人之初,性本善讀后感通用(模板18篇)

讀后感可以幫助我們加深對文學作品或者學術論文的理解和分析能力。寫讀后感時，可以從多個角度對書籍進行分析和解讀，比如結(jié)構(gòu)、人物、主題等方面。以下是小編為大家準備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和討論。

人之初,性本善讀后感通用篇一

人之初，性本善。我們的心靈最初只是一汪澄澈的清泉，如嬰兒明亮的眼睛，沒有任何的雜質(zhì)！懷著對世界的新奇，對繁華的.迷戀，對人生的奢求，隨波逐流，行走于滾滾紅塵路上，在喧囂紛擾中，在恩怨情仇中，在繁華奢靡中，漸漸的迷失了自我，背離了初衷，丟棄了太多的快樂！

我們的心原本就很小，小到只有拳頭般大小，只有一米陽光的承載，而我們卻在前行的路上強行塞進太多太多的東西，有煩悶，有憂傷，有世俗，有貪戀，有欲望還有各種不滿等等！讓原本狹小的心房得不到陽光的滋養(yǎng)而陰暗，潮濕，甚至發(fā)霉，生銹！以致突然有一天，負重的心靈無法超負荷運轉(zhuǎn)時，我們的生命也便在那一刻凋零！

所以，在我們行走的路途中，適時的停下腳步，回望下走過的旅程，打開我們的行囊，看看我們得到了什么，又丟失了什么，將那些無謂的煩惱掏出，摒棄存留的不快，在陽光下晾曬潮濕的心事，你會發(fā)現(xiàn)當再次背起行囊時，豁達敞亮的心靈會讓你步履輕盈，心情舒暢！

當然，每個人都不是圣人，難免脫俗，但我們可以在喧囂的背后覓一處幽靜，在一曲云水禪心中放空心靈，在一卷詩書中找回風雅，在一盞茶香里回味悠長。對月可以舉杯，但不要濫醉，對花可以談心，但不要泛情，淡看春花秋月，靜聽高山流水！要適時的給心田清除雜草，注入陽光，讓心靈之花得以滋養(yǎng)而芬芳馥郁！

人之初，性本善，保持一顆初心向善，不要讓純潔的心靈蒙塵，脆弱的心靈經(jīng)不起重重折磨，更不能承受太多的污垢積存，用良好的心態(tài)面對塵世紛擾，富不可攀，貧不可欺，百善在心，孝字當先！即使暮年回首，打開回憶的包袱，里面都是美麗的過往，精彩的人生！

人之初,性本善讀后感通用篇二

女媧覺得這個世界少了點靈氣，于是，她造出了一個有感情的生物――這就是最初的人。女媧覺得很有趣，便造出更多的人來，因為這樣，她竟然把第一個人給忘了！他（或者是她，為了使下文線路更明確，原諒我先用他）離開了女媧，去尋求別的地方，也許他能找到心中那片空白所需要的。

他一個人漫無目的地走著。大約走了一天，他感到十分疲憊，他說：“也許，我應該休息一下。”他來到河邊，看見水里清澈的晶瑩的液體，不知道為什么，他有種想用嘴巴去嘗試一下的沖動，或者是他找不到更好的幫法來滿足他的渴望。啊！是多么的`甘甜啊！他平明地喝，貪欲滿足與水中。他的手突然好像碰到什么似的，哦！那是我們現(xiàn)在的蘋果。他又用嘴試了一下，真好吃！他看見遠處有一棵樹，看來這是風落之果。他的貪欲又在蘋果上滿足。他吃累了，就躺下來，睡了。懶惰在他的心里種下種子。

醒來后，他又吃了水和蘋果，他想，在這里好好的，就別再走了。于是，他在這里住了下來。懶惰占據(jù)他的心。

過了一陣子，有許多人也來到了這里，他們看到他這樣快活，十分羨慕，于是也留了下來，只有小部分人繼續(xù)往前走。他看到有人走，就說：“他們遲早和我一樣?！爆F(xiàn)在他的話也兌現(xiàn)了。

……。

“人之初，性本善”一句幾乎所有中國人都會背的話，真的那么容易做到嗎？

人之初,性本善讀后感通用篇三

我們的心靈最初只是一汪澄澈的清泉，如嬰兒明亮的眼睛，沒有任何雜質(zhì)懷著對世界的新奇，對繁華的迷戀，對人生的奢求，隨波逐流，行走于滾滾紅塵路上，在喧囂紛擾中，在恩怨情仇中，在繁華奢靡中，漸漸地迷失了自我，背離了初衷，丟棄了太多的快樂。

我們的心原本就很小，小到只有拳頭般大小，只有一米陽光的承載；而我們卻在前行的路上強行塞進太多太多的東西，有煩悶，有憂傷，有世俗，有貪戀，有欲望還有各種不滿等等。讓原本狹小的心房得不到陽光的滋養(yǎng)而陰暗，潮濕，甚至發(fā)霉，生銹。以致突然有一天，負重的心靈無法超負荷運轉(zhuǎn)時，我們的生命也便在那一刻凋零。

所以，在我們行走的路途中，適時的停下腳步，回望下走過的旅程，打開我們的行囊，看看我們得到了什么，又丟失了什么；將那些無謂的煩惱掏出，摒棄存留的不快，在陽光下晾曬潮濕的心事，你會發(fā)現(xiàn)當再次背起行囊時，豁達敞亮的心靈會讓你步履輕盈，心情舒暢。

當然，每個人都不是圣人，難免脫俗，但我們可以在喧囂的背后覓一處幽靜，在一曲云水禪心中放空心靈，在一卷詩書中找回風雅，在一盞茶香里回味悠長。對月可以舉杯，但不要濫醉，對花可以談心，但不要泛情，淡看春花秋月，靜聽高山流水。要適時地給心田清除雜草，注入陽光，讓心靈之花得以滋養(yǎng)而芬芳馥郁。

保持一顆初心向善不要讓純潔的心靈蒙塵脆弱的心靈經(jīng)不起重重折磨更不能承受太多的污垢積存用良好的心態(tài)面對塵世紛擾富不可攀貧不可欺百善在心孝字當先。即使暮年回首打開回憶的包袱里面都是美麗的過往精彩的人生。

人之初,性本善讀后感通用篇四

“。”每個人剛生下來時候，心地都是善良的，隨著時間和環(huán)境的推移，那朵善良之花會越開越大，越開越鮮艷。假期中，我看了一篇講述善良的文章，讓我記憶深刻，故事的大概內(nèi)容是這樣的：

生活中也有許許多多善良的人，地震時，許多人都陷入絕境，是他們伸出善良之手，幫災民早日脫離苦難；洪水時，許多人沒了家園，是他們捧出善良之心，幫受困群眾建起家園；山里孩子上學沒食堂，是他們建起了熱騰騰的小飯桌，給了孩子很多溫暖；留守兒童很久見不到父母，是他們充當了臨時爸爸媽媽，給了孩子很多笑臉。勿以善小而不為，你們沒有因為是小事而不去做。你們深知，贈人玫瑰，手留余香，給別人多些善意，自己也會更加快樂。

我也堅信，只要心里有愛，多存善念，多做善事，社會會更加和諧，人們會生活得更加幸福美好。

人之初,性本善讀后感通用篇五

當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的人之初，性本惡讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人們通常都說“人之初，性本善”，可我不這么認為，我覺得應該是“人之初，性本惡”。大家一定會有一些疑問，就讓我來給大家講述講述吧。

上小學的時候，老師們常常叮囑我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”這句古話，真所謂：好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。記得有一次，我和同學吵架了，我的小學語文老師告訴我“小同學，我們是同班同學，不要互相爭執(zhí)，要與人為善、樂于助人，也不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個美好的'明天,好嗎？老師的幾句話讓我受益匪淺。

可是現(xiàn)在的社會為什么有那么多的小偷、那么多的強盜呢？只因為，父母與老師都不負責任，沒去告訴大家要去怎樣創(chuàng)建一個美好的世界。生活，不是用偷用搶，而是靠著自己的努力得到的，就像我老師說的一樣“好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。一個人要與人為善、樂于助人?！?/p>

所以我覺得，因該是“人之初，性本惡”。

最后，我告訴大家“要與人為善、樂于助人，不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個美好的明天?！?/p>

人之初,性本善讀后感通用篇六

古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會問：“如果人性本惡，為甚麼社會上會有人行善呢？”反方也會問：“如果人性本善，為甚麼會有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

其實這兩個問題并未深究到人性這個層面，它們僅僅是對人后天表現(xiàn)的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否并不重要，重要的是我們在后天的學習中能否成為一個善良的人。

聽說過“狼孩”的故事嗎？一個生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長環(huán)境的威力。

行為科學研究的結(jié)果表明，動物生活的周圍環(huán)境和生活方式對動物的成長發(fā)育影響很大，有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來看見活雞都害怕，再也當不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會對人產(chǎn)生影響，形成人的習氣，習氣日久形成一種習性，習性一代代積累并遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“茍不教，性乃遷”。

現(xiàn)代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關懷和友誼更是具有智慧進化的現(xiàn)代人的特征之一。

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人之初,性本善讀后感通用篇七

場景一：（夢境）。

主人公凱文摸起床頭柜上的鬧鐘，定神一看，已經(jīng)7:40了，從他家到公司還有一小時的車程，趕不及去上班了。他匆匆換上西裝，拿起散落在辦公臺的文件，裝進公文包就走了。小區(qū)樓下的早餐店，很多大爺大媽等著買豆?jié){，他沒有多余的時間等著買早餐了。

排著長長的隊，凱文的手機突然響了。

“喂，你小子，在哪呢，我今天搬新房，你也不過來幫忙！”

“我今天還上班呢，你不叫幾個搬運工？”

“這快過大年的，誰幫我干這活，你小子想錢想瘋了，也不歇會，天天想著賺錢?！?/p>

“你以為個個像你一樣有個有錢老爸，當初你一畢業(yè)工作單位都找好了。我畢業(yè)那么多年，終于找到穩(wěn)定一點的工作，哪知上司又吝嗇有苛刻。家里的弟弟妹妹的生活費都還得靠我呢，你知道我一個月水電費，房租……唉，我的車來了，不說了?！?/p>

好不容擠上公交，凱文卻忘了帶零錢，他問車上的乘客有人可以幫他把錢找散，或者先借他一塊錢嗎。全車人怕惹禍上身似的，都假裝沒聽見，不理他。司機不耐煩催著：“趕緊，擋著后面的'人上車了?！眲P文無奈拿出了50塊塞進投幣箱。

終于到了公司樓下，一個穿著很像農(nóng)民工的中年男人攔住凱文，“小伙子，你看我的包被人劃了個口，錢全被偷了，這快過年的，我一家老小等我回去吃年夜飯呢，你幫幫我吧，借我?guī)资畨K錢，等我回來了，親自給你送過去，行不？”

凱文想自己剛剛在公車上也不見得有人幫一下自己，自己憑啥幫一個不認識的人，果斷拒絕了中年男人。

場景二：（現(xiàn)實）。

（短片在這時結(jié)束，留給觀眾想象空間。主題是表達人性的自私，當自己遇到困難時，瞬間奢望周圍的人幫助自己，可是當別人遇到困難向他求助時，他其實也像那些冷漠的看客，避而遠之。）。

人之初,性本善讀后感通用篇八

我們經(jīng)常抱怨社會怎么了，人怎么了，其實是我們自己了怎么了?我們不應該怨天尤人，應該從自身做起，而不是經(jīng)常怨恨社會和國家的制度。

昨天在地鐵口閑逛，一個先生牽著一個可愛的小姑娘，大大的眼睛，白白的皮膚，一雙大眼睛的天真絕對不容忽視，兩歲的小姑娘頭上扎著蝴蝶結(jié)，走路還不算太穩(wěn)，小姑娘很喜歡說話，一路上叔叔阿姨的叫著，看見每個人都問好，走走停停，一會扯著爺爺?shù)氖郑粫滞嵬嵝毙钡谋寂苤?，煞是可愛，我和很多行人都被這個性格開朗的小姑娘吸引得不忍移開目光，這真是一個多么天真可愛的孩子!

就在我們的目光隨著小孩子游走的時候，前方的地鐵口有一個老年人乞丐，在老人的前方有一個放零錢的鋁合金大碗，頭發(fā)花白的老人在寒風中一直跪著不斷的叩頭，偶爾有人會扔下幾個硬幣叮叮當當，在鋁合金碗中發(fā)出并不悅耳的聲音，這個小寶寶也看到了這個乞討的老婆婆。她一搖一晃走到老婆婆的面前，仔細彎下腰看了看碗中為數(shù)不多的硬幣，我盯著她看，不知道這個小小的腦殼里此刻想的是什么?大概有半分鐘左右，小女孩跑向爺爺那邊，嘴里叫著爺爺給錢，爺爺給錢，聲音清脆洪亮，那個一直笑瞇瞇的爺爺看看另外一面那個賣棉花糖的，以為小孫女要買糖吃，順手逃出來一元硬幣，遞給這個小寶寶。她接過錢，走過賣棉花糖的面前，來到那個乞討的婆婆面前，彎下腰，很仔細的看了看，然后把拿在手中的一元硬幣輕輕的放到那個可以發(fā)出聲音的鋁合金碗中，我有點驚訝，還有點困惑，更有點欣喜!這是怎么的情節(jié)，這是多么純真的天使，天使在那，就在我們身邊。

意外在小女孩回到爺爺身邊后，得到的不是表揚，而是斥責，這么小就是敗家子，長大了還不把家敗光之類的，小女孩顯然聽懂了爺爺?shù)腵嘮叨，委屈的眼淚瞬間流下來，嘴巴微微翕動很是有一副山雨欲來風滿樓的景象，我看著小女孩無助的表情，從口袋里掏出一元硬幣，走到小女孩的面前，寶寶，這錢給你，阿姨請你吃糖好不好，她含著淚水搖搖頭，然后很不開心的走開。我忽然想到，我們來到這個世界上，是誰給我們?nèi)旧细鳂拥纳?

我們沒有理由譴責社會，我們有沒有理由對國家不滿，所有的一切都是我們作為父母的在潛移默化的給與我們的誤導!我很感激這個寶寶，給與我上了人生最初的一課那就是!

人之初,性本善讀后感通用篇九

老媽很愛喝鯽魚湯，早上早飯過后陪老媽去逛魚市。我們家小區(qū)后面有一個很大的魚市。因為小區(qū)不遠處就有一條河，每天不但有從外地來的海鮮，還有很多直接從河里捕上來的新鮮的河魚。而我的媽媽，就愛喝新鮮的鯽魚湯。

不過7八點的光景，魚市上正是最熱鬧的時候，人來人往的夾雜著商販的吆喝聲起此彼伏的，好一派繁榮的景象。老媽燉魚湯喜歡那種個不大的鯽魚，她說那樣燉出來的湯會比較鮮嫩。好多認識我的人都說我是吃貨，其實我并這么認為。吃貨可不是我這樣的，對吃特別的講究。而我好像不是。開心的時候，吃，難過的時候郁悶的時候，更是嘴巴停不下來，有時候吃到想吐，吃到胃疼，吃到拉肚子。這在吃貨的眼里可是對美食的一種褻瀆啊。所以我常常覺得，真的對不起我的胃，因為自己的心有時候太空了，可能才下意識的想填滿自己的胃吧。再說到魚的大小，有什么區(qū)別呢？都能燉湯不是嗎？于是就百無聊賴的跟在老媽的身后，看著她在魚市相同的魚攤轉(zhuǎn)過來溜過去，挑挑揀揀。我想問，有什么區(qū)別呢？可是我沒有。陪伴是最長情的告白不是嗎？一會我就要去上班了，和老媽在一起的時間每天并沒有多少。她喜歡的事情我陪著她做，就是最重要的事情。這是去年冬天我突然在離開家準備去上班的時候，看著就要關上的門，老媽坐在客廳朝向我這邊望過來，眼睛里居然是深深的不舍。當時我的心一顫，下樓的時候，腦海都是老媽不舍的眼睛。是啊，我總覺的自己有很多很重要的事情去做，不能耽誤了浪費了時間，可是那天我才突然覺的有什么事情比陪伴自己的父母更重要的呢？樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，所以有時間還是多陪伴他們吧。他們老了，真正需要的不是兒女到底有多么的優(yōu)秀，而是自己的孩子能多陪陪他們。盡管他們嘴上說著快去忙吧，可是心里卻是多么的希望你們陪陪他們?。【拖裎覀冃r候，被爸媽送去幼兒園，在爸媽離開的時候哭的昏天暗地的，就希望他們能留下來陪自己。父母老了大概就像小時候我們依賴他們一樣依賴我們吧。不信你可以試一下，當你陪他們聊聊天，或者一起去逛逛街散散步，他們臉上的笑容就像孩子一樣燦爛。

老媽好像選到了合適的鯽魚，就指著水中游來游去的鯽魚讓老板給收拾好。

“媽媽媽媽，要這兩條大魚。”順著聲音望過去，一個兩三歲的胖胖的男孩子指著水中的魚對他的媽媽說。

“好好好，那我們就要這兩條魚，回家媽媽給你做紅燒鯉魚。師傅麻煩給我這兩條鯉魚。”男孩的媽媽一邊答應著男孩一邊對商販說。

“好嘞，您是自己收拾還是我給收拾呢。”師傅一邊用漁網(wǎng)麻利的把魚從水中撈出來，一邊問孩子的媽媽。

“我回家就做，您給我收拾吧！”

“沒問題。”只見師傅把兩條活蹦亂跳的魚連著漁網(wǎng)放在案板上，從旁邊拿過一個工具，啪啪兩下拍在魚頭上，然后又換了一個工具，刷刷刷就把魚鱗去掉了，接著很利落的開膛破肚，就在你沒有反應的過來的時候，兩條魚已經(jīng)放進清水里清洗干凈了。就在那個師傅把i魚裝在袋子里遞給孩子媽媽的時候，那個小男孩卻后知后覺“哇”的一聲哭了出來，“叔叔是壞人，叔叔是壞人，媽媽不理他”男孩一邊哭一邊把媽媽往外推。原來孩子第一次看見這么血腥的場面，是心疼剛剛那兩條魚了。是啊，小男孩太小了，怎么可能把美味的紅燒魚和水里游來游去可愛的魚聯(lián)系到一起呢？“”是的，一點都不錯呢，只是我們長大了，要明白，最大的善良不是悲天憫地，而是首先要善待我們的父母，百善孝為先，這樣，其他的善才能有意義吧。

人之初,性本善讀后感通用篇十

三字經(jīng)里說“人之初，性本善”，但我從很多小孩子身上發(fā)現(xiàn)的好像是“人之初，性本惡”。幾千年前，荀子也說過“人性本惡”。人性本就是“自私、貪婪好利、驕傲自滿、懶惰、暴力、空想、嫉妒、虛偽、自相矛盾等等的”。我覺得所謂的“善”都是后天被教育、被道德束縛、被法律約束出來的。

剛剛出生的孩子餓了就知道哭，吃飽了就乖乖的睡了，這是天生的本性。在長大一點，大人不滿足其要求就哭，一點不順他的心就哭，在他不會說話前，天天用哭來反抗，或是威脅根本搞不懂他在想什么的大人們。等到會走會爬了，就成了小小破壞家，所有的東西他都要拿來看看、嘗嘗、玩玩，然后扔掉，要么撕掉，要么摔壞，家里什么東西都要小心的放好，怕他拿到了，人和東西都不安全了。等到兩三歲會說話了，除爸爸媽媽爺爺奶奶，最早學會的話也“不要”、“不好”“不行”“不吃”，成天不聽話，不好好吃飯，不好好睡覺，男孩子還會搶別的小朋友的玩具、還會打架，女孩則知道穿漂亮衣服和撒嬌了。

從小到大，大人們、老師們都在不斷的教育孩子能做什么、不能做什么、要怎么做、應該怎么做，告訴孩子什么是好什么是壞，什么是好人什么是壞人，什么是善什么又是惡。曾聽老人們說過：學好需要三年都不夠，學壞三天都不用。有些人骨子里的惡，學都不用學，與生俱徠，沒有好人教育他、沒有好的環(huán)境影響他、沒有道德束縛他、天生的惡就這樣毫不隱藏的、正大光明的顯露無疑了，只有法律才能約束他了。

曾經(jīng)聽鄰居說過他家的小孩，3歲左右，他媽成天找不到家里的香皂，后來才知道都是小孩子扔到馬桶里了，問他為什么，他說不為什么，就是好玩；他媽不小心把綠豆和紅豆混在一起了，好不容易要把綠豆和紅豆分開挑出來了，接個電話的功夫，孩子又把兩種豆摻一起了，還玩的不亦樂乎。也許大人會說了，這都是因為孩子不懂事，什么也不知道呢，什么都覺得好玩，那他怎么就不知道應該幫媽媽一起挑豆子呢？那不是更好玩。

我發(fā)現(xiàn)孩子從小就有自私的心理，媽媽抱抱別的小朋友，就不開心，就會去搶媽媽；有的小孩子爸爸親親媽媽，也不可以，不讓親，說是只他才可以親；心愛的玩具也不給別的小朋友玩，除非不喜歡了，或是想要交換別人的玩具，才舍得，親兄弟親姐妹間也一樣，看過很多視頻里，兩個小嬰兒都會互相搶奶瓶或玩具，然后打呀哭呀。大人們就不停的教育孩子說，要學會分享，學會交換、學會給予才能有得到。

我發(fā)現(xiàn)孩子也有貪婪的心理，要這個也要那個，玩具越多越好，而且喜歡不過三天；看見什么吃的喝的也想要，不管能不能吃、好不好吃，也想嘗嘗，吃不過幾口又不要了。我剛搬家的時候，和鄰居關系相處的都不錯，有一個鄰居家的小女孩子那時3歲半，很可愛，我也很喜歡她。剛裝修好幾個月的房子我還是喜歡開著門多通風，這個小女孩就會跑到我家來玩，第一次她來我家和我聊天的內(nèi)容如下：

小可愛說：“阿姨，你結(jié)婚了嗎？”

我回答她：“阿姨還沒結(jié)婚呢。”

小可愛又說：“那你有男朋友嗎？”

我又回答她：“我沒男朋友呢?！?/p>

小可愛用稚嫩的聲音說：“那我可以叫你姐姐。”

我看著眼前這個可愛的3歲多的小女孩，我有點驚呆了。

小女孩每次來，我都會拿出家里的大白免奶糖、巧克力、牛肉干、水果給她吃，但都告訴她不能吃太多，她每次來也會叫我“姐姐”，還會說她很喜歡我，很喜歡我家。但她每次走后，我發(fā)現(xiàn)茶幾上有幾張?zhí)羌?、沙發(fā)下面也有幾張?zhí)羌?、茶幾柜子里也有幾張?zhí)羌?，你說說這孩子多聰明啊。她的媽媽也是一個非常熱情好客的人，會經(jīng)常叫我去她家吃飯，或給我送來一些吃的用的，就這樣一來二去我們兩家變得非常熟了。有一天小女孩照常獨自來我家玩，我正在收拾廚房，我讓她自己在客廳看動畫片，等我出來的時候，看到她在翻我家的柜子，我問她在干嘛，她不好意思的小聲說在找大白免和巧克力，我把她拉到我面前，蹲下來好好的和她說：“寶貝，你是一個很可愛的小孩子，阿姨也非常喜歡你，你要吃什么阿姨都會給你吃，但你是小孩子甜的不能吃太多，牙會壞掉，你媽媽也不讓我給你吃的，所以這次阿姨就把吃的放起來，但是，你是阿姨的小客人，所以給你吃一塊大白免，好不好？”小可愛馬上說：“姐姐，姐姐，我想要3塊大白免可以嗎？我吃一塊，給爸爸、媽媽一塊。對了，我還想給爺爺、奶奶留一塊，等他們來看我了，我可以給他們吃?！?/p>

從那之后，她見了我開始叫“阿姨”，只有我給她糖吃的時候，她才會叫我一聲“姐姐”。

我還發(fā)現(xiàn)，男孩天生的別一個本性。我有一個發(fā)小帶她3歲的兒子來我家玩，我們大人聊得非常開心，突然她發(fā)現(xiàn)兒子不見了，我們就幾個房間的找啊，最終在我妹妹臥室的床上發(fā)現(xiàn)被子里鼓鼓的一個大包，她掀開被子，她兒子蜷縮著趴在床上，手緊緊的握著放在肚子前面，她掰開兒子的手，手里拿著我爸的打火機，仔細一看上面有個比基尼美女，我們簡直哭笑不得，她罵兒子真沒出息，結(jié)果她兒子說“媽媽你給我，要不然你回家也這樣穿?！蔽覀儽缓⒆拥奶煺娑旱拇笮Γ缓笪野謰尵烷_始逗他玩了，我爸拿著給孩子的紅包和比基尼美女的打火機讓孩子選一個，孩子毫不猶豫的選擇了打火機，看都不看紅包一眼；我媽拿著巧克力和打火機讓孩子選擇，孩子猶豫了，他說都想要，我媽說一次只能選擇一個，于是孩子拿過了我媽手中的巧克力，撥了包裝紙一口放到了嘴里，然后伸手去拿打火機。我們被他的舉動又一次逗的大笑。離開時孩子還舍不得放下那個打火機，是她媽從他手中硬搶過來放在我家茶幾上，孩子大哭不止，我們卻笑的肚子疼。

“人之初，性本善”，我想只不過是開展思想道德教育人類內(nèi)心美好的愿意的寄托。維護社會秩序需要善、需要聽話的人、需要有愛心的人。人分善惡好壞、事分善惡對錯，人類無法回避自己的缺點，很多事也是相互矛盾的。人性本無善惡之分，只是一味虛妄，就怕非但不承認自己的缺點，反而冠冕堂皇的為之辯護，人本惡，因不在惡，在于不識惡。本惡不用怕，只要我們能控制自己的惡，犯錯不怕，只要能改正。有時我們對待惡人、壞人就要比他更惡、更壞，不然就讓他得逞了，我們就被欺負了。

無論善，還是惡，都是人性的一部分，都是現(xiàn)實存在的，就像太極陽明兩面，相輔相成，又相克。人是可塑性非常強的高級動物，所以從小接受良好的教育是非常重要，生活環(huán)境也會對人造成一定的影響，孩子的教育從大人以身作則開始、從小抓起，耐心的教育，那么就會是“人之初，性可善！”

人之初,性本善讀后感通用篇十一

人們通常都說“人之初，性本善”，可我不這么認為，我覺得應該是“人之初，性本惡”。大家一定會有一些疑問，就讓我來給大家講述講述吧。

上小學的時候，老師們常常叮囑我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”這句古話，真所謂：好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。記得有一次，我和同學吵架了，我的小學語文老師告訴我“小同學，我們是同班同學，不要互相爭執(zhí)，要與人為善、樂于助人，也不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個美好的明天,好嗎？老師的幾句話讓我受益匪淺。

可是現(xiàn)在的社會為什么有那么多的小偷、那么多的強盜呢？只因為，父母與老師都不負責任，沒去告訴大家要去怎樣創(chuàng)建一個美好的世界。生活，不是用偷用搶，而是靠著自己的努力得到的，就像我老師說的一樣“好事再小也要去做，但壞事再小都不能去做。一個人要與人為善、樂于助人。”

最后，我告訴大家“要與人為善、樂于助人，不要去亂偷東西，亂打人，亂搶劫，一起創(chuàng)建一個美好的明天?！?/p>

人之初,性本善讀后感通用篇十二

教學目標：

1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！斌w會《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。

2、通過學習，明白深刻的道理。教學準備：《三字經(jīng)》朗讀。

教學過程:。

一、引入。

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來他就不做官了，回了老家。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過的非常快樂。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

二、誦讀感悟。

1朗讀原文，讀通讀順。

（1）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。（原文：。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。）。

（2）學生自由讀，要求：借助拼音多讀幾遍。

（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。

（4）指讀，隨時正音。

（5）小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。

（6）開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。

2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。

（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀。）。

（2）試著自己讀一讀。

（3）指名讀，生評，師評。（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）。

（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。

3、質(zhì)疑釋義。

（1）那這章《三字經(jīng)》說的是什么意思呢？你知道哪一句的含義，給老師和同學們講一講，指名講含義。你不知道哪一句的含義，提出來討論。

（2）在匯報、質(zhì)疑中，體會原文的含義。（人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。）。

三、老師講故事：周處除三害。

1、從前，有個人叫周處，他個子高，力氣大，常常欺負別人。人們背地里都把他和白額虎、大蛟合稱為“三害”。后來，周處帶著弓箭來到南山把白額虎殺了，然后又去殺大蛟。大蛟受傷逃跑了，周處就一直追。人們看到周處沒有回來，以為他死了，都高興得歡天喜地。周處回來后知道了這一切心里很不是滋味。他下定決心要重新做個好人。后來，他離開了家鄉(xiāng)，拜師學藝，終于成為了一個正直的好官。

2、老師提問：

大家為什么不喜歡周處？為什么把周處和大蛟、白額虎稱為“三害”？

周處是一出生就是個愛欺負人的壞孩子嗎？

周處后來怎樣啦？

平時你是不是也欺負別的小朋友？

如果別的小朋友欺負你，你心里會怎樣？

老師小結(jié)：

人出生時都是很善良的，所以我們要一直做個善良的小孩，不要學壞。我們身邊有的人小時候都是好孩子，可是長大以后卻做了這樣或者那樣的錯事。這與他們在成長過程中接觸的人和經(jīng)歷的事是分不開的。所以，我們必須得注意，壞事不要做，也不要和壞孩子做朋友。即使做錯了事，及時改正了還是好孩子。

四、課外延伸。

1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。

2、小組合作試著表演《周處除三害》。

五、小結(jié)。

同學們，老師希望你們不僅把《三字經(jīng)》背好，在生活中還要按《三字經(jīng)》中說的那樣做，明白教育和學習對我們成長的重要性，做一個文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長的人。

人之初,性本善讀后感通用篇十三

童年的天真，是一半的無知，一半的人性.事實上，現(xiàn)在社會上所謂的好人，誰不是在良好的成長環(huán)境和法律的神圣約束下成長的呢？小孩子每每犯事，我們有意見時，大人永遠只有那一句話：“他還小，什么都不懂，你們要多想一想，你們小時候不也是這樣的嗎？”雖然乍一想確實很有道理，但仔細觀察后會發(fā)現(xiàn)許多家長并不會對小孩的行為做出明確的指導.這種行為在我看來無異于縱容.因為孩子剛出生時本身就什么都不懂，遇到困難會第一時間保全自己的`利益，家長如果不糾正過來，很可能導致這種原始的人性更加放肆.這是小孩子最真實的一面，他們要強，要爭第一，不為什么，就是為了虛榮.所以說人一出生時并不全是善良的，更多的是人性原始的一面.

但這種邪惡的一面如果懂得指導，就很容易能夠化惡為善.現(xiàn)在社會上這么安定一方面歸功與法律，一方面歸功于自身的努力.你想要拿第一，有何不可呢？只要自己不斷努力，加倍努力，付出超越于別人的努力，拿第一并不夸張.我們要利用我們的野心，把自己想要謀求利益的觀念轉(zhuǎn)化為奮斗的力量，積極進取，成功就在眼前.當這種觀念根深蒂固的時候，我們也就成為了所謂的對他人有所貢獻的人.能利用自己原始的一面的人，才是成功的人.過于縱容自己的人，終將會成為失敗者.

這就是我為什么要在這句話后面打問號的原因.因為人本身并不善良，是因為我們的努力，才使我們成為真正對社會有用的人，成為一個善人.

人之初,性本善讀后感通用篇十四

人，可塑性極強，所以，近朱則赤近墨則黑。

古人云：，茍不教，性乃遷。這里的“教”，我的理解不僅是良好的家庭教育、學校教育，還包括有利于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的生存環(huán)境的熏陶。

所謂的生存環(huán)境，不僅指耐以生存的家庭環(huán)境，還包括孩子視野范圍內(nèi)的人、事、物構(gòu)成的大環(huán)境。家庭環(huán)境和大環(huán)境里的人的品質(zhì)的優(yōu)劣，決定了孩子生存環(huán)境的優(yōu)劣，也不同程度地影響著孩子的成長。

可是，人一旦植入母體，就注定了他將接受怎樣的教育，就被動地接受了生存環(huán)境。

胎教理論要求準媽媽言行舉止純正端良，心無邪念，有些孩子有幸遇上了這樣的準媽媽，并在科學的胎教環(huán)境中孕育，出生后又在相對純凈的環(huán)境中成長，而且隨時有父母指點著明辨是非。

可是，很多孩子是不幸的，他們的父母的思想言行是極不利于他們的健康成長的，這群孩子不僅在不良的環(huán)境中孕育，也必將在不良的家庭環(huán)境中成長，同時，又在沒有父母正確引導的情況下面對一個物欲橫流，世風日下的大環(huán)境。想想這些孩子的“人之初”，能“善”多久？可悲?。?！

孩子是祖國的未來，孩子是祖國的希望，但愿天公降傾盆大雨，洗凈這個污濁的世界，重新孕育人性的美好，還孩子們一個溫馨純凈的家園。

孩子們?nèi)裟芙】底聣训爻砷L，則家庭幸甚！祖國幸甚！

人之初,性本善讀后感通用篇十五

“人之初，性本善；性相近……”我仿佛看到了童子們在夫子的帶領下大聲朗讀著。思緒百千，夢回現(xiàn)實，不僅為現(xiàn)代社會開始擔憂，善良將會被泯滅嗎？不，善良是人的本性，是無論如何也不會被泯滅的！

時光流轉(zhuǎn)，縱使再多東西隨風而逝，人的本性也世代傳承。遠古時期的人們雖不懂得什么大道理，但當寒冬臘月時，當看到一個人被凍得瑟瑟發(fā)抖時，他們會本能的過去與他相擁，不為其他，只為不忍！亂世之代，群雄紛爭，一大批俠義之士總會在此時挺身而出，游說列國，止戰(zhàn)平亂，不為揚名立萬，只為不讓百姓流離失所。人們的善良不須刻意而學?？桃舛鵀?，他們會本能的做出反應，并為了這種本能而努力的去幫助他人。

本性使然，善良不應該為利變了質(zhì)！善良之舉并不是為了搏的好名，也勿利用善良之心去坑蒙拐騙。這不是聰明，也不是證明你的手段，而是一個人道德的失守和人格的破裂。當身著臟衣爛布的乞丐背后是華麗的別墅和名貴的跑車時，人們開始懷疑善良之舉的意義。當好心扶起歪倒在地的老人而被訛錢是，人們開始遠離善良之舉，把沖動深埋在自己的內(nèi)心深處。當真的有人流離失所為乞丐時，當真的有老人跌倒在地時，卻等不來一個人的幫助，他們開始感覺刀世界的冷酷和無情，認為這個世界已經(jīng)泯失了善良。可善良真的泯失了嗎！當然沒有，只不過是人們強壓下自己的憐憫之心，強迫自己遠離，因為他們不想嘗到被騙的滋味。那些坑蒙拐騙的人吶，收起你那自認為的聰明吧！那可恥的行為，恐怕內(nèi)心深處的另一個你也感到內(nèi)疚吧！

善良就存在于我們的內(nèi)心，莫要把它強制壓下。萬事都需領頭人，當所有人都把心頭的那抹善意強壓下去之后，那怎么會不感到世界的冷酷和無情呢?？v然存在著欺騙，但更多的是真實。幫助那些需要幫助的人吧，給他們一絲溫情，讓他們擁有生的希望，莫讓你表面的無情潑冷了他們的心。

當你生下來的時候，你會感到這是一個美好的世界。當你逐漸長大之后，你會發(fā)現(xiàn)，這個世界也存在著黑暗和欺騙，后來，你也許會發(fā)現(xiàn)，世界縱然黑暗，可更多的還是光明與溫暖。

其實，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，善良從未被泯滅，他一直存在！

人之初,性本善讀后感通用篇十六

在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的人之初，性本善作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會問：“如果人性本惡，為甚麼社會上會有人行善呢？”反方也會問：“如果人性本善，為甚麼會有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

其實這兩個問題并未深究到人性這個層面，它們僅僅是對人后天表現(xiàn)的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否并不重要，重要的`是我們在后天的學習中能否成為一個善良的人。

聽說過“狼孩”的故事嗎？一個生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長環(huán)境的威力。

行為科學研究的結(jié)果表明，動物生活的周圍環(huán)境和生活方式對動物的成長發(fā)育影響很大，有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來看見活雞都害怕，再也當不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會對人產(chǎn)生影響，形成人的習氣，習氣日久形成一種習性，習性一代代積累并遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“茍不教，性乃遷”。

現(xiàn)代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關懷和友誼更是具有智慧進化的現(xiàn)代人的特征之一。

人之初,性本善讀后感通用篇十七

世界上每個人都一樣，沒有好壞之分，古代的三字經(jīng)里面不是有一句叫“”嗎，這句話一點都沒錯，壞人也不是一出生就是壞人，這之間要有一個過渡期，是什么因素導致他們變壞的呢？有很多。

一是家庭因素。有些家長因工作忙，沒時間管孩子，導致孩子沒有接受足夠的家庭教育，而分不清好壞，盲目模仿，不管好壞，因為他分不清哪是對的，哪是錯的。因而導致孩子誤入歧途，影響孩子一生，他們是一出生就變壞的嗎？不是的。這是因為他們沒有接受足夠的家庭教育，所以說，我們應該重視家庭教育，不管你再忙，再沒有時間，你也要盡量的騰出一點時間教育教育孩子，孩子的心靈始終是純潔無瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉勸各位家長們，要重視家庭教育??！孩子是祖國的未來，應該好好培養(yǎng)。

二是社會因素。當今社會讓人擔憂?。⌒侣?、日報上常看見什么為了錢殺死自己的親人：為了名譽不惜犧牲自己的誠信：為了權(quán)利而走上犯罪道路，難道這些人是一出生就是這樣嗎？不是的。這些人也曾是正直的人，他們是受到了社會那些不良青年的熏陶，才會變壞的，青少年是最容易學壞的，所以我奉勸各位青少年，一定要抵制社會中的不良因素，不受社會中的壞人所熏陶。

以上是比較重要的兩個因素，還有很多，我就不一一說出來了。愿青少年都有一顆純潔的心靈。

人之初,性本善讀后感通用篇十八

《三字經(jīng)》是元朝初年教育家王應麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?

玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。

有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。

詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。

太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。

權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。

同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。

古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。

后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。

幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。

人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

拓展：

《三字經(jīng)讀后感》600字。

在我呀呀學語的時候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。

一開始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，并沒要求我也跟著學，后來聽的.多了，我也就慢慢會背了，從一開始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚”，再到“弟于長，宜先知?！?。再后來我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時候是一起背，有時候是接背，我背前面的，媽媽就對后面的，一句接一句。我越來越喜歡背《三字經(jīng)》了。

媽媽看我背得越來越多，就開始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽得津津有味。每天晚上，不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個尊老愛幼，對社會有用的人。

現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級的小學生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。

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