每個(gè)人都應(yīng)該定期進(jìn)行總結(jié),以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。如何保持身體健康和心理平衡?這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)示例,供您參考和學(xué)習(xí)。
適合三年級(jí)讀的名著篇一
名著之所以能夠流傳百世,除了其突出的文學(xué)性之外,還有不容忽視的一點(diǎn)就是它所承載的思想意義。那么當(dāng)你讀完一本名著,是不是內(nèi)心有很多話想要表達(dá)的呢?一起來(lái)看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三年級(jí)名著讀后感250字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書(shū),反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來(lái),等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái),足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書(shū)死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種.種考試,教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此,作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的專,也要學(xué)的博?!?/p>
作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,更加光彩奪目,它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱?,許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”,說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè)教育》:這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,提出了快樂(lè)教育的原則和方法,為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里,斯賓塞博士告訴父母:孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好,父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,發(fā)揮父愛(ài)的積極作用,幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實(shí),每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》,它好像一位睿智的良師益友,時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成長(zhǎng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧,也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭,而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們,不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的,而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣,希望自己的課堂成為愉快的課堂,希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生,因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣,我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓,努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣,不愧為是“偉大的人民教育家”,“萬(wàn)世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石,它的精神內(nèi)含十分明確,即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言,這是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè),尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā),明今人所未明”,提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人,不做一個(gè)教書(shū)匠。
“人生天地間,各自有秉賦,為一大事來(lái),做一大事去?!边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理,學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐,為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操,研究他豐富的教育遺產(chǎn),以全面提高自身素質(zhì),使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者,智慧田野的播種者,人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革,新課程、新理念,每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為,我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé),為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展,認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛(ài)的教育。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛(ài)的教育中,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感,用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng),使學(xué)生們感受父母的愛(ài),從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子:學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué),就怎么教”,而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此,今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書(shū),我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說(shuō),既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的.,是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個(gè)理由。第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn):
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?,F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”,自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時(shí),卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道?!彼麄儚膩?lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問(wèn)其原因時(shí),學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何,更多的時(shí)候我在問(wèn)自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生??墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀,但也不是唾手可得,沒(méi)有不懈的追求,理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登,在學(xué)海中遨游。事實(shí)上,知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期,我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育,從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么書(shū)中自有黃金屋等等,都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我們除了要善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還要勤于動(dòng)筆,寫讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平,也是很有幫助的。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),還可以在書(shū)的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力,也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代,但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū),使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔??梢哉f(shuō):“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大,明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中,我還會(huì)不斷的讀書(shū),用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活,我的人生。
適合三年級(jí)讀的名著篇二
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山,36員天罡星,72員地煞星,加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義,藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程.它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡,熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng),展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山.進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景,反映了的社會(huì)現(xiàn)實(shí).人物性格刻畫(huà)得十分成功,故事性強(qiáng),情節(jié)緊張生動(dòng),引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻,通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事,深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗,封建社會(huì)的可惡,以及見(jiàn)義勇為,扶危濟(jì)困可敬的英雄行為?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》,通過(guò)林沖逆來(lái)順受,忍辱負(fù)重,卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺,火燒草料場(chǎng),風(fēng)雪山神廟,終于手刃仇人的故事,有力地反映了封建社會(huì)和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí),《智取生辰綱》,通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京,在途中被晁蓋、吳用奪取的故事,反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩,為朝廷不良風(fēng)氣、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶崱?/p>
我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘?!段饔斡洝沸r(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮。但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮鬧冥司花果山上稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是完的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地。
適合三年級(jí)讀的名著篇三
今天,我讀了《小馬過(guò)河》的故事,覺(jué)得這個(gè)故事很有教育意義。
這個(gè)故事講的是馬媽媽讓小馬幫她馱一袋麥子去磨面。在去的路上小馬要經(jīng)過(guò)一條河,河水流得很急,而河上又沒(méi)有橋,小馬過(guò)不去。他問(wèn)在河邊散步的牛伯伯。老牛伯伯告訴小馬,河水很淺。樹(shù)上的小松鼠卻急忙喊住小馬,說(shuō):“水太深了,過(guò)不去,前兩天我的朋友還淹死在這里?!毙●R聽(tīng)后很害怕,不知過(guò)還是不過(guò),便跑回家去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō):“孩子,你要自己試一試才能知道河水到底深不深?!焙髞?lái),小馬才知道小河既不像老牛伯伯說(shuō)得那么淺,也不像小松鼠說(shuō)得那么深。
我覺(jué)得這個(gè)故事里牛伯伯和小松鼠都沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)樗麄兌际呛眯南霂椭●R。但是牛伯伯體型大,小河對(duì)他來(lái)說(shuō)當(dāng)然不算什么,可小松鼠卻比較小,過(guò)河當(dāng)然有生命危險(xiǎn)。小馬的體型比小松鼠的大比黃牛的小,所以只有親自試一試,才能知道小河到底是深還是淺。
這個(gè)故事告訴我們:無(wú)論做什么事都要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,親自嘗試。因?yàn)閯e人的經(jīng)驗(yàn)和建議不一定完全適合我們。凡事只有先動(dòng)腦子想想,想好后在嘗試一下,才有可能成功。
適合三年級(jí)讀的名著篇四
每一本書(shū),都有它自我的“靈魂”,當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí),自我也就在不知不覺(jué)當(dāng)中,陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀?shū)所有的“靈魂”不一樣,自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”,就是每本書(shū),其自身要表達(dá)的思想,或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū),而潸然淚下,或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū),而熱血沸騰,甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū),而將自我想象成天下第一的人。
《老人與?!穮s是一本能讓人了解,什么才是真正的人生,什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū),一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒,許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?!穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗,在艱難的環(huán)境下,奮力生活的老漁夫。大家就應(yīng)記得,在書(shū)中提到過(guò),老人的漁船上那破舊的帆布,就像是一面失敗的旗幟,仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是,他沒(méi)有放下,仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中,某些人卻不能堅(jiān)持,應(yīng)對(duì)挫折就選取了放下,選取了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比,那些逃避的人真的是不明白什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?,而?duì)自我失去信心?;蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng),而自暴自棄。在那時(shí)候,想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫,他是如何應(yīng)對(duì)生活的。自我的心,自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海,與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗,而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折,與老漁夫相比,真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭,皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn),那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴,自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是,他沒(méi)有放下對(duì)生活的期望,他和那個(gè)小男孩聊棒球,去酒館喝酒聊天,仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲,他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú),這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生,而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分,他的一種記憶。最后一次捕魚(yú),他抓到了一條大魚(yú),但是,在回港的路上,他碰到了鯊魚(yú)攻擊,他毅然拿起魚(yú)叉捍衛(wèi)自我辛苦得來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。雖然,最后那條大魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老漁夫那種不言敗的精神,雖然最后失敗了,但是他勇敢去付出的那種行為,卻是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒(méi)有老繭,皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn),夏天在家里吹冷氣,衣服是父母幫忙洗,每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力,我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折,只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞,也就不明白生活的艱難,也就將自我那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折,而且好像還不得了了一樣。我們不了解,在社會(huì)中,有許多人像那個(gè)老漁夫一樣,艱難的活著,他們從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不就應(yīng)歧視他們,我們城市的建設(shè),是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分,我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們,他們就是《老人與海》的一種現(xiàn)實(shí)演義,他們也是那么堅(jiān)強(qiáng),對(duì)生活充滿了熱愛(ài)。
適合三年級(jí)讀的名著篇五
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說(shuō)不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜,說(shuō)他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi),向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬(wàn)多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的。
適合三年級(jí)讀的名著篇六
一個(gè)在黑色的晚上,人們漸漸地靜入了夢(mèng)香,只有一個(gè)家里的柜子發(fā)出了聲響,偷偷一看,原來(lái)是鞋子在爭(zhēng)吵。
皮鞋說(shuō):“我才是鞋中王,上次主人穿著我去看勝匽會(huì),還不是因我,才讓大家屢屢欣賞,要是穿上你們,還不是在大家面前丟人現(xiàn)眼?!?/p>
雨鞋聽(tīng)了,還不服氣:“平什么你就是鞋中,就你著小本領(lǐng)能比的過(guò)我嗎?上次下著傾盆大雨,主人幸虧有我,把我穿上,才不會(huì)把香噴噴的腳淋濕,變成臭烘烘的腳丫頭。要是穿上你們,后果可是不堪設(shè)想,所以我才是鞋中?!?/p>
球鞋氣的火冒三丈,頭上冒著熊熊烈火,說(shuō):“我才是鞋中,就你們這小伎倆,還能低得過(guò)我,真是膽大妄為,上次運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候,還不是穿上了身手敏捷的我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得全場(chǎng)冠軍,幸虧沒(méi)穿上你們,要是穿上你們主人就在賽場(chǎng)上崴了腳退出比賽,成倒數(shù)第一了?!?/p>
這時(shí)鞋柜公公展開(kāi)了喉嚨:“你們看,棉鞋多安靜,她雖然不能到別處去,但也給主人帶來(lái)了快樂(lè):冬天,主人的腳冷了就會(huì)穿棉鞋,給他的腳取暖。你們要記住我們不能用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處!”
在這里,我跟大家說(shuō):“不能用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處,一定要用自己的短處去學(xué)別人的長(zhǎng)處!”
適合三年級(jí)讀的名著篇七
“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!睍?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,它是人們心靈的窗戶。在炎熱的暑假,我讀了一本名著,由葉圣陶,這位著名作家寫的《稻草人》。
《稻草人》這本書(shū)是由一串小故事組合成的,每個(gè)小故事里都有它的寓意。我還常常會(huì)被里面的情節(jié)所吸引,比如第一篇《稻草人》就講了一個(gè)幫助農(nóng)夫的小稻草人,他很希望幫助別人,但因?yàn)樽约簾o(wú)法動(dòng)彈,看著別人傷心的表情,自己卻無(wú)能為力,因此感到很難受。這篇故事告訴我們只要盡力而為,是沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪你的。
還有一篇《皇帝的新衣》講述了一個(gè)自私的皇帝被兩個(gè)裁縫欺騙便以為自己穿了一件只有聰明人才能看見(jiàn)的好衣服。之后在全國(guó)各地游蕩,結(jié)果被一個(gè)勇敢的人揭穿了,但皇帝把他殺死了,從此之后,皇帝就變得無(wú)法無(wú)天,誰(shuí)敢去揭穿他,他就趕盡殺絕。從此這個(gè)國(guó)家就變得不誠(chéng)實(shí),沒(méi)人再愿意待在這里,就去投靠其他國(guó)家了,從此這個(gè)國(guó)家就亡了。這篇故事告訴我們不管你的地位多么高,都要聽(tīng)取別人的意見(jiàn),固執(zhí)己見(jiàn)只會(huì)害了自己。
暑假里我讀了葉圣陶爺爺?shù)亍兜静萑恕罚瑫?shū)中地稻草人是不能動(dòng),不能說(shuō)地,但是他心眼好,一心想幫助受傷害地人們,可是再怎么努力也幫不到別人,最后稻草人倒下了。
稻草人地主人是一位年邁地老奶奶,這一年她種地稻子長(zhǎng)地很好,眼看著今年有一個(gè)好收成??墒?,一種飛蛾飛來(lái)了,還在稻葉上下卵安了家,它可是稻子地天敵啊,這可怎么辦呢?稻草人慌忙用自己地扇子扇,但是不管用,飛蛾還是繼續(xù)下卵,然后一拍翅膀飛走了。稻草人多想告訴老奶奶,可他不會(huì)說(shuō),只能眼睜睜地看著飛蛾飛來(lái)又飛走,他好傷心。
河面上停著一只小船,里面躺著一個(gè)病重地孩子,他媽媽是個(gè)漁婦,靠打魚(yú)為生,他口渴了,多想喝一杯茶啊,可船上沒(méi)有茶,他媽媽只好舀了一碗河水給他喝。孩子地媽媽捕到了一條魚(yú),稻草人多么想用自己給那個(gè)孩子燒魚(yú)湯補(bǔ)身子,可他不會(huì)動(dòng),傷心極了。
有一位婦女,她地丈夫要賣她,她就跳河自盡了,稻草人想幫又幫不上,他傷心地哭了。
稻草人是多么地想幫助身邊地人們,可不能動(dòng)也不能說(shuō),只能眼睜睜地看著人們受苦受累,最后稻草人倒下了,他并不是因?yàn)榕滦量?,而是因?yàn)閭亩馈?/p>
稻草人地精神多么偉大啊,一心想幫助別人。如果我們都能像他那樣時(shí)時(shí)處處為別人著想,那么世界將變地更加美好!
適合三年級(jí)讀的名著篇八
很久很久以前,大地上樹(shù)木成蔭,動(dòng)物們也很和諧,并且,海水是淺綠色的,甘甜可口,所有動(dòng)物都喜歡來(lái)海邊喝水。
有一天,上帝在天堂里覺(jué)得很無(wú)聊,便來(lái)到了凡間,他喝了口海水,心情大悅,便隨手捏了一個(gè)人形泥巴,一不小心,海水灑到了泥巴上,那個(gè)泥巴小人居然活了!上帝很欣喜,便捏了成千上萬(wàn)了泥巴小人,灑上甘甜的海水,不一會(huì)兒,許多個(gè)泥巴小人就開(kāi)始活蹦亂跳了,上帝為了不勞累,就賜予了小人們繁殖的能力,并賜予他們美與丑的外表。還給他們?nèi)∶麨椋航鹑恕?/p>
做好所有事后就回到了天堂。
可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,金人們很喜歡浪費(fèi)資源,捕殺動(dòng)物,就連最珍貴的鳳凰都被他們捕殺完了,海水也因此變成了黃色,而且味道開(kāi)始變咸了。當(dāng)上帝知道這個(gè)消息時(shí),他火冒三丈,把所有的金人都消滅了。
過(guò)了一千萬(wàn)年,上帝又來(lái)到了凡間,他開(kāi)始想念那些可愛(ài)的泥巴小人,于是,又用海水與泥巴創(chuàng)造出了一批人。也像以前一樣,給予繁殖的能力與美與丑的外表。給他們?nèi)∶麨椋恒y人。
適合三年級(jí)讀的名著篇九
今天,我讀了一本《雷鋒的故事》,這本書(shū)講述了雷鋒做了主人、愛(ài)的教育、做一顆“螺絲釘”、不怕水火、勤儉節(jié)約、還有愛(ài)做好事……等等故事,其中我最喜歡的故事是《做了主人》。
《做了主人》主要講述了雷鋒小時(shí)候被舊社會(huì)逼得家破人亡,靠砍柴來(lái)補(bǔ)貼生活,后來(lái),他的家鄉(xiāng)解放了,他走進(jìn)學(xué)校,勤奮讀書(shū),暗暗下定決心:一定要好好念書(shū),做黨的好孩子,并且加入了少年兒童先鋒隊(duì),成為當(dāng)家作主的小主人。
讀了這篇文章,我深受感動(dòng),我被雷鋒那勤奮刻苦、樂(lè)于助人、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。雷鋒在那樣艱苦的條件下都能刻苦學(xué)習(xí)、助人為樂(lè),起模范帶頭作用。想想現(xiàn)在的我,生活環(huán)境比雷鋒要優(yōu)越的多,我更應(yīng)該好好珍惜。
我作為一名中隊(duì)長(zhǎng),應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他刻苦、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。我要做到尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、多做有意義的事。在學(xué)習(xí)上幫助落后的同學(xué),不怕困難,處處起模范帶頭作用,做老師有力的小幫手。
適合三年級(jí)讀的名著篇十
在一座美麗的城市里,有許許多多的高樓大廈,在這座城市里,有一只可愛(ài)的小生靈,是一只小螞蟻。
有一天,小螞蟻被一陣嘈雜聲吵醒了,它揉了揉惺忪的睡眼,打了個(gè)哈欠,走出門去。陽(yáng)光火辣辣地照射著大地。
三分鐘后,他終于看到了,原來(lái)是電視里在播放動(dòng)畫(huà)片,聲音開(kāi)得很大,怪不得它聽(tīng)得到呢!
它看的很入迷,不一會(huì)兒,電視關(guān)住了,這打斷了小螞蟻。電視說(shuō):小螞蟻,好看嗎,如果想看,明天還有呢!小螞蟻興高采烈地回家了。
它剛一回家就去睡覺(jué)了,因?yàn)樗B(yǎng)足精神,明天還要繼續(xù)爬高樓,看電視呢!
適合三年級(jí)讀的名著篇十一
有一只魚(yú)鷹,從遙遠(yuǎn)的東方飛來(lái),由于旅途艱辛口渴難耐,恰巧落到一片長(zhǎng)滿蒿草的池塘邊。
它正想捉幾條魚(yú)美美的飽餐一頓然后再上路,但是,它不知道背后的危險(xiǎn),一桿冰冷的槍握在獵人的手中,獵人手扣動(dòng)板機(jī)。
然而,水中的鱷魚(yú)看到了這一幕,對(duì)它說(shuō):“喂,你身后有把槍正在對(duì)著你?!?/p>
魚(yú)鷹見(jiàn)到不速之客,心中一驚。
魚(yú)鷹嘴中說(shuō)著:“是你,真的是你,就是你吃了我許多同伴?!?/p>
魚(yú)鷹想到了鱷魚(yú)的可怕,它接著說(shuō):“如今,你還想用這種手段來(lái)對(duì)付我嗎?”
魚(yú)鷹展起了翅,似乎想逃離這里,它得意的笑了,說(shuō):“你想利用我回頭之際,突然襲擊我,這種小伎倆難道能騙得了我嗎?”
“嗎”字剛出口,鱷魚(yú)確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)到,因?yàn)轸~(yú)鷹微不足道的聲音被“啪”的一聲掩埋,魚(yú)鷹倒下了。
只是,奄奄一息的它,喉嚨處咯咯作響,終于說(shuō):“我真是活該,光看到眼前不顧身后,如果有來(lái)世我一定會(huì)小心做事?!?/p>
適合三年級(jí)讀的名著篇十二
在暑假我讀了一本有意義的書(shū),名叫《一下五千年》,這本書(shū)講述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命的歷史進(jìn)程,中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了苦難與挫折,數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我,特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營(yíng)》等等中的一些片段,讓我回味無(wú)窮、流連忘返。
《一鳴驚人的楚莊王》寫的是楚軍被晉軍打敗后,整天在皇宮飲酒作樂(lè),輕歌曼舞。三年過(guò)了,大夫伍舉給楚莊王猜了個(gè)迷語(yǔ):“一只大鳥(niǎo)樣了挺神氣??墒锹湓诘厣弦煌H?,不飛不叫,非常奇怪,您說(shuō)這是什么鳥(niǎo)?”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說(shuō):“這可不是普通的鳥(niǎo),這只鳥(niǎo)啊,它三年不動(dòng)是為了磨練意志,不飛也是養(yǎng)長(zhǎng)羽翼,不叫是為了觀察民間情況。”伍舉聽(tīng)了高興地退了出去,他明白楚王會(huì)出兵攻打別的國(guó)家,幾年后楚王帶兵攻打陳國(guó)和宋國(guó),陳國(guó)向晉國(guó)求救,可還是被打敗了,從此陳國(guó)就滅亡了,晉國(guó)和楚國(guó)平分天下。
讀了《上下五千年》,讓我明白了讀書(shū)也要跟打仗一樣,一個(gè)人光有聰明才智是不夠的,還需要有一種精神,一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神,即使在遇到困難時(shí)也一定能趕走困難,取得勝利。我也要向楚莊王一樣,養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成,爭(zhēng)取考上自己理想的中學(xué)。
適合三年級(jí)讀的名著篇十三
今天,我讀了一篇文章,它叫《真實(shí)的高度》,讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅(jiān)持不懈地刻苦寫作精神。當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁,希望兒子小仲馬在寄稿時(shí)說(shuō)一句,我是大仲馬的兒子。但是,小仲馬不但婉言謝絕,而且還嚴(yán)肅的說(shuō):“我不想坐在您的肩上摘蘋果,那樣蘋果沒(méi)味道?!弊x到這里,我深深地感覺(jué)到了小仲馬勇于追求的精神。后來(lái),我看完了整本書(shū),才知道小仲馬又給自己取了十幾個(gè)筆名,最后用自己著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
啊!小仲馬這種自立的寫作精神值得我學(xué)習(xí),他想擁有自己真實(shí)的高度,而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實(shí)都是靠媽媽做的照片,再利用電腦制作來(lái)完成。像班隊(duì)課上的ppt啊!還有吉祥標(biāo)志啊!可是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己取追求完美,只是想依賴大人,想起來(lái)是多么的慚愧。
我佩服你,小仲馬,因?yàn)槟銓?duì)自己充滿信心,你不怕那一張張退稿,你只是專心寫作,終于獲得在文壇的一席之地。我要好好向你學(xué)習(xí),做個(gè)自強(qiáng),自立的人。
適合三年級(jí)讀的名著篇十四
當(dāng)我讀完了《稻草人》后,我的感觸很深。文中的稻草人是一個(gè)非常善良、有愛(ài)心的人。他立在田地的中間,見(jiàn)證了一幕又一幕的悲劇。
稻草人的主人是一位老太太,那位老太太的丈夫和兒子得了病,都去世了,只剩下了她一個(gè)人。她只能用種稻子來(lái)養(yǎng)活自己??墒乔f稼每年都鬧水災(zāi),收成很不好。好不容易今年風(fēng)調(diào)雨順,稻草人想今年稻子的.收成一定會(huì)很好的,可是卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。他不想看到那位老太太每年都那么傷心??墒菦](méi)辦法,他只能立在那,動(dòng)不了。
一位漁夫帶著她的孩子出去捕魚(yú),那個(gè)孩子口渴了,那個(gè)漁夫就用碗在水里舀了一碗水給他喝,沒(méi)想到那個(gè)孩子把水喝下去之后,反而咳嗽咳得更厲害了,最后就只剩下喘氣了。稻草人是既可憐那個(gè)孩子又可憐那位漁夫。可憐那個(gè)孩子生病了都不能喝上一口茶喝,可憐那位漁夫那么晚了還要捕魚(yú)。
為了撲滅主人的仇敵——蛾子,他愁眉不展,像得了病似的,傷心極了;為了能讓生病的孩子可以喝上一口茶,他寧可讓自己自己燒為灰燼,也在所不惜;最后昏倒在了田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心,不怕?tīng)奚约?,一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人,但這些他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。稻草人的精神是多么的崇高啊!但愿我們的世界里能多一些像稻草人這樣善良、有愛(ài)心的人!
適合三年級(jí)讀的名著篇十五
《愛(ài)的教育》12月介紹了沃提尼、卡羅菲、女老師等幾位性格有特點(diǎn)的同學(xué)和老師。
在介紹卡羅菲時(shí)先寫出了對(duì)他的精明,吝嗇和貪財(cái)?shù)牟缓糜∠螅缓笥袑懙娇_菲用水球無(wú)意中砸向一位老人時(shí),他勇敢的承認(rèn)了錯(cuò)誤,并去看望受傷的'老人,主動(dòng)將自己最珍愛(ài)的東西送給老人,從這些事件中表現(xiàn)出了他慷慨、善良的一面,讓人看到這個(gè)人物的形象豐滿。生活中也有很多像卡羅菲這樣的人,雖然有很多這樣那樣的問(wèn)題,性格不同,但是在關(guān)鍵的時(shí)刻都展示出人性的溫暖與善良。我聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)在的汶川大地震中就有很多感人的事跡,有一個(gè)二年級(jí)的小男孩在地震發(fā)生后自己又幫助好多同學(xué)逃出廢墟,特別令人感動(dòng)。
在感恩這篇日記中,我感受到了老師的不容易,老師也有可能發(fā)生情緒急躁的時(shí)候,懂得了“老師”是最尊敬、最崇高、最親切的稱呼,因?yàn)樗麄儗⒁簧挤瞰I(xiàn)給了教育,培育孩子們的心靈,開(kāi)啟孩子們的智慧!
在這個(gè)月中的故事處處讓我感受到了人性的溫暖與善良,深受感動(dòng)。
適合三年級(jí)讀的名著篇十六
在還是洪荒的遠(yuǎn)古時(shí)代,百鳥(niǎo)都很敬重美麗的孔雀,奉它做百鳥(niǎo)之王;終于這樣的殊榮讓它得意起來(lái),總是看不起其他的動(dòng)物,甚至自己的同伴它也開(kāi)始不屑!
小貓?jiān)跓鹱鲲?,孔雀看?jiàn)看就開(kāi)始嘲笑,“你看我多么輕松!我從來(lái)就不用做飯,自然有百鳥(niǎo)的供奉,我也不會(huì)和你一樣弄得全身上下都是黑灰?!闭f(shuō)著孔雀還特意地用它的翅膀去扇火。結(jié)果風(fēng)助長(zhǎng)火勢(shì),火星濺到孔雀的羽毛上,很快它的全身都著火了,孔雀被火嚇得到處跑,把火苗帶到森林各處,引起大火。
森林一起火,小動(dòng)物趕緊放下正在做的事情都去救火,火很快被撲滅了,但是孔雀全身美麗的羽毛被燒得焦黑,鳳鳥(niǎo)也因?yàn)榫然鸨粺饬擞鹈蠹叶寂苋リP(guān)心受傷的鳳鳥(niǎo),不愿意理睬驕傲的孔雀。
后來(lái)大家想了個(gè)辦法:為了表彰鳳鳥(niǎo)救火的功勞,大家讓鳳鳥(niǎo)當(dāng)森林的百鳥(niǎo)之王,并且每只鳥(niǎo)都將自己身上最漂亮的羽毛送給鳳鳥(niǎo),制作新的羽翼,鳳鳥(niǎo)比以前更加漂亮了,改名為——鳳凰。
那只驕傲的被燒光了羽毛的孔雀,變得黑漆漆的,大家漸漸地忘記它了;后來(lái)森林里出現(xiàn)了一只黑色的鳥(niǎo)兒,整天扯著沙啞的`喉嚨叫著,大家都叫它烏鴉。
適合三年級(jí)讀的名著篇十七
一天,一只大公雞飛落到一個(gè)農(nóng)家小院里,看到一些小動(dòng)物,如狗、貓和豬等。它們都有充足的食物,生活的很舒適。這只大公雞好羨慕它們??!于是壯著膽子慢慢地走過(guò)去。主人發(fā)現(xiàn)了,特別喜歡這只美麗的大公雞。給它許多好吃的食物,還給它準(zhǔn)備了住處。公雞非常得意高興地住下來(lái),后來(lái)還把家人也帶來(lái)一起享受。它整日昂首挺胸,過(guò)著舒適的自在生活。
小鳥(niǎo)兒飛來(lái)勸它:“朋友,你應(yīng)該飛起來(lái),自食其力,否則你的翅膀會(huì)退化的?!惫u高傲地說(shuō):“哼,你瞎操什么心呀!我和孩子們都很受歡迎,都過(guò)著幸福的日子,還要用翅膀飛起來(lái)那么累嗎?”小貓、小狗也都誠(chéng)心勸它不要好吃懶動(dòng),只顧眼前,以后會(huì)后悔的。它都不聽(tīng)。
天長(zhǎng)日久,它的翅膀慢慢變短了,身體漸漸變胖了,再也飛不高了。主人想吃它們的時(shí)候就抓一只殺掉,一飽口福。就連狐貍也時(shí)常來(lái)傷害它們。
大公雞此時(shí)后悔莫及,長(zhǎng)噓短嘆道:“唉,我不該不聽(tīng)朋友的勸告,真是自食其果?。 ?/p>
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