手機(jī)閱讀

元旦的由來和風(fēng)俗(模板11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 23:51:20 頁碼:8
元旦的由來和風(fēng)俗(模板11篇)
2023-11-11 23:51:20    小編:夜紫

對(duì)于許多人來說,生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。寫總結(jié)時(shí),我們需要注意總結(jié)的篇幅和字?jǐn)?shù),以免過度冗長(zhǎng)或過于簡(jiǎn)單。情感表達(dá)需要我們關(guān)注溝通的雙方,以求達(dá)到雙方的情感需求。

元旦的由來和風(fēng)俗篇一

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

猜燈謎。

燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,把謎面寫在紙條上,有的直接寫在燈籠上,然后有猜謎人進(jìn)行競(jìng)猜,既能益智,又能娛樂,為元宵節(jié)增加了不少節(jié)日氣氛。據(jù)說今天大唐不夜城也有“線上猜燈謎贏大獎(jiǎng)”活動(dòng)哦,要不下了班去參與一下,說不定可以中個(gè)大獎(jiǎng)抱回家!

鬧花燈。

鬧花燈始于西漢,興盛于隋唐。正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,各類花燈不一而足,有宮燈、獸燈、花卉燈、花鳥燈、龍鳳燈、魚蟲燈。種類繁多,璀璨明亮,好不熱鬧。趁著華燈初上,和親朋好友一起,漫步在花燈之間,感受上元花燈節(jié)的浪漫。

舞龍、舞獅。

每逢元宵節(jié),好多地方都會(huì)通過舞獅或者舞龍來助興,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作;武舞表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。獅子和龍都是中國(guó)的吉祥物,比如獅子滾繡球、二龍戲珠等,舞獅和舞龍,其實(shí)就是一種象征美好的祈福活動(dòng)。

踩高蹺。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,有的地方叫“柳木腿”,就是參與者在腿上綁上很長(zhǎng)的木棍,然后站立行走。它早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),中國(guó)最早介紹高蹺是在《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。”現(xiàn)在的民間社火表演,加入了“踩高蹺”的元素,受到了人們的喜愛。人們對(duì)社火表演究竟有多喜愛?今天下午兩點(diǎn)之后去大唐不夜城看看,你就會(huì)知道!

扭秧歌。

秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。一般是舞者扮成各種人物,手持扇子、手帕或彩綢等起舞。有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌。每當(dāng)正月十五,北方很多地方都會(huì)扭秧歌慶祝,增加了不少節(jié)日氣氛。

放天燈。

最早放天燈是用來互報(bào)平安的信號(hào),所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”?,F(xiàn)在放天燈是一種民俗活動(dòng),用來祈福,在天燈上寫上美好祝福,希望天燈上達(dá)天庭,給人們帶來無限的光明和希望。

祭祖祈福。

中國(guó)乃禮儀之邦,從古到今都對(duì)祖先非常尊重,這也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。每到節(jié)日,比如比較重大的清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)都會(huì)祭祖,小節(jié)日就更多了,比如有些地方會(huì)在冬至、臘八、臘月二十三、大年三十也祭祖。

吃元宵。

元宵作為一種食品,在中國(guó)由來已久,由皮和餡組成,皮通常為糯米粉,餡通常為豆沙、芝麻、白糖、棗泥。形狀呈圓形,味甜。寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美。每到正月十五,我國(guó)不分南北,都要吃元宵。元宵節(jié)吃元宵,表示這一年事事順心、團(tuán)團(tuán)圓圓、生活甜甜美美。

元宵節(jié)。

元旦的由來和風(fēng)俗篇二

因?yàn)椤霸庇虚_始之意,“旦”指太陽剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽歷年”。同時(shí)又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。

中國(guó)新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年),漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》,恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷,以正月為歲首,把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對(duì)歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本,以夏歷的孟春正月為歲首,正月初一為元旦、元日,即新年的第一天。

1911年辛亥革命以后,清朝統(tǒng)治被推翻,在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開會(huì)議,討論歷法問題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí),決定使用公歷,把公歷1月1日定做“新年”,把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”,但并未正式命名和推廣。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”,確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。

元旦的由來和風(fēng)俗篇三

元旦的由來,其實(shí)可以追溯自堯舜時(shí)期。傳說在四、五千年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世,當(dāng)時(shí)堯天子勤政于民為百姓辦了很多好事,深受老百姓的愛戴,不過,因?yàn)樗膬鹤訜o才不太成器,他就沒有把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

當(dāng)時(shí)堯就對(duì)舜這樣說道:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來,舜就把自己的帝位傳給了禹,禹也像舜一樣勤政愛民,為百姓做了很多好事,深受別人的愛戴。因此,后來當(dāng)堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。

事實(shí)上,很多人以為元旦是近代才有的,其實(shí)也是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在古代的時(shí)候,很多皇朝都會(huì)在元旦這一天舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),比如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈等,而民間也逐漸形成了祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。

元旦的由來和風(fēng)俗篇四

一:全中國(guó)甚至是全世界都知道,很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日,在元旦這天放假。新中國(guó)成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日,放假一天。

二:現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目,反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng),在這一天放假了,隨你怎么玩都行。甚至,元旦這天對(duì)年輕一代來說只意味著一天的假期。

三:保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過各方神靈后,就是一家人團(tuán)圓,聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒見過。

西班牙:西班牙人在元且前夕,所有家庭成員都團(tuán)聚在一起,以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨,十二點(diǎn)的鐘聲剛開始敲第一響,大家便爭(zhēng)著吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆,便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。元旦這天,最忌孩子們罵人、打架和哭啼,認(rèn)為這些現(xiàn)象是不祥之兆。所以,元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時(shí),這天人們身上必?cái)y一枚金幣或銅幣以示吉祥。

比利時(shí):在比利時(shí),元旦的早上,農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊,煞有介事向這些生靈通明:“新年快樂!”

土耳其:土耳其人在新年除夕,人人都要洗澡,然后穿上新衣裳,他們認(rèn)為這樣可去除過去一年的衰氣,除舊迎新,迎接來年好運(yùn)。

阿根廷:元月之日,各家各戶紛紛到江河中去進(jìn)行“新年員。入水前,先把采集來的鮮花撒在江面,然后,大家笑呵呵地跳進(jìn)水中盡情沐浴,同時(shí)用花瓣來揉搓身子,在這個(gè)國(guó)家,水被視為“圣潔”之物。

古巴:元旦前一夜,每人準(zhǔn)備一碗水,聽到新年鐘響,大家都很快地將水潑向街,意為“除歲”

哥倫比亞:元旦前夕,各條街上都制作很大的傀儡——“舊年”,并宣布“舊年遺言”,“遺言”的內(nèi)容滑稽風(fēng)趣,以博得人們開心,午夜時(shí)將“傀儡”炸毀,在粉碎舊年“傀儡”的爆炸聲中,人們載歌載舞,互相慶賀。

日本:日本人在元旦清晨,一家老小上街迎接初升的太陽,接著去神社參拜,或互相向親友問好。他們稱元旦為“正日”。在這一天,他們的早餐是很豐盛的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食,以示虔誠(chéng),祈求來年大吉大利。

泰國(guó):泰國(guó)傳統(tǒng)的新年,即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語的譯音),也叫“潑水節(jié)”,節(jié)日里,人們相互灑水,喜笑顏開地祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,祝親朋新年幸運(yùn)。未婚的青年男女,則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門口端放一盆清水,祈求新年如意,風(fēng)調(diào)雨順。

德國(guó):德國(guó)人在元旦期間,家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹,樹葉間系滿絹花,表示繁花如錦,春滿人間。他們?cè)诔ξ缫剐履旯馀R前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。在德國(guó)的農(nóng)村還流傳著一種過新年的風(fēng)俗——“爬樹比賽”,以示步步高升。

埃及:埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始,稱為“漲水新年”。在埃及的一些地方,元旦這一天,要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農(nóng)作物的顆粒,還有一些綠色植物的小芽,以象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多,新年的收成就越多。

朝鮮:朝鮮和我國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗,以祈求上天保佑,驅(qū)走鬼怪,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)預(yù)先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪-惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。

新加坡:農(nóng)歷除夕時(shí),孩子們有守歲的習(xí)慣,直到午夜待家長(zhǎng)祭祀神靈和祖先的活動(dòng)結(jié)束后方能就寢,第二天清晨則起個(gè)大早,高高興興的從長(zhǎng)輩那里拿“紅包”(壓歲錢)去看舞龍、舞獅隊(duì)的沿街表演,男女老少穿著節(jié)日的盛裝,帶上禮品走訪親友,每個(gè)人臉上都洋溢著一種節(jié)日的氣氛。過年時(shí),人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。

意大利:意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜,當(dāng)夜幕開始降臨,成千上萬的人們涌向街頭,點(diǎn)燃爆竹和焰火,甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞,直至午夜。家家戶戶收拾舊物,將屋子里一些可打碎的東西,摔個(gè)粉碎,舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門外,表示去掉厄運(yùn)和煩惱,這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。

伊朗:伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷,它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗,慶賀新年就是慶祝春天到來,往往是在公歷3月下旬,過新年要隆重慶祝一周。人們涌上街頭生起“篝火”——“夜火”,然后全家人依次從夜火上跳來跳去,表示燒掉“晦氣”,迎來光明,驅(qū)邪滅病,幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”,每道菜的名稱都要以字母“s”開頭的,以示吉祥。初一到初三,人們走親訪友,互祝春節(jié)快樂。新年最后一天,全家出游踏青,以避邪-惡。

法國(guó):以酒來慶祝新年,人們從除夕起開始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來占卜:刮南風(fēng),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是歉收年。

瑞士:瑞士人有元旦健身的習(xí)慣,他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山,站在山頂面對(duì)冰天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健康。以健身來迎接新一年的到來。

希臘:元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰就成了新年最幸運(yùn)的人,大家都向他祝賀。

羅馬尼亞:元旦前夜,人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹,搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火,一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁,上面裝飾著各種彩花,慶祝新年。

傳說在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了?!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。

從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

公元1920xx年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱為“元旦”,不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。

為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1920xx年),并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”,但并不稱為“元旦”。

1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始――“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。

專家:“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年。

每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“陽歷年”。

天文專家表示,“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”,在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定,隨著20xx年的到來,它只有“67歲”。

元旦的由來和風(fēng)俗篇五

古代元旦是農(nóng)歷正月初一,是為了紀(jì)念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的堆火等慶?;顒?dòng)。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。

2、現(xiàn)代中國(guó)元旦。

風(fēng)

1949新中國(guó)成立后,把陽歷1月1日定為元旦,由于元旦是在我國(guó)民國(guó)時(shí)期才誕生的。慶祝的習(xí)俗習(xí)慣,當(dāng)然大都是類似于春節(jié)的習(xí)俗,或者也可以說是春節(jié)的袖珍版,畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然沿用了部分的傳統(tǒng)慶祝方式。比如放煙花,殺三生,祭鬼神,拜祭先祖等。

元旦在中國(guó)人的眼里看的并不重,因此慶祝的那個(gè)習(xí)慣習(xí)俗也比較簡(jiǎn)單。元旦屬于國(guó)際節(jié),很多國(guó)家都把元旦列為法定的節(jié)日,在中國(guó)也同樣如此,新中國(guó)成立以后,規(guī)定元旦為法定節(jié)假日放假一天,后來改成元旦放假三天。但在中國(guó)各地,并沒有規(guī)定的習(xí)俗來慶祝元旦。

元旦的由來和風(fēng)俗篇六

堯舜時(shí)期,人們把舜帝祭祀先帝堯的那一天當(dāng)作新年的開始,并且規(guī)定正月初一為“元旦”。在漢朝之前,正月的時(shí)間常常跟隨朝代的更替而變換。到了漢朝,漢武帝正式規(guī)定把孟喜月定為正月,孟喜月的第一天就稱為元旦,這個(gè)歷法也一直持續(xù)到清朝末年。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

元旦的由來和風(fēng)俗篇七

元旦,起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。1912年1月13日,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》,責(zé)成內(nèi)務(wù)部編印新歷書。隨后又規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但不叫“元旦”。袁世凱為大總統(tǒng)時(shí)期,傳統(tǒng)的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。

1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為“元旦”,至此,元旦成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。

每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“陽歷年”。

中國(guó)古代的元旦,即現(xiàn)代中國(guó)所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗。

現(xiàn)代中國(guó)的.元旦,根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天?,F(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶祝活動(dòng),但民間活動(dòng)很少。

元旦的由來和風(fēng)俗篇八

元旦介紹。

元,謂“始”,凡數(shù)之始稱為“元”;旦,謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。[1]在古代中國(guó)人的心目中,“元”,是開始的意思;“旦”,是早晨的意思。據(jù)史料記載,在中國(guó)歷史上,“元旦”有許多稱謂,如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等,但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍,時(shí)間最長(zhǎng)久。

傳統(tǒng)元旦。

中國(guó)傳統(tǒng)的元旦是指正月初一,“元旦”的概念,在不同時(shí)代、不同國(guó)家,具體所指也不盡相同。中國(guó)的“元旦”這一概念,歷來指的是正月一日?!罢隆钡挠?jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏時(shí)期的夏歷以春季一月為正月,商時(shí)期的殷歷以冬季十二月為正月,周時(shí)期的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以冬季十月為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,規(guī)定春季一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

“元旦”一詞在我國(guó)文學(xué)作品中最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春?!睗h代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首?!钡挠涊d。

新式元旦。

公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”,但并不稱為“元旦”。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月一日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱為“元旦”,不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。

1912年1月1日,中華民國(guó)宣布成立,孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng),在就職誓詞中,孫中山以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國(guó)“元旦”的來歷。

1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于二十四節(jié)氣中的“立春”恰在夏歷正月初一的前后,因此便把夏歷正月一日改稱為“春節(jié)”,公歷1月1日定為新年的開始——“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。

每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“公歷年”、“陽歷年”或“新歷年”。

元旦二字中,“元”代表著起始、開始的意思,“旦”分為“日”和“一”,“日”指的是太陽,“一”代表地平線,所以“旦”就是太陽從地平線上冉冉升起的景象,結(jié)合“元”,意思就是新年的第一天,太陽升起的美景。中國(guó)古代對(duì)元旦還有其他的別稱,例如:元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等,不過流傳最為廣泛的,還是元旦這個(gè)叫法。

說道新年,我國(guó)有兩個(gè)“新年”,一個(gè)是陽歷上的1月1日,也就是元旦節(jié),另一個(gè)是農(nóng)歷的正月初一,我們正常都叫春節(jié)。對(duì)于中國(guó)人來說,春節(jié)對(duì)于我們的意義更大,人們會(huì)在春節(jié)之前開始大掃除,采購(gòu)年貨,除夕夜圍爐,一起跨年,長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢。正月初一開始要祭拜、互相串門拜年。而元旦的活動(dòng)比較少,元旦只有一天的假期,一般會(huì)舉辦一些跨年的聯(lián)歡晚會(huì),慶祝新年的到來。

元旦的由來和風(fēng)俗篇九

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

猜燈謎。

燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,把謎面寫在紙條上,有的直接寫在燈籠上,然后有猜謎人進(jìn)行競(jìng)猜,既能益智,又能娛樂,為元宵節(jié)增加了不少節(jié)日氣氛。據(jù)說今天大唐不夜城也有“線上猜燈謎贏大獎(jiǎng)”活動(dòng)哦,要不下了班去參與一下,說不定可以中個(gè)大獎(jiǎng)抱回家!

鬧花燈。

鬧花燈始于西漢,興盛于隋唐。正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,各類花燈不一而足,有宮燈、獸燈、花卉燈、花鳥燈、龍鳳燈、魚蟲燈。種類繁多,璀璨明亮,好不熱鬧。趁著華燈初上,和親朋好友一起,漫步在花燈之間,感受上元花燈節(jié)的浪漫。

舞龍、舞獅。

每逢元宵節(jié),好多地方都會(huì)通過舞獅或者舞龍來助興,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作;武舞表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。獅子和龍都是中國(guó)的吉祥物,比如獅子滾繡球、二龍戲珠等,舞獅和舞龍,其實(shí)就是一種象征美好的祈?;顒?dòng)。

踩高蹺。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,有的地方叫“柳木腿”,就是參與者在腿上綁上很長(zhǎng)的木棍,然后站立行走。它早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),中國(guó)最早介紹高蹺是在《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技?!爆F(xiàn)在的民間社火表演,加入了“踩高蹺”的元素,受到了人們的喜愛。人們對(duì)社火表演究竟有多喜愛?今天下午兩點(diǎn)之后去大唐不夜城看看,你就會(huì)知道!

扭秧歌。

秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。一般是舞者扮成各種人物,手持扇子、手帕或彩綢等起舞。有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌。每當(dāng)正月十五,北方很多地方都會(huì)扭秧歌慶祝,增加了不少節(jié)日氣氛。

放天燈。

最早放天燈是用來互報(bào)平安的信號(hào),所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。現(xiàn)在放天燈是一種民俗活動(dòng),用來祈福,在天燈上寫上美好祝福,希望天燈上達(dá)天庭,給人們帶來無限的光明和希望。

祭祖祈福。

中國(guó)乃禮儀之邦,從古到今都對(duì)祖先非常尊重,這也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。每到節(jié)日,比如比較重大的清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)都會(huì)祭祖,小節(jié)日就更多了,比如有些地方會(huì)在冬至、臘八、臘月二十三、大年三十也祭祖。

吃元宵。

元宵作為一種食品,在中國(guó)由來已久,由皮和餡組成,皮通常為糯米粉,餡通常為豆沙、芝麻、白糖、棗泥。形狀呈圓形,味甜。寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美。每到正月十五,我國(guó)不分南北,都要吃元宵。元宵節(jié)吃元宵,表示這一年事事順心、團(tuán)團(tuán)圓圓、生活甜甜美美。

元宵節(jié)。

元旦的由來和風(fēng)俗篇十

德國(guó)的新年習(xí)俗與中國(guó)春節(jié)十分相似。12月31日午夜,絢爛的焰火照亮夜空,有如中國(guó)的大年除夕,就連放焰火傳統(tǒng)的由來也與中國(guó)“年”的故事如出一轍。

相傳,日耳曼人認(rèn)為,邪惡的鬼神會(huì)在12月31日出來作惡。為驅(qū)趕它們,日耳曼人會(huì)將燃燒的木車輪滾入山谷。此外,人們還用花盆、搖鈴等制造噪音驅(qū)鬼,后來又加上敲鼓和吹號(hào),獵人也可在當(dāng)晚鳴槍作響。

漸漸,放焰火驅(qū)鬼成為德國(guó)新年的傳統(tǒng)。德國(guó)法律也已為此開了“綠燈”,一年之中只允許民眾在12月31日至1月1日燃放焰火。對(duì)德國(guó)人來說,沒有焰火的新年簡(jiǎn)直難以想象。

在德語中,“圣誕烤鵝”和“除夕鯉魚”已成為兩個(gè)固定的單詞,由此不難看出德國(guó)人過年的飲食習(xí)慣。

一些德國(guó)人不僅吃魚,還會(huì)在除夕夜將一片魚鱗放入錢包。民間的說法是,這樣做可以給人帶來好運(yùn),在新的一年財(cái)源滾滾。

在德國(guó)人看來,四葉草、小豬、馬蹄鐵等均可帶來好運(yùn)。因此,人們會(huì)在辭舊迎新之際互贈(zèng)一些相關(guān)的吉祥物。

德國(guó)也有吉兇宜忌之分。在除夕洗衣服晾衣服就是一大禁忌,據(jù)說鬼神會(huì)在除夕夜纏身在晾衣繩上,從而會(huì)帶來厄運(yùn)。此外,除夕還忌“工作”,這個(gè)真是讓人求之不得。

法國(guó)。

法國(guó)的元旦本來是每年4月1日,直到1564年,國(guó)王查理九世才把它改作1月1日。

元旦的夜晚,友人們聚在一起,飲酒作樂,因?yàn)榉▏?guó)民間有一種迷信說法:除夕時(shí)家中的酒瓶里如果還有剩余的酒,來年就要交厄運(yùn),因此,人們?cè)谶@天晚上一定要將家中的酒喝得一滴不剩,所有的人都應(yīng)該喝得酩酊大醉,這樣新一年才會(huì)有新開始。

1月1日一大早,父母會(huì)給孩子發(fā)“壓歲錢”,以表示對(duì)子女的關(guān)愛。

另外,法國(guó)人對(duì)于元旦這一天的天氣相當(dāng)重視,因?yàn)樗麄儼言┻@一天的天氣看作是新一年的年景,所以元旦大清早上街看風(fēng)向來占卜,也是不可缺少的一個(gè)傳統(tǒng)。如果這一天刮南風(fēng),預(yù)示新的一年風(fēng)調(diào)雨順,一切順利;如果刮西風(fēng),則將有一個(gè)捕魚和擠奶的豐收年;若是刮東風(fēng),這一年水果將高產(chǎn);而如果刮北風(fēng),那么這一年就要歉收了。因此,元旦這一天的天氣預(yù)報(bào),是人們最為關(guān)心的。

美國(guó)。

新年是全美各州一致慶祝的主要節(jié)日之一,但在美國(guó),新年遠(yuǎn)不如感恩節(jié)或圣誕節(jié)那樣熱鬧。

不過加利福尼亞州的元旦慶祝別有特色,新年來臨之際,大街小巷到處都擺著玫瑰花,幾十輛鮮花裝點(diǎn)的彩車載著身著禮服的妙齡少女徐徐而過。人們會(huì)在節(jié)日期間選出當(dāng)年的玫瑰皇后和玫瑰公主,在對(duì)美的贊賞中迎來新年。

英國(guó)。

在英國(guó),公歷元旦雖沒有圣誕節(jié)那樣隆重,但在除夕夜和元旦,還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗勻慣開展種種慶?;顒?dòng),以示送舊迎新。

英國(guó)人在除夕的深夜,常帶上糕點(diǎn)和酒出門拜訪,他們不敲門,就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗,除夕夜過后,朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人,預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是黑發(fā)的男人,或是個(gè)快樂、幸福而富裕的`人,主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃色頭發(fā)的女人,或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人,主人在新的一年中將遭霉運(yùn),會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人,在未交談前,要先去撥弄壁爐的火,祝福主人“開門大吉”。

泰國(guó)。

泰國(guó)傳統(tǒng)的新年,即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語的譯音),也叫“潑水節(jié)”,是公歷的每年4月13日到16日。

節(jié)日里,人們抬著或用車載著巨大的佛像出游,佛像后面跟著一輛輛花車,車上站著化了妝的“宋干女神”,成群結(jié)隊(duì)的男女青年,身著色彩鮮艷的民族服裝,敲著長(zhǎng)鼓,載歌載舞。在游行隊(duì)伍經(jīng)過的道路兩旁,善男信女夾道而行,銀缽里盛著用貝葉浸泡過的,滲有香料的水,潑灑到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,風(fēng)調(diào)雨順,然后人們相互灑水,喜笑顏開的祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,祝親朋新年幸運(yùn)。未婚的青年男女,則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。

泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門口端放一盆清水,家家戶戶都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年,泰國(guó)人舉行大規(guī)模的“賽象大會(huì)”,內(nèi)容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等,十分精彩動(dòng)人。

日本。

日本人特別重視新年,每年的12月29日—1月3日為全國(guó)休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”,也就是除夕日。除夕晚上,日本人稱之為“除夜”,除夜時(shí)他們祈求神靈托福,送走煩惱的舊年,迎來美好的新年,稱之為“初詣”。除夕午夜,各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下,以此驅(qū)除邪惡,日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”,鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上床睡覺,希望得一好夢(mèng)。元旦早上,家人圍坐在一起,互相講述除夕做的夢(mèng),以測(cè)吉兇。日本人稱元旦初一為“正日”,1—3日為“三賀日”。在正日,小輩需先去父母那里拜年,向父母問安,然后到親友家拜年。

新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日,各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天,早餐非常豐盛,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連三天,則吃素,以示虔誠(chéng),祈求來年大吉大利?,F(xiàn)在日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素的習(xí)慣,改在“除夜”吃一餐空心面條,以祝在新的一年里,健康長(zhǎng)壽。

埃及。

公元前40年,埃及人就開始觀察星象了,他們發(fā)現(xiàn)天狼星和太陽一同升起時(shí),尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始,稱為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年,都在門口放一張桌子,七八只碟子里供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒,還有許多綠色植物的小芽,象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多,新一年的收成就越多。

埃及的新年在秋天,因?yàn)榘<暗霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開始的。

印度。

印度從每年10月31日起為新年,共有5天,第四天為元旦。新年第一天,任何人不許對(duì)人生氣,更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。但在印度某些地區(qū),元旦早上,家家戶戶哭聲不斷,人人臉上涕淚橫流,他們認(rèn)為歲月易逝、人生苦短,用哭聲來迎接新年,是對(duì)人生的慨嘆。

有些地區(qū)的印度人以禁食一天一夜來迎接新的一年,由元旦凌晨開始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗,印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過年的前5天,各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》(意為羅摩的歷險(xiǎn)經(jīng)歷),扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕俗鲬?zhàn)?!坝⑿邸币l(fā)點(diǎn)著火的箭,紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中被點(diǎn)燃燒毀。

除夕前,家家戶戶門前都張貼各種精美圖畫。元旦早上,人們提著精制的小燈,拿著紅粉包,出門向老人和親友拜年。見面道喜后,互相將紅粉涂在對(duì)方的額上,表示吉祥如意,抬頭見喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水木倉(cāng)里,射到親友身上,稱為“灑紅”,表示吉祥如意。

印度青年喜歡在過新年時(shí)與不論熟悉與否的人徒手格斗,圍觀者叫好助威風(fēng),往往成為姑娘們追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人,為慶祝新年,在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿,桿頂有一只盛著禮品的小袋,姑娘們手持禾竹竿阻撓向桿上爬的小伙子,小伙子們則在桿下圍成一圈,努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊,直到爬竿者奪得小袋取得勝利。

朝鮮。

朝鮮和中國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí),家家戶戶貼對(duì)聯(lián)和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫像,祈求上天保佑,驅(qū)走鬼魅,賜予幸福。

元旦黎明,人們把備好的鈔票塞進(jìn)除夕預(yù)+先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。

新春佳節(jié),朝鮮的婦女們穿戴一新,少女們頭戴一種麻制的帽子,稱為“福巾”,身穿繡有花紋的五色彩衣,進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標(biāo),看誰先踢到或咬到為勝。也有的在高處掛上銅鈴,以先碰響者為冠軍。

新年期間,朝鮮人除了享受美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。

文檔為doc格式。

元旦的由來和風(fēng)俗篇十一

“元旦”一詞古已有之,在文學(xué)作品中最早見于《晉書》。那么你知道多說關(guān)于元旦的由來故事和習(xí)俗活動(dòng)呢?下面是小編為大家?guī)淼脑┑挠蓙砗惋L(fēng)俗介紹,希望大家能夠喜歡!。

每年陽歷的1月1日為元旦,“元”表示開始,“旦”表示日,即“初識(shí)的日子,新的一年的第一天”。現(xiàn)在的元旦是1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

元旦”的“元”,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。

中國(guó)元旦的習(xí)俗:燃放鞭炮、祭拜各方神明、殺雞殺鵝。各大地方臺(tái)也會(huì)舉辦元旦晚會(huì),表演慶祝,一家人圍坐一起觀看,聚餐,團(tuán)團(tuán)圓圓,溫馨且幸福。

元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說,北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄?/p>

喝椒柏酒:在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒,古人說椒是玉衡星之精,氣味芬香,服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉,古人視為仙藥,可免百病。椒、柏可分別浸制酒,也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。飲椒柏酒在民間一直流傳下來,明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

喝桃湯:即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪氣。制百鬼,故飲之。吃湯餅:古代凡小麥面制品用水煮的食品。湯餅即面條。宋代元旦流行吃面條之類的食品。

1、尼羅河漲潮時(shí)間。

大約在公元5萬年前,古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕,定居在尼羅河的兩岸,他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河的泛濫時(shí)間是有規(guī)律的,他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候,也正好是天狼星與太陽同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。

于是,古埃及人便把一年的開始定為這一天。這便是元旦最早的由來。

2、堯禪位給舜的佳話。

4000多年前堯舜時(shí)代,堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

堯?qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了?!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。

后來人們把舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。

您可能關(guān)注的文檔