學(xué)高與身正議論文800(大全14篇)

總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)?？偨Y(jié)要有重點(diǎn)，突出關(guān)鍵信息，將重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提煉出來(lái)。感恩是一種美德，我們應(yīng)該常懷感恩之心，感激身邊的一切。

學(xué)高與身正議論文800篇一

作為一名教師，身正是范、學(xué)高為師一直是我堅(jiān)守的原則和信念。多年的教育教學(xué)生涯，讓我深刻領(lǐng)悟到了這句話的內(nèi)涵和重要性。以下是我對(duì)此主題的一些體會(huì)和心得。

首先，身正是范。作為教師，我們首先要以身作則，做到對(duì)學(xué)生嚴(yán)于律己、要求自己。教師是孩子們的榜樣，我們的每一個(gè)行為舉止都會(huì)影響到學(xué)生。如果我們希望學(xué)生遵守紀(jì)律，那么我們首先必須遵守紀(jì)律；如果我們希望學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，那么我們首先必須以身作則，誠(chéng)實(shí)守信。只有在自己踐行中，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，讓他們從我們身上汲取正面的力量和行為的范例。

其次，學(xué)高為師。學(xué)習(xí)是教師工作的基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能更好地承擔(dān)起教育者的責(zé)任。教育是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，需要我們有博大的知識(shí)和高深的素養(yǎng)來(lái)支撐。作為教師，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和能力。只有不斷學(xué)高為師，我們才能給予學(xué)生更加溫暖和豐富的教育，才能滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

第三，身正是范與學(xué)高為師相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。身正是范是學(xué)高為師的前提和基礎(chǔ)。我們只有在道德行為上做到身正是范，才能獲得學(xué)生的尊重，也才能更好地教導(dǎo)他們。而學(xué)高為師則是身正是范的動(dòng)力和保障。我們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的知識(shí)和素養(yǎng)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生，給他們提供更高質(zhì)量的教育。身正是范和學(xué)高為師相輔相成，共同構(gòu)建了一個(gè)良好的教師形象和教育環(huán)境。

第四，身正是范學(xué)高為師是一項(xiàng)長(zhǎng)期的努力。作為教育工作者，我們時(shí)刻不能忘記自己的責(zé)任與使命。我們要不斷自我檢討，找到不足，然后努力改正。在教學(xué)中，我們要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，耐心傾聽他們的困惑和問(wèn)題，并給予他們及時(shí)的指導(dǎo)和支持。身正是范學(xué)高為師是一項(xiàng)長(zhǎng)期的努力，需要我們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持下去。

最后，身正是范學(xué)高為師也體現(xiàn)了教育的社會(huì)責(zé)任。作為教師，我們要牢記自己肩上的責(zé)任。我們不僅僅是傳授知識(shí)的工具，更是人生導(dǎo)航的引路人。在我們引領(lǐng)學(xué)生的同時(shí)，我們也要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的品德、情操和社會(huì)責(zé)任感。只有正道引領(lǐng)，學(xué)生才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。

總之，身正是范學(xué)高為師是教師工作的核心和基礎(chǔ)。在面對(duì)學(xué)生時(shí)，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣；在面對(duì)自身時(shí)，我們要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。身正是范學(xué)高為師需要我們始終保持初心，不斷努力，以期為學(xué)生提供更好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。只有做到了身正是范、學(xué)高為師，我們才能成為能夠影響和改變學(xué)生的教育者。

學(xué)高與身正議論文800篇二

作為一名教師，教育事業(yè)的重任落到了我們的肩上。身為師者，我們不僅要在學(xué)術(shù)上教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要在品德上做出榜樣。一個(gè)身正、學(xué)高的教師會(huì)給學(xué)生帶來(lái)積極的影響和正面的激勵(lì)，我在教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。

第二段：身正。

身正是指一個(gè)教師必須具備良好的身心素質(zhì)，首先要具備正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。一個(gè)身正的教師，要以誠(chéng)信為本，言行一致，做到事實(shí)勝于雄辯；要有敬業(yè)精神，執(zhí)著于教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；要有責(zé)任感，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，積極引導(dǎo)他們走向正確的道路。身正，讓學(xué)生尊重教師，愿意向他們學(xué)習(xí)。

第三段：學(xué)高。

學(xué)高是指一個(gè)教師應(yīng)具備廣博的知識(shí)和扎實(shí)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。一個(gè)學(xué)高的教師，要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修，拓寬自己的知識(shí)面，與時(shí)俱進(jìn)。教師應(yīng)該具備循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，能夠因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到適合他們的教育。學(xué)高，讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)有信心，相信他們能夠幫助自己獲得優(yōu)秀的成績(jī)。

第四段：為師。

為師，意味著教師要將學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展放在首位，關(guān)注學(xué)生的需求，積極開展教育教學(xué)工作。為師，意味著教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，為他們指明正確的道路。作為一名教師，要保持良好的溝通，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。為師，讓學(xué)生愿意向教師請(qǐng)教問(wèn)題，愿意向他們反映困難。

在實(shí)際教學(xué)中，我深切體會(huì)到了身正是范學(xué)高為師的重要性。作為一名教師，我始終堅(jiān)持以身作則，用自己的言行去影響學(xué)生。我努力提升自己的專業(yè)能力，不斷積累知識(shí)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。我始終將學(xué)生的發(fā)展放在首位，關(guān)心他們的問(wèn)題、需求，與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。這樣的付出收獲了學(xué)生的信任與尊重，他們更樂意積極參與到課堂活動(dòng)中，展示了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為規(guī)范。

總結(jié)：

身正是范學(xué)高為師，是每名教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一個(gè)身正的教師能夠給學(xué)生以榜樣的力量，激勵(lì)他們積極向上；一個(gè)學(xué)高的教師能夠給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，幫助他們?nèi)〉脙?yōu)秀的成績(jī)；一個(gè)為師的教師能夠關(guān)注學(xué)生的需求，引導(dǎo)他們走向正確的道路。只有把身正、學(xué)高、為師結(jié)合起來(lái)，我們才能成為一名優(yōu)秀的、有影響力的教師。作為一名教師，我們要時(shí)刻保持教育的使命感，用心去教育學(xué)生，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)高與身正議論文800篇三

問(wèn)題：

問(wèn)題：俗話說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名老師，請(qǐng)問(wèn)，你如何理解這句話?

【參考答案】。

“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知先生的一句名言。意思為只有學(xué)識(shí)淵博的人才能成為老師，只有行為端正的人才能成為典范。這句名言時(shí)刻提醒教師只有不斷致力于自我教育時(shí)，才能教育好別人。

學(xué)高為師，指教師既要有精深的專業(yè)知識(shí)，又要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，這樣才可以成為真正傳道授業(yè)解惑的教師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為提高教育素養(yǎng)的辦法就是——讀書、讀書、再讀書。“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。

身正為范，要求教師真正做到為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，也就是所謂的“無(wú)聲教育”。教師工作的“示范性”與學(xué)生所特有的“向師性”，使得教師在學(xué)生的心目中占有非常重要的位置。教師要自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

總之，“學(xué)高為師，身正為范”是一種教育精神的體現(xiàn)，更是所有教師都應(yīng)當(dāng)孜孜以求的職業(yè)理念。

學(xué)高與身正議論文800篇四

小草生長(zhǎng)在瓦礫之中，才顯現(xiàn)出他生命的美麗；蒼松矗立于絕壁之上，才顯現(xiàn)出他生命的精彩。愛因斯坦說(shuō)：“只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上最短暫的生命的意義?！崩蠋熅陀米约旱囊簧I(xiàn)給了社會(huì)，老師是最有生命的一員。

九月金秋，老師是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重道是永遠(yuǎn)的`美德。過(guò)去的，現(xiàn)在的，將來(lái)的。所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。在這個(gè)收獲的季節(jié)，我們不會(huì)忘記，當(dāng)群星閃亮的時(shí)候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè)；當(dāng)萬(wàn)家燈火輝煌作文你也可以投稿，家人共享天倫之樂的時(shí)候，是你們還在孜孜不倦地為學(xué)生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹在你們的剪裁下茁壯成長(zhǎng)。三尺講臺(tái)是你們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)迷津，開拓視野的燈塔。不求回報(bào)是你們奉獻(xiàn)精神的代名詞，默默無(wú)聞是你們敬業(yè)愛業(yè)的真實(shí)寫照。有人說(shuō)：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣?！敖逃龥]有愛就成了無(wú)水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。

對(duì)教師的愛，學(xué)生的感觸是最真切的：

你給了我整片的星空，

好讓我自由地去來(lái)。

你給了我一盞知識(shí)的明燈，

為我照亮了前方的道路。

我知道。

我享有的是一份博大寬廣的愛。

學(xué)高與身正議論文800篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

師德，顧名思義就是教師的職業(yè)道德，是從事教育這一行業(yè)的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和。師德自古有之。

新時(shí)代的師德可用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”來(lái)概括其內(nèi)涵。

師愛就是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛，它是師德的核心，即“師魂”，要體現(xiàn)在“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生?！钡慕逃龑?shí)踐中。學(xué)高為師則要求教師要有豐富的學(xué)科知識(shí)，要精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新。要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一缸水。每當(dāng)我走上講臺(tái)，目睹學(xué)生那一雙雙渴求知識(shí)的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節(jié)課，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)啊，可不能誤人子弟啊。教師本身要以德為本，身正為范。作風(fēng)要正派，辦事要公正，為人要正義。“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的`社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。

學(xué)高為師則要求教師要有豐富的學(xué)科知識(shí)，要精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新。要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一缸水。每當(dāng)我走上講臺(tái)，目睹學(xué)生那一雙雙渴求知識(shí)的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節(jié)課，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)啊，可不能誤人子弟啊。

教師本身要以德為本，身正為范。作風(fēng)要正派，辦事要公正，為人要正義。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。

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學(xué)高與身正議論文800篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來(lái)賓：

大家好！

我是來(lái)自鄱陽(yáng)二中的胡國(guó)鋒老師，今天我的演講題目是《學(xué)高為師身正為范》。

我的大學(xué)是上饒師院，一個(gè)培養(yǎng)教師的地方。我記得，大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我就鄭重地遞交了入黨申請(qǐng)書。那個(gè)時(shí)候，有人問(wèn)我――為什么入黨？我當(dāng)時(shí)的回答是，入黨是一種榮譽(yù)。我現(xiàn)在還深深地記得，大學(xué)黨校校長(zhǎng)上課時(shí)對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話――組織上入黨，一生一次；思想上入黨，一生一世。對(duì)于師范生的我來(lái)說(shuō)，如何才算得上踐行思想上的入黨呢？我時(shí)常告誡自己――業(yè)不精何以育人？！于是，我以黨員的身份嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，努力發(fā)揮模范帶頭作用。我做到了在校年年拿獎(jiǎng)學(xué)金，也年年在民主投票中獲得優(yōu)秀團(tuán)員、三好學(xué)生等各種榮譽(yù)。在大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我也順利通過(guò)了英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)測(cè)試，并最終以優(yōu)秀畢業(yè)生的`榮譽(yù)畢業(yè)。學(xué)高為師，是我畢生努力的方向。雖然還有很長(zhǎng)的路要走，但我自信沒有荒廢時(shí)光。

初來(lái)我們二中，學(xué)校安排我任教兩個(gè)班的高中英語(yǔ)，同時(shí)還在校辦工作，順帶做一些教務(wù)處的事情，差不多可以用“以校為家”來(lái)形容了。雖然工作量不少，但我絲毫都不敢懈怠。第二個(gè)學(xué)期校長(zhǎng)找我談話，我忐忑不安地走進(jìn)了校長(zhǎng)辦公室。沒想到，是要我再接一個(gè)班，任教三個(gè)班的英語(yǔ)課。我二話沒說(shuō)，就應(yīng)承了下來(lái)。我知道，我是黨員，我應(yīng)該帶頭承擔(dān)起更多的責(zé)任。在教學(xué)上，我?guī)ь^不放棄后進(jìn)生。我將三四十分的學(xué)生提高到七八十分，將七八十分的學(xué)生提高到一百多分。我讓一批學(xué)生又看到了上大學(xué)的希望。在行政上，我?guī)ь^為學(xué)校增添活力。我校本來(lái)就有一個(gè)一百多人的校級(jí)微信群，但是群內(nèi)信息太雜，大多都是閑聊。于是乎，我為學(xué)校創(chuàng)立了一個(gè)辦正事不閑聊、有規(guī)章有組織的行政微信群，并將其已打造成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)窗口，目前入群教職工超過(guò)330名，實(shí)名達(dá)到100%,最終得到學(xué)校各部門的重視，成為學(xué)校行政辦公的一個(gè)重要組成部分。這樣就拓寬了行政的界限，延伸了行政的時(shí)間和空間。在教研上，我?guī)ь^積極從事教學(xué)研究。這兩年，我有出版書籍、主持市級(jí)立項(xiàng)課題的研究、撰寫的教學(xué)論文，不僅獲得省級(jí)二等獎(jiǎng)、市級(jí)一等獎(jiǎng)，還將論文發(fā)表在《江西教育》（教研版）上。我不會(huì)因?yàn)樽约耗贻p而妄自菲薄，也不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)而妄自尊大。子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在“身正為范”的道路上，沒有盡頭，只有任重而道遠(yuǎn)。

如果現(xiàn)在還有人問(wèn)我為什么入黨，我現(xiàn)在的回答是，入黨更多的是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)這么一句話――學(xué)高為師，身正為范。做老師的理應(yīng)如此，我要將這句話融入到我的生命中去。我是一名老師，同時(shí)也是一名中共黨員，我更要帶頭將這種精神傳承下去。

謝謝大家！

作者簡(jiǎn)介：胡國(guó)鋒，中共黨員，文學(xué)學(xué)士，英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)，以“優(yōu)秀本科畢業(yè)生”榮譽(yù)畢業(yè)于上饒師范學(xué)院，現(xiàn)任教于正科級(jí)單位鄱陽(yáng)縣第二中學(xué)。以核心成員身份參編江西高校出版社出版的書籍《中考總復(fù)習(xí)?贏在中考》（英語(yǔ)），主持研究上饒市級(jí)立項(xiàng)課題《高中英語(yǔ)分層教學(xué)的研究》，20撰寫的論文《德育在社會(huì)化軟件平臺(tái)上的應(yīng)用》獲得省級(jí)二等獎(jiǎng)、《淺談一節(jié)好的高中英語(yǔ)課的基本要素》獲得市級(jí)一等獎(jiǎng)，并發(fā)表了多篇論文在中國(guó)核心期刊如《江西教育》（教研版）、《瘋狂英語(yǔ)》（教學(xué)版）等當(dāng)中，于c被評(píng)為全縣“優(yōu)秀教師”、全省“優(yōu)秀國(guó)培輔導(dǎo)員”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，并大力倡導(dǎo)“趣味性與互動(dòng)性并舉、紀(jì)律性與組織性并抓、知識(shí)性與生活性并重、自主性與合作性并存”的英語(yǔ)教學(xué)課堂。

學(xué)高與身正議論文800篇七

新學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)安排我接任一年級(jí)一班的班主任和語(yǔ)文教師。說(shuō)心里話，我感覺我自己就如同十三年前剛剛參加工作一樣，既有憧憬也有壓力。憧憬被接下來(lái)的“日理萬(wàn)機(jī)”打發(fā)走了；壓力被天真可愛的孩子們“減壓”了。這開學(xué)十天來(lái)，洋溢在我心頭的“充實(shí)”和“幸?！睗M足著。雖然累是累點(diǎn)，雖然嗓子一不小心喊啞了，但是我感到了快樂。

一顆不泯的童心。

當(dāng)我牽著王奕智的小手領(lǐng)著孩子們放學(xué)下臺(tái)階的時(shí)候，我覺得自己就如同回到了童年。和一年級(jí)的小朋友打交道，你自己首先要先做個(gè)“孩子”。這是我對(duì)剛剛接手一年級(jí)的我自己說(shuō)的。放下大人的臭架子，蹲下身子和孩子交流問(wèn)題，這一點(diǎn)一滴都不能馬虎。上周末，我在qq群里發(fā)布了一個(gè)小任務(wù)，想充實(shí)一下班內(nèi)物品。這個(gè)周一，王奕智這個(gè)小不點(diǎn)就從家里帶來(lái)了藥水、棉棒、創(chuàng)可貼等。他一進(jìn)教室就對(duì)我大聲說(shuō)：“崔老師，我會(huì)干好多活，會(huì)拔吊瓶，會(huì)處理傷口，會(huì)……”我驚訝了，這么小的孩子竟然會(huì)做我這個(gè)大人都不會(huì)做的難事。我連忙對(duì)他說(shuō)：“你真棒！我可要向你學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)天你來(lái)教教我，好嗎？”“當(dāng)然可以?！贝藭r(shí)此刻，我不是一個(gè)大人。

一顆包容缺點(diǎn)的愛心。

說(shuō)到愛心這個(gè)詞，都不陌生。但和小朋友相處，還一定要有包容缺點(diǎn)的愛心。要不然，咱當(dāng)老師的，凈是找氣生。孩子年齡小，各種好習(xí)慣還沒養(yǎng)成。尤其是剛從幼兒園過(guò)渡到小學(xué)，聽課、與同學(xué)相處、打掃衛(wèi)生等習(xí)慣都有待于我們老師慢慢培養(yǎng)。開學(xué)第一天，吃小飯桌的穆子康就哭了一中午，米粒未進(jìn)，愁死我了。當(dāng)時(shí)我就想這個(gè)孩子怎么會(huì)這樣呢？學(xué)習(xí)還不知道行不行。但接下來(lái)的`幾天，他讓我看到了一個(gè)安靜的小男孩，不再哭鼻子了。幸好，當(dāng)時(shí)我包容了他的小缺點(diǎn)，及時(shí)又發(fā)現(xiàn)了他的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)――聽課認(rèn)真。所以，對(duì)孩子的缺點(diǎn)一定要包容，因?yàn)樗麄儺吘怪皇莻€(gè)孩子。

一顆無(wú)私付出的細(xì)心。

“但求耕耘，莫問(wèn)收獲”。如果工作中“利”字當(dāng)頭，我想任何工作都沒有了價(jià)值和意義。課間休息，我照例在教室里呆著，和幾個(gè)小女孩交談著，突然，孫銘宇跑了進(jìn)來(lái)，喘著氣說(shuō)：“崔老師，我不小心碰著了?！蔽乙豢矗o(wú)大礙，幸虧我及時(shí)準(zhǔn)備了藥水等消毒用品（在這里要大力感謝我的家長(zhǎng)們），我立即用藥棉給他做了清洗。我的細(xì)心得到了銘宇媽媽的感謝，但我覺得這是我應(yīng)該做的。

一顆執(zhí)著的耐心。

現(xiàn)在我基本上不到七點(diǎn)就到校。先進(jìn)教室，在打掃衛(wèi)生，以嶄新的環(huán)境來(lái)迎接孩子們的到來(lái)。說(shuō)也奇怪，每天都是以期待的心情來(lái)面對(duì)孩子，這樣，自己就多了一份心平氣和，多了一份對(duì)孩子的耐心。這份耐心，我相信自己會(huì)一直堅(jiān)持下去。

一顆沉甸甸的責(zé)任心。

晚上10點(diǎn)30分，班級(jí)群里家長(zhǎng)們正在交流著孩子的教育問(wèn)題。劉煜晨媽媽看到我還在線上，就把夸了我一句“真佩服你的工作精神”。我回了一個(gè)笑臉，說(shuō)：“是一份責(zé)任吧?！便懹顙寢屖侵袑W(xué)語(yǔ)文老師，她回應(yīng)說(shuō)：“是一份沉甸甸的責(zé)任?！笔茄?，孩子就是爸爸媽媽手中的寶，我們對(duì)這些鮮活的寶貝，沒有理由不去盡到自己的責(zé)任去關(guān)愛他們，去呵護(hù)他們。也正是如此，雖然才開學(xué)幾天，奕智媽媽這樣對(duì)我說(shuō)；“崔老師，把奕智交給你，我放心。”

是的，老師就是孩子的一面鏡子。你的一言一行、一舉一動(dòng)，你的言傳身教就是“德”，這個(gè)“德”字將影響孩子的一生。

學(xué)高與身正議論文800篇八

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。

教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的.愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。

教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。

教師師德的自覺性是關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

學(xué)高與身正議論文800篇九

大學(xué)畢業(yè)，未敢言學(xué)業(yè)有成，但初為人師，更感到為師不易，舉筆寫這樣的題目，似乎有點(diǎn)不自量力。然而初出茅廬，班門弄斧，意欲得到高師指點(diǎn)，急于想當(dāng)好一名教師。

我覺得老師首先要注意儀表形象。儀表給人以第一印象。它是教師心靈之光的折射，是將自己的品德人格，學(xué)識(shí)修養(yǎng)展示給外界的一種形式。學(xué)生往往從教師的儀表上獲取第一信息，它的影響是直接的，立竿見影的，甚至是不可磨滅的。因此不雅觀的儀表，譬如奇裝異服或穿著不潔，會(huì)分散學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，而且老師的虛榮和懶散，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面影響。

第二是情態(tài)形象。它包括情緒和體態(tài)。教師應(yīng)該有穩(wěn)定的心態(tài)，教師的喜怒哀樂，對(duì)學(xué)生的感染力特別強(qiáng)。因此教師在家庭或社會(huì)上因故產(chǎn)生的不良情緒，在校園內(nèi)特別是在課堂上要很好地控制。教師的情緒不應(yīng)起落無(wú)常，教師的情態(tài)亦不應(yīng)過(guò)于嚴(yán)肅或輕浮，尤其不該裝腔作勢(shì)，一個(gè)有修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是體態(tài)自然，舉止有度。

第三是知識(shí)形象。學(xué)生是來(lái)學(xué)習(xí)的，所以他們對(duì)教師的評(píng)價(jià)，年級(jí)越高越偏重于知識(shí)。因此，一個(gè)合格的教師，必須具備良好的知識(shí)形象，具有豐富的專業(yè)知識(shí)和比較廣博的外圍知識(shí)，以及最新的前沿知識(shí)信息，同時(shí)還必須具備良好的、恰當(dāng)?shù)摹㈧`活的'傳授知識(shí)的技巧。傳授知識(shí)必須準(zhǔn)確、明晰、精要、系統(tǒng)，能深入淺出，條理分明，能引差生入門，能引優(yōu)生鉆研，能把所有學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣的老師，他的知識(shí)形象才是完美的。否則沒有學(xué)問(wèn)，本身就是晃蕩的半瓶醋，必然誤人子弟，或者有滿腹經(jīng)綸，卻不善表達(dá)，同樣誤人。

第四，人格形象，俄國(guó)著名文藝評(píng)論家車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為什么樣的人?！币獙W(xué)生正直、寬容，教師就不能鬼祟猥瑣，鼠肚雞腸。要學(xué)生勤奮友愛，教師就不能狂妄，懶散，冷漠無(wú)情。因此，教師必須努力塑造自己的人格形象：謙虛謹(jǐn)慎、無(wú)私正直、善良誠(chéng)實(shí)、為人師表。

北京師范大學(xué)校園中，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席啟功先生題詞道：“學(xué)為人師，行為人范?！苯鲙煼洞髮W(xué)中石雕詞有“學(xué)高為師、身正為范”。為人師，為人范，教師的責(zé)任重于山，不發(fā)奮努力，實(shí)難履其職啊！

學(xué)高與身正議論文800篇十

大家好。

“人，第一筆這一瞥，代表的是做人的一個(gè)重要方面——德，品德、美德、德行；這一捺就代表人的才，才能、才識(shí)、才情、才干。因?yàn)橐蝗藘?yōu)秀的人，就是有德、有才的人?！?/p>

要讓學(xué)生明白一個(gè)道理：小勝靠智，大勝靠德。將來(lái)走上社會(huì)，我們拼的是做人。在學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程中，我們?cè)鯓佑美蠋煾呱械募?xì)想品德去影響他，幫助他樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這很重要。優(yōu)秀不僅僅是成績(jī)，我們要努力讓優(yōu)秀成為一種過(guò)程。

當(dāng)然，人字的的第一筆是德，所以說(shuō)德為先，品德在先，我們要讓學(xué)生體會(huì)到：要優(yōu)秀，首先要品德優(yōu)秀起來(lái)。

蒙牛集團(tuán)牛根生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有德有才，就是精品，他會(huì)獲得重用；有德無(wú)才的'話，他就培養(yǎng)使用，無(wú)德無(wú)才那是危險(xiǎn)品，堅(jiān)決不用。”

我們老師平常在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的時(shí)候，對(duì)于社會(huì)規(guī)范教育的時(shí)候，應(yīng)該以身作則、率先垂范，如果我們自身對(duì)這個(gè)問(wèn)題不重視，或者我們自身示范的不好，肯定對(duì)學(xué)生是有影響的，我覺得這也是我們失職了。例如過(guò)馬路時(shí)看紅綠燈，如果我們作為老師不能自覺的遵守交通規(guī)則，闖紅燈了。那如果被學(xué)生看到，他們就會(huì)感覺老師還闖紅燈呢，自己也不會(huì)遵守交通規(guī)則。因此老師的道德品德直接影響你所教育的學(xué)生，老師也必須做到“學(xué)高為師，身正為范?！?/p>

為這樣一件事，聚這樣一群人，凝這樣一股勁，創(chuàng)這樣一條路。觀摩中，你我共欣賞；沉思中，你我共分享；互動(dòng)中，你我共成長(zhǎng)。

我的演講完畢，

謝謝大家。

學(xué)高與身正議論文800篇十一

演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的學(xué)高為師身正為范演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位評(píng)委，老師：

大家好!

俗話說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。

今天，當(dāng)我再一次站上講臺(tái)，同時(shí)感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點(diǎn)。我，一個(gè)涉世未深，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律知之甚少，對(duì)困難艱辛估計(jì)不足的大孩子，在我工作的近一年時(shí)間里我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無(wú)法釋懷的平凡和奉獻(xiàn)。正象歌里所唱，“長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利。”

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

學(xué)高與身正議論文800篇十二

作為一名教師，身正是范、學(xué)高為師是我們的使命和責(zé)任。身正是范，不僅要求我們具備優(yōu)秀的教育素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)，更要求我們注重自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升；學(xué)高為師，則需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)能力，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我深深感受到了這一理念的重要性和價(jià)值，并體會(huì)到了身正是范、學(xué)高為師的點(diǎn)滴收獲。

首先，身心修養(yǎng)的提升對(duì)于身正是范至關(guān)重要。作為教師，我們不僅要有過(guò)硬的學(xué)識(shí)和專業(yè)知識(shí)，更要有高尚的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。只有保持良好的心態(tài)和情緒才能給學(xué)生傳遞積極向上的能量，才能為學(xué)生做出良好的榜樣。因此，我積極參加各種培訓(xùn)和教育課程，不斷提升自己的教育素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。只有通過(guò)提升自己的修養(yǎng)，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)。

其次，不斷學(xué)習(xí)和提升教學(xué)能力是學(xué)高為師的核心。教師不僅要掌握教學(xué)方法和技巧，還要關(guān)注教學(xué)前沿和教育研究的成果，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)常利用業(yè)余時(shí)間去研讀教育方面的書籍和論文，參加各種教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)班，不斷提升自己的教學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)。只有不斷追求進(jìn)步和學(xué)習(xí)，才能為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育。

再次，建立良好的師生關(guān)系是身正是范、學(xué)高為師的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求和情感，給予他們足夠的關(guān)心和支持。在實(shí)際教學(xué)中，我注重與學(xué)生的交流和溝通，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)進(jìn)展和心理狀態(tài)。我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們充分發(fā)展自己的潛力。通過(guò)與學(xué)生的真誠(chéng)交流，我不僅幫助了學(xué)生解決了學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，也成為了他們的朋友和知心人。

最后，身正是范、學(xué)高為師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)和分享。在教學(xué)過(guò)程中，我不斷嘗試和探索新的教學(xué)方法和手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方式和多樣化的教學(xué)資源，學(xué)生成績(jī)和學(xué)習(xí)熱情都得到了顯著提升。我將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成教學(xué)日志和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，與其他教師進(jìn)行交流和探討，以期提高整個(gè)學(xué)校教學(xué)水平。

綜上所述，身正是范、學(xué)高為師是我們教師的使命和責(zé)任。通過(guò)身心修養(yǎng)的提升，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的努力，建立良好的師生關(guān)系，我們能更好地履行我們的職責(zé)，并在教育工作中獲得更多的成就感和滿足感。通過(guò)總結(jié)和分享我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們也能推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)更多的力量。身正是范、學(xué)高為師，讓我們一起努力，共同為教育事業(yè)添磚加瓦。

學(xué)高與身正議論文800篇十三

學(xué)高為師，身正為范。這是正是一名優(yōu)秀老師的作風(fēng)。下面是小編為大家整理的學(xué)高和身正800字精選。

議論文。

“學(xué)高為師，身正為范?！笔侵?。

教育。

家陶行知先生的。

名言。

也有人說(shuō)成：學(xué)深為師品正為范。從中可見學(xué)乃教育之基礎(chǔ)德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過(guò)專門教育和訓(xùn)練的在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)。

文化。

知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。

那么我們需要一個(gè)什么樣的教師呢?是簡(jiǎn)單的知識(shí)淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)，優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)，健全的人格的全面教師呢?我想大家已經(jīng)有了自己的答案了吧!怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專業(yè)知識(shí)的好教師呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有有以下幾點(diǎn)：

第一、教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。

我國(guó)正處在社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)型階段，文化發(fā)展空前繁雜，社會(huì)思潮泥沙俱下，如何有一個(gè)正確的價(jià)值觀和人生觀使每一個(gè)人都需要面的問(wèn)題，作為教師一定要有自己正確的價(jià)值觀和人生觀，要認(rèn)清教師不僅僅是我們的職業(yè)也是我們的事業(yè)，要把教育事業(yè)作為我們一生的追求和理想。面對(duì)拜金主義盛行我們教師的價(jià)值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認(rèn)識(shí)到這種風(fēng)氣的錯(cuò)誤性，以及為了改變這種風(fēng)氣，我們教師需要用過(guò)硬的素質(zhì)來(lái)抵御這種風(fēng)氣。對(duì)把教育當(dāng)事業(yè)的人，我懷有真誠(chéng)的敬意。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”，我理解至少有兩個(gè)含義：第一，研究;第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對(duì)教育的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究。這種研究不是抽象的理論推導(dǎo)，而是結(jié)合自己每一天的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡(jiǎn)單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對(duì)不同的學(xué)生，或者在不同的時(shí)期，也希望能夠講出新意;哪怕是富有。

經(jīng)驗(yàn)。

的班主任，面對(duì)新的班集體，也努力追求帶出新的個(gè)性與特色。如果說(shuō)，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要;那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則還能給我們帶來(lái)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神收獲。我們不能苛求每一個(gè)教育者都把教育當(dāng)事業(yè)，但是毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師能夠獲得更多的幸福感。

教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

第二、教師不是演講者，而是榜樣。

我們常說(shuō)“無(wú)聲教育”，就是指學(xué)生通過(guò)教師日常的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進(jìn)行了學(xué)習(xí)。因此，教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。對(duì)學(xué)生都會(huì)起示范與榜樣作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師是學(xué)生的教師，學(xué)生是教師的學(xué)生。在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不僅僅是教學(xué)，更要以人為本、教書育人，家長(zhǎng)把學(xué)生交給學(xué)校、交給教師，我們就有責(zé)任、責(zé)無(wú)旁貸去珍惜愛惜學(xué)生的時(shí)間。教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、教師不是知識(shí)的灌輸者，而是獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”在新課程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)問(wèn)探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來(lái)面對(duì)自己的工作。新課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展與探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)，為了達(dá)到這一目的，教師要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的。

學(xué)習(xí)態(tài)度。

注重學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學(xué)行為做起。

以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰?，將課文進(jìn)行“支離破碎”的分析，術(shù)語(yǔ)、概念灌輸?shù)枚?，感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上，老師灌過(guò)不等于學(xué)生學(xué)過(guò)，學(xué)生學(xué)過(guò)不等于學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)不等于學(xué)生會(huì)學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會(huì)學(xué)”的境界。因此，在課堂教學(xué)中，教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢?不是照搬教參，而是有自己研究的課文的。

心得體會(huì)。

感悟和發(fā)現(xiàn);必須有高于學(xué)生之處，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生佩服你;必須是傳授程序性的知識(shí)，而不是陳述性的知識(shí)。所謂“程序性的知識(shí)”，就是教會(huì)學(xué)生如何去做，如何去運(yùn)用，換言之，就是教他以規(guī)律。

方法。

授之以“漁”;必須傳授主題性的知識(shí)而不是支離破碎的知識(shí)讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得較高的學(xué)習(xí)效益;必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識(shí)。加涅說(shuō)：“有組織的知識(shí)必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握?！苯處熢谥v授的同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生喚醒已有知識(shí)的記憶以不斷建構(gòu)新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

教師是靈魂的工程師，十年樹木，百年樹人，教師的工作影響著國(guó)家的未來(lái)。但是，當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了很多違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象，例如某地幼師虐待幼童，在堂而皇之拍照炫耀;再比如，部分老師收學(xué)生紅包，在排座、選班干部方面給予照顧。這些行為，都抹黑了教師的光輝形象，也讓教育的健康發(fā)展蒙上陰影。因此，教師除了在業(yè)務(wù)上要精進(jìn)外，道德方面一定要加強(qiáng)自律，做到“學(xué)為人師，身正為范”。

聞一多是偉大的詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。年輕時(shí)代，聞一多就參與了新文化運(yùn)動(dòng)，成為新月詩(shī)派代表人物之一。后來(lái)，他將研究的中心轉(zhuǎn)向古典文學(xué)，一頭扎進(jìn)楚辭、詩(shī)經(jīng)中。經(jīng)過(guò)數(shù)年刻苦研究，取得豐碩成果。但是，聞一多不是皓首窮經(jīng)的學(xué)者，他還是一個(gè)有著高尚道德情操與濟(jì)世情懷的戰(zhàn)士?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨要將中國(guó)拉入內(nèi)戰(zhàn)深淵。聞一多挺身而出，反抗國(guó)民黨的白色統(tǒng)治。一介學(xué)者，最終被國(guó)民黨暗殺。聞一多學(xué)問(wèn)精純，而又鐵骨錚錚，演繹出“學(xué)高為師，身正為范”的教師贊歌。

為師者，學(xué)問(wèn)不夠，則無(wú)力引導(dǎo)學(xué)生;自身不正，則有可能誤人子弟。在“身正”和“學(xué)高”兩者之間，“身正”又比“學(xué)高”更重要?！胺杜芘堋笔敲?。

畢業(yè)。

教學(xué)水平確實(shí)不低但是地震當(dāng)中拋棄學(xué)生率先逃跑還在網(wǎng)上洋洋得意引起全國(guó)嘩然。這樣的老師固然可以傳授知識(shí)但是在人格上面卻很難給學(xué)生正面的導(dǎo)向甚至可能將學(xué)生引向歧途。

因此，不管是從職業(yè)發(fā)展角度考慮，還是從教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上講，為師者都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng);德行上嚴(yán)格自律，提升道德素養(yǎng)。只有這樣，“學(xué)高為師，身正為范”才會(huì)成為師者的標(biāo)榜。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。這是范仲淹為名士嚴(yán)子陵寫的悼語(yǔ)。其實(shí)，用在教師身上，可以作為師者追求的境界。我國(guó)涌現(xiàn)出如孔子、聞一多這樣的名師，育出英才，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。我們?yōu)閹熣邔?duì)于先賢，雖力有不逮，心向往之。在學(xué)問(wèn)和道德上要不斷精進(jìn)，爭(zhēng)取“學(xué)高為師，身正為范”。

教師不僅是授課者和教導(dǎo)者，也是學(xué)生生活的榜樣和做人的楷模?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。只有同時(shí)滿足學(xué)高和身正這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才能成為合格教師。

學(xué)生心目中的好教師是學(xué)高身正都具備的教師。陶行知從教三十年，

留學(xué)。

回國(guó)后終身安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育事業(yè)，成為奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。劉讓賢在青藏高原的小山村當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)，甘守清貧二十多年，腳踏實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)獲得十萬(wàn)元獎(jiǎng)金后，全部捐給全縣教育獎(jiǎng)勵(lì)基金。

只滿足其一的教師，無(wú)法成為好教師。有些“學(xué)低”者，在自己作為學(xué)生時(shí)就沒有很好地掌握知識(shí)，成為教師后也沒有努力提高，業(yè)務(wù)不精煉，知識(shí)面狹窄，沒有高超的教育教學(xué)能力。有些“身歪”者，品德不良、性情暴躁，如無(wú)錫某小學(xué)的體育教師，因?yàn)閷W(xué)生沒有遵守紀(jì)律，上腳體罰，踹斷學(xué)生三根肋骨。

學(xué)高身正體現(xiàn)教育哲理。教師既具備了學(xué)識(shí)魅力，又具備了人格魅力，既“學(xué)高”又“身正”，才稱得上是合格的教師。這樣才能既“教書”又“育人”，引導(dǎo)學(xué)生追求“真、善、美”，樹立遠(yuǎn)大理想，成為“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才。“學(xué)高為師，身正為范”，是陶行知為教師這個(gè)職業(yè)做出的最好的注解，這兩者密不可分。失去了學(xué)問(wèn)的教師不再有教育學(xué)生、給予學(xué)生未來(lái)的能力，而沒有德行的教師，則失去了言傳身教的要求。二者缺一不可，只有同時(shí)具備，才能成為合格的教師。教師要構(gòu)建精深廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，完善技巧，提高教學(xué)能力。教師要精通自己所教的學(xué)科，要熟悉所教學(xué)科中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。教師要有高尚的道德修養(yǎng)，要追求“真、善、美”。

學(xué)高身正要求教師全面發(fā)展。教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，作為一名中學(xué)教師，要堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)。牢記自己肩負(fù)的歷史使命和工作職責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取。

愛崗敬業(yè)。

勇于開拓，“認(rèn)真?zhèn)湔n，孜孜不倦;激情教學(xué)，精神飽滿;教書育人，誨人不倦”就是對(duì)教師的基本要求。關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注他們?cè)谒枷肷系某墒旌瓦M(jìn)步，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的人生目標(biāo);教導(dǎo)他們崇尚科學(xué)，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人;教導(dǎo)他們成為一個(gè)關(guān)心社會(huì)關(guān)心國(guó)家關(guān)心家庭關(guān)心他人關(guān)愛自己的健康人才。

“學(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。教師既要擁有廣博精深的知識(shí)，又要做到德高望重，言傳身教，以自身為標(biāo)桿，飄揚(yáng)起道德的旗幟。

小草生長(zhǎng)在瓦礫之中，才顯現(xiàn)出他生命的美麗;蒼松矗立于絕壁之上，才顯現(xiàn)出他生命的精彩。愛因斯坦說(shuō)：“只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上最短暫的生命的意義。”老師就用自己的一生獻(xiàn)給了社會(huì)，老師是最有生命的一員。

九月金秋，老師是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重道是永遠(yuǎn)的美德。過(guò)去的，現(xiàn)在的，將來(lái)的。所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。

在這個(gè)收獲的季節(jié)，我們不會(huì)忘記，當(dāng)群星閃亮的時(shí)候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè);當(dāng)萬(wàn)家燈火輝煌，家人共享天倫之樂的時(shí)候，是你們還在孜孜不倦地為學(xué)生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹在你們的剪裁下茁壯成長(zhǎng)。三尺講臺(tái)是你們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)迷津，開拓視野的燈塔。不求回報(bào)是你們奉獻(xiàn)精神的代名詞，默默無(wú)聞是你們敬業(yè)愛業(yè)的真實(shí)寫照。

有人說(shuō)：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。“教育沒有愛就成了無(wú)水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。

對(duì)教師的愛，學(xué)生的感觸是最真切的：

你給了我整片的星空，

好讓我自由地去來(lái)。

你給了我一盞知識(shí)的明燈，

為我照亮了前方的道路。

我知道。

我享有的是一份博大寬廣的愛。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的知識(shí)，還要有端正的品行。正所謂百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。

作為一名教師，必須要有豐富的知識(shí)還有閱歷。人們常常提到的話“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”，當(dāng)然，一桶水是不夠的，必須要有源源不斷的水流。有些教師一堂課不知在講些什么知識(shí)，到最后學(xué)生還是一頭霧水，摸不著頭腦，重難點(diǎn)沒突出，課堂里的學(xué)生昏昏欲睡，這得進(jìn)行教學(xué)。

反思。

了。

在大學(xué)期間，我的古代文學(xué)史老師總是叫我們背文言文，并且每堂課都要抽查?？墒撬约簠s背不出來(lái)，當(dāng)我們請(qǐng)教他文言文里不認(rèn)識(shí)的字時(shí)，他總是找借口叫我們下去自己查字典。對(duì)于這樣的老師沒有豐富的知識(shí)。也沒有責(zé)任心，學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題，總是隨便。

說(shuō)說(shuō)。

敷衍了事。

如果你在大學(xué)遇到一位對(duì)你嚴(yán)格，諄諄教誨的老師，那你便是幸運(yùn)兒。不管是小學(xué)中學(xué)還是大學(xué)老師，既然選擇了老師這行業(yè)，就得負(fù)責(zé)，并且有相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，學(xué)生問(wèn)什么問(wèn)題，細(xì)心給予解答，那么你將迎來(lái)更多的尊敬。如今國(guó)家實(shí)行了改革，對(duì)教師這塊也越來(lái)越嚴(yán)格，2015年全面實(shí)行教師資格證統(tǒng)考，五年注冊(cè)一次，它將不再是鐵飯碗的一項(xiàng)職業(yè)，這也是對(duì)教師的全面考核了，必須是德才兼?zhèn)湔卟拍茏呱辖逃?。畢竟教育的?duì)象是祖國(guó)未來(lái)的花朵，可不能把美麗花朵摧毀了。

在我的實(shí)習(xí)階段，我看到有些教師都是以武力，侮辱話語(yǔ)來(lái)對(duì)待學(xué)生，久而久之，他們就對(duì)教師產(chǎn)生了恐懼心理，整個(gè)班級(jí)出現(xiàn)了很多乖學(xué)生，上課動(dòng)也不敢動(dòng)，整個(gè)課堂安靜如死灰，那么，我想告訴你，你的教育失敗了，?我們不要求課堂做到十分安靜，講小話是可以原諒的。特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是頑皮的，活潑好動(dòng)，這是他們的天性，而有些教師就扼殺了他們的天性。

一個(gè)愚蠢的老師一進(jìn)教室就揮著鞭子恐嚇學(xué)生，一個(gè)聰明的老師便以身做則，嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。我們時(shí)?？吹诫娨暽系男侣?，某某學(xué)校老師毆打?qū)W生，對(duì)學(xué)生做出下流行為，學(xué)生不從，就不讓學(xué)生畢業(yè)。老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的一環(huán)，所謂為人師表，師表又在哪里呢?但丁說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足?！本腿缫粋€(gè)作家，他寫的作品再好，而道德品行惡劣，我相信沒有多少人愿意讀他的作品。

我特別喜歡教育家陶行知先生，作為一名偉大的教育家、教育思想家，他以睿智的眼光，博大的胸懷實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)生，愛學(xué)校，把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”。曾經(jīng)讀過(guò)他的文集對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示，他班的學(xué)生王友用泥塊砸自己班上的同學(xué)，陶行知先生當(dāng)即喝止，而他并沒有打罵學(xué)生，叫學(xué)生第二天去辦公室，那位學(xué)生早早來(lái)到辦公室，沒有遲到，陶行知還是沒有批評(píng)他，反而令人驚訝的是給那位犯錯(cuò)的學(xué)生糖果，而這種舉措正是讓學(xué)生自己承認(rèn)錯(cuò)誤，內(nèi)心感到慚愧，這便達(dá)到了教育的作用。

“身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。就如一個(gè)皇帝如果你不愛民，整天玩世不恭，沉迷于美色，詐取百姓的錢財(cái)，遲早會(huì)遭到百姓們的反抗。老師也是如此，你不愛你的學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生憤懣，你的教育之路會(huì)越走越難難。同時(shí)老師的一言一行，行為舉止都會(huì)影響到學(xué)生，你現(xiàn)在揮鞭狂傲，說(shuō)不定以后你的學(xué)生比你更狂傲，你現(xiàn)在在黑板上寫完字把粉筆一扔，說(shuō)不定以后你的學(xué)生也會(huì)隨手一扔。

韓愈說(shuō)：師者，傳到授業(yè)解惑也為人師者亦為人模范。三尺講臺(tái)上的我們，意氣風(fēng)發(fā)，教書育人;三尺講臺(tái)下的我們，文明爾雅。

學(xué)高為師，身正為范。這是正是一名優(yōu)秀老師的作風(fēng)。

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議論文范文800字。

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向最美逆行者學(xué)習(xí)的800字高中作文精選五篇。

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學(xué)高與身正議論文800篇十四

高一年級(jí)：丁文慧記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來(lái)自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素，來(lái)自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣?！蓖跻粎R報(bào)中還說(shuō)：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會(huì)錄音時(shí)?”師德無(wú)價(jià)。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。

根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。

陶行知先生曾說(shuō)：“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧!

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。