傳承藝術(shù)的作文3篇(大全8篇)

環(huán)境保護是擺在人類面前的一項重要任務(wù)，只有保護好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個更美好的地球上?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，讓讀者易于理解。以下是小編為大家整理的健康飲食總結(jié)，供大家參考。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇一

一身舊中山裝，一頂老式的鴨舌帽，一張黝黑而又飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，不知何時，我們校門口來了一位捏泥人的老人。

老人面前擺著一個木箱子，上面插著各式各樣的泥人，什么“孫悟空”、“機器貓”、“喜羊羊”、“櫻桃小丸子”……個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

這天中午，我懷著好奇的心情來到了老人的攤前，只見老人正用著中剛剛完成的“小畫眉”出神呢，過了一會兒，他把這只“小畫眉”放到架子上。于是，我蹲下身子仔細欣賞起來。這只“畫眉”身穿深褐色的晚禮服，玲瓏的面也上有一張纖長的嘴，眼睛雖是用彩泥捏的，但我卻覺得它透出了光，透出了神韻。

在我欣賞“畫眉”這短短的幾分鐘里，一個“豬八戒”的半成品已經(jīng)展現(xiàn)在我眼前。只見那位老人一手舉著“豬八戒”，一手摸著下巴，似乎在想什么。過了一會兒，老人拿出了一些紅色和綠色的泥，左揉右捏。就變成了一塊“西瓜”。他又從箱子里取出一團黑色的泥，小心地給“西瓜”裝上了“瓜籽”。你還別說，簡直像極了！接著，老人把精心設(shè)計的月牙兒西瓜，放在“豬八戒”的手里，哈，“豬八戒吃西瓜”終于完工了：你睢，“豬八戒”那貪婪的饞樣兒被老人表現(xiàn)得真是淋漓盡致。圍觀的人們都發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆聲。

“多少錢”，我問。

“兩元”老人回答道。

我付了錢，趕緊接過老人手里的“豬八戒”吃西瓜，生怕有誰把我的寶貝搶先一步買走了?？粗种羞@個巧奪天工的泥人，我由衷地佩服這位老人?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！边@捏泥人的老人背后一定有許多精彩的故事吧。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇二

各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統(tǒng)文化，我們要取舍。

中國有過年的習(xí)慣，過年會使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準(zhǔn)，會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應(yīng)該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，因此我們要學(xué)會取舍。

與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇三

一位作家曾經(jīng)說過：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人?！边€有一種說法是“藝術(shù)源于生活”。俗話說，美麗藏在生活的每個角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。

一是腳下有地。在漫長的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個又一個自己的腳?。耗蹅サ墓蕦m，感受一個又一個朝代的興衰帶來的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過；觸摸巴臺農(nóng)神廟的石柱，猶如時光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無數(shù)藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠行，只是走在城墻根下，或者翻開泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。

第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來的，不是人類能雕刻出來的。當(dāng)你進入自然領(lǐng)域，你就擺脫了所有世俗的干擾。看著森林的起伏，聽著鳥兒的歌唱，回頭；河上的微風(fēng)，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長江的無限。每次來到這里，你都會在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動。欣賞美麗的風(fēng)景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。

第三，眼睛里有人?；赝粘Ｊ澜?，你會看到無數(shù)人來來往往，早上出門，有鄰居向你問好；小餐館里，有服務(wù)員微笑著幫你點菜；擁擠的公交車上，有學(xué)生起來給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復(fù)一日，你隨處可見這些人。都是普通人，過著普通人的生活。當(dāng)他們經(jīng)過你身邊時，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。

產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個。生活的美好隨處可見。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇四

老師們，同學(xué)們：

大家好！

大家是否還記得，本月7號，我們在老師的帶領(lǐng)下，集體前往青少年活動中心，聆聽了上海市京劇院傅希如老師帶來的京劇講座。傅老師帶領(lǐng)了三位京劇院的老師通過講解、表演、互動等形式，讓我們了解了京劇的道具，形式，行當(dāng)，歷史，發(fā)展和變遷等。我們在這特別的課堂里感受到了京劇藝術(shù)獨特的魅力，不禁感嘆京劇藝術(shù)的博大精深。

京劇藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。國粹京劇藝術(shù)以其豐厚的內(nèi)容、完善的形式、精湛的技藝，達到了戲曲藝術(shù)發(fā)展的高峰。京劇藝術(shù)具有鮮明的民族特色和濃郁的藝術(shù)魅力，不但是中華民族文化的瑰寶，而且是人類文化寶庫中的精品，是中國的一個象征性符號，在國際上享有崇高的聲譽。多年以來京劇藝術(shù)的對外交流展示了中國人民良好的精神面貌和文化底蘊，詮釋了愛好和平的中華民族的形象。

其實，京劇藝術(shù)只是我們中華民族文化中的一個代表。中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典。浩如煙海的文化典籍，無不彰顯著先賢圣者的智慧，還有那么多令人贊嘆的'民族音樂、曲藝、書畫、民俗等都是我們寶貴的精神財富。認真學(xué)習(xí)、細細品味，你一定能感受到中華民族文化的深邃。

所以這一次我們在京劇講座之后，都認真完成了學(xué)習(xí)單，這是我們對京劇學(xué)習(xí)的深入與拓展。同時我們的學(xué)習(xí)感受也會通過黑板報再次呈現(xiàn)。此次我們的黑板報將以京劇文化為切入口，以繼承傳統(tǒng)文化為主題，將大家學(xué)習(xí)的結(jié)果通過版報予以呈現(xiàn)，屆時也會開展相應(yīng)的評比工作。

而且這一次的學(xué)習(xí)僅僅是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的開始。學(xué)校將會在一、二月開展傳承研習(xí)國粹文化主題月活動。屆時我們會結(jié)合許多中國傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化，開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。希望大家到時都要認真參與其中。

廣袤無垠的文化知識和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，需要我們牢記的也太多太多。中化民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。我們每一個人，都肩負著傳承中華文化的使命，要把中華文化傳承下去，發(fā)揚光大！

上海市海南中學(xué)。

少先隊大隊部。

12月17日。

【供稿】凌之瑜六（2）中隊董王昱。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇五

我們要學(xué)會誠實守信，做到誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己！你如果下次想喝，把水放在冰箱里自己凍起來。

其實，對待工作真的像是對待朋友。一回到家，媽媽就急急忙忙地給我做飯，可自己卻連一口水都來不及喝，生怕我餓壞了，吃完飯，媽媽還會坐在我的身旁，給我輔導(dǎo)作業(yè)!文章結(jié)構(gòu)明晰，三個板塊的內(nèi)容都緊扣題目去寫，全文彌漫著淡淡的憂傷。5月2日下午是做彩泥，你們肯定會這樣想彩泥有什么好玩的，不就是用彩色的橡皮泥做一些東西，如小白兔、小狗、小貓等。

外婆做了五朵大玫瑰花，它們的顏色是藍、黃、粉紅、綠和橙色；就算他不答應(yīng)，我也會跟著他出去，他也不反對。初一，懵懂的我欲以三年的拼搏，進入一所好大學(xué)。

我這里是溫州！放學(xué)了，正當(dāng)我們一個個背著重如泰山的書包準(zhǔn)備回家時，語文老師又氣喘噓噓地跑過來說：“還有，今天回去把所有的考試卷子看一遍。不覺中，前面橫了一條河。演奏古箏賺不了錢的!

這位老師說，今年的作文題目除了考察考生的寫作能力之外，還考察了考生認識問題、思考問題的能力。希望，是一汪清泉?！焙Ｖl(wèi)士打斷了她的話，“聽海神說，只要與上帝有一面之緣，就被賦予了一種神奇力量!我們都忘了蒲公英的花語是：無法停留的愛?！蔽以嚵艘幌拢€真的割斷了。

一向很堅強的琪，居然哭了；”“恩，來坐。”我想啊想，終于想出了一個好辦法，我悄悄地從床上下來，穿上鞋，躡手躡腳地走進我的房間，拿出我最大的一個布娃娃，又躡手躡腳地走到媽媽身旁，把布娃娃放在媽媽胳膊上。

原來柿子也是個兩面派？一切還是那么安謐。弟弟伸了伸舌頭，說：xxx好玩唄。有時候它也很笨；身后的常青樹靜靜的佇立在哪兒，宛若一位老者，沉默的守護著這一切。

如果有事請call我，我的電話是：90909不0。從此，我有了自己的單車?？茨憧蓱z，xxx我無賴的說!

反面只畫有一個裝著鯊魚的盒子和一只小老鼠。每次考試它絕對會出現(xiàn)。

祖國青春的未來？這也難怪，現(xiàn)今，我們這兒掀起了出國熱潮，去新加坡的、去科威特的，去韓國的，去日本的。趕快到下一題。林林把吸盤的頭弄在一根在草地上撿的長木棍上，摁緊，一個簡單的吸盤棒就做好了，他把木棍有吸盤的一頭放進洞里，找到皮球的位置，用力一摁，皮球吸了上來！

傳承藝術(shù)的作文3篇篇六

眾所周知，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。在其久遠博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經(jīng)濟社會告訴高速發(fā)展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下，不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化，加快國家軟實力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構(gòu)建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)掘民族和諧文化資源，并希望國家有關(guān)部門在推動傳統(tǒng)文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后，有關(guān)我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。

不過，有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇，也不過是現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的，諸如納西族、東巴教等例子，結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅，所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對傳統(tǒng)文化沒有好處，反而有害。

中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年，經(jīng)過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學(xué)文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化，繼承并使之發(fā)揚光大。

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傳承藝術(shù)的作文3篇篇七

于是她來到班級對我們說：“如果有同學(xué)特別想訂但家里條件不允許的，你就來找我，我?guī)湍愀跺X。當(dāng)那一次次災(zāi)難向我們襲來，中國人靠著頑強的精神克服了它們。描寫不生動，表達欠文采，詳略不得當(dāng)我會制造出很多神奇的服裝?我們一起裝下煩惱，裝下傷痛，一起分擔(dān)。

人生若能簡單如童年，美麗如單瓣花，就不會有那么多欲望縈擾了。我一定要加倍努力。但、生在南方的我，卻始終不曾看過黑夜中大雪紛飛的情景！讓我悄悄地把幸福告訴你。

不要再說下次了，我已經(jīng)等不及了，因為那種子已經(jīng)生根發(fā)芽了長大了。一種無法掌控的感覺，一種發(fā)自內(nèi)心，從里而外逐漸減弱的感覺;”老師剛說完，我就急得團團轉(zhuǎn)，（因為我跳遠成績一向都不太理想）“１９號。

”母親的眼淚如雨般滴落，卻是半句話也說不出口。漸漸的臨近童年尾聲時，自由對我來說更是遙不可及xxx；掛過科，干過兼職，參加過學(xué)生會，競選過班委（雖然失敗），一個人坐火車旅行過，被女友甩過，用心愛過、好吧，我的意思是如果我習(xí)慣了習(xí)慣就沉寂了，就像剛才就像現(xiàn)在。鎧甲由數(shù)十片大小不一的六角形圖案組成。

這個習(xí)慣不僅豐富了我的生活，更是給我?guī)砹嗽丛床粩嗟暮锰?“所有相，都是虛妄，諸相非相”。650字作文提著金魚我們又來到了菜園。

這是因為烹煮熟的蔬菜最好放置不超過4個小時!我不想雖然每天都過著站在云上的日子，但心里卻野草叢生、絕望荒蕪。第二天，拖把見笤帚不見了，心想：哼走了更好，可以在也不用天天看那骯兮兮的模樣了。緣分不是四處尋來的，是可遇不不可求的，而我知道屬于我的那份還沒有到來，我要做的那份在它到來之前默默的堅守！

小時才賺10元寶，（1q幣=100元寶=1元人民幣）真辛苦啊。我不該，對你那樣的傷害。六年級下學(xué)期，畢業(yè)班的氣氛讓我感到緊張，我最近已經(jīng)開始了認真地復(fù)習(xí)，努力地聽課，仔細地做作業(yè)，一心一意地研究著錯題!大家都知道，大自然哺育著人類，現(xiàn)在人類輕松了，但大自然卻越來越忙，因為人類不注意環(huán)保，大自然的的一切生物（除了有害動物以外），都開始將人類一次次的告上生物法庭，下面我們聽一小段人類跟大自然在法庭上的對白：原告（樹木）：人類從有文明時開始將我們伐到，拿去當(dāng)木材，空氣從而受到污染，而人類卻死不悔改。

這兩個星期，我憋得慌啊，心里很寂寞，起床都靠自己調(diào)鬧鐘（以前可都是媽媽叫醒我的）。人生是一條河，為了理想，他不停流淌，勇往直前的奔向遠方......世間有愛，才溫暖。

】，月寒不抬理由是“你們比我大你們就應(yīng)該多干點；燕涼薰接盒子的手有一瞬間的停頓，然后恢復(fù)溫和的笑容。不要總是為了過去的玩伴而戀戀不舍了，因為新的朋友總會在前方微笑的陪你走向新的旅程。

姓名：楚晗（女）年齡：15櫻氏集團的二小姐，即櫻月翼的至親妹妹;哈哈......又是一陣大笑，就你這樣能當(dāng)國王。

傳承藝術(shù)的作文3篇篇八

剪紙是一門高深的藝術(shù)。從多年前的漢代，到21世紀(jì)的現(xiàn)代，它展現(xiàn)出人們的工藝；從最單色的圈盤花；到多彩的點色剪紙，它發(fā)散出獨特的藝術(shù)氣息。

對于我這位“剪紙菜鳥”來說，點色剪紙是一項艱難的任務(wù)。而在今日，我有幸對點色剪紙的傳承人——葉文運老師進行學(xué)習(xí)和采訪。

在課上，他向我們介紹了剪紙的分類，單色剪紙、點色剪紙、套色剪紙、填色剪紙……剪紙的爭論，剪刀論、紙張論、二維論。剪紙的方法，折、畫、刻、剪、貼等等。

課后，我對他進行了采訪。對于我的第一個問題“您最喜歡什么風(fēng)格的剪紙？”他迅速地進行回答：“我個人比較喜歡黑白的剪紙，但我只是喜歡，點色剪紙才是我要傳承的技藝。”

“那點色剪紙有什么特點？”

“第一，它是采用陰刻法刻成；第二，它并不是單色的而是彩色的；第三，它是有采用溫州蒼南的特產(chǎn)——明礬來“隔色”；第四，它是富有民間氣息的。”

“您對畫畫（美術(shù)）和剪紙是持什么態(tài)度？”

“畫畫（美術(shù)）對我來說是一種喜好，而剪紙則是一種責(zé)任，責(zé)任！”他神色嚴肅地說。

“您小時候?qū)κ裁醇艏堄∠笞钌?？?/p>

最后，我對他課間向我們介紹的一幅作品，花了將近三年才完成的《清明上河圖》產(chǎn)生了興趣：“那么，您在制作這幅作品時什么是最難完成的？”

“最難的是怎么把分開的人物巧妙地連接起來。因為采用的是陽刻的方法，與‘線線相斷’的陰刻法不同，陽刻法要‘線線相連’，要巧妙地把人物連接在一起，這點是最難的。”

正所謂“十年磨一劍?！辈诲e，葉文運老師對剪紙花了許多心思。從他口中得知，最初他因為一個偶然的機會接觸了點色剪紙，隨后他專門去溫州蒼南橋墩，向一些傳承點色剪紙的老藝人學(xué)習(xí)剪紙，還了解了點色剪紙的興衰。

原來，點色剪紙于上世紀(jì)七、八十年代，融合了中國畫、水彩畫的“水點色”的新技法，加上吸取了溫州樂清細紋刻紙、廣東佛山金箔剪紙、河北蔚縣剪紙等流派之長，推出了新品種，一時間鼎盛之至。可在八十年代末，九十年代初，國為受到了市場經(jīng)濟的沖擊，作坊、工廠相繼倒閉，人員大量流失，藝人相繼辭世，工藝幾乎失傳。

雖然葉文運老師是從美術(shù)系畢業(yè)，但他決定傳承剪紙這門藝術(shù)。在剛接觸點色剪紙時，連刀都拿不穩(wěn)，但到了現(xiàn)在，經(jīng)過無數(shù)次的練習(xí)，終于成為一位大師。在傳承了剪紙的技巧后，他在校園中開創(chuàng)了剪紙興趣小組，手把手地教學(xué)生剪刻，點染等技法，收獲了良好的效果。從興趣小組到主題網(wǎng)站，從主題網(wǎng)站到特色學(xué)校，從特色學(xué)校到工作室，從工作室到主題中心。點色剪紙在學(xué)校這個溫室中移植培養(yǎng)的花朵，它的清飄散于向民間這個大天地，它的根基的所在。葉文運老師力挽狂瀾，最終使點色剪紙重新綻放光彩。

通過這次采訪，我不僅了解了剪紙這門藝術(shù)，知道了剪紙的精髓所在，還明白了這一門幾近失傳的工藝中傳承的重要性。