落實(shí)“五育并舉”全面發(fā)展的育人要求，發(fā)揮以美育人的作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，展現(xiàn)向真、向善、向美的校園文化，藝術(shù)節(jié)是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是實(shí)施美育的重要途徑之一，一直以來(lái)備受同學(xué)們的歡迎。下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的五育并舉,全面發(fā)展演講稿  五育并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育作文，歡迎大家閱讀參考。

五育并舉,全面發(fā)展演講稿1

美育是一種剛需

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

賈平凹有言：“人的一生苦也罷、樂(lè)也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒(méi)有月輝。”于我觀之，個(gè)人及社會(huì)進(jìn)也罷，退也罷，最要緊的是生活不能丟失美意，教育不能失了美育。

用有一個(gè)能審美的人格，我們才能更好地與他人相處。讓美不為俗世律令所拘于流形，不以時(shí)空易換而泯滅于殘光。

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美;“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美;“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話(huà)說(shuō)，美育是一種剛需。

美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。

羅丹說(shuō)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們經(jīng)歷了美的教育，我們就更能體會(huì)到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似?”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。

美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。

美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。

當(dāng)今社會(huì)，相比于“正能量”，人們似乎更加喜歡“毒雞湯”。但我仍然要誠(chéng)懇地說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡;什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣(mài)假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑;我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。

于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神;于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。

愿同學(xué)們與美同行!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

五育并舉,全面發(fā)展演講稿2

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?？梢?jiàn)德乃“立”“興”之本。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，猶見(jiàn)樹(shù)人之難;但樹(shù)人之核心亦在于德。因此，立德樹(shù)人自古以來(lái)就是教育的重要手段。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文科教師還是理科教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中，讓立德樹(shù)人和“五育”并舉落地、落細(xì)、落實(shí)，用德智體美勞來(lái)全面評(píng)價(jià)學(xué)生的成長(zhǎng)，完善的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。

在這一理念下，我校凸顯德育特色，將學(xué)生操行評(píng)定、學(xué)業(yè)成績(jī)、藝術(shù)課程、體育科目和體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)、勞作技能等情況進(jìn)行記錄，努力造就學(xué)生的全面發(fā)展。

一、確立育人目標(biāo)，明確育人體系。育人目標(biāo)、育人體系具有層次性和遞進(jìn)性，它分為國(guó)家成德、社會(huì)公德、群體道德、家庭美德、個(gè)人品德。上位德行的形成需要建立在下位德行的基礎(chǔ)之上，而上位德行的養(yǎng)成過(guò)程，又能夠促進(jìn)下位德行的提高。個(gè)人品德是最下位的德行修養(yǎng)，是育人目標(biāo)的基石;國(guó)家成德的秉持、社會(huì)公德的遵守、群體道德的培養(yǎng)、家庭美德的養(yǎng)成，都有賴(lài)于個(gè)人品德的形成。而學(xué)校是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的起點(diǎn)，是學(xué)生的品德修行由私德向公德發(fā)展的紐帶。因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生德行方面具有至關(guān)重要的作用，需要五育并舉，時(shí)時(shí)滲透，最終達(dá)成樹(shù)人目標(biāo)。

二、營(yíng)造和諧環(huán)境，打造育人氛圍：努力打造好育人環(huán)境，通過(guò)環(huán)境滲透樹(shù)人的教育，往往是富有影響力的教育，所以，我們學(xué)校一直努力造就一種有利于全體學(xué)生健全人格和美好心靈形成的良好的人文環(huán)境。進(jìn)入校園展現(xiàn)在眼前的是一面巨大的、巍峨的屏風(fēng)，屏風(fēng)上面鐫刻著育英中學(xué)的輝煌歷史以及讓師生們激情昂揚(yáng)的校訓(xùn)。校園四周是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則，如：《愛(ài)國(guó)主義教育》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生行為規(guī)范》、學(xué)?！睹麕燂L(fēng)采》、學(xué)?！妒笮⑿那嗌倌辍返冗@些畫(huà)面，無(wú)不提醒著我們的學(xué)生如何去做人，如何去培養(yǎng)高尚的情操，如何去鍛造終極的上位德行。當(dāng)然像這樣的育人場(chǎng)面還很多。幽雅別致的校園環(huán)境真的可誘發(fā)學(xué)生鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的欲望，挖掘其德行培養(yǎng)的潛質(zhì)。在育德樹(shù)人的環(huán)境建設(shè)中，我們學(xué)校一直圍繞著辦學(xué)理念打造出很多生動(dòng)的、浸潤(rùn)心扉的環(huán)境，以激勵(lì)師生奮進(jìn)。每年投入經(jīng)費(fèi)，用于綠化，美化校園;懸掛名人語(yǔ)錄，勵(lì)志啟心;打造窗明幾凈的校舍，干凈整潔的道路。綠樹(shù)成蔭、警言名句環(huán)繞的校園環(huán)境，成為了一種無(wú)聲的教育，學(xué)生徜徉在這里，讓綠樹(shù)鮮花與心靈對(duì)話(huà)，讓名言警句與思想碰撞，起到了怡情鑄性的功效。努力構(gòu)建一個(gè)自然和諧的校園育人環(huán)境，為學(xué)生提供積極的、向上的、健康成長(zhǎng)的肥沃土壤，讓校園充滿(mǎn)濃郁的靜態(tài)文化氛圍，一花一草、一木一牌，無(wú)不起到啟智雅行的作用，凈化著學(xué)生的心靈。

三、豐富活動(dòng)載體，彰顯德育特色：我校以“立德樹(shù)人”為宗旨，確立了以忠孝文化為主題的校園文化建設(shè)，并開(kāi)展了一系列活動(dòng)，成果顯著。經(jīng)常進(jìn)行忠孝故事演講、忠孝書(shū)畫(huà)展，忠孝主題寫(xiě)作，忠孝青少年評(píng)比等活動(dòng)，這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好品德起到了潛移默化的作用;每月組織學(xué)生到敬老院看望慰問(wèn)老人，打掃衛(wèi)生，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的孝心、愛(ài)心、善心;結(jié)合周邊建設(shè)，讓學(xué)生走向美麗的大自然，古樓桃花園、仙林牡丹園、家禽養(yǎng)殖基地、綠色蔬果種植基地等，都是學(xué)校校外實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的地方，有利于學(xué)生親近自然、陶冶情操、放松身心，受到美的熏陶，潛移默化地提高了學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;美術(shù)、誦讀、舞蹈、棋類(lèi)、書(shū)法等豐富的社團(tuán)活動(dòng)，拓展了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的熱情。

四、德育樹(shù)人行先導(dǎo)，五育并舉鑄成功。我校在開(kāi)展德智體美勞各方面的教育過(guò)程中，始終把德育教育滲透到智育、體育、美育、勞育的教育中去。社會(huì)最新的德育價(jià)值理念，我們也及時(shí)融入到智體美勞各科的課堂教學(xué)中去，使學(xué)生感受到德育教育無(wú)處不在。在各學(xué)科的教學(xué)中，我校還遵循學(xué)校德育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)成才的規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，深入挖掘?qū)W科本身所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和道德內(nèi)涵，把德育內(nèi)容融入在教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，切實(shí)提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

教育需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷探索，不斷實(shí)踐。相信在追尋理想教育的過(guò)程中，我們能看到更加美麗的教育風(fēng)景，享受到更有意義的教育幸福。最終讓每個(gè)學(xué)生成為有個(gè)人品德、家庭美德、群體道德、社會(huì)公德、國(guó)家成德的“五有”新人。

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