最新高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)(匯總11篇)

時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來(lái)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意客觀真實(shí)，既要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也要誠(chéng)實(shí)地反思失敗的原因。感謝小編為我們精心搜集整理的這些總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)欣賞吧。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇一

(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，積累文言文知識(shí)。

《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說(shuō)課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。

(二)學(xué)情分析：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話(huà)：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。

(三)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。

2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志，并且要“深思慎取”的道理。

《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。

反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。

串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。

問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話(huà)，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。

我將結(jié)合作者因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合等寫(xiě)作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭(zhēng)能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。

(一)導(dǎo)入

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇二

《日月潭》是魯教版教材二年級(jí)下冊(cè)的一篇主體課文。是一篇文質(zhì)兼美的描寫(xiě)景物的文章。作者以清晨、中午和雨中這三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，展示了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)寶島臺(tái)灣和祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，景美情濃，如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀使人有身臨其境之感。其中，優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，適合學(xué)生閱讀積累；另外，本課還有要求學(xué)生認(rèn)識(shí)的9個(gè)生字，要求會(huì)寫(xiě)的12個(gè)生字，這些生字，大多是學(xué)生生活中的常用字。所以，本文難易適度，文質(zhì)兼美，適合此年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、注重積累，綜合提高。

新課標(biāo)明確提出“在閱讀中積累詞語(yǔ)”，“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。”所以本節(jié)課，我讓學(xué)生在朗讀感悟的基礎(chǔ)上，積累優(yōu)美的詞語(yǔ)和句段，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。

2、隨文識(shí)字提高認(rèn)讀效率。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“能夠在一定的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，即達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的要求，這里所說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境，包括含有生字的詞語(yǔ)、句子、段落或短文。”所謂“語(yǔ)境識(shí)字”就是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境條件，更好地激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，提高學(xué)生自主識(shí)字的積極性，幫助學(xué)生輕輕松松識(shí)字，快快樂(lè)樂(lè)寫(xiě)字。

如：我將文中要求會(huì)認(rèn)的生字“隱”“筑”“茂”“境”等隨文識(shí)字。這種在語(yǔ)境中識(shí)字的方式，為學(xué)生提供了一定的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)多種方式感知含有生字的詞語(yǔ)、句子、段落或短文。學(xué)生在認(rèn)讀生字時(shí)，生字不再是孤立的個(gè)體，而是在一定的語(yǔ)境中，再配上背景中出示的日月潭風(fēng)光的圖片，有效地幫助學(xué)生建立起與生字的親切感，激發(fā)了學(xué)生認(rèn)讀生字的興趣，降低了識(shí)字的難度。“字不離詞，詞不離句”，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生既知字音、認(rèn)字形，又能借助語(yǔ)言環(huán)境解字義、明用法，提高了識(shí)字的效率，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容也起到了積極的促進(jìn)作用。

3、運(yùn)用多種方法巧記字形。

二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)了一年半的學(xué)習(xí)，掌握了一些識(shí)字的方法、記字的規(guī)律，教師應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生梳理和歸納多樣的識(shí)字方法，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試多種方法識(shí)字記形。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我預(yù)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用已有的“熟字加偏旁”和“熟字換偏旁”的方法記憶“環(huán)”的字形，并通過(guò)“熟字換偏旁”的方法將“繞”“燒”“澆”“曉”等形近字進(jìn)行了分辨，學(xué)生還充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造性地用有趣的字謎“森林里藏著舊城堡”來(lái)識(shí)記生字“茂”，既富童趣，又生動(dòng)形象，直觀易記，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。最后，讓學(xué)生將課文句子中含有生字的詞語(yǔ)進(jìn)行替換，借助語(yǔ)言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用生字組成詞語(yǔ)，進(jìn)一步理解了詞語(yǔ)中的字義。

根據(jù)課標(biāo)要求、教材編寫(xiě)意圖以該學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，我將課時(shí)目標(biāo)確定為：

1、認(rèn)識(shí)生字；理解“群山環(huán)繞”“樹(shù)木茂盛”等詞語(yǔ)的意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。積累自己喜歡的詞句。

3、理解描寫(xiě)日月潭景色的句子，想象、體會(huì)那里的美麗。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

課時(shí)教學(xué)目標(biāo)清晰明了，讓教師教有方向，學(xué)生也能學(xué)有所獲。

1、欣賞導(dǎo)入，突破難點(diǎn)。我們都知道，一說(shuō)“上課”，學(xué)生就進(jìn)入了嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)，學(xué)習(xí)起來(lái)就“有板有眼”了。我課前讓學(xué)生欣賞美麗的圖片使孩子們放松身心，自然進(jìn)入一種聊天狀態(tài)，也為我們的“無(wú)痕教學(xué)”打下基礎(chǔ)。

2、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)時(shí)采用多種方式檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，有效培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主識(shí)字能力。

3、隨文識(shí)字環(huán)節(jié)意在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生輕松快樂(lè)識(shí)字，在前面的方法簡(jiǎn)述中我也提到。

4、交流是檢查學(xué)生與文本對(duì)話(huà)階段性成果的一種方式，也是生生互動(dòng)的主要方式。在師生的交流反饋中，學(xué)生會(huì)不斷修正自己的認(rèn)識(shí)與理解，使學(xué)生充分感受到自主閱讀的樂(lè)趣。所以我設(shè)計(jì)了課堂練習(xí)的環(huán)節(jié)。同時(shí)也達(dá)到了學(xué)以致用的效果。

5、品讀積累教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在讀中感悟、在讀中落實(shí)情感目標(biāo)，熟讀成誦的過(guò)程也豐富了學(xué)生的積累。

6、寫(xiě)字仍是本學(xué)段課堂教學(xué)的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生觀察、書(shū)寫(xiě)、評(píng)價(jià)的過(guò)程使學(xué)生養(yǎng)成養(yǎng)好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

7、本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)圖文并茂，即展示了學(xué)生的質(zhì)疑（本課學(xué)習(xí)內(nèi)容），又通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式讓學(xué)生知道日月潭的位置。總之，板面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、直觀、內(nèi)容豐富。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇三

作文專(zhuān)題訓(xùn)練“緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻”來(lái)自于人教版必修五“表達(dá)交流”板塊第一專(zhuān)題。為高二上學(xué)期訓(xùn)練內(nèi)容。本章節(jié)是該學(xué)期作文教學(xué)第一板塊，首先注重思維的訓(xùn)練，為后面章節(jié)的作文練習(xí)延伸目標(biāo)作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

二、說(shuō)學(xué)情。

高二的學(xué)生在高一的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，生活面和閱讀面有了一定的擴(kuò)展，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高，看問(wèn)題更全面、深入和辯證。但是，也有不少學(xué)生有畏難情緒，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現(xiàn)為：材料理解幼稚，文章缺乏深入的認(rèn)識(shí)；材料運(yùn)用生硬，缺乏自然有序的理性分析；個(gè)人觀點(diǎn)或片面或極端，貌似深刻而實(shí)則矯情。因此，為使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，點(diǎn)撥思維方法，提高寫(xiě)作的分析能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生挖掘事理底蘊(yùn)的思維習(xí)慣。

三、說(shuō)教法。

1.按照“啟發(fā)思考――明確方向――練評(píng)結(jié)合”的思路展開(kāi)教學(xué)。

2.點(diǎn)撥法、引導(dǎo)法、傾聽(tīng)法。

說(shuō)明：這堂作文課的主要目的是進(jìn)行思維訓(xùn)練，以高二學(xué)生的理解能力而言，“以小見(jiàn)大”板塊較為容易理解，因此以教師引導(dǎo)下學(xué)生講為主。第二部分是課堂教學(xué)重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生在寫(xiě)議論文時(shí)常犯的毛病――觀點(diǎn)加事例的簡(jiǎn)單構(gòu)思，我選擇了一段學(xué)生習(xí)作加以修改，利用現(xiàn)場(chǎng)作文的辦法來(lái)前后對(duì)比，讓學(xué)生理解如何用分析的方法揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。因?yàn)樽h論文是以分析說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)的文章，不進(jìn)行充分的分析、說(shuō)理就很難把觀點(diǎn)闡釋得深刻透徹，文章因顯簡(jiǎn)單化而喪失重要的說(shuō)服力。通過(guò)對(duì)比、理解和思考，學(xué)生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內(nèi)涵。最后安排綜合性較強(qiáng)的第三部分“比較鑒別”思維方式的學(xué)習(xí)。以前面兩種方式為基礎(chǔ)，用比較的方式發(fā)現(xiàn)思維方向，讓學(xué)生進(jìn)行綜合性訓(xùn)練，這樣課堂教學(xué)成為互相呼應(yīng)的整體。

四、說(shuō)學(xué)法。

1.啟發(fā)。

2.理解。

3.實(shí)踐。

五、說(shuō)過(guò)程。

1.導(dǎo)語(yǔ)入題――說(shuō)明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關(guān)注點(diǎn)的把握上牢牢地吸引學(xué)生。

2.速讀提煉――閱讀文本，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.說(shuō)寫(xiě)結(jié)合――思維訓(xùn)練必須是落實(shí)到寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)上方顯成效。

4.綜合訓(xùn)練――將課堂所學(xué)予以融匯。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇四

《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。

《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。

而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋?xiě)眩闹谐錆M(mǎn)了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。

(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。

(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。

《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。

1.導(dǎo)入

散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。

2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)

結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。

3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)

月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中

然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。

如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。

4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)

小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周?chē)?guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”

再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。設(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。

蘇軾

月夜泛舟 泛舟之樂(lè)

嗚咽簫聲 簫聲之悲

客訴悲情 失意之苦

水月做比 隨緣而安

醉臥舟中 歸于曠達(dá)

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地去讀書(shū)，課堂上，教師要有意識(shí)地創(chuàng)造氛圍促使學(xué)生主動(dòng)地、專(zhuān)注地、饒有興趣地去讀，促使他們?cè)谧x中積極開(kāi)展思維和情感活動(dòng)，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示課題：上節(jié)課，我們初讀了課文《日月潭的傳說(shuō)》。今天我們接著學(xué)習(xí)這一課。好故事，得讀出味來(lái)。想讀好它，你有什么好辦法?誰(shuí)來(lái)出出主意?生交流：一邊讀一邊想像畫(huà)面，就像放電影一樣，讓大尖哥和水社姐在腦中活起來(lái)。這樣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流讀故事的方法，讓學(xué)生有法可循，易于進(jìn)入故工作節(jié)之中，提高讀書(shū)的效率。

在學(xué)生津津有味朗讀的過(guò)程中，教師巡視傾聽(tīng)。緊接著，教師以“讀故事時(shí)，你隨著情節(jié)的發(fā)展難受嗎?緊張過(guò)嗎?快樂(lè)過(guò)嗎?憤怒過(guò)嗎?來(lái)，一吐為快，有一說(shuō)一?！闭?qǐng)學(xué)生暢談自己的感受，自己的心與人物同悲、同喜、同怒、同樂(lè)，置身于情境之中，達(dá)到忘我的境界。同時(shí)，這也是再次整體把握課文的過(guò)程，為下面人物形象的交流作了鋪墊。

這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生走進(jìn)文本的每一段，甚至每一句，深讀課文，沉浸其中，透過(guò)文中語(yǔ)言文字，與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，把握文章主旨的過(guò)程。結(jié)合本篇課文，關(guān)鍵是把握段中重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地進(jìn)入語(yǔ)言情境，從文本的語(yǔ)言文字中受到情感熏陶。

(一)提領(lǐng)而頓，百毛皆順。

如果“領(lǐng)”的設(shè)計(jì)合理、優(yōu)化，可以從根本上克服閱讀教學(xué)支離破碎、雞零狗碎的現(xiàn)象，同時(shí)也能較好地落實(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”的精神。

學(xué)生了解了課文懂得主要內(nèi)容，對(duì)大尖哥和水社姐降伏惡龍，救出日月的過(guò)程已基本掌握，所以沒(méi)必要再逐段(第3、4、5自然段)讀講。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段要求“初步感受作品中生動(dòng)的形象”“能聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用”。我認(rèn)為，能抓住關(guān)鍵詞句，聯(lián)系上下文朗讀感悟大尖哥和水社姐的形象是這篇課文的重中之重。因此，我向?qū)W生提出要求：“你認(rèn)為大尖哥和水社姐是怎樣的人?請(qǐng)默讀第3、4、5自然段，找出重點(diǎn)的詞句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的看法。”以此為“領(lǐng)”引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)挖掘文本資源。

(二)活化文本，深度體驗(yàn)。

在整體默讀、圈畫(huà)的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行交流。那這篇課文的每個(gè)段落是不是都值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的，教師的主導(dǎo)地位就在于把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落，引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語(yǔ)感。我認(rèn)為真正值得去品讀的段落是課文的三四兩個(gè)自然段，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡(jiǎn)，訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。

交流第一處：“就在人們一籌莫展的時(shí)候，年輕的漁民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍。”從“挺身而出”看出他們的奮不顧身，見(jiàn)義勇為。

學(xué)生能夠找到這一最能體現(xiàn)人物形象的句子，但就此句講此句，對(duì)人物形象的突顯顯然分量是不夠的，而是要把這個(gè)放到具體的環(huán)境中去體會(huì)。“他們是在什么樣的情況下挺身而出的呢?”引導(dǎo)學(xué)生讀第三自然段，進(jìn)而讀好兩個(gè)問(wèn)句“可哪兒去找水性特別好的人呢?怎么才能得到阿里山的進(jìn)斧頭和金剪刀呢?”聯(lián)系上文理解“一籌莫展”的意思，展開(kāi)想像：“大尖哥和水社姐挺身而出，會(huì)說(shuō)些什么呢?”通過(guò)整體把握，上貫下聯(lián)，使學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，感知大尖哥和水社姐救民于危難之中的高大形象，加深對(duì)中心的體會(huì)。

我在教學(xué)目標(biāo)的制定時(shí)有講講這個(gè)故事這一項(xiàng)，為了降低難度，也為了幫助學(xué)生把故事講得生動(dòng)精彩，能夠活化課文語(yǔ)言，加進(jìn)自己獨(dú)特的感悟，我設(shè)計(jì)了看圖說(shuō)話(huà)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

“在跟大尖哥和水社姐同呼吸共命運(yùn)的過(guò)程中，我們看到了一幅幅生動(dòng)又感人的畫(huà)面(出示四幅圖)，這些畫(huà)面雖然沒(méi)有聲音，但這背后又有多少精彩呀!請(qǐng)同學(xué)們來(lái)給這些畫(huà)面配上畫(huà)外音，可以用課文中的句子，也可以自己展開(kāi)想像?！?/p>

圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)形式，多媒體畫(huà)面的出示，把學(xué)生引入了遠(yuǎn)古時(shí)代，為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)設(shè)了情境，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之后自然有話(huà)可說(shuō)。

應(yīng)該說(shuō)，故事中的主人公大尖哥和水社姐歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后還沒(méi)過(guò)上幸福的生活，就化作兩座大山這樣的結(jié)尾是挺讓人遺憾的，孩子的心理也是這樣。于是我號(hào)召學(xué)生改一改故事的結(jié)尾，最后應(yīng)該還是要回到“人們重視到光明。大尖哥和水社姐化作兩座青山，永遠(yuǎn)地守衛(wèi)在潭的兩邊。人們?yōu)榱思o(jì)念這兩位為民造福的年輕英雄，就把兩座山命名為大尖山和水社山，把這個(gè)潭叫做日月潭?！痹鯓邮勾蠹飧绾退缃悴粻奚?，又要有二座山，看誰(shuí)說(shuō)的結(jié)尾既合情合理，又不像原來(lái)的那么凄涼。

這個(gè)說(shuō)的設(shè)計(jì)是在準(zhǔn)確把握學(xué)生心理的基礎(chǔ)上誕生的。就像作文訓(xùn)練只有在學(xué)生“情動(dòng)辭發(fā)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行一樣，閱讀教學(xué)中說(shuō)一段話(huà)的介入，也應(yīng)該是在學(xué)生有說(shuō)的愿望下展開(kāi)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇六

各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...

在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！

魯迅。

生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理。

反抗校長(zhǎng)——敢于反抗。

慮及母校（默然）——有責(zé)任感。

參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌。

教訓(xùn)意義。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇七

第六單元選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇。《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼、凄愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。

二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定。

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”、“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求。結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;。

2、學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法;提高對(duì)美的鑒賞能力。

3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境;。

本文個(gè)別語(yǔ)句晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，是學(xué)生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn);由于年代久遠(yuǎn)，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂(lè)與憂(yōu)是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。

隨多媒體的推廣運(yùn)用，不少語(yǔ)文課都引入音樂(lè)，但常常是教師配好曲子堂上一放，確實(shí)能啟發(fā)學(xué)生感悟，那么反過(guò)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生選擇相應(yīng)的曲調(diào)配上，不也同時(shí)引導(dǎo)了學(xué)生感悟作品情感嗎?如果可以以曲調(diào)感悟，那么以美術(shù)、以影視等等其它藝術(shù)形式不也可以幫助解讀文學(xué)作品嗎?所以我設(shè)計(jì)讓多種藝術(shù)形式走入文本，營(yíng)造課堂品味文學(xué)美的氛圍;通過(guò)合作探究，了解文章、了解文風(fēng)，啟迪思維。

新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好的把握游記散文的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力和對(duì)美的感受能力，在課堂上，我十分重視調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)形式的感受力，引導(dǎo)學(xué)生將《小石潭記》改編成一首樂(lè)曲、一幅圖畫(huà)、一部風(fēng)光片以喚起他們對(duì)美的切身感受，在情感體驗(yàn)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文的感情基調(diào)，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、提高藝術(shù)感知力的目的。

根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法有：誦讀教學(xué)法、情景激勵(lì)法、課前資料交流法、開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文并能在課后背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;。

3、嘗試用其它的藝術(shù)形式解讀文學(xué)作品，體會(huì)文章抑郁憂(yōu)傷的感情基調(diào)。

五、課時(shí)安排：

二課時(shí)。

六、教學(xué)工具：

多媒體。

七、教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)為學(xué)生合作疏通字詞句義。

1、朗讀課文，借助工具書(shū)給生字注音;。

3、布置預(yù)習(xí)任務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。

對(duì)于文言文閱讀，新課標(biāo)指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文”，“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

第二課時(shí)借助其他藝術(shù)手段解讀文學(xué)作品。

(一)、走進(jìn)音樂(lè)世界，感悟文章情感基調(diào)。

1、聆聽(tīng)文章的配樂(lè)朗讀，展開(kāi)想象，在自己的心靈深處會(huì)傳來(lái)一曲什么風(fēng)格的音樂(lè)?

2、找出文章點(diǎn)明情感的語(yǔ)句，質(zhì)疑：柳宗元來(lái)到小石潭到底是樂(lè)還是凄?

3、為了更好的解讀文章的感情基調(diào)，請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充(用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫(xiě)作的背景)。老師總結(jié)：《小石潭記》是一首抑郁憂(yōu)傷的古典樂(lè)曲。

通過(guò)想象音樂(lè)的曲調(diào)，引入對(duì)柳宗元宦海失意的經(jīng)歷的了解，使學(xué)生懂得清脆的天音、自在的魚(yú)兒，帶給他淡淡的喜悅是短暫的;空寂的環(huán)境、冰冷的石頭，勾起他濃濃的愁緒，這才是他永遠(yuǎn)抹不去的痛。從而解讀文章的感情基調(diào)。而資料的整理、匯報(bào)、交流，又是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。

4、請(qǐng)學(xué)生飽含感情的自由朗讀，教師放一曲《高山流水》的音樂(lè)請(qǐng)一名學(xué)生配樂(lè)朗讀，并給予聽(tīng)讀要求——將《小石潭記》繪成一幅畫(huà)。

古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握文章的情感基調(diào)。

(二)、走進(jìn)美術(shù)世界，感悟文章情景交融。

1、復(fù)習(xí)課文翻譯。疏通文意，找出文中描寫(xiě)到的景物有哪些?這個(gè)畫(huà)面的風(fēng)格如何?展示課件中相關(guān)的畫(huà)面，教師總結(jié)《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫(huà)，從而加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)直觀感受。

2、學(xué)生自由發(fā)言。談?wù)勛约鹤钕矚g的景物是什么，并說(shuō)出原因。在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，老師相應(yīng)做出引導(dǎo)總結(jié)出文章言簡(jiǎn)意豐景中含情的語(yǔ)言特色，比喻擬人方法的運(yùn)用使文章更生動(dòng)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇八

《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō)，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫(xiě)了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫(xiě)典型，既是魯迅短篇小說(shuō)的代表，更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō)，如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。

教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)：一是知識(shí)目標(biāo)，職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式，要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí)，比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力，通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo)，體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。

《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿(mǎn)了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂，通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫(xiě)了一群人，是一幅社會(huì)眾生相，作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)，用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)，“那時(shí)的主將是不主張消極的?！蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法，通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同，進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。

教學(xué)之前，要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，閱讀能力較弱，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時(shí)代的特征，利用工具書(shū)識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ)，了解小說(shuō)的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號(hào)，并寫(xiě)出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到，可采用長(zhǎng)文短教的辦法，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后，交流一下學(xué)習(xí)心得，師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難，然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析，突破難點(diǎn)，體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言，作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的，對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨，是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的怨恨，對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的'主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后，要求學(xué)生完成練習(xí)，說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇九

今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國(guó)詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。

（一）在教材中的地位與作用。

《談中國(guó)詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，具有融會(huì)貫通的功能，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。

三篇課文或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一言?！兑慕雷帧返乃枷虢?gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作“咬文嚼字”的范例；《談中國(guó)詩(shī)》文采飛揚(yáng)，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。

整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。

（二）學(xué)情分析。

本節(jié)課面對(duì)的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)看，其已有了高一一年對(duì)閱讀知識(shí)的積累和掌握，包括課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧；對(duì)課外文章的充實(shí)等等，這些體驗(yàn)都是對(duì)這篇文藝評(píng)論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)非常吃力。

作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀察中西文化事物時(shí)，表現(xiàn)出了一種深刻的洞察力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內(nèi)涵以及比喻的妙用對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著一定的難度。

教學(xué)目標(biāo)的明確是教學(xué)設(shè)計(jì)的指南針和風(fēng)向標(biāo)。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的基礎(chǔ)上,我確定了如下教學(xué)目標(biāo)。

（3）目標(biāo)設(shè)定。

1.知識(shí)與能力：了解作者及其作品，理解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

2.過(guò)程與方法：采用情境導(dǎo)入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結(jié)構(gòu)思想以及文章的寫(xiě)作意圖。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者分析他就精神和對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。

（四）教學(xué)重難點(diǎn)。

為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)并使學(xué)生能較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：

教學(xué)重點(diǎn)。

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。

教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。

（一）教法。

設(shè)計(jì)理念。

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標(biāo)之一，變傳統(tǒng)教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導(dǎo)，令其學(xué)會(huì)自主有效的閱讀方法，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的授課目的。

理論來(lái)源。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構(gòu)主義思想也強(qiáng)調(diào)老師在設(shè)計(jì)教法和學(xué)法的時(shí)候，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。

基于以上的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，我主要采用以下教法：

1.反復(fù)閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先要掌握行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。

3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì)。

（二）學(xué)法。

必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者，承擔(dān)著“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：

1.自主研讀法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息的能力。

2.組織學(xué)生合作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。

3.拓展思維法?！暗梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。

（三）課時(shí)安排。

本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。

使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設(shè)備。導(dǎo)入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯(cuò)誤》，配上問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據(jù)來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。

2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大腦內(nèi)部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測(cè)的“黑箱”。因此，利用文字材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應(yīng)推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運(yùn)用能力。

4、教學(xué)過(guò)程。

理論依據(jù)：美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用）。

教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節(jié)）。

環(huán)節(jié)一：以“香”引蝶—情景導(dǎo)入。

伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè)旋律播放鄭愁予的《錯(cuò)誤》（課件展示內(nèi)容）之后，老師吟誦：

[設(shè)計(jì)意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導(dǎo)語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè)誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。

環(huán)節(jié)二：合作探究，解讀文本。

這個(gè)環(huán)節(jié)意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準(zhǔn)備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：

（一）引“人”入勝——印象作者。

（二）把握“脊骨”——研讀文本。

（三）豐滿(mǎn)“血肉”——深入探究。

（一）引“人”入勝——印象作者。

學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補(bǔ)充，以便為理解文章奠定良好基礎(chǔ)。在介紹作家時(shí)，不僅僅當(dāng)其是枯燥的文學(xué)常識(shí)，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵(lì)我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì)記憶深刻，對(duì)培養(yǎng)作文的思路也有幫助。

（二）把握“脊骨”——研讀文本。

解讀文本部分主要通過(guò)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結(jié)構(gòu)，理解作者利用對(duì)比把握中國(guó)詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國(guó)的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國(guó)界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設(shè)置如下：

1、閱讀思考——理行文思路。

（1）錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請(qǐng)2-3位學(xué)生答并適當(dāng)補(bǔ)充）（2—7段）。

（2）本文是篇演講稿，面對(duì)一群金發(fā)碧眼的美國(guó)人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國(guó)詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納）(第1段)。

（3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結(jié)論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？（第8段）。

[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)旨在訓(xùn)練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。

（4）小結(jié)：行文結(jié)構(gòu)及中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)：第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)。

第二部分（第2段），概括中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規(guī)律。

第三部分（第3至7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。

第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。

特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）。

篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(zhǎng)（形式）——“輕鳶剪掠”

富于暗示，引人遙思（技巧）——“微雕”藝術(shù)。

筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言）——“中和之美”

無(wú)地心引力一蹴而至（構(gòu)思）——“空中樓閣”

多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內(nèi)容）——“無(wú)甚差異”

2、討論分析——解文法之妙。

學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養(yǎng)。

（三）豐滿(mǎn)“血肉”——深入探究。

1、旁征博引。

這小節(jié)主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。

（1）感受豐富。

（2）感受巧妙。

（3）感受貼切。

【設(shè)計(jì)意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者學(xué)養(yǎng)淵博的體悟。

2、妙用比喻。

通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國(guó)人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì)的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結(jié)，歸納方法。

【設(shè)計(jì)意圖】：對(duì)于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結(jié)，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。

至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。

環(huán)節(jié)三：演練提升，課外延伸。

1.學(xué)以致用——演練提升。

結(jié)合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）。

[設(shè)計(jì)意圖]此環(huán)節(jié)由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設(shè)計(jì)旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達(dá)能力。

2.由此及彼——課外延伸。

鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國(guó)詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認(rèn)為中國(guó)詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀詩(shī)歌的體驗(yàn)談一談。

[設(shè)計(jì)意圖]（這道題的設(shè)置，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）。

環(huán)節(jié)四：余韻留香，布置作業(yè)。

完成課文后第53頁(yè)“研討與練習(xí)”第三題，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦?nèi)容與形式上的異同，看看相同大海背后的異國(guó)文化。

[設(shè)計(jì)意圖]對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行延伸訓(xùn)練，既能檢驗(yàn)學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓(xùn)練寫(xiě)作表達(dá)能力，這對(duì)適應(yīng)當(dāng)前高考是很有好處的。

板書(shū)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識(shí)點(diǎn)串珠成線(xiàn)，結(jié)線(xiàn)成網(wǎng)。為了突出本節(jié)課的知識(shí)框架，對(duì)應(yīng)教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)板書(shū)如下：

談中國(guó)詩(shī)。

對(duì)比。

教學(xué)設(shè)計(jì)上看，本節(jié)課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現(xiàn)了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也做了一些嘗試。但在培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對(duì)于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細(xì)微入至的思考，或許會(huì)有意想不到的收獲。

以上就是我今天的說(shuō)課內(nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的指導(dǎo)！

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇十

《鄉(xiāng)愁》是九義教材初中語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元第十九課《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》之一。第四單元的課文，都是新詩(shī)。五四前后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，新詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生，并得到蓬勃發(fā)展。產(chǎn)生一百多年以來(lái)，一代代詩(shī)人創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，本首《鄉(xiāng)愁》就是其中之一。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏美。

2、體會(huì)詩(shī)中的比喻在表達(dá)主題上的作用。

3、體會(huì)本詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)美、音樂(lè)美。

4、背誦本詩(shī)。

5、通過(guò)本詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生明確臺(tái)灣是中華民族不可分割的一部分。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)在讀。在讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會(huì)《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思特點(diǎn)。(四個(gè)時(shí)段，四個(gè)意象。)。

2、一詠三嘆，同一結(jié)構(gòu)形式，反復(fù)陳說(shuō)分離之苦，不僅富有音樂(lè)美，而且更有利于突出主題。

四、學(xué)習(xí)方法。

詩(shī)歌重在讀，學(xué)習(xí)本詩(shī)，要讓學(xué)生加強(qiáng)誦讀，運(yùn)用反復(fù)育讀法，適當(dāng)輔以講授法，充分體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。

五、教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入。

鄉(xiāng)愁是文學(xué)藝術(shù)作品中常寫(xiě)題材。請(qǐng)學(xué)生搜集舉出幾首關(guān)于思念故鄉(xiāng)的有代表性的詩(shī)作、歌曲，借以導(dǎo)入。

(二)初讀本詩(shī)，整體感知。注意詩(shī)的節(jié)奏和重音。

“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親啊在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/”。

(三)精讀全詩(shī)。

結(jié)合寫(xiě)作背景，適當(dāng)聯(lián)系臺(tái)灣與祖國(guó)大陸長(zhǎng)期隔離這一政治現(xiàn)實(shí)來(lái)講解這首詩(shī)，可以使詩(shī)歌獲得更深廣的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候--長(zhǎng)大后——后來(lái)--現(xiàn)在，四個(gè)人生階段;另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別(一種特殊的分離)——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這四個(gè)階段各自找到了一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣，本是一個(gè)非常抽象的情感，詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的妙處。

(四)、品讀全詩(shī)。理解了詩(shī)歌之后，讓學(xué)生帶著自己的理解有感情地誦讀本詩(shī)，力爭(zhēng)達(dá)到當(dāng)堂成誦的教學(xué)目標(biāo)。

(五)，總結(jié)，拓展，延伸。出示另一首有關(guān)思念祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)《鄉(xiāng)愁四韻》，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇十一

詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話(huà)。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。

林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。

1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力

基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；

2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。

教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。

教學(xué)步驟：

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。

1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。

2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。

按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

：一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。

；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。

1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。

(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。