演講作為人類一種社會實踐活動,它必須具備以下幾個條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
做一個有道德的人演講稿篇一
各位老師、各位同學:
大家好!
要學會游泳,就必須下水。一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中,常常會看見道德兩個字,銘記在我們的心中,讓我們時時刻刻想起,干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應(yīng)該記住,我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴。幸福存在于生活之中,而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實,是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里,到處都能看到垃圾,到處能看到亂吐痰的人??吹嚼?,就想到了一些人,不管你吃多少的.零食都沒關(guān)系,但是,你必須注意一點,就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈,學校也需要干凈,請不要讓地球媽媽哭泣,整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過,請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為。現(xiàn)實的生活中,有許多人都有亂吐痰的習慣,你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,也污染了環(huán)境,讓空氣變得不新鮮,整天生活在“骯臟”的環(huán)境中,想想,你會如何生活下去。
有一天,我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵,還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個年青人的衣服,他變得更兇猛了,竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光,可是,老爺爺就是不肯松手。這時,圍觀的人越來越多,在大家的幫助下,把年青人送到了派出所。
做一個有道德的人演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志:。
法官,共和國的衛(wèi)士,一個神圣而莊嚴的職業(yè),曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起,就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣,在法官光輝形象的背后,更多的是忠實于人民的利益,默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警,在新的歷史起點上,我也時刻在心里提醒自己:要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法,積極響應(yīng)時代的召喚,去追求,去探索,去創(chuàng)造,去奉獻,去完成時代賦予我們的光榮使命,做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學的時候,我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣,幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者,我決心終生用自己的辛勤跋涉,去感受法的脈動與心率,去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候,我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn),這正如一位哲人說的:“蜜蜂只在黑暗中工作,思想只在緘默中孕育,美德也只在幽居中產(chǎn)生?!?。作為一名法官,我們清醒地知道,司法的主角是法官,司法公正的關(guān)鍵是法官,而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業(yè)道德基本準則》的要求,體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求,中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律,做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話:法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上,市場經(jīng)濟不斷發(fā)展,國力日漸增強,人民生活水平迅速提高,但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下,乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者,光榮的人民法官,頭頂國徽、肩扛天平,擔負著人民重托,代表著國家尊嚴,是懲腐倡廉的排頭兵,祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?quán)威,失去力量;如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法,那么就會使天平失衡,____蔓延,侵蝕黨的肌體,敗壞黨的形象,勢必引起社會的混亂和動蕩。因此,可以說,我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者,朋友們,我們法官的職責重大呀!
可喜的是,我們_區(qū)人民法院的法官們,在市場經(jīng)濟的大潮中,經(jīng)受了各種風浪的考驗,涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物,他們請吃不去、送禮不要,清正廉明、嚴肅執(zhí)法,贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事,自身____遭厄運”。一個人是如此,一個國家,一個政黨也是如此,____乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們:一個國家,不除____,無以立國;一個政黨,不除____,無以立信。人民痛恨____,渴望廉政,黨和政府懲治____,順乎民意,深得民心。在這場反____斗爭中,我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官,首先要從自身做起,保持自身的清正廉潔,正己才能正人,只有自身厭惡____,警惕____,拒絕____,才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃____,保我社會主義的朗朗乾坤永不變色!
新的挑戰(zhàn),新的機遇,新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn),我們激流勇進;面對機遇,我們只爭朝夕;面對任務(wù),我們責無旁貸!
我們的審判權(quán)來源于國家和人民,作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者,在以法官的形象出現(xiàn)時,我們已遠遠超越了小我之上,法官只能成為正義的化身,公正的天使,社會的良心。忠于職守,秉公執(zhí)法,弘揚正氣,是法官神圣的職責。懲惡揚善,除暴安良,為民解難,是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當充滿正氣,法官的眼睛應(yīng)當蔑視特權(quán),法官的肩膀應(yīng)當扶持弱小,法官的兩袖應(yīng)當一片清風!法官的上帝只有一個,那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條,那就是公正與正義。做法官的目標只有一個,那就是運用人民賦予的權(quán)利,全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官,我深知世事繁雜,滄海桑田,但我將以法律作為終生信仰,視法律為神圣母親,奉于靈魂深處時時敬仰,以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角,催人奮進。既然我選擇了遠方,那就只能風雨兼程!
做一個有道德的人演講稿篇三
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
在這個社會上,維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范,叫做道德。對于我們青少年來說,我們不需要做些大事,我們先要從小事做起,從一點一滴做起。在擁擠的公交車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn),如果我們每個人都做到的話,那么,中國就會變得更美好。
道德是一雙書,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美麗的天空。道德是一片天,它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
有一天,一個富人去拜訪一位哲學家,請教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前,問他:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說:“我看到了外面世界的很多人?!闭軐W家又將他帶到一面鏡子前,問:“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲學家笑了一笑,說:“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子,便叫你只看到自己,看到金錢而看不到世界了?!钡赖缕鋵嵍即嬖谟谖覀兠總€人的心中,只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向,一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處,使我們變得狹隘、自私,所以我們在做任何事情之前都應(yīng)問問自己,我們這樣做是否正確,是否符合道德的標準。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹,只要它一現(xiàn)身,便會帶給我們雨過天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗??梢哉f,道德是我們生活的立足點,也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的捍衛(wèi)者、實踐者和傳承者。
做一個有道德的人演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:
大家好!
我是市局機關(guān)第一黨支部的一名普通黨員。我演講的題目是:永葆黨員先進性,爭做完美地稅人。
寒來暑往,花謝花開。地稅人在稅收事業(yè)的征途上已走過了十年的歷程。我,一名普普通通的黨員,用心感受著十年的輝煌與自豪,用心思索著十年的追求與發(fā)展,用心承載著十年的責任和使命。
王安石在《登飛來峰》中寫道:“飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。
朋友們!站得高才會望得遠。塑造地稅完美形象,需具備高尚的政治品德,永葆黨員先進性。否則,就不能用正確的世界觀來指導(dǎo)實踐,從而偏離航線,放棄原則;進而喪失革命意志,動搖黨的根基。創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力;也不可能成為革命、建設(shè)和改革的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。大家聽說過著名的“馬蠅效應(yīng)”吧,講的是這樣一個故事。少年時期的林肯兄弟在田間耕地,一個扶犁,一個趕馬,可是馬始終走得慢吞吞的,幾天已過去,不大的一塊地還沒耕完。突然有一天,這匹馬竟然走得飛快,一會兒就把剩下的地耕完了。兄弟倆非常奇怪,后來才發(fā)現(xiàn),原來有一只馬蠅趴在馬身上,不停地叮著它?!榜R蠅效應(yīng)”給我們這樣一種啟示:一個人只有被叮著咬著,他才不敢松懈,不斷進步。我們只有用黨員先進性要求來時刻鞭策自己,才能牢記黨的宗旨,遵守黨的紀律,進一步為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)、服好務(wù);才能大力弘揚“忠誠奉獻,公正勤廉,求是創(chuàng)新,興稅報國”的湖南地稅精神,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;才能實現(xiàn)稅收“管理服務(wù)型”向“服務(wù)管理型”轉(zhuǎn)變,做個完美地稅人!
理學大師朱熹在《觀書有感》寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。
我十分感恩生活,因為生活磨礪著我;我十分感激工作,因為工作充實著我;我十分感謝大家,因為大家鼓勵著我;我十分自豪,因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈,沒有每一份奉獻撐不起地稅事業(yè)的藍天,我愿與懷化地稅同行,永葆黨員先進性,在浩瀚的地稅事業(yè)中乘風破浪,打造完美地稅人!
做一個有道德的人演講稿篇五
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學們:
有人說:“道德是一扇窗,當你推開時,會發(fā)現(xiàn)窗外的世界豁然開朗。”
有人說:“道德是一片天,它能容納鳥兒在它懷中自由翱翔,能任使白云在它眼前漂浮?!币嘤腥苏f:“道德是一場春雨,滋潤著世間萬種,滋潤著一顆顆幼小的心靈。”道德是一種美德,一種財富,一種智慧。是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出陣陣馨香。真正的美不是五官搭配的美而是內(nèi)心的真正美。
道德美,它美在言出必行俗話說:“言必信,行必果,滿招損,謙受益?!弊鋈俗罨镜牡赖聹蕜t就是誠信。一個人如果有了誠信就等于有了千萬座金礦。而如果失去了誠信就如同汪洋一舟。曾幾何時,在書上看到過這樣一個故事:“從前有一個年輕人,他得到了世間上所有的好,誠信,財富,友誼。再一次抉擇中,他選取丟掉誠信來挽救自我的財富,之后由于失信而受人唾棄?!庇纱擞^之,誠信是一個人立于天地之間的脊梁柱。因此,要做一個道德之人首先要做的就是誠實守信。
道德美,它美在生活中的點點滴滴。
古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!焙芏鄷r候,一件小小的事,例如:看見街道上有垃圾主動撿起,蹣跚的老人過街道主動幫扶,公交車上給有需要的人讓座,這何嘗不是一種道德美。在別人最需要幫忙的時候給予別人最大鼓勵。雖然一件簡簡單單的事卻體現(xiàn)了一個人應(yīng)有的修養(yǎng)。記得有一次,母親帶我去婁底買火車票,在排隊時眼看著就要買到了,這時,一個背著倆個麻布袋的老公公蹣跚的走了進來并走到咱們的前面插隊買了票,我撅起小嘴巴說道:“這個老頭子真不像話,這么大了都不懂規(guī)矩”但母親卻只是欣慰的笑了笑。對我說:“作為時代青年咱們就應(yīng)多忍讓,更何況是這樣的老年人”我似懂非懂的點了點頭。此刻才知道,這樣也是一種美。
道德美,美在己所不欲,勿施于人雨果說過:“比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”還記得戰(zhàn)國時期的趙國。廉頗因嫉妒藺相如的才華出眾被趙王重用,任命為右丞相官比自我的大而心里產(chǎn)生不滿,處處針對藺相如,但藺相如顧忌趙國的命運處處忍讓,最后最后化干戈為玉帛,廉頗向藺相如負荊請罪,成為一段千古佳話。這就是寬容的力量,如果在社會中,每個人都能擁有一顆寬容的心,那么社會會充滿愛,人間也會充滿愛。
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出期望之火;道德是火,點燃期望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓咱們從此刻開始,從自我開始,自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人,體驗道德美。
做一個有道德的人演講稿篇六
道德,可能很多人都不理解,當你看見有人亂扔垃圾,你撿起垃圾扔進垃圾堆,你就是一個有道德的人,當你看見地上的錢包焦急的尋找失主,你就是一個有道德的人。
道德匯成一個個心靈,它們照亮起未來的路,未來屬于我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人!
尊敬的老師、同學們:
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
做一個有道德的人,很多人都覺得很難。其實,道德離我們很近很近,近得觸手可及。比如,見到老師時說聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信,不說謊話;保護環(huán)境,愛護花草樹木等等。我相信,每個人都做到的話,社會將變得更加美好。
同學們:我們曾經(jīng)學過這樣一個故事。冬天到了,下了幾場大雪,兔媽媽要出去找食物,它擔心小白兔孤單,就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人,雪人一下子活了,它調(diào)皮地眨著眼睛,朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話,然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來,玩了一會會,小白兔覺得有些冷,就回到屋里,點燃柴火,呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗,急匆匆地跑過去,勇敢地沖進屋里,救出了小白兔,自己卻融化了。多么善良的雪孩子,為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了,但我們相信,它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔,也提醒我們每個小朋友,在危難之中應(yīng)如何對待朋友。
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
比如在學校里我們幫助同學解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
親愛的老師和同學們:
你們好,我是三(2)班的,
道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢,我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺。
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。
我的演講完了,謝謝大家!
做一個有道德的人演講稿篇七
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
雷鋒,一個響亮的名字!雷鋒,一種精神的象征!
我們要向雷鋒學習,做個有道德的人,我們要學習雷鋒的堅定信念;學習雷鋒的助人為樂;學習雷鋒的“釘子精神”,學習雷鋒的勤儉節(jié)約;學習雷鋒的求實創(chuàng)新。有人可能會問:“釘子精神是什么?”釘子精神就好比一塊木頭上面一個眼也沒有,但釘子為什么能進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的,硬鉆進去的,學習也是這樣,有些人說他們應(yīng)為其他事情而沒有空學習,我認為,這根本不在于你有沒有空學習,問題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。由此看來,釘子有三個好處:一個是鉆勁,一個是擠勁。我們在學習上,也要提倡這種:“釘子精神,善擠和善鉆。”這就是人們廣為稱道的雷鋒刻苦學習的“釘子精神。”
人們流傳這一句話“雷鋒出差一千里,好事做滿一火車?!崩卒h無論在什么時候,在什么地點,都會幫助別人,即使犧牲自己的利益,他也要幫助別人,做了好事也不留名。一次雷鋒外出在沈陽換車的時候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人正圍著看一個背著小孩的中年婦女。原來這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說:“我叫解放軍,就住在中國?!崩卒h這種舍己為人的精神值得我們學習,值得我們發(fā)揚。
世界上像雷鋒這樣助人為樂的人很多,比如我同學馬紫旋的媽媽就是一位助人為樂的人,聽馬紫旋說她的村莊里有一個精神不正常的老奶奶,她家里的鍋沒有鍋蓋,他媽媽就把家里的鍋蓋給她,每天幫她挑水、洗碗,買回來的菜也會給她一些,她的家務(wù)事幾乎全是她媽媽幫她做。諸如此類的事情非常多,比如上五年級的時候,我們班里有一名家境非常困難的同學,她的家里一共有八個孩子,她的媽媽不上班,只靠他爸爸一人上班掙錢,衣服都不夠穿,于是老師讓我們把自己穿不上的或是不要的拿出來,捐給她們一家,我們班里人的表現(xiàn)十分積極,紛紛獻出自己的衣服,有的甚至把沒穿過的都捐出來了,結(jié)果,光我們一個班都捐出了好多的衣服。
雖然這些并不是什么驚天動地的大事,但是如果我們能做出這些微不足道的好事,就很棒了。
雷鋒凝結(jié)著中華民族的優(yōu)秀品德,閃爍著社會主義的道德光芒。學習雷鋒精神,從身邊做起,從一點一滴做起,嚴格要求自己,養(yǎng)成良好的習慣,培養(yǎng)高尚品格。在家庭,做個好孩子,在學校,做個好學生,在社會,做個好少年。
做一個有道德的人演講稿篇八
在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動,我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時,一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險怎么取?”
我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點道理不懂嗎?可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動,更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點道理嗎?媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點不高興啊?”我用勁地點了點頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他?!蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去。他這時向我們解釋:“剛才真對不起,我有點急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!”同時,我也看見了媽媽贊許的目光。
可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。
這是道德負面的例子,通過這件事,給我們敲響了警鐘,做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn),我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
做一個有道德的人演講稿篇九
尊敬的老師、同學們:
大家好!
我是二(1)班的__。今天我演講的題目是《道德就在我們的身邊》。
做一個有道德的人,很多人都覺得很難。其實,道德離我們很近很近,近得觸手可及。比如,見到老師時說聲您好;同學之間互相幫助;給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶;誠實守信,不說謊話;保護環(huán)境,愛護花草樹木。在學校里幫助同學解決一道難題;在公交車上主動為年邁的老人讓個座;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹;在校園內(nèi)彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,每個人都做到的話,社會將變得更加美好。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,行動起來吧!做個有道德的人,做個響當當?shù)闹袊?
做一個有道德的人演講稿篇十
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的,至于我,則是從戴望舒先生的雨巷中,看到那位有著丁香花味的姑娘,撐著一把油紙傘,很郁悶地走出時,雨傘,才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義,它就與情感有了關(guān)聯(lián),乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以,關(guān)于傘的另一個話題,也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青,曾用雨傘設(shè)譬,來議論現(xiàn)代人的外遇問題:“買一把傘,借一把傘,偷一把傘?!?/p>
這個比喻靈妙無比,也尖刻無比,透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘,說起來簡單,做起來不易。能隨便買一把傘,當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的,才能享有的特權(quán)。
一般人對此只能“心向往之,實不能至”。不說別的,獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘,單是財力這一關(guān),就不好過。
至于借,在如今這個凡事都講契約的時代,無論你借多久,終究是要還的。在“借”的這種方式里,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,你只能把當作是心靈上的約定,千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年,曾從自己兒子的手中,強借來一把他非常喜愛的雨傘,可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊,他就可以永遠受用這把借來的雨傘,一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼,他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了,不然何以會有“七月七日長生殿”,兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候,哪里會想到來世呢?可見,借來的東西,該還的時候,終究是要還的。
偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無雨的天空,滿足一下一時之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”,是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時,卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕?!?/p>
但現(xiàn)代的紅塵中人,無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當然難免有拿錯的時候,自己一疏忽取錯了,責不在已。這種給自己臺階下的人,其實在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式,打個不恰當?shù)谋扔?,它就是一個見縫就鉆的白相人,你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中,家庭是社會和諧的基本細胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單:因為人除了有其社會性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護,時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動物的本能了。
其實,每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘,就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著。”這種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納,一位英國著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個極好的方案:“想要不取錯你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
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