增加自己的知識儲備和學習經驗。寫總結時，要注意客觀公正，對不足之處要實事求是地進行反思。以下是市場調研報告總結出的消費者需求和趨勢，請大家關注。

弱德之美高中篇一

藝術無處不在，它可以是學習一種樂器；也可以是畫畫、剪紙；甚至可以是去觀賞一件藝術品或是聽一場音樂會。只要你能用心發(fā)現，認真體會，你就能感受到藝術的魅力。

那天晚上，我和爸爸媽媽興沖沖地來到廈門大學大禮堂。今天可是個特別的日子，我?guī)煾傅膸煾?，換而言之，我的古箏祖師爺——著名古箏彈奏大師王中山先生，要在這里舉辦一場古箏音樂會。

坐在寬敞的禮堂里，我抑制不住心中的激動與喜悅，不停地動來動去，時不時抬頭望一眼舞臺上那架被無數聚光燈所照射的古箏，我在想，臺上的古箏會演奏出怎樣的美妙樂曲呢？我的腦海在不斷地翻滾。終于，在觀眾熱切的盼望中，隨著主持人最后一句“掌聲有請”話音的落下，音樂會終于開始了。

燈光一下子聚集在正中央，四周一片寂靜。我看著臺上的王老師手一動，一串串音符就吹進了我的耳朵，漸漸撫平了我躁動的心，帶著我走進一個新的地方。

琴聲一個個飄浮過來，好像一只纖細的手，拉著我向前踱步著，遠處是一片碧綠的草地，每一株小草都隨著這優(yōu)美的節(jié)奏擺動，又像一只蝴蝶，輕輕飛過，拍打著翅膀，在這輕柔的樂曲上停留著，盤旋著。

忽然，琴聲一弱，變得神秘起來，一聲淡淡的刮奏流入我耳中，像一條清澈的小溪流過，清涼的水花濺起，順著河水向上飛。眼前是一座茂密的森林，林子傳出清脆婉轉的琴聲，像是布谷鳥的鳴叫，呼喚著我前進。

雷鳴般的'掌聲將我從想象的意境中拉回，一曲終了，我仍然沉浸其中無法自拔，那悠揚的樂曲還回蕩在我的耳朵，真美，美得讓我如癡如醉，不愿離開。

接著，一曲曲的箏樂一次次回蕩在禮堂中，有的像夕陽下歸家的漁舟，有的似風雷交加的夜晚，有的如翩翩起舞的花蝶，有的像高山上飛奔而下的流水……當最后一個音符在大禮堂劃過，觀眾全體起立鼓掌，依依不舍，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子，都讓我深深地享受到古典樂器之美，在我心中留下不可磨滅的印象。

弱德之美高中篇二

定會有一抹湖光讓“少年心事當拿云”的我們傾羨；定會有一杯月色讓獨上層樓強賦愁的我們向往，定會有一片汪洋與壯闊讓“恰同學少年”的我們奮不顧身。夢想，是心靈碰撞的火光，是延續(xù)永恒的記憶，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光。

夢想像關不住的神鳥，從不被肉體凡胎禁錮。誰曾想過罹患重度脊椎萎縮的臺球女孩竟如此頑強，用背上兩根鋼條支撐她在場上激烈精彩的拼搏?誰曾想過自己雙目失明仍能為西藏盲童帶去知識的曙光?正因為那涌動在血液中的激情與力量，使臺球女孩卸下了禁錮夢想的十字鋼條，活躍在自己夢想的天地;正因為心中濃烈的渴望，使“光明天使”擦亮盲童噙著感動的眼眶。

西藏傳說一直敬畏一種神鳥，它不僅毛色炫麗，爪尖喙利，而且永遠朝向光明，即使瀕臨死之時，也會奮力飛進藍天直到最后掉落那一刻。而夢想正如此。肉體上的恥辱不能阻礙太史公著史抒憤的隱忍，身形的缺陷不能阻礙霍金遨游宇宙的靈光，中風后的麻痹不能摧毀富萊克林的意志，高度的不適不能影響拿破侖成為人生的巨人。夢想從不會被肉體打敗。夢想像破繭的蝴蝶，從不被環(huán)境囚困。寒蟬在黑暗的地底緩慢前進，歷盡四年艱辛終到達春暖花開的大地，歌唱一夏奮斗后的激情。

渴望陽光和自由的夢想終讓它破土而新生?《肖申克的救贖》講述安迪被囚為追尋自由日積月累二十多年終脫牢獄的執(zhí)著，他始終夢想自由，惡劣的環(huán)境并沒有困住他，于是他成功了。牢獄會喚醒高貴心靈的夢想，正說明環(huán)境不能限制它的成長。塞萬提斯讓馬德里監(jiān)獄孕育出《堂?吉訶德》，而《世界歷史》、《圣經》第一部德譯本等都誔生于如此惡劣環(huán)境。

夢想總能將它的果實侍弄得飽滿成熟而不計較環(huán)境給他極少的養(yǎng)料。夢想像從天而降的大河，從不因時間流逝而失去生命力。美國老太用百年的堅持詮釋什么是夢想的光澤，在無數次與夢擦肩而過后，她終于在逾百之年奪得老年組鉛球投擲冠軍。她踩在腳下的，不只是最高位的領獎臺，還是時間洪流中無情卻令人回味的追夢歷程。她舉在手上的，不只是冠軍的金杯，還是由時間與記憶凝成的對夢想的紀念。著名心理大師卡耐基說過：“我想贏，我一定會贏，結果我又贏了。”這無形的催逼與欣喜正是夢想一次次超越時間的見證。

化一襲微風去吹漾夢想的湖光塔影，斂一習劍氣來陪襯夢想的月色酒香，駕一葉扁舟駛進夢想的碧海汪洋，去追尋吧，只要有夢，沒有什么能焦灼年輕的心。

弱德之美高中篇三

世間因為有萬物彼此間的“借”，而使生活豐富多彩、美麗動人，也使生命充滿生機、和諧融洽。

紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹和籬笆，本無美景可言，卻憑借紫藤蘿和牽牛花，成就了一道道風景。

小船和風帆，沒有不竭的動力，卻憑借流水和風力，以雄壯之態(tài)向世人展示了自己的威嚴；流水和風力，本無軀體可言，卻憑借小船和風帆，證明了自己的偉岸。

它們正是憑借著彼此的特點，成就了自己。正所謂：物物相“借”，風景無限。

人們總是在彼此的交往中，憑借別人，成就自己。不正是：人人相“借”，安居樂業(yè)嗎？

或曰：人物相“借”，情感萬千。

間正是有物與物，人與人和人與物的相“借”而使生命魅力無限。如果萬物不存在彼此的“借”，那萬物就將孤寂、荒蕪，令人無半點留戀。

放眼當今社會，各種矛盾，沖突不斷增多。如何處理好這些問題，歸根到底就是解決物與物，人與人和人與物之間的關系。這就需要我們“借”彼此間的關系，正確而恰當的“借”其利，除其弊，協(xié)調萬物關系。中國將“借”此共同構建我們的和諧社會。世界也將彼此同“借”，共同創(chuàng)建人類美好的明天！

弱德之美高中篇四

春之百花，夏之碧水，秋之金黃，冬之瑞雪。。那是上天鍛造的自然之美;微笑神秘的蒙娜麗莎，巍然聳立的自由女神，雄壯激昂的藍色多瑙河`。那是藝術家創(chuàng)造的藝術之沒美。其實生活也是處處都有美，更多的是不經意間構成的和諧之美。也正是這和諧之美構成了和諧的生活，和諧的社會。!

理解之美。

互助之美。

關愛之美。

你看，生活中，只要方方面面配合的適當就會構建一種和諧之美，如果我們每個人都能創(chuàng)造和諧之美，發(fā)現和諧之美，將一個個和諧之美串聯(lián)起來，也就構成了一個具有和諧之美的生活具有和諧之美的社會!

有一首歌，歷經歲月滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——“和諧”。

——題記。

飯店里的歡唱。

在一個熱鬧的飯店，一位服務員端著一罐湯匆匆走來，一著急，手微微偏了一下，一點湯汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的褲子上。情急之下，服務員漲紅了臉頰，支支吾吾地說：“對不起，我不是……故意的……”“哈，沒什么!”小伙子輕輕地朝著無所適從的服務員笑了笑。他的面容沒有一絲暴躁，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢復正常，飯店里笑語喧嘩，愉快又溫馨!

這和諧的一幕像一首清新的小詩，恬淡悠遠，回味無窮!

白鴿的小憩。

寬闊的廣場上，一群白鴿停留在那兒。一個小女孩，張開雙手，將手中的玉米拋向湛藍的天空。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過來啄食著地上的玉米。飽餐一頓后的白鴿，神氣地踱來踱去.突然，一只羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細膩的絨毛，它反而友好地啄兩下女孩的手指。然后啁啾幾聲，飛走了。

這美麗的瞬間像一幅意境深遠的圖畫，勾勒著人間最美的風景，閃爍著溫馨的光芒!

濃郁的親情。

夕陽斜影，又是黃昏。晚風習習，送來歸巢鳥兒的輕吟低唱。一只輪椅出現在鄉(xiāng)間小道上，輪椅上的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。推輪椅的是她孝順的兒子，從他的眼睛里流露出的是一種關愛，謹慎又堅定，還時不時低下頭與老奶奶輕輕地交談。

這和諧的一幕像一曲優(yōu)美的旋律，歌頌著天長地久的親情!

和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響，響徹我們生活的每個角落。愿和諧之歌化作春風，拂去人們心頭的燥動與不安;化作細雨，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲。

只要和諧永駐，人間將會永遠春色滿園!

弱德之美高中篇五

對于一棵樹而言，如果由它自由生長，可能成為一堆劈柴，如果對它進行修剪，又可能使他缺乏個性和活力。

一顆沒有修剪的樹雖然保持了自然和個性，但卻失去了美感。這樣的樹最終只能成為柴火。

人也是如此。所謂“玉不琢不成器，人不學，不知道。”沒有人的后天的學習和雕琢，即使是一塊美玉，也不能成大器。王安石筆下的方仲永，雖然是神童但缺少了后天的學習，即使有指物成詩的天賦，也只能“泯然眾人矣”。

“不以規(guī)矩不能成方圓。”荀子道：“木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！比司褪切枰粩嗟膶W習來修剪自己，使自己不斷的.獲得完善。通過學習，人應當把自己的不足之處加以修剪，那么就能達于“無過”了。

但經過太多的修剪，又會使樹失去了他本來的個性和活力。這樣的樹。

只能成為人們的觀賞物罷了。

但經過太多的修剪，又會使樹失去了他本來的個性和活力。這樣的樹只能成為人們的觀賞物罷了。

龔自珍對于天性的束縛大聲疾呼，他言道：“江浙之梅皆病?！逼鋵嵑沃故菢淠久坊ǎ诵砸嗍侨绱?。在清朝大興文字獄之下，人性受到了極度的壓抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人畫士孤僻之隱，人也使自己經過修剪，以迎合大勢。人的天性喪失，如病梅一樣失去了個性和活力。這樣的人只能是一個時代的產物，淪為歷史車輪之后被拋棄與埋沒的塵土。在程朱理學“滅人欲”的影響下，人性收到了極大的壓抑。那些人們不得不遵從禮制，兢兢而如履薄冰。這樣的生活失去了人性，也沒有了生機。

所以，我們必須在“自然”與“美感”之間為樹木找到一個平衡點。對樹木的修剪也應當適度，所謂“過猶不及”，修剪太過則失去了個性，不及則顯得粗野。

對于我們自身而言，也需要在“文”和“質”之間找到平衡，“文”就是文飾，既是禮儀制度，儒家的修身齊家治國之道，“道”就是天性，即是道家無為下的天地之大美。文勝質則史，質勝文則野。只有文質彬彬，然后君子。

我們的社會應當是一個兼顧文與質的社會，既應有一定的法度，又要鼓勵個性的發(fā)展，唯有如此，才能使社會和諧穩(wěn)定，人人自得其樂。

同樣，我們也希望樹木被修剪得文質彬彬，如謙謙君子一般，文雅又富有生機。子曰：隨心所欲，不逾矩。這樣的樹木，這樣的人，這樣的社會才是豐富多彩，文質彬彬的。

弱德之美高中篇六

星期六的早上，陽光很美。當我醒來的時候，窗外的暖暖的陽光撲打在我臉上，像在調戲我一般。我被這縷陽光照清醒了，然后坐起身子開始看路上的行人與車子。

大概是還早的緣故吧，路上的人很少，格外得安靜。我看見兩個女孩子手挽手走在一塊兒，穿得很清爽，我很喜歡。偶爾有微風吹來，她們的長發(fā)也隨之飄起來，我覺得這樣，很美。在我這兒也能聽見她們的笑聲，看來她們很開心。她們是去逛街吧？嗯，挺好的。

往前面看去，一個身材很棒的女人右手牽著一個小男孩，四五歲的樣子，西瓜頭，很可愛。牽著他的那個女人是他媽媽嗎？也太年輕了吧？身材還真不是蓋的?。∧撬睦瞎皇且旎钤趽暮涂謶种辛藛?？嗯，有道理。

路上一男一女走在一起的還真不少，現在的`情侶可真多，也不知道感情怎么樣。說不定剛吵完架，說不定心里想著別人，也說不定都是真心真意。

這樣無厘頭地亂猜，我覺得很有趣，可以緩解這煩悶的氣氛，雖然只有我一人。

再往前面點，是個小十字路口，有個早餐車停在那兒，生意還不錯。我去那兒買過，每次都買黑米糕，又便宜又好吃。那兒的賣家是個中年男子，態(tài)度還不錯，這樣做著小生意過著小日子還挺幸福的，說不定他的老婆剛目送他出門，剛交代他要萬事小心呢。

隨著時間一分一秒地過去，路上也變得吵鬧起來。開店的開店，上幼兒園的上幼兒園，逛街的逛街，約會的約會……想想自己已經多久沒有這樣靜靜地看過這些，一直忙于學習、讀書，根本沒時間停下來享受一下這般愜意，這種感覺還真是“好久不見”了呀。

好了，我也該起床了。早安，這縷陽光。

弱德之美高中篇七

青春，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望;滿載著無限的生機與陽光。它是作家耀眼的語言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每個人的青春卻不盡相同，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”，只是揮霍光陰，只是享受，整日的活在醉生夢死的時光中，不去奮斗拼搏，那么我想問一句，這對于我們來說還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情，我們還能算擁有青春嗎?所以我想說，只有在奮斗中度過的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗，我們的青春才能最輝煌。

青春如同一株無人問津的小草，或許沒有陽光、沒有雨露、沒有一路的芬芳花香，或許無人問津;只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵。

“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結生命，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠綻放在我們心中，用我們絢麗多彩的青春書寫一卷有聲有色的人生。

青春在奮斗中展現美麗，青春在奮斗中展現輝煌。就像雄鷹的美麗是展現在他搏風擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。

我們青春年少，我們斗志昂揚，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標志，勤勞是我們的習慣，奉獻是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達·芬奇曾經說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛。”

青春歲月，有過掙扎，有過彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起，促我奮斗，催我向上，看著有些朋友們得過且過，虛度光陰，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂，我也曾動搖，每當彷徨時，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路，正是他一次次的實驗，堅持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問題，每當我迷茫時，經常會有一個響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧，美麗的風景前面，奮斗的青春最美麗!

奉獻的青春會閃光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫出一曲曲動人的詩篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽，在失敗中奮起，是奮斗不止的步伐讓愛因斯坦完成了一項項的發(fā)明，造福人類，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學獎!又是奮斗不止的節(jié)奏，催促著中國新一代，催促我們時刻努力，中國在發(fā)展，中國在前進，中國需要我們青年一代的努力，中國的騰飛需要我們去奮斗，去努力，朋友們，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!

弱德之美高中篇八

深夜似水，未滿的殘破懸浮在半空。

波光瀲滟，搖曳星流，我除去這擾人的蜩沸，駕著夢的扁舟，去尋找半夜的蹤跡……。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

半月勾畫天空的影子，在這黑夜留下了微茫的光影。我仿佛可以看見，在月光下，一個清瘦的身影獨坐窗臺挑燈夜讀，微紅的雙眼，望著桌上倚疊如山的書本，開始了對未來的長途跋涉。又仿佛可聽見，在月光之下，莘莘學子口中傳來對未來無限期盼的天籟。

日升月落，因果不斷。月盈月缺，陰晴不定。世間之變化，多端亦無窮，乃如“逝者如斯，盈虛者如彼”，又如“人生代代無窮已，江月年年望相似?！币磺械囊磺薪K有盡頭，一切的一切都始于起點。

十一年，開頭距最終的高潮還有二百余幾天，這意味著我人生的一個階段就要離去，于是，我開始“嚴陣以待”準備在“決戰(zhàn)之夜”來一場“華山論劍”。

這又意味著我人生新階段的開啟，我開始遙望蒼穹之巔，幻想月半到月滿之后的又一番陰晴圓缺。

此時的我正處于“月半”的時期，距離大圓滿還有一段遙不可及的的距離，而比那充滿稚氣的新月，卻又不知強大了多少倍。因為那是強者抵達登峰的光輝。人們也喜歡追求完美，因為那是上天對勤奮之人最佳的贊美。

就像獵人之弓，雖然趨近完美，但獵人還是想要一抹神來之筆來使得它更為極致，卻不料在月滿之時，也是月缺之時，弓斷了，心也亂了。

倘若，在二百余天之后，我若真能“圓滿”，我也會認為“月半”之時的我是最美的，“月出皎兮，佼人僚兮”多么皎白的月光，照在那揮灑汗水的我的身上，篤慎顏兮，勞心悄兮。

月半是月滿的基石，是天上之月在千變萬化中最有潛力的時刻，它沉默寡言，卻用日趨豐滿的銀光像天地展示了它傲凌天下的決心，它雖然殘缺一角，但卻用自身的一半的陰影向人間訴說著無限的可能性。

它是盈的前世，是缺的伴侶，雖然沒有月滿之時的那般星隱盡褪，亦無新月探頭之時所流露出來的對黑暗的恐懼。

它忍受著一半陰影所帶來的痛苦，享受著一半光明所帶來的輕松，正因為它半明半暗的姿態(tài)，此時的我，仿佛從夢中醒來。我是真的找到了它的蹤跡。

不在天邊，不在河流塵世的倒影里，它，只在我的心中……。

半月雖殘卻有夢，盈月雖滿靜無風。

若化新月何來渡?一半歡心一半愁。

弱德之美高中篇九

我看見了美――美，原來是一種沖突與碰撞。大雨初歇的水珠，給蔥蘭平添了幾分生氣，愈顯晶瑩純潔的綠色和白色支撐起的生氣，與暗沉的土地以及微黃的秋景一碰撞，便撞出了令人憐愛的美來。這些細小而挺拔的身軀，與一旁幾日前被大風吹歪的小樹一碰撞，便撞出了使人奮進的美來。我閉上眼，這些花兒便一個個競相蹦入我的腦海中去，與我課余的疲憊一碰撞，便撞出了叫人愜意的.美來。原來，美便是雙眼捕捉到的畫面中一個事物依次與周邊事物和我們心靈相碰的產物。

然若不在校園中，不在公園里，而置身在高樓鱗次櫛比的城市的其他角落，還會有如此多而迷人的碰撞，如此多而迷人的美嗎？《巴黎圣母院》中，街頭賣藝少女愛斯美臘達俊俏纖弱的臉龐、黑色的大眼睛、灼灼的目光、挺拔的身段以及纖纖秀足，想必早已印在大家的心里了，可誰又能說丑陋的獨眼敲鐘人卡席莫多就沒有美麗了呢？美并不滿足與它的形式，它也是內在的，是心靈的。兩年前的溫州動車事故，許許多多溫州人半夜排隊獻出自己溫暖的血液；冒著被訛的可能性，不少人也樂于伸出援手；“最美媽媽”、“最美司機”等美稱一個個地冠在周圍人的身上……人性中的善良與現實中的悲慘痛苦在不停碰撞，總能撞出別樣的美來。

花開到盛時自然會敗，生活中一件件美好的小事總會結束，難道美僅駐足片刻，終會消逝嗎？不，碰撞是不會停止的，碰觸的火花是不會熄滅的。曹文軒說過：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西是永不衰老的，那就是美?！笔堑?，美是青春的，我們若是盡好自己綿薄之力創(chuàng)造美，留心身邊的美，我們便置身于青春的之美中了。不論美如何改變自己的容貌，不改的總會是它青春的模樣。

我回過神來，繼續(xù)走在校園的小路上。沒兩步的拐角處，又有幾株蔥蘭盛開在腳邊。我只放慢了腳步，并沒做停留。我放眼包含它們的全部風景――土壤、小樹、身邊來去的同學……我要我的心靈與我周圍的一切碰撞！

好一個秋日全景，好一種青春洋溢的美！

弱德之美高中篇十

世界之美，不光因有春日的兩個黃鸝鳴翠柳的詩情畫意，夏日綠陽陰里白沙堤的煙波畫船，秋日晴空一鶴排云上的曠達遼遠，冬日眾芳搖落獨暄妍的清香峻美，更是因為美麗如詩、迷人如畫、醉人如酒的漢語，漢語傳承千年的動人語言！

漢語之美，美在質樸，美在意蘊，美在用最精準的語言傳承最動人的思想。吟安一個字，拈斷數根須，因為有先人入髓的思考，漢語如此深刻；兩句三年得，一吟雙淚流，因為有先哲執(zhí)著的推敲，漢語如此不凡，漢語是一方傳承千年的凈土，漢語之美不容玷污！

霰雪紛其無垠兮，當經濟全球化的浪潮襲卷世界，物質文明給我們帶來了巨大的享受，網絡鋪天蓋地將各種信息混雜交織向我們拋來，漢語那片純凈的`天似乎有被烏云遮蔽之危，低俗、不合規(guī)范的網絡詞匯瘟疫般傳染了新聞報道，政府文件甚至教科書。當孩子們只談論mm、恐龍，爭當粉絲，卻忘記了漢事中的黃金屋和顏如玉時，我們不能不警覺，語言凈土必須捍衛(wèi)！

那蜿蜒千里的連綿不絕的不是長城，它是中華語言的秦晉風骨；那浸潤萬年浩浩蕩蕩的也不是黃河，它是中華語言的漢唐脊梁?。?/p>

文以載物，言以傳情。流行的網絡語言只是迅速信息化的催生物，載物與傳情，它做不到，而當這些近乎戲謔的語言登上大雅之堂，那卻是對整個民族語言情感的欺騙與愚弄了。浩浩五千年語言文明，從商周的甲骨文到新文化運動的振臂疾呼，漢語文明是一代代地傳承發(fā)展。漢語的凈土在代代先人的庇護下是那樣質樸自然，令人心馳神往。

時值改革開放的今天，我們確實應以積極的姿態(tài)走向世界，而漢語的尊嚴卻不容隨便舶來，若是簡單用拿來主義污染漢語，民族氣節(jié)難存，民族的才是世界的，作為炎黃子孫，或者更應把最純凈的漢語展示給世界。

捍衛(wèi)那方語言的凈土，讓秦晉浩浩風骨猶存漢唐錚錚脊梁直聳，捍衛(wèi)那方語言的凈土，中華文明萬古流芳！

弱德之美高中篇十一

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的領略自然之美高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

晨起，薄紗般的霧漸漸散去了，和著清晨第一縷陽光，我們驅車前往被譽為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風景區(qū)。

一路上我都在專注的看著窗外的風景。那路旁的樹，整齊的列隊似受檢閱的軍隊，彰顯軍人的氣質，而遠處的山，輪廓則依然朦朦朧朧，被霧淹沒得只剩下一個淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨畫中的山，這朦朧之美在畫家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。

踏足在布滿荊棘的山路上，我們無心觀賞兩旁的風景，只顧專心的走著，蜿蜒崎嶇的路上，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長的植物，根本沒有明顯的路，而此時走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

攀爬過一段路程之后，一片連綿的山脈印入眼簾，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美。又一個小憩，眼中的風景有了大的變化。再看那座山，霧已漸漸退去，一座形似“山”字的山體，清晰且真實的呈現在了眼前，此時感覺我們與自然間的距離更近了，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成，一切都是大自然呈現出的真實美。

讓心情游走在自然之中，這里沒有城市的喧囂；沒有都市的'凌亂；沒有匆忙的腳步；也沒有障目的高樓。自然中，沒有任何嬌柔造作的虛假；自然中的人，也沒有了雕琢的痕跡，沒有功利虛名的壓力。

置身于山間，天地之間原來如此之寬闊！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽著鳥兒的歌唱，感受著陽光的溫暖、風的和煦，讓自己溶入自然，體味那種寧靜、那份閑適，思緒擁抱著藍天、白云。我，用心感受著回歸自然的喜悅。

在山的懷抱中，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息，盡情的將這自然的每處風景都收入眼中，印入腦海，盡情的享受自然之美！

閉上眼，深呼吸，與這短短的美好時光道個別……。

弱德之美高中篇十二

舉杯邀明月，對影成三人。自古以來，月便是千萬離別之人心頭的一滴淚。朗朗斯月，化作了太多愁緒。有些人終其一生都為了故鄉(xiāng)那月奔走，甚至牙牙學語的孩童都知曉舉頭仰望的那輪明月散化的是故鄉(xiāng)的霜。當然，除去了故鄉(xiāng)的明月，大部分便是孤獨的月了吧，詩仙李白對著月亮呼喚著，而與之相伴的只有月影、人影罷了，何其寂寥。那月照三在了李白的身上，也照在了我們的心上，于是千百年來，我們承載起了同樣的悲涼心境與寂寥心情。一代一代人在歷史長河中逝去，但一個簡簡單單的漢字――“月”蘊含的心境、意境亙古長存，化散在文人的心中、華人的心中，此月與天上的明月共存。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。“紅豆”一詞早有流傳，紅豆情亦是相思情。紅豆生于南國，對君之相思卻生于心中，入骨之相思不知君知否？離別之際，采擷紅豆以表相思在古代很常見。你或許不伴我身側，但是你采擷而來的紅豆已然明了彼此心意。那“紅豆”二字帶著情誼載入了文學，鐫刻在中國人的骨子里，銘記在中國人的心坎上沿傳至今。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。對于玉石，最早的詩歌描述來自于《詩經》，形成了以玉石形容品性的傳統(tǒng)。“溫潤如玉”“公子人如玉，陌上世無雙”便是用“玉”來稱贊謙謙君子。時至今日，倘若有人把你比作潤玉，也意味著你有著儒雅、溫潤的君子品性。精神上的玉可比物質物質上的玉更寶貴。那玉的品質，玉的韻味從漢字中演化出來，從《詩經》中衍伸開來，融在了中國人的骨血里并代代相傳。

弱德之美高中篇十三

20xx年修訂版《現代漢語詞典》收錄大量新潮熱詞因而備受關注，有人認為反映社會變遷，有人認為體現漢語活力，也有輿論質疑標準失當。我以為，漢語詞典收錄熱詞，承認熱詞，是對全方位社會變遷的反映。

《現代漢語詞典》作為權威工具書收錄新潮熱詞，代表社會和學術界對新潮熱詞的承認。此前這些詞語已被廣泛使用。融入生活，通過網絡流傳，漢語詞典與時俱進的更新是對語言發(fā)展變遷的反映，更是對全方位社會變遷的反映。

語言本身就是描述社會世界的工具。語言是人用于表述想法而創(chuàng)作的發(fā)明，是對人思想的體現。楊麗萍認為人生來就是為了觀察世界：“看一朵花怎樣綻開，云怎樣飄，河水如何流動?！比说乃枷胧菍κ澜缬^察之后產生的，又用語言表述。因而語言來自于對自然對社會的觀察，語言的變遷便反映了社會的變遷，語言的發(fā)展是社會發(fā)展的表現形式。

再者，新潮熱詞的出現源自網絡科技的發(fā)展，詞匯的豐富和新舊融合體現了社會科技發(fā)展和價值觀念的改變。劉慈欣《三體》中描繪過一個幻想出的未來：“中英等各種文字隨世界發(fā)展，一體化相互融合，相互補充，形成一種全新的語言?！闭Z言豐富，對新文化、陌生文化的接納是觀念的變遷，加入詞典的接納和承認是最隆重的贊美。

《現代漢語詞典》收錄熱詞也源于其對生活的尊重。不拘泥于古制和規(guī)范，將生活中發(fā)展出的熱詞收入權威，是學術與生活的結合。周國平曾說：“一切的不平凡，最終都要回歸平凡來衡量其價值?！睙嵩~出現在平凡的日常對白之中，而被權威所承認，足見其對生活的忠實反映。

熊培云在《自由在高處》中有言：“沒有比生活更古老的過去，沒有比生活更高遠的未來?！痹~匯語言文字這些由遠古陪伴人類至今的東西，自然也與生活息息相關。它們從古來的過去踽踽而來，自然也是要向著那高遠未來去的；而要做到這一點，惟有作為人類社會發(fā)展變遷的鏡子，與生活相伴同行。畢竟從“古老的過去”款款走來的語言本身，就已經是社會變遷的反映。

詞典修訂反映語言變化，語言變化反映社會變遷，一路走來，從未離開。

弱德之美高中篇十四

同窗幾年，你把友誼的種子撒在我心靈上。我將默默地把它帶走，精心澆灌、栽培，讓它來日開出芳馨的鮮花。

小舟在青春的港口起航，我們暫時分手，滿載著理想和追求。重新相聚在何時？將在那豐收的時候！

朝霞般美好的理想，在向我們召喚，我的同窗，分手在即，不必問何日相會，我們――一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海！

生命，從小溪的流淌中獲得；青春，在飛流的傾瀉中閃光；存在的價值，于大河的奔流中呈現。讓我們邁開雙腿，去灑行汗水，去踏一路雷聲！校門外，有的是鮮花簇擁的前程！

弱德之美高中篇十五

社會主義核心價值觀覆蓋了經濟繁榮，公正平等，自由的權利，誠信的品質等各方面通往美好社會的觀念指導，而我想著重探討的，是國家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”。

胡適曾說，看一個國家的文明程度，只消考察三個方面，第一個是看他們如何待小孩，第二個是看他們如何待女人，第三個是看他們如何利用閑暇時間。在測量文明的高度時，人之間的關系就占了三分之二，可見它們難解難分的關系。文明是高于物質的國家榮耀，在科技發(fā)達的新時代，吃飽穿暖已是常態(tài)，此時就更突顯了人類高于其它動物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證。友善的你我鑄就文明的國度。

前不久，網絡上流傳著清華招生老師寫給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實苦，但請你足夠相信?！睖厍槎旨钊诵牡恼Z言便是友善的心靈所結成的碩果，文采之深厚加上人情的綿長，無不突顯出學識、修養(yǎng)、道德。一個國家內有此段佳話，自然讓人感到此國之文明。

友善是國家文明的重要根基和體現。善則文明，不善則落后，這種情形在當今時代已是易于感知，或許從古到今都如此。從周代孔子的仁者愛人，推己及人換位思考，到春秋戰(zhàn)國時期墨子“兼愛，非攻”和王陽明心學中“致良知”，中華幾千年精神是核心價值觀中友善的濫觴，流傳至今，與現代國家文明密切相關。

冰心曾在給葛洛寫的信中說道：“愛在左，情在右，在心的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一條長徑綴得花香彌漫，讓穿花拂葉的行人踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼。”讓人與人之間友善之花開滿世界，美美與共，構成大同的文明國度，大概是社會主義核心價值觀所蘊含的希冀吧。

弱德之美高中篇十六

漢語，蘊含了中華民族數千年來的文化以及整個民族的想象力。也許只有歷經了歷史浮沉的中國人，才能讀懂這一個個方塊字深處的含義。

漢語成就了詩詞歌賦，敏感而多情的詩人們總是能用寥寥數字營造出他人一言難盡的畫面。宋詞中常用的“煙柳畫橋”四字，便能展現出如此一副畫面――江南水鄉(xiāng)之中，沾滿水汽的石橋被淡綠的柳葉細碎地遮掩著，空氣中氤氳著淡淡的濕意。在這種意境之中，連最普通的對話都不禁放輕一些，猶恐這閑語敲碎了這片寧靜。因此，直到今日，這些被漢語所成就的精靈們，仍然在數據化的世界中熠熠生輝。

每一個方塊字中都包含著一種情感，一種意境。就如一個簡單的“雨”字，都透出一種別樣的情感。淅淅瀝瀝，雨珠點點，在嘈雜之中反而更顯得靜謐。而英語又怎能表達出這種美的意境呢？雨對于他們來說，也許只有l(wèi)ight和heavy之分吧？而漢語卻能區(qū)別小雨的細膩滋潤，大雨的盛氣凌人；春雨的潤物無聲，冬雨的寒意透骨。僅僅一字之中，便有著如此多的學問，這便是漢語的.美麗之處。

而當今信息化的時代，人們早已習慣于在鍵盤上敲出一行行標準的宋體字，卻早已忘記了在那行行方塊字背后所隱藏的，從遠古流傳下來的別樣深意?？吹竭@些復雜的字形，也并沒有想過它所擁有的含義，漢語在現在，已經慢慢退化成了僅僅只是對話、工作的工具，而不是去發(fā)揮，去體現它原有的美好。

弱德之美高中篇十七

讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，“仁者愛人”!

一日一詩 死水

讀這首詩，首先反語使用非常多，即運用綺麗、鮮亮的詞語表達詩人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩人以自己獨特的方式勾勒了黑暗的社會現實，表達與之絕裂的態(tài)度。 其次，作為新詩格律化的倡導者，詩人竭力身體力行?？v觀全詩，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴整，朗讀上口，富于韻味。

以艷麗鮮明的語言、嚴密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強對現實批判與否定的力度，這正是詩人的匠心之處。

賞析 正紅旗下

老舍在這部作品中以自傳為線索，表現社會風習與歷史的變遷，尤其與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進入歷史與審視民族風習的視角。

老舍一方面又回到他以前創(chuàng)作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時代共名的前提下，他以個人所見所聞的民族風習及其變遷為敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態(tài)度。這種態(tài)度是采取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時代共鳴走向對民族民間風習的詩意描繪。

一日一詩 贊美

全詩盡管流露了低沉悲愴的情調，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時代的閃光，民族的轉機。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農夫身上。當戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達了作者對“一個民族已經起來”的堅定信念。

2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

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弱德之美高中篇十八

我們在大自然的懷抱中降臨，在大自然的聲旁逝去，我們的一切都來自于自然，問世間美為何物，只讓我生死相依。

自然之風。

風把心中的煩惱吹去，迎來的一個快樂的自我；風把心中的霧靄吹去，迎來了一個清明的雨季；風把空中的浮云吹動，迎來了一個嶄新的明天。自然之風，掠過世界的每一寸土地，刮過了我的心田，扶起了飄蕩在天空的五星紅旗，她用她那博大的胸懷，收納了世間萬物，讓山頭的樹木依舊，讓田野的濃綠依舊，讓心頭的靈魂也得到了風的洗禮。當我站在一個個山頂，眺望那永遠也數不盡的山頭，我的心情感到一絲悲涼，當微風掠過我的耳旁，我聽到了她的呼嘯，看到了她的狂野，感受到了她溫暖的雙手，輕輕的撫摸我的臉，我的額頭，我的每一寸肌膚，那是多么的愜意。從此，我的心底便有了風刮過的痕跡。

自然之雨。

雨沖刷著整個世界，把每一個城市都煥然一新；雨沖刷著田野里的麥穗滋養(yǎng)著每一個鮮活的生命；雨也在沖刷著我的心頭，仿佛每一個都消失了蹤影。上帝的眼淚，從天際劃過，化作了一場善良之雨，洗去了每個人的自私心和浮華心。人們站在雨中，歡快的歌唱，任憑雨水捶打自己的肌膚，因為他們懂得，不僅僅在為自己的心靈沐浴，更多的是在沖刷靈魂的孤寂，長夜漫漫，青山翠柏經過雨的洗禮，都露出了蒼勁的胳臂，柳條在歡快的舞蹈，連腳下的小草也展現了蓬勃的.生命力，我不得不說這是一個奇跡，因為她，讓我的心底沖涮出一道道溝渠。

自然之景。

她無時無刻不在秀著優(yōu)美的舞步，仿佛每一步都讓世人為之傾倒，自然界中生物的鳴叫，合奏了一首美妙的樂曲。生靈在忘情的歌唱，我們仿佛就是臺下的觀眾，陶醉在這歡聲笑語中，和著節(jié)奏鼓起掌，聲音傳到了天堂，仿佛連神都在羨慕著人間天堂，我們在大自然的懷抱中快樂的成長，與植物為友，與動物結伴，共同跳著這歡快的舞蹈。

我生在自然之下，死后愿化作泥土來闡釋自然之美。

弱德之美高中篇十九

著名的雕刻大師羅丹曾經說過：“生活中其實并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”是啊，生活中處處都有美，看我們能不能發(fā)現它。有時，甚至只是偶然一瞥便能發(fā)現那無處不在的四季之美。四季之美，讓春夏秋冬舞出彩虹的七色，把赤橙黃綠染成人生的多姿。

春天之美在黎明。你只需站在陽臺遠眺太陽升起的地方，便可以輕松地發(fā)現，在那邊天空是紫紅色的，映著紫紅紫紅的云。在遠處出現了霞光，這便是朝霞。突然，一道金光迸出，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼，那朝霞好似不舍退去，但在太陽的照射下，霞光的范圍慢慢地縮小，顏色也逐漸變淺了，紫紅變成了深紅，深紅變成了粉紅，又由粉紅變成了淡紅，最后終于慢慢地隱去了，留下了一絲神秘的色彩，猶有余韻，這景色著實迷人。

夏天之美在夜晚。夜晚，晚風輕拂，輕輕的吹動著窗簾，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊。若今晚沒有月色，細雨蒙蒙。人們的眼睛再尖利一些，便可以依稀看見幾只螢火蟲點著一個個小燈籠翩翩起舞，像點點金色的光斑，又像一個個金色的小精靈，為迷失方向的小蟲照亮路徑。若是在一個月明風清的夜晚，就更美麗了，望著圓盤似的月亮，我想起了嫦娥奔月，玉兔搗藥等神話傳說，蘇軾的《水調歌頭》也讓我回味無窮，這樣的景色著實迷人。

秋天之美在黃昏，在夕陽的照射下，一切事物好像都閃著淡黃色的光。秋風飄過的地方，樹葉會發(fā)出“沙沙"的響聲，很好聽，風大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉瞬即逝，尤如曇花一現。讓我還沒來得及仔細欣賞，便消失了。歸鴉也在急急歸巢，這使我不禁想起了“枯藤老樹昏鴉”這一千古名句。我還隱約看到大雁們成群結隊地向南遷徙，非常感人。大雁把小雁圍在中間，生怕小雁支持不住而掉隊，足以體現了它們的親情。竟想起了小時候爸爸媽媽對我的我照料，對親人們的懷念，這景色著實迷人。

冬天之美在早上，窗戶上慢慢地爬上了霜，外面的景色變得朦朧，模糊不清，即使在沒下雪的冬天，也需要穿上厚厚的棉襖，到外面時發(fā)現外面的景物都好似蒙上了一層薄薄的霜，像面紗，給人以些許神秘之感。若是在下雪的早晨，那就更美啦！天空中有許多銀白色的小精靈在翩翩起舞，它們手拉著手，在天空中肆意地玩耍，門外都變成了一片銀白色的世界，大地都蓋上了白色的棉被。望著望著，我不禁懷念起快樂的童年。曾幾何時，我在這片樂土無憂無慮地玩?！@景色著實迷人。

偶然的發(fā)現，羅丹的名言以及一雙發(fā)現美的眼睛讓我發(fā)現了四季之美。這些四季之美，會被永遠封存在我的記憶中，保存下去，因為記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。

弱德之美高中篇二十

尊敬的校部編輯：

您好！

校報“爭鳴”欄目發(fā)現您正在征集同學們對《現代漢語詞典》收錄網絡熱詞的看法，并對此十分感興趣，附上一些淺陋見解。

當今時代，是一個信息爆炸，日新月異的快速發(fā)展的時代。所有跟不上時代步伐的物體，都逐漸會被取代，泯滅在時代浪潮中。因此，《現代漢語詞典》收錄當下熱詞，我認為是一種與時俱進的進步。

作為一種認識漢字，了解漢字的權威工具書，在繼承古老中國流傳千年的文化的同時，也應緊跟時代步伐，準確反映當今時代特征，實現“繼承”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一?！罢小?，“宅女”等新興熱詞正體現了當今社會人的生活狀態(tài)，而且對比起“踏實一個不愛出門，終日蹲在家里玩的人”這樣冗長的解釋，用一個略顯俏皮揶揄的“宅女”形容，更加精確和形象。這不也是正體現了漢字千年不朽的強大生命力和活力嗎？但同時，字典作為“規(guī)范讀音，使用方法，釋義”的工具書，也并不是所有熱詞都能收錄其中。正好比“神馬”和“有木有”，其實是“什么”和“有沒有”的諧音，若進行收錄便違反了“規(guī)范”這一基本標準，而且極易對漢字初學者造成誤解，便沒收錄。收錄新詞為字典注入新生活力，有原則，堅守收錄標準則為繼承漢字文化，如此結合，漢字才得以真正延續(xù)生命，為人所用。

字典收錄新詞更是一種時代變遷的見證。將當今熱詞收錄其中，或許便是我們曾經鮮活得存在過的證據了。熱詞是我們這一代生活的真實反映。

以上便是我對《現代漢語詞典》收錄熱詞這一現象的些許看法。若有疏誤之處，懇請您指正！

此致

敬禮