2023年智慧的寓言故事小學(xué)(模板9篇)

在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種信息和媒體的沖擊和誘惑。怎樣寫(xiě)才能讓人對(duì)總結(jié)印象深刻呢？以下是經(jīng)過(guò)整理和歸納的一些相關(guān)總結(jié)范文，供大家參考。

智慧的寓言故事小學(xué)篇一

有一個(gè)姓朱的人，一心要學(xué)會(huì)一種別人都沒(méi)有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時(shí)間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒?，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點(diǎn)也用不上。

原文：“姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧?！保ā肚f子·列御寇》）。

解析：學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際，再大的本領(lǐng)也沒(méi)有用。

隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個(gè)喜打鳥(niǎo)的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。

原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！保ā肚f子·讓王》）。

遠(yuǎn)古有一種鳥(niǎo)叫作鵬。大鵬鳥(niǎo)的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥(niǎo)向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去一次，要過(guò)半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時(shí)候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

生活在洼地里的小安鳥(niǎo)雀，看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說(shuō)：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，我們?cè)谂钶镲w來(lái)飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥(niǎo)究竟想飛到什么地方去呢？”

解析：一個(gè)目光短淺的人，是不能理解志向高遠(yuǎn)者的追求的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅說(shuō)，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應(yīng)該去聽(tīng)從身邊人的意見(jiàn)或者建議。

成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說(shuō)，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因?yàn)橹\求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥(niǎo)雀不能理解大鵬的志向一樣。

秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感慨地說(shuō)：“俗話說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦！”

解析：不見(jiàn)高山，不顯平地；不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。

現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠(yuǎn)，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。須知，人外有人，天外有天!

從前，有只海鳥(niǎo)落在魯國(guó)都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥(niǎo)，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來(lái)，每天都演奏古時(shí)的音樂(lè)《九韶》給它聽(tīng)，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。

魯侯的這種招待把海鳥(niǎo)搞得頭暈?zāi)垦?，惶恐不安，一點(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。

解析：辦事不看對(duì)象，完全根據(jù)自己的好惡行事，好心也會(huì)把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂(lè)的方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)的，而不是按照鳥(niǎo)的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)啊。這只鳥(niǎo)是被他嚇?biāo)赖摹?/p>

戴晉人對(duì)梁惠王說(shuō)：“您知道有一種名叫蝸牛的小動(dòng)物嗎？”梁惠王回答：“知道?！睍x人又說(shuō)：“蝸牛的角上有兩個(gè)國(guó)家，左角上的叫觸國(guó)，右角上的叫蠻國(guó)。

這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)常為爭(zhēng)奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬(wàn)人；取勝的國(guó)家追趕敗軍，常常要十多天才能回來(lái)。”

惠王說(shuō)：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)為您證明。您的想象在無(wú)廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說(shuō)：“沒(méi)有。”晉人說(shuō)：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實(shí)中，您能夠到達(dá)的地方卻只限于四海九洲之內(nèi)。拿現(xiàn)實(shí)的有限與想象的無(wú)窮相比，豈不是若有若無(wú)，微不足道嗎？”惠王說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)?！?/p>

晉人說(shuō)：“在我們所能夠到達(dá)的領(lǐng)域里有一個(gè)魏國(guó)，魏國(guó)遷都大梁后才有梁國(guó)，有梁國(guó)才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說(shuō)：“好像沒(méi)有什么不同?！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。

解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們?cè)谡湎?，珍惜我們這個(gè)世界。

紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過(guò)了十天周宣王問(wèn)：“雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說(shuō)：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！?/p>

十天后周宣王又問(wèn)紀(jì)渻子訓(xùn)好雞了嗎，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“不行，還是聽(tīng)見(jiàn)響聲就叫，看見(jiàn)影子就跳?！?/p>

十天后周宣王又問(wèn)紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“還是那么顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛。”

又過(guò)了十天，周宣王問(wèn)紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會(huì)有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒(méi)有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。

解析：莊子認(rèn)為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應(yīng)該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時(shí)候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。

莊子通過(guò)這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理。

莊子與惠施在濠上觀魚(yú)。莊子說(shuō)：“魚(yú)游來(lái)游去，多么快樂(lè)呵”

惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點(diǎn)：“你不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”

莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚(yú)的快樂(lè)呢？”

解析：在邏輯學(xué)上，這是著名的一例。有人說(shuō)在邏輯上莊子有些詭辯。但實(shí)際上這說(shuō)的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學(xué)說(shuō)強(qiáng)加于人，因?yàn)槟悴荒艽鎰e人。惠施古稱博學(xué)，出行時(shí)隨帶五車之書(shū)跟在后邊，靠雄辯博學(xué)博取功名，所以莊子有此一說(shuō)。

智慧的寓言故事小學(xué)篇二

夕陽(yáng)西下，寺廟里，一群小和尚圍著老方丈席地而坐。

老和尚手持一把扇子悠然自得地?fù)u著，小和尚唧唧喳喳，問(wèn)老和尚道:。

“師父，什么樣的人才能是高僧、是智者?。课覀兌枷胱龈呱?，做智者呢?！?/p>

老方丈瞇著眼，微笑著望著這群小和尚，笑道:。

“達(dá)摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩個(gè)人最受尊敬，被你們稱為高僧、智者、大師……總之，當(dāng)時(shí)能用的稱謂都用上了。忽然有一天，達(dá)摩祖師讓這兩個(gè)弟子云游四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應(yīng)。于是，兩個(gè)人就一起下山了。

“后來(lái)，兩個(gè)人都做了不少好事。當(dāng)然，也都受到了不少贊譽(yù)，只是兩個(gè)人在助人時(shí)的性格迥然不同。三弟子一直都是默默無(wú)聞地幫助著別人，只要?jiǎng)e人有需要，他都絕不吝嗇。小弟子就不一樣了，他每隔半年就跑到深山里去了。于是，很多人都認(rèn)為小弟子喜歡偷懶……同樣是高僧，對(duì)三弟子的評(píng)價(jià)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小弟子多。

“二十年過(guò)去了，達(dá)摩祖師圓寂了。他的弟子們都繼承了他的遺愿——行善助人，普度眾生。這時(shí)，三弟子的名聲蓋過(guò)了小弟子，在所有弟子中最為響亮。

“又十年過(guò)去了，三弟子的身體越來(lái)越差了，別說(shuō)幫助別人，甚至連自己都需要人照顧了。此時(shí)，眾人忽然發(fā)現(xiàn)，身邊助人的僧人越來(lái)越多了，都十分年輕，且都有一個(gè)習(xí)慣，每隔半年就跑到深山里去了。于是，眾人就想到了那名早年成名的小弟子。

“不久后，人們果然發(fā)現(xiàn)自己的猜測(cè)是正確的。這些年輕僧人都尊稱那名小弟子為師父?！?/p>

說(shuō)到這，老方丈頓住了，問(wèn)小和尚們道:“知道最后人們?yōu)槭裁春斑_(dá)摩祖師的小弟子為高僧、智者了嗎？達(dá)摩祖師的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”

“去教弟子啦。因?yàn)樗塘撕枚嗟茏友?，這些弟子都能在他老的時(shí)候繼續(xù)幫助別人呀?！毙『蜕袀冞筮笤?。

“這不是主要原因?！?/p>

“那主要原因是什么呀？”小和尚們眨著眼睛，問(wèn)老方丈道。

“達(dá)摩祖師的小弟子跑到山上，是去休息了，去快樂(lè)了。真正的高僧，真正的智者，應(yīng)該懂得休息，懂得享受快樂(lè)。一個(gè)僧人，連自己都快樂(lè)不了，休息不好，就是連自己都沒(méi)有度好。既然連自己都沒(méi)有度好，又怎么去度人呢？”

“所以??！做個(gè)真正的高僧，首先應(yīng)該懂得快樂(lè)，先度自己再度別人。”

小和尚們似懂非懂，卻做醍醐灌頂狀。

看著小和尚的樣子，老方丈哈哈大笑。小和尚們也笑了，瞬間，小和尚們發(fā)現(xiàn):這一刻，自己也成了高僧。

先懂自己，就猶如先做好自己的事情，才有理由去說(shuō)服別人。

智慧的寓言故事小學(xué)篇三

一個(gè)瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒(méi)有頭腦的人馬上跑去購(gòu)買，個(gè)個(gè)一本正經(jīng)。他們看見(jiàn)瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來(lái)的卻只是一個(gè)風(fēng)箱和一條兩米多長(zhǎng)的繩子。

大部分買主都非常氣憤，但對(duì)這種愚弄又無(wú)可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買來(lái)的風(fēng)箱和繩子離開(kāi)。誰(shuí)要是追根問(wèn)底想了解這兩樣?xùn)|西能派上什么用場(chǎng)，他一定會(huì)被人看成是個(gè)愚不可及的白癡而遭群毆。

瘋子的行為到底有沒(méi)有理智?這種病態(tài)產(chǎn)生的理智事實(shí)上是偶然的、孤立的。有一個(gè)上當(dāng)?shù)娜丝偛粩嗟叵脒@風(fēng)箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請(qǐng)教一個(gè)聰明人。

聰明人想了一會(huì)兒對(duì)他說(shuō)：“這確實(shí)是些難以理解的東西，一些經(jīng)過(guò)啟發(fā)的人希望聽(tīng)到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長(zhǎng)度的距離。只有這樣一種解釋，我認(rèn)為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點(diǎn)兒也沒(méi)有受騙，這個(gè)瘋子賣的真是智慧?！?/p>

這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實(shí)就是說(shuō)明：如果把瘋子的話也當(dāng)真的話，那么這個(gè)人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。

智慧的寓言故事小學(xué)篇四

森林邊，山腳下，一個(gè)勤快的農(nóng)民在起早摸黑地耕地，因?yàn)楦N季節(jié)即將過(guò)去，他得抓緊時(shí)間，所以從清早到晌午都沒(méi)歇息，直到肚子餓得十分難受時(shí)，他才把牛軛卸下來(lái)，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。

附近山上，有只老虎一直在看著農(nóng)民使喚牛耕田，它覺(jué)得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？老虎從山上走到牛的跟前。牛見(jiàn)老虎，以為是來(lái)傷害自己，擺出一副決斗的架勢(shì)。老虎卻說(shuō)，“伙計(jì)，我是好意來(lái)的，不用害怕，我來(lái)找您是懷著友好之心，沒(méi)有敵對(duì)之意的?！?/p>

牛聽(tīng)老虎這樣說(shuō)，就問(wèn)：“你有什么事？或者您需要什么？”

老虎說(shuō)：“我太想不通了，您為什么甘愿被個(gè)子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個(gè)子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”

牛聽(tīng)了搖搖頭，對(duì)老虎說(shuō)：“啊，我的老伙計(jì)，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說(shuō)：“雖然人的個(gè)子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認(rèn)輸，為他工作?！?/p>

聽(tīng)了牛的陳述，老虎覺(jué)得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問(wèn)牛：“我太想知道了，那個(gè)智慧到底是什么？”牛笑著說(shuō)：“你想知道，就去問(wèn)問(wèn)農(nóng)民看吧，晤，他正好來(lái)了?！被⒙?tīng)了趕緊往回走，藏在森林中，只等農(nóng)民走過(guò)來(lái)。

農(nóng)民吃完飯，覺(jué)得精神煥發(fā)。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來(lái)。

老虎見(jiàn)農(nóng)民走近了，突然從森林里蹦出來(lái)，攔住農(nóng)民，農(nóng)民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準(zhǔn)備搏斗。

老虎見(jiàn)狀，說(shuō)：“先生，您不用害怕，把刀收起來(lái)吧。我是不會(huì)傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的?！?/p>

農(nóng)民聽(tīng)老虎這么說(shuō)，立即心生一計(jì)：“啊，親愛(ài)的，我忘了把智慧帶來(lái)，將它擱在家里了。”

老虎急著想看，趕快說(shuō)：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來(lái)給我看，行嗎？”農(nóng)民搖搖頭說(shuō)：“我不能回去，我回去了，你會(huì)把我的牛吃掉的?！崩匣⑾肟粗腔鄣男那?，懇求農(nóng)民說(shuō)：“您要不放心，就用繩子將我綁起來(lái)，等您回來(lái)，再解開(kāi)也行?！?/p>

農(nóng)民同意了，用牛繩把老虎扎扎實(shí)實(shí)地捆綁起來(lái)，拴在大樹(shù)上。接著，拔出大刀，砍來(lái)兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說(shuō)：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”

智慧的寓言故事小學(xué)篇五

有一次，狼從羊群中搶走一只羊，叼著就往自己的窩走去，可是半路上卻碰上了獅子。獅子身強(qiáng)力壯，幾個(gè)回合后就從狼那里搶走了羊，拖著就要走。

狼眼睜睜地看著自己的戰(zhàn)利品被別人奪走了，但是又無(wú)能為力，憤懣地指責(zé)獅子說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)盜，竟然在光天化日之下?lián)屛业臇|西，也太不光明正大了吧!”

獅子聽(tīng)后不以為然地說(shuō)：“那么，難道這只羊是牧羊人正當(dāng)?shù)刭?zèng)送給你的禮物嗎?”

聽(tīng)了這樣一番話，狼連一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)。

比較壞人有什么不同沒(méi)有實(shí)際意義。

智慧的寓言故事小學(xué)篇六

一對(duì)老夫妻風(fēng)雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，客人們問(wèn)他們：“你們二位是如何共同走過(guò)這漫長(zhǎng)的60年的呢？”

“因?yàn)樵谖覀兂錾统砷L(zhǎng)的那個(gè)年代，所有破損的東西都要修補(bǔ)，而不是像現(xiàn)在這樣扔了了事?！?/p>

有一次，學(xué)生問(wèn)老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”

“因?yàn)椴鸱孔颖冉ǚ孔尤菀?，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易?！?/p>

一位游客慕名前來(lái)拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦?。這位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個(gè)房間，房間里除了琳瑯滿目的書(shū)籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無(wú)其他陳設(shè)。

“您的家具呢？”游客好奇地問(wèn)。

“那您的呢？”智者反問(wèn)。

“我的？我是來(lái)旅游的，只是一個(gè)過(guò)客而已。”

“我也是。”智者回答。

智慧的寓言故事小學(xué)篇七

郁離子之市，見(jiàn)壞宅而哭之慟。或曰：“是猶可葺與？”

郁離子曰：“有魯般、王爾則可也，而今亡矣，夫誰(shuí)與謀之？吾聞?wù)瑝亩鴹澆粨险?，可葺。今其棟與梁皆朽且折矣，舉之則覆，不可觸已。不如姑仍之，則甍桷之未解者猶有所附，以待能者。茍振而摧之，將歸咎于葺者，弗可當(dāng)也。況葺宅必新其材，間其蠹腐，其外完而中潰者悉屏之，不束椽以為楹，不斫柱以為椽。其取材也，惟其良，不問(wèn)其所產(chǎn)。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀，無(wú)所不收。大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長(zhǎng)者為榱，短者為棁，非空中而液身者，無(wú)所不用。今醫(yī)閭之大木竭矣，規(guī)矩?zé)o恒，工失其度，斧鋸刀鑿，不知所裁，桂樟柟櫨，剪為槱薪。雖有魯般、王爾，不能輕施其巧，而況于無(wú)之乎！吾何為而不悲也？”

1、魯般、王爾：我國(guó)古代著名的建筑工匠、發(fā)明家。

2、撓：彎曲。

3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。

4、“間其蠧腐”：此句“間”，原誤作“簡(jiǎn)”。據(jù)明成化本、正德本、嘉靖單行本改。

5、楹（ying）：廳堂前的柱子。

6、柟：“楠”的異體字。

7、栝（gua）：木名，即“檜”（gui，亦讀hui）。

8、櫧（zhu）：木名，結(jié)實(shí)如橡樹(shù)。

9、杙（yi）：小木樁；也指尖銳的小木條。

10、栭（er）：頂柱上支持屋梁的方木，即斗拱。

11、枅（ji）：亦讀jian，柱上的橫木。

12、榱（cui）：屋椽屋桷的總稱。

13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。

14、醫(yī)閭：醫(yī)，亦指“翳”，遮蔽；閭，里巷的大門。

15、櫨（lu）：木名，即黃櫨。

16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。

郁離子走到鬧市，看見(jiàn)一座房屋壞了，就哭得很傷心。有人問(wèn)：“這個(gè)樣子還可以修整嗎？”

智慧的寓言故事小學(xué)篇八

狐貍騙了烏鴉一塊肉，被大象看到了，狐貍得意洋洋，對(duì)大象說(shuō)：“瞧見(jiàn)了沒(méi)？我聰明不？”

“我都瞧見(jiàn)啦，你很聰明?！?/p>

“要不要我教你幾招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”

“那倒不必，”大象說(shuō)，“我有自己的生存原則?！?/p>

過(guò)幾天，狐貍又演了場(chǎng)“狐假虎威”的把戲，把虎大王和百獸都欺騙了，這事又被大象看見(jiàn)了。

“你又看到了！”狐貍不滿地說(shuō)，“不過(guò)也好，你可以證明我的確很聰明?！?/p>

“是的，我可以證明，你的確很聰明?！?/p>

后來(lái)，狐貍?cè)ネ惦u，被人捉住，關(guān)進(jìn)鐵籠，這事大象也看到了。

“讓你看笑話了！”狐貍沮喪地說(shuō)，“現(xiàn)在你還承認(rèn)我聰明嗎？”

“我還承認(rèn)你聰明。不過(guò)，你只有小聰明，卻缺乏大智慧！”

“什么意思？”

“我的意思是說(shuō)，誠(chéng)實(shí)本分，不奸不滑，表面看起來(lái)與聰明無(wú)關(guān)，其實(shí)蘊(yùn)藏著生活的大智慧；靠耍小聰明坑蒙拐騙，可能得逞于一時(shí)，但遲早要吃虧的！”

智慧的寓言故事小學(xué)篇九

有兩個(gè)蠢人，總是抱怨自己沒(méi)有智慧，對(duì)那些有智慧的人又總是不服氣。

這一天，這兩個(gè)人碰到一起了。其中一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：“哎，我說(shuō)老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什么他們就該有智慧，而我們就沒(méi)有呢？”

另一個(gè)人說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”

聽(tīng)他這么一說(shuō)，第一個(gè)人高興起來(lái)，他說(shuō)：“照你說(shuō)的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來(lái)天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”

于是這兩個(gè)人回家吃了半個(gè)月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。

這次，這兩個(gè)人又碰到一起了。一見(jiàn)面，其中一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：“老兄，自從吃肉以后，我忽然感覺(jué)我心竅都開(kāi)了，心志清醒，頭腦聰明開(kāi)通，想什么問(wèn)題都清楚明白，看什么事情都有智慧。”

另一個(gè)人說(shuō)，“老弟說(shuō)的對(duì)極了，我吃了肉以后，明白了許多道理。比方說(shuō)，我原來(lái)總想不通，為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢？現(xiàn)在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來(lái)甚是方便；如果往后伸出，走在路上，豈不要被跟上來(lái)的人踩著嗎？”

第一個(gè)人聽(tīng)后滿口稱是，他說(shuō)：“老兄高見(jiàn)，誰(shuí)說(shuō)不是這樣呢？我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。你看，人的鼻孔向下長(zhǎng)而不向上長(zhǎng)，這里就有學(xué)問(wèn)。向下長(zhǎng)很安全，如果向上長(zhǎng)，遇到下雨，那雨水不是都灌進(jìn)鼻孔里去了嗎？”

兩個(gè)人洋洋得意地互相談?wù)?、贊頌著各自的“新發(fā)現(xiàn)”和吃肉后的智慧。

其實(shí)，與其說(shuō)這兩個(gè)人吃肉后變得聰明了，還不如說(shuō)他們變得越來(lái)越愚蠢了，因?yàn)樵局腔叟c吃肉就不存在什么因果關(guān)系。智慧只有從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中才能獲得。