為了他人的尊嚴(yán)的故事【通用6篇】

尊重他人

張良拾履

傳說張良閑暇時在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說：“小子，下去拾鞋?！睆埩济腿灰惑@，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。穿好后，老人笑著走了。走了1里遠(yuǎn)，又返回對張良說：“你這個孩子很可以培養(yǎng)，過5天，天一亮你來等我?！?/p>

過了5天，張良來時，老人已先到，批評他說：“和老人約會，怎么能遲到?過5天，你再來等我?！钡诙?，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。后10年你會發(fā)跡。13年后，你會在濟(jì)北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我?！?/p>

天亮后，張良一看，原來是一本兵書，叫《太公兵法》。張良得到這本書后。認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說，13年后，張良跟隨高祖路過濟(jì)北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。

尊重的魅力

有個業(yè)務(wù)員曾說過這樣一個例子。他的工作是為強(qiáng)生公司拉主顧，主顧中有一家是藥品雜貨店。每次他到這家店里去的時候，總要先跟柜臺的營業(yè)員寒暄幾句，然后才去見店主。有一天 ， 他到這家商店去，店主突然告訴他今后不用再來了 ， 他不想再買強(qiáng)生公司的產(chǎn)品，因?yàn)閺?qiáng)生公司的許多活動都是針對食品市場和廉價(jià)商店而設(shè)計(jì)的，對小藥品雜貨店沒有好處。這個業(yè)務(wù)員只好離開商店。他開著車子在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了很久，最后決定再回到店里，把情況說清楚。

走進(jìn)店里的時候，他照常和柜臺上的營業(yè)員打過招呼，然后到里面去見店主。店主見到他很高興，笑著歡迎他回來，并且比平常多訂了一倍的貨。這個業(yè)務(wù)員對此十分驚訝，不明白自己離開店后發(fā)生了什么事。店主指著柜臺上一個賣飲料的男孩說：“在你離開店鋪以后，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店里來的推銷員惟一會同他打招呼的人。他告訴我，如果有什么人值得同其做生意的話，就應(yīng)該是你。”從此店主成了這個推銷員最好的主顧。這個推銷員說：“我永遠(yuǎn)不會忘記，關(guān)心、尊重每一個人是我們必須具備的特質(zhì)?！?/p>

關(guān)心別人、尊重別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷。當(dāng)你用誠摯的心靈使對方在情感上感到溫暖、愉悅，在精神上得到充實(shí)和滿足，你就會體驗(yàn)到一種美好、和諧的人際關(guān)系，你就會擁有許多的朋友，并獲得最終的成功。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

那是一個冬蟬出土的夏天，有著干燥的熱風(fēng)和喧嘩的小樹林。還有那自以為什么都知道的自以為是。這個小空間是抓逃跑的大鳥時發(fā)現(xiàn)的。窄窄的，腳丫子剛好能豎直放入。兩壁很粗糙，稍不留神，腦袋偏一下，鼻頭就能被擦出血痕來。因?yàn)檫@個小空間是剛發(fā)現(xiàn)的，而且漆黑一片充滿著未知。所以很受寵。當(dāng)然，最重要的是，大人們怎么都進(jìn)不來！

從入口挪進(jìn)去，大概半分鐘的，就到了空間極大的拐角處，這個地方可以隨意轉(zhuǎn)身，經(jīng)過拐角處，就是可以擺正腦袋走的充滿小黑跳蟲的“大廳”了。這里比入口寬、亮，隱蔽。這里有一個冒著光的小口兒，我們小小的身軀可以勉強(qiáng)通過，當(dāng)然，是爬過去。頭在前，屁股在后的爬過去。出口處，便是一人高的“坐臺”了。所謂“坐臺”，其實(shí)就是一片片的大黑瓦堆在一起，形成的能夠容納三個小孩兒的瓦堆。當(dāng)然，瓦堆所處的位置已不再是我們家了，它呆在我們隔壁鄰居家哩！

有這種天然水簾洞，我們辦起事來都放心大膽了許多，畢竟，有哪個大人會想到，這么窄窄黑黑的小縫兒，竟然藏著三個偷偷用蠟燭“做飯”的小破孩兒！是的，偷偷做飯！用鐵蓋——舊的午飯盒上的蓋子、一只小雞蛋——即使從高高的柜臺上消失也不會被大人察覺到的雞蛋、一把面粉——從黑乎乎的手上用力扣下來才剛剛湊滿一蓋子的白面，直接做成的沒有咸味兒的，很難從鐵蓋上扣下來的“雞蛋餅”。因?yàn)槭亲约鹤龅?，所以特別喜歡，喜歡到讓它見了光！把粘在鐵蓋兒上的雞蛋餅連帶鐵蓋兒帶出了小空間，我們?nèi)齻€圍成一團(tuán)，每人嗅一下。嗯，真的很香，濃濃的雞蛋味兒。我是最大的那個，出力最多的那個，如果被被抓住，收到的懲罰會最狠的那個。所以，餅的所有權(quán)歸我。于是，最小的那個——我不到六歲的堂弟，他只能求我給他一點(diǎn)兒。被扯著的時候，靈光一閃，想都不想就把餅連蓋兒丟給他，并努力用輕蔑的眼神看著他。他跑過去撿起來了，從上面扣餅吃，吃著吃著，紅了眼眶，突然就丟下蓋兒，嗚嗚的跑了。

在蟬聲的包圍下，我傻傻的想著：原來不止我，他也會覺得難受??！

我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過——高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當(dāng)你正義凜然時，你看到的是他的面孔，當(dāng)你蠅營狗茍時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是——尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，不是面子。所謂的面子，是物質(zhì)上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰?？勺饑?yán)是人格的獨(dú)立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴(yán)，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴(yán)，蘇東坡“詩退金兵”是一種尊嚴(yán)，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴(yán)!也許你已看見了尊嚴(yán)的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。

我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關(guān)尊嚴(yán)的清晰概念。那真的是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴(yán)，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴(yán)，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴(yán)，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的“文化突圍”。那是因?yàn)槿藗兏惺艿玫剿麄兯哂械哪欠葑饑?yán)。所以，就有了韓信漂泊時的“千金一飯”，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監(jiān)時的萬人請?jiān)浮赡?，你會明白了一點(diǎn)尊嚴(yán)的所在，了解了一點(diǎn)尊嚴(yán)的價(jià)值，就是受人敬仰與青史垂名!

或許垂名青史的尊嚴(yán)太遙遠(yuǎn)，有一些神圣與光榮，是我們可以親眼目睹的。像奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎臺上的金杯，雪山之巔舞動的國旗，決定中國加入WTO的木槌，還有薩馬蘭奇口中的那句“北京”……這近在眼前的一切，你應(yīng)該終于感受到了驕傲、激動，還有尊嚴(yán)。你應(yīng)該看到了所謂尊嚴(yán)的那份雄渾與豪邁!

迫不及待想得到它么?那要先學(xué)會放棄，放棄出賣靈魂得到的光彩，放棄不擇手段換來的目的，放棄卑顏奴膝討到的利祿，放棄欺騙壓榨謀取的幸福。也許，到了那個時候，你會清楚的知道，尊嚴(yán)的存在，于是，你問心無愧，昂首挺胸，于是，你一身浩氣，不虛此行。

尊嚴(yán)，容易得到也容易失去，沒有衡量尊嚴(yán)幾何的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有完全統(tǒng)一的準(zhǔn)則，關(guān)鍵是，找到讓你活得泰然、坦蕩的那份力量!

《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和，發(fā)現(xiàn)草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。

　　讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

　　“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。

當(dāng)今社會正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。

作者：李琳2017年1-2月

同學(xué)們，當(dāng)你們走在馬路上遇到乞丐時，你們會怎樣對待他?會鄙夷的施舍他們?還是真誠的幫助他們?還是把他們當(dāng)作玩物?某年某月某日，有 5 位來自重慶市的外來打工者，結(jié)伴在街上閑逛。迎面走來一位頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，向他們乞討，他們覺得很好玩，想逗逗他，在逗他玩的過程中，他們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，那位乞丐呆頭呆腦，用個成語形容，“呆若木雞”。5 位打工者將乞丐拉到一個山上，綁住雙手，套上麻袋。然后瘋狂毆打乞丐，他們手段及其殘忍，他們用拳頭打他，打的不過癮，便用木棍打。乞丐的大聲得呼喊，便成了微弱的呻吟。但他們并沒有收手，搬起大石頭，猛得砸向乞丐，鮮血滲透了麻袋，5 位打工者才知道闖下大禍。

知道他們在把乞丐當(dāng)玩物時，沒想到乞丐也是人，也有自尊。你們可知他們行乞是生活貧苦的逼迫并非自愿。世上有時愿意過著顛沛流離，生活不定，被人看不起的日子，我看，他們并沒有，他們想到的是：乞丐根本不就是人，沒有尊嚴(yán)，就該受欺侮。乞丐是伸手跟行人要錢的人，所以他們的地位就是卑賤的，不需要給他們尊重。錯!這是錯的，世界上人人都有尊嚴(yán)，乞丐也有。尊嚴(yán)是人的第二生命。

如果，我在街上看到了乞丐，我會施舍給他們 1 角或者 5 角，雖然這不是很多，掉在地上，都沒有人會撿，但我只能給他們那么點(diǎn)，給他們一點(diǎn)幫助。每當(dāng)我看見，有小孩子在行乞(5-10)心中就一酸。孩子，祖國的花朵，未來的棟梁。我在他們那個年紀(jì)，我在學(xué)校里上課，在知識的海洋遨游，我想我們珍惜每一分錢，把那淡淡的薄利給那些孩子，讓他們和我們一樣，在知識的海洋快樂成長。

請幫助那些失去學(xué)堂的孩子重返課堂，請尊重他們，不要把他們當(dāng)玩物!記住：世界上人人都有尊嚴(yán)，人與人不分貴賤。