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申論名人名言素材(實用16篇)
  • 時間:2023-11-24 14:50:15
  • 小編:李耀Y
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申論名人名言素材篇一

簡介:

課題研究背景:黑龍江省雞西市恒山區(qū)。面積587平方千米,人口18萬。下轄7個街道、3個鄉(xiāng)。鄉(xiāng):紅旗鄉(xiāng)、民主鄉(xiāng)、柳毛鄉(xiāng)。1992年,恒山區(qū)雞西市管轄的市轄區(qū)。位于市境東南部,東、南與雞東縣接壤,西與梨樹區(qū)毗鄰,西北與滴道區(qū)分界,北與雞冠區(qū)相連。區(qū)政府駐地距市中心雞冠區(qū)11公里。全區(qū)共轄大恒山、小恒山、二道河子、樺木林、張新、奮斗、柳毛等7個街道辦事處和3個鄉(xiāng)。1992年末全區(qū)總?cè)丝?9.4萬人,其中非農(nóng)業(yè)人口14.9萬人;滿族、朝xxx、回族、蒙古族等少數(shù)民族人口約占3%,朝xxx主要居住在紅旗鄉(xiāng)張鮮村。區(qū)政府駐地中心路。材化學院班已經(jīng)與恒山區(qū)取得很好的聯(lián)系,已經(jīng)多次組織“三下鄉(xiāng)”隊伍前往調(diào)研。

關(guān)鍵詞:恒山區(qū)。

三下鄉(xiāng)農(nóng)村養(yǎng)老問題調(diào)研。

人總是要老的,這是一種客觀的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。人老的直接后果就是獲得生存條件的各種能力逐漸喪失,那么,曾經(jīng)為這個社會做出過貢獻的老人們在其獲得生存的能力逐漸失去時,誰應該向老人伸出援助之手,為其提供物質(zhì)和精神的幫助呢?這就是養(yǎng)老問題。隨著計劃生育政策在農(nóng)村的實施,擁有中國大多數(shù)老年人口的農(nóng)村地區(qū)將迅速出現(xiàn)家庭小型化的傾向。同時,農(nóng)村勞動力向城市的流動、農(nóng)村年輕一代道德觀念的下降等因素,都使得傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老形式面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。不難想象,在新的世紀,農(nóng)村養(yǎng)老問題將是我國最大的社會問題之一。農(nóng)村養(yǎng)老這個被我們回避了半個世紀的課題,在人權(quán)制度逐漸完善、社會物質(zhì)文化水平不斷提高的今天,我們已經(jīng)沒有了回避理由。

農(nóng)村養(yǎng)老問題已經(jīng)引起政府與人民大眾的關(guān)注,越來越多的高校,學者對這個問題作很多研究,這對這個問題的研究有很大的貢獻。有很多研究對于農(nóng)村老人的心里問題、年齡比例、農(nóng)村老人的性別比例以及農(nóng)村老人的幸??鞓分笖?shù)的問題,而今天我們組要研究的問題就是影響農(nóng)村老人養(yǎng)老問題的因素是什么。在這個這么嚴峻的問題上,我們的研究著重實地考察,實地地發(fā)問卷作調(diào)查。進一步更詳細地了解影響農(nóng)村老人養(yǎng)老問題,把農(nóng)村老人養(yǎng)老方面特征與城市里老人養(yǎng)老方面特征的差異的對比,找出兩者的獨特氣質(zhì),我們還嘗試著去結(jié)合真實情況,規(guī)劃解決農(nóng)村老人養(yǎng)老問題的辦法。積極鼓勵和帶動大學生認真學習馬克思列寧主義、xxx思想、xxx理論和“三個代表”重要思想,發(fā)揚好五四精神,把理論和實踐結(jié)合起來,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,了解我國國情,積極投身到祖國的建設中去。

作為大學生,我們希望能鍛煉自己的綜合能力,鍛煉自己的實踐能力,提高自己的個人修養(yǎng),走進社會,了解我國的農(nóng)村老人的情況,增長知識。走進真實。況且作為一個中國公民,能為我國研究農(nóng)村老人養(yǎng)老的問題作一分貢獻,能為推動創(chuàng)造和諧社會而出一份力,我也覺得我已經(jīng)盡了自己的責任,起碼能為推動和諧社會盡了一份綿力。

農(nóng)村養(yǎng)老問題已經(jīng)引起政府與人民大眾的關(guān)注,越來越多的高校,學者對這個問題作很多研究,這對這個問題的研究有很大的貢獻。我們的研究應著重實地考察,實地的發(fā)問卷作調(diào)查,進一步地了解影響農(nóng)村老人養(yǎng)老問題,我們還將嘗試去結(jié)合真實情況,規(guī)劃解決農(nóng)村老人養(yǎng)老問題的辦法。通過這次實踐調(diào)查活動,讓我們體會到了,農(nóng)村養(yǎng)老問題的嚴峻性,以及農(nóng)村老人對當前國家政策的不了解。我們大學生是當代最有活力的一個大集體,我們有義務去讓農(nóng)村老人知道社會是關(guān)注他們的,讓他們感受到社會大家庭的溫暖。服務農(nóng)村,傳播了先進的科學技術(shù)和文化知識4.調(diào)研概況:

課題調(diào)研地點:黑龍江省雞西市恒山區(qū)課題調(diào)研過程:

本次調(diào)研主要通過問卷調(diào)查和座談兩個方法進行。2012年7月16日至8月5日,哈爾濱工程大學班隊員分別對黑龍江省雞西市恒山區(qū)的幾個村進行了問卷發(fā)放,共分發(fā)調(diào)查問卷105份,回收有效問卷100份,有效問卷回收率?;厥諉柧砗螅倚〗M將所得調(diào)查統(tǒng)計如下統(tǒng)計情況。

1我組的研究具有真實性,實地考察;

4我們的研究始終堅持具體問題具體分析的原則,這樣會比較多變通性,會更有創(chuàng)新性。

綜上所述,我們會堅持真實性,創(chuàng)新性,變通性,完整性,能更真實地反映結(jié)論。

5.課題調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計及調(diào)研結(jié)果分析:

我小組在黑龍江省雞西市恒山區(qū)進行了此次問卷調(diào)查,一共發(fā)放105份,回收105份,有效問卷100份,回收問卷后,我小組將所得調(diào)查統(tǒng)計如下:

1.對養(yǎng)農(nóng)村養(yǎng)老問題的了解程度:

從調(diào)查的結(jié)果可以知道52%的被調(diào)查者都選擇了c項(不清楚),37%的被調(diào)查者選擇了b項(一般),僅有11%的被調(diào)查者選擇了a項(了解),可見人們對于農(nóng)村的養(yǎng)老問題及養(yǎng)老政策不是特別了解,關(guān)于養(yǎng)老問題的知識還需要進一步普及。

2.您或您家人的養(yǎng)老方式是:

從調(diào)查結(jié)果來看47%的人們選擇a項(家庭養(yǎng)老),42%的人們會選擇b項(社會養(yǎng)老),11%的人們選擇了c項(土地養(yǎng)老),可見家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老占了絕大多數(shù),家庭養(yǎng)xxx社會養(yǎng)老更為普遍些。

)人交養(yǎng)老保險?

a項沒有人選擇,有27%的人們選擇了b項(50%)左右,而剩下的人都選了c項,根據(jù)詢問調(diào)查,我們還了解到,大多數(shù)的人們工資較少,有的家庭三代人同居,還有大部分的教育支出,沒有空余的錢去交養(yǎng)老保險,導致大多數(shù)的人到老沒有自己的養(yǎng)老保險,只能靠政府和家庭的救濟勉強生活。

有84%的人選擇了a項(飲食及醫(yī)療),有14的人選擇了b項(休閑與娛樂),有2%的人選擇了c項(家庭生活),d項無人選擇,雖然國內(nèi)已經(jīng)很注重農(nóng)村人民的飲食與醫(yī)療,但是從調(diào)查數(shù)據(jù)看來,吃飯難,看病難的問題仍然是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。

選擇a項(愿意)的人數(shù)占23%,剩余的人都選擇了b項,可見,中國的親老子養(yǎng)的觀念還是根深蒂固的,沒有多少人愿意讓自己或者親人去養(yǎng)老院接受基本的養(yǎng)老保險,根據(jù)詢問調(diào)查,原因有二:1.認為父母養(yǎng)自己一輩子,照顧父母是自己的義務所在。2.認為將自己的父母送到養(yǎng)老院會讓鄰居好友瞧不起。

7%的人選擇了a項(非常糟糕),29%的人選擇了b項(比較糟糕),64%的人選擇了c項(一般),可見我們國家的農(nóng)村養(yǎng)老問題還有很多需要改進的地方,如果社會能更多的關(guān)注農(nóng)村的養(yǎng)老問題,那么前景是非常好的。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)看,12%的人選擇了a項(幫助不大),83%的人選擇了b項(有一定幫助),5%的人選擇了c項(幫助很大),這樣看來,農(nóng)村的養(yǎng)老政策還沒有得到農(nóng)村大部分人們的認可,我們的任務就是加大宣傳力度,得到社會上更多人們的關(guān)注,使得這些政策能夠真正的為農(nóng)村人們謀福利。6.解決辦法:

第一,充分發(fā)揮家庭養(yǎng)老模式的作用。家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)模式,在農(nóng)村養(yǎng)老中發(fā)揮著重要作用,要讓有子女的老人在經(jīng)濟贍養(yǎng)、精神慰藉、醫(yī)療保障、生活照料等方面能夠得到基本滿足?!叭粢患易韵嗉姞?,那家就站力不住”《新約.馬可福音》如此告戒人們。我們就要營造一種“父慈子孝、婆惠媳順”的和睦家庭氛圍。即使有個別問題發(fā)生,也能及時調(diào)解、幫助、教育,使之得到圓滿解決,使“老無所養(yǎng)”、老人狀告兒媳要求履行贍養(yǎng)等現(xiàn)象不再發(fā)生。

第二,充分發(fā)揮我國法律機構(gòu)的作用。

其主要內(nèi)容應當包括:農(nóng)村養(yǎng)老的原則、農(nóng)村養(yǎng)老的形式、農(nóng)村養(yǎng)老的種類、農(nóng)村集體養(yǎng)老機構(gòu)及其性質(zhì)、家庭養(yǎng)老的內(nèi)容、集體養(yǎng)老的內(nèi)容、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的內(nèi)容、社會養(yǎng)老保險機構(gòu)及其性質(zhì)、農(nóng)村社會養(yǎng)老基金的籌集管理發(fā)放、法律責任等等。

這一層次的農(nóng)村養(yǎng)老保障法律規(guī)范是我國農(nóng)村養(yǎng)老保障法律體系的重要方面,在整個農(nóng)村養(yǎng)老保障法律體系中占有重要的地位。具體應該包括:《農(nóng)村社會養(yǎng)老保險條例》、《農(nóng)村家庭養(yǎng)老條例》、《農(nóng)村集體養(yǎng)老條例》、《農(nóng)村個人儲蓄養(yǎng)老保險辦法》、《農(nóng)村養(yǎng)老基金管理機構(gòu)條例》、《農(nóng)村養(yǎng)老基金管理條例》、《農(nóng)村養(yǎng)老基金管理機構(gòu)稅收減免辦法》。

申論名人名言素材篇二

3.踏石留印,抓鐵有痕?!暯?。

4.滿盈者,不損何為?慎之!慎之!——朱舜水。

5.虛已者進德之基。——方孝孺。

6.誠實者既不怕光明,也不怕黑暗?!郀柣?。

7.民為邦本,本固邦寧?!渡袝?。

8.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D?/p>

9.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!懹?。

10.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!撜Z。

11.人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。——申居鄖。

12.改革貴在行動,喊破嗓子不如甩開膀子。——李克強。

13.九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。——陳毅。

16.“老虎”“蒼蠅”一起打?!暯?。

17.從來治國者,寧不忘漁樵?!x榛。

18.放蕩功不遂,滿盈身必災?!獜堅?。

19.人生大病,只是一“傲”字?!蹶柮?。

20.不滿足是向上的車輪?!斞浮?/p>

申論名人名言素材篇三

1、德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。(明·劉基)。

釋:道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

釋:沒有道德的人作官,這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對沒有功勞的獎賞,這樣的獎賞就不能激勵人們?nèi)チ⒐Α?/p>

3、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿,三危也。(《淮南子·人間訓》)。

釋:天下有三種情況最危險:一是缺乏道德的人受到過多寵愛,二是才能低下的人占著高位,三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

4、一指之穴,能涸千里之河;一臠之味,能敗十世之德。(清·唐甄)。

釋:一個指頭大的漏洞,能流干涸了千里之河;貪婪一片細肉的味道,能敗壞人們多年積成的道德。

5、太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。(《左傳》)。

釋:最上面的是樹立道德,其次是建立功績,再其次是著書立說,這些都是很長時間不會消失的,因此可以稱作是不朽的。

6、不誘于譽,不恐于誹。(荀子)。

釋:不被名譽所誘惑,不被誹謗所嚇倒。

7、人重官非官重人,德勝才毋才勝德。(明·李廷機)。

釋:人們敬重官是敬重作官人的品德,而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應是德行比才能高,而不應讓才勝過德。

8、一念之非即遏之,一動之妄即改之。(明·薛喧)。

釋:一有錯誤的念頭要立即遏制住,一有錯誤的舉動要立即改正過來。

9、刻薄不賺錢,忠厚不折本。(明·馮夢龍)。

釋:刻薄奸詐的終歸不會賺便宜,忠厚老實的人終歸不會吃虧。

10、責人之心責己,愛己之心愛人。再三須慎意,第一莫欺心。(《重訂增廣》)。

釋:責怪別人的心來責怪自己,把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是:千萬不要欺心。

11、進德修業(yè),要個木石的念頭,若稍涉矜夸,便趨欲境;濟世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪戀,便墮危機。(古楹聯(lián))。

釋:樹立道德進行事業(yè),要有個真實無妄的念頭,如果稍微涉及有驕。

12、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節(jié)。(《重訂增廣》)。

釋:芝蘭生長在深山密林中,不因為沒有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹立道德,不為窮困而改變節(jié)操。

申論名人名言素材篇四

勇立潮頭加油干,須強化引領(lǐng),彰顯新?lián)敗?/p>

2.共同拼搶了一個高點定位、爭創(chuàng)一流的黃金歲月,

共同再造了一個激情燃燒、干事創(chuàng)業(yè)的火紅年代。

3.“渾身是膽”,敢上刀山、敢下火海;。

“渾身是勁”,攻城略地、無往不勝;。

“渾身是威”,萬軍莫敵、萬夫莫擋。

4.體現(xiàn)到干事創(chuàng)業(yè)的具體行動上,

體現(xiàn)到推動工作的實際舉措上,

體現(xiàn)到實實在在的發(fā)展成效上。

5.在摸爬滾打中增長才干,在層層歷練中積累經(jīng)驗,

在風雨考驗中提高本領(lǐng),在改革發(fā)展中干事創(chuàng)業(yè)。

6.秉持“舍我其誰挑重擔,為觀奇景上高山”的擔當,

恪守“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻,

崇尚“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的實干。

7.有“鋪石以開大道”的氣度,

有“篳路以啟山林”的責任,

有“功成不必在我”的境界,

有“功成必定有我”的精神。

8.組織一場又一場戰(zhàn)役,發(fā)起一個又一個攻勢,

炸掉一個又一個碉堡,拿下一個又一個山頭。

9.提高干事創(chuàng)業(yè)的水平,強化干事創(chuàng)業(yè)的能力,

開闊干事創(chuàng)業(yè)的思路,磨練干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。

10.牢記使命、埋頭苦干有方向,

腳踏實地、真抓實干有韌勁,

開拓創(chuàng)新、科學巧干有招法。

11.順境要干,逆境也要干;。

已知要干,未知也要干;。

掌聲中要干,批評聲中也要干。

12.闖關(guān)奪隘披荊斬棘的勇氣,

挑重擔啃硬骨頭的擔當,

逢山開路遇水架橋的干勁。

13.提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神,

鍛造擔當扛事的鐵肩膀,

練就善作善成的好把式。

14.敢于想別人沒想到的事,

敢于走別人沒走過的路,

敢于干別人沒干成的事。

15.在劈波斬浪中開拓前進,

在披荊斬棘中開辟天地,

在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績。

申論名人名言素材篇五

1、不滿足是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類向人道前進。(魯迅)。

2、一個人真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。(德國·保羅)。

3、決不要陷于驕傲。因為一驕傲,你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來;因為一驕傲,你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會喪失客觀標準。(巴甫洛夫)。

4、不管我們的成績有多麼大,我們?nèi)匀粦撉逍训毓烙嫈橙说牧α浚岣呔?,決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。(斯大林)。

5、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。(諸葛亮)。

6、禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。(約翰·洛克)。

7、如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上。(牛頓)。

8、謙虛使人進步,驕傲使人落后。(毛澤東)。

9、老是把自己當珍珠,就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)。

10、九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。(陳毅)。

11、不滿足是向上的車輪。(魯迅)。

12、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。(葛洪)。

13、恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵。(魏相)。

14、放蕩功不遂,滿盈身必災。(張詠)。

15、虛已者進德之基。(方孝孺)。

16、滿盈者,不損何為?慎之!慎之!(朱舜水)。

18、不驕方能師人之長,而自成其學。(譚嗣同)。

19、人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。(申居鄖)。

20、盛滿易為災,謙沖恒受福。(張廷玉)。

21、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)。

申論名人名言素材篇六

總體來看,必須強化政府責任。當前,養(yǎng)老難題已經(jīng)大大突破了傳統(tǒng)家庭的邊界,特別是受計劃生育政策的影響,“421”甚至“8421”家庭大量出現(xiàn),一對夫妻要贍養(yǎng)四位甚至八位老人,壓力之大可想而知。實際上,養(yǎng)老難題已經(jīng)變成了社會公共問題,向全體老人提供養(yǎng)老公共服務,政府責無旁貸,必須下大力氣、下苦功夫!

要在輿論引導上下功夫。在某種程度上,對老年人的關(guān)愛程度,可以反映一個社會文明進步的程度。在現(xiàn)實生活中,不少年輕人或忘卻了孝順父母的祖訓,或忙于事業(yè)無暇顧及老人,反映出傳統(tǒng)美德的淡漠和缺位,已逐漸演化成社會公德問題。所以,我們必須在輿論引導上下功夫,加強“尊敬老人、關(guān)心老人、愛護老人”傳統(tǒng)美德教育,為養(yǎng)老難題營造良好的輿論環(huán)境。

要在財力保障上下功夫。當前,我國養(yǎng)老公共服務體系還不夠健全,覆蓋面比較狹窄,保障水平不高,難以滿足老齡化社會快速發(fā)展的要求,構(gòu)成了當前養(yǎng)老難題的主要矛盾。故此,要堅持兩手抓,兩手都要硬。一手抓養(yǎng)老公共服務體系建設,因地制宜,提高養(yǎng)老金發(fā)放標準,加快養(yǎng)老院等公共養(yǎng)老設施建設速度;一手抓養(yǎng)老社會化,通過財政轉(zhuǎn)移支付,支持民辦養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。

要在優(yōu)化管理上下功夫。由于我國養(yǎng)老服務存在著比較嚴重的供不應求的現(xiàn)象,導致不少民辦養(yǎng)老機構(gòu)在發(fā)展過程中存在諸多問題,如管理混亂、服務很差、條件簡陋、收費昂貴等諸多問題,導致養(yǎng)老服務質(zhì)量低下,群眾意見很大。所以,我們還必須在優(yōu)化管理上下功夫,在硬件設施和軟件服務上提出更加具體、嚴格、科學的標準,提高準入門檻,嚴厲打擊非法養(yǎng)老機構(gòu),尊重和保障老年人各項權(quán)益。

老年人是國家的寶貴財富,讓老年人安享晚年,也是政府的責任。在養(yǎng)老公共服務嚴重緊缺的今天,我們只有進一步強化政府責任,增強養(yǎng)老服務的供給能力,才能從根本上養(yǎng)老難題,開創(chuàng)老有所養(yǎng)的大好局面!

申論名人名言素材篇七

目前全區(qū)參加“農(nóng)村牧區(qū)社會養(yǎng)老保險”計劃的農(nóng)牧民人數(shù)約有xx萬人,還不到全區(qū)農(nóng)牧業(yè)人口的7%,而90%以上農(nóng)村牧區(qū)人口的老年保障,幾乎全部依靠家庭保障。而隨著城鎮(zhèn)工業(yè)化進程的加快,農(nóng)村牧區(qū)富余勞動力不斷向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,農(nóng)村牧區(qū)面臨的人口老齡化壓力與日俱增,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老面臨挑戰(zhàn),現(xiàn)有的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度不能更好的適應當前農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。

據(jù)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,截至xxxx年底,農(nóng)村牧區(qū)人口中60歲以上老人的比重為x%,預計到xxxx年前后,農(nóng)村人口老齡化的程度將比現(xiàn)在高出2—6個百分點。

隨著計劃生育政策的實施,農(nóng)村牧區(qū)家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了小型化的趨勢。據(jù)抽樣調(diào)查統(tǒng)計xxxx年農(nóng)村牧區(qū)家庭戶均人口下降為x人。家庭小型化使農(nóng)村牧區(qū)老年人“養(yǎng)兒防老”的壓力增大。這種壓力一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟供養(yǎng),另一方面是與父母分開居住,越來越多的老年人獨自生活。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后,農(nóng)牧民擁有了土地使用權(quán),但沒有所有權(quán)。這不利于農(nóng)村老年人利用土地所有權(quán)的置換為養(yǎng)老提供一定的保障。由于土地比較收益不斷降低,土地在農(nóng)牧民家庭總收入中的比重不斷下降,進一步降低了土地的保障功能,農(nóng)牧民難于完全依賴土地實現(xiàn)養(yǎng)老保障。

1992年民政部制定了《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基本方案》,方案中確定的繳費原則是:“堅持資金以個人繳納為主,集體補助為輔,國家給予政策支持。”但是在實際操作中,由于欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,根本無法兌現(xiàn)集體補助和國家給予的政策支持,絕大多數(shù)普通農(nóng)牧民得不到任何補貼,在這種資金籌集方式下的農(nóng)村牧區(qū)社會養(yǎng)老保險實際上是一種強制性儲蓄和鼓勵性儲蓄。既未體現(xiàn)“社會保險”,也未體現(xiàn)“社會共濟”,名不符實的“養(yǎng)老保險”使農(nóng)牧民難以接受和認同。

民政部門實施的《基本方案》考慮到農(nóng)村牧區(qū)發(fā)展條件的差異,規(guī)定了農(nóng)民交納保險費時,可以根據(jù)自己的實際情況分2元、4元、6元、8元……20元10個檔次繳費。但是由于農(nóng)村牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展普遍水平低,家庭生活困難,再加上農(nóng)牧民對農(nóng)村牧區(qū)社會養(yǎng)老保險制度缺乏信心等原因,大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民投保時都選擇了保費最低的檔次。這樣低標準、短周期的資金周轉(zhuǎn)難以達到養(yǎng)老保障作用。

從目前已建立農(nóng)村養(yǎng)老保險地區(qū)的情況看,農(nóng)村社會保險機構(gòu)只在縣級以上才設立,鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒有健全機構(gòu),行政村也沒有設立代辦員,專業(yè)人員更是寥寥無幾。由于技術(shù)落后,管理混亂,還出現(xiàn)了個別違規(guī)操作的挪用和擠占行為。

根據(jù)《基本方案》規(guī)定允許從基金中提取3%的管理費來彌補業(yè)務經(jīng)費的不足,很多經(jīng)辦部門就是依靠這筆費用來維持日常的業(yè)務工作。而在實施過程中,很多地區(qū)的同級財政從未劃撥過農(nóng)保工作的專項經(jīng)費,致使工作開展的難度加大。

另外,隨著我區(qū)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,農(nóng)村牧區(qū)大量集體土地被征用,大批農(nóng)民工進城務工,失地農(nóng)牧民和進城務工農(nóng)牧民的養(yǎng)老保障問題日益突出。尤其是失地農(nóng)牧民,由于征地的安置補償機制不健全、社會保障缺位,其中相當多的人成為“無地、無業(yè)、無社會保障”的“三無”人員,直接影響了被征地農(nóng)民的切身利益和社會穩(wěn)定。失地農(nóng)牧民問題已經(jīng)成為一個比下崗工人問題更為嚴重的社會問題,各級政府和社會各界應給于更多地關(guān)注。

這主要指各級政府和村民委員會應當對農(nóng)村養(yǎng)老問題有一個正確的認識,決不能將養(yǎng)老仍然看成是一家一戶自己的事情。老齡化是大勢所趨,勢不可擋,家庭養(yǎng)老勢單力薄,難以為繼。我們必須對農(nóng)村養(yǎng)老保障體系建設保持足夠清醒的認識。多年來將老年社會保障視為城鎮(zhèn)居民的專利,這不符合社會保障的公平價值原則,這與全面建設小康社會重點在農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展思路相背離。因此,我們要充分認識建立農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的重大意義、存在問題、潛在危機,萬萬不可持無關(guān)緊要的態(tài)度。

家庭養(yǎng)老是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式,是與傳統(tǒng)大家庭和以家庭為單位的小生產(chǎn)相聯(lián)系的一種方式,也是老年人最感舒服的一種方式。雖然現(xiàn)代的生產(chǎn)生活方式使家庭養(yǎng)老受到嚴峻挑戰(zhàn),社會養(yǎng)老成為現(xiàn)代必不可少的養(yǎng)老方式。但是家庭養(yǎng)老并不是就要消亡,相反,它還是一種很重要和最主要的養(yǎng)老方式。這是由我國處于社會主義初級階段的基本國情決定的。我國目前經(jīng)濟基礎(chǔ)還比較薄弱,國家不可能拿出足夠的資金用于養(yǎng)老方面,而且,中國人傳統(tǒng)的親情養(yǎng)老,不管社會如何發(fā)展,也無法取代。因此,家庭養(yǎng)老仍具有強大的生命力,不會被社會養(yǎng)老完全代替。在目前我們應積極培養(yǎng)、發(fā)展和完善它。要積極建設和宣傳新的養(yǎng)老觀,鼓勵和支持簽定養(yǎng)老協(xié)議書,充分發(fā)揮老年協(xié)會組織對強化家庭養(yǎng)老的重大作用,加大執(zhí)法力度,對不贍養(yǎng)老人的子女嚴格執(zhí)法等等。

我區(qū)地區(qū)差異大,受經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟承受能力、保險意識等方面的制約,短期內(nèi)讓農(nóng)牧民普遍參加社會養(yǎng)老保險條件不成熟。要避免強迫農(nóng)牧民參加的做法,杜絕“好心辦壞事”。因為這不僅增加了農(nóng)牧民的負擔,而且也不可能持久。只有堅持自愿原則,并通過政府補貼、集體補助與政策引導,才能使這項工作健康持續(xù)地運行。要鼓勵有條件的地區(qū)先搞,以點帶面,在總結(jié)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,再逐步推進。

從目前的農(nóng)村牧區(qū)情況看,單憑任何一種保障都不能承擔如此重任,必須多種保障手段綜合運用,這才是解決農(nóng)村牧區(qū)社會養(yǎng)老的有效途徑。應當允許各地區(qū)積極探索多種形式的社會化養(yǎng)老保障制度。2008年我區(qū)將全面啟動農(nóng)村牧區(qū)居民最低生活保障制度,這一制度是為收入難以維持農(nóng)村牧區(qū)最基本生活標準的人群而建立的社會救濟制度,克服了傳統(tǒng)的社會救濟制度存在的救濟范圍窄、標準低、隨意性大的弱點,使社會救濟有了普遍的適應性。農(nóng)村牧區(qū)居民最低生活保障制度的實施無疑是對農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老的有力補充,對此各地要高度重視、精心組織、落實資金,盡快把農(nóng)村牧區(qū)低保工作全面推進。2005年國家將我區(qū)列為全國農(nóng)村部分計劃生育獎勵扶助試點省區(qū),參加試點的11個盟市、98個旗縣,共有9342人領(lǐng)取了獎勵扶助資金。對此各地區(qū)要予以高度重視,通過農(nóng)村牧區(qū)部分計劃生育家庭獎勵扶助制度來提高農(nóng)村牧區(qū)養(yǎng)老的保障能力,由于我區(qū)各地區(qū)財政收支狀況各不相同,對此各地要認真落實資金,本著實事求是、合理負擔的原則,劃分地方各級財政資金分擔比例,建立獎勵扶助資金發(fā)放的安全快捷通道,堅持資金封閉運行、社會化發(fā)放的原則,確保資金到戶到人。

地方各級政府和有關(guān)部門要充分認識做好被征地農(nóng)民社會保障工作的必要性、緊迫性和艱巨性,將被征地農(nóng)牧民養(yǎng)老保險納入重要議事日程,切實結(jié)合本地區(qū)實際制定被征地農(nóng)牧民養(yǎng)老保險實施辦法,確保被征地農(nóng)牧民的合法權(quán)益。對城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的被征地農(nóng)民,應根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和被征地農(nóng)民不同年齡段,制定保持基本生活水平不下降的辦法和養(yǎng)老保障辦法。對符合享受城市居民最低生活保障條件的,應按規(guī)定納入城市居民最低生活保障范圍。有條件的地區(qū)可將被征地農(nóng)民納入城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險參保范圍,通過現(xiàn)行城鎮(zhèn)社會保障體系解決其基本生活保障問題。對城市規(guī)劃區(qū)外的被征地農(nóng)民,凡已經(jīng)建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度和實行農(nóng)村最低生活保障制度的地區(qū),要按有關(guān)規(guī)定將其納入相應的保障范圍。沒有建立上述制度的地區(qū),可由當?shù)厝嗣裾鶕?jù)實際情況采取多種形式保障被征地農(nóng)民的基本生活,提供必要的養(yǎng)老,并將符合條件的人員納入當?shù)氐纳鐣戎秶?/p>

申論名人名言素材篇八

一、名句默寫。

1.故木受繩則直,,君子博學而日參省乎己,。

2.,非利足也,;假舟楫者,非能水也,而絕江河。,。3、,;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。

4、,;不積小流,無以成江海。

5、騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。

6、鍥而舍之,朽木不折;,。

7、.,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,。

8、蟹六跪而二螯,,用心躁也。

二、重點翻譯句子。

1、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(判斷句)。

譯文:木材直得合乎拉直的墨線,用火烤把它做成車輪,它的彎曲程度合乎圓規(guī),即使又曬干了,不能再挺直了,是用火烤使它這樣的。

2、青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

譯文:靛青是從蓼藍中提取的,但是顏色比蓼藍更深;冰是水所凝結(jié)成的,但比水更冷。

3、故木受繩則直,金就礪則利。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

譯文:所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直,刀劍等靠近磨刀石就能變得鋒利。君子廣泛地學習而且每天對自己檢驗反省,就能智慧明達,并且行為沒有過失了。

4、君子生非異也,善假于物也。

譯文:君子的天賦(同一般人)沒有差別,只是他們善于借助外物罷了。

5、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

譯文:所以不積累每一小步,就無法到達千里;不匯聚細流,就無法匯成江河大海。

6、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

譯文:用刀刻東西如果中途放棄,那么腐朽的木頭也不能刻斷;如果不停地刻下去,那么金屬和石頭也能雕刻成功。

7、積善成德,而神明自得,圣心備焉。

譯文:積累善行形成良好的品德,就能悟到大智慧,圣人的思想也就具備了。

8、登高而招,臂非加長也,而見者遠。

譯文:登上高處招手,手臂并沒有更長,但是人們在遠處也能看得見。

9、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

譯文:借助車馬的人,并沒有使腳步變快,但是能到達千里之外;借助船只的人,并非善于游泳,卻能橫渡江河。

10、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(判斷句、定語后置句)。

譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,這是因為心思專一。

11、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(判斷句)。

譯文:螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗,除了蛇洞和黃鱔洞就沒有可以安身的地方,是因為心思浮躁。

干部提拔推薦報告。

小說版《悟空傳》讀后感。

小說版《悟空傳》讀后感。

凌點未至朝離夕合。

到目前為止我買過的書很多,看過的書卻很少,能讓我做強烈推薦的書也寥寥無幾!我不輕易推薦書,只要我推薦的,一定是深刻地影響了自己的生活,強烈觸動自己的內(nèi)心,改變某個時期的自己。

大概是四年前開始喜歡西游題材,最留連忘返的是《大話西游》,這么多年無數(shù)人解讀這部電影,已經(jīng)達到泛濫的境地,解讀的版本到后來都成了通用版。

四年來,我看過無數(shù)遍這部1995上映的《大話西游》,一度將它作為解讀不同時期自己的一個參考!我也是在18年以后才在上看了第一遍完整的版本,卻也是在20xx年重映的時候才踏入電影院看了現(xiàn)場版,是為了情懷也好,為了補一個遺憾也罷。

20xx年無意間了解到了今何在于2000年寫的小說《悟空傳》,首次是在喜馬拉雅上的聽書,剛?cè)柯犕隂]幾天,音頻遭致刪除,而后才知曉原來已經(jīng)拍成電影,那一刻的反應“千萬別毀原著”!。電子版的小說我看了一遍,畢竟它是絡小說,我也是在時隔16年后第一次看到。

你看,這就像是自己冥冥中在不斷找尋和篩選喜歡的東西一樣,10幾年后才遲遲的出現(xiàn)在生命里,又或者說是前期的沉淀。在你千帆過盡,人生有一定厚度時體會得到和失去,體會理想與現(xiàn)實,體會愛與恨。從憤世嫉俗到隨遇而安,在認清生活的真相后還依然熱愛生活,在輝煌膨脹之際,尋求生活的平衡點。

受朋友邀請,說寫一篇小說《悟空傳》的讀后感吧,原本我倒是真沒想過要寫,因為信息量實在太大,很多感悟?qū)懖怀鰜怼R惨驗榇私谟痔匾馊タ戳艘槐?!它真的像《大話西游》,每看一次都有不一樣的感受?/p>

宿命和天命到底是什么,我不知道,每個人就像是有界限,無形的界限匡著我們,按照一定的方向前進、發(fā)展、達到目標。突破一個界限,又困在了另一個界限,一次次沖破中讓空間越來越大,卻也是想要找的東西越來越找不到。眾生迷糊,無論是愛情、友情,還是親情,這一生都想尋求一個答案,一個沒有答案的答案,一個連天地都不知道的答案。

西天取經(jīng)的道路就像是人這一輩子,一個很龐大的騙局。他們并不是那么團結(jié),因為他們各自有各自的原因才踏上西天取經(jīng)之路,他們互相吵吵鬧鬧,打打殺殺,恨不得唐僧死掉,以便早點各回各家各找各媽,但又怕唐僧死了,攢不到功德分,成不了佛,洗脫不掉自己的罪名。放生有分,殺妖精也有分,積點功德分好讓上天把他們的前罪銷除。但他們卻不知道他們犯下的到底是什么罪,算不算罪,世間本無對錯,何來好壞之分,成者為王敗者為寇。

他們對西天取經(jīng)又愛又恨,就像當下權(quán)衡自己的現(xiàn)實與夢想,傻傻地假裝著,心里無比清楚假裝了什么,因為夢想很貴。先讓現(xiàn)實養(yǎng)夢想,養(yǎng)到有一天夢醒可以養(yǎng)現(xiàn)實。

手無寸鐵的小猴子,美猴王孫悟空、齊天大圣孫悟空、西天取經(jīng)孫悟空,種種角色的晉升及轉(zhuǎn)換。帶上金箍,選擇失憶,前塵盡忘,揮棒相向曾經(jīng)的兄弟,迷糊紫霞、阿瑤對他的愛,西天路上只是記得悟空腦海里一直有的過往記憶“我只有看看晚霞,才能每天堅持向西走下去,我看晚霞的時候不做任何事”。也許最深最痛的記憶最想把它忘記,卻潛意識最深。每天看晚霞,500年前曾經(jīng)是紫霞經(jīng)常干的事情。銅柱臺前,血肉模糊,被天庭數(shù)般折騰,只剩一具骸骨,依舊不愿死去。只為等到紫霞,聽到紫霞的話,身形俱滅后,手中始終牢牢攥著一條紫色的陂巾。那句“這個天地,我來過,我奮斗過,我深愛過,我不在乎結(jié)局”

曾經(jīng)英俊瀟灑的天蓬因為當眾扶起心愛的阿月,下界投胎成豬,沒有吞下阿月給的會失去記憶的紅色丹藥,留下那一句承諾“我答應你,只要我不死,我一定會來看你”。投身為豬的天蓬保留著所有的記憶,因嫌棄自己的丑陋外貌而不敢面對阿月,假裝忘記那個誓言,他是一只知道自己身份而午夜十分對著月痛苦的豬,漫天星辰,都是阿月在天上擺給他看的,指引他回家,只要他愿意。只是八戒選擇了裝傻,假裝自己真的是一只豬,假裝可以笑得沒心沒肺,假裝滿腦子想著那個高老莊的媳婦,其實沒有人真正知道高老莊在哪里。像個花心大蘿卜一樣看到女子就起色心,試圖來掩飾自己的專情。

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2015年度欒川縣牛心垛礦業(yè)有限公司銷售收入與資產(chǎn)數(shù)據(jù)報告2015年度企業(yè)財務數(shù)據(jù)獨家擁有融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、呼叫中心技術(shù)、統(tǒng)計建模技術(shù)的傾情奉獻!

中國產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)。

2016年。

數(shù)據(jù)采集方法及步驟。

1、 通過網(wǎng)絡爬蟲技術(shù),獲得1500萬條企業(yè)的信息;

網(wǎng)絡爬蟲是一種按照一定的規(guī)則,自動地抓取互聯(lián)網(wǎng)信息的程序或者腳本。它可以根據(jù)既定的抓取目標,有選擇的訪問互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)頁與相關(guān)的鏈接,從政府公開信息、媒體公開信息和社會公開信息中獲取所需要的信息。實際上,多達80%的商業(yè)情報都以非結(jié)構(gòu)化的自然語言文本的形式存在其中。通過網(wǎng)絡爬蟲技術(shù),我們從公開信息中可以獲得1500萬條以上的企業(yè)名單及相關(guān)信息。

2、 通過大數(shù)據(jù)采集及分析技術(shù),篩選出50萬家營業(yè)額在2000萬元以上的企業(yè);

近年來互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,無所不在的移動設備、rfid、無線傳感器每分每秒都在產(chǎn)生數(shù)據(jù)。通過多維度的交叉分析,能夠從海量的、多樣的、非結(jié)構(gòu)化的大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏其后的關(guān)聯(lián)體系,提取出有價值的、線性化的信息,從而幫助不同行業(yè)管理人員深入了解企業(yè)情況,做出更好的決策。通過預處理、分布式存儲、數(shù)據(jù)挖掘等大數(shù)據(jù)采集和分析技術(shù),我們從網(wǎng)絡爬蟲技術(shù)獲取的海量信息中可以篩選、整理出50萬家營業(yè)額在2000萬元以上的企業(yè),作為我們的企業(yè)數(shù)據(jù)庫。

3、 通過cati呼叫中心對50萬家企業(yè)進行電話訪問,得到更詳細的企業(yè)信息;

cati即計算機輔助電話訪問,是將現(xiàn)代高速發(fā)展的通訊技術(shù)及計算機信息處理技術(shù)應用于傳統(tǒng)的電話訪問所得到的產(chǎn)物。在進行電話訪問時,須事先輸入受訪人的電話號碼,由電腦按程序自動撥號,電話訪問員在接通電話后不知道對方身份,只負責按規(guī)定訪問內(nèi)容進行訪問對話。訪問過程和內(nèi)容可以實時錄音,以確保調(diào)查訪問內(nèi)容的真實可靠。采用這種訪問調(diào)查方式,具有調(diào)查內(nèi)容客觀真實、保密性強、訪問效率高等特點。中國產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)在北京和上海分別設有電話訪問中心,強大的cati系統(tǒng)能夠進行全國范圍的電話訪問,可以滿足覆蓋全國定性、定量訪問的重大項目。通過cati系統(tǒng),我們從大數(shù)據(jù)處理得到的50萬家企業(yè)信息更加完善,包括企業(yè)名稱、企業(yè)所在地、企業(yè)聯(lián)系方式、銷售收入、資產(chǎn)總額等等。

購車協(xié)議書。

甲方:吉林省奔馳汽車銷售有限公司。

乙方:xx省xx市xx區(qū)xx局。

經(jīng)甲乙雙方協(xié)商,達成一致意見如下:

1、甲方同意先將車輛(yzk1022e)售給乙方,該車的款項待乙方在招標開標后一并交付。

2、如乙方招標的車輛與現(xiàn)購置車輛,在開標后發(fā)生出入時,乙方可按其車輛的價格予以補齊差價。

3、甲方將該車向乙方交車完畢后,視為交易完畢。甲乙雙方各自履行其責任和義務,即乙方承擔其車輛的一切責任;甲方負責車輛保修的義務。

4、如甲方未中標,乙方將該車款壹拾捌萬伍仟叁百壹拾元(67800元)于15日內(nèi)支付給甲方。否則,乙方承擔其違約責任,按照日0.1%的違約金支付甲方。

5、如有其他爭議,甲乙雙方可協(xié)商解決。

此協(xié)議一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份,雙方簽字后生效。

甲方:乙方:。

法人代表:法人代表:。

年月日年月日。

心靈寄語活動策劃。

一、 活動背景:

近幾年來,越來越多的大學生處理不好與同學之間的關(guān)系,爭吵打架事件比比皆是,校園不和諧現(xiàn)象增多,并且部分同學沉迷于虛擬的網(wǎng)絡世界之中,甚至做出一些違法犯罪之事,另一部分同學有來自學習和面臨就業(yè)的壓力,不能很好的處理這些問題,導致心理嚴重受到損害,借此開開學之處,我會特舉辦這次大學生心里健康活動,來幫助同學解決問題,為同學們建立一個良好的心理素質(zhì),提供一個和諧的校園環(huán)境。

二、 活動目的:

為學生搭建起鍛煉心理品質(zhì),提高心理素質(zhì)的平臺,去拿防偽地加強對我校大學生的心理健康教育。

三、 活動意義:

1、 為學生們創(chuàng)建一個和諧美好校園。心理健康活動可以讓同學們意識到校園生活的豐富多彩,并且學會珍惜,減少不和諧因素。

2、 為學生以后學習甚至工作提供了精神上的幫助。活動可以讓更多的同學感同身受,使自己精神層受到良好的教育,為人更加開朗自信。

五、活動地點:三峽大學各苑區(qū)。

六、負責部門:心理委員聯(lián)合會總會及各分會。

七、活動形式:

打開心扉,常有愛的海洋,一卡片的形式展覽,寫下自己對人生的感悟,或是某一瞬間的體驗貨感受,內(nèi)容可涉及勵志、感恩、信任、價值追求、理想與情感等各方面;屆時將挑選出制作精致和寫得優(yōu)秀的作品進行展覽,讓全校同學共同分享。

八、活動環(huán)節(jié):

第一、盡快把活動現(xiàn)場布置完成;

第二、主持人介紹本次活動目的及內(nèi)容,帶動氣氛;

第三、活動中穿插播放一些歌曲,吸引更多同學參與活動;

第四、活動中工作人員做好接待工作,及時將送信人的信送出;

第五、活動中注意宣傳聯(lián)合會本次活動及日后開展的活動(拍照);

第六、結(jié)束后所有工作人員收拾好活動現(xiàn)場并拍照留念。

九、活動流程及人員安排:

(1)、第一階段活動前準備。

召開會議,討論并擬定活動計劃,明確項目內(nèi)容與分工;組織相關(guān)人員去各活動場所踩點;進行活動宣傳,有關(guān)人員畫海報、橫幅。

1、場地:安排人員(最少4個男生)9:00去支搭攤位,同時安排數(shù)人協(xié)助布置現(xiàn)場,務必在10:30之前完成場地布置。

2、物資:

信箱,活動相關(guān)展板、海報制作等。

氣球(至少4袋),彩帶(至少2盒),信紙或卡片(若干),筆(至少2盒)。

3、宣傳方式。

(1)由各分會在活動開展半個月前通知各班心理委員,讓班級心理委員宣傳至本班同學;

(2)在各苑區(qū)各個樓棟張貼海報(活動前十天進行張貼);

(3)制造宣傳板輪流擺放于各教學樓下(活動前十天結(jié)束制作)。

(2)、第二階段活動現(xiàn)場。

2、請他們在一個紀念薄上寫下自己的簽名。

3,與前來寫信的的同學進行合影留戀。

(3)、第三階段活動后續(xù)。

1,留下每個前來投信同學及收信人的聯(lián)系電話,班級,寢室。在送信結(jié)束之后,回訪收信人的感受,予以回復。

2,將收集的活動照片在各苑區(qū)進行展覽,主題可以為“原來你就在那里”。等。

3、信息部寫新聞稿,拍攝照片交給信息部上傳微博。

十、注意事項。

(1),工作人員必須佩戴工作證;

(3,活動整個過程中,工作人員必須服從指揮;

(4),工作人員在工作中不得隨意換崗和離崗;

(4)、未盡事宜,再做商榷。

申論名人名言素材篇九

老年人口問題在我國早已存在,既表現(xiàn)為老年人的生存與發(fā)展,如物質(zhì)保障、醫(yī)療服務、住房等問題;還表現(xiàn)為因人口老齡化所帶來的一系列社會問題,如人口老齡化所帶來的生活方式、價值觀念、社會心理等社會生活的變化等等。這其中,僅僅滿足老年人在年老時的供養(yǎng)問題就已不是一個簡單的問題。面對中國老年人70%以上居住在農(nóng)村的現(xiàn)實國情,顯然,農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題是我國養(yǎng)老問題中的重中之重。為了更深入具體地了解當前農(nóng)村老年人的基本現(xiàn)狀,以抽樣調(diào)查的方式,對城關(guān)鎮(zhèn)保障村的xxx位老人進行調(diào)查。結(jié)合調(diào)查所得的及自己的膚淺認識,當前中國農(nóng)村養(yǎng)老仍是以家庭養(yǎng)老為主。

社會經(jīng)濟的發(fā)展提高了社會支持能力。然而,家庭養(yǎng)老告別是子女養(yǎng)老對中國農(nóng)村老人仍然具有現(xiàn)實意義,并起著社會養(yǎng)老不可替代的作用。無論城鄉(xiāng),家庭仍然是一個基本的生活單位,是老年人最后的大本營。而越是經(jīng)濟落后的地區(qū),家庭養(yǎng)老的作用也就越大。在社會保障制度尚不健全和完善的條件下。家庭養(yǎng)老起到了社會穩(wěn)定器的作用,一旦家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)遭到破壞,幾千萬農(nóng)村老年人的晚年生活將失去保障。

家庭養(yǎng)老方式符合當前我國的現(xiàn)實國情。當前我國人口眾多,人口老齡化趨勢快、經(jīng)濟發(fā)展總體水平不高,地區(qū)差異較大。而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后,農(nóng)民支付能力相當有限,中國絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)尚處于溫飽階段,只有小部分達到小康水平,少數(shù)農(nóng)村仍處于貧困狀態(tài)。不僅地區(qū)間存在差異,而且在同一地區(qū)中的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)、同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的不同村莊、甚至在同一村莊中的不同家庭之間,農(nóng)民的經(jīng)濟收入也有較大懸殊。在這種情況,若完全依靠建立起統(tǒng)一完善的社會養(yǎng)老保障體系來解決農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問題,顯然是不合實際的,因為一定的保障制度必須與一定的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應,因而當前我們?nèi)杂斜匾蕾嚰彝ヰB(yǎng)老方式來保障農(nóng)村老年人的基本生活需求?!秞xx老年人權(quán)益保護法》也明確指出,我國老年人養(yǎng)主要領(lǐng)先依靠家庭,從而使家庭養(yǎng)老模式法律化,增強了家庭養(yǎng)老模式的生命力。

而且日常還能得到應有的照料,并享有子女滿堂的天倫之樂,精神上得到寄托。所以家庭養(yǎng)老不可能退出歷史舞臺,就算將來我國經(jīng)濟高度發(fā)達,社會物質(zhì)文化生活極大豐富,社會保障體系非常完善,家庭養(yǎng)老也不可能完全消失。

普通家庭來說雖只能起到滿足老人的基本生活需求的作用,但這與我國大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平是相適應的,且隨著農(nóng)民負擔的減輕,農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展,家庭養(yǎng)老的保障水平也會相應提高。

鑒于以上種種分析,考慮到當前及今后很長一段時間里我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會及人口狀況的差異性,認為應建立一種有分別的農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的過渡方案。具體來說,針對現(xiàn)階段不享受社會養(yǎng)老保險的農(nóng)村老年人口以及將來仍不能享受社會養(yǎng)老保險的未來老年人口,仍以家庭養(yǎng)老模式為主來解決他們的養(yǎng)老問題,在此過程中輔以一些行政性的傾斜激勵措施來增加農(nóng)民收入,努力減輕家庭養(yǎng)老負擔,繼續(xù)鞏固和落實家庭養(yǎng)老的整體功能;與此同時,要不斷促進傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老的變革與發(fā)展,在較富裕的農(nóng)村、較富裕的家庭,當家庭養(yǎng)老功能出現(xiàn)弱化時,社會養(yǎng)老應及時補充,尤其是針對農(nóng)村未來老人農(nóng)村青年一代,要加大社會養(yǎng)老保險的力度,全面加以推廣,以切實解決他們的未來養(yǎng)老問題。

應該說,這一基本設想是與我國當前的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的,同時也符合了當前廣大農(nóng)村老年人的養(yǎng)老意愿。在具體的實施過程中,主要應做好以下幾方面的工作:

通過思想工作與法律手段并重的社會干預,使家庭養(yǎng)老得到落實。一是持之以恒地搞好尊老、愛老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德的宣傳。重點是做好中、青年人的思想教育,并堅持從娃娃抓起,把尊老、愛老、養(yǎng)老教育滲透到中小學生思想中去,消除少數(shù)家庭出現(xiàn)的嚴重寵幼棄老現(xiàn)象,構(gòu)筑起家庭養(yǎng)老的優(yōu)良社會環(huán)境和正確的思想基礎(chǔ)。二是強化法制建設,走依法保障的路子。切實貫徹落實好《老年人權(quán)益保護法》,以此法教育老年人來依法保護自身合法權(quán)益,規(guī)范約束家庭和社會成員自覺維護老年人權(quán)益,保持家庭內(nèi)的代際和諧,建立有利于家庭養(yǎng)老的社會環(huán)境,同時大力推行簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議書的活動,實踐證明這是一個具有中國特色的、有效的方法。三是對傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老機制進行改革。就調(diào)查的xxx位有子女的老年人中,其中xxx位老年人都是由兒子贍養(yǎng)的,只有3位沒有兒子僅有女兒的老年人,是通過招上門女婿的方式來養(yǎng)老。很顯然,在農(nóng)村家庭養(yǎng)老機制中是以兒子為主體的。這種機制是由歷史傳統(tǒng)自然形成的,在實行計劃生育的今天,后代中無男孩的家庭比例占四分之一左右,這種機制就必須得以改革。

經(jīng)費、人員、設施等方面的問題養(yǎng)老的政策措施:一是要加大對農(nóng)村資金、技術(shù)方面的扶持力度,確保農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收,農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,以解決農(nóng)村老年人養(yǎng)老中最大的問題經(jīng)濟供養(yǎng)問題。二是對照料老人確有困難的家庭予以經(jīng)濟援助。要盡量減輕困難家庭的養(yǎng)老負擔。使這些家庭的老年人也能安享晚年,同時向照料和護理老年人的家庭成員提供各種優(yōu)惠政策。三是大力發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療事業(yè)。解決當前農(nóng),解決農(nóng)村老年人病有所醫(yī)的問題。

年協(xié)會、老年活動場所的作用,解決老年人老有所樂的問題,滿足他們的精神需求。

加強參與社會養(yǎng)老保險宣傳,逐步擴大社會化供養(yǎng)比例。從長遠看,在經(jīng)濟方面,隨著國家、特別是農(nóng)村經(jīng)濟實力的提高,養(yǎng)老的責任逐漸從家庭向社會轉(zhuǎn)移,家庭養(yǎng)老終將讓位于社會養(yǎng)老,這是誰都無法逆轉(zhuǎn)的趨勢。因而,在過渡時期我們不僅要提倡家庭養(yǎng)老,還要推廣農(nóng)村社會養(yǎng)老保險,逐步使社會養(yǎng)老保險在未來老人群體中發(fā)揮主要作用。在的調(diào)查中,許多中青年人未投保除了經(jīng)濟條件不允許、害怕政策有變或沒有聽說過有社會養(yǎng)老保險這回事外,更集中的是表現(xiàn)為投保意識淡薄,出現(xiàn)年輕時無所謂,中年后又因一次性投保數(shù)額大而不得不放棄的現(xiàn)象。所以,在農(nóng)村要大力加強參與社會養(yǎng)老保險的思想教育,把年輕一代的供養(yǎng)方式逐步引導到社會養(yǎng)老保險的軌道上來,立足早字,積少成多,筑起龐大堅固的社會保障大壩。

予以適當?shù)难a貼。三是老年醫(yī)療保障服務體系。xxxx年xx月,財政部、國家計委、xxx出臺了《關(guān)于農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)補助政策的若干意見》,確定到xxxx年,各級政府增加的衛(wèi)生投入主要用于發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)??h級財政要根據(jù)實際需要和財力情況安排資金,對農(nóng)村五保戶和貧困家庭衽醫(yī)療救助,中央財政也將通過專項轉(zhuǎn)移支付對此給予適當支持,此項規(guī)定說明,國家對農(nóng)民社保問題已日益重視起來。據(jù)調(diào)查,仙居縣新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作已于xxxx年xx月全面鋪開,共有xx個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的xx萬人參保,參保率xx%。四是老年社會救助體系。對農(nóng)村孤寡老人實行保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬的五保供養(yǎng)制度,提高供養(yǎng)水平。但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)2位孤寡老人均沒被納入五保供養(yǎng)體系,甚至全鄉(xiāng)都沒有一位老人被納入該體系,他們的生活狀況相當令人擔憂。此外,還應對臥病下起或生活難以自理的老人、特困家庭中的老人、子女間有嚴重養(yǎng)老糾紛的老人,他們都是老年人口中的脆弱群體,必須由國家或集體,必須由國家或集體予以特別關(guān)照,幫助他們擺脫困境,安度晚年。五是老年精神生活體系。主要是根據(jù)老年人的興趣愛好,以鄉(xiāng)村為單位,建立老年文化、體育、教育、娛樂等活動場所。由于我國農(nóng)村老年人數(shù)從多,地域頒布廣,收入差別大,建立上述社會化養(yǎng)老保障體系也應體現(xiàn)多元化、多層次、多方式、多渠道的特點。

摘要:農(nóng)村人口的養(yǎng)老問題日益突出,如何解決好廣大。

農(nóng)村人口的養(yǎng)老問題已成為事關(guān)和諧社會構(gòu)建以及社會主義新農(nóng)村建設的大事。與城市相比,我國農(nóng)村絕大部分地區(qū)尚未建立社會養(yǎng)老保險制度,即使是農(nóng)村新型醫(yī)療制度也還處于試點階段,因此造成了目前農(nóng)村養(yǎng)老、缺乏必要的保障。因此,深入了解和分析農(nóng)村養(yǎng)老所面臨的困境,探討現(xiàn)階段農(nóng)村養(yǎng)老的可行路徑,是理論和現(xiàn)實都亟需解決的問題。為此我們我們在崇陽縣路口鎮(zhèn)進行了一次養(yǎng)老情況調(diào)查。

關(guān)鍵字:養(yǎng)老方式;社會養(yǎng)老保險政策;崇陽縣路口鎮(zhèn);家庭養(yǎng)老。

社會背景。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國,70%的人口生活在農(nóng)村。三農(nóng)問題一直是國家關(guān)注的問題,社會主義新農(nóng)村建設也是國家重點建設項目,農(nóng)民的生活水平、生存狀態(tài)如何,關(guān)乎整個社會的文明發(fā)展程度。而由于受生活環(huán)境、經(jīng)濟狀況、文化素養(yǎng)等方面的限制,農(nóng)村老年人更是社會的弱勢群體。如今老齡化日益嚴重,在二十一世紀的今天,如何做到使廣大的農(nóng)民能夠老有所養(yǎng)、老有所樂,已成為亟待解決的重要理論問題和實際問題。解決好農(nóng)村養(yǎng)老問題,不僅是關(guān)系著尊老、敬老美德能否得以繼承發(fā)展的精神文明建設,而且更關(guān)系著社會的穩(wěn)定、和諧發(fā)展的問題。

宏觀政策背景。

從新型農(nóng)村養(yǎng)老保險政策提出,到xx年已經(jīng)在全國10%縣市開展了新型農(nóng)村養(yǎng)老保險試點工作,再至xx年開始,新型農(nóng)村養(yǎng)老保險由試點開始逐步推廣,新型農(nóng)村養(yǎng)老保險影響逐步擴大。

逐步解決農(nóng)村居民老有所養(yǎng)問題,改善民生,促進社會主義新農(nóng)村建設,深入開展了新型農(nóng)村養(yǎng)老保險工作。

新型農(nóng)村養(yǎng)老保險政策是深入貫徹落實科學發(fā)展觀、改善民生的重要舉措,是全面建設小康社會的理論的偉大落實,是持續(xù)多年的惠農(nóng)政策的又一亮點,是建設社會主義和諧社會的重要舉措。它的主要內(nèi)容是:堅持?;尽V覆蓋、有彈性、可持續(xù)的原則,從農(nóng)村實際出發(fā),低水平起步,籌資,標準和待遇標準要與經(jīng)濟發(fā)展及各方面承受能力相適應同時個人、集體、政府合理分擔責任,權(quán)利與義務相對應并且實行政府主導和農(nóng)民自愿相結(jié)合,引導農(nóng)村居民普遍參保由中央確定基本原則和主要政策,地方制訂具體辦法,對參保居民實行屬地管理。

xx年9月1日,xxx印發(fā)了《關(guān)于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點的指導意見》,標志著全國新農(nóng)保試點工作正式啟動,以后逐步擴大試點,2020年之前基本實現(xiàn)農(nóng)村適齡居民的全覆蓋,以解決廣大農(nóng)村居民老有所養(yǎng)問題,從而建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。

在新的社會轉(zhuǎn)型期,養(yǎng)兒防老的意義日漸衰微,尤其是對于那些既無勞動能力、又無人贍養(yǎng)的貧困老人來說,晚景更令人堪憂。而新農(nóng)保制度是保民生、保增長、保穩(wěn)定的重要舉措,對解決農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問題有著重大意義。

當?shù)貙崨r。

調(diào)研準備。

調(diào)研階段。

調(diào)查時間:20**年7月。

調(diào)查地點:湖北省咸寧市崇陽縣路口鎮(zhèn)。

調(diào)查對象:湖北省咸寧市崇陽縣路口鎮(zhèn)居民。

調(diào)查隊員:李凌燕、龍雪晴、曹杰茜、曹雪霜。

調(diào)查方式:文獻調(diào)研法、問卷調(diào)研法、訪談法。

調(diào)查目的:調(diào)研新型農(nóng)村養(yǎng)老保險政策的實施狀況發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足,提出我們的建議和意見,同時推廣和宣揚新型農(nóng)村養(yǎng)老保險政策推行模式。

此活動開展期間,我們主要是以問卷調(diào)查和訪問的方式,著重了解當?shù)氐酿B(yǎng)老保險政策的實施現(xiàn)狀,如果實行是否愿意購買養(yǎng)老保險,對現(xiàn)今養(yǎng)老保險政策的評價和期望來了解居民對養(yǎng)老保險政策的基本認識以及居民們對養(yǎng)老的打算與計劃。與此同時,我們還向居民宣傳養(yǎng)老保險政策的相關(guān)的制度。

結(jié)果分析。

目前我國農(nóng)村養(yǎng)老保障主要還依賴家庭養(yǎng)老,家庭養(yǎng)老。

這種養(yǎng)老保障格局將受到嚴峻挑戰(zhàn)。

所謂家庭養(yǎng)老,即以家庭為單位,由家庭成員主要是年輕子女或?qū)O子女贍養(yǎng)年老家庭成員的養(yǎng)老方式。家庭養(yǎng)老實際上是以終身積累為基礎(chǔ),在家庭內(nèi)部進行代際交換的反哺式養(yǎng)老。目前農(nóng)村家庭養(yǎng)老有以下特點:。

絕大多數(shù)老年人依托家庭養(yǎng)老;。

老年人絕大部分與子女居住一起,且三代同堂家庭居多;。

分而不離的家庭居多。

就現(xiàn)階段中國農(nóng)村養(yǎng)老的實踐結(jié)果來看,家庭養(yǎng)老已被證明是切實可行的養(yǎng)老方式。它既能保障老年人的基本生活需求,滿足老年人安享天倫之樂的宿愿,又能緩解并不富裕的中國社會所要承擔的養(yǎng)老社會壓力。但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟體制改革的進一步深化,一方面農(nóng)村人口流動幅度加大,子女不在老人身邊的空巢家庭日漸增多,家庭養(yǎng)老已受到不同程度的威脅;另一方面,農(nóng)村人口出生率明顯下降,家庭的規(guī)模趨向小型化、核心化,這使家庭養(yǎng)老的負擔加重,再加上農(nóng)民收入水平較低,致使部分年輕人可能無力承擔或不愿承擔養(yǎng)老重任。總之,傳統(tǒng)意義上的家庭養(yǎng)老功能呈現(xiàn)日漸削弱的趨勢,這就要求社會化養(yǎng)老的普及和加強。

村民對于養(yǎng)老保險概念相當模糊,甚至不清不楚。

養(yǎng)老保險是社會保障制度的重要組成部分,是社會保險五大險種中最重要的險種之一。然而調(diào)查情況卻不那么令人高興,當我們向村民們提及您是否有辦理養(yǎng)老保險?時,他們大都面帶疑色,并不了解究竟何謂養(yǎng)老保險。有的以為農(nóng)村醫(yī)療保險就是養(yǎng)老保險,有的以為是一般的商業(yè)保險,最后一位比較了解養(yǎng)老保險知識的人士才向我們透露,直到前幾個月該地都還沒有落實養(yǎng)老保險政策。這幾個月開始,鎮(zhèn)政府才先為年過六十的老人辦理了養(yǎng)老保險證,而其中大多數(shù)的老人對前來為他們照登記照的事情也是糊里糊涂,并不知其然,只知道政府是要給他們錢。由此可見,當?shù)鼐用駥τ陴B(yǎng)老保險的概念還相當模糊,甚至不清不楚。

所謂養(yǎng)老保險是國家和社會根據(jù)一定的法律和法規(guī),為解決勞動者在達到國家規(guī)定的解除勞動義務的勞動年齡界限,或因年老喪失勞動能力退出勞動崗位后的基本生活而建立的一種社會保險制度。

村民對農(nóng)村養(yǎng)老保險政策實行工程不信任。

但當我們試圖使村民了解何謂農(nóng)村養(yǎng)老保險時,他們中的大多數(shù)人則表示如果有養(yǎng)老保險,他們也不愿意購買。有的人是認為自己無法負擔參保的資金,有的人卻說要兒子養(yǎng)或者自己勞動養(yǎng)活自己,而更多是的對這個政策實行的不信任。村民擔心自己交了錢到時候自己反而拿不到一分錢養(yǎng)老。

老呢?

我們在查閱資料時還發(fā)現(xiàn),關(guān)于此類問題,國家并沒有具體的獨立的法律規(guī)范,關(guān)于農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的推行,只有1992年1月3日xxx民政部公布實行的《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基本方案》。國家沒有根據(jù)經(jīng)濟與社會的發(fā)展及時地對法律做出調(diào)整。立法的力度不夠,也給許多人有空子可鉆,致使我們對此推行的困難又增加了。而面對村民們的利益也得不到保證,保險并不保險。

四十歲左右的村民對自己的養(yǎng)老并沒有規(guī)劃。

我們在調(diào)查過程中也對四十歲以下,比較年輕的村民的詢問了他們有關(guān)養(yǎng)老的看法,但當提到對自己養(yǎng)老的看法時,他們基本都表示沒有什么規(guī)劃,或者直接說讓子女養(yǎng)。反觀城市地區(qū),各種商業(yè)保險相當活躍。有些養(yǎng)老保險甚至專門針對十幾歲的小孩子的。雖然小孩購買養(yǎng)老保險不能夠算得上很明智,但起碼在養(yǎng)老方面村民還沒有很強的意識,對自己的未來也不能做到眼光長遠。

資金來源不盡合理,未體現(xiàn)全社會責任。

的社會責任過小。我國政府用于社會保障的比例是世界最低的。中央財政用于社會保障的支出占中央財政總支出的比例,加拿大為39%,日本為37%,澳大利亞為35%,我國只有10%左右,而這10%的投入絕大部分給了城鎮(zhèn)職工。由于長期以來國家對農(nóng)村投入過低,農(nóng)村社會保障資金的重要來源實際是依靠傳統(tǒng)農(nóng)村的集體補助和投入。但改革開放以來實施的土地家庭承包經(jīng)營制使集體經(jīng)濟力量受到嚴重削弱,特別是貧困地區(qū)的財政能力和集體經(jīng)濟實力有限,已無力承擔當?shù)剞r(nóng)民的社會保障資金。在這種情況下,原來由集體經(jīng)濟負擔的農(nóng)村軍烈屬優(yōu)待、五保戶供養(yǎng)變?yōu)檗r(nóng)民直接負擔,而國家干部、城市居民、工人不負擔,這樣一來既不利于增加統(tǒng)籌金額,也不利于標準統(tǒng)一。此外,農(nóng)民個人的養(yǎng)老和醫(yī)療保險基金,集體補助也微乎其微,幾乎完全由個人繳費。這樣的社會保障不僅失去了它本來的意義,而且也影響了農(nóng)民參加養(yǎng)老、醫(yī)療等保障項目的積極性,加大了農(nóng)村社會保障工作的難度。

缺乏法制保障。

得目前農(nóng)村社會保障工作處于無法可依、無章可循的境地。

全社會老齡意識不太強,社會支持力度不夠。

有些地方和單位對人口老齡化問題的重要性、緊迫性認識不足,老齡工作沒有擺上重要議事日程,措施不力,成效不大?;鶎永夏耆藚f(xié)會的普及率達不到要求。由于缺乏老齡意識,致使不少人有岐視老年人的現(xiàn)象。特別是有個別公汽上的乘務員和司機,由于受利益驅(qū)使,在路上見到老年人搭車,不愿意??孔尷夏耆顺俗⒂枰苑奖悖估夏耆说暮戏?quán)益受到侵害。同時,隨著人口老齡化的加劇,老年人尤其是高齡老年人中臥床老人大量增多,無人護理、照料的問題越來越嚴峻。特別是對于喪偶、子女都不在身邊的獨居老人和空巢老人無人照顧的問題也十分突出??粘怖先送话l(fā)疾病時搶救不及時,生命也時常受到威協(xié)。因此,在當前社會保障制度尚未健全的情況下,老齡問題已成為不容忽視的重大社會問題,將直接影響家庭和睦和社會穩(wěn)定,對縣政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

老年服務業(yè)滯后,農(nóng)村老年人享受社會公共服務相對較少。

目前崇陽縣12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)除了只能滿足五保戶需要的福利院外,面向其他農(nóng)村老年人的養(yǎng)老機構(gòu)幾乎沒有,農(nóng)村老年人能享受到的各種養(yǎng)老服務特別是生活照料服務幾乎是空白。二是居家養(yǎng)老服務欠缺。社區(qū)養(yǎng)老服務設施不全、服務組織欠缺、志愿者服務隊伍不穩(wěn)定,能夠提供的服務項目很少,不能適應老年人的需求,面向農(nóng)村老人的社會服務更是嚴重缺乏。

農(nóng)村養(yǎng)老保險制度存在弊端。

首先,農(nóng)村養(yǎng)老保險統(tǒng)籌級別低。農(nóng)村養(yǎng)老保險基金實行縣級統(tǒng)籌,這使得養(yǎng)老保險關(guān)系在省際甚至縣際轉(zhuǎn)移很困難甚至不可能,這實際上也就是限制了參加社會養(yǎng)老保險的人數(shù)。如農(nóng)民工群體,長年在外使得他們不能在戶口所在地參加養(yǎng)老保險?,F(xiàn)有的這種農(nóng)村養(yǎng)老保險制度忽視了地區(qū)差異和個體差異,脫離了現(xiàn)實情況,這也是多年來我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保險工作舉步維艱的重要原因之一。其次,政府資金支持力度不夠。目前,我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保險金的籌集方式是以個人交費為主、集體補助為輔,政府給予政策扶持。實行減免農(nóng)業(yè)稅改革后,農(nóng)村集體經(jīng)濟與從前相比變得薄弱,集體分擔的那部分養(yǎng)老金很難兌現(xiàn)。而政府那部分養(yǎng)老資金的投入有限,對大部分農(nóng)民起不到太大的現(xiàn)實意義。

農(nóng)民收入不穩(wěn)定且增長緩慢導致養(yǎng)老資金短缺。

由于我國長期實行農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策,致使農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢,農(nóng)民收入低下。而農(nóng)民的收入除用于生活消費和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,還要承擔子女教育和人情往來的費用。因此農(nóng)村家庭可支配收入不足,沒有足夠的經(jīng)濟剩余作為養(yǎng)老資金。

及時宣傳新政策,讓農(nóng)民切實感受新農(nóng)保的惠民之處。

在政策進行修改完善后加強必要宣傳,讓廣大農(nóng)民群眾自覺認識自己的權(quán)力和義務,了解黨在農(nóng)村的基本政策,積極主動參保,自覺自愿繳費。不定期進行宣傳教育活動,提高農(nóng)民自身素質(zhì),了解國家大政方針和實時動態(tài),提高覺悟水平。

其次,加大農(nóng)村教育力度,增強農(nóng)戶接受新知識、理解新政策的能力。通過調(diào)查分析,家庭受教育程度越高,參加新農(nóng)保的意愿越強烈。

提高農(nóng)民收入,加強養(yǎng)老支持力度。

適當增加土地種植面積。雖然目前農(nóng)村土地功能有所弱化,農(nóng)民來自土地的收入也有所減少,但土地仍是農(nóng)民收入的主要來源。因此,政府應引導農(nóng)民合理利用土地并在技術(shù)、資金上給與支持,以提高土地利用率增加農(nóng)民收入。其次,還要變革與更新土地的保障模式,積極摸索多種形式的土地資本化,將土地變?yōu)橐环N可以資本化的資源。同時,各地應盡快建立與不斷完善土地流轉(zhuǎn)制度,使土地合理有償?shù)牧鬓D(zhuǎn)起來,使農(nóng)民獲得相應的收入。

完善農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度。

的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障應當根據(jù)不同經(jīng)濟發(fā)展水平制定不同的政策。

完善相關(guān)經(jīng)辦機構(gòu)設施,規(guī)范業(yè)務操作,提高人員業(yè)務素質(zhì)。

經(jīng)辦人員要熟悉相關(guān)業(yè)務,提高操作效率,減少不必要的程序。經(jīng)辦機構(gòu)應在人口集中的地方設置下級經(jīng)辦點,便于高齡老人繳納和領(lǐng)取保險金,真正把惠農(nóng)政策做實到位。

養(yǎng)老問題調(diào)研報告養(yǎng)老問題調(diào)研報告社會養(yǎng)服務老體系具有公共產(chǎn)品屬性,是國家社會管理職能的要求,政府必須承擔社會養(yǎng)老服務體系建設的社會責任,發(fā)揮主導作用,托起老有所養(yǎng)的幸福......

關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老問題的調(diào)研報告摘要:養(yǎng)老保險養(yǎng)老院子女道德引言:目前我國正在進入老齡化社會,老人晚年養(yǎng)老問題十分嚴峻,而作為老人多的主要地區(qū)的農(nóng)村,自然就是各種問題的凸顯點,各......

關(guān)于“農(nóng)村養(yǎng)老問題”調(diào)研報告材料科學與化學工程學院鄭思宇簡介:課題研究背景:黑龍江省雞西市恒山區(qū)。面積587平方千米,人口18萬。下轄7個街道、3個鄉(xiāng)。鄉(xiāng):紅旗鄉(xiāng)、民主鄉(xiāng)、柳......

申論名人名言素材篇十

面臨中國養(yǎng)老的種種問題,介于家庭養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老之間的“居家養(yǎng)老”成為解決中國養(yǎng)老的需要手段,居家養(yǎng)老既是國際上通行的養(yǎng)老方式,也與中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式一脈相承。“養(yǎng)兒防老”在中國傳統(tǒng)觀念中根深蒂固,但現(xiàn)代社會中每個青年人和中年人的生活壓力都很大,過著上有老下有小的日子,賺錢養(yǎng)家是需須的,每日繁忙的工作就會讓大家無瑕照顧家中的老人。

居家養(yǎng)老服務被定義為:以家庭為基礎(chǔ),在政府主導下,以城鄉(xiāng)社區(qū)為依托,以社會保障制度為支撐,由政府提供基本公共服務,企業(yè),社會組織提供專業(yè)化服務。這就意味著,居家養(yǎng)老滿足了中國老人的美好愿景,既不脫離熟悉環(huán)境,貼近子女,又能獲得的周全照顧。所以,居家養(yǎng)老為中國養(yǎng)老建立起了一座沒有圍墻的養(yǎng)老院。

居家養(yǎng)老的起步需須堅持從實際出發(fā),積極培養(yǎng)服務型人才。當前,居家養(yǎng)老正在起步,很多方面都是空白階段,但是要想解決這些問題,最重要的還是要先完善人才機制,只有有了人,才能談到后續(xù)發(fā)展。我國養(yǎng)老不僅需要上門打掃衛(wèi)生,做飯燒菜的一般鐘點工,也不僅需要全天住家全職服務的保姆,更需要一支能為社區(qū)老人提供多類型服務的養(yǎng)老專業(yè)隊伍。這意味著政府應將養(yǎng)老服務人才納入人才教育培訓規(guī)劃中,同時推進職業(yè)教育,同時理順市場機制,讓包括企業(yè)在內(nèi)的各種社會力量,能為養(yǎng)老專業(yè)人才提供具有吸引力的薪酬待遇。

居家養(yǎng)老的發(fā)展需須尊重市場力量,大力發(fā)展社會化服務。在新定義的居家養(yǎng)老中企業(yè)和社會組織是中堅力量,但是現(xiàn)在卻面臨著諸多困難:缺少場地,經(jīng)濟渠道不暢,經(jīng)營困難等。此時政府的支持就顯得尤為重要,政府可以出臺優(yōu)惠政策,鼓勵引導社會力量積極參與到居家養(yǎng)老中,支撐起中國居家養(yǎng)老。而通過鼓勵社會力量參與到其中,政府就可以集中精力不足服務鏈條上的缺失環(huán)節(jié),如完善對老年人的社會醫(yī)療服務,家庭醫(yī)生式服務等。相信多方施力完善的社會化服務對居家養(yǎng)老的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。

居家養(yǎng)老的持續(xù)需須尊重老年人意愿,積極豐富老年人的精神生活。老年生活的多數(shù)階段,其實衣食不缺、行走方便,最缺的是情感關(guān)懷,“空巢”是形式,“空心”是根本。我們既要強調(diào)子女“多回家看看”“有事沒事打個電話”,也應在居家養(yǎng)老服務中,考慮精神服務項目的開發(fā)。政府應加大投資完善公共基礎(chǔ)設施,如公園,廣場等,在廣場舞盛行的當下,標準廣場舞等重視精神服務建設的項目也可進行大量推行。精神服務是一項內(nèi)在服務,也是居家養(yǎng)老能夠持續(xù)發(fā)展的需然選擇,解決“空心”根本是解決養(yǎng)老難題的最終目標。

人人都將老去。為養(yǎng)老事業(yè)付出的所有努力,將令每個人、每個家庭受益。通過人才培養(yǎng),發(fā)展社會化服務和豐富精神生活等方面提升居家養(yǎng)老水平,來解除“老無所養(yǎng)”的難題,需將照亮老齡化之路,照見每個人的明天,也將給國家和民族打下健康的發(fā)展基礎(chǔ)。

申論名人名言素材篇十一

2009年4月,某審計組對甲公司2008年度財務收支情況進行審計。相關(guān)情況和資料如下:

1.審計人員在抽查記賬憑證時發(fā)現(xiàn),部分記賬憑證上的審核與編制為同一人。經(jīng)進一步了解,財會部門未建立表、賬、證之間的定期核對制度。

2.審計人員抽取了2008年不同月份的`若干張客戶訂貨單,檢查銷售業(yè)務的授權(quán)審批情況。

3.審計人員對財會部門編制的應收賬款明細表進行了復算,并與應收賬款總賬和報表進行了核對。

4.審計人員對應收賬款進行了函證,根據(jù)回函內(nèi)容,編制了應收賬款函證匯總分析表。

5.審計人員對銀行存款業(yè)務進行審計時,對支出金額在10萬元以上的業(yè)務逐項審查;對支出金額在5萬元至10萬元之間的,隨機抽取20%的業(yè)務進行審查;對支出金額在5萬元以下的,隨機抽取l%的業(yè)務進行審查。

(二)要求:根據(jù)上述資料,為下列問題從備選答案中選出正確的答案。

1.“資料l”中,違反相關(guān)內(nèi)部控制要求的控制活動有:

a.業(yè)務授權(quán)控制。

b.職責分工控制。

c.憑證與記錄控制。

d.實物控制。

2.“資料2”中,審計人員所實施的內(nèi)部控制測試屬于:

a.余額測試b.業(yè)務測試。

c.功能測試d.實質(zhì)性測試。

3.“資料3”中,審計人員使用的審計取證方法有:

a.檢查b.計算。

c.觀察d.分析性復核。

4.“資料4”中,審計人員編制的應收賬款函證匯總分析表按來源進行分類應該屬于:

a.實物證據(jù)b.口頭證據(jù)。

c.親歷證據(jù)d.環(huán)境證據(jù)。

5.“資料5”中,審計人員采取的樣本選取方法有:

a.簡單隨機選樣法。

b.系統(tǒng)選樣法。

c.分層選樣法。

d.非隨機選樣法。

【答案】。

1.bc2.c3.a(chǎn)b4.c5.a(chǎn)c。

文檔為doc格式。

申論名人名言素材篇十二

李奶奶居住在三峽庫區(qū)的大山深處,前兩年老伴去世了,李奶奶一個人居住。幾年前,國家修公路站了李奶奶家的地,國家對占地戶有優(yōu)惠政策,60歲以上的可以買養(yǎng)老保險,李奶奶70多歲了,屬于可以購買了范圍,她高興極了。

可買養(yǎng)老保險要一萬多元錢,李奶奶平時的生活就成問題,哪來的錢呢?她商量兩個兒子,大兒子說:“我兒子馬上要娶媳婦,我哪來的錢?”二兒子說:“我三個娃娃要讀書,我哪來的錢?”李奶奶失望了。

鄰居們勸他們說:“買保險劃算,幾年就把一萬多元返回來了。”老大老二聽了,一人出一半把李奶奶的保險買了。可每月的國家下發(fā)的養(yǎng)老金的老大、老二、李奶奶三家平分。李奶奶想到這兩年身體還算硬朗,還可以下地干點農(nóng)活維持生活,也就沒說什么,就按兒子說的辦。

去年冬天,李奶奶的了腦梗塞,經(jīng)過治療恢復的還不錯,生活基本能自理,但身體右邊麻木,得長期吃藥。這時養(yǎng)老保險每月增加了幾百元。李奶奶對大兒子說:“老大,我現(xiàn)在不能下地干活了,每月還要幾百元的藥費,能不能把增加的幾百元養(yǎng)老金全部給我?”大兒子生氣地說:“那怎么能行呢?買保險的錢是我們出的?!倍鹤釉谕獾卮蚬?,也電話回來說:“不行!還是得三加平分。”

李奶奶的兒子也覺得委屈。買保險的錢一部分是借來的,自己都是靠下苦力掙錢養(yǎng)家,家中確實也不寬裕。

他們公說公有理婆說婆有理,這增加的幾百元錢究竟應該怎樣分呢?最后決定讓村干部來斷公道。俗話說清官難斷家務事,又經(jīng)過一番爭執(zhí),最后還是李奶奶讓步,三家平分增加的養(yǎng)老金。

這件事總算告一段落,可留給人們的思索卻沒有結(jié)束。農(nóng)村經(jīng)濟的落后,讓老人老無所依;兒女家庭條件差,也確實有些具體;但是“百順孝為先,”沒有娘,拿來你!我們真不希望分保險金這類事情重演。

申論名人名言素材篇十三

為了推進我區(qū)社會福利事業(yè)的改革與發(fā)展,加快社會福利社會化工作步伐,建立適應**的居家養(yǎng)老服務體系,滿足社會養(yǎng)老需求,提高社區(qū)老年人口生活質(zhì)量。為全區(qū)老年人帶給方便、快捷、周到的社會化服務,特制定本方案。

以“三個代表”重要思想為指針,以建立和諧社會為目標,以家庭養(yǎng)老社會化為目的,根據(jù)老年人自愿選取的養(yǎng)老方式,構(gòu)筑以市場為主體、以社區(qū)為依托、以社區(qū)服務呼叫中心為紐帶,以居家照料服務為主要資料,面向全區(qū)老人的區(qū)、街、社區(qū)三位一體的居家養(yǎng)老新模式,促進全區(qū)社會養(yǎng)老事業(yè)健康發(fā)展。

本著“政府扶持、市場化運作、信息化管理、社會化服務”的原則,成立“文圣區(qū)虛擬養(yǎng)老院”,為全區(qū)孤老戶、60歲以上低保老人、60歲以上優(yōu)撫對象、低收入獨居老人、一等以上傷殘軍人、市級以上勞動模范、百歲老人及有居家養(yǎng)老需求的老年家庭全部納入虛擬養(yǎng)老院服務范圍,滿足社會老人居家養(yǎng)老需求,為他們帶給有償、低償、無償?shù)酿B(yǎng)老服務,使全區(qū)老年人老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂。

(一)運行機制市場化。居家養(yǎng)老事業(yè)要按照產(chǎn)業(yè)化運作和市場化經(jīng)營的思路發(fā)展。在管理方式、用人制度、分配(補貼、工資)制度、“合同”職責制度等方面建立科學的管理體系,努力實現(xiàn)全區(qū)居家養(yǎng)老服務的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。

(二)服務對象公眾化。居家養(yǎng)老院在確保國家供養(yǎng)的“三無”對象(無勞動潛力、無生活來源、無法定贍養(yǎng)人)和無子女享受“低?!崩先诵枨蟮耐瑫r,面向全區(qū)老齡人口帶給有償和低償?shù)木蛹茵B(yǎng)老服務。

(三)服務方式多樣化。以居家養(yǎng)老服務基本資料為基礎(chǔ),根據(jù)不同老年家庭的需求,帶給完善的個性化服務。開辦以日間照料為主要資料的日托所,讓需要日間照顧的老年人得到照料;興辦居家養(yǎng)老服務體系,因地制宜、人戶制宜開展集中、分散、包戶、聯(lián)戶、家政、“小時工”等多種形式的居家養(yǎng)老服務,滿足不同層次、不同需求的老年人養(yǎng)老意愿,構(gòu)成完整的社區(qū)居家養(yǎng)老服務體系。

(四)服務隊伍專業(yè)化。居家養(yǎng)老服務是新興的社區(qū)服務產(chǎn)業(yè)。虛擬養(yǎng)老院要在xxx門和街道辦事處的支持下,根據(jù)需求有計劃地優(yōu)先在大齡失業(yè)人員中培訓養(yǎng)護員,逐步建立職業(yè)資格和職稱序列等級管理制度,提高居家養(yǎng)老服務隊伍的專業(yè)化水平。用心組織開展“養(yǎng)老”志愿者服務活動,擴大志愿者隊伍,為志愿者和需要照顧的老人牽線搭橋“結(jié)對子”,使志愿者找到奉獻愛心的舞臺,使老人得到實實在在的關(guān)愛,推動**精神禮貌建設。

(二)家政服務:以廣民家政服務公司為依托,向會員帶給家政服務。如保潔、洗衣、采購、送飯、洗浴、理發(fā)等。

(三)飲食服務:由虛擬養(yǎng)老院成立餐飲配送中心,向會員帶給個性化、家庭化的三餐飲食服務。

申論名人名言素材篇十四

一般文章字數(shù)要求保持在1000字左右,無論擬定的是五段三分還是六段三分的文章結(jié)構(gòu),標題、開頭、結(jié)尾都是必不可少的內(nèi)容,也是閱卷人整體瀏覽中的重要位置。在話題作文和自主命題作文中,我們可以以“主副標題”方式形成文章亮點。其中主標題引述名人名言,宏觀描述主題。

【標題事例】。

不患寡而患不均。

——用制度建設保障教育公平。

一枝一葉總關(guān)情。

——扎根基層,心系群眾。

小事當慎,小節(jié)當拘。

——領(lǐng)導干部要慎獨慎微。

同時我們也可以將引言用在文章開頭或結(jié)尾,形成引言式開頭或結(jié)尾,既是道理論證,同時吸引眼球,增添文章文采。

【開頭事例】。

“欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規(guī)矩”。在現(xiàn)實生活中,領(lǐng)導干部貪污受賄的行為屢禁不止,學生學術(shù)造假的現(xiàn)象層出不窮,民眾隨意插隊的問題比比皆是,這些亂象都與法律意識淡薄,道德缺失有著密不可分的聯(lián)系,由此擾亂了社會規(guī)則,阻礙了社會進步。因此,我們要強化規(guī)則意識,就要讓法律和道德共同發(fā)揮作用。

【結(jié)尾事例】。

“治大國如烹小鮮”不僅是國家的發(fā)展之要,同時也是社會治理之道。只有提高社會治理水平,才能增強群眾的獲得感和幸福感;只有創(chuàng)新社會治理模式,才能讓社會更加安定和諧;只有構(gòu)建社會治理格局,才能維護國家安全與穩(wěn)定,實現(xiàn)從站起來,到富起來,再到強起來的偉大飛躍。

申論名人名言素材篇十五

習近平總書記有許多的重要論述,其中我們挑選了??嫉闹黝},與大家分享。

【習近平談青年】。

1.中國夢是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

2.青年興則國家興,青年強則國家強。我們黨自成立之日起,就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。

3.青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望,實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。

【習近平談奮斗】。

1.擼起袖子加油干。

2.幸福都是奮斗出來的。

3.奮斗本身就是一種幸福,只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。

4.奮斗是長期的,前人栽樹、后人乘涼,偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。

【習近平談理想信念】。

1.長征勝利啟示我們:心中有信仰,腳下有力量;沒有牢不可破的理想信念,沒有崇高理想信念的有力支撐,要取得長征勝利是不可想象的。

2.形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。

3.“志不立,天下無可成之事?!崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。

文字功底不是忽然之間就能提高的,但是引經(jīng)據(jù)典卻是取巧的方法。平時要加強名言警句,詩詞俗語的積累,讓文章有點睛之筆。

申論名人名言素材篇十六

養(yǎng)老服務,如何才能讓老年人感到幸福美滿?這是一個亟待解決的現(xiàn)實課題。近年來,在國家一系列利好政策推動下,以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務業(yè)快速發(fā)展,但養(yǎng)老服務和產(chǎn)品供給不足、市場發(fā)育不健全、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡等問題仍比較突出,幸福養(yǎng)老面臨現(xiàn)實挑戰(zhàn)。這里的關(guān)鍵就是,積極發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè),更好滿足老年人養(yǎng)老服務需求,培育老齡產(chǎn)業(yè)新的增長點,傾注真情為老年人構(gòu)筑幸福養(yǎng)老家園。

以敬老之心打造幸福養(yǎng)老機構(gòu)。企業(yè)的本質(zhì)是服務客戶,做養(yǎng)老服務既不能只靠情感,單純?nèi)プ龉?也不能當作地產(chǎn)銷售,追求利潤最大化。在選址上,應充分考慮老年人吃、住、醫(yī)、養(yǎng)、娛等全方位的需求,健全各種配套設施,共筑老人宜居之所。還要順應現(xiàn)代社會機構(gòu)養(yǎng)老服務需求,推行政府為主導、市場化運作、企業(yè)化管理的新模式,堅持醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、精細護理、規(guī)范運作,讓老人住著安心、舒心、放心。從事養(yǎng)老服務的企業(yè),應瞄準養(yǎng)老服務的短板,探索適合中國國情的社會化養(yǎng)老機構(gòu)模式。

以愛老之心打造幸福養(yǎng)老社區(qū)。關(guān)愛老人的今天,就是關(guān)愛自己的明天。截至2015年底,我國城鎮(zhèn)常住人口已超過7億,這部分人口大都生活在社區(qū),社區(qū)成為幸福養(yǎng)老的重要依托。在這塊領(lǐng)域,無論是國有資本還是民間資本,都大有可為。幸福養(yǎng)老社區(qū),不妨以家庭為核心、社區(qū)為依托,以專業(yè)化服務隊伍為保障,為老人提供生活照料、醫(yī)療保健、精神慰藉等服務。根據(jù)老年人經(jīng)濟狀況和養(yǎng)老意愿的不同,推行不同層次的養(yǎng)老服務,讓他們享受到理療、養(yǎng)生、娛樂、日常生活照料等個性化優(yōu)質(zhì)服務,構(gòu)建文明、健康、和諧的理想養(yǎng)老宜居生態(tài)社區(qū)。

養(yǎng)老是“夕陽工程”,但屬“國家事業(yè)”,為長者提供有尊嚴、有溫度、體面的日常生活服務,構(gòu)筑幸福養(yǎng)老家園,離不開全社會的積極參與?!俺丫蠢现模P尊老之德,常興助老之風,常做為老之事”,才能共同把養(yǎng)老變成一件幸福的事。

最后一兩天沖刺啦,大家要好好看一看這些范文,爭取到考場上能夠快速篩選重要信息,整理出自己的寫作思路。

即使真的覺得自己沒有準備好也不要慌張,靜下心來把范文看一看,不說有多大幫助,至少也是有收獲的!祝大家都能成功上岸!

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