人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇一

近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書(shū)中主要人物的思考，對(duì)于書(shū)中的愛(ài)情觀的理解，以及對(duì)于書(shū)中的文化意義的領(lǐng)悟。

第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書(shū)的主人公展開(kāi)。書(shū)中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說(shuō)中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛(ài)恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書(shū)中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說(shuō)中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。

第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛(ài)情元素，因?yàn)閻?ài)情是這本書(shū)中的核心主題之一。作者通過(guò)書(shū)中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛(ài)情在人生發(fā)展中的重要性。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情是在人生過(guò)程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛(ài)情。同時(shí)，在愛(ài)情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。

第三段，我們?cè)賮?lái)談?wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書(shū)的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！?小說(shuō)中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。

第四段，小說(shuō)中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過(guò)她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。

第五段，雖然小說(shuō)已經(jīng)成書(shū)兩百余年，但書(shū)中所探討的人性、家庭倫理、愛(ài)情和江湖社會(huì)的種種問(wèn)題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開(kāi)闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過(guò)人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。

總之，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書(shū)中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無(wú)法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文字來(lái)遇見(jiàn)經(jīng)典，遇見(jiàn)人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇二

紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回，也是《紅樓夢(mèng)》的前一部分。這部分?jǐn)⑹隽速Z雨村和賈雨蘅的父親賈政的友情故事。通讀紅樓夢(mèng)前回，我深受感動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化和人性的理解更加深入。賈雨村和賈雨蘅的友情讓我感到溫暖，賈政的性格鮮明，使我對(duì)書(shū)中的其他人物也有了更深入的了解。整體來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)前回令人陶醉，引人深思。

首先，我被賈雨村和賈雨蘅的友情所打動(dòng)。他們兩人在書(shū)中被描繪為無(wú)所不能的閨蜜。在村里，他們相互扶持，互相幫助。盡管他們擁有不同的出身和性格，但彼此之間的友情從未變淡。不管是在賈雨蘅追求才子夢(mèng)想的時(shí)候，還是在賈雨村住進(jìn)秦可卿家，他們都始終是彼此最大的支持和親密的朋友。這種純潔、真摯的友誼感動(dòng)了我，并讓我深思，友情應(yīng)該是一份真誠(chéng)的支持和關(guān)注，不是單純的共享歡樂(lè)。

其次，賈政的性格和作為也使我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的其他人物有了更深入的了解。賈政是賈雨村和賈雨蘅的父親，他在整個(gè)故事中都扮演著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。他的堅(jiān)定和果斷使我佩服。他不僅聰明過(guò)人，還富有同情心。在接受總襲人的禮物后，他不僅能明辨是非，還能體恤弱者。那種癡迷和欣賞給予了我極大的鼓舞，啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。

第三，紅樓夢(mèng)前回讓我對(duì)傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范有了更深入的了解。在書(shū)中，我們看到了傳統(tǒng)家庭的道德觀念。盡管賈雨村傾向于好色和墮落，但他對(duì)于家庭的責(zé)任感卻從未喪失。他盡管常常受到外界的誘惑，但在面對(duì)自己親人的時(shí)候，他總是能夠展現(xiàn)出真正的情感和親切。這種對(duì)家庭責(zé)任的堅(jiān)持讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解。

第四，紅樓夢(mèng)前回也對(duì)我形成了一些讀書(shū)的指導(dǎo)意義。我發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中，我們可以學(xué)到很多.所有這些人物在書(shū)中都有自己的際遇和遭遇，并在此過(guò)程中得到成長(zhǎng)。這不僅是他們個(gè)人的成長(zhǎng)，更是對(duì)人性和人際關(guān)系的深思。在讀完這本書(shū)后，我深刻意識(shí)到讀書(shū)的重要性，并且更加努力成為一個(gè)有愛(ài)心、負(fù)責(zé)任的人。

最后，紅樓夢(mèng)前回讓我陶醉其中。我對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和思想都產(chǎn)生了濃厚的興趣。每個(gè)人物都如此生動(dòng)和獨(dú)特，每一個(gè)情節(jié)都讓我沉浸其中。這種魅力讓我無(wú)法自拔，也讓我期待著繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》的后續(xù)章節(jié)。

總結(jié)起來(lái)，紅樓夢(mèng)前回是一本令人陶醉并引人深思的作品。通過(guò)賈雨村和賈雨蘅的友情，我感受到了真摯友誼的溫暖。賈政的性格和作為也使我對(duì)其他人物有了更深入的了解。傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范也在書(shū)中得到了體現(xiàn)。通過(guò)這本書(shū)，我也得到了一些關(guān)于讀書(shū)的指導(dǎo)意義。最重要的是，紅樓夢(mèng)前回使我陶醉其中，對(duì)后續(xù)章節(jié)充滿期待。閱讀紅樓夢(mèng)前回讓我充分感受到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力，也讓我對(duì)自己和我們當(dāng)代社會(huì)有了更深入的思考。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇三

第一段：對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的整體感受

《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬(wàn)分的贊嘆。

第二段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解

《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過(guò)程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過(guò)社會(huì)角度展現(xiàn)了愛(ài)情、親情、友情的真實(shí)寫(xiě)照，令我產(chǎn)生共鳴。

第三段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考

《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類(lèi)的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無(wú)常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來(lái)的困境做好準(zhǔn)備。

第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟

《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。

第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響

《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到人類(lèi)一生中的喜怒哀樂(lè)都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周?chē)挠H朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛(ài)這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)?lái)新的感悟和思考，讓我從中品味人生的不同面貌?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇四

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。

而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。

而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得2

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇五

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，一部卷帙浩繁，情節(jié)曲折的小說(shuō)。作為學(xué)習(xí)者，我們可以從各個(gè)章節(jié)中汲取教益，體味其中的人生智慧。在閱讀過(guò)程中，我從中感受到了對(duì)家庭、友情、愛(ài)情等多個(gè)方面的思考，對(duì)人性和社會(huì)的洞察，以及對(duì)生死、命運(yùn)等命題的探索。下面，我將就紅樓夢(mèng)的各章節(jié)給予積極的閱讀心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)的家族生活。這些章節(jié)描繪了家族中各種人物的形象和性格，反映了家族中人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。這讓我深刻體會(huì)到了家庭在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用。同時(shí)，通過(guò)賈府眾多子女的命運(yùn)起落，作者向讀者傳達(dá)了家庭責(zé)任的重要性：家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。

其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)了眾多的友情，以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結(jié)。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情，令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜性，她們之間始終保持著深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)地位的，只要心中有真誠(chéng)與善意，友情便能經(jīng)久不衰。

而紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫，以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合，讓我明白了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情也是如此復(fù)雜而苦澀。有時(shí)，命運(yùn)安排讓我們無(wú)法擁有所愛(ài)的人，而這種無(wú)奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。

紅樓夢(mèng)中的爭(zhēng)斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛(ài)，使得大觀園成了各種斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。這些情節(jié)客觀地反映了人性中的功利和虛榮，令我不禁反思人性中那種對(duì)于權(quán)力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現(xiàn)得如此細(xì)致入微，給我以深深的啟示。

最后，紅樓夢(mèng)中的生死、命運(yùn)等哲學(xué)問(wèn)題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止，令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的命運(yùn)起落，讓我明白生死是不可避免的，而人生的價(jià)值則在于如何面對(duì)和對(duì)待生死。作者透過(guò)這些命題，展現(xiàn)了對(duì)人生意義的深刻思考，讓我對(duì)人生的意義有了更加深入的理解。

通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的各章節(jié)，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛(ài)情等方面的描寫(xiě)，到對(duì)人性和社會(huì)的洞察，以及對(duì)命運(yùn)和生死等問(wèn)題的探索，紅樓夢(mèng)恰如一位智者，為我們指明了人生的迷途，激發(fā)了我們對(duì)人生的思考。通過(guò)對(duì)這些章節(jié)的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了人生的美好與復(fù)雜，以及我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠(chéng)和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品，我深信通過(guò)對(duì)其的閱讀，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，也能夠更好地面對(duì)和解決生活中的各種問(wèn)題。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇六

黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。

在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇七

紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以豐富的情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫(xiě)風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì)。

首先，書(shū)中描寫(xiě)的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機(jī)智過(guò)人的女子，她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力。在書(shū)中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力，這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩。通過(guò)她的故事，我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。

其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無(wú)常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說(shuō)中非常富有人情味的人物。他們的愛(ài)情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛(ài)情是純粹而浪漫的，但命運(yùn)讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛(ài)情的同時(shí)，人們應(yīng)該明白生命的短暫和無(wú)常，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書(shū)中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強(qiáng)干的女人，她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機(jī)智的女子，她與賈寶玉曾有過(guò)一段纏綿的愛(ài)情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀?；橐霾粌H僅是愛(ài)情的延續(xù)，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。

第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢(qián)不能帶來(lái)真正的幸福。賈璉和薛蟠是書(shū)中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財(cái)富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開(kāi)始就只是財(cái)富和享樂(lè)，他對(duì)待女性也是毫無(wú)拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢(qián)并不能帶來(lái)真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足。

最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求。賈母是書(shū)中的長(zhǎng)輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書(shū)中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)危機(jī)。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過(guò)賈母的故事，我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。

在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書(shū)中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng)、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn)、以及對(duì)于愛(ài)情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說(shuō)中的情節(jié)，更是對(duì)于人生哲理深刻的探討。通過(guò)這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇八

紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì)：

一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復(fù)雜性

《紅樓夢(mèng)》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說(shuō)，它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng)，更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示，不僅刻畫(huà)了許多大名鼎鼎的人物形象，也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說(shuō)中，金、玉、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈，卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。

二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運(yùn)局限

在《紅樓夢(mèng)》中，女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的。她們生在富貴界，但依然身陷困境，生活在極其封建的社會(huì)體制下，她們沒(méi)有自己的選擇權(quán)，不能掌握自己的命運(yùn)。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族、社會(huì)禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中，更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all，她們的命運(yùn)被早早的注定，而無(wú)法脫離這種注定。

三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀

《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說(shuō)是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性，也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強(qiáng)的，應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶，而積惡之家必有余殃的支使，這一命題，歷經(jīng)千年猶然長(zhǎng)存。在《紅樓夢(mèng)》中，不少人物表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理。

四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界

《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔，它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界，每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明，不僅形似其物，而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的刻畫(huà)，使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐，更是精神上的極大享受，是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。

五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內(nèi)涵

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化寶庫(kù)。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究，以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景，使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引，而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng)。

總而言之，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理，也是讀者不同階段心靈成長(zhǎng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界，體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài)，更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀，展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華，是思想藝術(shù)的典范之作，也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī)。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇九

我感覺(jué)在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可乙屢次，而猛胃鋅都紛歧樣。

第一次望《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，那時(shí)望書(shū)更多注意故工作節(jié)，為了更快曉得終極的終局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。望完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜好薛寶釵，更喜好林黛玉。

前年，女兒要望《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人望的，她望了幾天，能夠望不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落，望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的望法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中間思維，人生只要一世，到生命的止境，名、利皆是空，不要為別人做嫁衣裳，過(guò)本人想過(guò)的糊口生計(jì)。

也許，又望一遍，又有新的感慨。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。作為一部描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉等人物命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)充滿了曠世的藝術(shù)魅力。在閱讀紅樓夢(mèng)中的片段時(shí)，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的古典美學(xué)哲思和對(duì)人性的深刻洞察，下面我將就這些心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，在讀到賈寶玉與林黛玉的相遇場(chǎng)景時(shí)，我被這種獨(dú)特而又純真的愛(ài)情所打動(dòng)。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)中的主角，他與林黛玉之間的感情是紅樓夢(mèng)最為動(dòng)人之處。他們的相遇充滿了命中注定的氣息，無(wú)論是黛玉的美麗還是寶玉的天真，都讓他們感到彼此的真誠(chéng)和投緣。這種愛(ài)情不僅僅是紅樓夢(mèng)中的情節(jié)安排，更是對(duì)人性真愛(ài)的詮釋。正是這份真摯的感情，讓我更深刻地理解了人情世故與真摯之間的對(duì)立與統(tǒng)一。

其次，在讀到薛寶釵與賈寶玉的婚禮場(chǎng)景時(shí)，我感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判。薛寶釵作為一個(gè)紅樓夢(mèng)中的典型人物，她出自豪門(mén)之家，擁有貴族的地位與財(cái)富。然而，在她的身上，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的虛偽與功利，賈寶玉在與寶釵結(jié)婚后，他的心中似乎一直缺少了某種東西，這使我對(duì)人生的追求產(chǎn)生了深思。紅樓夢(mèng)用這一情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和價(jià)值觀出謀劃策，給予了我們很多啟示。

第三，在讀到賈府賈母去世的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了生死離別的悲傷和對(duì)人生的思考。賈府一直是紅樓夢(mèng)中眾多重要人物的根基，而賈母則是賈府的核心。她的離世不僅僅意味著一個(gè)角色的消失，更是紅樓夢(mèng)中的一次生死離別。這一場(chǎng)景中的思考和描繪，使我對(duì)于生命的意義有了更加深刻的理解。我們和所有人都不可避免地會(huì)走向死亡，因此我們應(yīng)該珍惜每一天，不留遺憾地生活。

第四，在讀到賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了對(duì)虛幻與現(xiàn)實(shí)的思考。夢(mèng)境是哲學(xué)與藝術(shù)的重要題材，而賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景將虛幻與現(xiàn)實(shí)完美地揉合在一起。夢(mèng)是人類(lèi)對(duì)內(nèi)心深處的一種表達(dá)，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對(duì)人性和社會(huì)的一種批判。伴隨著賈寶玉的夢(mèng)，紅樓夢(mèng)中所展現(xiàn)的虛幻與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系讓我充滿了困惑與思考。人們經(jīng)常在夢(mèng)中寄托著自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的向往與逃避，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對(duì)于虛幻與現(xiàn)實(shí)的一次思辨。

最后，在讀到林黛玉的病重與離世時(shí)，我感受到了對(duì)人性靈魂的思考。紅樓夢(mèng)中的林黛玉是一個(gè)癡情而矛盾的人物，她對(duì)于寶玉的深?lèi)?ài)既是她的幸福也是她的悲傷。她的離世給紅樓夢(mèng)增添了一抹哀愁之色，讓人不禁思考人性的脆弱與矛盾。林黛玉的離世給我?guī)?lái)了對(duì)人性靈魂的思考，讓我反復(fù)思考著人性的本質(zhì)與命運(yùn)之間的關(guān)系。

通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的片段，我對(duì)于其中所描繪的人性與命運(yùn)有了更加深刻的理解。紅樓夢(mèng)以其深邃的思考與藝術(shù)的魅力，令人難以忘懷。作為一部古代文學(xué)的瑰寶，紅樓夢(mèng)中的片段給予了我們很多關(guān)于生活和人性的啟示，引發(fā)了我們對(duì)于人生的思考，也使我們更好地理解了古代文學(xué)的博大精深。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十一

看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親，覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到_。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十二

明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。

林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。

賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。

寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。

通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類(lèi)情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段，不僅可以更好地理解小說(shuō)的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。

首先，紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類(lèi)情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無(wú)遺。他們通過(guò)對(duì)于家族榮辱、友情和愛(ài)情的交流，表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類(lèi)情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。

其次，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心，通過(guò)對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落，更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過(guò)這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。

第三，紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度。《紅樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫(xiě)了賈寶玉和黛玉的對(duì)話，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。

再者，紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。

最后，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類(lèi)活動(dòng)的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類(lèi)思考的結(jié)晶，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí)，能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。

綜上所述，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類(lèi)情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段，我們能夠更好地理解小說(shuō)的主題和情節(jié)，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩(shī)歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十四

第一段：引言（200字）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品之一，被譽(yù)為“中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過(guò)程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢(mèng)》第回的讀后感受，分享自己的心得體會(huì)。

第二段：情節(jié)分析（300字）

《紅樓夢(mèng)》第回描寫(xiě)了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說(shuō)中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人，雙方相互懷念而無(wú)法相見(jiàn)，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛(ài)情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候，寫(xiě)出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗。”

第三段：人物性格和行為剖析（400字）

在整個(gè)事件中，寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無(wú)助的狀態(tài)、對(duì)身邊一切人事物的鄙視和對(duì)未來(lái)灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，面對(duì)無(wú)助的境地，寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心，沒(méi)有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無(wú)疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒(méi)有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。

第四段：時(shí)代背景和影響力（300字）

回到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們可以看到，在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，女性社會(huì)地位低下，無(wú)法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢(mèng)》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫(xiě)她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時(shí)也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會(huì)意義的作品。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

在我的理解中，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部小說(shuō)，它更是一本史詩(shī)般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦?、敘事手法、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色，于是，它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢(mèng)》第回的一個(gè)側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。

紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十五

《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。

故事講的是一個(gè)家族的'興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開(kāi)人世。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。