中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材一

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的。目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見(jiàn)效快）帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。中?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。

企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián)；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。

工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。

現(xiàn)存成書(shū)年代（戰(zhàn)國(guó)初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉?！?/p>

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！?/p>

唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。

清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神?！?/p>

道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材二

歐冶子、干將、莫邪：鐵匠，鑄劍師

商高：公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。

丁緩：西漢時(shí)代著名工匠、發(fā)明家。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項(xiàng)就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。

魏伯陽(yáng)：會(huì)稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時(shí)代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。

戴逵：東晉時(shí)著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說(shuō)洛陽(yáng)龍門(mén)大佛像為其所雕。裴秀魏晉時(shí)河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國(guó)優(yōu)秀的地圖學(xué)家。曾主持完成了中國(guó)最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實(shí)踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。

綦毋懷文：（生卒年不詳）是中國(guó)南北朝時(shí)著名的冶金家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團(tuán)鋼法”。這是我國(guó)冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。

劉焯：信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。劉焯把一生的研究成果都寫(xiě)進(jìn)了《皇極歷》這一部歷書(shū)中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。

李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）。現(xiàn)今河北邢臺(tái)臨城人士。隋開(kāi)皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟(jì)橋）。趙州橋存世1500多年，堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國(guó)、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。

李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利專家，號(hào)稱陸海，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來(lái)，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。

蒯祥：天安門(mén)的設(shè)計(jì)者，人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營(yíng)造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙地運(yùn)用上去，他采用蘇州彩畫(huà)，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識(shí)。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫(huà)龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí)，他只需略加計(jì)算，便能畫(huà)出設(shè)計(jì)圖來(lái)，待施工完畢后，建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差。1420年，承天門(mén)（即天安門(mén)）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚(yáng)，被稱為“蒯魯班”。

丁謂：一舉三得

祥符中，禁火。時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門(mén)。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實(shí)於塹中，復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)。

祥符年間，宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠(yuǎn)是個(gè)困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒(méi)過(guò)幾日，大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來(lái)建筑材料填進(jìn)挖出來(lái)得深溝里，重新將街道填出來(lái)了。這一舉做了三件事，節(jié)省下來(lái)的錢(qián)超過(guò)了億萬(wàn)。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材三

上學(xué)時(shí)，曾學(xué)過(guò)一篇課文叫《核舟記》，工匠精神主題征文。其中，明代工匠王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。精雕細(xì)琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。

每每驚嘆古代建筑雕梁畫(huà)柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對(duì)生活的認(rèn)知，對(duì)工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長(zhǎng)河，這些工藝被現(xiàn)代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過(guò)這些保留下來(lái)的精品，我們可以體會(huì)到每一位勞動(dòng)者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫厘而從頭再來(lái)的失敗。但這就是工匠精神，在反復(fù)磨練中達(dá)到技藝的精湛，在踏實(shí)專注中對(duì)質(zhì)量不懈追求。

在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標(biāo)簽、搶奪投資的熱點(diǎn)。很多企業(yè)過(guò)度追求"投資少、周期短、見(jiàn)效快"帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結(jié)果，社會(huì)也等不得匠藝精神的精雕細(xì)琢。很多人更認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會(huì)不斷前進(jìn)的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過(guò)機(jī)器、計(jì)算機(jī)完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng)新提供重要的保障和服務(wù)。

作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來(lái)到九冶這個(gè)大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動(dòng)者。是他們，感動(dòng)著我、改變著我，我想盡快的適應(yīng)新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的在學(xué)習(xí)中汲取。

記得來(lái)到安裝分公司不久，領(lǐng)導(dǎo)交給我的第一項(xiàng)工作，就是整理一份工程資料。面對(duì)從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。

當(dāng)我整理好這些資料交到總包方資料員手中時(shí)，她對(duì)我方資料提出了許多問(wèn)題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因?yàn)槲抑安⑽醋鲞^(guò)工程資料，對(duì)于她提出的問(wèn)題更是一頭霧水。

硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導(dǎo)?；氐絾挝?，我翻出了資料員書(shū)籍，將所需內(nèi)容一項(xiàng)項(xiàng)勾畫(huà)出來(lái)，將原先的檢查記錄轉(zhuǎn)填進(jìn)去。實(shí)在不懂的，便詢問(wèn)同事、領(lǐng)導(dǎo)如何填寫(xiě)。當(dāng)滿懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時(shí)，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補(bǔ)充的內(nèi)容。

就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對(duì)方才同意收下，最終通過(guò)了監(jiān)理簽字，這個(gè)過(guò)程說(shuō)很輕松，一定是假話。郁悶的還是自己的不專業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會(huì)到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因?yàn)樗⒉恍枰嗟募夹g(shù)而被忽略，但在施工的過(guò)程中卻起著非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細(xì)心和專心，只有不斷實(shí)踐應(yīng)用，仔細(xì)檢查每張表格填寫(xiě)內(nèi)容，按照監(jiān)理要求積極認(rèn)真準(zhǔn)備，才能提高通過(guò)率。在每一項(xiàng)工程做完后及時(shí)分類保存，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤總結(jié)分析，才能真正干好這份工作。

時(shí)光如同白駒過(guò)隙。

經(jīng)常盤(pán)問(wèn)自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當(dāng)下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。

平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個(gè)過(guò)程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅(jiān)定地走好每一步。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材四

篇一：學(xué)習(xí)蘇和心得體會(huì)

他，是一名普普通通的共產(chǎn)黨員；他，是一位執(zhí)著的老人，退休后放棄安逸舒適的生活，十年如一日?qǐng)?jiān)守在荒漠戈壁中；他，更是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅(jiān)守信念，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型；他就是原阿拉善盟政協(xié)主席蘇和老人。他退休后依然不忘革命事業(yè)，孤身一人駐扎在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗大漠黑城近十年，栽種梭梭十余萬(wàn)株，很好的改善了黑城周?chē)纳郴h(huán)境，保護(hù)了黒城遺址，并帶領(lǐng)黑城人民轉(zhuǎn)產(chǎn)致富，他以默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神造福了一方水土，造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”.蘇和在晚年依然扎根沙漠，他就像自己種植的梭梭一樣，不畏惡劣的環(huán)境，在生命的禁區(qū)依然挺立，防風(fēng)固沙，綠化家鄉(xiāng)。蘇和，他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的守護(hù)者，他更是時(shí)代的楷模，我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展以來(lái)，像蘇和這樣腳踏實(shí)地跟黨走，努力踐行黨的群眾路線思想的黨員干部層出不窮，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)，急民之所需，想民之所想，他們向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)真正共產(chǎn)黨員的偉大情懷。蘇和是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿?，他的精神值得我們欽佩和贊揚(yáng)，更是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

學(xué)習(xí)他猶如駱駝般無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。蘇和以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力和決心，挑起重任，走著漫長(zhǎng)的艱苦道路，在漫漫沙海中造出一片片綠洲，改善了黑城日益惡化的生態(tài)環(huán)境，綠樹(shù)茵茵對(duì)于黑城來(lái)說(shuō)已不再是夢(mèng)。沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人利益的得失，蘇和老人就這樣以自己吃苦耐勞，大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在黑城腳下辛勤勞作，一步一個(gè)腳印，帶領(lǐng)黑城人民走向希望的綠洲。

學(xué)習(xí)他猶如梭梭般扎根基層的公仆情懷。蘇和老人心系黑城人民，像梭梭一樣扎根荒漠戈壁，以特有的堅(jiān)韌挺拔精神，為廣袤無(wú)垠的沙漠帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。他以牧民群眾為友，以荒漠戈壁為家，梭梭就很好的向我們展示了蘇和老人扎根基層，無(wú)怨無(wú)悔的公仆情懷。身患糖尿病，卻不顧個(gè)人安危，在一片不毛之地“安營(yíng)扎寨”,打井找水、育苗植樹(shù)，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他在烈日下守望，在嚴(yán)寒中挺拔，在鹽堿中抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志，使他無(wú)愧于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號(hào)。

9年過(guò)去了，蘇和老人已年近古稀，但他堅(jiān)守綠色的夙愿依舊。是他讓我們看到了環(huán)境再變，理想絕不動(dòng)搖的執(zhí)著精神；是他讓我們明白了社會(huì)再變，靈魂絕不浮躁的崇高品質(zhì)；更是他讓我們銘記誘惑再多，信念也絕不變質(zhì)的共產(chǎn)黨人優(yōu)秀本色。他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的守護(hù)者，他更是牧民群眾永遠(yuǎn)的守護(hù)神。（楊海靜）

篇二：學(xué)習(xí)蘇和先進(jìn)事跡心得體會(huì)

一直知道蘇和是阿盟的領(lǐng)導(dǎo)干部，曾任阿盟行署副盟長(zhǎng)、政協(xié)主席，但真正了解蘇和老人還是通過(guò)這次群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到了這是一個(gè)就生活在你我身邊的活生生的榜樣。

蘇和老人沒(méi)有轟轟烈烈的壯人事跡，但他用對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和一個(gè)老共產(chǎn)黨員的情懷默默用自己的行動(dòng)回報(bào)家鄉(xiāng)人民。蘇和老人對(duì)人民群眾的深情厚意讓人深受感動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)他退休后放棄安逸舒適生活、在花甲之年，回到家鄉(xiāng)額濟(jì)納，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗嚴(yán)寒，用盡畢生積蓄在黑城周邊沙漠植樹(shù)造林，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，追尋多年綠色夢(mèng)想的感人事跡

我們要學(xué)習(xí)他淡泊名利、造福于民的胸懷。蘇和老人作為一名盟級(jí)退休領(lǐng)導(dǎo)干部，主動(dòng)放棄安逸舒適的日子，退休不退色、退崗不退位，不等不靠，帶領(lǐng)妻子甘做普通人，堅(jiān)持植樹(shù)造林、治沙防沙，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。

我們要學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇和老人身患糖尿病，卻不顧個(gè)人安危，長(zhǎng)期與普通牧民同吃同住，在一片不毛之地“安營(yíng)扎寨”,打井找水、育苗植樹(shù)，克服無(wú)數(shù)艱難困苦，猶如沙漠中屹立的胡楊，在烈日下守望、嚴(yán)寒中挺拔、鹽堿中抗?fàn)帯?/p>

我們要學(xué)習(xí)他始終扎根基層、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。蘇和老人以常人難以想象的堅(jiān)韌與毅力，沒(méi)有任何的個(gè)人計(jì)較，在黑城腳下，一步一個(gè)腳印，十年如一日，像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭，以特有的堅(jiān)韌和堅(jiān)守，為這片廣袤的土地帶來(lái)了生機(jī)和希望。

學(xué)習(xí)蘇和老人，就是要學(xué)習(xí)他清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕苦、不為名、不為利的高尚的共產(chǎn)黨人情操，學(xué)習(xí)他樹(shù)立起的正確的人生觀、價(jià)值觀。

從蘇和老人的身上我們看到了敢做善成的勇氣，逆勢(shì)而上的豪氣。他是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅(jiān)守信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。

蘇和老人是我們阿拉善的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模，我們應(yīng)該用更加努力的工作態(tài)度表達(dá)對(duì)老人的敬重。

篇三：學(xué)習(xí)蘇和先進(jìn)事跡心得

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我局于3月18日上午，組織全體干部職工學(xué)習(xí)了蘇和同志先進(jìn)事跡。通過(guò)學(xué)習(xí)盟委《關(guān)于開(kāi)展向蘇和同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》以及盟黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于在全盟黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展向蘇和同志學(xué)習(xí)的通知》，以及蘇和本人先進(jìn)事跡材料，使我的心靈受到極大震憾。

蘇和1947年出生，先后擔(dān)任額濟(jì)納旗人民政府旗長(zhǎng)、阿拉善盟副盟長(zhǎng)、政協(xié)主席。2004年退休后，放棄安逸舒適的生活，在花甲之年，帶著老伴返回故鄉(xiāng)額濟(jì)納旗，在荒無(wú)人煙的黑城腳下，十年如一日在大漠戈壁中播散綠色、防沙治沙。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我為蘇和同志信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，心系群眾、一心為民的公樸情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的拼搏精神和勤儉樸素、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)深深感動(dòng)。

作為一名普通共產(chǎn)黨員和在職公務(wù)員，在今后的工作和生活中，要以蘇和同志為榜樣，牢固樹(shù)立“一心為公、一心為民”的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)，為民政事業(yè)不斷發(fā)展奉獻(xiàn)自己的青春和力量。

一要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新方法、新手段推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。

二要勤奮敬業(yè)，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)干好每一項(xiàng)工作。

三要淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)。 樹(shù)立正確和人生觀、價(jià)值觀，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心系群眾、一心為民，努力為群眾辦實(shí)好、好事。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材五

篇一：學(xué)習(xí)蘇和心得體會(huì)

他，是一名普普通通的共產(chǎn)黨員；他，是一位執(zhí)著的老人，退休后放棄安逸舒適的生活，十年如一日?qǐng)?jiān)守在荒漠戈壁中；他，更是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅(jiān)守信念，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型；他就是原阿拉善盟政協(xié)主席蘇和老人。他退休后依然不忘革命事業(yè)，孤身一人駐扎在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗大漠黑城近十年，栽種梭梭十余萬(wàn)株，很好的改善了黑城周?chē)纳郴h(huán)境，保護(hù)了黒城遺址，并帶領(lǐng)黑城人民轉(zhuǎn)產(chǎn)致富，他以默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神造福了一方水土，造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”.蘇和在晚年依然扎根沙漠，他就像自己種植的梭梭一樣，不畏惡劣的環(huán)境，在生命的禁區(qū)依然挺立，防風(fēng)固沙，綠化家鄉(xiāng)。蘇和，他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的守護(hù)者，他更是時(shí)代的楷模，我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展以來(lái)，像蘇和這樣腳踏實(shí)地跟黨走，努力踐行黨的群眾路線思想的黨員干部層出不窮，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)，急民之所需，想民之所想，他們向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)真正共產(chǎn)黨員的偉大情懷。蘇和是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿郏木裰档梦覀儦J佩和贊揚(yáng)，更是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

學(xué)習(xí)他猶如駱駝般無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。蘇和以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力和決心，挑起重任，走著漫長(zhǎng)的艱苦道路，在漫漫沙海中造出一片片綠洲，改善了黑城日益惡化的生態(tài)環(huán)境，綠樹(shù)茵茵對(duì)于黑城來(lái)說(shuō)已不再是夢(mèng)。沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人利益的得失，蘇和老人就這樣以自己吃苦耐勞，大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在黑城腳下辛勤勞作，一步一個(gè)腳印，帶領(lǐng)黑城人民走向希望的綠洲。

學(xué)習(xí)他猶如梭梭般扎根基層的公仆情懷。蘇和老人心系黑城人民，像梭梭一樣扎根荒漠戈壁，以特有的堅(jiān)韌挺拔精神，為廣袤無(wú)垠的沙漠帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。他以牧民群眾為友，以荒漠戈壁為家，梭梭就很好的向我們展示了蘇和老人扎根基層，無(wú)怨無(wú)悔的公仆情懷。身患糖尿病，卻不顧個(gè)人安危，在一片不毛之地“安營(yíng)扎寨”,打井找水、育苗植樹(shù)，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他在烈日下守望，在嚴(yán)寒中挺拔，在鹽堿中抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志，使他無(wú)愧于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號(hào)。

9年過(guò)去了，蘇和老人已年近古稀，但他堅(jiān)守綠色的夙愿依舊。是他讓我們看到了環(huán)境再變，理想絕不動(dòng)搖的執(zhí)著精神；是他讓我們明白了社會(huì)再變，靈魂絕不浮躁的崇高品質(zhì)；更是他讓我們銘記誘惑再多，信念也絕不變質(zhì)的共產(chǎn)黨人優(yōu)秀本色。他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的守護(hù)者，他更是牧民群眾永遠(yuǎn)的守護(hù)神。（楊海靜）

篇二：學(xué)習(xí)蘇和先進(jìn)事跡心得體會(huì)

一直知道蘇和是阿盟的領(lǐng)導(dǎo)干部，曾任阿盟行署副盟長(zhǎng)、政協(xié)主席，但真正了解蘇和老人還是通過(guò)這次群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到了這是一個(gè)就生活在你我身邊的活生生的榜樣。

蘇和老人沒(méi)有轟轟烈烈的壯人事跡，但他用對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和一個(gè)老共產(chǎn)黨員的情懷默默用自己的行動(dòng)回報(bào)家鄉(xiāng)人民。蘇和老人對(duì)人民群眾的深情厚意讓人深受感動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)他退休后放棄安逸舒適生活、在花甲之年，回到家鄉(xiāng)額濟(jì)納，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗嚴(yán)寒，用盡畢生積蓄在黑城周邊沙漠植樹(shù)造林，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，追尋多年綠色夢(mèng)想的感人事跡

我們要學(xué)習(xí)他淡泊名利、造福于民的胸懷。蘇和老人作為一名盟級(jí)退休領(lǐng)導(dǎo)干部，主動(dòng)放棄安逸舒適的日子，退休不退色、退崗不退位，不等不靠，帶領(lǐng)妻子甘做普通人，()堅(jiān)持植樹(shù)造林、治沙防沙，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。

我們要學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇和老人身患糖尿病，卻不顧個(gè)人安危，長(zhǎng)期與普通牧民同吃同住，在一片不毛之地“安營(yíng)扎寨”,打井找水、育苗植樹(shù)，克服無(wú)數(shù)艱難困苦，猶如沙漠中屹立的胡楊，在烈日下守望、嚴(yán)寒中挺拔、鹽堿中抗?fàn)帯?/p>

我們要學(xué)習(xí)他始終扎根基層、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。蘇和老人以常人難以想象的堅(jiān)韌與毅力，沒(méi)有任何的個(gè)人計(jì)較，在黑城腳下，一步一個(gè)腳印，十年如一日，像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭，以特有的堅(jiān)韌和堅(jiān)守，為這片廣袤的土地帶來(lái)了生機(jī)和希望。

學(xué)習(xí)蘇和老人，就是要學(xué)習(xí)他清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕苦、不為名、不為利的高尚的共產(chǎn)黨人情操，學(xué)習(xí)他樹(shù)立起的正確的人生觀、價(jià)值觀。

從蘇和老人的身上我們看到了敢做善成的勇氣，逆勢(shì)而上的豪氣。他是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅(jiān)守信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。

蘇和老人是我們阿拉善的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模，我們應(yīng)該用更加努力的工作態(tài)度表達(dá)對(duì)老人的敬重。

篇三：學(xué)習(xí)蘇和先進(jìn)事跡心得

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我局于3月18日上午，組織全體干部職工學(xué)習(xí)了蘇和同志先進(jìn)事跡。通過(guò)學(xué)習(xí)盟委《關(guān)于開(kāi)展向蘇和同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》以及盟黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材六

xx，男，41歲，中共黨員，現(xiàn)任治安管理總隊(duì)警保處副處長(zhǎng)，先后榮獲個(gè)人三等功2次、個(gè)人嘉獎(jiǎng)3次，獲東城分局“優(yōu)秀打擊能手”、治安總隊(duì)“十佳青年民警”、治安總隊(duì)“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”榮譽(yù)稱號(hào)。

視頻描述了我是怎樣一個(gè)警察，其實(shí)在我的內(nèi)心，我更想說(shuō)“我不是”：

我不是沒(méi)有私心，面對(duì)不守規(guī)矩的人，我也有“就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)、別去管、不傷人”這種念頭。但作為監(jiān)督者，我維護(hù)的是紀(jì)律的嚴(yán)肅性和絕對(duì)權(quán)威性，我必須做到敢說(shuō)敢管、敢于較真、敢于碰硬。

我不是不想合群，面對(duì)朝夕相處的戰(zhàn)友，我也想和大家打成一片，不想總是黑著面、繃著臉，但作為執(zhí)紀(jì)者，職責(zé)操守注定了我要時(shí)刻保持嚴(yán)肅，承受紀(jì)檢人必須承擔(dān)的寂寞與孤獨(dú)。

我不是不盡人情，面對(duì)違法違紀(jì)民警悔恨的眼淚和懇求，我也會(huì)心中惋惜，甚至想放人一馬，但作為問(wèn)責(zé)者，我豈能包庇袒護(hù)，至黨紀(jì)國(guó)法于不顧。

我不是沒(méi)有情感，面對(duì)民警對(duì)我的不理解、不支持，我也會(huì)傷心、會(huì)委屈，但作為紀(jì)律的堅(jiān)守者，使命不允許我受到情感、情緒的干擾，我必須保持堅(jiān)強(qiáng)和剛毅。

我不是沒(méi)里沒(méi)面，面對(duì)供應(yīng)商的拉攏示好、關(guān)系人打的招呼，我深知只要走個(gè)順?biāo)饲?，便可皆大歡喜，但作為崗位的倡廉者，我豈能不講法紀(jì)、徇私舞弊、破了規(guī)矩?

無(wú)論是曾經(jīng)的我，現(xiàn)在的我，還是將來(lái)的我，無(wú)論崗位、考驗(yàn)如何變化，始終不變的是我那顆“勤勉敬業(yè)、廉潔奉公”的紅色初心！ ?

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材七

紅色記憶 2011-05-27 策劃：張瑞峰

a紅色記憶，留住曾經(jīng)的故事。各位敬愛(ài)的聽(tīng)眾朋友們，大家中午好。歡迎準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)我們今天的紅色記憶欄目。我是今天的主播***。

b大家好，我是***，上期我們?yōu)榇蠹医榻B了紅安的將軍，那么今天，我們將繼續(xù)為大家講述將軍的故事。

(插入音樂(lè))a***,你知道嗎？其實(shí)紅安的很多將軍有親戚關(guān)系。b你在開(kāi)玩笑嗎？

a當(dāng)然不是，下面就由我為大家解答這個(gè)疑惑。，紅安的將軍們有很多是親戚關(guān)系，在黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)者中，這一點(diǎn)尤為普遍?！氨热琰S麻起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一戴克敏烈士，他全家兩代人中，就有14人參加革命，其中11人為革命英勇獻(xiàn)身，2人病逝在工作崗位上，唯一幸存的是他的胞妹、紅軍老戰(zhàn)士戴覺(jué)敏?！保?927年8月大革命失敗后，黃安農(nóng)民自衛(wèi)軍有少數(shù)戰(zhàn)士經(jīng)不起考驗(yàn)，思想動(dòng)搖，想扔槍回家。作為自衛(wèi)軍負(fù)責(zé)人之一的戴克敏說(shuō)，光靠嘴皮做思想工作還不夠，黨員要帶頭動(dòng)員自己的親人參加自衛(wèi)軍，以實(shí)際行動(dòng)去影響和帶動(dòng)那些不安心的戰(zhàn)士?！贝送猓爱?dāng)年，戴克敏與黃麻起義另外兩名主要領(lǐng)導(dǎo)人吳光浩、曹學(xué)楷還仿效桃園結(jié)義，拜為了兄弟。

b原來(lái)是這樣啊，我也知道一些，比如戴克林、戴克明兩位將軍。兩人同生于紅安縣戴家塘，兩人的父親是親兄弟，戴克林將軍為長(zhǎng)，戴克明將軍為弟。說(shuō)起來(lái)，他們倆兄弟還有一段趣聞。”

a那你說(shuō)說(shuō)。

b戴克明和戴克林雖都是少年參軍，但由于時(shí)間有先后，參加的連隊(duì)也就不一樣，所以很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有音訊。直到抗戰(zhàn)后，兩人在河南某地相遇。兩人同住一屋，進(jìn)屋后，相互打量，誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)出誰(shuí)來(lái)，素來(lái)嗜煙如命的戴克林將軍首先遞過(guò)去一支煙，然后就和戴克明聊天。“聽(tīng)你的口音是湖北老鄉(xiāng)??？”“是啊，你也是湖北的吧。”“對(duì)，您哪個(gè)縣的？”“紅安?！薄班耍乙彩羌t安的，哪個(gè)灣子的？”“七里坪戴家塘?！?戴克林猛然不說(shuō)話了，盯著對(duì)方看了半天，突然來(lái)了一句“你是道奎（戴克明小名）兄弟吧！”戴克明一愣，“哎呦，你是道駒（戴克林小名）哥哥?。　眱扇祟D時(shí)抱頭哭了起來(lái)?！捌鋵?shí)戴克林不僅和戴克明將軍是堂兄弟，他和程啟文將軍還是表兄弟。戴克林將軍的母親和程啟文將軍的父親是親兄妹?！迸硐Ａ终f(shuō)，“上世紀(jì)50年代，程啟文、戴克林、戴克明三位將軍同在軍事學(xué)院相會(huì)，在老表的提議下，還合了一張影。巧的是，這三位將軍都是1964年的少將，而且最后都是省軍區(qū)的副司令員.(插入音樂(lè))a紅安一共誕生了200多位將軍，你想不想知道為什么會(huì)出現(xiàn)這么多將軍？ b你就別賣(mài)關(guān)子了，快點(diǎn)告訴大家吧。

a對(duì)于紅安多將軍的原因，外界的普遍解讀只有一個(gè)字：窮。有人甚至這樣認(rèn)為，“當(dāng)時(shí)最窮的地方也是出將軍最多的地方！”

b對(duì)這類觀點(diǎn)，紅安縣黨史辦主任周少懷并不認(rèn)同：“這一說(shuō)法太過(guò)片面?！薄坝腥c(diǎn)可以推翻這一論斷，一是參加革命的并非都是窮苦農(nóng)民出身，在革命早期的領(lǐng)導(dǎo)者中，絕大多數(shù)家庭殷實(shí)；二是在張國(guó)燾主持大肅反時(shí)，不少紅安籍紅軍將士被錯(cuò)殺，但這些被錯(cuò)殺的將士的親人仍然全力支持革命，蘇區(qū)紅旗始終不倒；三是紅安籍將軍性格最相似，很多硬仗都由他們?cè)谥笓]。這些，并非一個(gè)‘窮’字可以解釋?！敝苌賾颜f(shuō)，紅安多將軍，并非偶然，而是歷史的必然。

a彭希林也認(rèn)為：“紅安之所以成為第一將軍縣，一是有著特殊的歷史、地域條件，這種條件塑造了紅安人的性格；二是革命思想的成功傳播。”彭希林告訴記者，宣統(tǒng)年間《黃安鄉(xiāng)土志》記載的35個(gè)氏族中，有23個(gè)是從江西遷來(lái)，占65.7%，而當(dāng)時(shí)的黃安本土卻是“匪盜橫行”。紅安的大部為古麻城縣孝感鄉(xiāng)。嘉靖21年，麻城縣監(jiān)生李大夏等上書(shū)朝廷請(qǐng)求建縣：“本縣全場(chǎng)姜家畈，接壤黃岡、黃陂邊隅地，近信陽(yáng)、光山、羅山等州縣，路通牛頭山、牢山等寨；地僻民頑，官難遙制，盜賊出沒(méi)，數(shù)被劫殺。乞于姜家畈設(shè)縣治，保障地方?！睆倪@個(gè)呈文中“地僻民頑”四字，可見(jiàn)民風(fēng)彪悍之一斑。

b“從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方，而且還想在一個(gè)‘地僻民頑’的地方站穩(wěn)腳跟，必須依靠強(qiáng)悍的性格、團(tuán)結(jié)一致的精神和絕不妥協(xié)的意志，這是最樸素的生存法則，也是紅安人的精神根源?！迸硐Ａ终f(shuō)，“窮，只能算是革命的導(dǎo)火索?！?/p>

a黃麻起義發(fā)生之前，反動(dòng)統(tǒng)治下的紅安，農(nóng)民幾乎無(wú)地可種，工人普遍失業(yè)。在當(dāng)時(shí)，想離開(kāi)紅安闖世界，最好的路只有3條：一是讀書(shū)，二是學(xué)手藝，三是參軍?！凹t安自然條件落后，但是這里有讀書(shū)的傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)稍大一點(diǎn)的村子，都有私塾。只要不是天天挨餓，家長(zhǎng)都會(huì)送孩子讀書(shū)。”董必武、李先念、潘忠汝、吳光浩、戴克敏等，通過(guò)讀書(shū)，先后接觸了馬克思主義，并將先進(jìn)的革命思想與紅安實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，提出了“為農(nóng)民要土地”的口號(hào)，黃麻起義隨之爆發(fā)；而黃麻起義爆發(fā)時(shí)，王建安、劉飛、汪運(yùn)祖等，直接參軍參加了起義；韓先楚、王誠(chéng)漢等，先是當(dāng)學(xué)徒學(xué)手藝，后來(lái)受到革命洪流的影響，開(kāi)始了革命生涯。

b “可以這樣說(shuō)，紅安的將軍中，很多沒(méi)有參加過(guò)黃麻起義，但幾乎無(wú)一例外地因?yàn)榇舜纹鹆x而參加紅軍隊(duì)伍，是黃麻起義結(jié)出的果子?！迸硐Ａ终f(shuō)，“在日后的作戰(zhàn)中，紅安人勇猛頑強(qiáng)、不勝不休的歷史性格，是他們最終成為軍中虎將的最根本原因。”

（插入音樂(lè)）

a這里，也不能不提一下紅安的地貌特征。紅安縣區(qū)區(qū)1796平方公里土地，卻發(fā)育著灄水、倒水、舉水三條長(zhǎng)江支流，境內(nèi)地形極為復(fù)雜，山地、丘陵、岡地與沖擊小平原，各種地形都有，有時(shí)面積不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三種景觀?？h北的天臺(tái)山主峰四周皆90度的山崖，山頂卻是一塊6畝的平地，可算是世界上最小的“高原”了。紅安的版圖為長(zhǎng)條形，南北長(zhǎng)，東西窄，其西南和南部與武漢的新洲、黃陂接壤，西北與大悟接壤，北部與河南新縣接壤，東部與麻城接壤，位于紅安中部的縣城城關(guān)鎮(zhèn)與武漢中心城區(qū)直線距離80公里。因此，有人夸張地打了個(gè)比方：如果紅軍在紅安南端的丘陵岡地上架起大炮，可以轟擊武漢城區(qū)的敵人。假如要撤退，北行30公里就進(jìn)入到河南新縣的大別山深處。也就是說(shuō)，紅安是一個(gè)進(jìn)可攻退可守的戰(zhàn)略要地，如此特殊的地理環(huán)境，也難怪被西方軍事家稱為“山地游擊戰(zhàn)的圣地”。

b將軍百戰(zhàn)穿金甲，不少紅安籍將軍都被演繹出了傳奇故事，他們的故事或多或少反映出了紅安人的性格。驍勇善戰(zhàn)。1952年3月秦基偉率15軍進(jìn)駐朝鮮，擔(dān)負(fù)五圣山、西方山一帶的防御任務(wù)。當(dāng)年10月，敵人分6路向五圣山撲過(guò)來(lái)，上甘嶺戰(zhàn)役打響了。從10月14日至11月26日的43天中，敵我雙方在僅3.7平方公里的兩個(gè)小山頭上投入了10萬(wàn)大軍，“聯(lián)合國(guó)軍”傾瀉190萬(wàn)發(fā)炮彈、5000枚炸彈，志愿軍也發(fā)射40萬(wàn)發(fā)炮彈，山頭被削低了1米多。戰(zhàn)后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們走上這塊土地，粉塵竟能沒(méi)至小腿，隨便抓起一把土，有一半是彈片和彈殼。上甘嶺戰(zhàn)役最終以“聯(lián)合國(guó)軍”的失敗而結(jié)束，秦基偉因此名揚(yáng)中外。

a生性耿直。1973年8月，王洪文被選為中共中央副主席，王建安上將當(dāng)著機(jī)關(guān)干部的面公開(kāi)講：“這樣的‘火箭干部’（指其在黨內(nèi)職務(wù)快速提升）靠得住嗎？”1975年，王建安參加軍委擴(kuò)大會(huì)議，對(duì)主持會(huì)議的葉劍英元帥說(shuō)：“我們對(duì)臺(tái)上坐著的四位（指“四人幫”）的歷史不太了解，能否介紹一下？”讓“四人幫”非常難堪。

b鐵面無(wú)情。有一年回鄉(xiāng)，韓先楚看到有的孩子進(jìn)不了學(xué)校，就責(zé)問(wèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)干部：“為什么不建學(xué)校？”干部回答說(shuō)“沒(méi)有錢(qián)”。將軍一下火了：“開(kāi)口就是錢(qián)，錢(qián)！一說(shuō)辦點(diǎn)事就說(shuō)沒(méi)有錢(qián)！舊社會(huì)，一族一姓修祠立廟，族長(zhǎng)到家家戶戶收，幾個(gè)晚上就能蓋起來(lái)。如今是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，辦個(gè)學(xué)校就這么難？！你們這些領(lǐng)頭的，要為群眾著想，要為子孫后代造福！不辦教育，沒(méi)有文化，能建設(shè)現(xiàn)代化？” a紅安籍的很多將軍逝世后，其骨灰按其生前的意愿被送回家鄉(xiāng)，如韓先楚、秦基偉、王建安等。紅安籍的將軍們幾乎都盡最大努力幫助過(guò)家鄉(xiāng)。為保住紅安卷煙廠這一家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)“支柱”，為了家鄉(xiāng)鐵路，李先念、陳錫聯(lián)先后四處奔波；關(guān)心家鄉(xiāng)教育，張志勇為貧困兒童捐款捐了幾十年；看見(jiàn)家鄉(xiāng)缺衣少被，韓先楚立即調(diào)撥5萬(wàn)件軍大衣送鄉(xiāng)親，表示錢(qián)由他出?? 劉金漢退休前是紅安縣民政局局長(zhǎng)，上世紀(jì)50年代是紅安供銷社的采購(gòu)員，他的任務(wù)就是“滿天飛”與將軍們聯(lián)系，請(qǐng)他們支持家鄉(xiāng)建設(shè)，一直被紅安的一代又一代縣領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“路條”。他說(shuō)，紅安走出去的將軍都和家鄉(xiāng)人親，也為紅安的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

b記者去紅安采訪，也處處感受到紅安人有著深刻的“將軍”情結(jié)，“將軍”印跡隨處可見(jiàn)。車(chē)行紅安鄉(xiāng)間，過(guò)不了多久就會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)大牌子，上面是一位將軍的大幅照片，寫(xiě)著將軍姓名，這是紅安縣對(duì)將軍故居的統(tǒng)一提示。對(duì)于1964年授銜前的61位開(kāi)國(guó)將軍，紅安縣由政府出資，基本上都對(duì)其故居進(jìn)行了修葺。在紅安縣城的入口，矗立著一塊巨型招牌，上面是徐向前元帥的題詞——“兩百個(gè)將軍同一個(gè)故鄉(xiāng)?！毙鞄浭巧轿魑迮_(tái)人，但革命生涯卻是從鄂豫皖開(kāi)始的，在肅反中被張國(guó)燾殺害的紅安女紅軍程訓(xùn)宣就是他的妻子。

a進(jìn)縣城，縣委招待所旁邊就是一個(gè)便利店，主要賣(mài)本地的土特產(chǎn)品，幾乎都冠以“將軍”字樣：將軍地鹽脆花生、將軍酒?；▓@賓館南行是紅安縣的“王府井”，人來(lái)人往很熱鬧，第一個(gè)比較大的酒店名字就叫“紅都大酒店”。其他的如將軍城小學(xué)、將軍花園、將軍大道、將軍廣場(chǎng)數(shù)不勝數(shù)。2004年，紅安直接打起了“將軍牌”，發(fā)展起了紅色旅游。紅安縣的有關(guān)報(bào)表中顯示，去年旅游業(yè)收入增長(zhǎng)20%?！皩④娪肋h(yuǎn)是紅安的一筆財(cái)富，而將軍的精神將激勵(lì)我們?cè)缛彰撓聡?guó)家級(jí)貧困縣的帽子?！奔t安縣委一位負(fù)責(zé)人說(shuō)。

b親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友們，今天的紅色記憶到這里就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了，歡迎大家在下周用一時(shí)間繼續(xù)收聽(tīng)，我是***。

a我是***，感謝導(dǎo)播***、***。策劃徐彥民。下周同一時(shí)間再見(jiàn)。b再見(jiàn)。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材八

富含哲理的一些啟智故事，餐飲人必讀必學(xué)！第一個(gè)故事：驢子掉進(jìn)井里以后----驢子定律。

有一天，農(nóng)夫的一頭驢子掉進(jìn)了枯井里。農(nóng)夫絞盡腦汁想把驢子救出來(lái)，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦的呻吟。最后，農(nóng)夫決定放棄，想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得把它大費(fèi)周張的救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫請(qǐng)來(lái)左鄰右舍，幫忙一起把井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

當(dāng)這頭驢子了解自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒這頭驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地往井口一看，眼前的景象令他大吃驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇。它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟落的泥土，全都抖落在井底，然后再站上去。很快，這頭驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了。

這個(gè)故事講述的就是一個(gè)逆境成功的故事。每個(gè)人都會(huì)有“驢子落井”的經(jīng)歷。在這個(gè)時(shí)候，悲觀是沒(méi)有用的，埋怨也是沒(méi)有用的，現(xiàn)實(shí)才是你真正要對(duì)面的。古人云：天將降大任于斯人矣，必先苦其心志、勞其筋骨，以增益其所不能。非常之事必待非常之人，非常之事必用非常之舉。每一個(gè)人都應(yīng)明白的是：我們不可能再用往常的工作態(tài)度及工作方式來(lái)對(duì)待現(xiàn)在的工作了。在逆境中，拋棄一切消極的思想，以積極的態(tài)度去面對(duì)和爭(zhēng)取，你就能走出困境，甚至獲得成功。這就是“驢子定律” 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:52 只看該作者 #第二個(gè)故事：古董和10元硬幣----放棄定律

一個(gè)早上，媽媽正在廚房清洗早餐的用具，突然聽(tīng)到孩子的啼哭聲。究意發(fā)生了什么事呢？媽媽還沒(méi)有將手擦干凈，就沖到客廳去看孩子怎么了？

原來(lái)，孩子仍坐在沙發(fā)上，但是他的手卻插進(jìn)了放在茶幾上的花樽里。花樽是上窄下闊的一款，所以他的手伸了進(jìn)去就取不出來(lái)了。媽媽用了不同的辦法，想把卡著的手拿出來(lái)，但都不得要領(lǐng)。媽媽開(kāi)始焦急，她稍微用一點(diǎn)力，孩子就痛得大叫起來(lái)。在無(wú)計(jì)可施的情況下，媽媽想了一個(gè)下策，就是把花樽打碎?？伤杂歇q豫，因?yàn)檫@個(gè)花樽是一件價(jià)值連城的古董。不過(guò)，為了孩子的手能夠拿出來(lái)，她忍痛把花樽打破了。雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不太計(jì)較了。她叫兒子把手伸給她看看有沒(méi)有損傷。雖然孩子沒(méi)有任何皮外傷，但他的拳頭仍緊握著無(wú)法張開(kāi)。是不是抽筋呢？媽媽又驚惶失措。但小孩的手不是抽筋，他的拳頭張不開(kāi)，是因?yàn)樗o握著一枚10元硬幣。他是為了拾這一枚硬幣，所以手卡在花樽的口內(nèi)。小孩子的手拔不出來(lái)，其實(shí)不是因?yàn)榛ㄩ卓谔且驗(yàn)樗豢戏攀帧?/p>

這個(gè)故事講述的其實(shí)就是一個(gè)大小的取舍問(wèn)題。小孩子知道錢(qián)的價(jià)值，卻不知道花樽的價(jià)值，這和大人及企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員知道目前最需要的是什么，但不知道對(duì)人生和事業(yè)起決定作用的是什么道理一樣。很多時(shí)候，我們有必要放棄狹隘的眼光，當(dāng)遇到關(guān)系取舍的問(wèn)題的時(shí)候，要細(xì)細(xì)掂量。古成語(yǔ)“涸澤而漁”的意思跟這個(gè)故事所講述的道理也頗相似。

這個(gè)故事的啟發(fā)是：遇事多考慮，不要因?yàn)樾〉睦妫瑪嗔舜蟮睦?；不要因?yàn)檠矍暗睦妫瑪嗔碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這就是取舍定律。

第三個(gè)故事：老太太和危墻—危墻定律

有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就人倒塌。見(jiàn)有人走過(guò)來(lái)，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，離遠(yuǎn)點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著根走過(guò)去了----那堵墻沒(méi)有倒。老太太很生氣：“怎么不聽(tīng)我的話呢？！”又有人走過(guò)來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主地走到墻根下仔細(xì)觀看。然而就在此時(shí)，墻倒了，老太太被掩在灰塵磚石中，氣絕身亡。

生活中有許多這樣的事：在討論某一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你一直堅(jiān)持己見(jiàn)，可是有太多的人反對(duì)你的意見(jiàn)，于是你動(dòng)搖了，放棄了自己的觀點(diǎn)，結(jié)果卻證明你是正確的；買(mǎi)股票的時(shí)候，你認(rèn)為某股一定會(huì)牛起來(lái)，可是很多人卻說(shuō)還會(huì)熊一段時(shí)間，于是你動(dòng)搖了，過(guò)幾天，這支股票就看漲了；你準(zhǔn)備出門(mén)，可是一看天氣，覺(jué)得一定會(huì)下雨，可是別人說(shuō)今天不會(huì)下雨，邊上有人證明電視臺(tái)都說(shuō)了今天不下雨，只是陰天，還有人不帶雨具走了出去，于是你又動(dòng)搖了，結(jié)果回家的時(shí)候你被淋得濕透??有時(shí)候，有些事我們是覺(jué)得挺有把握的，可是因?yàn)榉磳?duì)的人太多，就動(dòng)搖了，最終不能堅(jiān)持下來(lái)，最后卻又得到了驗(yàn)證。這就是危墻定律：堅(jiān)持你所肯定的，如果一定改變主意，首先想好改變的代價(jià)。第四個(gè)故事：氣球?yàn)槭裁磿?huì)上升---內(nèi)涵定律

一個(gè)推銷員在紐約街頭推銷氣球。生意稍差時(shí)，他就會(huì)放出一個(gè)氣球。當(dāng)氣球在空中飄浮時(shí)，就有一群新顧客聚攏過(guò)來(lái)，這是他的生意又會(huì)好上一陣子。他每次放的氣球都變換顏色，起初是白的，然后是紅的，接著是黃的。過(guò)了一會(huì)兒，有個(gè)黑人小孩走過(guò)來(lái)，望著他，并怯生生地問(wèn)道：“先生，如果你放的是黑色氣球，會(huì)不會(huì)上升？”氣球推銷員很理解這個(gè)小孩的心情，溫和地說(shuō)：“孩子，那是氣球內(nèi)所裝的東西使它們上升的。”

氣球能夠升上天空，不是因?yàn)橥獾念伾?，而是因?yàn)闅馇蚶锩嫠b的東西。再補(bǔ)充一個(gè)故事：

前亞洲首富孫正義年輕的時(shí)候，因?yàn)樯。×藘赡暝?。在這兩年時(shí)間了，他沒(méi)有因?yàn)樯《j廢，而是奮發(fā)努力，博覽群書(shū)，整整看了2000多本書(shū)，寫(xiě)了40多個(gè)行業(yè)策劃。從醫(yī)院出來(lái)后，他辦了一家小公司。有一天，他對(duì)他的雇員說(shuō)：“我要做世界首富！”兩個(gè)雇員被他的話嚇跑了，他們說(shuō)老板是神經(jīng)病。然后，他們不知道孫正義看了那么多的書(shū)----肚子里有那么多的貨。

人不能慨嘆命運(yùn)，也不能怨嘆出身，只要你能不斷豐富自己的內(nèi)涵，你的人生就會(huì)像那個(gè)推銷員的氣球一樣，不管是紅的白的黑的，都能得么升華。

這就是內(nèi)涵定律：決定你的命運(yùn)的，不是你的出身，也不是你所處的環(huán)境，而是你的內(nèi)涵。

第五個(gè)故事：女孩失落的發(fā)夾----自信定律

一個(gè)女孩喜歡同院里的一個(gè)男孩，而男孩難以忘懷女孩小時(shí)的狼狽樣，無(wú)法抱以愛(ài)心。一日，兩人同去看演唱會(huì)，男孩深為臺(tái)上的女歌星的美貌傾倒。女孩問(wèn)：“你為什么看得如此入迷？” 男孩答：“那位歌星的發(fā)夾真漂亮！”

后來(lái)，女孩在商場(chǎng)里看到了同樣的發(fā)夾，但是價(jià)格不菲。女孩猶豫再三。想起男孩看女歌手時(shí)的癡迷樣，還是狠下心來(lái)決定買(mǎi)一個(gè)。但是錢(qián)沒(méi)有帶夠，于是交了定金，下回補(bǔ)齊再取貨。女孩后來(lái)又去商場(chǎng)交錢(qián)，補(bǔ)齊了發(fā)夾的錢(qián)，就很神氣地回家了。

邊走邊想：我戴了美麗的發(fā)夾，該多好看哪！像那日演唱會(huì)的歌星一樣！那男孩肯定喜歡我了??女孩越想越美，很高興地回家了，一路上有很高的回頭率。

進(jìn)了大院，男孩抬頭看見(jiàn)了女孩，顯出很驚訝的樣子。女孩更得意了。后來(lái)，女孩發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)夾沒(méi)了，她很焦急，沿途找回去，一直找到商場(chǎng)里。原來(lái)，她忘了把發(fā)夾拿走。

有什么比使丑小鴨變成天鵝更神奇？自信。這是真的。我相信每個(gè)人在生活中都遇上過(guò)同樣的事，你在突然之間覺(jué)得自己在某個(gè)方面是很優(yōu)秀的，于是，就連那一刻的步行都覺(jué)得鏗鏘有力。然而，沒(méi)過(guò)多久，又因?yàn)閯e的瑣事纏身，你自信的心松懈了，你又回到了那個(gè)沒(méi)有自信的“我”。

《圣經(jīng)》上說(shuō)：“你自信能移動(dòng)一座山，你就能移動(dòng)一座山；你認(rèn)為你不能移動(dòng)一座山，你就不能移動(dòng)一座山?！?/p>

我們常說(shuō)“人生百年”。可毛主席有詩(shī)云：自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

自信，并不是能力或者其它方面突然提高，只是你對(duì)自己的正確定位。但只要你有自信，就會(huì)一切可為。你認(rèn)為自己行與不行，永遠(yuǎn)都是對(duì)的。這就是自信定律。第七個(gè)故事：只要跑得比你快----速度定律 甲乙兩人在森林里，遇到了一只大老虎。甲趕緊從背后取下一雙輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。

乙急了，罵道：你干嘛呢？再換鞋也跑不過(guò)老虎??！甲說(shuō)：我只要跑得比你快就行了。我不知道大家怎么看這個(gè)故事，是說(shuō)甲不夠朋友呢？還是贊甲聰明？

如果你同意前者，在這個(gè)社會(huì)上，你是要被淘汰的，如果你是后者，你將所向無(wú)敵。

大家也許覺(jué)得后者不應(yīng)該提倡。但我們要就事論事；這件事的主題是逃生，誰(shuí)能逃生呢？當(dāng)然是甲。所以在生存上，我們要像甲一樣聰明。

有一個(gè)朋友說(shuō)，他曾經(jīng)把一個(gè)著名的武術(shù)大師鎮(zhèn)住了。這個(gè)朋友說(shuō)：有種你就跟我打一架，看誰(shuí)贏？你過(guò)來(lái)我就走，你不走了我就用石頭砸。你跑不過(guò)我。這個(gè)朋友和武師的較量，取勝的不是力量，而是速度。在當(dāng)今時(shí)代，強(qiáng)，或者大，都已經(jīng)不是生存最關(guān)鍵的。

企業(yè)界有一句這樣有話：現(xiàn)代企業(yè)的兼并，不是大魚(yú)吃小魚(yú)，而是快魚(yú)吃慢魚(yú)。

海爾集團(tuán)有一個(gè)著名的理論：吃休克魚(yú)。意思就是兼并那些發(fā)展停滯的企業(yè)，然后煥發(fā)它的活力。在經(jīng)濟(jì)世界，我們從那些明星企業(yè)的興衰去看成敗，道理都是如此。那么，對(duì)于人的成長(zhǎng)呢？

我們常說(shuō)，一代新人換舊人。新人行，就在于其在更新知識(shí)上比舊人快。所以，我同時(shí)也認(rèn)為，速度對(duì)于個(gè)體的人，也同樣是很重要的。有句老話；一俊遮百丑。那么這個(gè)俊，在現(xiàn)代就是速度。

誰(shuí)能走得最快，誰(shuí)能掌握最新的知識(shí)和趨勢(shì)，誰(shuí)就能笑到最后。這就是速度定律。

第八個(gè)故事：老農(nóng)喂牛----欲望定律

授人以魚(yú)，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。

一位游人到鄉(xiāng)間旅行，看到一位老農(nóng)把喂牛的草鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是問(wèn)道：“老人家，你為什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？”老農(nóng)說(shuō)：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強(qiáng)可以夠得著的屋檐上，它會(huì)努力去吃，直到把全部草料吃個(gè)精光?！?追求者眾多的女人對(duì)門(mén)庭冷落的女人說(shuō)：“不要輕易讓男人得逞。越是追不到的女人，男人就越是有興趣，越是容易追到的女人，男人就越不是屑一顧。”

精明的商家在一片減價(jià)競(jìng)爭(zhēng)中，反其道而行之，進(jìn)行提價(jià)，結(jié)果創(chuàng)造了很好的業(yè)績(jī)。

善于管理的職業(yè)經(jīng)理人，總是把獎(jiǎng)勵(lì)高高地掛在下屬的前面，一直等到下屬取得不俗的業(yè)績(jī)后，才肯把它放下。

誰(shuí)都有得到一切的欲望，輕易得來(lái)的，卻必然不屑一顧，只有通過(guò)努力得到的，才視如珍寶。

我們的先人造字時(shí)，就很好的考慮了人的“得觀念”：“得”字，是通過(guò)雙倍的努力（又人旁）把“礙”的石頭搬掉，有石阻礙才謂之得。那么，這種阻礙的方式，就是為了激起人的“得”欲望。而欲望，是一切行動(dòng)的動(dòng)力。

把人們渴望的東西，設(shè)置一定難度的得到的條件，使之矢志努力去追求得到，就能充分調(diào)動(dòng)人的積極性，取得事半功倍的效果。這就是欲望定律。

9# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:55 只看該作者

第九個(gè)故事：宰相教子----示范定律

擦擦

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普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0

有一個(gè)宰相的妻子非常重視兒子的前途，每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書(shū)，要有禮貌，要講信用，要忠于國(guó)家等。而宰相卻是早上離開(kāi)家去上朝，晚上回來(lái)就知道看書(shū)。愛(ài)兒心切的夫人終于忍不住說(shuō)：“你雖只顧你的公事和看書(shū)本，你也該好好地管教你的兒子啊！”宰相眼不離書(shū)地說(shuō)：“我時(shí)時(shí)刻刻都在教育兒子??！”

一家?guī)煼秾W(xué)校的對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：“博學(xué)為師，身正為范?！卑俗致?lián)透徹地講述了教育的全部涵義。也許這閱讀權(quán)限 10 個(gè)道理誰(shuí)都懂，卻不一定做了。

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3

很多企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)要求下屬負(fù)責(zé)、努力工作，自己卻上班遲到，呵欠連連，時(shí)間沒(méi)有到就下班，甚至經(jīng)常把私事在辦公時(shí)間處理。

宰相認(rèn)為的教育，就是以身示范，通過(guò)自己的行為去影響兒子。把這個(gè)故事深入地分析，我們首先要弄清，兒子對(duì)宰相代表什么呢？是他生命的延續(xù)，是人生比事業(yè)更大的成果。那么，對(duì)于一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，下屬成員的努力工作，也必將對(duì)他的業(yè)績(jī)?cè)斐捎绊?，影響他的前途。所以，要為自己的前途著想，?yīng)時(shí)時(shí)注意以身示范。

以自己優(yōu)秀的一面影響別人，尤其是影響與自己關(guān)系密切的人，跟自己的前途和發(fā)展是互相關(guān)聯(lián)的。這就是示范定律。

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10# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:57 只看該作者

第十個(gè)故事：白板上的黑點(diǎn)----觀察定律

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老師在白板上點(diǎn)了一上黑點(diǎn)。

問(wèn)全班同學(xué)：“這是什么？”

在線時(shí)間 53 小時(shí) 齊聲答：“一個(gè)黑點(diǎn)！” 最后登錄 2010-8-3

老師故做驚訝地說(shuō)：“只是一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板大家沒(méi)有看見(jiàn)？”

多么簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，我們甚至看不出其中的道理。這是因?yàn)?，我們心中沒(méi)有準(zhǔn)確的概念。

陳安之曾經(jīng)拿著一支白板筆問(wèn)他的學(xué)員：“這是什么？”答：“白板筆！”陳安之糾正說(shuō)：“應(yīng)該這樣說(shuō)，一支xx地區(qū)產(chǎn)的xx品牌xx型號(hào)的白板筆握在陳安之老師的右手里。”

幾個(gè)人明白陳安之的講述呢？

在生活中，我們?cè)谟^念上總是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)要，什么事都不要太羅嗦，不然就會(huì)嫌煩。因?yàn)榭偸窍胫?jiǎn)單，于是，我們便失去了觀察上的認(rèn)真。在很多事上，我們便總是以為表面看到的，就是全部的真理；總是以為，占據(jù)顯要位置的或大份量的，就可以代表全部，于是，在很多事上，便遭到了失敗。

生活的現(xiàn)實(shí)要求我們：準(zhǔn)確，準(zhǔn)確，不在準(zhǔn)確之中，就在失敗之中。成功不一定需要百分百的正確，但一定需要百分百地把握關(guān)鍵。

觀察準(zhǔn)確，是百分百把握關(guān)鍵的關(guān)鍵。而要觀察準(zhǔn)確，就需要我們?nèi)サ簟昂?jiǎn)單”的心。

不簡(jiǎn)單，以全概全，我們就會(huì)很輕易地把握事物的關(guān)鍵。這就是觀察定律。

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11# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:57 只看該作者

第11個(gè)故事：不拉馬的士兵----突破經(jīng)驗(yàn)定律

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普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

一位年輕有為的炮兵軍官上任伊始，到下屬部隊(duì)觀察操練情況。發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：在操練中，總有一名士兵自始至終站在大炮的炮管下面，紋絲不動(dòng)。軍官不解，詢問(wèn)原因，得到的答案是：操練條例是這樣規(guī)定的。

軍官回去后反復(fù)查閱軍事文獻(xiàn)，終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，炮兵的操練仍遵循非機(jī)械時(shí)代的規(guī)則。過(guò)去，大炮是由馬車(chē)運(yùn)載到前線的，站在炮管下的士兵的任務(wù)是負(fù)責(zé)拉住馬的韁繩，以便在大炮發(fā)射后，調(diào)整由于后坐力在線時(shí)間 53 小時(shí) 產(chǎn)生的距離偏差，減少再次瞄準(zhǔn)所需的時(shí)間。最后登錄 2010-8-3

現(xiàn)在大炮的自動(dòng)化和機(jī)械化程度很高，已經(jīng)不再需要這樣一個(gè)角色了，而馬車(chē)?yán)谝苍缇筒淮嬖诹?，但操練條例沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，因此才出現(xiàn)了不拉馬的士兵。軍官的發(fā)現(xiàn)使他獲得了國(guó)防部的嘉獎(jiǎng)。

干什么工作，企業(yè)都會(huì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)。

成功學(xué)大師陳安之說(shuō)：成功就是不斷地重復(fù)成功的經(jīng)驗(yàn)。

還有一本企業(yè)管理的書(shū)說(shuō)：能力就是善于現(xiàn)成功的經(jīng)驗(yàn)，然后加以復(fù)制。

但經(jīng)驗(yàn)不等于永遠(yuǎn)正確。

我在民營(yíng)企業(yè)調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)失敗就是因?yàn)槌晒?jīng)驗(yàn)的陷阱。

當(dāng)環(huán)境變了，一切都有可能變化，使用成功的經(jīng)驗(yàn)，就可能就會(huì)變成失敗的教訓(xùn)。

重新審視成功的過(guò)程，重新定位成功的經(jīng)驗(yàn)，才有可能繼續(xù)成功。這就是突破經(jīng)驗(yàn)定律。

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12# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第12個(gè)故事：諸葛亮用馬謖----疑人不用定律

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諸葛亮與馬馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，交代安置完畢后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量。馬謖一一答應(yīng)?？墒擒婈?duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽(tīng)王平的建議。結(jié)果，被司馬懿兵圍山下，切斷糧草及水的供應(yīng)，致使馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。

馬謖是一人不錯(cuò)的參謀，協(xié)助諸葛亮取得了不少戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

在線時(shí)間 53 小時(shí) 最后登錄 2010-8-3

但在派馬謖過(guò)街亭的決策中，諸葛亮對(duì)馬謖的能力有了懷疑。俗話說(shuō)：不怕一萬(wàn)，只握萬(wàn)一。用現(xiàn)在流行的一句話說(shuō)，就是你擔(dān)心的事，總是會(huì)出現(xiàn)的。然而，這時(shí)候，諸葛亮沒(méi)有因此停止對(duì)馬謖的授權(quán)，于是導(dǎo)致了馬謖的失街亭。

這個(gè)故事的教訓(xùn)就是；如果你懷疑一個(gè)人處理某項(xiàng)任務(wù)的能力時(shí)，就不要讓他去處理那個(gè)任務(wù)。這就是疑人不用定律。

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13# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第13個(gè)故事：把另一只鞋丟下去----舍棄定律

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普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上，不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口弄掉了一只，周?chē)娜藗涓型锵А２涣侠先肆⒓窗训诙恍矎拇翱谌恿讼氯?。這人舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了。如果有誰(shuí)撿到一又鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！”

俗話說(shuō)：“眼不見(jiàn)為凈！”

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3 老人很諳這個(gè)道理。心痛怎么了？如果留著那只鞋不放，也許更心痛。然而，把這只鞋扔掉，另一個(gè)人就會(huì)收獲一又新鞋。

很多時(shí)候，我們就缺少這種舍棄的勇氣，總是留戀著，于是一種失敗或者心痛的感覺(jué)就總是粘著不散。結(jié)果導(dǎo)致神情郁郁，事事不順心。

舍棄不愿意舍棄，而又應(yīng)該舍棄的東西，就必然獲得心靈上的輕松。這就是舍棄定律。

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14# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:58 只看該作者

第14個(gè)故事：和尚背女人----放下定律

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老和尚攜小和尚云游四方，途遇一條河，見(jiàn)一女子正想過(guò)河，卻又不敢過(guò)。老和尚便主動(dòng)背女子過(guò)女子趟過(guò)職位：

普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10 了河，然后，然后放下女子，繼續(xù)趕路。

小和尚不禁一路嘀咕：“師父怎么了？竟敢背一女子過(guò)河？”一路走，一路想，最后終于忍不住了，說(shuō)：“師父，你犯戒了？和尚怎么可以背女人？”

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3

老和尚嘆道：“我早已經(jīng)放下，你卻還放不下！”

這個(gè)故事讓我想起幾年前的一則新聞報(bào)道：兩個(gè)大學(xué)女生在澡堂洗澡，有人聞到里面?zhèn)鱽?lái)很濃的煤氣味，也都知道里面有人，但是沒(méi)有一個(gè)有敢進(jìn)去救女生。到了后來(lái)，煤氣越來(lái)越濃，想進(jìn)去已經(jīng)不可能了。醫(yī)生來(lái)后，只能搬走兩個(gè)赤裸的女尸。多悲慘的故事。

非常時(shí)候，需要非常之舉，只是，難道非常之舉，必待非常之人？

古人云：事急從權(quán)。又云：成大事者不拘小節(jié)。

其實(shí)，很多人只是要面子，有很多事，別人不會(huì)在乎，只會(huì)贊嘆。然而，面子事，比什么都大，這是國(guó)人的弊病。

非常之事，從權(quán)通變，不顧世俗常理，放下面子，反面會(huì)贏得別人的尊敬。這就放下定律。

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15# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:59 只看該作者

第15個(gè)故事：移植鮮花----尊重定律

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普通職員 帖子 1176

園子的角落里有朵很美的野花，主人珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里，放在自己的房間。

幾天之后，花枯了，苗萎了。精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

在線時(shí)間 53 小時(shí) 花有花的世界，離開(kāi)花的世界，它就會(huì)枯萎；人也有人的世界，離開(kāi)空世界，也就會(huì)抑郁。最后登錄 2010-8-3

自然界的規(guī)律和人世間的規(guī)律是一樣的。

當(dāng)我們喜歡某個(gè)人的時(shí)候，總是試圖改變她（他），然而，正是我們的這種努力，使之不能接受，不是感情分裂，就是接受改變的一方從此失去歡笑。

尊重人，就是要尊重人的世界。這個(gè)世界包含生活規(guī)律、精神信仰、朋友圈子、習(xí)俗愛(ài)好等等。

現(xiàn)說(shuō)白一點(diǎn)，就是：

尊重一個(gè)人，就不要試圖去改變他的現(xiàn)狀。這就是尊重定律。

第16個(gè)故事： 小木匠的故事----取關(guān)注定律

小木匠和老木匠都在我家做活。很聰明的小木匠手藝也做得很好。我笑他：你可以出師了。然而，只要老木匠在邊上，小木匠就會(huì)笨手笨腳。有時(shí)候，甚至還會(huì)出錯(cuò)。這時(shí)，老木匠就會(huì)罵一聲，甚至打小木匠一個(gè)耳光。

沒(méi)有人時(shí)候，我問(wèn)小木匠：，那些活你做過(guò)的啊，也做和挺好的，是怕師傅嗎？

小木匠說(shuō)：如果我在師傅面前什么都做得很好，師傅就不會(huì)關(guān)注我了。沒(méi)有師傅的關(guān)注，我有可能真的會(huì)做錯(cuò)什么，必須重來(lái)，或者，我就學(xué)不到全面的手藝了！

上面的故事是真實(shí)的。

小木匠因?yàn)椴慌玛P(guān)注和挨罵挨揍，后來(lái)成為了一代名師。

很多的年輕人，卻沒(méi)有小木匠這樣的思想。讀書(shū)是想坐后面的位子，因?yàn)槔蠋熖釂?wèn)的總是前面的位子，可以少讓老師關(guān)注；工作了，會(huì)議的時(shí)候想坐后面的位子，因?yàn)樽懊?，都?huì)被領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)注，有可能，領(lǐng)導(dǎo)罵人的時(shí)候，坐前面的人可能被口水淹到。

然而，被人注意不到的地方，就像后墻的苔蘚，自生自滅，從來(lái)也不會(huì)長(zhǎng)高大。

盡量讓人關(guān)注到，不論是關(guān)注缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，都是好事。這就是關(guān)注定律。

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17# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 07:59 只看該作者

第17個(gè)故事：一個(gè)女孩的網(wǎng)上咨詢----心靈之約定律

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前些天，020聊天室，有個(gè)女孩跟我說(shuō)：我失敗了！“

我說(shuō)：是嗎？是工作上的失?。窟€是心靈上的失??？

在線時(shí)間 53 小時(shí) 我說(shuō)：成功的有很多工作上的失敗，失敗的人只有一個(gè)心靈上的失敗。最后登錄 2010-8-3

前些天重看陳安之的碟。

安東尼羅賓曾經(jīng)非常失敗。有一天，他突然覺(jué)得自己應(yīng)該成功，于是描給出自己成功的樣子，要在幾年之內(nèi)有多少錢(qián)，要買(mǎi)什么樣的車(chē)子，筑什么樣的房子，娶什么樣的老婆??然后，他便朝著這個(gè)目標(biāo)努力去奮斗。

幾年之后，這些目標(biāo)居然全實(shí)現(xiàn)了。

圣經(jīng)上說(shuō)：你想你能移動(dòng)一座山，你就一定能；你想你不能移動(dòng)一座山，你就一定不能。

中國(guó)俗語(yǔ)說(shuō)：心想事成。這句話，不要看成只是簡(jiǎn)單的祝福語(yǔ)。

??

有一個(gè)朋友，身患絕癥，醫(yī)生宣判他只有90天時(shí)。他想，我要趁這些日子，做一些有意義的事。于是，自費(fèi)徒步各省，一路拍照搞青少年教育?，F(xiàn)在（已經(jīng)4、5年過(guò)去了），他多次上電臺(tái)，成為廣東省著名的關(guān)心下一代、青少年教育名人。

這些，都說(shuō)明：

在心靈上，給自己一個(gè)美麗的夢(mèng)想，然后去努力實(shí)踐，夢(mèng)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。這就是心靈之約定律。

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18# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:01 只看該作者

第18個(gè)故事：同一堆牛屎----牛屎定律

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一只小鳥(niǎo)在飛往南方過(guò)冬的途中。因?yàn)樘鞖馓?，從天下掉下?lái)，跌在一大片農(nóng)田里。這時(shí)，一條牛走了過(guò)來(lái)，而且拉了一泡屎在它身上。

凍僵的小鳥(niǎo)躺在牛屎堆里，發(fā)現(xiàn)牛屎真是太溫暖了。它躺在那兒，又暖和又開(kāi)心，不久就高興地唱起歌來(lái)。

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3 一只路過(guò)的貓聽(tīng)到了不鳥(niǎo)的歌聲，走過(guò)來(lái)查看究竟。順著聲音，貓發(fā)現(xiàn)了躺在牛屎中的小鳥(niǎo)，敏捷地將它刨了出來(lái)，并將它吃了。

這個(gè)故事里，我們有什么啟發(fā)呢：

不是每個(gè)在你身上拉屎的人都是你的敵人；不是每個(gè)把你從屎中刨出來(lái)的人都是你的朋友；而且，當(dāng)你陷入泥潭的時(shí)候，請(qǐng)閉上你的鳥(niǎo)嘴。

不是每次勝利都意味著成功；不是每次失利都意味著失敗；當(dāng)你陷入困境的時(shí)候，請(qǐng)不要抱怨命運(yùn)的不公平。

得意不忘所以，失敗不念不公，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)失敗中的不公對(duì)人生的積極作用，勝利之時(shí)的清醒，讓你發(fā)現(xiàn)了潛伏的危險(xiǎn)。

看待一件事是不是好事，不要就事論事，要一分為二地看，既要看它對(duì)你是否有益，也要看它是否會(huì)給你帶來(lái)危險(xiǎn)。這就是牛屎定律。

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19# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:01 只看該作者

第19個(gè)故事：孔子道歉----眼見(jiàn)為虛定律

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孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了，他連忙用湯匙把它撈起來(lái)。正想把它倒掉時(shí)，忽然想到一粥一飯都來(lái)之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌氐狼刚f(shuō)：我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10 說(shuō)的呢？

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3

古語(yǔ)說(shuō)：眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。

耳聽(tīng)為虛的故事大家都明白，但還是有太多的人把那些道聽(tīng)途說(shuō)的東西當(dāng)回事。

讀書(shū)的時(shí)候，在書(shū)上看見(jiàn)過(guò)兩個(gè)耳聽(tīng)為虛的故事：

一個(gè)是《曾參殺人》。一些道聽(tīng)途說(shuō)的人對(duì)曾參的母親說(shuō)，你兒子殺人了。老太太開(kāi)始時(shí)不相信，但因?yàn)檎f(shuō)的人太多了，最后也相信了。后來(lái)弄明白時(shí)，原來(lái)是和她兒子姓名相同的人殺人了。

另一個(gè)是《李家打井得一人》。因?yàn)槔罴掖蛩吠具b遠(yuǎn)，每天需要浪費(fèi)一個(gè)人工。于是，李家人便挖了一口井。李家人對(duì)外面說(shuō)，有了這個(gè)井，就等于多了一個(gè)人。有聽(tīng)到的就把這話傳了出去，越傳越廣，越傳越荒唐。最后，外面的傳言是；李家打井挖出了一個(gè)漂亮的女孩子。

在本人身上，多次發(fā)生過(guò)眼見(jiàn)為虛的事，并以這個(gè)事要求老婆相信我。我對(duì)老婆說(shuō)：眼睛看到的東西，不一定是真的（事例記起來(lái)來(lái)再奉告）。當(dāng)今，交通便捷、通訊先進(jìn)，人與社會(huì)已經(jīng)渾然一體，很多人，可能基本沒(méi)有獨(dú)處的時(shí)候。那么，無(wú)論是辦公室、還是什么特殊場(chǎng)合，一定不要相信人家道聽(tīng)途說(shuō)的東西，如一些離間的話，也不要對(duì)自己眼見(jiàn)的東西就深信不疑。眼睛見(jiàn)到的東西也不一定是真的，如果心里有懷疑，不妨問(wèn)個(gè)明白，再想個(gè)透徹。這就是眼見(jiàn)為虛定律。

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20# 小 中 大 發(fā)表于 2009-7-2 08:09 只看該作者

第20個(gè)故事：招聘司機(jī)試題----誘惑定律

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行業(yè)： 職位：

某大公司準(zhǔn)備以高薪聘請(qǐng)一位司機(jī)，經(jīng)過(guò)層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者。主考者問(wèn)他們：懸崖邊上有塊金子，你們開(kāi)著車(chē)去拿，覺(jué)得距離懸崖多近而又不至于掉落呢？ 普通職員 帖子 1176 精華 10 火柴棒 0 閱讀權(quán)限 10

第一位說(shuō)：二米。

在線時(shí)間 53 小時(shí)

最后登錄 2010-8-3 第二位說(shuō)：半米。

第三位說(shuō)：我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，越遠(yuǎn)越好。

結(jié)果這家公司錄取了第三位。

看見(jiàn)金子，不喜歡的人是傻瓜，所以，各位不要以為第三位被錄取是因?yàn)榫芙^金子。真實(shí)的錄取原因是：司機(jī)職位的要求是安全意識(shí)強(qiáng)，第三位的回答明確表達(dá)了對(duì)安全的重視。

每個(gè)人的人生就像一輛向前行駛的汽車(chē)，每個(gè)人都是自己的司機(jī)。有的人東張西顧，找捷徑、逛風(fēng)景、或者沒(méi)有目的。人生走了一半的時(shí)候，回過(guò)神來(lái)，哦，同行的朋友們都在前面了，已經(jīng)趕不上了。

在職場(chǎng)中不乏這樣的例子：a君和b君同時(shí)大學(xué)畢業(yè)。a君參加工作后，因?yàn)榇_定有能力，得到領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，一個(gè)月后就被提拔為課長(zhǎng)助理?？墒牵^(guò)了半年后，還是課長(zhǎng)助理。這時(shí)，剛好有家企業(yè)向a君發(fā)來(lái)邀請(qǐng)，于是a君就跳槽到了那家企業(yè)。沒(méi)過(guò)多久，a君發(fā)現(xiàn)這家企業(yè)同樣很難獲得提升，于是又跳槽了。6年一晃而過(guò)，還是一個(gè)課長(zhǎng)助理。b君呢，在一家企業(yè)做了6年，對(duì)這家企業(yè)及所在行業(yè)非常了解，已經(jīng)提升為副總經(jīng)理了。這個(gè)故事中的a君就是曾經(jīng)的我，b君呢？就是我的一個(gè)同學(xué)。當(dāng)然，他現(xiàn)在已經(jīng)把前面的副字去掉了。

在人生的道理上，永遠(yuǎn)不要忘了你此行的目的，要拒絕跟目的無(wú)關(guān)的誘惑，如果真有利益動(dòng)心，也要考慮一下它會(huì)不會(huì)對(duì)你達(dá)到目的造成影響。這就是誘惑定律。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材九

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也!”

六國(guó)的滅亡，并不是(因?yàn)樗麄兊?武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，(這就)是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎?”(回答)說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：‘弊病在于賄賂秦國(guó)’?！?/p>

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)納賄所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯(賄賂秦國(guó))所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?/p>

他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全把他送給別人，好象拋棄(不值錢(qián)的)小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。(可是第二天)起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。(諸侯)送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，(可是)終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢?(是因?yàn)辇R國(guó))跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。(趙國(guó)大將)李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國(guó)都城)邯鄲變成(秦國(guó)的一個(gè))郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)(他們的)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。(燕國(guó)的)刺客不去(刺秦王)(趙國(guó)的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷(出高低來(lái))呢。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉!

唉!(如果六國(guó)諸侯)用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對(duì)付秦國(guó))，那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆啊!有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫啊!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì);茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了!

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材十

尊重“北大屠夫”再執(zhí)屠刀的選擇

江德斌

陸步軒這個(gè)北大畢業(yè)后在長(zhǎng)安街頭賣(mài)肉謀生的才子，經(jīng)首次報(bào)道之后，幾乎家喻戶曉，掀起了一場(chǎng)關(guān)于人才話題的大討論。20xx年陸步軒進(jìn)了當(dāng)?shù)匾粰n案局工作，肉攤交給家人打理。今年9月19日，他宣稱辭去公職，繼續(xù)賣(mài)肉。不過(guò)這次他把肉攤弄大了，和合伙人北大校友陳生一起趕互聯(lián)網(wǎng)大潮，在網(wǎng)上賣(mài)豬肉。他說(shuō)，當(dāng)公務(wù)員是情懷，但收入低難以維持生計(jì)，想成為豬肉專家。(據(jù)9月20日《華商報(bào)》

“北大屠夫”重拾殺豬刀賣(mài)肉，一如既往地成為熱點(diǎn)話題。他在相隔20xx年后，辭去公職再次賣(mài)肉，沒(méi)有那么驚心動(dòng)魄的情節(jié)，顯得更為從容平淡，不再留戀體制內(nèi)的穩(wěn)定和福利，而是懷抱重新創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，開(kāi)啟人生的新路。在知天命的年齡階段，大多數(shù)人更期盼安穩(wěn)平淡的生活，相比之下，陸步軒的選擇更需要勇氣，未來(lái)充滿了不確定性，成功或者失敗，都是未知的概率。不管結(jié)局怎樣，我們都應(yīng)尊重其選擇權(quán)，為他的勇氣點(diǎn)歌贊吧。

陸步軒是個(gè)頗具社會(huì)爭(zhēng)議性的人物，他的言行多次引發(fā)社會(huì)輿論的關(guān)注，主要跟他的學(xué)歷背景及職業(yè)有關(guān)系。普通人很難想象到，一位北大的才子，居然會(huì)在街頭賣(mài)肉，這種反差太大，給人留下的印象極為深刻，引起的爭(zhēng)議也非常大。不過(guò)，這些年來(lái)，名牌大學(xué)畢業(yè)生做環(huán)衛(wèi)工、賣(mài)羊肉串、開(kāi)擦皮鞋店、做月嫂、賣(mài)肉夾饃等新聞層出不窮，公眾早已見(jiàn)怪不怪，并逐漸用平常心態(tài)來(lái)看待，尊重他們的就業(yè)選擇權(quán)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅(jiān)持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個(gè)人能力和興趣做事，無(wú)論哪種職業(yè)，都能做出成績(jī)來(lái)，找到自己的人生價(jià)值所在。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來(lái)越多，就業(yè)壓力越來(lái)越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。

事實(shí)上，在國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家，高學(xué)歷者也不全是精英職業(yè)，同樣干著各種各樣的工作，諸如服務(wù)員、工地、快餐店等，都能見(jiàn)到他們的身影。可見(jiàn)，大學(xué)生做什么工作并不重要，賣(mài)豬肉也是個(gè)人正常選擇，只要是付出努力賺合法的錢(qián)，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，都將贏得社會(huì)的尊重。至于“北大屠夫”陸步軒的回歸，跟其他勞動(dòng)者的離職再就業(yè)，也沒(méi)有本質(zhì)性差別，更何況，這次他是干上了電商，亦符合“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)業(yè)潮流。

恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒(méi)自殺、沒(méi)跳樓、沒(méi)出國(guó)，我們是正面的。北大學(xué)生可以做，可以做科學(xué)家，也可以賣(mài)豬肉?！倍遥瑯邮亲鲐i肉生意的陳生，如今已實(shí)現(xiàn)了連鎖經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績(jī)，為消費(fèi)者供應(yīng)放心豬肉，社會(huì)價(jià)值一點(diǎn)都不小。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎?

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校園貸當(dāng)與高校保持安全距離

鄧海建

繼重慶、廣西和深圳陸續(xù)出臺(tái)針對(duì)校園貸監(jiān)管政策后，上周，廣州互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會(huì)下發(fā)了關(guān)于校園貸的“八項(xiàng)不得”。其中包括網(wǎng)貸平臺(tái)不得向未成年人或限制民事行為能力的學(xué)生提供借貸撮合服務(wù);不得委托學(xué)生、校園工作人員、校園商戶等在學(xué)校開(kāi)展推銷或代理活動(dòng);不得開(kāi)展違規(guī)違法的催收行為等。(9月13日經(jīng)濟(jì)參考報(bào))

校園貸野蠻生長(zhǎng)的歷史，不過(guò)再次印證了“不作不死”之定律。20xx年上半年，與爆發(fā)式增長(zhǎng)的校園貸生意相匹配的，是“跳樓自殺”、“裸條借貸”等各色負(fù)面?zhèn)髀?。借錢(qián)的、催債的??一幕幕驚天大戲，在校園與借貸公司之間上演。最后的最后，輿論聲壓之下——8月24日，銀監(jiān)會(huì)就有關(guān)情況召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)并明確提出，目前對(duì)校園網(wǎng)貸采取“停、移、整、教、引”五字方針。

大勢(shì)已定之后，屬地管理的緊箍咒一聲聲念起。9月7日，廣州互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會(huì)發(fā)布《關(guān)于規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)借貸業(yè)務(wù)的通知》，明確八項(xiàng)具體規(guī)定;次日，上海金融信息行業(yè)協(xié)會(huì)牽頭發(fā)起成立“上海校園貸綠色聯(lián)盟”，提出“五要五不”規(guī)則??算上重慶、廣西、深圳等地的規(guī)定，校園貸任性妄為的歷史，基本算是快要畫(huà)上句號(hào)了。

借貸消費(fèi)自然不是洪水猛獸，大學(xué)生作為成年公民，亦有合法的消費(fèi)自由。不過(guò)，下面兩組數(shù)據(jù)還是值得警惕：一是據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年，全國(guó)在校大學(xué)生有3000萬(wàn)左右，這個(gè)群體有超過(guò)80%的人資金短缺，估算消費(fèi)信貸市場(chǎng)超過(guò)4000億元。二是根據(jù)融金寶理財(cái)此前發(fā)布的《20xx年大學(xué)生消費(fèi)分期調(diào)查報(bào)告》，30家平臺(tái)大學(xué)生分期購(gòu)物平臺(tái)中，七成費(fèi)率不明確或者標(biāo)示不清，逾期不還后，不同平臺(tái)逾期費(fèi)相差10倍。黑色公司、誘導(dǎo)消費(fèi)、格式陷阱??當(dāng)無(wú)序的校園貸市場(chǎng)呼風(fēng)喚雨的時(shí)候，閱歷尚欠、自制力弱的大學(xué)生們，估計(jì)難免會(huì)成為砧板上的魚(yú)肉。

有人說(shuō)，禁得了欲望，禁不了需求。這話當(dāng)然很有道理，校園貸領(lǐng)域的問(wèn)題，比如很多是違法事件，顯然也不該讓金融模式背黑鍋。一刀切地禁絕校園貸，既不利于學(xué)生成長(zhǎng)，亦悖逆市場(chǎng)規(guī)律。不過(guò)，此起彼伏的失范行為，起碼傳遞了一個(gè)共識(shí)：校園貸當(dāng)與高校保持安全距離。

這個(gè)安全距離，當(dāng)有兩層含義：第一，校園貸可以“賣(mài)蘋(píng)果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蠱惑為手段的校園貸，恐怕起碼是悖逆商業(yè)倫理的。第二，校園貸亂象中，即便是合規(guī)公司，不少也是違規(guī)操作，審核形同虛設(shè)、監(jiān)管牛欄看貓，更別談不少公司涉嫌高利貸式經(jīng)營(yíng)。如果不能及時(shí)“清理門(mén)戶”，校園貸求生的呼聲，恐怕就談不上理直氣壯。

發(fā)學(xué)生的財(cái)，固然也是生意，但怎么去發(fā)財(cái)，顯然不該僭越法理與情理之“雙軌”。

中國(guó)“飛人”蘇炳添故事素材 “蘇神”蘇炳添事跡作文素材十二

學(xué)生迷戀“蘋(píng)果”是消費(fèi)主義的嬌嗔

斯涵涵

9月17日，記者走訪發(fā)現(xiàn)，在成都手機(jī)銷售火爆的太升南路上，由于新“蘋(píng)果”在初期發(fā)售量少，價(jià)格同樣在水漲船高，最貴的一款iphone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價(jià)的兩倍還要多。業(yè)內(nèi)人士介紹，目前購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)的人群里，學(xué)生占了3至4成，成購(gòu)機(jī)主力軍。(9月18日《華西都市報(bào)》)

學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，卻成為購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)的主力軍，其中的反差令人警醒。

長(zhǎng)期以來(lái)，蘋(píng)果手機(jī)系列在我國(guó)消費(fèi)者尤其是年輕人之間存在一種消費(fèi)誤區(qū)，成為一種時(shí)尚的象征，財(cái)富的炫耀。一些人千方百計(jì)以買(mǎi)到為榮，為iphone瘋狂的現(xiàn)象我們?cè)绮荒吧?，有富家子、土豪為此一擲萬(wàn)金的，也有屌絲為此賣(mài)腎的，更有黃牛借此爆炒的，“愛(ài)瘋”的意思早已家喻戶曉，“我把腎都賣(mài)了，你卻不賣(mài)我”，網(wǎng)絡(luò)段子此起彼伏，凸顯畸形的消費(fèi)主義以及人們對(duì)此現(xiàn)象的揶揄。

最貴的一款iphone7 plus炒到24000元，事實(shí)上是一種營(yíng)銷策略。每年iphone出新機(jī)，前期都炒得很兇，畸高的價(jià)格是對(duì)新機(jī)的一種強(qiáng)勢(shì)宣傳，成功達(dá)到廣而告之效應(yīng)，也在初期‘嚇’住消費(fèi)者，讓他們對(duì)比購(gòu)買(mǎi)其他款式。其實(shí)對(duì)新舊機(jī)型都是一次大幅度的促銷，而在一個(gè)月后，市場(chǎng)價(jià)格便能回歸穩(wěn)定水平，消費(fèi)者應(yīng)該看清迷局，理性購(gòu)機(jī)。

學(xué)生成購(gòu)機(jī)主力，緣于家長(zhǎng)的攀比心理以及補(bǔ)償心理：“別個(gè)娃娃都在用，還是要給孩子買(mǎi)一個(gè)嘛”;家長(zhǎng)為了滿足孩子及自己的虛榮心，不惜花掉一兩個(gè)月的工資來(lái)購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，一味遷就盲目溺愛(ài)往往物極必反，或?qū)⑻O(píng)果手機(jī)作為一種錯(cuò)誤的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子的超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)成為理所當(dāng)然，使得孩子文化分?jǐn)?shù)和受教育程度很高，而量入為出的財(cái)商及關(guān)愛(ài)親人的“成績(jī)”較低。

學(xué)生狂購(gòu)新“蘋(píng)果”是消費(fèi)主義的嬌嗔。時(shí)時(shí)把引流消費(fèi)潮流品牌納入目標(biāo)參照范疇，是一種價(jià)值誤導(dǎo)，會(huì)對(duì)剛剛成年的青少年產(chǎn)生不良影響。事實(shí)上，大學(xué)生要對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的參照，對(duì)自身有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，對(duì)未來(lái)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和人生目標(biāo)，要用知識(shí)和能力來(lái)裝扮、提升自己，切莫因瘋狂追逐一個(gè)“蘋(píng)果”而迷失于消費(fèi)主義的森林。