最新誠(chéng)信心得體會(huì)(通用18篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇一

誠(chéng)信是人們價(jià)值觀中的一種基本品質(zhì)，它與人的人格、道德、精神認(rèn)同、自我尊嚴(yán)、責(zé)任意識(shí)等緊密相關(guān)。而誠(chéng)信書(shū)則是對(duì)個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的承諾和保證。最近，我特意寫(xiě)了一份誠(chéng)信書(shū)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的真諦，也讓我更有信心成為一個(gè)具有誠(chéng)信品質(zhì)的人。

第二段：理解誠(chéng)信的意義。

誠(chéng)信是一種基本道德準(zhǔn)則，它是人們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和尊重。具有誠(chéng)信品質(zhì)的人表示他們是真實(shí)、守信用、保持承諾的人，而這種品質(zhì)與人們的生活息息相關(guān)。在社會(huì)中，有誠(chéng)信品質(zhì)的人更容易得到尊重和信任，這為他們的事業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，誠(chéng)信也是一個(gè)人自我修煉和提升的過(guò)程，它有助于人們調(diào)整心態(tài)，提高自我素質(zhì)，從而成為更加完善的人。

第三段：誠(chéng)信書(shū)的意義。

誠(chéng)信書(shū)具有對(duì)個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的表態(tài)和承諾作用。通過(guò)親筆簽署這份書(shū)，人們可以清楚地表達(dá)自己堅(jiān)守誠(chéng)信原則的態(tài)度。這份書(shū)也是一份對(duì)自己的承諾，持之以恒地保持自己的誠(chéng)信品質(zhì)，從而增強(qiáng)自己的信譽(yù)和實(shí)力。此外，誠(chéng)信書(shū)也是表達(dá)對(duì)他人和社會(huì)的敬意和尊重，它告訴他人我是一個(gè)具有信用品質(zhì)的人，值得信賴(lài)和尊重。

第四段：簽署后的感受。

簽署誠(chéng)信書(shū)后，我感到自己的心境更加寧?kù)o、淡定和自信。我開(kāi)始在自己的生活和工作中更加注重自己的誠(chéng)信品質(zhì)，時(shí)常反省自己的言行是否符合自己的承諾。我也更加重視和尊重他人的誠(chéng)信，通過(guò)與他人的交往和合作，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的誠(chéng)信品質(zhì)，從而成為一個(gè)更加受人尊敬和信任的人。

第五段：結(jié)論。

誠(chéng)信是一種基本品質(zhì)，它是人們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。而誠(chéng)信書(shū)則是承諾和證明我們堅(jiān)守誠(chéng)信原則的工具。簽署誠(chéng)信書(shū)是一種行動(dòng)，它使我們更加深刻地意識(shí)到誠(chéng)信的意義和作用，從而在日常生活和工作中更加注重自己的誠(chéng)信品質(zhì)。我相信，只有具有誠(chéng)信品質(zhì)的人才能獲得自己和他人的尊重和信任，也才能在不斷地發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇二

今晚7：30我們漢一二班如期相約在厚德樓217開(kāi)展本學(xué)期最后一次團(tuán)日活動(dòng)，主題為“文明考風(fēng)，誠(chéng)信考試”。

活動(dòng)之初，兩位主持俏皮開(kāi)場(chǎng)，活躍了場(chǎng)內(nèi)氣氛。從制作好的ppt上，我們開(kāi)始了誠(chéng)信小測(cè)試。大家對(duì)于給出的答案，有自己的不同選擇。接下來(lái)，一班同學(xué)開(kāi)始講述發(fā)生在我們身邊的誠(chéng)信故事，有自古以來(lái)傳為美談的“商鞅立木”而得出的言必行，行必果，還有著名的溫州人創(chuàng)下的誠(chéng)信佳話(huà)等等，諸如此類(lèi)讓在座的同學(xué)對(duì)于誠(chéng)信有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。最后一場(chǎng)友誼辯論賽讓全場(chǎng)氣氛達(dá)到了一個(gè)高潮，辯題為“弘揚(yáng)誠(chéng)信考試是考自律還是紀(jì)律”。這是一個(gè)與我們聯(lián)系十分緊密的辯題，有正反兩方立辯之后，被分成正反兩派的同學(xué)們開(kāi)始自己的觀點(diǎn)闡述。剛開(kāi)始大家局限于個(gè)人觀點(diǎn)，落腳于自律紀(jì)律對(duì)于個(gè)人的影響所以就限于狹窄而沒(méi)話(huà)可說(shuō)，最后找到“弘揚(yáng)”二字，大家聯(lián)系到對(duì)國(guó)家的影響，所以全場(chǎng)又重新歡悅起來(lái)，站在教室后面的周老師也時(shí)而笑起來(lái)。

最后在101寢室的女生們的歌聲里我們結(jié)束了本次團(tuán)會(huì)。

伴隨著年底逼近，新年即將到來(lái)，我們?cè)谡雇篮靡荒甑耐瑫r(shí)還要接受這一學(xué)期的教學(xué)檢測(cè)——期末考試。對(duì)于考試我們歲身經(jīng)百戰(zhàn)但仍需要一個(gè)誠(chéng)信態(tài)度來(lái)對(duì)待。因?yàn)檫@不僅僅是一場(chǎng)考試還是一次人格檢驗(yàn)！希望大家能在這次檢驗(yàn)中交上一份滿(mǎn)意答卷。"。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇三

中國(guó)有句古訓(xùn)“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者信不果”，意思是說(shuō)：一直不堅(jiān)強(qiáng)的人學(xué)識(shí)肯定達(dá)不到高水平，說(shuō)話(huà)不講信用的人不會(huì)有好下場(chǎng)。講信用，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古時(shí)候有這樣一個(gè)故事，有一天曾子和妻子出去買(mǎi)東西，兒子非要跟著出去，妻子無(wú)奈，只好說(shuō)：“等我們回來(lái)給你殺豬吃。”他們回來(lái)后，曾子忙著去殺豬，妻子忙阻止道：“我只過(guò)是跟兒子開(kāi)玩笑的?！痹诱f(shuō)：“我們大人要做孩子的榜樣，說(shuō)話(huà)要算話(huà)。”說(shuō)完，就繼續(xù)殺豬。一個(gè)人，要言而有信，更不能出爾反爾。

有一天，一個(gè)穿著破舊衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的問(wèn)：“先生，您賣(mài)火柴嗎？”“不，謝謝！”那個(gè)先生說(shuō)。“可是我太餓了。”小男孩委屈地說(shuō)。先生說(shuō)：“可我實(shí)在沒(méi)有零錢(qián)?！毙∧泻⑦B忙說(shuō)：“我去幫您換?！毕壬谠氐攘撕芫茫矝](méi)見(jiàn)小男孩回來(lái)，就無(wú)奈的回家了。第二天，另一個(gè)小男孩找到先生的家，對(duì)先生說(shuō)：“我是昨天賣(mài)火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在給你送零錢(qián)的路上被車(chē)撞了，這是您的零錢(qián)?！毕壬?tīng)了非常的感動(dòng)。講信用，是一個(gè)人寶貴的品格。

人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。誠(chéng)信守信、一諾千金能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，生活更美好。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇四

誠(chéng)信是我們作為公民、學(xué)生、員工或領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)遵循的非常重要的道德準(zhǔn)則。在中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)文化中，誠(chéng)信是不可或缺的一部分。信托是所有商業(yè)交易的基礎(chǔ)，是保證顧客滿(mǎn)意的先決條件。為了保持公司的聲譽(yù)和發(fā)展，我們必須遵循誠(chéng)信的規(guī)則，建立可靠的品牌形象。

第二段：對(duì)誠(chéng)信書(shū)的認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。而對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，不遵循誠(chéng)信的準(zhǔn)則，企業(yè)的聲譽(yù)很容易受到損害。誠(chéng)信書(shū)是一份企業(yè)管理的規(guī)范和保障，是企業(yè)對(duì)于消費(fèi)者的承諾和對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。即使我們生活在一個(gè)道德荒漠的環(huán)境中，每個(gè)人都應(yīng)該保持誠(chéng)信的態(tài)度和行動(dòng)，以便我們能夠建立我們心中的正義和公正的社會(huì)。

第三段：誠(chéng)信行動(dòng)的重要性。

在現(xiàn)代企業(yè)文化中，誠(chéng)信是建立企業(yè)聲譽(yù)的基本要求。誠(chéng)信行為包括對(duì)消費(fèi)者、員工、供應(yīng)商和社區(qū)的公正和誠(chéng)實(shí)交往。誠(chéng)信可以提高客戶(hù)滿(mǎn)意度和產(chǎn)品質(zhì)量，并在保持良好聲譽(yù)的同時(shí)加速企業(yè)的商業(yè)成功和持續(xù)增長(zhǎng)。通過(guò)這些行為，企業(yè)可以創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，建立長(zhǎng)期的實(shí)力和穩(wěn)定性。雖然有時(shí)這需要付出很高的代價(jià)，但這些付出都值得。

第四段：如何維護(hù)誠(chéng)信的準(zhǔn)則。

維護(hù)誠(chéng)信的準(zhǔn)則需要企業(yè)積極的管理和推廣。企業(yè)應(yīng)該始終忠實(shí)于道德原則，保持透明度和公正。企業(yè)可以通過(guò)建立誠(chéng)信監(jiān)管機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)準(zhǔn)則，以確保企業(yè)在承諾中得到體現(xiàn)。此外，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)員工的職業(yè)培訓(xùn)，提高員工的道德素質(zhì)，讓員工認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值和作用。最后，企業(yè)需要積極參與社會(huì)公益，為社區(qū)和社會(huì)保持可持續(xù)化的發(fā)展提供貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

總之，誠(chéng)信是現(xiàn)代企業(yè)文化不可缺少的一部分。通過(guò)誠(chéng)信行為，企業(yè)可以擁有良好的聲譽(yù)，快速增長(zhǎng)，并提高顧客的滿(mǎn)意度。誠(chéng)信手冊(cè)是一個(gè)推動(dòng)企業(yè)積極維護(hù)誠(chéng)信準(zhǔn)則和承諾的工具，以此營(yíng)造公正和透明的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該要堅(jiān)定地保持誠(chéng)信行為，讓每個(gè)人都為企業(yè)的發(fā)展與對(duì)社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇五

中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)近日印發(fā)關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)，就著力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、長(zhǎng)效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神，我對(duì)意見(jiàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

意見(jiàn)分別從意義原那么、信息記錄、輿論聲勢(shì)、教育實(shí)踐、長(zhǎng)效機(jī)制、法治環(huán)境、組織領(lǐng)導(dǎo)等七個(gè)方面，勾畫(huà)出推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容，是立業(yè)之本，干事之基。目前，我們國(guó)家的社會(huì)信用體系建設(shè)取得了一些成績(jī)，但與經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的要求相比差距比擬大。社會(huì)上還存在著大量不誠(chéng)信的問(wèn)題，制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學(xué)術(shù)不端、食品安全事故時(shí)有發(fā)生。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每年我國(guó)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信缺失，造成的經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)了6000億元，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生了不良影響。誠(chéng)信建設(shè)，制度化是關(guān)鍵。

縱觀意見(jiàn)全文，其最大特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)制度。建立全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄，健全表?yè)P(yáng)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信建設(shè)法治環(huán)境……意見(jiàn)倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的`針對(duì)性和實(shí)效性，可謂抓住了誠(chéng)信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。

推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化已成為我國(guó)轉(zhuǎn)型開(kāi)展的當(dāng)務(wù)之急，這項(xiàng)工作既是中央文明委安排部署的一項(xiàng)精神文明建設(shè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)立全國(guó)文明城市的主要內(nèi)容。在推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的道路上，我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)進(jìn)行如下探索：

一是盡快建立起全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)信用信息記錄。社會(huì)要確保良性運(yùn)行，離不開(kāi)個(gè)體對(duì)誠(chéng)信的約束，更離不開(kāi)國(guó)家層面社會(huì)信用體系的建立。當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)信用信息記錄，將從制度上有力助推誠(chéng)信建設(shè)：有了失信記錄聯(lián)網(wǎng)公示的震懾，公民的誠(chéng)信意識(shí)和自我約束意識(shí)將明顯提升。

抓住了誠(chéng)信體系建設(shè)的牛鼻子”。相關(guān)單位應(yīng)積極組織以上重點(diǎn)群體開(kāi)展道德講堂、誠(chéng)信典型人物事跡宣講、簽署承諾書(shū)等系列誠(chéng)信教育活動(dòng)。

三是定期發(fā)布”誠(chéng)信紅黑榜”。由質(zhì)監(jiān)、共識(shí)、藥監(jiān)、物價(jià)、衛(wèi)生等職能、權(quán)威部門(mén)共同參與制定，定期發(fā)布榜單，對(duì)失信企業(yè)進(jìn)行曝光、對(duì)誠(chéng)信企業(yè)進(jìn)行公示，建立健全鼓勵(lì)誠(chéng)信、懲戒失信長(zhǎng)效機(jī)制。

只有將道德的倫理標(biāo)準(zhǔn)與制度的剛性約束結(jié)合起來(lái)，以制度之力全面提升社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)和信用水平，才能構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇六

誠(chéng)信教育心得體會(huì)誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。

一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話(huà)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話(huà)，就要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，如承認(rèn)自己的.錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話(huà)，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。

二是內(nèi)容要實(shí)。誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí)，我就順?biāo)浦?，表?yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。

三是針對(duì)性要強(qiáng)。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。

四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話(huà)"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話(huà)等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇七

稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，是國(guó)家實(shí)施宏觀調(diào)控的重要手段，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，全省在強(qiáng)調(diào)優(yōu)化稅收服務(wù)、提高稅務(wù)人員服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，也是一個(gè)不容忽視的`突出問(wèn)題。

根據(jù)一項(xiàng)關(guān)于誠(chéng)信納稅的調(diào)查，大多數(shù)人認(rèn)為信用比金錢(qián)更重要，有些人認(rèn)為社會(huì)上有逃稅行為，大多數(shù)公民不愿意稱(chēng)自己為納稅人；在稅收知識(shí)方面，一般認(rèn)為稅收基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員不了解稅收保全強(qiáng)制執(zhí)行措施與稅收行政處罰的區(qū)別；在稅收行為方面，當(dāng)依法納稅與單位或個(gè)人利益碰撞時(shí)，有些人把單位和個(gè)人利益放在首位，有些納稅人認(rèn)為只要有營(yíng)業(yè)收入，就應(yīng)該主動(dòng)向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅，一半以上的消費(fèi)者可以主動(dòng)要求發(fā)票。這些數(shù)據(jù)客觀地反映了一些公民急需提高的納稅意識(shí)和喜憂(yōu)參半的納稅情況。

從某種意義上說(shuō)，公民納稅意識(shí)薄弱主要與稅法宣傳不足有關(guān)。筆者認(rèn)為，稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做出努力：

一是要大力宣傳稅收重要性，堅(jiān)持開(kāi)展稅法宣傳月等活動(dòng)，大力宣傳依法誠(chéng)信納稅的意義；

二是宣傳公民依法納稅與國(guó)家和公民利益密切相關(guān)，向人民征稅；

三是宣傳公民依法納稅是義務(wù)和責(zé)任，是國(guó)家和社會(huì)回報(bào)的體現(xiàn)，也是公民道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

四是依法宣傳納稅是衡量企業(yè)商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德的重要標(biāo)志。

除各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)的積極努力外，公民還應(yīng)自覺(jué)提高依法納稅的思想境界，進(jìn)一步樹(shù)立全局意識(shí)，正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，堅(jiān)持守法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信納稅。每個(gè)納稅人都應(yīng)以依法納稅為生存和發(fā)展的前提，以自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)，樹(shù)立良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。依法誠(chéng)信納稅是我們的共同責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜手共進(jìn)，共同推進(jìn)我省地方稅收事業(yè)的更大發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)十一五規(guī)劃和全面建設(shè)和諧社會(huì)做出新的更大貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇八

誠(chéng)信獎(jiǎng)是一種對(duì)誠(chéng)實(shí)守信者的表彰，它鼓勵(lì)人們?cè)诟鱾€(gè)方面都要保持高尚的品德。最近，我榮幸地獲得了誠(chéng)信獎(jiǎng)，這給了我很多的鼓舞和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)后的體驗(yàn)和感受。

首先，誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我對(duì)自己的品德感到自豪。獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)意味著我的誠(chéng)信和正直被認(rèn)可和贊賞。在日常生活中，我們面臨很多誘惑和困難，但只有保持誠(chéng)實(shí)守信的品德，才能真正贏得別人的尊重和信任。誠(chéng)信獎(jiǎng)的獲得讓我更加堅(jiān)定了遵守道德規(guī)范的決心，我將繼續(xù)努力保持并發(fā)揚(yáng)這一美德。

其次，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)是我個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要里程碑。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不僅僅是對(duì)我的一種表彰，更是對(duì)我努力不懈的肯定。在獲獎(jiǎng)之前，我曾經(jīng)歷過(guò)一些挫折和失敗，但通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我逐漸培養(yǎng)了自己的誠(chéng)信品質(zhì)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的到來(lái)讓我相信，只要堅(jiān)持正確的道路，就一定能夠收獲成功。

第三，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我深刻理解了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性。誠(chéng)信是一個(gè)人的核心品質(zhì)，它直接影響到一個(gè)人的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠與他人建立良好的合作關(guān)系，才能夠在職場(chǎng)上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。在獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)之后，我更加意識(shí)到，誠(chéng)信不僅僅是一種美德，更是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。

第四，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。誠(chéng)信獎(jiǎng)是對(duì)我過(guò)去的肯定，但它也是對(duì)我未來(lái)的期望。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠不辜負(fù)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的殊榮。我決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中，保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，做到更好，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是與誠(chéng)實(shí)守信同等重要的一項(xiàng)素養(yǎng)。

最后，誠(chéng)信獎(jiǎng)的獲得也讓我感受到了身邊人的支持和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了教師、同學(xué)、家人的一致認(rèn)可和祝賀。這些祝福和支持是我在行進(jìn)路上的動(dòng)力源泉，也是我前進(jìn)的后盾。我將倍加珍惜這份溫暖和支持，繼續(xù)保持我積極向上的人生態(tài)度，繼續(xù)努力成為一個(gè)更好的人。

總而言之，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的里程碑。它讓我更加明確了自己的品德追求，堅(jiān)定了我的信念。同時(shí)，它也讓我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的重要性，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊人的支持的關(guān)鍵作用。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得將激勵(lì)我在未來(lái)的道路上繼續(xù)努力，做一個(gè)更加誠(chéng)實(shí)守信、勇往直前的人。我相信，只要我們保持誠(chéng)信，追求真理，我們將會(huì)在人生的道路上邁出越來(lái)越大的步伐。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇九

誠(chéng)信是一種美德，是積極正面的品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的基石。在這個(gè)多元化社會(huì)中，誠(chéng)信因其重要性而更為突出。誠(chéng)信微心得是一種以微觀個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的心得體會(huì)，通過(guò)這種方式能夠更好地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的內(nèi)涵與應(yīng)用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步。以下文章將從個(gè)人的角度出發(fā)，闡述我對(duì)誠(chéng)信微心得的一些體會(huì)與思考。

第一段：誠(chéng)信是立身之本。

誠(chéng)信是一個(gè)人立身之本，也是社會(huì)之基。誠(chéng)信像一面明鏡，能夠清晰反映出一個(gè)人的品質(zhì)和行為態(tài)度。從小事做起，例如遵守課堂紀(jì)律、不抄襲一份作業(yè)、始終遵守承諾等，這些都是對(duì)自身誠(chéng)信度的體現(xiàn)。在日常生活中，我時(shí)刻銘記著誠(chéng)信的重要性，并將其融入自己的行為中。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我逐漸明白了誠(chéng)信的力量和影響力，感受到了它所帶來(lái)的安心與自信。

第二段：誠(chéng)信是雙方共享的美德。

誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，也是關(guān)系之間建立的基石。在人際交往中，誠(chéng)信是保持良好關(guān)系的關(guān)鍵。只有通過(guò)真實(shí)、守信的行為來(lái)與朋友、同事、家人相處，才能有效地建立互信與友誼。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)只有保持公平、公正的態(tài)度，不隱瞞信息，才能培養(yǎng)出良好的合作氛圍和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)與他人的交往，我逐漸理解到了誠(chéng)信在人際關(guān)系中的重要性，也更加懂得用誠(chéng)信來(lái)經(jīng)營(yíng)與維系友情。

第三段：誠(chéng)信是成功的關(guān)鍵。

誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的意義。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有通過(guò)誠(chéng)信的行為，才能獲得他人的認(rèn)可與信任，并最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我都致力于以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，樹(shù)立自己的良好形象。只有堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不求一時(shí)的得失，才能長(zhǎng)久地與他人相處，并在合作中取得更好的成果。通過(guò)不斷的努力與付出，我感受到了誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的正面影響。

第四段：誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

誠(chéng)信不僅是個(gè)人的品格修養(yǎng)，也是社會(huì)進(jìn)步的有力動(dòng)力。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，人與人之間才能建立起良好的信任和合作關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在工作中，我注意到誠(chéng)信與合作的重要性。只有通過(guò)與他人的理解與信任，才能使工作更加高效地進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也離不開(kāi)誠(chéng)信。只有建立起完整的市場(chǎng)秩序，厚植誠(chéng)信文化，企業(yè)才能長(zhǎng)期發(fā)展，社會(huì)才能穩(wěn)定進(jìn)步。

通過(guò)對(duì)誠(chéng)信的思考與實(shí)踐，我明確地意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并將其融入到我日常生活的方方面面中。在與他人的交往中，我更加注重言行的一致與真實(shí)，遵守承諾，努力與他人保持良好的關(guān)系。在工作中，我堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以誠(chéng)信為基石，取得了更好的成果。通過(guò)這些體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的力量和好處，我將持之以恒地保持誠(chéng)信的行為，為自己的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

誠(chéng)信微心得體會(huì)是一個(gè)個(gè)體對(duì)誠(chéng)信的觀察、思考與實(shí)踐的結(jié)果，通過(guò)這種方式能夠更好地認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的內(nèi)涵與應(yīng)用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)對(duì)誠(chéng)信的體會(huì)，我明白了誠(chéng)信是立身之本、雙方共享的美德、成功的關(guān)鍵和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，為自己的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。

“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!

“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的'人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！

談?wù)劷處煹恼\(chéng)信。

摘要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求，是教師職業(yè)從業(yè)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)特性決定了，教師的不誠(chéng)信行為會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的誠(chéng)信觀念和行為。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學(xué)生間的誠(chéng)信橋梁。同時(shí)在社會(huì)上也應(yīng)當(dāng)以身立教，堅(jiān)決抵制誠(chéng)信危機(jī)，維護(hù)教師隊(duì)伍形象。

參加完農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程的學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲還是挺多的。其中《師德與教師職業(yè)》中的一個(gè)小故事更是讓我印象深刻：

20xx年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。

案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)無(wú)疑是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

誠(chéng)信是一個(gè)流行詞，曝光率非常之高。那么在全社會(huì)都高談?wù)\信的時(shí)候，我們是否更應(yīng)該來(lái)好好思考一下什么是誠(chéng)信，怎么樣做才是真正的誠(chéng)信呢？在我看來(lái)，這非常有必要。

誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。我們中華民族自古以來(lái)就崇尚誠(chéng)信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無(wú)忠信，不可立于世”的古訓(xùn)。曾子殺豬的故事我們并不陌生，他以實(shí)際行動(dòng)給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會(huì)了他做人的根基是誠(chéng)信，又教育了多少代人?！吧眺弊兎ǎ⌒庞诿瘛?/p>

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十一

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的`口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行。?dāng)坐下來(lái)好好寫(xiě)自己心得體會(huì)的時(shí)候，我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件。在我看來(lái)，郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī)，之所以會(huì)引起這樣的危機(jī)，并不只是因?yàn)閱渭兊倪@個(gè)人物的存在，還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了。我們會(huì)懷疑我們捐贈(zèng)的錢(qián)物是否真的到了需要的人手中，我們會(huì)懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無(wú)償?shù)搅诵枰娜耸种校€是有人利用人們的愛(ài)心謀取了私利。

當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問(wèn)的時(shí)候，是否紅十字會(huì)應(yīng)該好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢?可以說(shuō)，在我們受教育的這些年中，誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開(kāi)很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十二

誠(chéng)信獎(jiǎng)是一種對(duì)人的高度肯定，是對(duì)個(gè)人品德的充分認(rèn)可。獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)不僅代表著自己的努力和付出得到了回報(bào)，更重要的是，在這個(gè)功利主義日益盛行的社會(huì)里，誠(chéng)信獎(jiǎng)充滿(mǎn)了溫暖和正能量，給予了我們對(duì)社會(huì)大道的信心和對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)守。我曾經(jīng)獲得過(guò)一次誠(chéng)信獎(jiǎng)，這個(gè)經(jīng)歷讓我深感誠(chéng)信的偉大和重要性。以下是我對(duì)誠(chéng)信獎(jiǎng)的體會(huì)與感悟。

首先，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)是對(duì)個(gè)人努力和付出的正向反饋。在獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)之前，我時(shí)常拿不定主意，總是容易迷失，很難堅(jiān)持下去。直到我的老師告訴我，只有通過(guò)努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性和追求。因此，我開(kāi)始嚴(yán)格要求自己，對(duì)待每一件事情都要認(rèn)真對(duì)待，不抄襲，不作弊，保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。在努力的過(guò)程中，我也受到了許多艱難和挫折的考驗(yàn)，但我始終相信，只要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和真實(shí)，努力到底，就一定能夠獲得回報(bào)。最終，我的努力得到了認(rèn)可，我獲得了誠(chéng)信獎(jiǎng)。

其次，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我對(duì)社會(huì)大道充滿(mǎn)了信心。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信似乎變得越來(lái)越稀缺，各種不誠(chéng)實(shí)、不守信的事情頻頻發(fā)生。即使在學(xué)校里，也不乏偷抄作業(yè)、抄襲論文等現(xiàn)象。但是，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)是一種對(duì)優(yōu)良品德的認(rèn)可，證明了仍然有一些人能夠保持真實(shí)和正直，能夠堅(jiān)守道德的底線(xiàn)。這給了我對(duì)社會(huì)的希望，也讓我相信，只要我們每個(gè)人都能夠努力追求誠(chéng)信，社會(huì)就有可能變得更加美好。

再次，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)守。在生活中，經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的誘惑和考驗(yàn)。人們往往因?yàn)闄?quán)利、金錢(qián)、名譽(yù)等放棄了自己最初的夢(mèng)想和初衷，甚至喪失了自我。然而，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我堅(jiān)信，只有在誠(chéng)實(shí)和真實(shí)的道路上才能找到真正的自我，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。因此，我堅(jiān)決抵制任何作弊、偷懶和不誠(chéng)實(shí)的行為，時(shí)刻提醒自己要保持對(duì)真理、對(duì)自己和他人的誠(chéng)實(shí)。

最后，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我更加珍惜這份榮譽(yù)。誠(chéng)信獎(jiǎng)不僅是對(duì)個(gè)人努力和付出的回報(bào)，更是一種社會(huì)聲譽(yù)和責(zé)任的體現(xiàn)。獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)意味著我需要時(shí)刻保持自己的品德和操守，不僅僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)他人的期望。因此，我更加珍惜這個(gè)榮譽(yù)，時(shí)刻提醒自己要保持誠(chéng)信，不辜負(fù)這份信任和期望。

總之，獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)是一次寶貴的經(jīng)歷，讓我受益良多。通過(guò)這次經(jīng)歷，我明白了誠(chéng)信的重要性和偉大的價(jià)值。誠(chéng)信獎(jiǎng)不僅是對(duì)個(gè)人努力的肯定，更是對(duì)社會(huì)大道的信心和對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)守。獲得誠(chéng)信獎(jiǎng)讓我更加相信，只有在誠(chéng)實(shí)和真實(shí)的道路上，我們才能找到真正的自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。因此，我將珍惜這份榮譽(yù)，堅(jiān)持誠(chéng)信，秉持正直和忠誠(chéng)的品德，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十三

現(xiàn)在全社會(huì)都在構(gòu)筑信用體系，檔案作為機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位或個(gè)人在活動(dòng)中形成的真實(shí)歷史記錄，實(shí)際上也是一種信用行為。這是因?yàn)闄n案是人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間、特定的地點(diǎn)、特定的`活動(dòng)中自然形成的原始記錄，是人們活動(dòng)的歷史真跡。

隨著政治、體制的逐步完善和改革開(kāi)放的不斷深入，檔案作為原始記載、歷史憑證、法律依據(jù)的作用越來(lái)越引起人們的重視，為社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保證，這就是檔案信用的作用。同時(shí)應(yīng)該看到其中隱含著由于檔案作用失常并導(dǎo)致的社會(huì)糾紛大量的產(chǎn)生，給正常的政治、經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)困擾，成了社會(huì)不穩(wěn)定的一個(gè)因素，應(yīng)積極采取相應(yīng)應(yīng)對(duì)的措施。

檔案是單位活動(dòng)的原始記錄，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的真實(shí)記錄，并對(duì)以后的工作起到憑證、參考作用。但是，由于檔案是文件材料歸檔轉(zhuǎn)化而成的，由于文件材料是由人擬制的，而擬制人地特定的環(huán)境下，受各種因素影響，使制成的文件材料有時(shí)不準(zhǔn)確、真實(shí)地將事實(shí)記錄下來(lái)，甚至有人為地偽造檔案內(nèi)容，從而造成檔案作用失常的現(xiàn)象。檔案食用失?，F(xiàn)象的存在無(wú)疑將影響一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，束縛社會(huì)進(jìn)一步健康發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)嚴(yán)重梗阻。這種信用失?，F(xiàn)象主要有以下幾種：

檔案信用失常表現(xiàn)之一：由于文書(shū)工作與檔案工作自成系統(tǒng)，實(shí)行分別管理的體制，在歸檔之前，文件往往處于自然散漫的狀態(tài)，造成已經(jīng)形成的文件因缺乏統(tǒng)一管理丟失損壞，致使檔案殘缺不全，不利于反映歷史活動(dòng)和原始面貌。

檔案信用失常表現(xiàn)之二：為了局部利益，往往不如實(shí)地反映事實(shí)，反映在文件，就是內(nèi)容不符合事實(shí)。為了顯現(xiàn)單位或領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)，存在著虛假現(xiàn)象，對(duì)成績(jī)夸大其詞，對(duì)缺點(diǎn)隱瞞不報(bào)，特別是對(duì)一些數(shù)字的“修改”更是十分突出。

檔案信用失常表現(xiàn)之三：文件作者起草文件時(shí)缺乏實(shí)事求是的態(tài)度，也是造成檔案信用失常的一個(gè)原因。多年來(lái)，報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，隱惡揚(yáng)善的文風(fēng)甚為嚴(yán)重。這種文風(fēng)嚴(yán)重?fù)p害了檔案的信用。

檔案信用失常表現(xiàn)之四：現(xiàn)階段，檢查多、考核多，由于平時(shí)沒(méi)有做過(guò)實(shí)事，一旦臨近檢查、考核，便突擊性虛造許多文件，更有其甚者，在原來(lái)的工作總結(jié)、計(jì)劃或會(huì)議記錄中添加有關(guān)工作內(nèi)容，以滿(mǎn)足檢查、考核。

檔案信用失常表現(xiàn)之五：利用職權(quán)或工作之便對(duì)檔案進(jìn)行涂改、偽造，在檔案原件上添寫(xiě)對(duì)自己有利的內(nèi)容或?qū)n案原件上對(duì)自己不利的內(nèi)容進(jìn)行改寫(xiě)成為對(duì)自己有利的內(nèi)容?；騻卧鞕n案原件或偽造部分檔案原件內(nèi)容，并對(duì)自己不利的原件或?qū)⑤d有對(duì)自己不利內(nèi)容的檔案原件部分紙頁(yè)抽出來(lái)毀掉。

檔案信用失常作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生的原因是多方面的，既有歷史原因、社會(huì)原因和思想原因，也有管理方面的原因和檔案工作人員素質(zhì)方面的原因，但更主要的是想獲得一些不應(yīng)得到的利益。

改革開(kāi)放，為檔案工作的發(fā)展提供了廣闊的空間，尤其是加入wto后，中國(guó)要參與全球競(jìng)爭(zhēng)并現(xiàn)國(guó)際慣例接軌，檔案的作用將呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)燕尾服勢(shì)頭。然而信用制度的建立，在很大程度上依賴(lài)于檔案的信用、真實(shí)與共享。檔案信用失常實(shí)際上就是檔案的失真，使檔案的性質(zhì)因失真而動(dòng)搖，使檔案不能成為歷史真實(shí)記錄。而因檔案信用失常而使某些歷史事實(shí)長(zhǎng)期受歪曲，造成以假亂真。我們應(yīng)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極地去解決檔案信用失常、清除檔案信用與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相符的不健康因素。

首先，檔案工作者必須具有深遠(yuǎn)扎實(shí)的知識(shí)功底和良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，對(duì)檔案信用失常的現(xiàn)象進(jìn)行辨析。世界上的事物本來(lái)就是非常復(fù)雜的，作為檔案，它所反映的內(nèi)容不是完全違背歷史事實(shí)或歪曲事實(shí)、還是真實(shí)反映歷史，作為檔案工作者可以從歷史狀況，時(shí)代背景、行為習(xí)慣特征、格式、習(xí)慣用語(yǔ)，是否符合常理等辨析檔案的真實(shí)性。因此檔案工作者必須提高自身的政治素質(zhì)，端正工作態(tài)度，加強(qiáng)責(zé)任心。

其次，規(guī)范公文處理，從源頭上扼止檔案信用失常的產(chǎn)生。在起草文件時(shí)，必須保持實(shí)事求是的態(tài)度。特別文件的數(shù)字，必須等到材料收集齊全，并經(jīng)反復(fù)核實(shí)之后再起草文件。而且文件的定稿必須由領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)，打印后與原件一起歸檔。

第三，強(qiáng)化懲罰性處罰，提高檔案信用度。雖然《檔案法》明文規(guī)定涂改、偽造檔案的可以進(jìn)行處罰，但這主要適用于檔案館的檔案，而對(duì)于基層的單位的檔案信用失?，F(xiàn)象是沒(méi)有處罰的措施，尤其是為了集體或個(gè)人利益更改檔案的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，雖然近年來(lái)，加大了檔案法的宣傳力度，處罰了一些違法現(xiàn)象，但往往事倍功半，原因就在于檔案信用失常制造者或責(zé)任者沒(méi)有嚴(yán)格追究責(zé)任或法律責(zé)任，因此加大法制監(jiān)督力度，對(duì)造成檔案信用失真的責(zé)任者追究其責(zé)任或法律責(zé)任，造成損失的賠償損失，騙取利益的取消利益，以確保檔案的信用度。

中國(guó)入世已被看作是第二次改革開(kāi)放，通常的說(shuō)法是政府和企業(yè)從此要按規(guī)則辦事，按國(guó)際慣例辦事，但這次不僅僅是“對(duì)外”處理中，更重要的是我們要按什么規(guī)則辦事。檔案的信用實(shí)際上記載了我們按規(guī)則辦事的歷史。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十四

誠(chéng)信是一種能力，它不僅是一種高尚的品德，更是一種精神追求。在生活、學(xué)習(xí)以及工作中，我們都會(huì)涉及到誠(chéng)信這一核心價(jià)值觀。而在我與誠(chéng)信接觸的過(guò)程中，我不禁思考：人與人之間的誠(chéng)信，是如何在微小的事情中體現(xiàn)出來(lái)的呢？下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)和感悟，闡述誠(chéng)信微心得的重要性。

首先，誠(chéng)信在學(xué)習(xí)上對(duì)我的影響非常深遠(yuǎn)。在考試中，遵守考試紀(jì)律，不作弊，是樹(shù)立誠(chéng)信觀念的重要一步。在一次英語(yǔ)考試中，我目睹了一位同學(xué)的作弊行為。盡管他的分?jǐn)?shù)比我高了很多，但我心里卻有著一種說(shuō)不出的不屑。因?yàn)槲抑?，誠(chéng)信的付出遠(yuǎn)比一個(gè)分?jǐn)?shù)重要得多。于是我選擇了誠(chéng)實(shí)守信，接下來(lái)的日子里，我不再沉迷于求偷懶的捷徑，而是積極投入學(xué)習(xí)，靠自己的努力取得了更加顯著的提高。誠(chéng)信的微小事情改變了我對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次，在生活中，誠(chéng)信也是建立和諧人際關(guān)系的重要一環(huán)。正直、真誠(chéng)的對(duì)待他人，不撒謊，不敷衍塞責(zé)，是誠(chéng)信在人際交往中的體現(xiàn)。在一次集體合作的實(shí)踐活動(dòng)中，我們分工合作，但是有一位同學(xué)卻遲遲沒(méi)有完成自己的部分。面對(duì)大家的指責(zé)和責(zé)備，他選擇了推卸責(zé)任，直到最后活動(dòng)宣布結(jié)束時(shí)，他才敷衍地完成了最后的工作。這種行為對(duì)于大家的信任造成了傷害，也讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大打折扣。而那些一直以真誠(chéng)面對(duì)他人的同學(xué)，往往能夠贏得別人的尊重和信任，形成良好的人際關(guān)系，這是誠(chéng)信的微小之處在生活中的價(jià)值所在。

再者，在工作中，誠(chéng)信更是至關(guān)重要的。作為一名企業(yè)員工，要真誠(chéng)對(duì)待工作、對(duì)待上司和同事。我曾經(jīng)在實(shí)習(xí)期的某一次工作中遇到過(guò)很多問(wèn)題，剛開(kāi)始時(shí)，我總是躲避責(zé)任，有活忙不完的借口，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的工作態(tài)度產(chǎn)生了抱怨，后來(lái)，在一次談心交流中，領(lǐng)導(dǎo)很坦誠(chéng)地告訴我，只有真實(shí)地對(duì)待自己的工作，才能夠獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步，于是，我積極改正錯(cuò)誤，以誠(chéng)實(shí)勤奮的態(tài)度融入到工作中去，也得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。通過(guò)這一次的經(jīng)歷，我體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)于工作的重要性，只有真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度才能讓我們的工作更加出色，也才能獲得別人更多的信任。

最后，誠(chéng)信微心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)是有益的。誠(chéng)實(shí)守信幫助我在與人交往的過(guò)程中樹(shù)立了良好的人際關(guān)系，讓我贏得了別人的尊重信任，受到更多人的喜愛(ài)。同時(shí)，有了誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我不再為偷懶和作弊的行為天天鞭策自己，而是積極面對(duì)困難，追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。誠(chéng)信如同一顆種子，種在我內(nèi)心，帶領(lǐng)著我走向更加美好的未來(lái)。

總之，誠(chéng)信微心得的體會(huì)在我們的生活、學(xué)習(xí)以及工作中起到了關(guān)鍵性的作用。它打動(dòng)著我們的內(nèi)心，改變了我們的思考，激勵(lì)著我們持之以恒的努力。只有保持著微信的誠(chéng)信，我們才能夠在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自己的理想。讓我們從小事做起，讓誠(chéng)信根植于我們的內(nèi)心，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的和諧共處。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十五

誠(chéng)信是什么?農(nóng)夫說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí);教師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間玉般純凈的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。總而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之極。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危急品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲慘。因此，我們做學(xué)生的'更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)其建立祖國(guó)的重任。

作為將來(lái)祖國(guó)的主任，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，是個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)的信息時(shí)代，就必需誠(chéng)懇守信。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信得人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出此時(shí)此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建立將如日中天，蒸蒸而上。同學(xué)們，讓我們同聲呼喊:“誠(chéng)信與我們同行!”

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十六

誠(chéng)信教育是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人格力量的提升非常重要的一種教育方式。作為一名教師，我一直認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和信仰。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也反映出了我的一些體會(huì)和想法。

第二段：認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性。

誠(chéng)信是一種道德觀念，是人類(lèi)理性和情感的共同產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)中，大量的社會(huì)問(wèn)題都和缺乏誠(chéng)信有關(guān)。因此，教育應(yīng)該從小孩子的日常行為做起，培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)。像小孩子答應(yīng)做某件事而不遵守、撒謊、作弊這些問(wèn)題都是誠(chéng)信教育的重點(diǎn)。

第三段：如何進(jìn)行誠(chéng)信教育。

要進(jìn)行誠(chéng)信教育，我們可以采用多種方式。課程中，我們可以設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；同時(shí)我們可以給學(xué)生創(chuàng)造合適的環(huán)境，開(kāi)展不斷的活動(dòng)。例如，在社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，感受誠(chéng)信的重要性。作為教育者，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻提醒學(xué)生要保持一個(gè)好的品質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該推廣誠(chéng)信教育，加強(qiáng)誠(chéng)信思想和品德教育。

第四段：誠(chéng)信教育的實(shí)際效果。

誠(chéng)信教育的教學(xué)實(shí)踐和教育研究都取得了很好的效果。學(xué)生通過(guò)誠(chéng)信教育這種先進(jìn)的教育方式，得到了很好的人文關(guān)懷，增長(zhǎng)了健康的人格力量。在教師面臨教育管理困境的時(shí)候，誠(chéng)信教育的理論和實(shí)踐，成為了助力教師有效控制學(xué)生的行為、有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的新思路和新手段。

第五段：結(jié)論。

在現(xiàn)代教育中，誠(chéng)信教育的重要性越來(lái)越受到人們的重視。這種教育方式不只是傳遞知識(shí)，更是為學(xué)生的人格力量和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教師們，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這種教育的必要性和重要性，并用盡自己的努力，開(kāi)展更有成效的教育工作，為這個(gè)新時(shí)代培養(yǎng)出更多成熟、有誠(chéng)信的人才，為我們社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十七

誠(chéng)信教育心得體會(huì) 誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。

一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話(huà)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話(huà)，就要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話(huà)，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。

二是內(nèi)容要實(shí)。誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí)，我就順?biāo)浦?，表?yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè) 誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。

三是針對(duì)性要強(qiáng)。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。

四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話(huà)"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話(huà)等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信， 就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。 誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

誠(chéng)信心得體會(huì)篇十八

近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上，大家各抒己見(jiàn)，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?/p>

在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。

關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開(kāi)很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。