感悟常常源自于我們對(duì)某些事物或經(jīng)歷的反思和思考，是對(duì)生活的一種領(lǐng)悟。感悟的表達(dá)可以借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品和名人名言，來提升文章的品味和深度。以下是一些關(guān)于人生感悟的文章，希望可以給大家?guī)硪恍┧妓骱凸缠Q。

名著讀書心得感悟篇一

一直以來，我都覺得每個(gè)城市都有屬于自己的故事。雖然很想走進(jìn)每一座城市，探訪屬于她的五千年的風(fēng)和雨，可是夢(mèng)想雖美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。很慶幸，看到了《城市影像》這本書。

說實(shí)話，這并不是一本介紹城市的旅游書，也不是一本翻開過去的歷史書，更不是一本應(yīng)有盡有的百科全書。她只介紹了中國(guó)的十個(gè)城市，而且是以不同人的視角講述的，每一個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)城市，講述著自己對(duì)那個(gè)城市的認(rèn)知和理解。

劉心武的撫摸北京，談到了北京的胡同文化，也描述了現(xiàn)代北京的燈紅酒綠。北京，這座歷史悠久的古城，她有著肅穆的神情，也飽含年輕的熱情。從老北京城的胡同文化到現(xiàn)代北京三里屯的酒吧文化;從天壇到世貿(mào)天街;從故宮到鳥巢水立方，這是一座將古典與時(shí)尚融合的別有韻味的城市。很期待有一天能夠去到北京，感受這座“湖城”的別樣情懷，哪怕只是單純地去北漂。

張賢亮的流放銀川，印象最深的就是文章的開頭，“我是在《鳳凰于飛》的歌聲中從銀川市北門進(jìn)入銀川市的。眼前是一座寂寞、荒涼、破落的古城，耳邊卻想起華麗而甜美的歌聲，這種強(qiáng)烈的反差讓我終生難忘。”銀川，對(duì)我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了許多本關(guān)于城市的書，貌似都沒有看到講述關(guān)于銀川這座城市的。不過看了這篇文章之后，有一種沖動(dòng)，很想去造訪這座被很多人遺忘的城市。喜歡，不僅僅是因?yàn)樗且蛔懦?好奇，不僅僅是因?yàn)槲业拿Ｈ粺o(wú)知。而是因?yàn)槟且皇住而P凰于飛》，雖然沒有聽過，但光看歌名就足以然我對(duì)這座城市產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。這是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“高原古城”，這是一座“出賣荒涼”的城市。

李杭育的柳風(fēng)桂雨下的杭州，.講述了杭州的男人和女人，講述了杭州的時(shí)髦，講述了杭州的西湖。杭州，中國(guó)最具幸福感的城市，記住這座城市的主要原因是因?yàn)槲骱€有處于江南水鄉(xiāng)的地理位置。杭州，一個(gè)柔情似水的城市。

本書中還有何立偉的長(zhǎng)沙歲月，方方的行云流水的武漢，李寬定的見證貴陽(yáng)，阿成的妖冶的迷宮哈爾濱，鄧賢的樂土之幫成都，孫甘露的幻想上海，鄧剛的漂泊大連。每一座城市都是一本書，看著外表，很想走進(jìn);看著內(nèi)容，浮想聯(lián)翩。

城市影像，印象城市。印象中的長(zhǎng)沙是古城，也是現(xiàn)代城，著名的酒吧一條街，享譽(yù)全國(guó)的湖南衛(wèi)視，還有岳麓山上的岳麓書院，天心閣下的白沙井，在這座生活了兩年的城市，感覺陌生中摻雜著熟悉，熟悉中又滿是陌生。

城市影像，印象城市。哈爾濱、成都、上海、大連，很想去探訪的四座城市。哈爾濱，坐落在中國(guó)的北方，融合了歐式風(fēng)格的建筑，很冷，卻很有情調(diào);成都，之所以向往，是因?yàn)檫x秀，更是因?yàn)榕枷竦牧α浚€有成都人的那份慵懶;上海，一直就很想去，一座時(shí)尚大都市，卻仍殘留著上世紀(jì)上海灘般的豐韻，外灘、浦東新區(qū)、東方明珠塔，還有巨鹿路87號(hào)，因?yàn)槲膶W(xué)，所以好奇，因?yàn)闀r(shí)尚，所以迷戀;大連，有人曾跟我說大連的海景足以讓人無(wú)法忘懷，或許是太喜歡海了吧，就很想看到最漂亮的海景。

城市影像，印象城市?；蛟S我們很熟悉每一座城市的人文歷史和地理環(huán)境，然而當(dāng)我們?cè)谄访恳蛔鞘袝r(shí)，那份印象又多了些內(nèi)容，多了些感動(dòng)。如果你也好奇那些耳熟能詳?shù)某鞘校绻愫臀乙粯?，瘋狂地迷戀每一座城市的特別，就請(qǐng)翻開這一本《城市影像》吧，它會(huì)帶你進(jìn)入別人的視角品城市。

名著讀書心得感悟篇二

作者以一種明亮又憂郁的曲調(diào)，渲染了一種令人心碎的美。這份純真的夢(mèng)，在祥弟的心中堅(jiān)不可摧，無(wú)論身處何種困境，他始終相信卡洪莎確定的存在，只要他不停的追尋，就終究會(huì)出現(xiàn)。為此，他選擇了用堅(jiān)定和智慧去捍衛(wèi)，矢志不移。

越是往下讀，心情越是沉重，每每以為悲傷該到停的時(shí)候了，甚至期盼會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，可以有撫慰人心的救贖出現(xiàn)。但沒有!即便是最后小男孩與小女孩坐在海堤，象征自由的鴿子從他們身后振翅飛起，但小男孩一直夢(mèng)想的卡洪沙仍是那么的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到好似永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，沒有未來。我的心被那些殘忍的細(xì)節(jié)揪得很疼，我感到了滿眼不屬于祥弟這個(gè)年齡該有的悲傷。我不敢想象他們的生活，我感到了窒息，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想強(qiáng)烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，這種種的一切又如何讓我能心懷夢(mèng)想?幸福真的太遙不可企及了。這本書讓人感到壓抑，讓人感覺很痛楚，很無(wú)情，很恐怖。它并沒有多么煽情的語(yǔ)言可以讓我淚流滿面，但它所描繪的這幅簡(jiǎn)單又感人的畫卷，讓人傷心酸楚，讓人無(wú)法抗拒。那種震撼將時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在你的夢(mèng)中，讓你難以釋懷。

合上書，重新觀察封面，這時(shí)，我才明白那不是淚，而是淡紅色的血滴。這個(gè)城市里流的血比淚更多。

這不僅不是一個(gè)沒有悲傷的城市，反而整個(gè)城市充滿了死亡和腐爛的氣息。這是一個(gè)沒有快樂的城市，一個(gè)充滿不幸與悲傷的城市，一個(gè)充滿饑餓、種族沖突與死亡的城市，滿城都是悲傷的人，悲傷的景：孤兒院院長(zhǎng)薩迪克夫人被丈夫趕出家門，傾注她全部心力寄托她全部希望的孤兒院又要拆除;孤兒院女工吉奧蒂有個(gè)酗酒常常醉倒在廁所里的酒鬼丈夫;桑迪和他妹妹古蒂;無(wú)腿男孩“頭獎(jiǎng)”，瞎子喬都，眼睛上有個(gè)洞沒腿老乞丐“帥哥”，被切掉手腳的達(dá)巴，互相殘殺的印度教和穆斯林教徒、血肉橫飛的街道……用慘絕人寰來形容也不過分。

沒有華麗的語(yǔ)言，質(zhì)樸而潔浄，宗教的信仰成為了成人尋找勇氣的一個(gè)出口，即使像泡沫一樣虛無(wú)，像借口一樣荒唐，但是依然是一種寄托，甚至演變成另一種傷害。就像被稱之為圣地的耶路撒冷，陰寒之氣不期而至，在孟買這座城市亦然，有的戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)檎?，有的廝殺卻是因?yàn)樾叛?，?dāng)印度教遇上了伊斯蘭教，在這片本就渾濁的天空里增染了紅色的血光。

孩子的世界本該簡(jiǎn)單而純潔。在街道上赤腳奔跑的孩子，在饑餓里食不果腹的乞討，在凌辱下支離破碎的身體，再次驗(yàn)證著世界的殘酷與無(wú)情。

孩子，即使一無(wú)所有，至少也還能做夢(mèng)。但是當(dāng)孩子連做夢(mèng)的權(quán)利都失去了，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，他們選擇逃避這種生活重?fù)?dān)的惟一方式，就是忘掉所有的夢(mèng)想。那些一無(wú)所有的孩子創(chuàng)造出來的夢(mèng)想最終也會(huì)告訴他，他們的夢(mèng)想是多么的渺小和無(wú)足輕重，以至于在現(xiàn)實(shí)世界中輕而易舉地就被碾成玻璃般的碎片。而那些為了逃避現(xiàn)實(shí)而繼續(xù)做夢(mèng)的孩子們，則會(huì)被這些碎片割得體無(wú)完膚。

當(dāng)祥弟向桑迪和谷蒂描述他理想中的樂土?xí)r，桑迪和谷蒂才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)多久沒有這種作為兒童所應(yīng)有的奢侈夢(mèng)想了，以至于他們幾乎快忘記了，他們?cè)瓉硪部梢該碛袎?mèng)想。

名著讀書心得感悟篇三

這幾天，我花了n長(zhǎng)(很長(zhǎng))的時(shí)間才把《霧都孤兒》這本長(zhǎng)達(dá)444頁(yè)的小說書看完了。每當(dāng)我回憶起小說中那一個(gè)個(gè)片段，不禁掉下了同情的眼淚。我為奧利弗的悲慘命運(yùn)所難過，同時(shí)更被奧利弗那頑強(qiáng)的毅力所打動(dòng)。

小說的主角是一個(gè)生活在充滿貧困與犯罪世界中的孤兒——奧利弗·退斯特。他從來都不曾得到過愛。然而，他卻靠著自己的毅力在這種社會(huì)中生存了下來。用自己的善良戰(zhàn)勝了邪惡。再這期間，他受到了別人從未想到過的痛苦和折磨。但最后他化險(xiǎn)為夷，和霧都倫敦的親人團(tuán)圓。

這本小說更值得一提的作者是查爾斯·狄更斯。他是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的小說家之一。他通過對(duì)奧立弗命運(yùn)的描寫，揭露了社會(huì)的黑暗與不人道，但這些現(xiàn)象在少數(shù)地方仍有存在。

各位同學(xué)們，你們也來讀一讀這本文學(xué)名著——《霧都孤兒》。你們也會(huì)向我一樣收益非淺。

名著讀書心得感悟篇四

紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。

＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。＂低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)宏大的成績(jī)！

在爾看來《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。

悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

魯迅曾說功一句話：＂悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。＂可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。

名著讀書心得感悟篇五

世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。的確，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，使之得到人生的啟示。

《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。

讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!

讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?

記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫_。有一天，下課后，我和_各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時(shí)候，_不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽_的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。_看后，憤怒地對(duì)我說：我以后沒你這個(gè)朋友!說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。

現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

名著讀書心得感悟篇六

這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對(duì)妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對(duì)“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。

薛寶釵撲蝶。

這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點(diǎn)也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰(shuí)也說不準(zhǔn)。

尤娘吞金自逝。

話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會(huì)兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房?jī)?nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢(mèng)里有多了一個(gè)悲情人物.

林妹妹我來遲了。

賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好。現(xiàn)在被說動(dòng)了心，走到瀟湘館門口，一時(shí)吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩(shī)稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩(shī)稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時(shí)，黛玉把詩(shī)稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”

歸結(jié)紅樓夢(mèng)。

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡!

名著讀書心得感悟篇七

鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。

愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。

對(duì)親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。

任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。

愛的教育讀后感。

《愛的教育》讀后感。

愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

愛,像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.

名著讀書心得感悟篇八

在眾多看的書中，印象最深的就是《飄》，翻開《飄》的第一頁(yè)，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的浪漫絕美的愛情故事。

小說的女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當(dāng)災(zāi)難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個(gè)大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無(wú)畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個(gè)男人但她卻不了解他們中任何一個(gè)，她如果了解阿希禮她就不會(huì)愛上他，她如果了解白瑞特，她就不會(huì)失去他。

她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰(zhàn)爭(zhēng)為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動(dòng)魄的美麗戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了斯佳麗，也使我對(duì)她有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。她在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈。為了維護(hù)家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結(jié)婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時(shí)期，她獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實(shí)質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點(diǎn)。

斯佳麗畢竟是女人，她對(duì)身邊許多美好的東西視而不見，更提不上珍惜了！偏偏要追求衛(wèi)希禮虛幻、飄渺的愛。在她領(lǐng)悟之時(shí)，韓媚蘭已經(jīng)死去，白瑞德對(duì)她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅(jiān)強(qiáng)，似乎總有看不透的外表。故事通過戰(zhàn)爭(zhēng)引起的變化展開情節(jié)，將宏觀的歷史分解為微觀的個(gè)人經(jīng)歷，通過人物隨風(fēng)而逝的變化，使人深切地體會(huì)到思想的飄渺。而斯佳麗是個(gè)簡(jiǎn)單而又非常復(fù)雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質(zhì)——賢淑、安靜、善良，但絕大多數(shù)情況下，骨子里父親不安分的愛爾蘭氣質(zhì)卻主導(dǎo)著她的行為。剛讀時(shí)，我僅僅以為她是一個(gè)美麗、倔強(qiáng)、驕傲的公主。她的美麗，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她。

她似乎已經(jīng)習(xí)慣于周旋在眾多男子中，像一把冷冷的火溫?zé)釁s沒有愛的燃點(diǎn)。這幾乎使得好多男子發(fā)瘋。她對(duì)所有美好的東西都有強(qiáng)烈的占有欲。她夸張的占有欲和表現(xiàn)欲只對(duì)兩個(gè)人不起作用，阿希禮和白瑞德，卻產(chǎn)生了兩種截然不同的感覺。她對(duì)把握不住的阿希禮產(chǎn)生了神奇的愛；卻對(duì)變幻不拘的白瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿于小說的始終。她的草率，沖動(dòng)使她付出了巨大的代價(jià)我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫里，強(qiáng)大而又無(wú)形的輿論下如何能夠堅(jiān)強(qiáng)果斷生生不息地成長(zhǎng)。

我最欣賞的是她那句永不放棄，永不絕望。正是因?yàn)槿绱怂鸥覛⒌粢粋€(gè)士兵，在一無(wú)所有之下承擔(dān)一個(gè)女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會(huì)以來激進(jìn)自己，怕什么。我載著《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。

名著讀書心得感悟篇九

俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國(guó)演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試?！本瓦@樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。

我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞?，最后香汗淋漓、嬌喘?xì)細(xì)；還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。

看似簡(jiǎn)單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對(duì)落花的哀悼其實(shí)也是對(duì)自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù)，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿，對(duì)孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。

《紅樓夢(mèng)》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過林黛玉的視角對(duì)賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來；黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的這些手法，并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然，所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。

我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化。《紅樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！

名著讀書心得感悟篇十

舉世聞名的法國(guó)生物學(xué)家法布爾生前曾經(jīng)勉勵(lì)過一切從事科學(xué)研究工作的人，“要堅(jiān)韌不拔地干，才能戰(zhàn)勝困難!”他認(rèn)為從事科學(xué)研究的人，“決不能自暴自棄”。他也正是秉持著這樣的精神，才在昆蟲研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。

這幾日，我就認(rèn)真研讀了他的代表作《昆蟲記》，他以顯淺易懂的描寫方式為我展示了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲世界，讓我不禁贊嘆這個(gè)世界的美好!看似渺小的昆蟲世界，實(shí)際上氣象萬(wàn)千，趣味盎然。

翻到目錄，我一目掃千行:興趣與遺傳?神秘的水塘?啊!石蠶?這是什么?是動(dòng)物嗎?是像石頭一樣堅(jiān)硬嗎?帶著滿肚子的疑問，我翻開了書頁(yè)，開始了我的神奇之旅。原來，石蠶是一種小小的動(dòng)物，是石蠶蛾的幼蟲，它們生長(zhǎng)在泥潭沼澤中的蘆葦叢里，平時(shí)會(huì)隱藏在一個(gè)個(gè)枯萎的小鞘中或斷枝上，隨蘆葦在水中蕩漾。因此，那窄小的小鞘就是它們的生活空間。

看完這段話，我不禁暗暗感嘆道:石蠶真是聰明的動(dòng)物啊!竟能找到如此隱蔽﹑精美的住址。接著往下看，只見作者這樣描寫:一天，我無(wú)意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢(shì)兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計(jì)，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無(wú)影無(wú)蹤了。野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無(wú)限留戀又無(wú)可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了?？蓱z的水甲蟲啊!它們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道聰明的石蠶早已逃到石底下，重新建造它們的新鞘了，防備你們的下一次襲擊了。天哪!小小的石蠶竟會(huì)三十六計(jì)，這太奇妙了吧!看著看著，我恍然大悟，潛水艇原來也是由石蠶的小鞘構(gòu)思出來的，太不可思議了!接著，我又看到了“吝嗇鬼”天牛，無(wú)私奉獻(xiàn)的小甲蟲，劇毒的蜘蛛，以及各種各樣令我意想不到的小昆蟲。

生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。也難怪《昆蟲記》一經(jīng)發(fā)表就轟動(dòng)世界，先后被翻譯成了50多種文字。偉大的法布爾通過微觀的昆蟲世界，讓我們感受到人類不是一個(gè)孤立的存在，而是同其他生物緊密聯(lián)系在一起的，弱小的昆蟲也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我們不僅要充滿對(duì)生命的敬畏，更應(yīng)該飽有探求真理的精神。我在生活中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾探索世界，堅(jiān)持不懈的勇氣和毅力，做任何事都應(yīng)該鍥而不舍，為了理想而奮斗。

這幾天我讀一本名叫《昆蟲記》的書，這本書是法國(guó)人法布爾的著作。

它主要講的是昆蟲喜歡吃什么?一般喜歡住哪?有什么習(xí)性和它們的成長(zhǎng)過程。這些都是法布爾親眼所見的。我對(duì)當(dāng)中《泥水匠蜂》這篇非常感興趣，這篇講的是舍腰蜂和黃蜂的資料，在這以篇中主講了許多事例，讓我知道了許多秘密如：昆蟲是無(wú)法改變自己的本能，經(jīng)驗(yàn)不能指導(dǎo)它們，時(shí)間也不能使它們的無(wú)意識(shí)有一絲一毫的覺醒，如果它們只有單純的本領(lǐng)，那么它們便沒有辦法去應(yīng)付大千世界，應(yīng)付大自然的環(huán)境的變化。

舍腰蜂一般生存在一百一十幾度左右，可以看出這些小東西的溫度要求是多么的高，煙筒、煉鋼廠、造酒廠是舍腰蜂的最好的住處，吃飯對(duì)人們來說是多們短暫，勞工們把帽子放在一旁，舍腰蜂看見便鉆進(jìn)帽子開始在里面做窩，短短幾分鐘后，勞工們拿起帽子抖了抖，便會(huì)掉下來一個(gè)完整的一個(gè)窩，舍腰蜂干事速度之快，我很佩服，也很值得我學(xué)習(xí)。提高學(xué)習(xí)效率是我一直以來的夢(mèng)想。

我對(duì)法布爾真是佩服的五體投體，在他不懈的努力下，讓我們知道了舍腰蜂是利用軟土，做窩的。法布爾是因?yàn)橛變簳r(shí)的著迷，童年時(shí)的迷戀和成年時(shí)的癡迷，讓法布爾走進(jìn)了科學(xué)的大門。法布爾持之以恒的精神值的我學(xué)習(xí)，我還要學(xué)習(xí)他的仔細(xì)觀察事物的精神。

經(jīng)典的昆蟲記心得體會(huì)(三)。

第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅(jiān)強(qiáng)，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動(dòng)聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽(yù)給蟋蟀。

蟋蟀為什么能彈出那么動(dòng)聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復(fù)雜，其實(shí)蟋蟀的樂器很簡(jiǎn)單，蟋蟀的弓上的一百五十個(gè)齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁?jí)里，使四個(gè)發(fā)聲器同時(shí)震動(dòng)，下面的一對(duì)直接摩擦，上面的一對(duì)是擺動(dòng)摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙?，法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，實(shí)在不可低估。

蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀，他們對(duì)于自己的住所及那把簡(jiǎn)單的四弦琴都非常滿意。

蟋蟀是一個(gè)哲學(xué)家，它們似乎懂得這個(gè)世界的虛無(wú)縹緲，并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂，一個(gè)活著的微點(diǎn)……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無(wú)限大的天空更引起我的注意，更讓我無(wú)比的熱愛它們。

《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習(xí)性的書，是一片雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!

書籍是一位朋友陪伴在我們?nèi)松飞系拿繒r(shí)每刻。咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的早教書籍，上學(xué)時(shí)的課本，空閑時(shí)閱讀的名著。書在我們?nèi)松袩o(wú)處不在，沒有書的人生是一個(gè)不完整的人生。

在每個(gè)炎熱的下午，我都會(huì)捧著《昆蟲記》閱讀，伴隨著窗外的蟬鳴聲，鳥雀聲和作者引人入勝的文筆，冷靜又不乏幽默的言語(yǔ)，使我仿佛身臨其境，我看到了揮舞這“鐮刀”，用生命歌唱生活的蟬，看到了提“燈籠”的螢火蟲。

但是，我不得不說，事實(shí)上它是一個(gè)無(wú)比兇猛的食肉動(dòng)物，他在捕獵的時(shí)候往往會(huì)不擇手段。噓!你看!它發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛。

牛并不會(huì)痛苦，所以與其說是攻擊，還不如說是“親吻”。就這樣“親吻”5到6次，蝸牛只能任人擺布了。然后，螢火蟲就可以享受它的“山珍海味”了。

我增長(zhǎng)了知識(shí)，“書中自有黃金屋”，書籍是叩開成功大門的敲門磚啊!

優(yōu)秀的昆蟲記心得體會(huì)(五)。

我們生活在一個(gè)信息時(shí)代，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確:秀才不出門全知天下事。古時(shí)候這句話是夸贊讀書人的，因?yàn)樗麄儾┯[群書，知道的多。那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對(duì)書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個(gè)世界。

所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。

好書需要多讀，每一次的閱讀都會(huì)有意想不到的收獲。毛主席一本300萬(wàn)字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。

第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時(shí)候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時(shí)是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f:“呀，還真的很不錯(cuò)!有趣極了。”貪玩的我很快就忘記了。

這個(gè)寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。

《昆蟲記》的作者法布爾對(duì)昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩，詩(shī)情畫意的昆蟲世界。

“誰(shuí)不認(rèn)識(shí)這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!

他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們?cè)谑裁闯裁锤?，他知道蟋蟀們是偉大的建筑師等等。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。

而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個(gè)看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對(duì)話一般。

法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅(jiān)持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。

昆蟲跟人類同處一個(gè)地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無(wú)窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。

大自然的奧妙是無(wú)窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)......聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!

名著讀書心得感悟篇十一

《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來看待湘西的。他用無(wú)不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國(guó)，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對(duì)“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對(duì)人生的不確定性和對(duì)歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。

毫無(wú)疑問，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少?zèng)_突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨(dú)特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會(huì)劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識(shí)形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「?，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。

故事寧?kù)o平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會(huì)像封建家長(zhǎng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說說話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。

名著讀書心得感悟篇十二

自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩！

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

學(xué)習(xí)員工守則的心得感悟。

名著讀書隨筆。

關(guān)于工作心得感悟的演講稿。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)。

名著讀書心得感悟篇十三

加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。

《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。

現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無(wú)限廣闊的心靈世界。

川端康成：《伊豆的舞女》。

“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。

雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。

來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。

百年孤獨(dú)讀后感。

“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

名著讀書心得感悟篇十四

好的'書對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。

作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。

第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。

作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過把這三個(gè)概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。

不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。

此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅?，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火?！芭?，原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。

故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時(shí)候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”。“永遠(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。

還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢娭灰獔?jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂。

這個(gè)世界很平凡，又不平凡。《平凡的世界》就為我們展現(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。

路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。

那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。

說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。

既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。

《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。

名著讀書心得感悟篇十五

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。

《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來他們的愛情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻矍?，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。

而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则湥瑓s說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。

另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛奉承，見風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。

最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書。

名著讀書心得感悟篇十六

學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。