挖掘憲法與民族地區(qū)法治建設(shè)的融合點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的特殊權(quán)益保護(hù)和法治教育，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)期發(fā)展。

總之，憲法學(xué)習(xí)對(duì)于新疆社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。通過(guò)憲法學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)公民的法規(guī)觀念和法律意識(shí)，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定。在憲法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到憲法的重要作用，更注重實(shí)踐應(yīng)用，將憲法精神貫徹到我們的日常生活中。期望在不久的將來(lái)，新疆自治區(qū)能夠充分發(fā)揮憲法學(xué)習(xí)的作用，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇四

首先，參加新疆民兵學(xué)習(xí)讓我感受到了民兵的重要性和訓(xùn)練的必要性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們了解到民兵是負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)安定、解決突發(fā)事件的力量；而且在危機(jī)時(shí)刻，民兵還可以成為軍隊(duì)的支援力量。因此，培養(yǎng)民兵對(duì)于國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定都有著不可或缺的作用。

其次，在學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了許多實(shí)用的技能，比如衛(wèi)生防疫、緊急救援等。這些技能可以在日常生活中使用，更在緊急情況下派上用場(chǎng)。這不僅增強(qiáng)了我們的民兵素質(zhì)，也讓我們成為更有價(jià)值的人。

第三，在新疆的特殊背景下，學(xué)習(xí)了一些新疆地區(qū)的民族文化和歷史。這為我們深入了解新疆地區(qū)的文化背景提供了重要的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解了維吾爾族、哈薩克族等民族有著豐富的文化，也讓我們更好地融入到這一地區(qū)的生活中去。

第四，在民兵訓(xùn)練中，我們還關(guān)注了人體機(jī)能和心理健康的問(wèn)題。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作，我們掌握了保持身心健康的方法。在日常生活中運(yùn)用這些方法，不僅有利于身體健康，還能提高心理素質(zhì)和情感識(shí)別能力，讓我們更加自信樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

最后，參加新疆民兵的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到了國(guó)家青年的責(zé)任和使命。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命，為社會(huì)、為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。而民兵訓(xùn)練則是一種練就青年人健康身心的方式，讓我們?nèi)娉砷L(zhǎng)，更好地融入國(guó)家和社會(huì)。

綜上所述，在新疆民兵的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了實(shí)用的技能，增強(qiáng)了自己的民兵素質(zhì)，還深入了解了新疆地區(qū)的文化背景，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全和社區(qū)穩(wěn)定有著不可或缺的作用。更重要的是，這種學(xué)習(xí)讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，承擔(dān)了自己的責(zé)任和使命，成為了國(guó)家青年的中堅(jiān)力量。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇五

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。

社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)。”“沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。

官兵、基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)。

證明，民族分。

在這個(gè)問(wèn)題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過(guò)程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái)，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、對(duì)“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)。

則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

4、.高度重。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。

堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。

歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無(wú)不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過(guò)探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新的結(jié)晶，無(wú)不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價(jià)后痛定思痛總結(jié)形成的。無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。

中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無(wú)論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;無(wú)論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無(wú)論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財(cái)富，都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循?？傊?，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國(guó)法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。

黨的以來(lái)，習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過(guò)新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)?！贝撕鬅o(wú)論是到各地考察還是在中央主持會(huì)議，習(xí)在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”“對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事”。

在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對(duì)于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時(shí)，習(xí)一針見血地提出了“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習(xí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對(duì)黨內(nèi)存在問(wèn)題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來(lái)查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計(jì)，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的地步!而這些問(wèn)題往往沒(méi)有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題也沒(méi)有上升到黨紀(jì)國(guó)法高度來(lái)認(rèn)識(shí)和處理，這本身同樣危險(xiǎn)，必須斷然采取措施糾正。

漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來(lái)陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無(wú)物。這并不是說(shuō)黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒(méi)有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無(wú)法無(wú)天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來(lái)的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會(huì)議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來(lái)是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng)，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國(guó)干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對(duì)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。

“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼](méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，政治上、思想上都對(duì)新疆的社會(huì)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來(lái)，民族分裂勢(shì)力打著民族、宗教的旗號(hào)，大肆煽動(dòng)反漢排漢，煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”，搞什么“東突厥斯坦國(guó)”。這30年來(lái)，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢(shì)力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。

在這個(gè)問(wèn)題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過(guò)程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái)，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)給予堅(jiān)決打擊，重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢(shì)力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢(shì)。在長(zhǎng)期的對(duì)敵斗爭(zhēng)實(shí)踐中，總結(jié)出了“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并作為與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的一條重要原則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。

歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。

改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。

需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。

改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。

如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇六

近年來(lái)，隨著新疆在中國(guó)乃至世界的影響力不斷擴(kuò)大，很多人對(duì)于這個(gè)美麗而神秘的地方充滿了好奇。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次學(xué)習(xí)考察新疆的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我通過(guò)親自體驗(yàn)和感受，深刻地了解到了新疆的美麗風(fēng)光、多元文化、社會(huì)進(jìn)步和人民的幸福感。下面，我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，將我對(duì)于學(xué)習(xí)考察新疆的體會(huì)和感想分享給大家。

首先，新疆的美麗風(fēng)光讓我留下了深刻的印象。作為中國(guó)最大的省級(jí)行政區(qū)，新疆擁有壯麗的自然風(fēng)光。我曾去過(guò)天池、喀納斯等地，這些地方被譽(yù)為人間仙境。站在天池邊，我感受到了浩渺無(wú)垠的湖光山色，仿佛置身于一個(gè)仙境般的世界。而喀納斯的湖光山色，更是讓人驚嘆不已。在那里，我近距離地接觸到了壯麗的山脈、清澈的湖水和翠綠的草原，留下了難以磨滅的印象。這些美麗的風(fēng)景讓我深深地感受到了大自然的魅力和力量，也讓我更加珍惜我們的家園。

其次，新疆的多元文化給我留下了深刻的印象。新疆是一個(gè)民族眾多、文化多元的地方。我在那里看到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)民族的風(fēng)情和習(xí)俗。他們各自保留著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，無(wú)論是語(yǔ)言、服飾還是飲食，都充滿了濃厚的民族特色。在參觀民俗村的時(shí)候，我還有幸觀看到了各民族特色的表演，如維吾爾舞蹈、哈薩克歌曲等。這些文化交融和多元共存的景象令人嘆為觀止，也讓我深深地感受到了我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的力量和魅力。

再次，新疆社會(huì)的進(jìn)步讓我印象深刻。在新疆的城市中心，我看到了現(xiàn)代化的高樓大廈、繁忙的商業(yè)街和發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。與以往對(duì)于新疆的傳統(tǒng)印象相比，我完全感受到了城市的繁榮和人們生活的便利。同時(shí)，我也了解到了新疆在社會(huì)事業(yè)和文化建設(shè)方面取得了巨大的進(jìn)步。例如，教育、醫(yī)療、公共設(shè)施等方面的改善，為人民的生活提供了更好的條件。新疆的改變讓我深受鼓舞，也增強(qiáng)了我對(duì)于國(guó)家發(fā)展的信心。

最后，我也深深地感受到了新疆人民的幸福感。在與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鞯倪^(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于自己的生活非常滿意和幸福。他們表示，現(xiàn)在的新疆比以往任何時(shí)候都更加穩(wěn)定、繁榮和富裕。我看到了他們會(huì)心笑容和堅(jiān)定自信的眼神，這讓我感受到了他們對(duì)于愿景的追求和奮斗，也讓我更加相信，只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民富裕了，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察新疆的活動(dòng)，我深深地感受到了新疆的美麗風(fēng)光、多元文化、社會(huì)進(jìn)步和人民的幸福感。作為一個(gè)中國(guó)人，我為新疆的發(fā)展與進(jìn)步感到自豪和驕傲。同時(shí)，我也更加堅(jiān)信，只有我們每個(gè)人為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，才能讓我們的家園更加美麗和幸福。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇七

第一段：引言（150字）。

作為中國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，新疆素來(lái)以其宏偉壯麗的自然風(fēng)景和豐富多樣的民族文化而聞名于世。近期，我有幸參加了一次關(guān)于新疆的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)略到了新疆的魅力與復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我在新疆的心得體會(huì)，希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注這個(gè)美麗而神奇的地方。

第二段：自然風(fēng)光（250字）。

新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。在考察期間，我親眼目睹了且末準(zhǔn)噶爾大峽谷的壯闊景色，世界著名的喀納斯湖的夢(mèng)幻美景。不論是高山峻嶺還是廣袤草原，它們都散發(fā)著一種原始的力量和美感。其中，我最為震撼的是天山山脈的壯麗景象。站在山巔，俯瞰群山連綿起伏，云霧繚繞之間，感受到了大自然的偉大和人類的渺小。

第三段：民族文化（250字）。

新疆是一個(gè)擁有豐富多元民族文化的地區(qū)。這次學(xué)習(xí)考察使我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)到維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的生活和傳統(tǒng)文化。在喀什地區(qū)，我參觀了一座維吾爾族民居，感受到他們獨(dú)特的建筑風(fēng)格和淳樸的生活方式。在吐魯番的葡萄溝，我觀賞了哈薩克族的歌舞表演，被他們優(yōu)美的舞姿和激昂的歌聲深深吸引。這些民族文化的獨(dú)特性和多樣性令人嘆為觀止，也讓我更加珍惜和尊重我們偉大的多民族國(guó)家。

第四段：中西合璧（250字）。

作為歷史悠久的絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，新疆不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還融入了眾多西域文化的元素。這次學(xué)習(xí)考察期間，我深入了解了古代絲綢之路的發(fā)展歷史，并參觀了敦煌莫高窟中的壁畫。這些壁畫以絢麗多彩、栩栩如生而著稱，同時(shí)也展示了東西方文化的交流與融合。在烏魯木齊，我還親眼見到了充滿異域風(fēng)情的巴扎集市，那里的商品各異，琳瑯滿目。新疆的中西合璧文化給我留下了深刻的印象，也讓我見識(shí)到了不同文化互補(bǔ)融合的美妙之處。

第五段：反思與展望（300字）。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，我深刻認(rèn)識(shí)到新疆是一個(gè)多民族、多文化交匯的地方。不同民族的人們共同生活在這片土地上，和平共處并相互學(xué)習(xí)。然而，新疆也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，如極端思想的蔓延和民族團(tuán)結(jié)的矛盾等。作為我們每個(gè)人，應(yīng)該關(guān)注并加強(qiáng)對(duì)新疆的了解，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的發(fā)展。在未來(lái)，我希望能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新疆的文化和歷史，為傳承和發(fā)展這片土地的多元文化做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

新疆是一個(gè)美麗而神奇的地方，它有著壯麗的自然風(fēng)光和豐富多樣的民族文化。通過(guò)參與學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了新疆的魅力與復(fù)雜性。新疆的自然風(fēng)光讓人嘆為觀止，民族文化的多樣性令人嘆為觀止。同時(shí)，新疆的中西合璧文化也給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，我對(duì)新疆有了更深入的了解，也對(duì)新疆的困難和挑戰(zhàn)有了更多的認(rèn)識(shí)。希望未來(lái)能夠繼續(xù)關(guān)注和支持新疆的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇八

集中教育是一種獨(dú)特的教育形式，它通過(guò)集中時(shí)間、空間和資源，提供全方位、系統(tǒng)化的教育培訓(xùn)。在新疆，集中教育以其特殊的地理環(huán)境和多元文化背景，為學(xué)生們提供了卓越的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在參與新疆集中教育的過(guò)程中，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)，以下將分五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

第二段：拓寬視野。

新疆作為我國(guó)的西北邊陲，擁有豐富多樣的自然風(fēng)景和人文資源。參與新疆集中教育，我有機(jī)會(huì)參觀了烏魯木齊、喀納斯湖、庫(kù)爾勒等地。在這些地方，我不僅欣賞到了壯麗的風(fēng)景，還深入了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)新疆深山老林、廣袤戈壁的壯美風(fēng)光有了更深入的理解，也意識(shí)到新疆在改革開放中所取得的巨大成就。

第三段：跨文化交流。

在新疆集中教育中，我們來(lái)自各個(gè)地區(qū)和不同民族的學(xué)生聚集在一起，共同學(xué)習(xí)、生活。這次跨文化交流讓我深切感受到了新疆的包容性和多元性。我結(jié)交了來(lái)自維吾爾族、哈薩克族、回族等不同民族的朋友，互相了解和尊重彼此的文化差異。我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞不同文化的獨(dú)特之處，也提高了自己的跨文化交流能力。

第四段：豐富教育資源。

新疆集中教育給我提供了豐富的教育資源。我們有機(jī)會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的教育專家、學(xué)者進(jìn)行講座和研討，學(xué)習(xí)各學(xué)科的最新理論和發(fā)展動(dòng)態(tài)，拓展我們的學(xué)術(shù)視野。此外，我們還參觀了科研機(jī)構(gòu)、創(chuàng)新企業(yè)等地，了解他們?cè)诳萍碱I(lǐng)域取得的成就和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。這些豐富的教育資源，不僅提高了我們的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)水平，也激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和創(chuàng)新的熱情。

第五段：自我成長(zhǎng)。

參與新疆集中教育，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的良好品質(zhì)和優(yōu)秀素養(yǎng)。在集中教育的過(guò)程中，我們要遵守紀(jì)律，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這鍛煉了我們的自律能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，我們還要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益志愿服務(wù)等，這培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。通過(guò)集中教育，我取得了很好的學(xué)習(xí)成績(jī)，并且發(fā)展了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和協(xié)作能力，這對(duì)我未來(lái)的發(fā)展將起到積極的推動(dòng)作用。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過(guò)參與新疆集中教育，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)和技能的提高，還豐富了自己的視野、拓展了人際交往圈子，培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐能力。集中教育為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我在全方位的教育環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，通過(guò)集中教育的經(jīng)歷，我將更有信心和能力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇九

第一段：引言-憲法的重要性與背景介紹（約200字）。

憲法是國(guó)家的根本大法，確立了國(guó)家的基本制度和各項(xiàng)權(quán)利、義務(wù)。憲法的學(xué)習(xí)對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要的意義。作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，新疆也十分重視憲法的學(xué)習(xí)。隨著國(guó)家各項(xiàng)改革開放政策的深入推進(jìn)，憲法在新疆的教育中占據(jù)著重要地位。下面將從個(gè)人的角度出發(fā)，總結(jié)一下學(xué)習(xí)憲法的心得體會(huì)。

第二段：憲法對(duì)于國(guó)家法治的意義（約300字）。

學(xué)習(xí)憲法首先讓我深刻體會(huì)到國(guó)家法治的重要性。憲法是國(guó)家治理和社會(huì)秩序的基石，它保護(hù)了每個(gè)公民的權(quán)益，規(guī)范了國(guó)家的行為準(zhǔn)則。作為人民公民，我們應(yīng)該遵守憲法，尊重法治，使憲法成為我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹笇?dǎo)原則。學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)憲法中有關(guān)人民權(quán)利的規(guī)定十分詳盡，這些規(guī)定為我們的合法權(quán)益提供了保障，增強(qiáng)了我們對(duì)法治的信任。

第三段：憲法的深入理解與思考（約300字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我了解到憲法不僅僅是一本法律文件，更是一部國(guó)家發(fā)展的綱領(lǐng)。憲法的各種條款和原則為國(guó)家政府制定政策和法律提供了依據(jù)，保障了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。在學(xué)習(xí)憲法的同時(shí)，我對(duì)國(guó)家的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略有了更加深入的理解，也對(duì)國(guó)家民主法治的建設(shè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。憲法不僅是豐富人們法律知識(shí)的重要教材，更是培養(yǎng)公民意識(shí)、法治意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的重要渠道。

第四段：憲法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系（約300字）。

學(xué)習(xí)憲法還讓我認(rèn)識(shí)到憲法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系。憲法對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要推動(dòng)作用。憲法中的各種權(quán)利和義務(wù)為公民提供了保護(hù)，促使社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中，我注意到憲法關(guān)注的焦點(diǎn)不僅僅是國(guó)家政府的工作，更為關(guān)注人民的福祉。憲法通過(guò)規(guī)定各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，為人們的生活提供了保障，助力于社會(huì)公平正義和人民幸福。

第五段：學(xué)習(xí)憲法的啟示與展望（約200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我體會(huì)到了國(guó)家對(duì)于法治建設(shè)的重視，也認(rèn)識(shí)到作為人民公民的我們應(yīng)該更加珍視憲法，遵守憲法，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)習(xí)憲法也啟示我們，法治是社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，每一位公民都應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來(lái)。相信在憲法的精神指導(dǎo)下，新疆將會(huì)在法治建設(shè)的道路上取得更加卓越的成就，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。

總結(jié)：通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我們不僅可以了解國(guó)家法治的重要性，還能深入思考憲法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，并在學(xué)習(xí)中得到啟示。作為新疆的一員，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)憲法，為國(guó)家的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，助力于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭(zhēng)。我們每一位公民都必須從講政治的高度，從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性，充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺(jué)地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭(zhēng)第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭(zhēng)的重任。只有我們自身政治堅(jiān)強(qiáng)、思想過(guò)硬，才能肩負(fù)起教育人、培養(yǎng)人的重任。

張春賢指出，要堅(jiān)持以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)做好新形勢(shì)下民族宗教工作。要在各族群眾特別是各族青少年中開展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)；加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育；創(chuàng)新宣傳內(nèi)容的形式，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要；廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做民族團(tuán)結(jié)的表率和模范；要突出依法治疆。堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，思想的問(wèn)題要用思想的方式去解決，文化的問(wèn)題要用文化的方式去解決，習(xí)俗的問(wèn)題要用尊重的態(tài)度去對(duì)待，暴力的問(wèn)題要用法治和嚴(yán)打的方式去解決。

為全面落實(shí)中央第二次新疆工作座談會(huì)精神，著力提高少數(shù)民族教育質(zhì)量和國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及水平，同時(shí)做好少數(shù)民族語(yǔ)言文字的。

教學(xué)。

工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通的人才，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，滿足廣大群眾期盼接受民漢兼通教育的需要。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局的安排部署，2014年秋季我校被確定為小學(xué)一年級(jí)就近入學(xué)、統(tǒng)一編班的試點(diǎn)學(xué)校之一。統(tǒng)一編班要堅(jiān)持五個(gè)原則，即堅(jiān)持統(tǒng)一性與多元性相結(jié)合的原則。堅(jiān)持語(yǔ)言開放與互動(dòng)的原則。堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、有效推進(jìn)的原則。堅(jiān)持民漢兼通培養(yǎng)、民漢教學(xué)并進(jìn)的原則。堅(jiān)持從幼兒抓起、從教師抓起的原則。

----深入揭批三股勢(shì)力本質(zhì)。

林菊芳。

在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。

1978年12月十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我國(guó)開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的社會(huì)問(wèn)題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動(dòng)。20世紀(jì)80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢(shì)力煽動(dòng)的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動(dòng)下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害了新疆的社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命**事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼](méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。

官兵、基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)。

證明，民族分。

在這個(gè)問(wèn)題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過(guò)程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性**事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命**”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái)，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、對(duì)“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)。

則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

4、.高度重。

理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

5、積極做好民族工作，大力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為社會(huì)穩(wěn)定打下了。

通過(guò)參加這次學(xué)校組織的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，更加深刻的認(rèn)識(shí)到暴力恐怖分子的反動(dòng)嘴臉，深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)校園穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反暴力，講法制的重要性。這次學(xué)習(xí)我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定就沒(méi)有發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線，穩(wěn)定是我們各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提，發(fā)展才是硬道理。誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的兄弟姐妹，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)屢屢發(fā)生的暴力恐怖事件，我們應(yīng)該如何加強(qiáng)和防范，抵制宗教向?qū)W校的滲透的思想教育在這次教育活動(dòng)需要解決的重要問(wèn)題。作為教育工作者首先筑牢自己的思想防線，任何時(shí)候，任何地方保持清醒的頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明地反對(duì)暴力恐怖活動(dòng)，反對(duì)違犯憲法和法律傷害無(wú)辜群眾犯罪行為，反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，教書育人，為人師表，為培養(yǎng)社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)的接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我院從建校以來(lái)，就不斷受到民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)的滲透、干擾和破壞。分裂與反分裂，滲透與反滲透的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，有時(shí)還相當(dāng)激烈。上世紀(jì)80年代，民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)在我院的活動(dòng)特點(diǎn)是，與社會(huì)上的民族分裂主義勢(shì)力和非法宗教活動(dòng)遙相呼應(yīng)，社會(huì)上有什么動(dòng)向，學(xué)校里就有什么反應(yīng)。社會(huì)上一有點(diǎn)什么動(dòng)靜，就有人在學(xué)校興風(fēng)作浪，妄圖破壞學(xué)校的正常教學(xué)秩序和學(xué)校的政治穩(wěn)定。廣大人民群眾希望高校培養(yǎng)出大批合格的社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)接班人，而一小撮暴力恐怖分子，分裂分子卻希望拉攏一部分學(xué)生成為他們進(jìn)行破壞的導(dǎo)火線和被他們利用的工具。國(guó)際上的反華勢(shì)力和民族分裂勢(shì)力把新疆作為“西化”，“分化”的突破口，妄圖把新疆從祖國(guó)的懷抱中分裂出去?！皷|伊運(yùn)”等世界公認(rèn)的恐怖組織瘋狂進(jìn)行暴力恐怖破壞活動(dòng)，極力宣揚(yáng)他們的反動(dòng)思想，用他們的“圣戰(zhàn)”謬論毒害青少年，使他們成為暴力恐怖分子。他們不斷調(diào)整策略，發(fā)送宣揚(yáng)反動(dòng)宗教極端思想的視頻，向新疆進(jìn)行滲透和破壞，把新疆高校作為滲透，破壞的重要目標(biāo)，使得形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，我院以往被破獲的反動(dòng)組織和非法團(tuán)伙都與境內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力與宗教極端勢(shì)力有著密切的聯(lián)系。

一、反對(duì)民族分裂也具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。暴力恐怖犯罪，不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，它破壞的是國(guó)家利益、各族人民的共同利益，危害無(wú)辜群眾的生命安全，傷害各族人民群眾血濃于水的真摯感情。這些喪心病狂，滅絕人性的暴力恐怖分子，不代表哪個(gè)民族，也不代表哪個(gè)宗教，他們是我們各族人民的共同敵人。我們必須擦亮眼睛，認(rèn)清真相，堅(jiān)決地同暴力恐怖犯罪活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家利益和各族人民的根本利益。一小撮暴力恐怖分子制造事端，濫殺無(wú)辜，妄圖達(dá)到其險(xiǎn)惡目的，把各族人民推向?yàn)?zāi)難的深淵。暴力恐怖犯罪是反人類、反社會(huì)的犯罪活動(dòng)。最近發(fā)生在喀什市、莎車縣的暴力恐怖犯罪案件，蓄意破壞當(dāng)前新疆安定團(tuán)結(jié)的大好局面。暴力恐怖分子的險(xiǎn)惡用心就是破壞民族團(tuán)結(jié)，危害社會(huì)穩(wěn)定，挑起民族仇恨，制造民族矛盾，阻礙新疆發(fā)展，妄圖把新疆從祖國(guó)大家庭分裂出去，暴力恐怖活動(dòng)是損害國(guó)家利益和各族人民共同利益的，剝奪人生安全的嚴(yán)重犯罪。世界上任何一個(gè)國(guó)家、政府、民族，對(duì)暴力恐怖犯罪活動(dòng)都會(huì)憤怒聲討、依法嚴(yán)厲打擊。這次在喀什市，莎車縣連續(xù)發(fā)生的系列暴力恐怖事件剝奪了居馬．塔伊爾大毛拉等無(wú)辜群眾的寶貴生命，我們應(yīng)該憤怒聲討揭批一小撮暴力恐怖分子的滔天罪行，對(duì)事件中被傷害的無(wú)辜群眾表示同情和慰問(wèn)，時(shí)刻提高警惕，保衛(wèi)校園，對(duì)暴力恐怖分子不給于可乘之機(jī)。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，從以前發(fā)生的一系列事件來(lái)看，“三股勢(shì)力”早已把新疆高校作為進(jìn)行滲透破壞的重點(diǎn)，“三股勢(shì)力”宣揚(yáng)民族分裂思想的非法書刊等煽動(dòng)性宣傳品不斷通過(guò)各種渠道流入高校，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)散布民族分裂主義，甚至暴力恐怖主義思想。由此可見,境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力已經(jīng)將魔爪伸向了純凈的大學(xué)校園,面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們廣大教師一定要擦亮眼睛，明辨是非，在大是大非面前應(yīng)該要做到認(rèn)識(shí)不含混，態(tài)度不曖昧，行動(dòng)不動(dòng)搖，始終做到立場(chǎng)十分堅(jiān)定，旗幟十分鮮明，不斷探討對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的新路子、新方法，有效抵制和防御“三股勢(shì)力”對(duì)我高校的滲透和破壞。作為高校教師，我們應(yīng)首先認(rèn)清以下幾點(diǎn)：

1.作為教師，我們不但要教書，更重要的是要把育人工作放在第一位，不但傳授專業(yè)知識(shí)，更重要的是在傳授知識(shí)的過(guò)程中善于做好思想政治工作，利用講臺(tái)，結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的教育，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的思想教育是非常必要的。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持用身邊發(fā)生的典型事跡和點(diǎn)滴故事進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，“四個(gè)認(rèn)同”教育，使我們的學(xué)生認(rèn)為自己是中華民族的一員，是中國(guó)公民，作為中華民族的一員而感到自豪。教育用自己的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)歷講述學(xué)習(xí)法律的重要性，特別是在這種特殊時(shí)期，我們廣大教師要堅(jiān)決響應(yīng)黨的號(hào)召，出現(xiàn)在黨最需要的地方，用自己的模范行動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教育學(xué)生，為人師表。教育學(xué)生牢固樹立“四個(gè)認(rèn)同”的思想，使我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻不上壞人的當(dāng)，言行與學(xué)院黨委保持高度一致。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)讓我們各族師生更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，聽從院黨委的統(tǒng)一指揮，絕不給“三股勢(shì)力”以任何可乘之機(jī)。

2.作為大學(xué)教師，特別是少數(shù)民族教師，熟悉本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，心理特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，熟悉與伊斯蘭教相關(guān)的情況。在做學(xué)生思想工作時(shí)，有著特殊的優(yōu)勢(shì)和影響力，因此更應(yīng)該時(shí)刻保持政治鑒別力和政治敏銳性，在反暴力，反分裂，反滲透斗爭(zhēng)中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特殊影響力，在思想上，行動(dòng)上時(shí)刻與黨中央，自治區(qū)黨委，學(xué)院黨委保持一致，立場(chǎng)堅(jiān)定地進(jìn)行反暴力，反分裂，反滲透，反破壞教育，投身于維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的第一線，在關(guān)鍵時(shí)刻，要敢于挺身而出，敢于弘揚(yáng)正氣。教育廣大學(xué)生深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢(shì)力”的滔天罪行，進(jìn)一步認(rèn)清境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)，煽動(dòng)民族仇視，實(shí)施民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)的罪惡行徑，揭批他們破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的險(xiǎn)惡用心和犯罪事實(shí)，我們少數(shù)民族教職工一定要帶頭講，大膽講，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校、為喀什地區(qū)的穩(wěn)定，為各族人民的大團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

通過(guò)“7.28”“7.30”嚴(yán)重暴力犯罪事件血的教訓(xùn)，我們?cè)僖淮紊羁陶J(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，沒(méi)有穩(wěn)定，就沒(méi)有正常的教學(xué)和科研，就沒(méi)有正常的學(xué)習(xí)和生活。讓我們深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢(shì)力”的反動(dòng)嘴臉和丑惡面目，倍加珍惜來(lái)之不易的大好形勢(shì)，倍加珍惜社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的大好局面，倍加珍視喀什的跨越式發(fā)展，全力維護(hù)校園穩(wěn)定，要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣維護(hù)我院“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”的光榮稱號(hào)。讓我們更加團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，思想上，行動(dòng)上與黨中央，自治區(qū)黨委，院黨委保持一致，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十一

新疆是我國(guó)的邊疆重地，安穩(wěn)無(wú)恙是保障國(guó)家安全的必要條件。作為一名新疆民兵，我們肩負(fù)著維護(hù)邊疆穩(wěn)定、為民服務(wù)的使命。近日，我參加了新疆民兵的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從中領(lǐng)悟到了許多重要的心得體會(huì)，這些心得體會(huì)讓我更加了解和感悟到新疆民兵這一行業(yè)的重要性和緊迫性。

第二段：關(guān)于民族團(tuán)結(jié)與反恐防暴。

新疆是多民族、多宗教的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要前置條件。學(xué)習(xí)中，我們領(lǐng)悟到，在民族魚水深情的充分基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步激發(fā)各族群眾的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)工作深入開展。同時(shí)，我們也要認(rèn)真履行反恐防暴任務(wù)。針對(duì)恐怖分子為了達(dá)到目的而肆意破壞人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的行為，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)恐怖分子的心理學(xué)，建立科學(xué)合理的應(yīng)對(duì)策略，幫助群眾樹立正確的對(duì)恐怖分子斗爭(zhēng)的認(rèn)知。

第三段：關(guān)于災(zāi)害應(yīng)對(duì)和危機(jī)管理。

新疆是多災(zāi)區(qū)、多危險(xiǎn)的地區(qū)，面對(duì)自然災(zāi)害和社會(huì)危機(jī)，我們需要保持高度敏感的戒備心態(tài)，并采用靈活務(wù)實(shí)的措施來(lái)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。此外，我們也要加強(qiáng)危機(jī)管理和預(yù)警工作，通過(guò)綜合風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和建立科學(xué)合理的預(yù)警機(jī)制，最大限度地保障社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

第四段：關(guān)于在戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色和貢獻(xiàn)。

新疆民兵還要在邊防、反恐和戰(zhàn)爭(zhēng)中起到積極作用。學(xué)習(xí)中我們深刻領(lǐng)悟到，作為國(guó)家的重點(diǎn)戰(zhàn)略區(qū)域，保衛(wèi)新疆是保衛(wèi)祖國(guó)的重要組成部分。我們不能等待戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)才采取措施，而是要做好各種預(yù)案、加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練，提高自身的戰(zhàn)斗力和素質(zhì)，做好國(guó)家安全的守衛(wèi)者，為祖國(guó)安全保駕護(hù)航。

第五段：總結(jié)。

總之，作為一名新疆民兵，我們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的責(zé)任感、使命感和緊迫感，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和軍事素質(zhì)，用自己的行動(dòng)踐行“人民民族團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲，人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)跟黨走”的口號(hào)，為國(guó)家、邊疆、人民的平安穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十二

秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進(jìn)行了為期三天的以""為主題的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，但在此次的活動(dòng)中，以班級(jí)為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強(qiáng)了進(jìn)步思想，團(tuán)結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅(jiān)決反對(duì)恐怖暴力"的思想深入每個(gè)人心中。

對(duì)于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的我來(lái)說(shuō)，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對(duì)反對(duì)恐怖暴力事件深入的認(rèn)識(shí)，更多的是以自己和每個(gè)人為單位的，愿意為維護(hù)新疆以及祖國(guó)的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛(ài)國(guó)人的心里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。

學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，來(lái)自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為""的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國(guó)各歷史時(shí)期的總體發(fā)展趨勢(shì)。在談到民族利益和國(guó)家利益的區(qū)別時(shí)，老師說(shuō)到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國(guó)家解體和不穩(wěn)定的根本。

那些妄圖分裂和破壞民族團(tuán)結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國(guó)各民族之間的利益沖突，來(lái)挑起各民族之間的**。而中國(guó)向來(lái)是以國(guó)家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國(guó)歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國(guó)帶來(lái)更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會(huì)淹沒(méi)在中國(guó)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。

在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國(guó)魂----中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點(diǎn)講解了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)容---富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的內(nèi)容和含義。

在新時(shí)代的中國(guó)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，人民的民主，才能創(chuàng)建社會(huì)主義文明，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然，國(guó)家與國(guó)家的和諧。在這樣的中國(guó)下生活的人民，才能向社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)--自由更進(jìn)一步，才能使每個(gè)人平等的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對(duì)待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔?ài)她溫暖的懷抱。

身處新疆這片土地，面對(duì)那些在新疆發(fā)動(dòng)恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢(shì)力，作為每位中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。對(duì)于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個(gè)站出來(lái)的人后面，是整個(gè)中國(guó)。團(tuán)結(jié)一致與暴恐勢(shì)力作斗爭(zhēng)，從每個(gè)人做起，從校園做起，從我做起。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十三

第一段：引言（140字）。

我有幸參加了一次為期一個(gè)月的集中教育活動(dòng)，目的是為了加深對(duì)新疆的了解和對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的尊重。這次活動(dòng)開拓了我的眼界，改變了我對(duì)新疆的舊有觀念，讓我深刻認(rèn)識(shí)到多元文化的重要性。

第二段：領(lǐng)會(huì)新疆文化精髓（240字）。

在集中教育期間，我參觀了新疆的多個(gè)景點(diǎn)，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。我被新疆民族的飲食文化深深吸引。風(fēng)味獨(dú)特的燉菜，口感豐富的烤羊肉串，讓我體會(huì)到了新疆人民對(duì)美食的熱愛(ài)和講究。同時(shí)，我還參觀了巴士圖石窟、故宮彌勒殿等歷史古跡，感受到了新疆悠久的歷史和博大精深的文化。

第三段：了解新疆的宗教信仰（240字）。

新疆是一個(gè)多民族多宗教的地區(qū)，我有幸參觀了一些清真寺和佛教寺廟，親眼見到了當(dāng)?shù)厝藗凃\(chéng)的宗教信仰。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是清真寺還是佛教寺廟，都有著濃厚的民族特色和建筑風(fēng)格。在參觀過(guò)程中，我深入了解了伊斯蘭教和佛教的教義和儀式，對(duì)于宗教信仰有了全新的認(rèn)識(shí)。

第四段：體驗(yàn)少數(shù)民族的生活（240字）。

為了更好地了解少數(shù)民族的生活，我與當(dāng)?shù)氐木S吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族進(jìn)行了交流和互動(dòng)。我參觀了維吾爾族家庭，品嘗了他們的傳統(tǒng)美食，欣賞了他們的民族舞蹈。我感受到了少數(shù)民族對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自豪和熱愛(ài)，他們保留著自己的語(yǔ)言、服飾和習(xí)俗，為文化多樣性增添了一抹亮色。

第五段：思考與感悟（240字）。

通過(guò)這次集中教育，我認(rèn)識(shí)到文化多樣性的重要性。每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的文化和價(jià)值觀，我們要學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的文化。在跟少數(shù)民族的交流中，我明白了真正的了解和理解他們的文化需要時(shí)間和耐心。同時(shí)，我也意識(shí)到在推動(dòng)文化交流中，自己作為一個(gè)年輕人可以起到積極的推動(dòng)作用。通過(guò)分享自己的文化和觀念，我們可以促進(jìn)不同文化之間的理解和融合。

總結(jié)（100字）。

在這次集中教育中，我領(lǐng)略到了新疆的多元文化，深入了解了宗教信仰和少數(shù)民族的生活。這次經(jīng)歷讓我明白了文化多樣性的重要性，也讓我產(chǎn)生了更廣闊的視野。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和了解不同文化，成為促進(jìn)文化交流的橋梁，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十四

近年來(lái)，新疆自治區(qū)加大了對(duì)維穩(wěn)工作的力度，通過(guò)集中培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)提高維穩(wěn)隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)和工作效能。作為一名參加新疆集中培訓(xùn)的學(xué)員，我深深感受到了這次培訓(xùn)的重要性和效果。下面將從培訓(xùn)的目的、內(nèi)容、方式、收獲以及建議等方面，分享我對(duì)新疆集中培訓(xùn)的心得體會(huì)。

首先，這次新疆集中培訓(xùn)的目的非常明確，就是提高維穩(wěn)隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)和工作效能。社會(huì)的安定與和諧，離不開優(yōu)秀的維穩(wěn)人才。而新疆地區(qū)因?yàn)槠涮厥獾拿褡尻P(guān)系和地理環(huán)境，維穩(wěn)任務(wù)更加繁重。因此，此次集中培訓(xùn)的目標(biāo)非常具體且迫切。

其次，培訓(xùn)內(nèi)容非常全面和實(shí)用。集中培訓(xùn)涵蓋了從理論知識(shí)到實(shí)際操作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在理論方面，我們學(xué)習(xí)了國(guó)家法律法規(guī)和政策法規(guī)，這對(duì)于理解維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的法律依據(jù)非常有幫助。在實(shí)操方面，我們進(jìn)行了情景模擬和案例分析，這幫助我們更好地掌握了處理各種突發(fā)事件和矛盾糾紛的技巧。

第三，培訓(xùn)方式靈活多樣，注重實(shí)踐。在集中培訓(xùn)中，我們不僅僅是坐在教室聽講，還參觀了一些實(shí)際案例現(xiàn)場(chǎng)。通過(guò)實(shí)地考察和觀摩，我們能更直觀地了解到維穩(wěn)工作的復(fù)雜性和技巧性，提高了對(duì)實(shí)際工作的把握能力。

第四，這次集中培訓(xùn)使我個(gè)人的綜合素質(zhì)得到了有效的提升。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅增加了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力。在集中培訓(xùn)期間，我們分為小組進(jìn)行了一系列的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，這讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。同時(shí)，通過(guò)與其他學(xué)員的交流和磨礪，我也在思維和觀念上得到了改變和提升。

最后，對(duì)于新疆集中培訓(xùn)，我有一些建議。首先，培訓(xùn)內(nèi)容可以進(jìn)一步細(xì)化和拓展。維穩(wěn)工作需要掌握大量的法律和政策知識(shí)，培訓(xùn)中可以增加相關(guān)的法律案例和實(shí)際操作，提高學(xué)員的專業(yè)素質(zhì)。其次，可以多安排一些實(shí)戰(zhàn)演練和實(shí)際案例的模擬。維穩(wěn)工作需要時(shí)刻面對(duì)各種突發(fā)事件和復(fù)雜情況，通過(guò)實(shí)際應(yīng)對(duì)的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)員更好地掌握工作技巧和應(yīng)變能力。最后，培訓(xùn)后還可建立相關(guān)的交流和合作平臺(tái)，便于學(xué)員之間的互動(dòng)和交流，從而形成共同進(jìn)步和提高。

綜上所述，新疆集中培訓(xùn)對(duì)于提高維穩(wěn)隊(duì)伍的素質(zhì)和工作效能起到了重要的作用。通過(guò)本次培訓(xùn)，我不僅加深了對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性的認(rèn)識(shí)，還掌握了一些實(shí)用的工作技巧和方法。我相信，通過(guò)這次集中培訓(xùn)，我們維穩(wěn)隊(duì)伍的整體水平會(huì)得到更大的提高，為新疆的長(zhǎng)治久安做出更大的貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十五

近年來(lái)，在中國(guó)西北部的新疆地區(qū)，由于一些恐怖分子和極端勢(shì)力的干擾，該地區(qū)面臨著嚴(yán)重的安全威脅。為了解決這一問(wèn)題，中國(guó)政府采取了一系列的措施，其中包括采取集中培訓(xùn)的方式來(lái)幫助那些被極端思想影響的人重新回歸社會(huì)。作為新疆工作隊(duì)的成員之一，我有幸參與了其中一次集中培訓(xùn)活動(dòng)，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本文將從多個(gè)方面分享我在新疆集中培訓(xùn)中的體會(huì)和感受。

首先，我驚嘆于中國(guó)政府為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定所付出的努力。新疆集中培訓(xùn)活動(dòng)是政府為了解決極端思想問(wèn)題而采取的一項(xiàng)重要措施。政府不僅提供了集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，還為參訓(xùn)人員提供了各種學(xué)習(xí)資源和支持。在培訓(xùn)期間，我們的工作隊(duì)通過(guò)組織豐富多樣的課程，向參訓(xùn)人員介紹了中國(guó)的法律法規(guī)、民族政策以及宗教信仰的自由。我們還與他們進(jìn)行了開放而坦誠(chéng)的對(duì)話，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑慮。這些舉措顯示了政府致力于幫助被極端思想影響的人重新融入社會(huì)的決心。

其次，我深刻認(rèn)識(shí)到交流和對(duì)話的重要性。在集中培訓(xùn)中，我與參訓(xùn)人員進(jìn)行了多次深入的交流。通過(guò)與他們互動(dòng)，我了解到他們內(nèi)心的矛盾和困惑往往是由于缺乏正確認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。通過(guò)與他們討論，我發(fā)現(xiàn)很多人只是被極端思想的誘惑所迷惑，并不真正理解其背后的真相。我用自己的行動(dòng)和言辭來(lái)傳達(dá)積極的信息，希望能夠激起他們對(duì)和平生活的渴望。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了文化交流和對(duì)話對(duì)于消除誤解和建立信任的重要性。

第三，我也目睹了參訓(xùn)人員的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。在集中培訓(xùn)的開始，很多參訓(xùn)人員心存疑慮，對(duì)我們的目的和意圖保持警覺(jué)。然而，隨著培訓(xùn)的深入，他們逐漸開放了心扉，與我們建立了密切的關(guān)系。我親眼看到他們重新認(rèn)識(shí)并接受中國(guó)的價(jià)值觀念，開始思考他們過(guò)去的行為和思維方式。有些參訓(xùn)人員甚至主動(dòng)與我交流，尋求實(shí)用的建議來(lái)改變他們的生活。這些變化令我深感欣慰，也使我更加堅(jiān)信集中培訓(xùn)是有效的途徑。

第四，我對(duì)新疆地區(qū)的發(fā)展充滿憧憬。由于過(guò)去年輕人受到極端思想的影響，新疆地區(qū)一度陷入了動(dòng)蕩和不穩(wěn)定的狀態(tài)。然而，通過(guò)集中培訓(xùn)的方式，越來(lái)越多的人開始回歸社會(huì)，重新樹立自己的人生目標(biāo)。而這些人將會(huì)為新疆的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我相信，有了他們的加入，新疆將會(huì)迎來(lái)更加光明的未來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，參與新疆集中培訓(xùn)給我留下了深刻的體會(huì)和感受。我深深地感受到中國(guó)政府為了社會(huì)穩(wěn)定所付出的努力，認(rèn)識(shí)到交流和對(duì)話在消除誤解和建立信任方面的重要性，親眼目睹了參訓(xùn)人員的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，并對(duì)新疆地區(qū)的發(fā)展充滿了希望。我相信，在不久的將來(lái)，新疆將從集中培訓(xùn)中受益，并迎來(lái)一個(gè)和平繁榮的未來(lái)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十六

新疆是我國(guó)遼闊的邊疆地區(qū)，也是我國(guó)少數(shù)民族聚居地之一。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新疆地區(qū)取得了顯著的成就。為了深入了解新疆的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化情況，我有幸參加了一次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)。在此次活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了新疆的多元文化和美麗風(fēng)景，也見證了新疆人民的勤勞和奮進(jìn)精神。

第二段：多元文化的魅力。

新疆是我國(guó)具有多元民族特色的地區(qū)之一，這里有維吾爾、哈薩克、回族等多個(gè)民族。在新疆的學(xué)習(xí)考察中，我與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族交流互動(dòng)，了解了他們的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。令我印象深刻的是他們獨(dú)特且豐富多樣的歌舞藝術(shù)，歡快的舞蹈和悠揚(yáng)的歌聲讓我仿佛置身于一個(gè)美麗的童話世界。此外，我還參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品工坊，聆聽了當(dāng)?shù)乩蠋煾档闹v解，真切感受到了新疆人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。

第三段：美麗的自然風(fēng)光。

除了多元文化，新疆還擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。在學(xué)習(xí)考察的過(guò)程中，我不僅僅領(lǐng)略到了美麗的塔里木河流域景色，還去了世界著名的天山天池。我被蔚藍(lán)的湖水和周圍的雪山所包圍，宛如進(jìn)入了仙境般的美妙景色。在這里，我追求了一次登山的經(jīng)歷，攀登巍峨的山峰，呼吸著清新的空氣，看著遠(yuǎn)處連綿的雪山，感受到了大自然的力量和美好。

第四段：新疆人民的勤勞與奮進(jìn)。

新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這離不開當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧诤蛫^進(jìn)精神。在此次學(xué)習(xí)考察中，我參觀了新疆的一家大型工業(yè)企業(yè)。在那里，我親眼目睹了新疆人民勤懇工作的場(chǎng)景，他們?nèi)找岳^夜的努力，不僅為家庭創(chuàng)造了美好的生活條件，也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們對(duì)于技術(shù)和創(chuàng)新的追求也令我深感敬佩，他們不斷提升自身能力，為企業(yè)引領(lǐng)新疆經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)貢獻(xiàn)力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

這次學(xué)習(xí)考察新疆之旅在我身上留下了深刻的印象。我深入了解了新疆的多元文化和美麗風(fēng)景，見證了新疆人民的勤勞和奮進(jìn)精神。同時(shí)，我也感受到了新疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承方面取得的巨大成就。在此次學(xué)習(xí)考察中，我更加堅(jiān)定了自己的信心：只有勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍地努力，才能為我們的故鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

新疆集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫篇十七

第一段：介紹背景。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我有幸參與了一次集中教育活動(dòng)，目的是赴新疆地區(qū)了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況。在這次活動(dòng)中，我收獲了很多，也深刻體驗(yàn)到了新疆多元化的特點(diǎn)。

第二段：新疆多元文化的震撼。在新疆，我第一次親眼見到了眾多不同民族的人們，感受到了濃厚的多元文化氛圍。無(wú)論是維吾爾族的歌舞、哈薩克族的美食，還是蒙古族的草原風(fēng)情，都讓我感到震撼。這些文化的包容與交融，給我留下了深刻的印象。

第三段：新疆的發(fā)展機(jī)遇。在新疆，我看到了一幅幅發(fā)展的美好畫卷。無(wú)論是高速公路的修建，還是新能源產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，都讓我深感新疆的發(fā)展?jié)摿o(wú)限。新疆作為中國(guó)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，將在國(guó)家發(fā)展中扮演越來(lái)越重要的角色。作為年輕一代，應(yīng)該為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：新疆的社會(huì)責(zé)任感。在新疆，我看到了維吾爾族同胞的努力奮斗。他們通過(guò)自己的努力，融入了現(xiàn)代社會(huì)，也在為新疆的發(fā)展作出努力。同時(shí)，我也看到了一些問(wèn)題，如就業(yè)機(jī)會(huì)不均等、教育資源匱乏等。這些問(wèn)題需要大家共同努力來(lái)解決，特別是我們這些在校學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注新疆的發(fā)展，為改善當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)條件貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：個(gè)人感悟與未來(lái)展望。通過(guò)這次集中教育活動(dòng)，我對(duì)新疆有了更為全面的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，我也明白了作為一個(gè)普通大學(xué)生，自己所能做的是有限的。但是，我相信只要每一個(gè)人都能夠付出自己的一份力量，幫助新疆更好地發(fā)展，我們就能夠共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

通過(guò)這次集中教育活動(dòng)，我深感新疆的多元文化給我?guī)?lái)了很大的震撼。在今后的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注新疆的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為祖國(guó)的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。