最新竹子象征作文(模板12篇)

總結(jié)讓我們?cè)谛鷩痰纳钪型Ｏ履_步，審視自己的成長(zhǎng)軌跡?？偨Y(jié)可以借鑒一些寫作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等。以下是社會(huì)學(xué)家對(duì)于社會(huì)問題的分析和解決方案，值得我們深思。

竹子象征作文篇一

綠，生命的象征。是永不停息的輪回。

——題記。

嫩芽，新綠。

間的苗兒都暴青了。不過，春姑娘也是小氣的，她太愛惜她那綠色的?料，所以。

懶腰，一勁兒的想往外看，他成功了。他看見去年還穿白河爺爺也換成了綠裝。

在瞧瞧自己呵也變成漂亮的新綠。那是怎樣的綠呢?活潑向上好似一。

個(gè)花季少年，全身發(fā)出蓬勃向上的精神。又好似一個(gè)初生嬰兒，是那般嬌嫩。萬物都有一個(gè)相同的字——新。那是生命的開始的地方。

大樹，濃綠。

春姑娘玩夠了，該急躁的夏女兒上場(chǎng)了，她嫌大地還不夠熱鬧，又急急地添上一筆，太陽也來助興。植物們?cè)谘谉岬年柟庀挛鑴?dòng)著，扭著腰，身上像脫皮似的，換上了?色更濃的綠套裝了。陽光照射在葉子上，折射出明亮的綠色的光輝。春天里的那粒種子也在夏天長(zhǎng)成一個(gè)茁壯的小伙子了。他渾身上下散發(fā)出魅力，那是綠在生命過程中的淀放。

老樹，淡綠。

綠，是生命的'輪回。在寂靜的世界中，喃喃低語，仿佛在述說著生命輪回的過程……。

竹子象征作文篇二

竹子的象征意義：中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)；品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國(guó)文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：“風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實(shí)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志。整個(gè)東方各個(gè)地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對(duì)于佛教和道教作家、藝術(shù)家來說，竹子筆直的線條和中空的結(jié)構(gòu)本身就有極其深刻的象征含義。南美土著部落用竹子當(dāng)?shù)陡?，砍削其他物品，也用竹子制造吹火槍和吹奏圣樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因?yàn)槿碎W用竹子來為男性行割禮。

蘆葦在日本關(guān)于伊澤的創(chuàng)世神話中是心靈得到凈化的象征，原因可能在于蘆葦與水有關(guān)。日語中“蘆葦草原”一語意指人間世界。凱爾特民族眼中的蘆葦也有凈化心靈的作用，而且人們迷信地認(rèn)為蘆葦可以降伏女巫。在中美洲，蘆葦是生殖繁衍的象征，而在希臘和羅馬傳統(tǒng)中則是畜牧神潘和音樂的代表(因?yàn)榕税l(fā)明的“排簫”由蘆葦制成)。蘆葦還讓人聯(lián)想起耶穌受難圖，因?yàn)橐d殉難時(shí)，曾有人用一根蘆葦綁著海綿，蘸上醋，去碰耶穌的嘴。蘆葦同時(shí)也代表了施洗禮者圣約翰。

冬青象征著希望與歡欣。羅馬深冬季節(jié)舉行的農(nóng)神節(jié)中，冬青也是人們所持常青植物中的一種，但只有條頓人在圣誕節(jié)期間使用冬青，他們每年12月份喜歡用冬青裝飾房屋。中華民族氣節(jié)的象征――竹子。

大豆的家鄉(xiāng)――中國(guó)中華民族氣節(jié)的象征――竹子飲中佳品――茶。

1993年6月，我國(guó)發(fā)行一套《竹子》郵票，全套郵票介紹了毛竹、紫竹、佛肚竹等五種我國(guó)特產(chǎn)的竹子。這套郵票的發(fā)行充分說明了竹子在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有著重要的意義。

我國(guó)是世界上竹類資源最為豐富的國(guó)家。古往今來，竹子曾被多少詩人、畫家所稱頌。它不僅四季青翠，而且枝干挺拔，既是高風(fēng)亮節(jié)、剛直不阿的性格象征，又有風(fēng)度翩翩的君子之譽(yù)。古語說：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”，用以比喻人的氣節(jié)。

竹子是禾本科竹亞科植物，桿木質(zhì)、多年生；葉有籜葉和枝葉的區(qū)別，枝葉具短柄，且和葉鞘連接處有關(guān)節(jié)，故易脫落。

竹子從生長(zhǎng)狀況看，大致可分為兩大類，一類是較原始的“叢生竹類群”，其地下莖短縮，竹桿密集叢生，主要產(chǎn)于熱帶和低海拔的高溫多濕的環(huán)境，如龍竹、彎鉤刺竹、青皮竹、佛肚竹等等；一類是較進(jìn)化的“散生竹類群”，地下莖細(xì)長(zhǎng)、橫走，竹桿生長(zhǎng)稀疏、散生，主要生長(zhǎng)于較低溫度和干燥有風(fēng)的亞熱帶和溫帶環(huán)境中，如毛竹、剛竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。

竹子是禾本科植物中的一個(gè)大家族，全世界約有70屬1200余種，竹林面積達(dá)1400萬公項(xiàng)，主要產(chǎn)于亞洲熱帶，以東南亞季風(fēng)區(qū)為世界竹子分布中心，該中心占世界竹林面積的90%，世界竹種總數(shù)的80%，非洲次之，拉丁美洲更少，澳大利亞只有兩種鄉(xiāng)土竹，美國(guó)僅產(chǎn)1種，而整個(gè)歐洲大陸均不產(chǎn)竹子。我國(guó)竹子種類很多，約40屬300余種，北起秦嶺、漢水，南至海南島，東起臺(tái)灣，西至西藏，均有竹林分布。全國(guó)約有竹林330萬公項(xiàng)，其中毛竹林占80.%，約有280萬公項(xiàng)。

我國(guó)對(duì)竹子的栽培和利用的研究有著悠久的歷史，浙江余姚沙姆渡文化層距今已有7000年歷史，在原始社會(huì)遺址內(nèi)出土有竹制遺物。關(guān)于竹的文字記載更多，最早在《詩經(jīng)》的《衛(wèi)風(fēng)？竹竿》篇中記載：“磺磺竹竿，以釣于淇”，即用竹竿在淇水邊釣魚。公元265年，晉戴凱之寫成我國(guó)第一部關(guān)于竹子的專著《竹譜》，全書以四字一句的韻文，記述70余種竹的性狀和產(chǎn)地。元代的《竹譜詳錄》更詳細(xì)地記載了我國(guó)300余種竹類。以后歷史均有關(guān)于竹子的記載。

竹子生長(zhǎng)快，成材早，產(chǎn)量高?！坝旰蟠汗S”形象地說明了竹子生長(zhǎng)快的特點(diǎn)。由于竹子屬間分生組織的分裂和細(xì)股的不斷生長(zhǎng)，竹子生長(zhǎng)速度驚人，在春雨之后，一晝夜最快能長(zhǎng)高1―2米，50天左右就可長(zhǎng)成高達(dá)20余米的新竹，再經(jīng)4―6年的加固生長(zhǎng)，就可采伐利用了。竹子產(chǎn)量高，生長(zhǎng)較好的竹林，每畝可產(chǎn)竹材達(dá)1500―2000公斤，超過一般速生樹種林的年生長(zhǎng)量。

竹材的收縮量小，割裂性，彈性和韌性都很強(qiáng)，順紋抗拉力壓強(qiáng)度為杉木的2.5倍，達(dá)1800公斤/平方厘米；順紋抗強(qiáng)度為杉木的1.5倍，達(dá)600―800公斤/平方厘米。我國(guó)勞動(dòng)人民有著悠久的利用竹子的歷史，早在殷商時(shí)代就用竹子來做箭矢、書簡(jiǎn)和編制竹器；秦代制筆，以竹為管，延用至今；用竹材建造房屋已有2000余年的歷史，《黃崗竹樓記》中寫道：“黃崗之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆是，以其廉而工省也”;晉代的竹紙已有1700余年的歷史了。歷史上的竹器，不僅使用廣泛，而且制作精美華麗。

到了近代，竹材的使用更為廣泛，如云南傣族的竹樓，是獨(dú)特的民族建筑，二層的竹樓可防止潮濕和野獸的侵襲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，40―50根毛竹可代替1立方米木材，現(xiàn)代建筑工程中廣泛利用毛竹搭建臨時(shí)工房和腳手架；竹子還可扎成竹筏，由于吃水淺，浮力大，是我國(guó)南方內(nèi)河的主要運(yùn)輸工具，還可作成漁船上的浮筒和風(fēng)撐。

竹材纖維細(xì)小，平均長(zhǎng)達(dá)2.16微米，細(xì)胞壁厚，吸水性能好，是造紙的好材料，約2噸竹材就可制成1噸紙漿，目前用竹漿可制成膠版紙、描圖紙、郵封紙、打字紙和特種工業(yè)用紙。同時(shí)，也是優(yōu)良的人造纖維――人造羊毛、醋酸纖維、硝化纖維的原料。竹材還可制成樂器及各種工藝美術(shù)品、文化體育用具，如湖南的竹簧雕刻、江西的竹屏、竹簾等都是馳名中外的工藝美術(shù)品。竹制工藝品及竹材也是重要的出口商品之一，如廣東產(chǎn)的茶桿竹，由于竹桿挺直、節(jié)間長(zhǎng)、節(jié)平，可作滑雪杖、釣魚桿等用，現(xiàn)遠(yuǎn)銷英、美、法、比、丹麥、瑞士、挪威、南北美洲及澳大利亞和一些非洲國(guó)家。

不少竹種，如南方傣鄉(xiāng)的版納甜竹、龍竹、彎鉤刺竹、廣布于我國(guó)中部的毛竹及長(zhǎng)江中下游的哺雞竹等，都是有名的筍用竹。據(jù)分析，鮮竹筍含碳水化合物2-4%、脂肪0.2-0.3%、蛋白質(zhì)2.5-3%以及各種維生素和磷、鐵、鈣等微量元素。在蛋白質(zhì)中，至少含有16―8種不同成分的氨基酸，如胱氨酸、谷氨酸、蛋氨酸等，其中不少是人類所需的重要營(yíng)養(yǎng)品。竹筍味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富，除供鮮食外，還可以加工成筍干、筍衣、玉蘭片及鹽水筍罐頭等各種品種。

竹子不僅有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是庭園觀賞和環(huán)保樹種。多數(shù)竹林秀麗挺拔，四季常青，或高不足30厘米，團(tuán)狀簇生；或桿形奇特，節(jié)間短縮，中間膨大成佛肚狀；或竹色多變，有的有深色斑點(diǎn)，有的鑲有金黃色縱紋?！泊朔N種，都是綠化祖國(guó)、美化環(huán)境的好材料。另外，由于竹鞭發(fā)達(dá)，縱橫交叉，也是河岸、江堤固土防止沖刷的優(yōu)良樹種。

竹子象征作文篇三

竹子用途廣泛，是富民強(qiáng)國(guó)的好樹種。它紋理通直，光滑堅(jiān)硬，是制造樂器、工藝品、體育用品的重要材料。在工業(yè)加工產(chǎn)品方面，其用途就更加廣泛，已有產(chǎn)品近百種，如竹材人造板、紙漿、竹炭及活性炭等。下面是小編給大家整理的竹子的特性以及象征的意義，希望對(duì)大家有所幫助!

1、人們看到的往往是一片竹林，而不是孤零零的一棵竹子。對(duì)一棵竹子而言，它面對(duì)的只有死亡。這說明團(tuán)隊(duì)成員之間，只有大家抱團(tuán)才能生存和發(fā)展下去，否則，這個(gè)團(tuán)隊(duì)只有死亡。

2、所有的竹子都是中空的，都是能容得下其他人的，都是能像其他團(tuán)隊(duì)成員虛心學(xué)習(xí)的。

3、生長(zhǎng)一段，就接一個(gè)箍，再生長(zhǎng)一段，再接一個(gè)箍。這說明，竹子是會(huì)總結(jié)和反思的。所以，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員來講，也要學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，才能不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展。竹子的第四大特點(diǎn)是：竹子在竹筍期，遇雨就長(zhǎng)，但是等到長(zhǎng)成竹時(shí)，它就幾乎不長(zhǎng)了。但在三五年之后，竹子會(huì)突然發(fā)力，以驚人的速度生長(zhǎng)，如果在夜深人靜的時(shí)候來到竹林里，你會(huì)聽到竹子在拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。它的成長(zhǎng)速度是每天兩英尺(約為0.6米)。

1、竹是中國(guó)美德的物質(zhì)載體，是君子的象征，為無數(shù)仁人志士喜愛，古今文人墨客對(duì)竹充滿了贊美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報(bào)平安”常用來祝福平安吉祥。

2、國(guó)畫中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如，表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。

3、竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，有君子之風(fēng)。畫竹的關(guān)鍵在于對(duì)竹枝葉的取舍、概括，用筆自然、一氣呵成，表現(xiàn)竹的無限生機(jī)，濃淡相映、妙趣橫生。

竹子的種類

1、綠竹

田畔和溪邊都有它的蹤跡，表皮厚，韌性好

2、孟宗竹

屬於散生型，稈面平滑，表皮堅(jiān)韌容易劈裂

3、刺竹

叢生型的一種，表皮粗糙，堅(jiān)韌耐磨，適合做傳統(tǒng)耐用的農(nóng)家用具

4、長(zhǎng)枝竹

屬叢生竹的一種，材質(zhì)柔軟，唯有表皮色澤較差，使用時(shí)常須去皮，且容易有蟲蛀是其缺點(diǎn)，制作竹家具、竹編器物，以臺(tái)南關(guān)廟、六甲為主要產(chǎn)地點(diǎn)。

5、麻竹

材質(zhì)柔軟、粗糙肉厚，唯節(jié)較硬，不易劈制，且甜份較高容易蟲蛀，主要以采筍為主，竹材供農(nóng)具、竹筏及造紙用，葉可包粽子。

6、桂竹

出產(chǎn)最多的一種竹子，地下莖橫布，屬於散生型，表皮深綠色，材質(zhì)細(xì)致堅(jiān)軔，非常有彈性，是編織藝品的上等材料;筍籜呈褐色，是材料中用途最多的一種。

竹子(bambusoideae)禾本科多年生木質(zhì)化植物。竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，備受中國(guó)人民的喜愛，有“梅蘭竹菊”四君子之一，“梅松竹”歲寒三友之一等美稱。

竹子空心，象征著謙虛、高直挺拔象征著正直、剛強(qiáng)、竹子的節(jié)節(jié)高，又寓意著高潔的精神品質(zhì);竹，還象征著成功。由古至今都有“胸有成竹”不敗之說;竹子四季常青代表著青春活力;竹子彎而不折，折而不斷，代表了生命的彈性;竹子還代表著長(zhǎng)壽、富貴、廉潔。人們之所以喜歡竹子，正因?yàn)樗鼡碛羞@么多的高尚品質(zhì)!

中國(guó)竹網(wǎng)在網(wǎng)上查閱資料顯示竹子的一些寓意：

竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理

竹子寓意堅(jiān)挺的性格,不屈不撓的精神,因?yàn)樗闹鞲芍辉谟薪涌诘牡胤綇澢?

竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，象征翩翩君子風(fēng)度;

竹子空心，象征著品行謙虛、品格虛心能自持;

竹子彎兒不折，折而不斷，象征著柔中有剛的做人原則;

竹有著不一般的中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意，竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國(guó)文人的人格追求，竹子的寓意涵蓋的意義十分美好。

竹是中國(guó)美德的'物質(zhì)載體，是君子的象征，為無數(shù)仁人志士喜愛，古今文人墨客對(duì)竹充滿了贊美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報(bào)平安”常用來祝福平安吉祥。

竹子的寓意深遠(yuǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理。竹秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征著青春永駐，春天竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征著謙虛。品格虛心能自待，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征著柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。

竹子是高大喬木狀禾草類植物。記載有七十余屬，一千多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長(zhǎng)迅速的禾草類植物，莖為木質(zhì)。分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)。東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。竹子的地上莖木質(zhì)而中空（我們稱為竹桿），它是從竹的地下莖（根狀莖）成簇狀生出來的。

最矮小的竹種，其桿高10～15厘米，最大的竹種，其桿高達(dá)40米以上。成熟的竹生出水平的枝，葉片為劍形，有葉柄，幼株的葉直接從莖上生出。雖然某些種的莖稈生長(zhǎng)迅速（每日可生長(zhǎng)0.3米），但大多數(shù)種類僅在生長(zhǎng)12～120年后才開花結(jié)籽。竹一生只開花結(jié)籽一次。

竹的地下莖（俗稱竹鞭）是橫著生長(zhǎng)的，中間稍空，也有節(jié)并且多而密，在節(jié)上長(zhǎng)著許多須根和芽。一些芽發(fā)育成為竹筍鉆出地面長(zhǎng)成竹子，另一些芽并不長(zhǎng)出地面，而是橫著生長(zhǎng)，發(fā)育成新的地下莖。因此，竹子都是成片成林的生長(zhǎng)。嫩的地下莖和竹筍可以食用。

秋冬時(shí)，竹芽還沒有長(zhǎng)出地面，這時(shí)挖出來就叫冬筍。春天，竹筍長(zhǎng)出地面就叫春筍。冬筍和春筍都是中國(guó)菜品里常見的食物。春天時(shí)，竹芽在干燥的土壤中等待春雨，如果下過一場(chǎng)透雨，春筍就會(huì)以很快的速度長(zhǎng)出地面。

竹子象征作文篇四

竹，有著不一般的中國(guó)傳統(tǒng)文化含義，竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐，下面是小編給大家整理的竹子的象征意義，希望對(duì)大家有所幫助!

竹是中國(guó)美德的物質(zhì)載體，是君子的象征，為無數(shù)仁人志士喜愛，古今文人墨客對(duì)竹充滿了贊美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報(bào)平安”常用來祝福平安吉祥。

國(guó)畫中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如，表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。

竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，有君子之風(fēng)。畫竹的關(guān)鍵在于對(duì)竹枝葉的取舍、概括，用筆自然、一氣呵成，表現(xiàn)竹的無限生機(jī)，濃淡相映、妙趣橫生。

歲寒三友之竹

提及英國(guó)學(xué)者李約瑟說：東亞文明乃是“竹子文明”。中國(guó)文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長(zhǎng)特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等精神文化象征，而畫竹則成為中國(guó)花鳥畫的一個(gè)重要畫種，我國(guó)清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。

古往今來，“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的偏好，常借梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)自己清高拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒，如當(dāng)代詩人周天侯的《頌竹》：苦節(jié)憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。

不僅竹類竹質(zhì)資源豐富，而且養(yǎng)竹用竹歷史悠久。一首古老的民歌《彈歌》唱道：“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉?！闭f明早在7000年前，我們的祖先已用竹子制作箭頭、弓弩等武器，用于娛樂、捕獵或戰(zhàn)爭(zhēng)了。竹與人類的文化生活結(jié)下不解之緣，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也?！?/p>

竹：彰顯氣節(jié)，雖不粗壯，但卻正直，堅(jiān)韌挺拔;不懼嚴(yán)寒酷暑，萬古長(zhǎng)青。

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“歲寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉潔。

竹之十德

竹身形挺直，寧折不彎，曰正直; 竹雖有竹節(jié)，卻不止步，曰奮進(jìn); 竹外直中通，襟懷若谷，曰虛懷; 竹有花深埋，素面朝天，曰質(zhì)樸;竹一生一花，死亦無悔，曰奉獻(xiàn); 竹玉竹臨風(fēng)，頂天立地，曰卓爾;竹雖曰卓爾，卻不似松，曰善群; 竹質(zhì)地猶石，方可成器，曰性堅(jiān);竹化作符節(jié)，蘇武秉持，曰操守; 竹載文傳世，任勞任怨，曰擔(dān)當(dāng)。

作為象形文的“竹”字，也許寓意著：立身要端直，處事要謙卑。

文字演變

在日常生活中，竹子還具有無私奉獻(xiàn)的精神，雨后春筍，美味佳肴不可或缺的食材;也可修筑成竹樓，做成竹床、竹椅、樂器;加工可成涼席、竹筷，織菜籃等;新鮮的竹葉可做竹葉粽子，而枯落的竹葉，曬干了可用來做柴火;竹根可做成美觀雅致的竹雕、龍頭拐杖或者精美的筆筒。

古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨(dú)有的竹文化。司馬遷說：竹外有節(jié)禮，中直虛空。白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虛即吾師”。亦有：“竹死不改節(jié)，花落有余香?！?/p>

古人認(rèn)為竹本是草的一種，也許是因?yàn)樗闹兄?、虛空、有?jié)，才使它超然挺拔于其它草類之間，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司馬光曾感慨竹子頑強(qiáng)的生命力，作《種竹齋》詩云：“雪霜徒自白，柯葉不改綠。”

竹子是自然界存在的一種典型的、具有良好力學(xué)性能的生物體。颶風(fēng)能輕易將齊腰大樹吹斷，但不會(huì)令竹子折斷。其原因主要有以下三點(diǎn)：

(2)竹子截面是環(huán)形的，外彎面受拉且內(nèi)彎面受壓，具有較強(qiáng)的抗彎剛度;

(3)竹節(jié)處的外部環(huán)箍與內(nèi)部橫隔板可增加承載面積，同時(shí)也能提高竹筒的橫向承載能力。

竹子用于建筑藝術(shù)歷史悠久。漢代，能工巧匠利用竹子為漢武帝建

造了甘泉祠宮。宋代大學(xué)士王禹偁在湖北黃岡做官時(shí)，自造竹樓，并寫了《竹樓記》，其中對(duì)竹樓的音響效果寫道：“夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪， 有碎玉聲;宜鼓琴，琴聲和暢;宜詠詩，詩韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然;宜投壺，矢聲錚錚然;皆竹樓所助也。”盛產(chǎn)竹子的南方，竹樓是尋常百姓家的房舍。西南少數(shù)民族如傣族至今仍住竹樓，綠樹芭蕉叢中掩映著座痤竹樓，充滿了詩情畫意。修竹何以成為建筑中的龍材呢?竹子體輕質(zhì)堅(jiān)，皮厚中空，抗彎拉力強(qiáng)，展現(xiàn)出力學(xué)美?？茖W(xué)家對(duì)竹子進(jìn)行力學(xué)測(cè)定表明，竹子的收縮量很小，而彈性和韌性極強(qiáng)，順紋抗壓強(qiáng)度每平方厘米為800公斤左右，順紋抗拉強(qiáng)度每平方厘米可承載1800公斤，其中剛竹的順紋抗拉強(qiáng)度每平方達(dá)2833公斤，享有“植物鋼鐵”的美稱。因此人們用竹子代替鋼筋， 澆鑄竹筋水泥建筑物。竹子的抗彎能力極強(qiáng)，如大毛竹的`空心度為0.85 ，抗彎能力要比同樣重量的實(shí)心桿大兩倍多。機(jī)械設(shè)計(jì)師從中受到啟發(fā)，研制出很有價(jià)值的空心轉(zhuǎn)動(dòng)軸，在不降低承載能力的條件下可節(jié)約一半鋼材。著名建筑大師貝聿銘從鄭板橋的《蘭竹圖》中受到啟示，設(shè)計(jì)建造高達(dá)315米70層的中國(guó)銀行大廈。這一“仿竹杰作”，巍然屹立于多臺(tái)風(fēng)的香港，“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

有了竹，才有了竹樂器有了音樂。在《漢.律歷志》中記有一個(gè)傳說，黃帝指使一個(gè)叫伶?zhèn)惖娜硕ā耙袈伞?。伶?zhèn)惐闳ゴ笙闹?，從昆侖山南麓取來了竹子，斷面?jié)間，長(zhǎng)6寸9分，吹之，恰似黃鐘宮調(diào)，音律優(yōu)美。從此便有了簫笛等樂器。考古學(xué)家在湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中發(fā)現(xiàn)了竹制的十三管古排簫實(shí)物，是目前考古文物中發(fā)現(xiàn)年代最早的排簫。 古時(shí)稱音樂為“絲竹”，有“絲不如竹”之說。唐代，稱樂器演奏者為“竹人”。中國(guó)南方有一民間樂器，直接稱為“江南絲竹”。中國(guó)傳統(tǒng)樂器如笛、簫、笙、箏、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆離不開竹。從那牛背上的牧童吹響動(dòng)聽的竹笛，苗寨傳情的蘆笙，到現(xiàn)代流行音樂，都有竹樂器悅耳的演奏。中國(guó)第一家竹樂團(tuán)所使用的樂器全都是竹子制成，以笛子來說就有十幾種，如只有一個(gè)孔的吐良、兩端堵口的，一支笛子可以同時(shí)吹奏兩個(gè)聲音的雙音笛，帶拐彎的大低笛，長(zhǎng)達(dá)3.2米，重近5公斤的巨笛，短的僅有4.6厘米的口笛等。他們還研制出失傳千年的古代低音樂器“相”，用錘擊打的竹板琴，拍擊竹管發(fā)音的拍筒琴，根據(jù)民間漁鼓發(fā)展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龍鼓，用1000多攝氏度高溫?zé)傻闹裉孔龀傻哪馨l(fā)出金屬般聲音的炭琴等。可以說中國(guó)的管音樂，實(shí)際上就是竹管音樂，演奏的樂曲是一種遠(yuǎn)離塵囂的最清純最原始也最貼近自然的天籟之聲。

鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭竹為著稱，

尤精墨竹。主張不泥古法，師法自然，“極工而后能寫意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來。畫竹“以草書之中豎長(zhǎng)撇法運(yùn)之”，收到了“多不亂，少不疏，脫盡時(shí)熠，秀勁絕倫”的藝術(shù)效果，所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，特別強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹挺勁孤直，具有一種孤傲、剛正、“倔強(qiáng)不馴之氣”，被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴便成，配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其作品無一雷同，莫不賦予它們性格和生命。在藝術(shù)手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨干淡并兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合，用詩文點(diǎn)題，將書法題識(shí)穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。

中國(guó)竹博園：安吉竹子博覽園前身為安吉竹種園，位于中國(guó)著名竹鄉(xiāng)--浙江省安吉縣境內(nèi)，它是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作、王牌景點(diǎn)，是集竹文化、竹工藝于一體的中國(guó)竹子博物館和亞洲規(guī)模最大的安吉竹種園的完美結(jié)合，也是國(guó)家"aaaa"級(jí)旅游景區(qū)。整個(gè)竹博園是融科研、生產(chǎn)、生態(tài)、旅游等諸多功能為一體的竹類大觀園。素有"都市后花園"之美稱的安吉竹博園，全園總占地面積600畝，匯集了大江南北，海內(nèi)外竹子34個(gè)屬304個(gè)品種。

竹子象征作文篇五

我很喜歡竹子，因?yàn)樗Π?、四季常青?/p>

竹子長(zhǎng)得很高，是普通樹的幾倍。它的桿子是一節(jié)一節(jié)的，像一個(gè)***似的。桿子上長(zhǎng)著許多細(xì)長(zhǎng)的枝條，要是把它折斷來打人，那是很痛的。細(xì)長(zhǎng)的枝條上長(zhǎng)著許多刀片一樣的葉子，它還是一個(gè)巧奪天工的樂器呢！只要你把葉子放在嘴唇上一吹，就會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音。

春天到了，地上長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)小竹筍。這些竹筍一天天長(zhǎng)大。到了夏天，竹子越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越密，最后便長(zhǎng)得密密麻麻的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片綠色的海洋；走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)小刀片掛在枝條上。秋天到了，雖然有一些葉子已經(jīng)變得枯黃，但大部分都是碧綠色的。冬天到了，雖然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧綠；不像其它普通的樹，早就變得彎曲了，而且葉子也已經(jīng)落光了。

有一天，我去山上玩。走到半路時(shí)，遇到一片竹林。我正想過去的時(shí)候，突然發(fā)出了嘩啦啦的聲音，當(dāng)時(shí)我嚇了一跳，還以為是什么東西在叫呢！可是，我還是一直往前走；這時(shí)，我又被一個(gè)東西拌了一跤，摔倒在地上，我還是沒有灰心，繼續(xù)向前走；這是，我又被小刀一樣的東西割了一下脖子，劃出了一道血痕。于是，我就回頭看來一下，??！原來是竹葉；但我還是沒回頭，接著向前走，最后，我終于走出了竹林。

竹子是熊貓喜歡吃的東西，我喜歡熊貓，也就喜歡竹子。

竹子象征作文篇六

竹子亭亭玉立，婆娑有致，清秀素潔，節(jié)堅(jiān)心虛，值霜雪而不調(diào)，歷四時(shí)而常茂，修修有君子之風(fēng)。下面是小編給大家整理的竹子的象征意義和精神相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

堅(jiān)忍不拔：竹子具有良好的可塑性，可以用來編制各種竹籃、背簍、簸箕等。這些竹制品的使用壽命也比較長(zhǎng)，充分反映了竹子的堅(jiān)韌與結(jié)實(shí)。

正直不屈：大家可以看到這樣一個(gè)現(xiàn)象，幾乎所有的竹子都是筆直生長(zhǎng)的 ，它的這種生長(zhǎng)狀態(tài)就反映了竹子正直不屈的象征意義。

蓄勢(shì)待發(fā)：竹子用三年的時(shí)間只會(huì)長(zhǎng)高十厘米，而在第四年它就能長(zhǎng)高到三米，三年的積累只為第四年的蓄勢(shì)待發(fā)。

寬容大度：竹子中間都是空心的，人們都用空心的竹子來象征大氣、寬容、有度量的人。

不畏嚴(yán)寒：竹子一年四季都是蔥蘢的綠色，從不會(huì)因?yàn)槎斓暮渫嗜プ约旱木G衣，象征了的不畏嚴(yán)寒的一類人。

清新脫俗：竹葉特有清新的'香氣，不同于一般的花卉，具有象征清新脫俗的象征意義。

堅(jiān)韌專注

竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,它都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

清淡高雅

竹子心無雜念,甘于孤寂,它不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。

文人墨客的憧憬和尊重

竹在清風(fēng)中瑟瑟的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓文人墨客深深感動(dòng)。而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠依然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國(guó)文人的居室中大多植有竹子。王子酞說：“何可一日無此君”;蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫(yī)?！憋@示出竹的悠久文化精神已經(jīng)深入士人骨髓。

中國(guó)竹博園：安吉竹子博覽園前身為安吉竹種園，位于中國(guó)著名竹鄉(xiāng)--浙江省安吉縣境內(nèi)，它是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作、王牌景點(diǎn)，是集竹文化、竹工藝于一體的中國(guó)竹子博物館和亞洲規(guī)模最大的安吉竹種園的完美結(jié)合，也是國(guó)家"aaaa"級(jí)旅游景區(qū)。整個(gè)竹博園是融科研、生產(chǎn)、生態(tài)、旅游等諸多功能為一體的竹類大觀園。素有"都市后花園"之美稱的安吉竹博園，全園總占地面積600畝，匯集了大江南北，海內(nèi)外竹子34個(gè)屬304個(gè)品種。

1977年，在北京成立了一個(gè)《國(guó)際竹藤組織》這是一個(gè)總部設(shè)在我國(guó)的全球性政府間的國(guó)際組織，作為國(guó)際竹藤組織成立十五周年紀(jì)念活動(dòng)之一，是出版了中英文版的《綠竹神氣——中國(guó)一百首詠竹古詩詞精選》。去年12月22日，首發(fā)儀式在北京人民大會(huì)堂舉行。

竹林七賢：魏晉年間七個(gè)文人名士的總稱?！段菏洗呵铩罚骸帮蹬c陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號(hào)稱七賢。

松竹梅：歲寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而開花，謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。

竹山詞：詞集名。宋未蔣捷(號(hào)竹山)作。

竹坡詞：詞集名。宋周紫芝作。紫芝字少隱，號(hào)竹坡居士，曾媚事秦檜，時(shí)論簿之

竹素：竹簡(jiǎn)和白絹，指書、史。張協(xié)《雜詩》之九：“游思~~園，寄詞翰墨林。”《抱樸子 論仙》：“況列仙之人，盈乎~~矣?！?/p>

竹枝詞：樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。后用為詞牌。有時(shí)詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據(jù)民歌改作新詞，歌詠三峽風(fēng)光和男女戀情。此后各代詩人寫《竹枝詞》的很多，也多詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和男女愛情。

竹塢聽琴：全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴，同秀才秦修然相遇，兩人互相愛慕而結(jié)合的故事。

竹書紀(jì)年：中國(guó)古代的編年體史書。因原本寫竹簡(jiǎn)而得名。

竹葉亭雜記：書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場(chǎng)典事、東北西北地區(qū)風(fēng)土習(xí)俗、名人軼事等。并反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。

竹香齋象戲譜：清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同一類型。竹打中空，即兩條傷痕，中間有長(zhǎng)條形空隙。

竹子象征作文篇七

1.古人戴凱之說：“植類之中，有物曰竹，不剛不柔，非草非木?！?/p>

2.在分類學(xué)上，竹子有節(jié)中空，葉片長(zhǎng)披針形，為多年生一次性開花植物，屬于禾本科植物；在用途上，竹材許多力學(xué)和理化性質(zhì)優(yōu)于木材。竹子似草似木，是植物家族中特殊的一大類群。

3.竹子是世界上生長(zhǎng)最快的植物，慢時(shí)每晝夜高生長(zhǎng)20~30cm，快時(shí)每晝夜高生長(zhǎng)達(dá)150~200cm。毛竹30~40天可長(zhǎng)高15~18m，巨龍竹100~120天可長(zhǎng)高30~35m。

4.竹子適應(yīng)性強(qiáng)，分布范圍廣；易繁殖、易栽種、易加工利用；投入小、產(chǎn)出大；病蟲害少；產(chǎn)品類型多，用途廣，市場(chǎng)容量大，投資風(fēng)險(xiǎn)小。竹子是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益兼容，三大效益顯著。

5.竹子一年栽種成活穩(wěn)定，2~3年精心管護(hù)成林可割筍利用，4~5年科學(xué)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)筍產(chǎn)材，每年畝產(chǎn)值一般達(dá)1000~3000元，集約經(jīng)營(yíng)可達(dá)5000元以上，可連續(xù)受益60年以上。

竹子象征作文篇八

姥姥家的院子里有一片"小竹林"，因?yàn)槔褷斂釔壑褡樱挠^點(diǎn)是"可使食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。"正因?yàn)槔蠣斢信c古人同時(shí)脫俗的觀點(diǎn)，所以十多年前栽的幾棵觀賞竹，才有了今天遮蓋了半個(gè)院子的小竹林。

竹子生長(zhǎng)本來是直立向上的，可姥姥家的竹子卻有極為特殊的造型。每當(dāng)春天來臨，雨水滋潤(rùn)，新發(fā)的竹筍每天瘋長(zhǎng)幾十厘米，一棵棵比著賽的長(zhǎng)高，這雨后春筍用不了幾天便長(zhǎng)得高于屋檐。但姥姥家院子上空封的遮蚊擋蟲的天網(wǎng)，如同天羅地網(wǎng)封住了他們成長(zhǎng)的道路，改變了挺拔直立的身姿，被迫低頭彎腰改變了生長(zhǎng)路線，貼著天網(wǎng)長(zhǎng)下來。隨著一場(chǎng)場(chǎng)春雨，一天天的春光沐浴，它們伸枝展葉，蓬勃灑脫。一棵棵長(zhǎng)成了松鼠尾巴一樣的"大竹穗"。在微風(fēng)地吹動(dòng)下?lián)u曳著，綠葉婆娑，高雅清幽。

我們家經(jīng)常有客人光顧，他們一進(jìn)門，眼前一亮，緊跟著就是一片贊揚(yáng)聲"好綠的竹子，好漂亮的造型。"聽到別人的贊揚(yáng)，家里人心里美滋滋的。更令人贊嘆的是：在嚴(yán)寒的冬天，白雪皚皚，覆蓋大地，竹子越被襯托得郁郁蔥蔥，綠意濃濃。正如鄭板橋所說的"霜雪滿庭除，灑然照新綠。"

竹子不僅給我們帶來美的享受，還給我們帶來了許多益處。

竹子大量吸收吸收二氧化碳，排放新鮮空氣。經(jīng)常坐在竹蔭下，如同進(jìn)入了一個(gè)天然大氧吧。夏天，姥姥和姥爺經(jīng)常坐在竹蔭下喝茶聊天，享受這份愜意！帶著竹香的涼爽，令人心曠神怡！

華夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，處處竹相連。唐宋以來，竹子與梅花、松樹并稱為"歲寒三友，"明代則把"梅、蘭、松、竹"比做"四君子"。人們愛它那"依依君子德，無處不相宜。"山有竹則山青，水傍竹則水秀。竹是美的，長(zhǎng)在哪里，便給哪里超凡的風(fēng)韻；生在哪里，便給哪里染上脫俗的情趣。當(dāng)你置身于影下，它會(huì)使你賞心悅目。

姥爺愛竹，就連教育我也是學(xué)竹"虛懷若谷無世爭(zhēng)"，不學(xué)"嘴尖皮厚腹中空"。

我愛姥爺家的小竹林！

竹子象征作文篇九

竹，是禾本科的一個(gè)分支，分布在亞熱帶地區(qū)，又稱竹類或竹子。有低矮似草，又有高如大樹。通常通過地下匍匐的根莖成片生長(zhǎng)。也可以通過開花結(jié)籽繁衍。

為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。為高大、生長(zhǎng)迅速的禾草類植物，莖為木質(zhì)。分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)，東亞、東南亞和印度洋及太*洋島嶼上分布最集中，種類也最多。竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雨，倍受*人民喜愛，有“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱。

*古今文人墨客，嗜竹詠竹者眾多。竹是由筍長(zhǎng)成的，而筍又是由地下竹鞭萌發(fā)出來的。竹鞭，顧名思義是像鞭子一樣的竹子—一節(jié)套一節(jié)，節(jié)節(jié)相連。竹鞭安靜的躺在土壤中，吮吸著大地母親賜予它的養(yǎng)料，迅猛的生長(zhǎng)，拼命的發(fā)芽；與此同時(shí)，竹鞭兩側(cè)又滋生出許多地下側(cè)莖，蔓延到周圍的空間，迅速發(fā)芽、成長(zhǎng)。所以我們很少看到單獨(dú)的竹子或兩三株的，映入眼簾的都是片片竹林，這正是因?yàn)橹癖拊诘叵逻B綿所致。竹林的形成用“本是同根生來”形容，再合適不過了。筍是竹的幼體。它生長(zhǎng)在地面或躺在土壤中，外殼呈黃褐色。如果剝開外殼，可以見到乳白色的筍肉，成卷狀，一層套著一層，圍繞筍心，逐層向上，筍肉也逐層變薄，與筍尖處和為一體，宛如玲瓏剔透的寶塔。過了立春，雨后春筍踏著輕盈的腳步而來，清新、水靈、明媚。春筍最嫩、最鮮，爽脆更是得自天成。所謂“嘗鮮無不道春筍”。

當(dāng)年連唐太宗都對(duì)春筍朝思暮想，著迷“鮮鏡”，每年春筍上市，還要召集群臣共赴筍宴。冬筍是冬日藏在土中的毛竹筍。兩頭尖似小船，肉色乳白，殼薄質(zhì)嫩。雖然冬筍資格老，可鮮嫩度不打折扣，身價(jià)往往比春筍高那么點(diǎn)。竹子有較高的實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。大家坐的是竹椅，吃的是竹筍，躺的是竹床，墊的是**，住的是竹棚或竹樓…竹子全身都是寶，在醫(yī)藥方面用途極廣，嫩竹葉、竹茹、竹瀝、筍殼…都可以入藥，對(duì)一些疾病有著一定的療效。人們的生活離不開竹子，就像古人說的：“居家不可無竹。”

竹子象征作文篇十

在許多花中，我最喜歡的就是花中君子——竹。我欣賞它的萬年常青和永遠(yuǎn)筆直的秉性。在古代，就有許多文人墨客為它寫下了千古流傳的優(yōu)美文章。它也博得了許多人的喜愛。

竹子是青綠色的，許多的竹節(jié)連接在一起，匯成了一整根竹子。很像一根根青綠色的柱子，只不過細(xì)了許多。竹葉尖尖的，像是柳葉，可它的顏色卻比柳葉深。把竹葉和竹子連接在一起的莖更細(xì)，像碧綠色的牙簽。

它們總是一排排的在一起，錯(cuò)落有致，接地氣而又不失雅致。它們是花中的君子，不管在哪里，都會(huì)讓人欣喜，散發(fā)著高貴的氣息。不管何時(shí)何地，只要走進(jìn)竹林，總能感受到這樣的氣息在心中飄揚(yáng)。

光看竹子的外貌，就可讓很多人喜歡上他。但是，我還是欣賞他的秉性。竹子生命力頑強(qiáng)，不論在山石間或平地上，它都能茁壯成長(zhǎng)。竹子萬年常青，永遠(yuǎn)筆直，不論風(fēng)吹雨打，至多動(dòng)一動(dòng)它的枝干，而永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖。不論是十年還是二十年，它永遠(yuǎn)站在那兒，散發(fā)綠色的光彩。

萬物都有它自身的秉性和告訴世人的道理。竹子也不例外，它就在告訴我們：一個(gè)人如果堅(jiān)定了某種信念去做某件事，就要咬定目標(biāo)不放松，哪怕前方路途艱險(xiǎn)、困難重重。就像竹子那樣總是筆直，一直高仰，永遠(yuǎn)堅(jiān)韌，就算風(fēng)吹雨打也不動(dòng)搖。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。不管一個(gè)人是貧窮或是富裕，是具有高學(xué)歷還是只字未識(shí)。他也要具備竹子的秉性才好。

竹子象征作文篇十一

竹，有著不一般的中國(guó)傳統(tǒng)文化含義，竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國(guó)文人的人格追求。

竹是中國(guó)美德的'物質(zhì)載體，是君子的象征，為無數(shù)仁人志士喜愛，古今文人墨客對(duì)竹充滿了贊美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如竹報(bào)平安常用來祝福平安吉祥。

國(guó)畫中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要成竹在胸，才能在運(yùn)筆用墨時(shí)揮灑自如，表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。

竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心，有君子之風(fēng)。畫竹的關(guān)鍵在于對(duì)竹枝葉的取舍、概括，用筆自然、一氣呵成，表現(xiàn)竹的無限生機(jī)，濃淡相映、妙趣橫生。

在國(guó)畫中，竹與梅花、喜鵲畫在一起，有愛情長(zhǎng)久、幸福美滿的美好的寓意。

竹子象征作文篇十二

有人喜愛婀娜多姿的水仙，有人喜愛風(fēng)度翩翩的牡丹，可我卻喜愛欣欣向榮的荷花。

“荷葉羅裙一色栽，芙蓉向臉兩邊開?！边@句出自唐代詩人王昌齡的《采蓮曲》。正如它所說，荷花荷葉組成的景十分美麗，素雅，落落大方。

從遠(yuǎn)處看，荷葉在一起就像一張綠色的地毯鋪在水面上。中間點(diǎn)綴的小花就是那一朵朵亭亭玉立的荷花，碧水映著荷花，顯得特別安詳，當(dāng)你看到這樣的美景是你的煩惱一下子蕩然無存了。再近一些，你會(huì)看到有的含苞欲放，像一個(gè)害羞的小姑娘不肯露出自己可愛嬌嫩的小臉；有的還是花苞，飽脹的快要破裂似的，像小朋友鼓著的腮幫子；有的已經(jīng)全開放了，白里透著紅；再配上那大圓盤的綠油油的荷葉，真是要多美麗有多美麗。風(fēng)輕輕的一吹，一池的荷花隨風(fēng)搖擺，像是輕盈的舞女披著紗在跳舞，那出神入化的舞蹈仿佛能讓人想入非非。我感覺自己也是一朵荷花，和這些荷花一起舞蹈，十分愜意，過一會(huì)兒我才想起，我不是荷花，我是在看荷花呢！

我喜歡荷花，喜歡它的亭亭玉立。喜歡它的的落落大方，我愛你，荷花！