最新材料寫作指導教案(優(yōu)質14篇)

作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

材料寫作指導教案篇一

【模擬金題】。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活中有許多看似普通的小東西，卻能給我們帶來幸福的感受。仔細看，用心想，把握存在我們生活四周的細節(jié)：窗外的幾聲鳥叫，定會掃除你心頭的煩惱;路邊盛開的一朵小花，定會給你疲乏的心注入新的活力;老師一個充滿信任的眼神，定會使你受到極大的鼓舞……再小的東西也可能讓你靈思流轉，使你擁有幸福的感受。

請你回味生活中這些微不足道的小東西，用記敘的方式傾訴那一刻帶給你的溫情和幸福。要求題目自擬，篇幅不得少于600字。

這是一道材料作文。材料作文也叫“題意作文”或“后話題作文”，作文只提供材料，但不提供話題，要求考生閱讀材料，根據(jù)自己對材料的感悟、理解，自擬標題進行作文。寫作本文，可以從如下幾方面入手：

一、研讀題干，明確要求。應試作文有一個共同特點：不是你想寫什么就寫什么，而是要求你寫什么才能寫什么。這些要求就是從題干中來的。研讀本文題干，我們可以獲得五點作文信息。第一，素材須從生活中提取。這是作文針對性、真實性方面的基本要求，脫離了生活實際就產(chǎn)生不了寫作激情，寫出的東西也不真實。第二，角度須以小見大。應從“小東西”中感受到大溫情和大幸福。第三，體裁須寫記敘文?？梢詡戎財⑹拢o以議論和抒情。第四，題目須自擬?！白詳M”不是自由擬，“題目”應根據(jù)寫作角度來擬定。第五，篇幅須不少于600字。通常有了作文激情就會“思接千載，視通萬里”，達到這個要求應該不是難事。

二、吃透材料，確立主旨。研讀題干之后，還要再讀“引言”，須一字一句地讀，力求細致而全面地理解材料，做到心中有底。就本文來說，屬于說明議論類的材料形式，這類材料主題(道理、含義)顯豁，一看就懂。在我們的'生活中，不乏“幾聲鳥叫”、“一朵盛開的小花”這類的“小東西”，它們會帶給我們身心的活力與舒爽。我們還應拓展類似的材料，譬如老師一個鼓勵的眼神、同學一片熱烈的掌聲、父母一番溫暖的話語，都能給我們帶來莫大的溫情與幸福。我們須根據(jù)材料及其主題，運用相同、相反、相關和類比等聯(lián)想方式，使之與生活實際掛起鉤來。這一過程是從抽象的主題到具體的生活實際、由一般的道理到特殊的現(xiàn)象的具體化過程。

三、擬定題目，構思行文。俗話說：“題好一半文”。題目，顧名思義，是文題之目，可見它在作文里的地位是十分重要的，可是許多同學考試時或許是情急之下不會擬題，或許是不注重擬題，常常出現(xiàn)大而寬泛卻不具體的文題，致使作文得分大打折扣，非常遺憾。其實，只要能準確地概括材料主題，并由材料主題確定寫作角度來擬題，擬出醒人眼目的作文題目應是輕而易舉的事。譬如本文標題可擬為《那一聲悅耳的鳥鳴》、《路邊，有一朵盛開的月季》、《難忘老師那一個眼神》、《掌聲響起來》、《媽媽的絮叨》等。擬好了標題，更重要的是行文成章。建議同學們動筆寫作之前，最好還是根據(jù)自己的選材，先擬個粗略的結構提綱，這樣便能做到先寫什么，后寫什么;哪些詳寫，哪些略寫;怎樣銜接，如何過渡;點題照應，了然于胸。

【優(yōu)秀例文】。

親愛的“阿暖”，你還好嗎湖北省當陽市廟前中學林文靜。

尤物雖小，卻比天高?，F(xiàn)實生活中，很多時候，有些看似平凡、極其普通的小東西，卻能給我們帶來溫情和幸福。

很小的時候，爸爸媽媽外出打工，我成了個不折不扣的“留守兒童”。迫于無奈，我只好跟著姑媽一起生活?？粗臀乙话愦蟮暮⒆用刻於寄茉诎职謰寢尩纳磉吙鞓返耐嫠?、撒嬌，我的心里就特別的難受。我不明白：同樣的年齡，別人能享受的溫暖和幸福，我為什么就不能呢?雖然每天我都特別地想念他們，可是他們始終沒回來陪伴過我。按他們的話說，是為了掙錢養(yǎng)活我、培養(yǎng)我，使我今后生活得更幸福。話是說得好聽，久而久之，我也信了他們，雖然我從來沒責怪、也沒怨恨過他們，但是總有一種不幸福、不快樂的感覺。

上了小學，星期天在家里，我除了看書和作業(yè)以外，沒有一個人陪我說話和玩耍，總感覺到孤獨和寂寞。每當這時，我只能讓一個不會說話的“小伙伴”來陪伴我——那是爸爸媽媽在我剛出生時給我買的一個小洋娃。它就像我的媽媽，我每天都抱著它睡覺。也許他們當年外出打工時，心里曾經(jīng)閃過一絲愧疚的念頭，所以才留給我這么一個唯一的小東西。唉，管他們當時怎么想的呢!反正我后來視它如親人，因為我把對爸爸媽媽無盡的思念乃至怨恨全部寄托在了它的身上。

由于我是個留守孩子，性格自然比較孤僻，因此在學校我?guī)缀鯖]有什么朋友。同學們不理睬我，我也懶得與他們交往，校園里經(jīng)?？梢钥吹轿要殎愍毻纳碛?。因為成績不好，我常受有些同學的欺負，甚至還遭到過老師的白眼……總之，我的生活中充滿著太多的不如意。每當不開心的時候，我就會抱著小洋娃靜靜地坐著，或者對它自言自語一番，把我要說的話全部告訴它。因為只有這樣，我心中的郁悶和煩惱才會慢慢消融，頃刻間，我的心情依舊會燦爛如花。有時候，當我一個人在家時，那種孤獨簡直令我感到莫名的恐怖。這時，只要我的小洋娃在身邊，我就不會害怕。我只要把它抱在懷里，向它傾訴我的所有小心思，它就會乖乖地充當我的忠實聽眾。說著說著，我倆就會相擁著進入甜美的夢鄉(xiāng)。

如今，我漸漸地長大了，也變得成熟了，再不需要小洋娃的陪伴了，但是我依舊留戀著它。雖然我每次回家時，看到小洋娃獨自待在我小時候睡過的床頭，孤單而憔悴，似乎沒有以前漂亮了，但它在我心目中的地位沒有絲毫的改變，它還是那個可以給我?guī)砜鞓?、帶來幸福、帶來溫暖的小阿暖?/p>

進入初三后，我更少回家了，但我仍時時想起那個陪伴著我走過充滿苦澀而又甜蜜童年的小伙伴。

哦，親愛的“阿暖”，你還好嗎?

【簡評】。

本文寫“我”童年時，爸爸媽媽外出打工，將“我”寄養(yǎng)在姑姑家。臨走時，父母給我留下了一個小洋娃。在后來的生活中，“我”將全部的怨恨和心曲都向小洋娃傾訴，小洋娃不僅成了“我”忠實的聽眾，而且是“我”最好的玩伴和朋友。雖然現(xiàn)在“我”離開了它，但始終割舍不下對它的留戀之情。因為從小洋娃身上，“我”感受到了一種溫情和幸福。文章取材生活，真實感人;插敘的手法，使得文章脈絡清晰，結構緊湊;文題采用“擬人”和“呼告”的辭格，使抽象的事物具體化，使無生命的東西活躍起來，既抒發(fā)了強烈的思想感情，又增添了文章語言的生動性、形象性和感染力，并能引起讀者強烈的感情共鳴。尤其是文中的兩處細節(jié)刻畫十分妙到，起到了“以小見大”的作用，很好地彰顯了文章的主題。

材料寫作指導教案篇二

近年來考場作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學生從小學三年級起步學寫作文時就開始練習的文體，應該是一般考生最能得心應手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經(jīng)過，難懂來龍去脈；寫人讓人難見其人，更別說凸現(xiàn)人物形象。其實，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細細觀察，藝術再現(xiàn)，作文就可以寫得極具個性神韻。下邊我們來談談人物描寫的一些基本技巧，以期對你寫作記敘文有實際的幫助。

(一)以形傳神寫肖象。

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢刃氖澜?，表現(xiàn)出時代的特征；結合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運。

“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學平時不太留心觀察他人，提起筆來作文時，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹小慎微須寫出他有別于他人的個性來。先看下邊的例子：

“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。”誰？大家都會異口同聲地說出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人?？梢?，要寫好人物肖像，就“要練習我們的眼睛善于觀察人的動作、態(tài)度和表情”(艾蕪語)。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。

1、從作者觀察的角度寫。

“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇?！?蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》)短短數(shù)語，把一個絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無措的神情舉止描繪得形象生動。

“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜?！?趙樹理《小二黑結婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬?，寄寓了作者辛辣嘲諷。)。

2、從其他人物觀察的角度寫。

“龐統(tǒng)入見孫權。施禮畢，權見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”

“統(tǒng)見玄德，長揖不拜。玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”

孫權、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時也暗寓下文“人不可貌相”之意。

3、從人物自我觀察的角度寫。

“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個惡夢，醒來后)無意在大衣鏡前走過的時候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)從來不肯認輸?shù)膮巧p甫，此時已是個內心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。

4、描寫人物在不同場合下的不同特點。

契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個“變臉”的行家，慣于見風使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說更得臉譜變化的精神，把一個惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。

5、描寫人物在不同場合的同一特點。

《三國演義》寫諸葛亮從初次登場到魂歸西天，在各種不同的場合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風生的豐采，運籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說說下來，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。

6、工筆細描。

“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長長的領扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽光下，他的臉呈著銀灰色-------”(曹禺《雷雨》)。對周樸園的肖像描寫詳細周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負的深刻印象。

7、簡筆勾勒。

“突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”(魯迅《藥》)。幾筆勾勒出一個混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。

8、側面渲染。

“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷?！?《陌上?！?羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。

此外，還有對比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語言、行動、心理等描寫相結合的一些方法，留與我們在文學作品去感受、學習。

(二)只言片言盡顯人物精神。

高爾基說：“文學的第一要素是語言。”文學本身即是語言的藝術，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨白和對話兩種。獨白指人物的自言自語，對話是兩個人或多個人之間的相互交談。

人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內心世界的窗戶。歷來優(yōu)秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對作家塑生動人物形象的高明技法的贊譽。也正是語言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。

那么，常用的語言描寫技法有哪些呢？下邊示例說法。

1、只言片語勾輪廓。

有時塑造人物只選其三言兩語，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘！’傭者筆而應曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的領袖，他從小就懷有遠大的抱負。這里，通過他和傭者的對話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達出來了。孫犁《荷花淀》：“女人沒有說話，過了一會，她才說：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個報了名要上前線，女人的識大體，生小怨的復雜心理活動一句話便寫出：先是一個陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問，表面是說家庭的重擔將一個挑，實則驟別的依戀油然而生。人物質樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學作品中比比皆是，閱讀時你去細細體會。

2、間接描寫人景物。

有時寫人物，不從正而或直接描寫，而通過他人的言語，現(xiàn)出人物形象。如漢樂府《陌上?！分辛_敷為應付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻計的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥獸俱無，人跡罕至，這是借人物的語言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險惡環(huán)境。

“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個人物在前后說出了不同的話來，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫對同樣一只狗而前后大相徑庭的言語描寫，這就這樣方法。還有《范進中舉》中胡屠夫在范進中舉前后截然不同的言語及態(tài)度，《制臺見洋人》中媚外欺下的制臺變臉譜式的語言和表演等等。

3、一樣言語多樣說。

針對同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個性的人在傳達自己的情意時，語言各具千秋，各顯個性。如《水滸傳》中寫眾人擁護宋江做寨主時各自的語言就極富個性。盧俊義：“兄長枉自多語，盧某寧死，實難從命?！眳怯茫骸靶珠L為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長右是再三推讓，恐冷了眾人的心?！崩铄樱骸拔以诮萆嵘砥疵?，跟將你來，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會讓來讓去，做甚鳥！我便樣將起來，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長推讓別人，酒家們各自撒開！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。

4、用敘述的方法寫語言。

這種間接手法筆墨經(jīng)濟，省卻煩瑣對話，用精煉語言突出人物特征。如魯迅《祝?！分校骸耙灰娒媸呛?，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我?！币沧儗υ挒橹苯訑⑹?。

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材料寫作指導教案篇三

貫徹執(zhí)行能力中的各種小文種一直是各位考生的備考難點，在格式、文章內容、段落結構布局上難以兼顧，文章寫作過程中思路混亂，格式也難以把握……匯報材料更是感覺難以把握領導的心頭好。下面就用2018年國家公務員招錄考試中的副省級以上真題，教會大家寫作匯報材料。

【試題回顧】。

上級部門來w市考察，請你根據(jù)給定資料2，就w市在經(jīng)濟轉型升級過程中的探索，寫一份匯報提綱。（20分）。

要求：（1）緊扣資料，內容具體；（2）語言流暢，有邏輯性；（3）不超過400字。

【思路分析】。

第一步，審題。我們看到題干中“提綱”2個字，可以判斷這道題目不要求格式，秩序寫出主要內容即可；然后我們審清最主要的內容——發(fā)文事由，這道題目中寫作匯報提綱就是為了將w市在經(jīng)濟轉型升級過程中的一些探索整理成文，以供上級部門考察了解情況，也就是需要我們找出w市在經(jīng)濟轉型升級過程中的探索，“探索”其實就是一些做法，所以這道題目就簡化成到給定資料2中找w市在經(jīng)濟轉型升級過程中的做法。

第二步，找點。運用好閱讀方法，在材料中查找要點，多注意對策詞，并且按照同類法、同主題法、同義法等進行要點的整理與合并。

第三步，加工。題干中出現(xiàn)“提綱”，不用寫完整格式，只需要寫一個標題，加上正文即可。

第四步，書寫。字跡工整、美觀，不涂改、不連筆、不出格。

【參考答案】。

關于w市經(jīng)濟轉型升級探索的匯報提綱。

面對民營經(jīng)濟發(fā)達但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占比超過70%的現(xiàn)狀，w市作為經(jīng)濟強市，利用制造業(yè)基礎較好的優(yōu)勢，以智能經(jīng)濟為突破口，進行了經(jīng)濟轉型升級的一系列探索。

一是加強頂層設計，以區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略為基礎制定機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。二是通過舉辦機器人峰會，發(fā)展智能制造產(chǎn)業(yè)研究院，建設機器人小鎮(zhèn)，吸引企業(yè)落戶，拉動投資和項目落地。三是推進傳統(tǒng)企業(yè)自動化、智能化改造，不僅通過“機器換人”減少人員，提升效率，而且基于物聯(lián)網(wǎng)技術，為產(chǎn)品生產(chǎn)找到合適的制造模式。四是發(fā)揮政府力量，做好人才引進工作，確保高端人才來得了、待得住。五是營造良好營商環(huán)境，吸引創(chuàng)新基因、輔以相應生態(tài)，促進企業(yè)家之間、企業(yè)家和政府間的互動。

如今，w市智能制造高端人才正在聚集，機器人“塊狀經(jīng)濟”初具維形，逐漸走出一條以智能經(jīng)濟為新的經(jīng)濟増長點的經(jīng)濟轉型升級之路。

通過2018年國考副省級真題，我們發(fā)現(xiàn)匯報材料的大量篇幅內容都來自于給定材料，只是依靠審清發(fā)文事由，來決定我們找點的中心，再到材料中將其查找出來，按照題干的要求進行格式的確定，本質上就是歸納概括加上一點邏輯。

材料寫作指導教案篇四

歷史的車輪推動人類的進步，時代的浪花碰撞人們都思潮，掀起一波又一波文明的軒然大波，成就了現(xiàn)今繽紛多彩的世界。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，這是雋永歷史的話語，更是人類永恒的智慧。在趨于全球化的現(xiàn)代社會，世界需要這些文明和諧共進，各美其美，美美與共，繪就人類的壯麗篇章。

文化的獨特造就文明殿堂的燦爛。常言一方水土養(yǎng)一方人，同樣成就了一方文明。不同民族的歷史發(fā)展與風俗智慧不盡相同，使其沉淀下來的文明精粹各自千秋。正如羅素所言，須知參差百態(tài)，乃是幸福本源。人格常常需要被尊重和理解，同樣，源于人的精神的文明也需要被尊重。若是各方文化彼此共生共存，和而不同，尊重差異，理解個性，才可減少沖突，促進百花滿園的盛況。但也不乏某些國家，自以為高人一籌，便強勢干預他國文明，然而其結果只是兩敗俱傷，甚至會導致文明之星的隕落，于世界于文明都無他益。百年前印第安文明的消亡正證實了這一點。

文化的包容促進文明歷史的繁榮。歷史的經(jīng)驗告訴我們，文明因其獨特而存在，又因交流而發(fā)展。是的，每種文明都是其地域的璀璨結晶，正如美好事物總是相互映襯，文明的互鑒同樣推｛｝動其自身的繁榮與時代的進步。五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平而中華文化歷久彌新的重要原因就在于其開放包容。鄭和下西洋，鑒真東渡，玄奘西行，文化的交流互匯為中華民族的發(fā)展注入源源不斷的活力，讓華夏文明與時俱進，更添流光溢彩的輝煌。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖近年來，伴隨著國際地位的提高，中國的開放程度日益擴大。一帶一路倡議為為東西方交流提供更加全面而巨大的平臺，在促進各國經(jīng)濟政治攜手共進的同時，也利于各方文明的往來互鑒。而習總書記提出的人類命運共同體理念也逐步被世界所認同，成為國際人權話語體系的重要組成部分。精神決定物質，這些行為都根本源于中華文化的廣博包容，在求同存異與兼收并蓄中致力于構建和平友好的國際關系。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園是的，文明的百花園姹紫嫣紅，沒有一朵花是多余的，更沒有一株草是萎靡的。只有尊重獨特，促進友好，才能使文明與時俱進，在彼此交流碰撞中迸發(fā)出更精彩的火花，構建各美其美，美美與共的大同天下！

材料寫作指導教案篇五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

半小時后，來電。教學樓鴉雀無聲，燈火通明。

這似乎也是現(xiàn)代文明社會中，我們的生活寫照：一切設定好了程序，高效而規(guī)律地運行。突然間，沒有電，沒有網(wǎng)，高速堵車，飛機停航……這一刻我們偏離軌道，生活失序?！捌獭敝螅还苣闶欠裨敢?，一切終歸常態(tài)。

請自選一個角度，自擬標題，寫成作文，談談你的選擇和思考，不少于800字。

22.【審題立意】。

命題者提供的解讀：

教學樓停電，打亂了學生學習的節(jié)奏，也帶來意外的輕松和快樂;來電之后，一切恢復常態(tài)，重新進入有序而充實的生活。以上作為引子，引出社會的方方面面：被迫、偶然、短暫的偏離、失序;然后意外消除，回歸生活常態(tài)。

生活的偏離、失序是一種意外的生命體驗，并不根本改變現(xiàn)有的生活方式，但短暫的偏離或使生命的內在變化：或者喚起回憶，或者關注到忽略的美景，或者心生憧憬。停留或回歸，選擇什么并不重要;重要的是考生在規(guī)律、沉靜，或許也不免壓抑的當下，要有對生命的熱愛，對生活的堅持，對夢想的追尋。

筆者的審題思考：

此題的關鍵詞是“停電”“失序”“正軌”“意外”等，能圍繞這些詞語著筆，更能準確把握題意。

題目要求“談談你的選擇和思考”，因而寫作態(tài)度要明朗，不宜模棱兩可。理由要充分，不可含糊其辭。

1.選擇留在彼時彼地，立意為：失序和意外的“變”既然來了，就順應“變”融入“變”，冷靜接受它，好好招待它，盡量利用它，學會享受它，或許有意外的體驗，這也是一種打破常態(tài)、越離正軌的勇氣。

2.選擇回歸正軌，立意為：面對突如其來的意外，不管別人如何哄鬧、喧騰或者茫然、盲從，我們能以從容應突變，以不變對突變，迅速抽身出來，恢復常態(tài)，回歸正軌，這是一種自我調適與糾正。

【作文觀點提煉】。

生活需要調味劑。智能機器尚且需要檢修、休憩，生物人更應張弛有度，“失序”是停頓，停頓不是浪費時間，是積攢更大的能量，是有意的調劑補充。

暫時的失序和改變，讓程式化的生活變一變，讓快節(jié)奏的生活慢一慢，讓人們有機會有時間有心情，去體驗不一樣的生活之美。

暫時失序，是意外的變化，打破了常態(tài)，讓人深思、自省，也能借此機會發(fā)現(xiàn)自我、挖掘潛能。

變，打破了常態(tài)，塞翁失馬，焉知非福，這也許是機遇，誘惑人們跳出既定的舒適地帶，迎接挑戰(zhàn)與機遇并存的契機。

面對“失序”“突變”，不迷茫，不盲從，不隨波逐流，我的正軌(目標、理想、信仰、追求)不變。

面對“失序”“突變”，別人有夜色掩護，秩序混亂，我不為所動，操行不變。

片刻停留。

李洋以卓。

指導教師：唐鴻杰。

奮筆疾書、思緒翻騰，神色“肅穆”。忽見停電，卻或步履匆匆，執(zhí)意“借光”于廊道，或巧辟“蹊徑”，開手電筒以照明，繼不輟耕寫。須臾復明，終由惶急轉愜意，安然入學。亦有停電一瞬即“喜不自抑”之人，“躥跳”各班，甚而“遠足”操場，倒愿再無“光明”。片刻偏離常態(tài)時可急惶自失、爭秒奪分，亦能“閑庭散步”、樂于混亂。在我看來，更應取“片刻停留”之態(tài)，潛心向前。

片刻停留，可找準目標，有的放矢。雖已有“難走的都是上坡路”之“雞湯”，督促人燃燒奮進、砥礪前行，然而恰如南轅北轍之前鑒警人，一味的埋頭苦干、拼搏硬干抓效率，最終卻極可能在源頭便因未審度清局勢、辨明方向而與目標相離，此時縱有名車駿馬，亦不過偏差更遠。擲諸生活，“感動自己”式的苦工不加以停留、思考、總結，便極易生出“以肉體疲憊掩心靈空虛、惶急”之弊，持續(xù)的“高壓”體現(xiàn)在“停電幾分鐘”里的燈下“熬戰(zhàn)”，其后果卻不免有急功近利、失去方向之虞。

片刻停留，短暫的棲居而棄冗雜負累。信息爆炸的現(xiàn)代社會，“加法”、“乘法”愈漸增多，新領域，新熱點光怪陸離。有碎片化閱讀侵蝕文化素養(yǎng)，亦有盲目攀比奢侈品辛苦一月終“透支”卡額。片刻的停留給予我們回頭審視自己的時間，更能清楚所臨之物是否重要?！耙灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也”而止步于“綺繡”、“朱纓”的表面繁華，轉身投向事業(yè)，輕裝簡行。

片刻停留，在與心靈對話間，成就價值?！赌裂蛏倌昶婊弥谩吩鴮懙溃骸凹幢忝魈炀偷浇鹱炙?，我們今晚仍需要休息?！逼痰某良?、反省方能觸手成功，而非功敗垂成?？v觀典籍先哲，亦有言“誰終將聲震人間，必將長久緘默”的尼采，“當我沉默著的時候，我覺得充實”的魯迅。摒棄停留、一味喧囂常益使人在自造的歡欣間自得，“陶醉在自己的逞強”，卻于學無深入研討，于生活無細微體察，于己無反芻提升。安于一邑而精簡繁雜，慢下節(jié)奏終寫就《瓦爾登湖》的梭羅，或亦可于此給人以啟迪。

片刻停留，為心靈洗塵，復而昂首，方可以更堅定的步伐沿正軌邁向前方，行而愈穩(wěn)、愈踏實。

未若片刻停留。

材料寫作指導教案篇六

葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里?！庇^察與寫作的關系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。

1、從“小”察起一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習慣、性格脾氣、工作學習;老師同學的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠觀察不完的內容，會逐步養(yǎng)成觀察的習慣，提高觀察能力。

2、全面細致所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構成部分，以及事物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼地進行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結構、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。

3、精于思考茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富?！庇^察離不開思考。當你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。

4、講究方法我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學習觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。

一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發(fā)學習欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。

1、分析法。

有的用詞。

造句。

看似普通，卻有非常豐富的內涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯(lián)系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。

2、想象法。

對意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯(lián)系實際想象，拓展延伸想象等。

3、朗讀法。

有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術美，而只要讀一讀則可比較細致地體會，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。

其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達，就一定能寫出好的文章來。

讀完這篇，是不是對大家的寫作有所幫助呢，希望大家高考戰(zhàn)場上取得好的成績。

材料寫作指導教案篇七

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”熱忱歡迎外國青年朋友來到中國學習、生活。也許在你踏上這片土地之前，對中國或多或少有所了解，比如五千年歷史、第二大經(jīng)濟體、08年奧運、孔子、姚明等。這片東方熱土孕育了一個個奇跡，正以嶄新的姿態(tài)迎接新的機遇、新的挑戰(zhàn)，如全球化、一帶一路。對中國的理解不只要體察，更要讀懂中國的價值觀、世界觀，感受朝氣蓬勃的中國氣象。

我準備從美麗鄉(xiāng)村、中華美食、一帶一路三個方面帶你走近一個真實的中國，感受中國人的生活、價值觀。你可能會說這三者風馬牛不相及吧！其實這三者間包含中國的價值觀“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。文言有點拗口，通俗來講就是用博大的胸懷去包容各自特色，從而博采眾長，和和美美。

美麗鄉(xiāng)村不只是有小橋流水人家，青瓦白墻，也是中國人追求天人合一的載體，更是新時期“記得住鄉(xiāng)愁”的情感寄托。社會主義新農(nóng)村建設如火如荼，村莊更美了，鄉(xiāng)間小路更寬了，農(nóng)民也富裕了?？捎袝r人們感嘆“回不去的故鄉(xiāng)”，農(nóng)村空心化，只剩下留守兒童和老人，這些是現(xiàn)實問題。因此鄉(xiāng)村在發(fā)展經(jīng)濟的同時，建學校、修文化設施、興教化、整頓環(huán)境，讓鄉(xiāng)村看得見青山綠水，也能記得住鄉(xiāng)愁。各個村莊，各富特色，你可以到處走一走，看一看：三月婺源油菜花香飄四溢，井岡山丹丹紅艷艷，黃山腳下古徽州田園牧歌似世外桃源，福建土樓敘說百年歷史、客家風情……一村一品，一地一色，美美與共。

一方水土養(yǎng)一方山。自然每地的美食色香味相異其趣。中國人講究吃，民以食為天。吃有了講究，就有了特色。建議你去看看紀錄片《舌尖上的中國》，絕對讓你舔屏。食材取自天地自然間，做工離不開能工巧婦，用時間點化每一道風味，用美食犒勞辛勤勞作的國人。中華美食講究慢工出細活，廚師們繼承傳統(tǒng)手藝，認真對待每一道工序，做菜如做人，菜品如人品。你也不凡走進各地美食一條街或者老字號，東南西北五湖四海的美食，匯聚在一起，臭豆腐與麻辣串相得益彰，天津狗不理與上海小籠包同處一桌，肉夾饃沾點山西老陳醋風味別致，北京師傅吆喝聲京味十足，廣東師傅不聲不響給砂鍋粥下料……一派繁忙，大家和和美美。

中國人說“治國如烹小鮮”。意思就是說從小處看其為人之道、處世之原則。一帶一路的偉大構想正是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的體現(xiàn)。一帶一路，連接民心、民情，大家共建共享，君子和而不同，各種文化和諧相處，古老的絲綢之路響徹千年的回響，有朝一日，美麗鄉(xiāng)村遍及古絲路，鄰國美食擺上咱們的餐桌。美美與共，天下大同！

材料寫作指導教案篇八

材料。

作文。

是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。下面小編為大家整理了一些材料作文的寫作方法歡迎大家參考!

閱讀下面的材料，按要求作文。

李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命?！比松嗳缡?，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物;如果能自己從內打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。

請根據(jù)你對材料的理解，選擇一個角度，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

命運在自己手中。

生命的旅程不會總是平坦，遇到挫折時不要怕。因為人生就像我們手中的掌紋一樣，雖然曲曲彎彎，但它始終在我們的手中。

可是他用頑強的意志，牢牢地把握自己的命運。如果說，他的命運是一只殘敗不堪的花架，那么因為他的堅強意志，而變得繁華似錦，光彩奪人，如果說，他的生命是漆黑一片的夜空，那么因為他的堅強意志，而變化繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說，他的命運是一片貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，而變得生機勃勃，一片綠意。

上帝將他的大半輩子囚禁于一張輪椅，他都用自己的信念，創(chuàng)造自己的人生，用思想馳騁于無限宇宙。他告訴我們命運由自己掌控。

美國享有盛譽的《時代》雜志，曾在年度人物的評選的名單中，獨具匠心地貼上了一張反光紙，告訴眾多讀者，其實年度人物都是我們自己。沒錯，在這個社會，每個人都可以成為影響世界的人，不論你是何種身份，有何種職業(yè)，命運都在你自己的手中。

而縱觀現(xiàn)代社會，小悅悅事件的發(fā)生，使得一時間質疑之聲鼎沸于網(wǎng)絡，怨憤之火無情地炙烤著社會的良知。可仍有拾荒者人陳賢妹，伸出手將小悅悅送往醫(yī)院。

陳賢妹，這樣一位生活在社會底層的人，用她的實際行動溫暖著這個冷漠的社會，她教會我們幫人無需理由。她向著自己心所對的方向，將命運抓在自己手中。

而她，有著滿滿的自信，有著豐富的人生經(jīng)驗和社會閱歷，她也是英國第一位有大學學位的王妃，她便是凱特王妃。面對朋友對她說她能和威廉王子交往真幸運，她立即反駁“是他有幸和我交往”。她沒有重蹈戴安娜王妃的覆轍，她有她自己的個性，她一直在掌握自己的命運。在那個舉士矚目的婚禮上，她拒絕說“我服從”，而是以自己的方式說“我愿意”。正因為她這樣一個想掌握自己命運的個性，為英國王室?guī)チ诵碌纳鷻C與活力。

可是總有一些人，他們沒有意識到這一點，就像5歲小神童仲永，年紀那么小時就極具天賦，可以詠詩作文，可他沒能把握自己的命運，而是隨著父親去炫耀，最終才有“傷仲永”這一憾事啊!

人生的路上，難免遇到坎坷、挫折，在失意的時候，我們感受到的是蕭瑟的凄涼與酸楚，這時候，連原本十分堅強的意志力也變得薄弱。只有熱愛生命的人，靈魂會始終昂揚著，命運掌握在自己手中，只有永不放棄的人才能有所轉機，要相信暫時的低落是為了更高的崛起。

試題分析：“內”指一個人與生俱來的東西亦即一個人本真的生命?！巴狻敝饕改闵畹沫h(huán)境，也就是你生存的土壤?！按蚱啤币馕吨娴难酃狻⒛懽R、勇氣、智慧和決策。還意味著行動，敢于、善于突破一切桎梏。所以，可以參考以下幾個方面立意：

1.成大事，必要有膽識、智慧和勇氣。

2.命運和未來掌握在自己的手中，要敢于創(chuàng)新。

3.把外部壓力轉化成動力，促進自己的成長。

一、審題。

仔細閱讀材料，不難發(fā)現(xiàn)它的關鍵詞是“從外打破”和“從內打破”。如果你準確玩味“打破”這個詞語，就會發(fā)現(xiàn)從外是“打破”，從內是“啄破”。

這樣說來，理解“打破”的涵義是關鍵。但要想清楚地理解“打破”的涵義，必須分辨蛋殼的含義。蛋殼可以是困境、束縛，也可以是保護、庇護。人的成長需要解決發(fā)展、超越兩大問題，正與之相照應。

在這里，我要提醒同學們，雖然材料說的是一個古老的話題——人的成長是靠外因還是靠外因，但是我們不能停留在哲學基本原理上。因為任何話題一旦進入材料，就會有所限制，或者有所發(fā)明。因此，我們寫材料作文時，哲學原理是基本思路，而重點卻是材料“限制”“發(fā)明”這些部分上。從這個材料看，它的新穎部分在“食物”與“生命”的理解上。所謂“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命”，是說從內打破，是主動成長、成才，只有這樣才能成為生命的主人;從外打破，是外部勢力的推動或者侵犯、壓迫，生命被塑造、被操縱、被使用，異化為物，成為他人的工具。這個比喻說法把后果清晰地呈現(xiàn)在人的面前，展現(xiàn)人的兩種命運，激發(fā)人的尊嚴，因而具有新的意義。

在深入思考這個問題時，我們會悲哀而沉重。不管是從外打破還是從內打破，生命都是要承受痛苦的。比如，雞蛋從外打破，成為別人盤中餐，做了他人差役，失了尊嚴，失了自我價值，這是痛苦的;從內打破，需要打破自我惰性，打破猥瑣的人生觀念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鮮血，這也是痛苦的。二者同樣是痛苦的，可是人性大多還是選擇被動，選擇任人宰割，這是悲哀而沉重的現(xiàn)實。

好的議論文還要有層次，切忌在一個平面上滑行，如果材料內部隱藏一個層次，我們捕捉到了，那么我們的作文就和材料具有同樣“生理結構”，這是最貼切的了。此次作文材料內在就有一個層次：生命、成長、重生。如果材料沒有直接的層次暗示，那么我們也要通過自己的分析，利用自己的資源，創(chuàng)造一個結構層次。

審題提示：

將雞蛋論中的相關因素聯(lián)系社會現(xiàn)實社會生活人生經(jīng)歷等，解讀其內涵或象征意義。在此基礎上確定立意。

雞蛋:自己(個人)，集體，國家，民族……。

蛋殼:艱難困苦，曲折坎坷，挫折失敗，誤解打。

擊……。

打破:直面戰(zhàn)勝，不屈不撓，頑強拼搏……。

從內:積極主動，毫不畏懼，敢于拼搏……。

從外:消極被動，畏懼退縮，得過且過……。

立意提示:。

一、從內從外打破:。

1.要發(fā)揮自己的主觀能動性(主動與被動);。

2.突破束縛，才能不斷成長;。

3.活出自我(讓自己主宰自己的命運)。

4.內因決定外因。

二、蛋殼:。

壓力、困境、挫折、失敗……。

1.沖破人生的“蛋殼”才能看到廣闊的天地。

2.人生的“蛋殼”可以讓人重生，也可以讓人毀滅。

三、從內打破是重生:沖破“蛋殼”才能重生。

二、向優(yōu)秀作文學習寫作。

《破繭重生，綻放光明》。

我們需要的從來只是破繭成蝶而不是作繭自縛;重生從來只是自我從內打破而不是從外被擊碎。自我破繭方以重生，待人擊繭終為沉淪。

等待別人開啟牢籠是釋放，自我奮力掙脫牢籠是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的權利不是他人規(guī)定的權利，真正的生命不是他人催促的生命。中國的牢籠，華麗而堅實，繁紊而冠冕堂皇。中國人始終不愿意敞露自己，總是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一層又一層的密不透風的厚實中。綱常與名教，尊卑與貴賤。中國在金碧輝煌的君主專制下，在君王的虛榮與虛妄下，在宮墻的封閉與桎梏下，在天朝上國的幻象與美夢下，中國人，作繭自縛，自我鑄牢，毫不愿意打破這千年枷鎖，獲一次解放。帝國的緩慢日晷時鐘被格林尼治的時間體系瓦解。終究，在西方列強的虎視眈眈下，牢籠被擊破，卻從此陷入黑暗，人為刀俎，我為魚肉。

追問：

透入的曦微照亮并重生了世界。

新文化運動清洗和厘清了中國幾千年的意識形態(tài)和價值觀念，打開中國陰暗的凝聚著濃厚霉味的地窖，雖不免泥沙俱下，終究使我們獲得一次徹底痛快暢然的清新呼吸。

袒露自我是打破外在束縛的重要形式。袒露裸體不一定能展示出最美但卻能重現(xiàn)生命的本真與純凈，自我與本我。朱耷畫下那冷眼狂傲事物丑陋與畸形，一定程度上就是他自我內心的反映與自我靈魂的傲視袒露。以丑傲視甜媚，以丑傲視權貴。

李嘉誠說：“雞蛋從內打破是生命，從外打破是食物?！闭\然，自我的從內打破才能重生，從外打破將腐為淤泥。破繭重生，綻放光明。掙脫吧!揚起拳頭!永遠不要等待外人打破的擊敗。

例文一：屏障，靠自己打破。

若沒破繭的痛苦，蝴蝶便永遠只是只爬蟲;若沒有等待的過程，花朵便永遠只能是個小苞;若沒有打破自身的屏障，我們便不會真正成為自己。是的，我們要靠自己打破屏障。

靠自己打破屏障，我們首先要學會堅強。倘若蝴蝶自己沒有堅強的意志破繭重生，那它又憑什么成為一只蝴蝶呢?人若沒有堅強的意志，便只能是懦夫。俞敏洪曾把成功的過程比喻成小草成長。在長成大樹之前，它會被人忽視，被人踩在腳下，若不夠堅強，它可能永遠埋在泥土之下了;就算有人將它從泥中挖起，它又怎么能經(jīng)歷不住風吹雨打的痛苦。成功者無不都是堅強之人。史玉柱多次破產(chǎn)才有了今天的成就;王石在絕癥中堅強創(chuàng)立萬科;而前兩天被確診為淋巴癌的李開復也在微薄中表現(xiàn)出了樂觀向上的態(tài)度。學會堅強，是成為強者的必經(jīng)之路。

靠自己打破屏障，我們還要積蓄力量。若是沒有積蓄力量，花朵便不會昂首綻放。當一棵小草終于破土而出，它要做的便是讓自己成長起來，要不斷地從天地間吸取力量，讓自己變得粗壯、挺拔。只有擁有了足夠的力量，我們才有機會觸摸得到屏障外的世界。世界上那么多優(yōu)秀的運動員，他們無不是在從小就開始了殘酷訓練，積蓄著力量。如貝克漢姆，我們看到的只有他光鮮的外表，他精湛的球技，他那數(shù)不清的獎杯，卻沒看到他在球場上拼了命地瘋跑至嘔吐、抽筋，也沒看到他在別人都離去后還會為自己默默地增加50個任意球。成功不是白來的，它的后面一定會有著一個不斷積蓄力量的過程。它是我們破繭成蝶的基礎，是成功最基本的元素。

靠自己打破屏障，我們要全力一搏。當我們有了堅強堅定的內心，有了敲開“蛋殼”的力量后，我們便要用盡力量搏上一搏，不畏艱辛與痛苦，打破那層加在我們身上的屏障，我們眼前的世界會更加豐富多彩。

古有揠苗助長之訓，今有屈辱受侵之痛。成長，從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強，方能堅實心靈，強大內心，沖破黑暗。

人人皆知“雞蛋成長論”，了解人如同雞蛋，從內打破便可重獲新生。是的，成長并非被動，它是一個不斷改造主觀世界的過程，它需要主動地面對并應對世間萬物對它的種種考驗，時刻為自己注入一支強心劑。自強，便是這樣一種強心劑，凡自強之風物，總會收獲成長，得到最堅韌的靈魂而一路高歌。

反之，被動地等待他人來敲成長的門便如同羊入虎穴而危機重重。封鎖在自己營造的虛華浮影般的美夢里，不思進取，直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時泡沫之外有一絲微弱力量輕觸，便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費吹灰之力。滿清晚期，天朝大國的恢弘之夢被列強的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡，淪為洋人的朝廷，中華民族被外邦勢力玩弄于股掌之間，隨后清王朝滅亡。泱泱大國瞬時分崩離析，敗絮其中，國家成長壯大之說也無從談起，沒有自強，便沒有成長。

然而追尋自強之道也許正確抉擇，否則一味的自強便是“片面的排外”，最終總會招致禍患于自身。古云：“天行健，君子以自強不息?！币庠诰W(wǎng)羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強自立之人，必為務實之人，他們果斷采取行動，從不等待他人救濟，若一味等待，“自強”也會變成“自戕”，永遠無法奔赴光明之日而沒落地腐朽于人世。

自強造就成長。古今諸多典例皆可成為意蘊深刻的鑒鏡。越時勾踐，漢時司馬，忍辱自強，重塑人生;戰(zhàn)國陳吳，秦漢劉項，揭竿而起，昔水猶光;梵高保爾，霍金貝多芬，命途多舛，造就綺羅。人生若無法自強，便徒然荒廢了這一生的美景，只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。

宮崎駿曾謂：“人只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌?！背砷L從來就不需要等待，成長需要的是自強，需要由內及外的勇氣，需要從內打破的驚世神力。唯有自強才能使生命熠熠，也唯有自強，才能使生命之風骨傳千年而猶存，是生命之神韻經(jīng)萬世而流芳。

材料寫作指導教案篇九

寫整篇文章固然重要，但費時較多，因此，若想把敘事性文章寫得感人、打動他人心靈，那么常寫片段是一種好方法。所謂“片段”就是文章中的一段或幾小段。要求集中完整，這對寫好整篇文章是有極大幫助的。

怎樣寫好作文片段呢?就記敘文而言，我這樣要求學生：

1.圍繞一個中心寫。內容集中完整，不能漫無目的地游離中心。

2.要真實。必須寫自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的觀察所得，不能脫離生活，編造離奇的故事。

3.要具體。寫出自己所看到的或聽到的情景，不能空洞無物。

4.要寫出自己的點滴感受，也就是要賦予片段一定的思想意義。

5.描寫景物要細膩，刻畫人物要生動、形象，給人如臨其境、如聞其聲的藝術效果。

為了更好地提高學生寫作文片段的水平，我以八一班和九年級兩個班為實驗研究班，結果發(fā)現(xiàn)，他們的寫作能力明顯增強，精彩片段不斷涌出。現(xiàn)在面對紛繁的大千世界，學生不是害怕作文了，而是喜歡作文了。

總之，立足生活之沃土，張揚寫作之個性，這是符合新課改理念的。因此，在敘事性散文寫作教學中，只要教師多注重細節(jié)的指導，讓學生用自己獨到的筆法去描述眼中獨美的世界，用學生縝密的思維去分析現(xiàn)實生活中的真善美與假惡丑，學生的習作也就會在“求真、求精、求鮮、求實、求新”上表現(xiàn)得更好，他們在敘事性散文的寫作能力上也就會不斷提升并超越自我。

材料寫作指導教案篇十

一、擦亮慧眼，從身邊尋找作文材料俗話說“巧婦難為無米之炊?！焙⒆觽兂３谀闷鸸P寫作文的時候，顯得茫然不知所措。孩子們經(jīng)常會抱怨著：“我沒有東西可以寫”，“我不知道該寫什么”。在這時，老師的首要任務便是要幫學生找到習作的素材。針對不同的學齡水平，可以區(qū)別對待。例如教學中文教材第四冊的班級中，針對孩子的年齡特點，我拿出了自己心愛的玩具貓，然后用已有的材料指導學生講一段話，要求根據(jù)從頭部到尾部的順序講清楚，讓學生個個有話可說，讓他們覺得作文原來并不難，只要把自己的看到的和感受寫好就行了。此外在看圖寫話上，要求做到先來講，后來寫的過程。這樣一來，一方面鍛煉了學生的口頭會話能力，一方面又幫助學生練筆。其實，文章的素材生活中處處都有，在高學年的班級里，就要求孩子自己去尋找作文的素材。如：郊外的旅行，學校舉行運動會了，學校組織去工廠參觀訪問了……老師若能有意識地提前給學生輔導，學生當然能學會有目的地觀察生活，去抓住生活中感人的鏡頭。因為這些材料來自大家熟悉的真人真事，同學們也自然而然地會從五彩繽紛的生活中去尋作文的源頭。

材料寫作指導教案篇十一

1、中心要有意義的健康的。一篇文章贊揚什么(或歌頌什么)，批評什么(或揭露什么)，或說明一個什么道理，都應該使別人讀了以后受到教育或啟發(fā)。如果能達到這個目的，那么這篇文章就是有積極意義的。

2、中心要集中。一篇文章必須圍繞一個中心來寫，不能分散，不能有二個(或多個)中心。

3、中心要新穎。要善于從多層次、多角度、多方面來考察材料，做到以小見大，由表及里，從中深深地挖掘出他人從未曾發(fā)現(xiàn)的新的思想內容。

確定中心思想，有的可直接從題目中看出，如《勤儉節(jié)約的奶奶》、《我愛家鄉(xiāng)的秋天》等題目。

作文。

確定中心思想必須符合題目的要求。有的作文題目設有直接規(guī)定中心思想但是規(guī)定了確定中心思想大致的范圍如《一次有意義的活動》、《這件事教育了我》等題目確定中心思想比前一種情況有較大的自由但也必須受規(guī)定的范圍的限制。有的作文題目完全沒有涉及中心思想而只規(guī)定了在什么范圍里選擇寫作的材料如《課間十分鐘》《我的爸爸》等題目但要避免中心思想不明確的毛病。

寫一篇作文，在審清題意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要選擇合適的材料。凡是與中心關系密切的材料要抓住，凡是與中心無關的材料要舍棄，凡是能夠深刻表現(xiàn)中心的材料是我們選擇的重點。

選取作文材料，還要注意幾點：

1、材料要真實。我們作文要盡量寫自己親眼所見、親耳所聞、親身經(jīng)歷的事情，這樣方能寫出有真情實感的好文章。當然，要求內容真實，并不排斥文章中合理的想象和聯(lián)想。

2、材料要典型。有時候可以選用的材料很多，我們就要通過比較進行分析，從這些都可用的材料中挑選出最能反映中心思想的材料來寫，這樣的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具體。寫作文時，一定要把所寫的人(抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動寫)、事(把事情的起因、經(jīng)過、結果寫清楚)、物、景等寫具體寫生動。因此，我們所選的材料內容一定要具體、豐富、周詳，這樣寫文章時才能達到寫具體寫生動的目的。2、作文題目是《我所見到的新風尚》，請你按照“真實、具體、典型”的要求，選三項材料寫下來。(不必寫成整篇的作文，只要把材料記下來就可以了)。

材料寫作指導教案篇十二

一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀。

“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年的夏天天氣干燥，生長的葡萄特別甜?！?/p>

“葡萄不怕干死嗎？”作家不解地問。

“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕，放任它生長的怕。”

“為什么？”作家問。

“因為葉子長得愈多，藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了?！眻@主慢慢地說。

這是一道新材料。

作文。

試題。所謂新材料作文，就是根據(jù)命題人所提供的文字或圖畫材料的含義而寫作的一種作文形式。材料作文寫作的關鍵就是正確理解材料的含義，這則材料可以抓住老藤“扎根”行為，立意為：想要成功，需要腳踏實地,夯實基礎；需要沉潛下去，在“鉆、精、深”上下功夫；從新藤角度，可以抓住“修剪”一詞，談成長需要去除缺點；也可以抓住“放任它生長的怕”談必要的約束對人成才的重要性；當然，也可以抓住“藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多”來談“戒除貪欲”的問題。如果從綜合角度來看，既談“基礎”，也談“約束”亦可。

一、整體把握：全局意識，避免斷章取義。

要從材料的整體著眼，得出觀點，不要僅限于局部或某個詞句。

二、抓大放?。悍智逯鞔?，不要求偏求怪。

新材料作文中常出現(xiàn)多個形象，或者多個觀點，但要理清形象，分清主次，同時注意感情傾向。

三、適度遷移：跳出材料，但要適度適切。

新材料作文常常給出的是現(xiàn)象，一定要有由實到虛的過程，善于從個到類、由此及彼，由表及里。但不能漫無邊際，隨意聯(lián)想。

四、讀出限制：走進材料，一定讀出限制。

高考作文不同于文學創(chuàng)作，它有諸多要求限定，需要學生快速成文；高考作文評分依據(jù)為考綱，評價標準分為基礎等級和發(fā)展等級；高考作文評判時間短，常常幾十秒就決定了你的分數(shù)；高考作文的讀者為語文老師，他們有獨特的審美取向。所以，應試作文要凸顯幾個意識：

一、讀者意識：寫作要有讀者意識。特殊的閱卷場合和語文老師的文人氣質就決定了他的喜好和對你作文的評判。改變不了環(huán)境，只能改變我們的作文。

1.亮明觀點：考場中，閱卷老師的第一直覺是觀點在哪里？觀點是否符合題旨？因而，從題目、開頭、結尾、段首、論述過程中，觀點要旗幟鮮明的亮出，而且要反復強調。不要你含蓄，不要隱晦。

2.搭好架子：閱卷老師希望你的作文思路清晰，他不愿自己去撥云見日，去梳理你文章的結構，他希望一眼望去，就窺見了你文章的全貌。他不會去仔細推敲你的論據(jù)、語言表達的合理性，更在乎你結構的整飭性。高三一模考試的優(yōu)秀作文無不給人以結構上的清新之感。無論是整篇文章，還是段落內部，都體現(xiàn)出強烈的“章法”意識。但整體上，仍做得不夠。

3.寫亮句子：從題目開始，就要寫亮句子，因為他們是語文老師，他們喜歡文字在清新下的典雅，樸實下的生動。他們看到幾句漂亮的句子，就提升了他對你的作文印象。

二、用足材料：材料作文命題中的原材料要在寫作時一定要用，我們的觀點是源于材料的，因而在開頭化用材料，論述過程中要緊緊圍繞材料，結尾時要再提材料。只有這樣，作文才不會架空。

積淀為錨節(jié)制為舵。

葡萄園中的葡萄并不都能長成最好的葡萄。只顧拼命向多、向遠的方向生長的新藤，會因為干渴而死。只有扎根深處、汲取水分的老藤和受到修剪的新藤，才會生長出最好的葡萄。老藤是因為有深處的積淀而新藤是因為受到合理的約束，二者才會得到最甜的果實。

積淀為錨，使我們在航行中不易被卷入洶涌波濤之中，節(jié)制為舵，使我們在航行中不易迷失方向，最終到達成功的彼岸。

何為積淀？積淀便是日積月累之中吸取的精華，是大徹大悟后得到的充實，飽經(jīng)風霜后獲得的真諦。擁有積淀可以使人富有真正的底蘊，不浮華，不招搖，而成為擷取珍寶的厚實基礎。

如此就不難理解為何當代雖各種樣式文學興起，然而古典文學仍占主要推崇地位的原因了。盡管網(wǎng)絡文學炫目多姿，穿越，玄幻，修仙等等層出不窮，然而諸如此類的書籍正如一瓶飲料，只能帶給人感官上的愜意。而古典文學，才如一品香茗，經(jīng)得起真正推敲，引得起人們的沉思冥想，正因為他們是文學家們的嘔心瀝血的沉淀之作，才具有了人生的哲理，宇宙的奧秘與無盡的探索。

由此觀之，要想不被輕易撼動，一定要有深厚的沉淀。然而，對于一些初涉世事的年輕人，在積淀的過程中，總免不了要多快好省，只看著目標，不注重實際，結果最后不但沒有積淀下多少，反而竹籃打水一場空。

何謂節(jié)制？節(jié)制即合理的需求。節(jié)制是我們做出判斷前對自己能力限度的洞悉，是我們索取時對自己的切實約束。擁有節(jié)制，可以讓我們擦亮雙眼，看到真正的需求所在，可以讓我們將自己的潛力發(fā)揮到極限。

想必很多人都聽說過漁夫妻子的那則寓言，無限的貪念和不節(jié)制使她當上皇后還不滿足，使得她最后仍舊回到了那所破舊的小木屋。與此相似的現(xiàn)代實例，便是自習總書記上臺后便拉開的轟轟烈烈反腐運動的主角——各級貪官。正是對金錢、名利、欲望的無限渴望，抹殺了他們的節(jié)制，使他們在為官的道路上越走越遠。相比之下，為官清廉、兩袖清風的海瑞等清官卻自古以來一直受到人們的推崇與贊揚。由此觀之，節(jié)制不可謂不重要。

積淀為錨，節(jié)制為舵，讓我們在黑暗里滾滾的激流中不易被吸進莫名的漩渦，不易被蒙蔽雙眼迷失方向。

專注所以專業(yè)。

人做學問，廣與專不可兼得。但凡有成就之人，必是在某一領域中潛心研究，最終成就大事。

為什么放任生長的葡萄藤怕干死呢？因為葉子太多，根攀的遠，需要的水分很多，人不也是如此嗎？廣泛涉獵的人因為范圍太廣，所以需要更多的精力。一旦精力不足，所有的一切也就化為泡影了。

專注一個領域才會更加專業(yè)。吳清源，日本的百歲棋圣，他的一生，仿佛只是為了圍棋。他四歲開始學棋，從小便展現(xiàn)出對圍棋的熱愛，直到百歲，他仍在學，但已經(jīng)沒有敵手了，日本許多圍棋選手選擇離開這一職業(yè)，他沒有。他仿佛是一位守望者，靜靜地觀看著日本棋壇的變化。他的一生只與圍棋相伴，他成為了日本圍棋的代名詞。我想，這是一種在專注中沉淀下來的爆發(fā)力，這種爆發(fā)力靠的是一朝一夕的努力，靠的是勇往直前的信念。

廣度與深度，本就是像“魚與熊掌”般不可兼得的事物。做到了廣度，那么研究必定無法深入，只能流于表面；做到了深度，那么就只能一心向前，毫無退路。根本原因在于人的精力，在精力的制約下，大多數(shù)人選擇了深度發(fā)展，事實也證明，專心于某一領域的人更易獲得成功。

人是如此，企業(yè)更是如此。英特爾是世界最大的半導體芯片制造商，正是因為它的專注，造就了它的專業(yè)，造就了它的成功。英特爾幾十年來專注于提高芯片制造的技術，它專注于計算機芯片市場，它不會隨波逐流，這也使得它成為少數(shù)幾個在金融風暴中毫發(fā)無損的科技公司。芯片的制造記錄一遍遍被英特爾刷新，它已成為了毫無爭議的老大。反觀中國眾多的互聯(lián)網(wǎng)公司，無限制拓展自己的業(yè)務，在自己毫無優(yōu)勢的領域進行研發(fā)，最終的結果只能是資金不足，走向滅亡。

“專注所以專業(yè)”，這甚至成為了許多公司的廣告詞，但想要做到專注談何容易。專注意味著拋棄一切與自己無關的事物，即使它們是搞笑的、掙錢的，能讓人休息的。專注靠的不是日進斗金，而是細水長流。

堅定道心，腳踏實地。

畢淑敏曾說：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。”她還曾說：“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量！”

最最醇厚的葡萄美酒須由甜蜜沁人的葡萄來釀造。那樣的葡萄勢必經(jīng)過最烈的陽光洗禮。陽光烘烤下留存的卻不是新藤而是老藤，只因老藤扎根深，能吸到泥土深處的水分……物猶如此，人也只在道心堅定時腳踏實地方能收獲甜美的果實。

堅定道心，初心不悔。在你身上是人民獻予的最美的章。曾記否，那位守護開國將軍夢想的女子——龔全珍。矢志不渝致敬人民，教育的點滴發(fā)展刻在你眉宇、親在你心間。少年時尋到光；青年時奉獻熱；如今，你的心依然遼闊。有人問，你可曾有過遲疑與悔恨？“不曾。”淡描輕寫兩個字的背后，我分明看到一雙縈然淚光的眼和一顆堅定的道心。梁漱溟曾說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長?！饼徣淅先耍瑪?shù)十年來，不悔初心，滋養(yǎng)著自己的人格，書寫出崇高的真意。

“吾心有痊愿無盡，心期填海力移山?！比f物之始，始于堅韌，始于不悔的初心，由一顆堅定道心去踐行，去完成！

腳踏實地，拒絕浮躁。正如著名香港傳媒人物梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥?！蔽覀兛吹蕉嗌偃送獗砀】洌瑑刃目斩?。錢理群先生經(jīng)常想起詩人海涅的一句話：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤?！痹谒磥?，當一個青年無法腳踏實地，拒絕誘惑，是很容易從龍種變成跳蚤的。誠然如此，唯有腳踏實地拒絕誘惑才能收獲人生的的真意。

堅定道心，腳踏實地?！栋倌旯陋殹防镉幸痪湓捠謩尤诵南遥骸爸挥衅接箤⒛愕男撵`烘干到?jīng)]有一絲水分，而后榮光才會撥動你心靈深處的弦?！蔽覀?，我們中學生，只有在日復一日的海綿吸水般汲取知識，才會在生命的某一天感受到狂風乍起，體察到心底最深沉的悸動。

葡萄美酒須飽經(jīng)陽光洗禮的老藤上結出的葡萄，我們國家的未來更是需要堅定道心、腳踏實地的人才去創(chuàng)造！堅定道心，腳踏實地，不必華麗，終將堅固！

材料寫作指導教案篇十三

語文課程標準明確指出：“寫作教學要貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！比魏我徊课膶W作品，都是用不同的問題和表達方式來反映社會生活的。

所以，作文也是生活，也源于生活。如果不能認識生活和真正地感受生活，學生只能閉門造車、胡編亂造。達不到真正感人的目的。平時，我們要在教學中注意引導學生觀察生活，留意身邊的事情，積累寫作素材。只有這樣，才能“為有源頭活水來”。

葉圣陶先生說得好：“生活充實，才會表白出、抒發(fā)出真實的深厚的情思來。”豐富的現(xiàn)實生活應充分走進學生的心靈，涌向學生的筆端。令人遺憾的是，較多學生對周圍的一切有所感受，但認識膚淺，對生活中的真善美缺少獨到發(fā)現(xiàn)，對生活中的假丑惡缺少深入思考，行起文來怎么會有怦然心動、一吐為快的境界呢?為此，我們要創(chuàng)設條件讓學生走進社會，投入生活，讓他們親近自然，親近社會，使他們對沸騰的社會生活，對瞬息萬變的世界有直觀的印象，深刻的了解。

另外，我還要求學生留心生活小事對心靈的觸動，留意周圍人們的言談舉止，并堅持在日記中記下這轉瞬即逝的日常觀察所得。從中我也受到啟迪，作為教師，自己應當時時留心生活，欣賞生活，并把自己對生活的發(fā)現(xiàn)真誠地告訴學生，這樣，就會有意無意地影響學生的思維習慣，不知不覺地教給學生欣賞生活的方法，促進學生去用心欣賞生活。日積月累，學生對生活的領悟就會深刻起來，信手拈來，坦誠寫出，就會是原汁原味的好文章。

材料寫作指導教案篇十四

清代王夫之云：“意猶帥也，無帥之兵謂之烏合。”“意”即文章的主題，這一表述形象地表明了千古文章意為高的觀點。綜觀全國各省市的中考滿分作文，因立意而勝出者不在少數(shù)?？忌绾卧诹⒁庹_的基礎上做到立意深刻、高遠，是有法可循的。在多年的教學實踐中，筆者摸索、出了一些方法，列舉如下：

一、留心生活，由小見大法。

由小見大，是指作者在寫作的過程中對所刻畫的形象進行取舍、濃縮、強調，以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達主題思想。在作文時，我們常常選取的是小角度，敘述的是小事情，描寫的是小場景，刻畫的是小人物，但這并不決定我們寫出的文章立意必然膚淺。善文者，雖然選取的是日常生活中的小事，卻能表現(xiàn)出大的思想、意義。中考作文中，考生不妨借小事情、小場景、小角度、小人物來反映豐富的社會內容，揭示深刻的社會主題。

二、善于類推，由此及彼法。

由此及彼，即運用發(fā)散思維，由此物聯(lián)想到彼物。針對此類立意的文章，作者可以通過橫向組合的方式展開筆墨，在橫向拓寬中表達主旨;也可用板塊式行文，一般有兩個或兩個以上的“點”，從不同角度、不同層面支撐文章的主旨，從而使文章的主旨更為豐厚，更為深刻。

關注熱點，由淺入深法。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！鄙钍菍懽鞯脑慈r，考生要聚焦生活熱點，揭示生活中具有普遍性及時代性的社會問題，由淺入深地探求問題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)象出發(fā)預測事物發(fā)展的趨向或結果。此類立意的文章，不僅要回答“是什么”“有什么”的問題，而且要回答“為什么”“怎么辦”的問題。

四、展開聯(lián)想，由實到虛法。

由實到虛，是指從眼前實在的事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意。此類立意的文章不僅要描述所選對象的表象，而且要揭示其蘊含的精神實質，即由對現(xiàn)實中某一事物的描述聯(lián)想到與之相關的虛擬內容。由實到虛法能使習作的立意更加深遠。

五、追根溯源，由果導因法。

凡事有因，無因不成果，有后果則必有前因。因與果的聯(lián)系，才構成了事物的發(fā)展變化。由果導因，是指我們由所描述的現(xiàn)象或結果推究出造成其現(xiàn)象或結果的本質原因。采用此類立意法，往往能使文章主題突出，底蘊深厚。

真題再現(xiàn)。

人生就像是一場旅途，我們既可享受春之嫵媚、夏之熱忱，也會經(jīng)歷秋的蕭瑟、冬的沉寂。沿途的風景，我們都別錯過。一首歌，一本書;一場細雨，一條曲徑;一聲響亮的喝彩，一回意外的跌倒……每一種經(jīng)歷都充實著我們的人生。

請以“不錯過________”為題，寫一篇文章。

要求：(1)在橫線上填寫合適的詞或短語，將題目補充完整，并抄在答題卡上;(2)除詩歌、劇本以外文體不限;(3)不要少于600字;(4)文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

試題解讀。

20蘇州中考作文題“不錯過________”，雖是半命題作文，但逆向立意鮮明，與蘇州中考作文題“熟悉的地方也有風景”頗為相似。既然生活萬象紛雜，錯過是常態(tài)，而題目在價值導向上逆向強調“不錯過”，那么其對象一定是有意義的或很重要的。這里細細推敲一下，不難發(fā)現(xiàn)，“不錯過”有指“不再錯過”或“不能錯過”的意思，前者可以寫成往事追憶，后者可以寫成人生宣言。

明白了題目的基本意思后，要寫成此文，需過兩關：一是選材關，二是立意關。

首先，就“選材關”而言，最好不要凌空蹈虛，寫成“不錯過理想”“不錯過青春”“不錯過愛”等過于空泛的文章。建議要化虛為實，化情為物。據(jù)此梳理一下，“不錯過”的對象可以是一次比賽的機會，一場精彩的表演，一次難得的重逢，一次深情的送行，一次對友人冰釋前嫌的道歉，一次對親情精心凝神的體悟，一次日出日落的守候，一次春天里的桃花盛開等等。

其次，要過“立意關”，就需要在平凡小事中，有所提煉，能升華出不一樣的情感和思想來?！板e過”與“不錯過”既是一個生活的問題，也是一個哲理的問題，都有耐人尋味的情思和意趣?！安诲e過”似乎更多地包含著主觀的對生活與人生的認知和選擇。所以如果考生能在敘事的基礎上，恰當?shù)厥闱樽h論，定能起到畫龍點睛的作用。如果只是用故事本身說話，過于含蓄甚至隱晦，對于考場作文來講，則是不太可取的。

綜合而言，此次作文題鮮明地體現(xiàn)出了兩個特點，即生活化氣息濃，選材開放性強。既能讓考生容易入手，又能考查他們的生活感悟力和思辨力。

滿分作文。

不錯過風景。

周末清晨，窗外籠著一層輕煙。房前的樹，沐浴在輕紗般的霧里，靜默著，又像在對我訴說著什么。我忍不住走出門去探尋。樹下的地上，躺著幾片昨晚落下的葉子，黃黃綠綠，有些斑駁。我的思緒也在不知不覺中跟著微風吹起的葉子走走停停。

讀過一個故事：

女孩葉子，聰明伶俐，天真可人。她跟隨大人們去報國寺。一路上，她讓一只布猴坐得更舒服一些，讓布制的心臟也感覺到人懷的溫暖;她給蟲子一個放心飛行的空間，讓它們無憂無慮地做完一個純真的夢;她把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕之前完成自己必然的壯舉。

并非只有“到達”才算是真正的到達，路途遙迢，但到達的意義無處不在。

葉子，一個有趣的名字，一道風景。

讀了這個故事，很少有人會去想為什么，這個女孩的名字叫“葉子”，最后的那句話是什么意思。

凡是植物，都有葉子;凡是個人，都見過葉子。嫩綠的葉子，絢麗的葉子，枯黃的葉子，飄落的葉子。葉子一生短暫，長的一年，短的幾月。有人說，葉子的離去，是風的追求。葉子的凋零，是孤單隨風。女孩叫葉子，女孩是葉子，葉子才懂得生命的短暫，才有佛心。葉子來自大樹，來自自然，有著最真的溫情和最美的憐愛之心。所以，葉子不愿錯過任何美麗的風景，因為它也是一道風景。

偶然，聽過一場精彩的辯論——過程重要還是結果重要。或許我們都未關注于正反方誰輸誰贏，而是關注每一個辯手對自己觀點的闡述。結果，我早已忘記，卻深深記住了其中的一句話：生命的結果無法預知，生命的過程卻可以調控。

人的生命過程如同登山，山頂?shù)娘L景固然美麗，給我們帶來快樂的卻是途中的艱辛、勞累，一路上的風景不能錯過。

在這個物欲橫流的世界里，人們與時間賽跑，不停地錯過美麗的風景，只為到達某一個終點。到頭來才發(fā)現(xiàn)，那不是終點，而是中點。人們還得繼續(xù)飛，繼續(xù)賽跑。錯過春日陽光燦爛，錯過夏日綠意濃郁，錯過秋桂花香四溢，錯過冬雪飄揚冰潔。

我愿意在這樣的日子里，停下腳步，讓每一寸土地留下自己的腳印。人生應當如此，像一片葉子到處走走停停。

一片葉子，打了一個旋兒，緩緩地落在了我跟前。我撿起它，發(fā)現(xiàn)它還未曾黃去，卻也早早落下。我撫摸著它深深淺淺的紋理，那些紋理中每一個分叉的地方，仿佛都記錄著一個不該錯過、卻已錯過的風景。

我想，人就是一片葉子。生命的過程，苦中帶甜，是如此美好!我告訴自己，不要錯過風景。

名師點評。

“感悟自然，不錯過風景”是本文作者在構思時的著力點。自然的眾多事物中，山有奇崛險怪，水有千變萬化，樹有萬種風情，花有花開花落，云有千姿百態(tài)。作者善于抓住其中的一個小方面，從“一片葉子”這細微之處切入。同時，作者巧妙地借助一個故事，將葉子與人聯(lián)系在一起。這樣，人即景，人即物。把人物心中的某種情感、情緒和情趣，寄托在對葉子的描寫之中，借自然界樹葉的榮枯來抒發(fā)自己的感悟：不要錯過風景。另外，文中多處景物描寫均有奠定文章的基調、渲染氣氛、烘托心情等作用。作者有較強的思辨能力，而文中含有哲理的句子也為文章增色不少，如“生命的結果無法預知，生命的過程卻可以調控”“人的生命過程如同登山，山頂?shù)娘L景固然美麗，給我們帶來快樂的卻是途中的艱辛、勞累，一路上的風景不能錯過”等。

立意練習。

請以“好夢如畫”為題，寫一篇文章。

要求：(1)立意自定，文體自選;。

(2)600字以上(詩歌不少于16行);。

(3)文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

思路點撥。

這個作文題帶有一定的哲理意味且具有豐富的。

在立意方面，多數(shù)考生可能會寫成記敘文，敘述自己一次“好夢”的經(jīng)歷;或寫成抒情散文，大談“好夢”如何“如畫”。這樣寫也未嘗不可，只是不夠深刻，很難寫成一篇動人的佳作。

要想立意深遠，首先應深入分析文題，關鍵還是要在“好夢”上做文章?！昂脡羧绠嫛?，“好夢”從象征義上可以理解成“夢想”“志向”等;從范圍上可以延伸為“成長夢”“社會夢”“和平夢”，甚至是如今常提到的“中國夢”。只要能從這些角度來理解“好夢”，文章的立意就深遠得多了。可以談自己的人生理想、未來展望;可以表達對和諧社會的想象，對環(huán)境改善的期待;還可以抒發(fā)對國家繁榮富強的贊美，對世界和平安定的向往。