2023年放假作文600初三(精選16篇)

一個不可忽視的事實是，我們生活中總會遇到各種各樣的問題。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要我們?nèi)鏈蚀_地反映自己在學(xué)習(xí)或工作中的表現(xiàn)和收獲?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對大家的寫作有所幫助。

放假作文600初三篇一

然而世人的無知錯把“無常”“無我”的東西當成有常有我的東西來追求這樣就會產(chǎn)生痛苦認為事事不如意不是安照自己想要的去發(fā)展!其實在適當?shù)那闆r下要善于發(fā)現(xiàn)真善美丑惡本性的東西，這就是佛教的基本教義萬物都有緣起才會有《五蘊》要正確認識避免借助《四諦》擺脫《無常、無我》。就像佛主創(chuàng)法一樣從現(xiàn)實到理想到幻想最后還是回到了現(xiàn)實。

文殊信仰：五臺山能成為文殊信仰的中心可謂是天時地利人和，在東漢年間明帝劉莊夜夢金人派人赴西域求法在大月氏遇到四果圣人摩騰和竺法蘭，二人帶來了佛經(jīng)與佛像，并將處理國家外交事務(wù)的鴻臚卿改為寺院取名白馬寺，二人翻譯了漢地第一部經(jīng)書《四十二章經(jīng)》，云游全國來到五臺見到五峰環(huán)抱中央有阿育王所置五金七寶佛舍利塔山形與佛主講法之地相識建議明帝修建寺廟，明帝于永平十一年〔ad68}下詔依山圍塔建寺名為大孚靈鷲寺，這是中國真正意義上的第一座寺廟，即現(xiàn)在五臺山顯通寺。在佛經(jīng)《大方廣佛華嚴經(jīng)》第二十九品菩薩住處記到東北方有國名為震旦，國內(nèi)有山號為清涼，文殊師利法王子云游住處，常在此山為五百眷屬講經(jīng)說法。五臺山以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑故又名清涼。中國的佛教徒以五臺山對應(yīng)佛經(jīng)中的五頂山——清涼山建起文殊道場。

放假作文600初三篇二

北齊是五臺山佛教的第一個興盛時期?！豆徘鍥鰝鳌份d，北齊文宣帝高洋曾“割八州之稅，以供(五臺)山眾衣藥之資”，五臺山寺院發(fā)展到200余所，現(xiàn)在五臺山可考的北齊寺院還有近40所。北齊武成帝于河清三年(564)“詔慧藏法師講六十《華嚴經(jīng)》。次年，改五峰山為五臺山，使六十《華嚴經(jīng)》成為五臺山的開山圣典，使五臺山的華嚴學(xué)派得到更大發(fā)展。其時，在五臺山盛傳的還有涅盤學(xué)、禪學(xué)、律學(xué)、凈土學(xué)等。之后的“周武滅法”之難，五臺山佛教遭到廢毀。

中國的四大佛地大體是在唐代確立，唐代五臺山因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處，在相對寬泛的社會下佛教出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，名家高僧借鑒了過去經(jīng)驗與教訓(xùn)和在東晉南北朝時期出現(xiàn)的中國人對佛教義理的獨特理解的六家七宗，大量的經(jīng)書問世特別是高僧出訪西域?qū)し?。枝末分裂的八宗《華嚴、天臺、三論、凈土、密、律、慈恩》的出現(xiàn)標志著佛教完成了中國本土化使佛教成為中國文化的一部分，在這一時期出現(xiàn)了許都高僧比如華嚴四祖澄觀國師在五臺山顯通寺駐錫十載翻譯了《大方廣佛華嚴經(jīng)疏》八十華嚴的翻譯系統(tǒng)的闡述了佛理也吸收中華的優(yōu)良精華，特別是他寫的《經(jīng)疏》明確山西五臺即為文殊道場，《在現(xiàn)在五臺山的每座寺院中都供奉特別是顯通寺七處九會殿內(nèi)供有五百羅漢在明十三層多寶佛塔對面靈窗上就供奉華嚴澄觀國師塑像》……在這一時期唐文成公主和尼泊爾的尺尊公主入藏，印度的原始宗教婆羅門再度興起大批佛學(xué)大師翻過喜馬拉雅來到西藏地區(qū)與藏地崇信的苯教相互競爭融合，特別是蓮花生大師帶領(lǐng)著25弟子入藏改變了當時的佛苯不合使得許多藏民歸信佛教，并確定了修行密宗不休禪的思想，蓮花生大師也就是藏傳佛教的創(chuàng)始人《在今五臺菩薩頂文殊殿左側(cè)的大殿就供奉著蓮花生大師》藏傳佛可以分為前、后弘期。

放假作文600初三篇三

暑假的一天，我和家人一起去太原的五臺山玩，為什么被稱為五臺山呢?聽導(dǎo)游姐姐講，五臺山，有五個臺頂，分為東南西北中臺.每座臺頂都塑有文殊菩薩.五臺山是文殊菩薩的道場.

汽車從大同出發(fā)，行駛了幾個小時才到了五臺山腳下，我遠遠的看見山特別的高，那兒的山很奇怪，南邊全是樹，而北邊只有些花花草草，山上的天氣很怪，山下風(fēng)和日麗，半山卻下著大雨，氣溫也怪，山下熱，山上冷.

五臺山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的廟宇，這兒香火不斷，因為在這兒許愿者上鉤是很靈的，所以來朝拜的觀光客很多.這兒的廟宇都是歷史優(yōu)久，始建于東漢，，曾作為乾隆皇帝的行宮，五臺山風(fēng)景秀麗，寺廟外形宏偉，菩薩栩栩如生，別具匠心.

五臺山有很多美麗的傳說，令我記憶最深的是關(guān)于觀音廟的傳說：傳說有一個日本人在五臺山請觀音菩薩東渡日本，他一路護送觀音至福建海邊，正欲上船，本來風(fēng)平浪靜的大海突然波濤翻滾，日本人覺得這是觀音的意旨，于是對著觀音象說：如果你不愿意去日本，我愿在此地為您延修一座觀音廟，并終生侍奉您.這時海面平靜了，并且出現(xiàn)了蓮花的水紋.....

大家好/很榮幸我能當大家的導(dǎo)游。我叫楊皓童，如果大家不好記，就叫我楊導(dǎo)或者小楊都可以，咱們就快要到五臺山了。我先為大家介紹一下五臺山。

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東部，是我國四大佛教名山之一。五臺山佛教歷史悠久，寺院規(guī)模之大，在國內(nèi)首屈一指，名揚中外。五臺山的五座主峰，高度都在3000米上下。五臺山主峰區(qū)域氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂?shù)乃聫R林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對峙。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加雄渾的氣韻。

那里的盛夏，更是一派生機勃勃，萬木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青。臺懷腹地各具風(fēng)采的`寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂上，宛如大翡翠盤里聚著寶珠。那里的清晨，臺懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水河，飄起一條白霧的長帶，向臺頂那里的傍晚，站在臺懷寺廟集群區(qū)，有時見北臺鴻門巖云遮霧繞，向山底壓來，有時又見孤霧飛升。特別是在似雨的天氣里，真是：山色空濛雨亦奇。游動的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中或現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無之中了。五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群，和那充滿佛地風(fēng)情的美麗畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人，墨客，高僧來此游覽觀賞和弘揚佛法。

今天就介紹到這里了，請大家下車游覽一下吧/記住，不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境。咱們1：15開始游覽，3：30分請大家準時到這里集合。

祝大家游覽愉快。

在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內(nèi)首屈一指，名揚天下。五臺山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五臺山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。

經(jīng)過兩個小時的路程，我們終于到了五臺山腳下，下了車休息一會兒之后，我們便開始向東臺——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過了一會兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個廟的名字叫“善財洞”，里面坐落著一個菩薩，叫“善財菩薩”。

下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。

這天我既看到了五臺山的美景，又了解到了有關(guān)五臺山的佛教文化和傳說，我玩的很開心，有機會我一定還來五臺山游玩!

放假作文600初三篇四

后弘時期藏傳佛教在阿底峽、八思巴、宗喀巴等人推進下形成了五大支派寧瑪派、噶當派、薩迦派、噶舉派、格魯派《格魯派的**大家都耳熟能詳在帶團中講到菩薩頂大家都會介紹到“師徒三尊”會介紹姓氏在這里更正下一世達lai不是賈操杰而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴**是克珠杰》，五派自成體系，也形成了獨具特色的**轉(zhuǎn)世。這樣以一個民族命名的藏傳佛教的產(chǎn)生就形成的佛教的三大支派。

唐宋以后，文殊信仰進一步發(fā)展。元朝建國，以五臺山文殊道場為內(nèi)地喇嘛教的總禪林。元朝皇帝將五臺山的一些漢傳寺廟改為黃教寺院下令八思巴在五臺山弘法，這樣五臺山成為了漢藏并存顯密雙修的佛教名山。五臺山文殊信仰達到高峰，上至皇帝大臣、文人學(xué)士、大德高僧，下至香客居士、善男信女、黎民百姓，文殊信仰成為最基本的信仰之一，牢固地占領(lǐng)了人們的意識形態(tài)領(lǐng)域。五臺山佛教圣地已經(jīng)深入人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇護，成為人們希冀實現(xiàn)的宏愿。

經(jīng)過元末的常年征戰(zhàn)到了明代五臺山佛教再興高潮。出身于僧侶的明代開國皇帝朱元璋，剛一即位就實行了保護佛教，興隆佛教，尤尊漢藏佛教圣地五臺山的政策。他先后詔見了五臺山高僧璧峰、具生吉祥，分別頒賜紫衣、金缽、度牒、御制詩等，命隨方演教。明成祖派人迎請西藏名僧哈里嘛入京，敕封大寶法王，令統(tǒng)領(lǐng)天下釋教，遣使送五臺山顯通寺安置，又敕修佛舍利塔及顯通寺，還于寺中塑哈里麻肖像。

放假作文600初三篇五

旅游區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。

五臺山主峰五座，東臺望海峰可看云海日出，南臺錦繡峰的花的海洋，西臺掛月峰可賞明月嬌色，北臺葉門峰可覽群山層疊，中臺翠巖峰可見巨石如星，更有天造奇觀：“熱融湖”、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”、“寫字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育著沿崖萬物生靈，有野生動物百種，奇花異卉萬枝，是美麗的高山自然公園。

五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教圣地之一。相傳這里最早的佛教寺廟始建于東漢，經(jīng)歷代修葺擴建已形成一定規(guī)?！，F(xiàn)存寺院４８處，僧尼數(shù)百人。五臺山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品云集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術(shù)寶庫。唐建南禪寺，佛光寺；始建于東漢，規(guī)模宏偉的顯通寺以及《華嚴經(jīng)字塔》等千百件珍貴文物早已名揚四海。淳樸的民俗風(fēng)情誘人動情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。

放假作文600初三篇六

5月1日，我和父母一起去普陀山和浙東大峽谷游玩。

這真是一個美麗的地方。滿山遍野都可以看到盛開的杜鵑花，溪流丁零作響，鳥兒輕聲歌唱。一路上，我享受著大自然的美麗，新鮮的空氣，坐了一艘觀光游艇。最有意思的是，我看到一條花蛇在吃一只青蛙，可惜沒辦法讓它逃脫。

我媽說我們國家有很多這樣的旅游景點，以后會帶我去玩。我必須四處看看我祖國美麗的河流和山脈。

放假作文600初三篇七

今天，我們一行六個大人，三個小孩去了五臺山。

剛出發(fā)的時候，天下著蒙蒙細雨，漸漸地，雨停了，太陽露出了笑臉，汽車在公路上飛馳，離目的地越來越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥兒一樣，興奮極了。

望著遠處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺，我們來到了五臺山腳下。

放假作文600初三篇八

聽大人說普陀山是佛教的好去處。暑假的時候，我和爸媽一起去了普陀山。

普陀山有很多寺廟給我留下了深刻的印象，包括法雨寺和扶桑寺。這些寺廟歷史悠久，許多人在寺廟里燒香、拜佛、尋求和平。山上還有一些形狀奇特的大石頭，比如心石和兩個烏龜聽石。普陀山也有一個美麗的海灘，在那里你可以看到大海。雖然天氣很熱，但我仍然很開心。

放假作文600初三篇九

五臺山位于山西省東北部。取浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱中國釋教“四大名山”。

五臺山五峰聳立，峰頂平展如臺，故稱“五臺”，是大智文殊師利的道場。塔院寺是五臺山出名的五大禪寺之一。這里本來是顯通寺的塔院，明代舍利塔后獨成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故稱塔院寺。大白塔是寺內(nèi)的標記，塔全稱為釋迦牟尼舍利浮圖。塔身拔地而起，騰空挺拔，正在五臺山群寺的蜂擁下頗為宏偉，人們把它做為五臺山的標記?！安皇『文昃啒?gòu)功，一峰高聳白云中，南臨北極天光洞，低壓南山地勢雄?！边@豪宕的氣焰生怕只要五臺山大白塔才有。塔蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等方位安設(shè)。如斯又不難想到塔院寺深摯的文化底蘊。逛塔院寺時正值降雨，雨滴接連滴正在中的石板地上，讓人登時感覺釋教圣地的雨也如斯分歧，柔滑明亮的細雨滴競和粗拙敦樸的大石板融合得如許慎密，仿佛石板要把雨滴包起來、起來似的。

細雨中，一縷縷白煙從噴鼻爐里升騰而起，了，大慈延壽寶殿的噴鼻火還實是旺。走進殿中，便能聽到木魚沉穩(wěn)厚沉的“咚咚”聲，一襲奇奧的感受又向我襲來，這就該當是禮佛的感觸感染吧!

我國的釋教分漢傳釋教和藏傳釋教，自傳入我國已近幾千年，能夠說是扎根正在心中。人們對佛的，我想不止是由于佛是人們和魂靈的依靠，還由于佛也凝結(jié)了我國長遠、深摯的文化。佛是心靈的依托，文化是心靈的鼓勵，正由于這兩者相連才能使人們?nèi)缭S。禮佛也是中國文化的構(gòu)成吧，殿內(nèi)有南無大行普賢、南無本師釋迦牟尼佛、南無大智文殊師利，四周十八羅漢。盞盞金色的酥油燈，徹夜燃燒著的供佛噴鼻，顆顆禮佛的虔，正在殿內(nèi)的佛噴鼻旁，正在殿外的棵棵百年古樹邊，回旋環(huán)繞。宋朝詩人李師圣曾寫一首《逛臺感興古風(fēng)》：梵書五頂清冷府，冬冰夏雪無炎暑。我來七月秋正寒，況且蕭蕭巖谷雨。偶爾云開煦氣生，溶溶滿目煙光聚。實容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。樓不雅縹緲間，粲然金碧蓮華宇。懸崖峻嶺架大木，神物所持憑。金鐺垂空殿檐響，森森鐵風(fēng)訂交舞。憶昔文殊出火宅，金剛寶窟通實土。牽牛白叟飲玉泉，二子一犬隨貧女。變化無方利無情，知是西天七佛祖。沉聞清冷境地實，無限痕跡書趣話。我有頗出群，瑞應(yīng)奇異目親睹。斯須光相現(xiàn)天涯，玉洞金燈明可數(shù)。松彰搖空山谷中，夜寂太陰現(xiàn)龍虎。丹樓碧閣噴鼻案前，生心誰敢侮。從來昏倒如夢回，前三后三慎莫取。我今不做前后悲，噴鼻煙頓首清冷從。

這詩正應(yīng)了我此時此地的逛拜。

放假作文600初三篇十

五臺山佛教開始興盛的過程，也就是《華嚴經(jīng)》傳入和文殊信仰開始發(fā)端的過程。至遲在魏孝文帝時，五臺山已經(jīng)發(fā)展成了文殊道場和北朝研習(xí)《華嚴經(jīng)》的圣地。學(xué)習(xí)《華嚴經(jīng)》的人們紛紛至五臺山禮謁文殊，舉行法會，著書釋論，出現(xiàn)了靈辯及其弟子道昶、靈源、曇現(xiàn)等一大批華嚴學(xué)者。此外，五臺山也出現(xiàn)了其他論師，如弘律的法聰、弘凈土的曇鸞等。

放假作文600初三篇十一

今天媽媽爸爸帶我去了南五臺山，遠處看南五臺山，山上像鋪滿了綠色的毛毯，山又高又長，像一條巨大無比的長龍臥在那里。

我們一進山便看到路的兩旁開滿了桃花，路邊的迎春花也開放了，像是在迎接著游客們的到來。再往上走，就能看到綠樹成蔭的松樹，有的像寶塔，有的像一把大傘。途中還遇到了一片杏林，杏樹上的花都開放了，嗡嗡的蜜蜂忙著在粉紅色的杏花上采花蜜，山坡上的小草青青的、綠綠的，在陽光的`照射小生機勃勃。到了半山腰上，我們看到了混合花崗巖，花崗巖是灰白色巨石，表面是劍型的形狀。

順著石階樓梯往山上走，看到一旁有人從滑道上滑下來，我也想玩這個滑道，于是我們加快速度往山上爬，很快我們就到達了主峰觀音臺，四處望去，一片青山綠水，仿佛進入了一副連綿不絕的畫卷。在觀音臺休息了一會，我們就決定下山了，讓我期待的滑道時間終于到了，像滑滑梯一樣滑倒了紫竹林。

游玩的時間過的真快啊，很快就到了山腳下。今天度過了美好的一天，期待下次再來南五臺山游玩。

放假作文600初三篇十二

佛教之美：那么佛教的基本教義到底是什么，四圣諦《四真理》：苦、集、滅、道，現(xiàn)實世界中充滿了痛苦《佛主認為人生有八苦，肉體遭受的四種苦：生、老、病、死，精神遭受的苦：怨憎、求不得、愛別離，對自己永恒追求而得不到產(chǎn)生的苦：五陰盛苦》，造成痛苦的原因是渴愛，有了渴愛就會有種.種欲望，可現(xiàn)實是這些欲望不可能全部得到滿足因而就有了痛苦。當你知道痛后痛徹心扉之后大家就認識到要消除渴愛所帶來的痛苦和煩惱，消滅了渴愛所帶來的痛苦后，人就會擺脫輪回生死達到涅盤的狀態(tài)，每個人和每個人思維方式不同自我調(diào)節(jié)不同但佛主總結(jié)了“八正道”：正見、正語、正命、正行、正業(yè)、正念、正思、正精進、正定，以方便眾生找到解脫之道。

而產(chǎn)生苦的來源就是五蘊《色、受、想、行、識》這是人體及心理現(xiàn)象構(gòu)成問題的認識，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似簡單的一句話但是很好的詮釋了在南瞻部洲娑婆世界的眾生都在為這為那去最求即使知道自己錯也不愿意承認不能正確的認識自己，然而世界上的一切事物都不會一成不變，都會經(jīng)歷從生到滅的過程具體到每件事都有其特性但每件事都會有其生成原因，在相當?shù)囊欢螘r間或相當?shù)囊粋€空間無大的變化，在這段時間過后就會產(chǎn)生不穩(wěn)定因素就像量到質(zhì)的過程，最后事物已經(jīng)毀滅形體不存在，就會產(chǎn)生“無?！倍盁o我”就是在告誡眾生一切事物不僅形體不會永遠存在，而且精神也會隨之消滅是不有存在一個常恒的精神主體。

放假作文600初三篇十三

我們村在小五臺山腳下，我們喝的水全是從小五臺山流下來的泉水，吃的野菜和野蘑菇全是從小五臺山上摘下來的。

小五臺山風(fēng)景秀麗，溪水里更是有各種魚蝦，有的小蝦非常小，只有幾毫米，有的通體透明，長幾厘米。魚也是非常小的淡水魚，平常都抓不到這種魚。我和小伙伴們一起玩，最多抓幾只小蝦。小五臺山更是有張家口是最高山的地位，小五臺上一年四季非常美。

春天：小五臺山變成了嫩綠色，因為春天山上的花草樹都長出了嫩綠的芽，所以春天的小五臺山就是那綠色的。

夏天：小舞臺上的綠色更濃了，因為小五臺山上的植物都長大了，變成了更濃的綠色，小天的小五臺山里是非常涼快的。

秋天：小五臺山變成了金黃色的了，因為秋天植物枯了，都變成了黃色，所以小五臺山變成了黃色。

冬天：小舞臺上變成了白色的，因為冬天下了白茫茫的雪，所以小舞臺上變成了白色的了，怎么樣？小五臺山美吧！

放假作文600初三篇十四

一輛寬敞明亮的汽車，幾個簡單的背包，再加上幾包令人垂涎三尺的食物，我們?nèi)议_啟了旅游模式。五臺山我們來啦！

經(jīng)過6個小時的長途跋涉，我們到達了五臺山。

五臺山的山真秀美呀！連綿起伏的山如同波浪一般，在陽光的照射下，五臺山顯得更加郁郁蒼蒼。

忽然，霧寶寶從東方飄來，給山戴上了一層面紗。就像一位美麗的仙女把灰蒙蒙的霧撒到山頂，“霧鎖山頭山鎖霧”，身在煙霧繚繞的大山之中。連我自己都變成神仙了。我們艱難地在霧里行駛，像一只蟲子慢慢地向前蠕動。

第二天一早，乳白色的濃霧散去了，我們駛向了五臺山景區(qū)。五臺山分為東、西、南、北、中五個臺，中臺最繁華，我們便向中臺移去。

山不在高，有仙則名。五臺山的寺院可真多呀！一堵堵紅色的圍墻，一片片金黃色的琉璃瓦，像金珠子一樣點綴在群山之中。顯通寺、寶光寺、菩薩頂……吸引了各個城市的游客。

五臺山的水可調(diào)皮啦！在離去五臺山的路上，我遠遠聽見嘩嘩的流水聲，可它卻故意跟我藏貓貓。我仔細地尋找著，終于發(fā)現(xiàn)這股清泉，它是從山內(nèi)蹦出來，像個寶寶快樂地流了下來。

我迫不及待地把腳伸進水中，啊，好涼呀，腳仿佛被凍住了?？晌覅s不舍得把腳伸出來，天色漸漸暗了下來，我正準備走，泉水盡情地吻著我的腳丫，仿佛也不舍得離開我。

我愛美麗的五臺山，金碧輝煌的寺院，調(diào)皮的山泉正展開雙臂，迎接游客！

放假作文600初三篇十五

我的家鄉(xiāng)在山西，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，是個美麗的地方。有一首歌叫《人說山西好風(fēng)光》，說的就是我的家鄉(xiāng)—山西。雖說歌里只唱了兩座山，但我覺得我們山西值得旅游的地方不可勝數(shù)，其中最優(yōu)美的地方就要數(shù)五臺山了。今天我和爸、媽終于有幸游覽了五臺山。

五臺山位于山西省東北部的五臺縣，方圓約有三百公里，上面有五個山峰，遠看就像五根大柱子一樣，山峰的頂部像臺子一樣平坦，所以叫五臺山。那里綠樹環(huán)繞，郁郁蔥蔥。夏天的時候非常涼爽，我和爸、媽走在山間的羊腸小道上，一點兒也不覺得熱。所以聽導(dǎo)游說五臺山又叫清涼山。

五臺山還是個有名的佛教圣地，在全世界都享有盛譽。20xx年6月在第33屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。每天旭日東升或夕陽西下的時候，你都會聽到鐺—鐺—的鐘聲，這是和尚在敲大銅鐘。走進寺廟里，我看見煙霧繚繞，人們在燒香拜佛。我想他們大概是想讓佛祖幫助他們實現(xiàn)什么愿望吧。

我們一家人還游覽了五臺山最高的大白塔、觀世音菩薩像、南禪寺大佛殿的唐代彩塑等等許多地方。

五臺山真是太美了，有機會你們可要去看一看。

文檔為doc格式。

放假作文600初三篇十六

一張彩色的宣傳單被風(fēng)吹著，飄呀飄呀，飄過了城市，飄過了山谷，飄進了一片麥田，落在一個稻草人頭上。

稻草人把宣傳單拿下來讀著。這個稻草人之所以叫小五，是因為它是奶奶家麥田里的第五個稻草人。

按理說，稻草人天天遭日曬雨淋，大都衣衫骯臟襤褸，可是小五卻衣衫潔白，還戴著一頂禮帽呢。

相鄰的麥田有兩個歪斜著身子的稻草人，是用樹枝做成的，一個披著破麻袋片，另一個披著破床單。它們的主人在刷墻時剩下點油漆，就給這兩個稻草人畫上了歪斜的眉眼和嘴，時間一長，油漆有點掉了，使它們看上去就像在流口水，像兩個小丑。

這對兄弟平時很嫉妒小五，時不時地諷刺它：“有什么了不起，就算你穿得比我們干凈，你仍然和我們一樣，是個稻草人！”

小五笑了笑，沒有回答。它可不是這么看自己的，它不是一般的稻草人，是奶奶用布和干草精心縫制出來的，最重要的一點是――別的稻草人只有一條腿，它有兩條腿?。?！

當我替奶奶看管麥田時，就和小五聊天。這是小五最高興的事情。稻草人兄弟更加嫉妒了?！坝惺裁戳瞬黄鸬?！要是我們的主人有時間，也會來陪我們的！”

我和小五都明白，其實它們的主人從來都不會看它們一眼的。

稻草人兄弟感覺很不公平，憑什么好事都是小五的呢？這不，就算是一張宣傳單飄過來，也要落在它的頭上。

“嗨，是我們先看到的！”兩個稻草人喊。

小五脫帽向它們致歉：“對不起，先睹為快了?！?/p>

宣傳單上面說城里有歌舞演出。小五心生羨慕：要是能去看看演出該多好啊，長年累月待在麥田里，悶得快長出蘑菇了。

好久沒去看望小五了，我很是想念它。一天，我正朝窗外望，忽然發(fā)現(xiàn)有個黑點兒出現(xiàn)在地平線上，接著出現(xiàn)了一頂帽子，隨即一個稻草人出現(xiàn)了，它奔跑著，它的影子也在身旁同它一起奔跑。

“小五？！”我跑出去，和它擁抱在一起。

那天夜里，明月高懸，蟲聲嘰嘰，我和稻草人漫步在一條空無一人的公路上。

“你說你是逃走的？”我問小五，“為什么？”

“你知道，在麥田里做一個稻草人并不容易，被日曬雨淋倒沒什么，只是時間長了之后，聰明的鳥兒就不怕我了，開始戲弄我，用嘴撕扯我的帽子，在我的肩膀上跳踢踏舞，還有更過分的，干脆在我身上拉屎。我不知受了多少委屈。”

“這也不算什么，最難受的是孤獨。在漫長的時光中，在大片的金色海洋中，只有我獨自一個，我只能和自己的倒影說說話。稻草人兄弟雖然離我很近，可是它們不喜歡我?！?/p>

我點點頭表示理解。

“鳥群不可怕，孤獨不可怕，風(fēng)雨和日曬都不可怕，知道我最怕的是什么嗎？是看不到你的日子。只有等到麥子收割之后我才能來看你，可是我等不到那天了，于是偷偷地跑來找你。請你原諒我扔下麥田逃跑的行為。”

“這沒什么，奶奶也會理解你的。正好學(xué)校放假，既然你來了，咱們就一起去玩，好不好？”我說。

稻草人高興地答應(yīng)了。“好啊。去哪兒玩呢？”

“我想想……”靈機一動，我有了想法，“我們?nèi)タ囱莩龊貌缓茫俊?/p>

“太棒了！”小五高興壞了，“我早就想看呢?！?/p>

“好啊，我們走！”

要是那對稻草人兄弟知道這些，不知該有多嫉妒呢！

那晚，我和小五把整個演出從頭看到尾，演出精彩極了，我們又是鼓掌又是歡呼。在回來的路上，小五還處于興奮之中。

“我真唱一首歌，”它說，“我在麥田里也時常唱一唱呢！”

“唱吧，為什么不呢？隨便唱?！?/p>

“嗯，”小五拍拍帽子，清了清嗓子，“唱首《稻草人的歌》如何？”

“好咧！”我說。

終日面對著青山。

終日面對著稻浪。

午后的云雀背著艷陽。

那樣飛那樣笑。

那樣歌唱。

輕風(fēng)吹在我身上。

雨珠打在我臉上。

……。

小五邊走邊唱，歌聲嘹亮，城市的夜晚紅紅綠綠的燈光在我們身邊不斷閃過?！拔页迷趺礃?？”小五問。

“簡直好極了，我從來沒有聽到過如此美妙的聲音！”

“說實在的，我覺得自己唱得蠻好呢。”小五說，“瞧這夜色，這城市，多美，我愛上了這里的生活，真希望可以留下來，沒準我會做個歌星?！?/p>

“有什么不可以的呢，我可以幫助你成就夢想?！?/p>

就這樣，不久后，我?guī)闲∥彘_始了歌唱生涯，一個酒吧老板立刻就答應(yīng)了我們的請求。他意識到這會給自己帶來巨大的收益，因為不是每一個稻草人都會唱歌的。

果然，在酒吧演唱的第一晚觀眾就爆滿，小五憑借它美妙的歌聲和特別的身份吸引了大批人。此后每有演出，就有大批人跑來欣賞，人們爭相和小五合影，它擁有了大批歌迷，酒吧甚至改成了“稻草人酒吧”！

小五就像一個真正的.明星一樣光彩奪目，它所得到的一切足夠所有的稻草人羨慕和嫉妒，也足夠它在一生里幸福地回味了。

可是最近，我發(fā)現(xiàn)小五經(jīng)常沉默和發(fā)呆，似乎并不開心。我問它，你這樣受人歡迎，有什么不開心的呢？它說：我也不知道為什么。

一天我們?nèi)ムl(xiāng)下兜風(fēng)，路過一片麥田時，看見一個陌生的稻草人站在那里，兩只破舊的袖子隨風(fēng)飛揚。它是由一截老木頭做的，它的臉是一個枯萎的蘿卜。我們叫它蘿卜先生。

“雖然我已經(jīng)退休了，可我仍然每天都在工作?！碧}卜先生用自豪而又得意的腔調(diào)說，“既然做了稻草人，咱就要負責(zé)到底，而且站在麥田里是多么美妙的感覺啊……”

小五聽后默默地走開了。

我忽然間明白了它的心思。它在想念它的麥田。于是我決定帶小五回麥田看看。

一路上，小五高興地望著窗外飛馳而過的田地、樹林和山坡。

“其實我不喜歡城市和酒吧里的噪音，”它說，“我更喜歡聽風(fēng)聲、雨聲、麥子的沙沙聲和鳥兒的叫聲。雖然當歌星很成功，但沒有了麥田的日子，我的心一直空落落的，不踏實。你能明白嗎？”

我點點頭，表示理解它的感受。

“我覺得一個稻草人該做的，就是站在麥田里?！毙∥逭f，“人類從不缺少明星，而我不能沒有麥田。如果有一天我不想當明星了，你能理解我嗎？”

“理解。”我說，“不管你怎么想怎么做，我都支持，因為我們是最好的朋友啊。”

當我們出現(xiàn)在麥田里時，兩個稻草人兄弟依舊斜著身子站在那里，歪著嘴巴笑著。只是它們比從前看上去更加歪斜了。

“哇，快來看吶，小五回來了，穿得就像個明星似的?！?/p>

什么“像明星”，我們的小五就是明星！

我對小五說：“如果你待膩了，可以隨時去找我玩，或者我隨時回來看你?！?/p>

幾天后，我?guī)托∥灏峄氐洁l(xiāng)下，并且找人給它蓋了一幢小木屋，里面擺滿了粉絲們送給它的各種禮物！

這次稻草人兄弟沒有嘲笑小五，看著各種禮物和演出時的照片源源不斷地搬進小五的房間，它們沉默著，什么也沒說。

幫小五安頓好之后，我回到了城市。

就在某天夜里，在月光下，有兩個跳躍著的黑影子悄悄地接近了小五的木屋，是稻草人兄弟！

不久，一團火光跳躍閃爍起來，越來越旺，轉(zhuǎn)眼間，整個小木屋就籠罩在大火中了。睡夢中的小五睜眼醒來，房間里充滿了濃煙和烈火。它想打開房門，發(fā)現(xiàn)門從外面鎖上了。

它想叫救火，立刻被自己殘破的聲音嚇了一跳。它的身子已經(jīng)燒著了。它急忙在地上翻滾，拍打身體，卻發(fā)現(xiàn)這樣做并不管用，正好身邊有粉絲送的飲品，它急忙打開來澆在身上。

麥田里的木屋廢墟上飄著縷縷黑煙。

聽到消息后，我火速趕到麥田。屋子已經(jīng)差不多全燒光了。燒焦的味道仍然殘留在空氣中。我在廢墟中找到小五，它全身都是黑色的，胸膛里裸露著稻草，兩條腿和一條胳膊不見了。我把它抱在懷里，它的頭軟綿綿地倒在我的肩頭，僅剩的一只手懸空搖擺著。

我彎下腰去吻小五，眼淚落到它的臉上。

它就這樣走了，都來不及向我道別？

這時我發(fā)現(xiàn)地面上有兩個深深的字：愛你。估計是小五在最后一刻，用力刻在地面上的。

我再次緊緊抱住小五。

那天，我抱著小五默默地坐在星空下，坐在麥田里，像稻草人一樣安靜無聲。

此后好多年，我們的麥田里都沒有稻草人。沒有稻草人的麥田有些怪怪的，路過的人總是停下來思考一下再走開。

奶奶對我說，她要做一個和小五一模一樣的稻草人。那又能怎么樣呢，它又不是我的小五。