2023年欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文(模板9篇)

平凡的日子里，我們也能發(fā)現(xiàn)那些動(dòng)人心弦的感悟瞬間。如何用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)和分享自己的感悟，以啟發(fā)他人與交流思想？以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典影視作品，希望能給大家?guī)?lái)一些情感的觸動(dòng)和思考。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫(xiě)作手法。

3、體會(huì)生命的意義，無(wú)論生命多么短暫，我們也要尊重和愛(ài)惜生命。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握文章的寫(xiě)作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)方法：

朗讀法、點(diǎn)撥法、找關(guān)鍵詞法、合作探究法等。

教學(xué)手段：

學(xué)生充分預(yù)習(xí)，教師ppt課件展示。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)。

教學(xué)流程：

（一）導(dǎo)入。

導(dǎo)入語(yǔ)：（人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我把整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保?/p>

親愛(ài)的同學(xué)們，生命對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)都只有一次，雖然我們沒(méi)有辦法增加生命的長(zhǎng)度，但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命，開(kāi)出絢麗的花朵，結(jié)出累累的碩果，讓生命變得有意義。同學(xué)們，生命的意義究竟是什么呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)小思的《蟬》，他會(huì)告訴你生命的意義是什么。

在我們學(xué)習(xí)課文之前，我們首先來(lái)猜一個(gè)謎語(yǔ)?！耙欢亲記](méi)學(xué)問(wèn)，開(kāi)口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實(shí)在真是驕傲。有翅沒(méi)有毛，飛得沒(méi)多高；一到大熱天，多在樹(shù)上叫?！闭f(shuō)出你猜的依據(jù)。（蟬）。

我們接著再來(lái)看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有三點(diǎn)。

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫(xiě)作手法。（重點(diǎn)）。

3、體會(huì)蟬生命意義，。

請(qǐng)同學(xué)們帶著我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀課文，用筆勾畫(huà)出文中的生字詞。

（三）初讀課文，整體把握文章的思路。

1、朗讀課文，注意文中的字音、字形。（零落、收斂、顫動(dòng)、聒聒、寬恕、知知不休）（學(xué)生讀完課文，教師展示ppt課件，讓學(xué)生齊讀。）。

2、聽(tīng)讀課文。（在注意字音字形的基礎(chǔ)上。）。

（學(xué)生獨(dú)立思考，抽學(xué)生回答。4-5人）。

預(yù)設(shè)答案：（煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強(qiáng)、執(zhí)著）的蟬。

（四）再讀課文，深入探究（采用抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的方法理解課文。）。

1、抓關(guān)鍵句：“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”

（請(qǐng)同學(xué)們先閱讀第一自然段，找出能夠體現(xiàn)作者對(duì)蟬的態(tài)度的詞。用筆勾畫(huà)出來(lái)——和同學(xué)討論一下作者為何對(duì)蟬是這樣一種態(tài)度。）。

預(yù)設(shè)答案：煩字體現(xiàn)了作者對(duì)蟬的態(tài)度。原因：因?yàn)橄s——知知不休，它的聲音聽(tīng)了讓人覺(jué)得煩。知知不休：形容蟬的鳴叫聲無(wú)休無(wú)止，很是惱人。

病蟬：翅收斂了；微微顫動(dòng)；沒(méi)有聲響；那么小。

原因：寫(xiě)病蟬的微小、病弱，是為了刻意表現(xiàn)蟬的微不足道。

輕視、厭煩。

3、作者那么討厭、那么輕視蟬，是什么促使作者改變了對(duì)蟬的態(tài)度呢？

朋友的話。

文中的哪些話體現(xiàn)出作者對(duì)蟬有了新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)同學(xué)們勾畫(huà)出來(lái)，分享一下。

“它等了十七年，才等到一個(gè)夏天?！?/p>

十七年說(shuō)明了什么？等待的時(shí)間長(zhǎng)。十七年就為等一個(gè)夏天說(shuō)明了蟬的什么精神。頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神。而“等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”體現(xiàn)出作者對(duì)蟬的什么情感？憐愛(ài)和崇敬。

“那”指示代詞（遠(yuǎn)指）“它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是九十年，九十天，都不過(guò)要好好地活著?！?/p>

不管生命多么短暫，都應(yīng)該積極面對(duì)，珍惜生命，熱愛(ài)生命，好好地生活。

5、文章僅僅是在寫(xiě)蟬嗎？蟬即使生命如此短暫，他都能好好的活，這給了我們什么啟示呢？（作者是通過(guò)寫(xiě)蟬對(duì)生命的執(zhí)著來(lái)寫(xiě)人。揭示主題：告訴我們，不管生命是短暫還是長(zhǎng)久，都要積極地面對(duì)，熱情地投入，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。）。

（五）寫(xiě)作手法——欲揚(yáng)先抑。

先揚(yáng)后抑（欲揚(yáng)先抑）的表現(xiàn)手法。

是指作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是先按下，從相反的貶義處落筆。

這種手法的好處是，能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。

（六）小結(jié)。

本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，作者從夏天聒噪的蟬這樣細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這篇短文，我們懂得了。

不管生命如何短暫，都應(yīng)積極面對(duì)，全情投入，好好活。

（七）作業(yè)布置。

1、完成《狀元導(dǎo)練》相關(guān)練習(xí)。

2、積累三句有關(guān)“生命”的句子。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇二

誦讀欣賞?古詩(shī)三首。

蟬

作者簡(jiǎn)介。

題解。

這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。

詩(shī)意散譯。

蟬??。

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

【注釋】：

[2]借：依靠、依賴。

【簡(jiǎn)析】:。

虞世南簡(jiǎn)介:。

虞世南，字伯施，余姚人。

《蟬》。

之恩而作，所以詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴的形象。

既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風(fēng)”相應(yīng)。

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是從上兩句引發(fā)出來(lái)的議論?！熬痈摺钡?。

而構(gòu)成富有不同個(gè)性特征的藝術(shù)形象。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇三

我有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性。一到七月初，蟬就占據(jù)了我門前的樹(shù)。我是屋里的主人，它卻是門外的統(tǒng)治者。有了它的統(tǒng)治，無(wú)論怎樣總是不很安靜的。

每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至。在陽(yáng)光曝曬的道路上有好些小圓孔，孔口于地面相平。蟬的幼蟲(chóng)就從這些圓孔爬出，在地面上變成完全的蟬。蟬喜歡頂干燥、陽(yáng)光頂多的地方。幼蟲(chóng)有一種有力的工具，能夠刺透曬干的泥土和沙石。我要考察它們遺棄下的儲(chǔ)藏室，必須用刀子來(lái)挖掘。

這小圓孔約一寸口徑，周圍一點(diǎn)土都沒(méi)有。大多數(shù)掘地昆蟲(chóng)，例如金蜣，窠外面總有一座土堆。這種區(qū)別是由于它們工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口開(kāi)始，所以把掘出來(lái)的廢料堆積在地面。蟬在幼蟲(chóng)是從地下上來(lái)的，最后的工作才是開(kāi)辟大門口。因?yàn)殚T還未開(kāi)，所以不可能在門口堆積泥土。

蟬的隧道大都是深十五六寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。做隧道的時(shí)候，泥土搬到哪里去了呢？為什么墻壁不會(huì)塌下來(lái)呢？誰(shuí)都以為幼蟲(chóng)用有爪的腿爬上爬下，會(huì)將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實(shí)，它的動(dòng)作簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師用轉(zhuǎn)墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，為的可以從根須取得汁液。

能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下，這是很重要的。它必須先知道外面的氣侯是怎樣的，才能決定可以出去曬太陽(yáng)的日子來(lái)到?jīng)]有。所以它工作好幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，做成一圈涂墁得很堅(jiān)固的墻壁，以求適于上下爬行。隧道的頂上留一層一指厚的土，用來(lái)抵御外面的惡劣氣侯，直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來(lái)，利用頂上的薄蓋去考察氣侯的情況。

假使它估量到外面有雨或風(fēng)暴——纖弱的幼蟲(chóng)脫皮的時(shí)候，這是一件頂重要的事情——它就小心謹(jǐn)慎地溜到溫暖嚴(yán)緊的隧道底下。如果氣侯看來(lái)很溫暖，它就用爪擊碎天花板，爬到地面上來(lái)。

它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻壁就更加柔軟。幼蟲(chóng)再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候，身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹(shù)，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動(dòng)。

于是它外層的皮開(kāi)始由背上裂開(kāi)，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來(lái)，接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膀。這時(shí)候，除掉尾部，全體都出來(lái)了。

接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開(kāi)。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出?？偟倪^(guò)程大概要半點(diǎn)鐘。

這個(gè)剛得到自由的蟬，短期內(nèi)還不十分強(qiáng)壯。在它的柔弱的身體還沒(méi)有精力和漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴陽(yáng)光和空氣。只用前爪掛在已脫下的殼上，搖擺在微風(fēng)中，依然很脆弱，依然是綠色的。直到變成棕色，才同平常的蟬一樣強(qiáng)壯了。假定它在早晨九點(diǎn)鐘占據(jù)了樹(shù)枝，大概要到十二點(diǎn)半才扔下它的皮飛去。空殼掛在樹(shù)枝上，有時(shí)可達(dá)一兩個(gè)月之久。

普通的蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵。它選擇最小的枝，像枯草或鉛筆那樣粗細(xì)，而且往往是向上翹起，差不多已經(jīng)枯死的小枝。

它找到適當(dāng)?shù)募?xì)樹(shù)枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。這些小孔的形成，好像用針斜刺下去，把纖維撕裂，并微微挑起。如果它不受干擾，一根枯枝常常刺出三四十個(gè)孔。卵就產(chǎn)在這些孔里。小孔成為狹窄的小徑，一個(gè)個(gè)斜下去。一個(gè)小孔內(nèi)約生十個(gè)卵，所以生卵總數(shù)約為三四百個(gè)。

這是一個(gè)昆蟲(chóng)的很好的家庭。它之所以產(chǎn)這許多卵，是為了防御某種特別的危險(xiǎn)。必須有大量的卵，遭到毀壞的時(shí)候才可能有幸存者。我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。這是一種極小的蚋，蟬和它比起來(lái)，簡(jiǎn)直成為龐大的怪物。

蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來(lái)和身體成直角。蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。這真是蟬家族的大災(zāi)禍。大怪物只須一踏，就可軋扁它們，然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無(wú)顧忌，真令人驚訝。我曾看見(jiàn)三個(gè)蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。

蟬剛把卵裝滿一個(gè)小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來(lái)到這里。雖然蟬的爪可以夠著它，而蚋卻很鎮(zhèn)靜，一點(diǎn)不害怕，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個(gè)孔，把自己的卵放進(jìn)去。蟬飛去了，多數(shù)孔內(nèi)已混進(jìn)異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲(chóng)，每個(gè)小孔內(nèi)有一個(gè)，以蟬卵為食，代替了蟬的家族。

這可憐的母親一直一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見(jiàn)這些可怕的敵人不懷好意地呆在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族。

我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。開(kāi)始很像極小的魚(yú)，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物，由兩個(gè)前腿連結(jié)而成。這種鰭有些運(yùn)動(dòng)力，能夠幫助幼蟲(chóng)走出殼外，并且?guī)椭叱鲇欣w維的樹(shù)枝——這是比較困難的事情。

魚(yú)形幼蟲(chóng)一到孔外，皮即刻脫去。但脫下的皮自動(dòng)形成一種線，幼蟲(chóng)靠它能夠附著在樹(shù)枝上。幼蟲(chóng)落地之前，在這里行日光浴，踢踢腿，試是筋力，有時(shí)卻又懶洋洋地在線端搖擺著。

它的觸須現(xiàn)在自由了，左右揮動(dòng)；腿可以伸縮；前面的爪能夠開(kāi)合自如。身體懸掛著，只要有微風(fēng)就動(dòng)搖不定。它在這里為將來(lái)的出世做準(zhǔn)備。我看到的昆蟲(chóng)再?zèng)]有比這個(gè)更奇妙了。

不久，它落到地上。這個(gè)像跳蚤一般大的小動(dòng)物在線上搖蕩，以防在硬地上摔傷。身體在空氣中漸漸變堅(jiān)強(qiáng)了。它開(kāi)始投入嚴(yán)肅的實(shí)際生活中了。

這時(shí)候，它面前危險(xiǎn)重重。只要一點(diǎn)風(fēng)就能把它吹到硬的巖石上，或車轍的污水中，或不毛的黃沙上，或堅(jiān)韌得無(wú)法鉆下去的粘土上。

這個(gè)弱小的動(dòng)物迫切需要隱蔽，所以必須立刻到地下尋覓藏身的地方。天冷了，遲緩就有死亡的危險(xiǎn)。它不得不各處尋找軟土。沒(méi)有疑問(wèn)，許多是在沒(méi)有找到以前就死去了。

最后，它找到適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用前足的鉤扒掘地面。我從放大鏡里見(jiàn)它揮動(dòng)鋤頭，將泥土掘出拋在地面。幾分鐘以后，一個(gè)土穴就挖成了。這小生物鉆下去，隱藏了自己，此后就不再出現(xiàn)了。

未長(zhǎng)成的蟬的地下生活，至今還是個(gè)秘密，不過(guò)在它來(lái)到地面以前，地下生活所經(jīng)過(guò)的時(shí)間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽(yáng)光中的歌唱只有五星期。

教材分析:。

《蟬》是一篇事物說(shuō)明文。在《昆蟲(chóng)記》第5卷中，《蟬》原文共有5章，本文節(jié)選自第14章和第17章。本篇安排在第五單元第三課，本單元主要是“把握說(shuō)明對(duì)象的特征”?！断s》的實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇。蟬是大自然中一種極普通的昆蟲(chóng)，作者對(duì)蟬做了長(zhǎng)期、大量、細(xì)致的實(shí)地觀察，用生動(dòng)有趣的文筆，向人們科學(xué)而又詳盡地介紹了蟬的生活習(xí)性和生長(zhǎng)過(guò)程。在教學(xué)中，要注意把握這一問(wèn)題特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生注意其把蟬人格化、賦予它人的情感和行為的寫(xiě)法，還有語(yǔ)言表達(dá)，把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。

2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。

3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)萬(wàn)物的贊美之心)。

2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn)，體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫(xiě)作科學(xué)小品的用意。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、古詩(shī)導(dǎo)入：

垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

師：有沒(méi)有人知道這是誰(shuí)的詩(shī)？（虞世南）讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀這首詩(shī)，生齊讀古詩(shī)。世界上有一個(gè)的昆蟲(chóng)學(xué)家也寫(xiě)了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。

二、作者簡(jiǎn)介：

法布爾：出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。由于貧窮，他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲(chóng)記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)陪伴下，靜靜地長(zhǎng)眠于“荒石園”。他被國(guó)人譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲(chóng)記》。法布爾通過(guò)自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。

三、總體感知文章。

學(xué)生讀文章，思考問(wèn)題。

學(xué)生回答問(wèn)題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。

歸納：全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。

第一層次（第1自然段），表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。

第二層次（2-7自然段），寫(xiě)對(duì)蟬的地穴的考察。

這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說(shuō)明對(duì)地穴外部情形的考察，第4-6自然段說(shuō)明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。

第三層次（7-10自然段），寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察。

這一層次對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第8-9自然段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第10自然段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。

這一部分的說(shuō)明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為四個(gè)層次。

第24自然段寫(xiě)幼蟲(chóng)鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見(jiàn)了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開(kāi)頭所寫(xiě)的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲(chóng)——成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程銜接起來(lái)并連成一體了。

第四層次（第25-26自然段），概括寫(xiě)蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。

四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。

1、蟬的地穴考察（2-7）。

思考：蟬的地穴是什么樣子的？按什么順序?qū)懙模?/p>

（1）孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點(diǎn)兒土都沒(méi)有。位置：陽(yáng)光曝曬的道路上。

（2）隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。

（3）由外到內(nèi)的觀察順序。

2、地穴為什么不為坍塌？

其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。

3、關(guān)于“金蟬脫殼”：

金蟬：金*的知了；殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬越過(guò)漫長(zhǎng)的冬伏期后，從地底下爬出來(lái)，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹(shù)干或樹(shù)枝，靜靜地歇著，開(kāi)始蛻變。金殼背部裂開(kāi)一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。

金蟬脫殼，用來(lái)指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒(méi)走的假象，其實(shí)，人早已走了，因?yàn)橛袀窝b和假象，他人還以為沒(méi)有走。這實(shí)際是一種分身計(jì)，一種逃遁計(jì)。

那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)蟬脫殼的呢？再讀課文7-9節(jié)。

明確：先找支撐點(diǎn)——接著寫(xiě)背部變化——再依次寫(xiě)頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫(xiě)尾部。

那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么？（作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真）。

明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。

其二：使行文新穎活潑，不落俗套；

其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)（蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng)）。

請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程表：

成蟲(chóng)產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲(chóng)走出殼外——幼蟲(chóng)落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲(chóng)鉆進(jìn)地里——幼蟲(chóng)從地穴爬出——幼蟲(chóng)爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x(chóng)——成蟲(chóng)離枝飛去——成蟲(chóng)交配（產(chǎn)卵，死亡）。

五、語(yǔ)言特色。

作為事理說(shuō)明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說(shuō)明既不像一般辭書(shū)、昆蟲(chóng)學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說(shuō)明，也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來(lái)表達(dá)。

《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。寫(xiě)由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長(zhǎng)歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，從而對(duì)作者的“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。

二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來(lái)比喻蟬的離殼過(guò)程。又如以準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言描寫(xiě)所觀察到的情形，寫(xiě)蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi)，……用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的爭(zhēng)唱姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫(xiě)了蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程。

六、深入剖析。

魯迅說(shuō)，法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn)：“用人類的道德于昆蟲(chóng)界?！薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了?！狈治鲎髡咴谖闹屑耐械膶?duì)蟬深厚的感情，如（17節(jié)）“但這可憐的母親一直一無(wú)所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見(jiàn)這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無(wú)動(dòng)于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救自己的家族?！边€有（末節(jié)）“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長(zhǎng)出了堪與飛鳥(niǎo)媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂(lè)呢？”等等，所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。

七、作業(yè)：寫(xiě)一種昆蟲(chóng)或動(dòng)物。

要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫(xiě)成文章。

讓-亨利·卡西米爾·法布爾【jean-henricasimirfabre（1823~1915）享年92歲】，他是一個(gè)的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”。法布爾出生于法國(guó)南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過(guò)的，當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲(chóng)這些可愛(ài)的昆蟲(chóng)所吸引。

1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時(shí)昆蟲(chóng)學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽(yù)，被授予實(shí)驗(yàn)生理學(xué)獎(jiǎng)。這期間，法布爾還將精力投入到對(duì)天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當(dāng)時(shí)法國(guó)士兵軍褲上的紅色，便來(lái)自于茜草的粉末。

1859年，法布爾獲得了此類研究的三項(xiàng)專利。后來(lái)，法布爾應(yīng)公共教育部長(zhǎng)維克多·杜盧伊的邀請(qǐng)，負(fù)責(zé)一個(gè)成人夜校的組織與教學(xué)工作，但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。于是，他辭去了工作，攜全家在奧朗日定居下來(lái)，并一住就是十余年。在這十余年里，法布爾完成了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)十卷的《昆蟲(chóng)記》中的第一卷。期間，他多次與好友一同到萬(wàn)度山采集植物標(biāo)本。此外，他還結(jié)識(shí)了英國(guó)哲學(xué)家米爾，但米爾英年早逝，使兩人先前醞釀的計(jì)劃“沃克呂茲植被大觀”因此夭折。同時(shí)，一大不幸降臨到法布爾身上：他共六個(gè)孩子，其中與父親興趣相投、熱愛(ài)觀察大自然的兒子儒勒年僅十六歲便離開(kāi)了人世。此后，法布爾將發(fā)現(xiàn)的幾種植物獻(xiàn)給了早逝的儒勒，以表達(dá)對(duì)他的懷念。對(duì)真菌的研究一直是法布爾的愛(ài)好之一。

1878年，他曾以沃克呂茲的真菌為主題寫(xiě)下許多精彩的學(xué)術(shù)文章。他對(duì)塊菰的研究也十分詳盡，并細(xì)致入微地描述了它的香味，美食家們聲稱能從真正的塊菰中品出他筆下所描述的所有滋味。

1879年，法布爾買下了塞利尼昂的荒石園，并一直居住到逝世。這是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地，除了可供家人居住外，那兒還有他的書(shū)房、工作室和試驗(yàn)場(chǎng)，能讓他安靜地集中精力思考，全身心地投入到各種觀察與實(shí)驗(yàn)中去，可以說(shuō)這是他一直以來(lái)夢(mèng)寐以求的天地。就是在這兒，法布爾一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄和科學(xué)札記，完成了《昆蟲(chóng)記》的后九卷。如今，這所故居已經(jīng)成為博物館，靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風(fēng)情的植物園中。

法布爾半生堅(jiān)持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，喜愛(ài)古羅馬作家賀拉斯和詩(shī)人維吉爾的作品。他在繪畫(huà)、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)詩(shī)人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時(shí)，《昆蟲(chóng)記》的成功為他贏得了“昆蟲(chóng)界的荷馬”和“昆蟲(chóng)界的維吉爾”的美名，他的成就得到了社會(huì)的廣泛承認(rèn)。法布爾雖然獲得了許多科學(xué)頭銜，但他仍然樸實(shí)如初，為人靦腆謙遜，過(guò)著清貧的生活。他的才華受到當(dāng)時(shí)文人學(xué)者的仰慕，其中包括英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文、1911年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——比利時(shí)劇作家梅特林克、德國(guó)作家榮格爾、法國(guó)哲學(xué)家柏格森、詩(shī)人馬拉美、普羅旺斯文學(xué)家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲(chóng)記》中精確地記錄了法布爾進(jìn)行的試驗(yàn)，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)生命與生活習(xí)慣中的許多秘密，達(dá)爾文稱法布爾為“無(wú)法效仿的觀察家”。當(dāng)他居住在塞利尼昂時(shí)，不少學(xué)者、文學(xué)家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國(guó)哲學(xué)家米爾等學(xué)者，但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長(zhǎng)維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世，后者授予他榮譽(yù)勛位勛章。法國(guó)政治家雷蒙·普恩加萊途經(jīng)塞利尼昂，特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多：作為博物學(xué)家，他留下了許多動(dòng)植物學(xué)術(shù)論著，其中包括《細(xì)草：專利與論文》、《阿維尼翁的動(dòng)物》、《塊菰》、《橄欖樹(shù)上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作為教師，他曾編寫(xiě)過(guò)多冊(cè)化學(xué)物理課本；作為詩(shī)人，他用法國(guó)南部的普羅旺斯語(yǔ)寫(xiě)下了許多詩(shī)歌，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“牛虻詩(shī)人”。此外，他還將某些普羅旺斯詩(shī)人的作品翻譯成法語(yǔ)；閑暇之余，他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而，法布爾作品中篇幅最長(zhǎng)、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲(chóng)記》。這部作品不但展現(xiàn)了他科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華，同時(shí)還向讀者傳達(dá)了他的人文精神以及對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇四

教學(xué)目標(biāo)：

（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過(guò)課文學(xué)習(xí)體會(huì)兒女離開(kāi)母親太久，渴望回歸祖國(guó)母親懷抱的情感和作者的愛(ài)國(guó)情意，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。。

（二）知識(shí)與能力：

1.生字：認(rèn)識(shí)認(rèn)字表中13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)寫(xiě)字表中8個(gè)生字。

2.詞句：能結(jié)合上下文或利用工具書(shū)理解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞句。

3.閱讀：能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌；體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。

4.寫(xiě)作：學(xué)習(xí)作者直抒胸臆的表達(dá)方式，改寫(xiě)詩(shī)歌片斷。

5.口語(yǔ)交際：用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。

（三）過(guò)程與方法：

1.注重多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，有所收獲；

2.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，通過(guò)多種途徑，各種手段搜集課文相關(guān)資料。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意，感受詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意，感受詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情；模仿聞一多先生的寫(xiě)作手法，改寫(xiě)詩(shī)歌。

教學(xué)時(shí)間：??2課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹；

2.《七子之歌》的北京文字、圖片或音像資料；

3.關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

初讀課文，了解作者及寫(xiě)作背景，掌握生字新詞，重點(diǎn)學(xué)習(xí)理解《澳門》。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，解題導(dǎo)入：

1.孩子們，喜歡聽(tīng)歌嗎？今天老師帶來(lái)了一首非常好聽(tīng)的歌，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，會(huì)唱的同學(xué)可以跟著小聲哼唱。（播放《七子之歌?澳門》）。

2.知道這首歌的歌名嗎？（根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)《七子之歌》）。

3.通過(guò)課前預(yù)習(xí)，孩子們還了解了哪些知識(shí)？（這首歌是寫(xiě)澳門的）（板書(shū)：澳門）（生交流課前搜集的聞一多生平的相關(guān)資料。）。

4.對(duì)！這是大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》中的主題曲，歌曲樸素真摯、深刻感人，一播出就引起了中國(guó)億萬(wàn)同胞的強(qiáng)烈反響，大家聽(tīng)后不禁潸然淚下。然而，很多人并不知道，這首歌的歌詞并非為1999年12月澳門回歸而寫(xiě)的新作，它是在此七十多年前一位著名詩(shī)人所寫(xiě)的《七子之歌》的組詩(shī)中的第一篇，這位詩(shī)人就是我國(guó)已故愛(ài)國(guó)學(xué)者、詩(shī)人——聞一多。（板書(shū)：聞一多）。

5.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)聞一多先生所寫(xiě)的《七子之歌》，請(qǐng)孩子們齊讀課題。（生讀課題）。

4.課題中的“七子”指的是哪七個(gè)地方？（澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連）（課檢演示：七子在中國(guó)地圖上的位置）為什么把這七個(gè)地方叫作七子？（作者這里運(yùn)用了擬人的手法，把這七個(gè)地方看作是七個(gè)祖國(guó)的兒子，是祖國(guó)不可分割的一部分。）。

5.這是聞一多1925年3月留學(xué)美國(guó)期間創(chuàng)作的一組組詩(shī)，一共有七首，課文中選用了其中的三首。

二、初讀課文，整體感知。

1.請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。

2.學(xué)生自由讀文，教師巡視指導(dǎo)。（相機(jī)在黑板上寫(xiě)出巡視中發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀不準(zhǔn)、容易讀錯(cuò)的字詞，如：襁褓、擄去、獰惡、啖著、鳳闕、氤氳等）。

3.在讀書(shū)的過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)這些字詞成了我們讀通讀懂課文的攔路虎，哪位能干的孩子愿意來(lái)挑戰(zhàn)？（指名讀詞，全班訂正）。

4.把這些字詞放回到課文中，孩子們能讀好嗎？（全班齊讀課文）。

5.小結(jié)過(guò)渡：孩子們生字詞語(yǔ)掌握得很好，課文讀得很流利，下面我們要進(jìn)一步深入課文，真正讀懂課文。首先讓我們走進(jìn)澳門吧！

三、深入理解、體會(huì)感情。

1.請(qǐng)一位同學(xué)讀《澳門》，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：從這首詩(shī)中你知道了什么？體會(huì)到了什么？請(qǐng)用筆在書(shū)上做好勾畫(huà)批注。

2.學(xué)生交流感想：

（1）（我從“我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！”和“三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！”這兩句話知道了了澳門離開(kāi)祖國(guó)母親的太久了，足足有三百年，而且我知道“夢(mèng)寐不忘”的意思就是“睡覺(jué)做夢(mèng)都不忘記”，從這里我體會(huì)到澳門渴望回歸的強(qiáng)烈感情。）。

你真是一位會(huì)讀書(shū)的孩子能抓住課文中的重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解，這是理解文章的一種好方法，其他孩子趕快把他說(shuō)的重點(diǎn)部分勾畫(huà)下來(lái)并作上批注。（板書(shū)：太久了?夢(mèng)寐不忘）。

孩子們，請(qǐng)你們想想，當(dāng)你們離開(kāi)自己的媽媽一天、十天、一個(gè)月，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，你會(huì)怎樣？三百年這是一段多長(zhǎng)的時(shí)間，這又是一種多深的母子情啊？你能感受到嗎？我們一起來(lái)有感情讀讀這兩句話。（指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀）。

（2）（我從“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”這句話中體會(huì)到澳門雖然被殖民者搶去了，但它始終不忘自己是中國(guó)不可分割的一部分，它的靈魂，它的那顆中國(guó)心始終不變。）。

是啊！這是一種多么深厚的愛(ài)國(guó)情啊！你能把這種感情用你的朗讀表達(dá)出來(lái)嗎？（生讀）全班孩子學(xué)著他的樣子來(lái)讀讀。

（3）（我從課文第一句話“你可知‘?huà)尭邸皇俏业恼婷?？”知道了澳門被殖民者奪去之后，還被改了一個(gè)名字叫“媽港”，但它始終牢記自己的真名是“澳門”，它時(shí)時(shí)盼望著祖國(guó)母親叫自己的真名“澳門”，所以詩(shī)歌最后寫(xiě)道：“請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲‘澳門’！母親！我要回來(lái)，母親！”這是兒子對(duì)母親的呼喚。）。

你體會(huì)得真好，你能用讀讓大家都體會(huì)到“我要回來(lái)”，那種兒女飄泊在外渴望回家的那種強(qiáng)烈感情嗎？（生讀）誰(shuí)還想來(lái)試試？（齊讀。）。

四、入情入境，點(diǎn)燃激情。

1.四百多年前，葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸，他們就把澳門稱為“媽港”，英文為“macao”。但是土生土長(zhǎng)的澳門人，甚至全中國(guó)人，會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎？（不會(huì)）為什么？（這是侵略者起的名字，這名字代表著屈辱）澳門，自古是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，侵略者在澳門犯下的罪行令人憤慨，中國(guó)同胞所受的侮辱令人憤怒，那種想念祖國(guó)、渴望回歸的情感在聞一多的筆下躍然紙上，孩子們能用自己的朗讀把這種感情表達(dá)出來(lái)嗎？（指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌）。

2.一聲聲的呼喚，一次次的期盼，終于，在1999年12月20日，每一個(gè)澳門人，不！每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)牢記的日子——澳門這個(gè)離開(kāi)媽媽四百多年的游子回到了祖國(guó)的懷抱。（課件演示：澳門回歸的盛況及澳門的著名風(fēng)景）當(dāng)鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門升起，高高飄揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)澳門特別行政區(qū)長(zhǎng)官和侯華宣誓就職的時(shí)候，澳門歡騰了！濠江沸騰了！慶典的禮炮，又一次為祖國(guó)的盛事鳴響；美麗的梨花，再一次為民族的團(tuán)圓怒放。大街小巷處處充滿濃烈的喜慶氣氛，到處是歡慶的人群。人們盡情抒發(fā)滿腔的喜悅，已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)多重了，澳門依然人聲鼎沸，一片歡歌笑語(yǔ)。

五、拓展思維，改寫(xiě)詩(shī)歌。

1.此時(shí)此刻，如果聞一多先生也在這歡樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)，親眼見(jiàn)證澳門的回歸，他會(huì)是怎樣的心情？（生自由發(fā)言）。

2.請(qǐng)孩子們拿起手中的筆，學(xué)習(xí)文藝多先生直抒胸臆的表達(dá)方式，把澳門回歸是地感受寫(xiě)下來(lái)吧?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生改寫(xiě)課文）。

3.展示學(xué)生作品并進(jìn)行評(píng)議。

六、總結(jié)課文，布置作業(yè)。

1.今天，我們可以告慰聞一多先生，他夢(mèng)寐以求的“七子”回歸，已逐一實(shí)現(xiàn)。這是人類文明發(fā)展和祖國(guó)強(qiáng)大的結(jié)果；也是愛(ài)國(guó)主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》，讓我們永遠(yuǎn)記住它帶給我們的震撼?。ǚ鸥枨?，學(xué)生齊唱）。

2.背誦詩(shī)歌。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《香港》和《臺(tái)灣》。

教學(xué)過(guò)程：略。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

七子之歌。

聞一多。

澳門??????????????夢(mèng)寐不忘???我要回來(lái)。

香港??????????????地位險(xiǎn)要。

中國(guó)臺(tái)灣??????????????珍珠一串???愛(ài)國(guó)之情。

教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明：

《七子之歌》組詩(shī)是聞一多先生在二十世紀(jì)二十年代遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)時(shí)目睹中國(guó)同胞所受的侮辱和欺凌而創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。作者運(yùn)用擬人手法，把祖國(guó)比作母親，把被列強(qiáng)侵占的澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣等祖國(guó)寶貴的領(lǐng)土比作離開(kāi)母親的七個(gè)孩子。全組詩(shī)歌以簡(jiǎn)樸直白的語(yǔ)言表達(dá)了澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣等地飽受凌辱和苦難的廣大民眾渴望“回歸”母親懷抱的急切愿望，抒發(fā)了他們（也是作者自己）思念家鄉(xiāng)，思念親人的真摯情愫。詩(shī)中那一聲聲飽含血淚的嗚咽、呼喚，深深打動(dòng)著每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心。因此在設(shè)計(jì)是我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

1.注重課前預(yù)習(xí)中資料的搜集與整理。現(xiàn)在的學(xué)生遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根本沒(méi)有受過(guò)大苦大難，對(duì)課文的理解有一定的難度，通過(guò)與希中搜集資料，讓學(xué)生了解詩(shī)歌的時(shí)代背景，了解作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體會(huì)感悟是個(gè)所御寒的思想感情打下基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生搜集處理信息的能力。

2.創(chuàng)設(shè)情景，注重學(xué)生思想感情的啟迪與熏陶。在教學(xué)中通過(guò)播放《七子之歌·澳門》的音樂(lè)，重溫澳門回歸那激動(dòng)人心的場(chǎng)面等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并借助情景，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)以及情操的陶冶有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.注重課內(nèi)外相結(jié)合，拓展學(xué)生的思維。通過(guò)觀看澳門、香港回歸的影像資料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生模仿聞一多先生的寫(xiě)作手法，改寫(xiě)詩(shī)歌；課后布置學(xué)生搜集《七子之歌》的其他幾首來(lái)讀讀等，都是由課內(nèi)向課外拓展的好方法，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的閱讀能力。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇五

山川河流是萬(wàn)物生長(zhǎng)的地方，它們的一切是多么的完美，但因?yàn)槿藗兊淖运叫模顾鼈冏兊皿a臟不堪、臭味熏天，這是多么的可恥啊!

還記得那次去烽火臺(tái)游玩，眼前的景色讓我大吃一驚，烽火臺(tái)旁遍野叢生，一朵朵小野花毫無(wú)顧忌的吸收著燦爛的陽(yáng)光，讓自己變得絢麗多姿，成為幾百平方米地里最?yuàn)Z目的一個(gè);雄偉的烽火臺(tái)屹立在松柏山巔，像每位勇士一樣，堅(jiān)定著同一個(gè)信念——保家衛(wèi)國(guó);每當(dāng)看到烽火臺(tái)里那些躲避洞，就仿佛看見(jiàn)了一位位英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士的身影，那樣的堅(jiān)定、毫無(wú)畏懼感的精神讓我深感佩服!烽火臺(tái)光是這幾點(diǎn)就已經(jīng)讓我十分驚訝了，因?yàn)榉榛鹋_(tái)不但外表美而且內(nèi)在還蘊(yùn)含了許多“故人”的精神，它就是我們福建的驕傲!

衙口的大海也是一樣，藍(lán)藍(lán)的大海茫無(wú)邊際，清清的海水清得沒(méi)有一絲污垢，讓人看了更加聯(lián)想翩翩;幾只輕巧的海燕在大海的藍(lán)空上自由的飛翔，更加點(diǎn)綴了大海的美與自然!風(fēng)輕輕地吹著，仿佛不想把陶醉在美麗海景中的萬(wàn)物喚醒;風(fēng)同時(shí)也慢慢的回蕩在大海的邊緣，仿佛不想這么快就離開(kāi)海的懷抱。

我，就這樣靜靜的坐在金黃的沙灘上，讓海風(fēng)盡情地吹打著，依然陶醉在這片海景里?？僧?dāng)在來(lái)到那雄偉的烽火臺(tái)旁，我又一次“驚呆”了，那里的花謝了;那里的游客少了;那里面的躲避洞里的垃圾讓我忍無(wú)可忍;那里的渾濁空氣讓我想迅速逃離這“骯臟的垃圾場(chǎng)”，一刻也不能久留。

又一次來(lái)到衙口的大海，成群的海燕不再出現(xiàn);清清的海水變成“垃圾們”的“游樂(lè)園”。這一切的一切都讓我替人類感到羞恥、無(wú)地自容，我大聲在心中吶喊：為什么會(huì)這樣，人類為什么要這樣對(duì)待它們，原以為“萬(wàn)頃的顫動(dòng)——深黑的島邊，月兒上來(lái)了，生之源，死之所!”沒(méi)想到是這樣的，哎!

自私自利就是人類萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難，把一切原本完美的東西活生生的消滅了，感受不到自然帶給我們的樂(lè)趣，無(wú)法看到美麗的景色，難道這就是他們想要的嗎?不，人類本因是善良、純真的，只是控制不住自己罷了，就因這樣，我們更就應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)欣賞美，珍惜美!

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇六

蟬（虞世南）。

孤雁（杜甫）。

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？

鷓鴣（鄭谷）。

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。1、首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。這種鳥(niǎo)兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥(niǎo)兒與哪一種鳥(niǎo)兒比較相似呢？在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。?2、頸聯(lián)：雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？頸聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低頷聯(lián)承“啼”字。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)。?“乍、才”兩個(gè)虛詞，極寫(xiě)鷓鴣的啼聲感人。?“征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫(xiě)鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩(shī)人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？（表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。）。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇七

新疆五家渠一中?蘇新華。

教學(xué)目的：1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。

3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn)：1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

2、了解一般詠物詩(shī)的方法。

教學(xué)方法：1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。

3、品析鑒賞、體會(huì)情感。

教學(xué)過(guò)程?：

導(dǎo)言：

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。

誦讀欣賞（一）蟬。

蟬????????????????????。

虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1、?老師范讀，學(xué)生齊讀。

2、?要正確讀音、斷句。

3、?識(shí)別詩(shī)體。

二、誦讀。

1、?應(yīng)用多種方式誦讀。

2、?對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。

3、?提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。

4、?提出問(wèn)題：（1）這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)？

（2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？

三、誦讀。

1、?根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀。

2、?教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：

（1）??????你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？

（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。

（2）??????你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎？

（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫(xiě)作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）。

四、誦讀。

1、?采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。

2、?讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。

（借物抒懷，托物言志。）。

教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

誦讀欣賞（二）燈蛾。

一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：

1、?讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，了解詩(shī)體。

2、?疏通詩(shī)意，理解作者表達(dá)的思想感情。

二、詩(shī)意的牽引與擴(kuò)展。

1、?民間俗語(yǔ)“燈蛾撲火，自取滅亡?！北磉_(dá)了一種怎樣的情感？舉例說(shuō)說(shuō)。

（同一事物的同一特點(diǎn)，蘊(yùn)含著人們不同的情感?？膳e例說(shuō)明?！?/p>

3、“蟬”的作者虞世南對(duì)“蟬”充滿了贊美之情，請(qǐng)你從批評(píng)的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)“蟬”的某一特點(diǎn)。

誦讀欣賞（三）孤雁。

一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。

二、將《孤雁》改寫(xiě)成一篇散文，在班里交流。

小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。

3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解一般詠物詩(shī)的方法。

教學(xué)方法：

1.反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2.對(duì)照注釋理解詩(shī)意。

3.品析鑒賞、體會(huì)情感。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)言。

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞古詩(shī)。

誦讀欣賞（一）蟬。

蟬

虞世南。

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1.老師范讀，學(xué)生齊讀。

2.要正確讀音、斷句。

3.識(shí)別詩(shī)體。

二、誦讀。

1.應(yīng)用多種方式誦讀。

2.對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。

3.提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。

4.提出問(wèn)題。

（1）這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)？

（2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？

三、誦讀。

1.根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀。

2.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題。

（1）你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？

（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。

（2）你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎？

（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫(xiě)作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）。

四、誦讀。

1.采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。

2.讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。

（借物抒懷，托物言志。）。

教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇九

虞世南。

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

孤雁。

杜甫。

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？

望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。

鷓鴣。

鄭谷。

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>

小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。