呼蘭河傳讀后感字(優(yōu)質(zhì)12篇)

讀后感是我們對(duì)一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫讀后感時(shí)，要避免簡(jiǎn)單復(fù)述書中內(nèi)容，而是要發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受，做到主觀與客觀的結(jié)合。推薦大家閱讀以下讀后感，與他人分享自己的觀點(diǎn)和感悟。

呼蘭河傳讀后感字篇一

初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。

《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。

蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。

呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想。可是，我在蕭紅的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求。”

《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。

呼蘭河傳讀后感字篇二

用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對(duì)未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn)，我也在問自己。

我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對(duì)我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長(zhǎng)，讓人羨慕的幸福!

我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團(tuán)圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運(yùn)的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無奈。

但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅(jiān)強(qiáng)，希望為何物，但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。

呼蘭河傳讀后感字篇三

20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長(zhǎng)大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。

自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。

翻開《呼蘭河傳》，嚴(yán)寒撲面而來。無論你對(duì)這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。

“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！?/p>

天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會(huì)怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強(qiáng)在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。

即便寒天有了“熱”，那熱還是會(huì)化成冰。

“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜?！本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來，皮毛上的汗水也會(huì)立即變成霜。

再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。

那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個(gè)裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯(cuò)的心田里，有座蕭紅一生都無法越過的冰河。

蕭紅童年時(shí)居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺，天亮里就起來工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。

?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無人填補(bǔ)的泥坑子帶來的麻煩、輕描淡寫地說說鄰里街坊的來去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會(huì)被遺忘，如同沒有發(fā)生過?！叭怂懒司屯炅??！薄懊恢靛X，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時(shí)呼蘭河的生存狀態(tài)。

呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂的片段，比如和爺爺一起度過的時(shí)光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂在小說結(jié)尾無影無蹤，“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。”?緩緩道來的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。

幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛，有家似于無家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場(chǎng)景，但每一次漂泊都會(huì)帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨(dú)立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅(jiān)強(qiáng)、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無處可依的孤獨(dú)感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。

蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。

《呼蘭河傳》不像小說，沒有主要人物，沒有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時(shí)小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。

有人說“蕭紅沒有在她的作品中沈溺于個(gè)人的情感和經(jīng)歷,更沒有隨意放縱和宣泄自我”。我想說蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。

蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會(huì)，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時(shí)代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。

蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)城市，所到之處皆為過客，無處安置她想要的家，想要的愛。

歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒走出寒冷的呼蘭河。

呼蘭河傳讀后感字篇四

呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。

小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。

在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無論誰從這里過，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑挕?/p>

雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。

在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?/p>

豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個(gè)又一個(gè)春秋。

呼蘭河傳讀后感字篇五

著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)啊！

“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣?！睍械摹白娓浮彼坪鯊膩矶己芄陋?dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞?！薄白娓浮弊鳛橐患抑鳎瑫械鸟T歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬，老廚子對(duì)他只有吹捧，而二伯對(duì)他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著?？窗?，這個(gè)時(shí)代是多么無情又冷漠。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對(duì)，可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`！

《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對(duì)許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。

《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌，一段悲涼的詩，實(shí)在值得回味。

呼蘭河傳讀后感字篇六

張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”

“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒有了?！?/p>

“這一些根本不能想象了。”

小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。

呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化。可一年中必有跳大神，趕廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。

呼蘭河傳讀后感字篇七

其實(shí)在幾個(gè)月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當(dāng)時(shí)的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。

該怎么說這本書的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會(huì)出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時(shí)竊喜自己并不孤獨(dú)。

靜靜的歡愉，簡(jiǎn)單的生活。

祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會(huì)童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因?yàn)槟阕祓挘筒婚_花。唯有祖父，會(huì)被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場(chǎng)，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠(yuǎn)，用手摸不到天空，而土地上所長(zhǎng)的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片?！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡(jiǎn)樸后院里，吟著詩歌，說著家長(zhǎng)里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時(shí)光靜靜的，一切都那么恬淡自然。

祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠(yuǎn)是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。

鮮活的場(chǎng)景，真實(shí)的回憶。

翻著書，一步步走進(jìn)蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會(huì)心一笑，如此真實(shí)，如此貼切。我喜歡用手對(duì)著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地?fù)屩嗤睅讉€(gè)才能停止。這簡(jiǎn)直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡(jiǎn)直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動(dòng)畫片吸干似的。

下雨了，別怕，設(shè)法鉆進(jìn)缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性啊！

獨(dú)特的視角，創(chuàng)意的想法。

院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個(gè)的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等?！笔前?，多有道理啊，那么不堪入目的殘?jiān)?，在作者筆下卻有了新的理解和生命！

田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個(gè)性?；ㄩ_了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個(gè)黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實(shí)這倒映的是一位率直的作者，一個(gè)富有靈氣的蕭紅。

落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個(gè)寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì)，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團(tuán)圓媳婦，多好一個(gè)姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會(huì)不會(huì)揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。

團(tuán)圓媳婦的離開，會(huì)不會(huì)成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時(shí)無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜?！?/p>

這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，令人空空落落地直想落淚……”

呼蘭河傳讀后感字篇八

呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。

全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。

呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。

呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。

呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。

作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。

呼蘭河傳讀后感字篇九

童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對(duì)她很冷淡，祖母也對(duì)她不好，她最快樂的時(shí)刻，就是在花園里和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個(gè)疼她的人，至少她的童年還是幸福的。

但是團(tuán)圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀(jì)輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。

比起現(xiàn)在的生活，簡(jiǎn)直是天壤之別?，F(xiàn)在有好多家長(zhǎng)都會(huì)溺愛孩子。

周末，我去公園，剛進(jìn)入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個(gè)小王國(guó)。隨著“幸?！钡囊淮蠹易?，我來到了玩樂場(chǎng)所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說。“不要嘛，我不玩?！眱芍恍∈峙脑趮寢尩募缟??！昂?，我們不玩?！睜敔敻胶偷?。“寶寶，玩滑滑梯好不好?！焙孟翊騽?dòng)寶寶似的，嘴里念叨著：“好吧，我要玩這個(gè)?！边@可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。

看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關(guān)懷，但她懂得珍惜祖父對(duì)她的愛，在“小天地”中享受美好的生活。現(xiàn)在大多數(shù)人家都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長(zhǎng)的愛，對(duì)家長(zhǎng)指手畫腳，一點(diǎn)都不孝敬長(zhǎng)輩。而家長(zhǎng)過于溺愛孩子，使孩子養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。

愛，會(huì)讓人感到溫暖，愛，會(huì)讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請(qǐng)家長(zhǎng)不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個(gè)值得懷念，有意義的美好童年吧。

呼蘭河傳讀后感字篇十

“太陽在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來?！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M希望的、朝氣蓬勃的。

蕭紅的自傳體小說，在我看來本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。

人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。

“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。

而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛與呵護(hù)更是無與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬幸了吧。

故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。

呼蘭河傳讀后感字篇十一

時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事?！逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時(shí)光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。

但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。

從這以后，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。

童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說自己“苦啊，真苦?。∫稽c(diǎn)兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒有資格喊苦！

我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦?。∥以诩依锸亲畲蟮囊粋€(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說的話，我一句都沒聽進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜韼臀冶г怪?，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義?！蔽乙诲N定音般的`定下了結(jié)論，使爸媽都無話可說。

童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

呼蘭河傳讀后感字篇十二

她寫的是生活，她道的是寂寞?；疑墓P調(diào)，平和的敘說，敘說著二十世紀(jì)初的呼蘭河，敘說著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂。敘說著她一生的寂寞，敘說著那個(gè)時(shí)代的悲歌。

————題記

讀完《呼蘭河傳》已有近兩個(gè)月了，但我今日重拾起這本書時(shí)，仿佛依舊會(huì)聽見那一串凄婉的歌謠，依舊會(huì)想起那一首悲傷的抒情詩，依舊會(huì)看見那一幅昏暗的歷史畫。蕭紅在這篇小說的最后一段中說“以上所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說，這部小說是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。

縱觀整本書，蕭紅筆下的生活永遠(yuǎn)是寂寞的。在她看來呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個(gè)一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫這篇小說的時(shí)候，定是想讓自己的心靈找到一個(gè)歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個(gè)安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無知和愚昧的人們，但不可否認(rèn)的是，蕭紅在那里有過一段歡樂的日子，那大概是她一生中最美好的時(shí)光吧。當(dāng)時(shí)間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會(huì)待在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光，才會(huì)在寂寞地生活幾十年后提起筆來回憶這段躲在光陰角落里的故事。

每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，別人進(jìn)不去，自己出不來。蕭紅的世界是呼蘭河，不對(duì)，應(yīng)該說是她童年時(shí)的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會(huì)真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時(shí)憂傷的心中最美好的世界。

在那個(gè)世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對(duì)人們的生活產(chǎn)生不便時(shí)，只有人出主意如何過泥坑，卻沒有人想辦法怎樣填泥坑；在那個(gè)世界里，小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動(dòng)后，人人都相信她會(huì)健康起來，可最后她卻命入黃泉；在那個(gè)世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時(shí)唯一的快樂就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個(gè)世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺(tái)子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚(yáng)。悲也好，樂也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對(duì)慈祥的祖父的懷念，對(duì)童年生活的追憶。呼蘭河的一切對(duì)她來說是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂?duì)繅?mèng)縈。在她寂寞的一生中，童年無疑是最幸福的時(shí)光，雖然童年時(shí)只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說中，我讀到了蕭紅對(duì)愚昧無知的人類的諷刺，對(duì)封建社會(huì)下的人情涼薄的抨擊，對(duì)童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o限懷念。

雖然全篇小說都在說這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴(yán)冷和荒涼是全書的基調(diào)，但這些都不是重點(diǎn)。如果在回憶過往的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因?yàn)槭捈t在敘說故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)?，盡心盡意地消融著這個(gè)世界的荒涼，來給人生以希望。

蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因?yàn)槟切┕适率悄莻€(gè)時(shí)代的烙印，是她一個(gè)人所無法改變的，而且一個(gè)社會(huì)只有經(jīng)過了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對(duì)錯(cuò)，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過這淡泊的文字，透過她平和的語氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因?yàn)檫@些不美好，她會(huì)悲憫，會(huì)哭泣，會(huì)無可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時(shí)蕭紅大抵也會(huì)把它們當(dāng)作極其平常的事，或說一句：這都是過去的事沒錯(cuò)，它們都是過往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時(shí)光的年輪轉(zhuǎn)過一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會(huì)在寂寞中信手而又仔細(xì)地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，在娓娓道來的過程中細(xì)細(xì)品味那份獨(dú)屬童年，獨(dú)屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過往時(shí)，她已離開呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠(yuǎn)了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過回憶，去體味曾經(jīng)擁有過的溫情，體味曾經(jīng)受傷過的冷漠。而這一切的感悟與思考都來源于蕭紅對(duì)往事的寬容，對(duì)社會(huì)的寬容，對(duì)生命的寬容，對(duì)苦難的寬容。

《呼蘭河傳》它說的是一片土地的痛，它寫的是一個(gè)時(shí)代的悲，它道的是一種生命的殤。聽著蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來，悲涼與哀傷交錯(cuò)，痛苦與磨難更替。但在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對(duì)愚昧，不只對(duì)故鄉(xiāng)，不只對(duì)生命，而是對(duì)生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時(shí)光在時(shí)光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，它會(huì)凝結(jié)成水晶，反射七色陽光；會(huì)化作微風(fēng)，徐徐送來清涼；會(huì)生長(zhǎng)成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時(shí)光。那段時(shí)光里，悲也好，樂也罷，都是過往，都是生活。正如泰戈?duì)査f的：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。