教案是教師為了開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)而編制的一種系統(tǒng)化的文件，它記錄了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)方式等信息。教案的編寫能夠有效指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教學(xué)效果，因此我們需要認(rèn)真對(duì)待教案編寫的工作。教案的編寫要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。大家可以在這些教案范例的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇一

正弦定理是高中新教材人教a版必修五第一章1.1.1的內(nèi)容，是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)三角形邊角關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)并掌握三角形的邊長(zhǎng)與角度之間的數(shù)量關(guān)系。提出兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，并指出解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于研究三角形的邊、角關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探索愿望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究三角形的邊角關(guān)系，先由特殊情況發(fā)現(xiàn)結(jié)論，再對(duì)一般三角形進(jìn)行推導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生分析正弦定理可以解決兩類關(guān)于解三角形的問(wèn)題：

(1)已知兩角和一邊，解三角形;。

(2)已知兩邊和其中一邊的對(duì)角，解三角形。

本節(jié)授課對(duì)象是高二學(xué)生，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了必修四基本初等函數(shù)和三角恒等變換的基礎(chǔ)上，由實(shí)際問(wèn)題出發(fā)探索研究三角形邊角關(guān)系，得出正弦定理。高二學(xué)生對(duì)生產(chǎn)生活問(wèn)題比較感興趣，由實(shí)際問(wèn)題出發(fā)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生探索研究的愿望。

【知識(shí)與技能目標(biāo)】。

能準(zhǔn)確寫出正弦定理的符號(hào)表達(dá)式，能夠運(yùn)用正弦定理理解三角形、初步解決某些測(cè)量和幾何計(jì)算有關(guān)的簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。

【過(guò)程與方法目標(biāo)】。

通過(guò)對(duì)定理的證明和應(yīng)用，鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和體會(huì)分類討論和數(shù)形結(jié)合的思想方法。

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。

通過(guò)對(duì)三角形邊角關(guān)系的探究學(xué)習(xí)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)探究活動(dòng)的過(guò)程，體會(huì)由特殊到一般再由一般到特殊的認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。

【重點(diǎn)】。

正弦定理及其推導(dǎo)。

【難點(diǎn)】。

正弦定理的推導(dǎo)與正弦定理的運(yùn)用。

運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主探究——嘗試指導(dǎo)——合作交流”的教學(xué)方式，整堂課圍繞“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)原則，突出：師生互動(dòng)、共同探索，教師指導(dǎo)、循序漸進(jìn)。

新課引入——提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲。掌握正弦定理的推導(dǎo)證明——分類討論，數(shù)形結(jié)合動(dòng)腦思考，由一般到特殊，組織學(xué)生自主探索，獲得正弦定理及證明過(guò)程。

例題處理——始終由問(wèn)題出發(fā)，層層設(shè)疑，讓他們?cè)谔剿髦械玫街R(shí)。鞏固練習(xí)——深化對(duì)正弦定理的理解。

(一)導(dǎo)入新課。

我采用的是設(shè)疑導(dǎo)入，進(jìn)行口頭提問(wèn)：

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)生活中的知識(shí)引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，以問(wèn)題引起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和探索新知的欲望。讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂里面來(lái)，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

(二)新課教學(xué)。

帶動(dòng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，并設(shè)置如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇二

1、通過(guò)分析人物形象、故事的矛盾來(lái)理解小說(shuō)主題。

(1)從人物角度來(lái)看，學(xué)習(xí)分析主人公形象。

(2)從小說(shuō)的各種矛盾來(lái)探討小說(shuō)主題。

(3)分析小說(shuō)波瀾起伏、跌宕多姿的情節(jié)特點(diǎn)。

2、從小說(shuō)引出人生的思考：悲劇產(chǎn)生的原因與怎樣面對(duì)悲劇。

【教學(xué)重點(diǎn)】分析主人公形象;探討作品的主題。

【教學(xué)難點(diǎn)】悲劇產(chǎn)生的根源。

【教學(xué)主流程】。

1、檢查預(yù)習(xí)，并概括小說(shuō)內(nèi)容。

2、擬設(shè)標(biāo)題，把握情節(jié)。分析情節(jié)特點(diǎn)。

3、提要求，作指導(dǎo)，師生共同開(kāi)展交流，分析各種矛盾，分析人物形象，探討小說(shuō)主題。

4、作假設(shè)，設(shè)計(jì)情節(jié)，理解悲劇的根源。

【教學(xué)方法】。

師生互動(dòng)交流。

【教學(xué)用時(shí)】?jī)烧n時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、故事引入。

請(qǐng)學(xué)生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)。今天，與莫泊桑的另一著名小說(shuō)《項(xiàng)鏈》來(lái)個(gè)親密接觸，真切感受短篇小說(shuō)大師的藝術(shù)品的震撼力。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、指出下面加點(diǎn)詞的讀音。

寒傖——奢華——請(qǐng)柬——挑選——面面相覷——債券——租賃——謄寫——贗品。

2、請(qǐng)連綴上面詞語(yǔ)，復(fù)述故事梗概。

三、擬設(shè)標(biāo)題，梳理小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容，分析小說(shuō)情節(jié)特點(diǎn)。

1、要求標(biāo)題的設(shè)置有點(diǎn)文學(xué)色彩，能扣住這一部分的主要內(nèi)容。比如第一部分可擬“夢(mèng)幻狂想曲”或“清貧女子之夢(mèng)”;第二部分可擬“令人尷尬的請(qǐng)柬”或“獵槍和裙子”。余下的四部分，每小組擬一題，比比看誰(shuí)的標(biāo)題更出色。不能用“借項(xiàng)鏈”“失項(xiàng)鏈”“賠項(xiàng)鏈”“識(shí)項(xiàng)鏈”這樣的標(biāo)題。

2、學(xué)生思考討論交流標(biāo)題的擬設(shè)。

3、學(xué)生報(bào)出小標(biāo)題，形式特別的請(qǐng)釋道理，教師有選擇地板書。

參考：

第三部分：艱難的包裝;租借榮耀;玫瑰和項(xiàng)鏈;從憂愁到驚喜……。

第四部分：陶醉后的失落;樂(lè)極生悲;曲終人散悲劇生;從云霧里跌下……。

第五部分：痛苦和艱辛;十年辛苦不尋常;別了，青春……。

第六部分：意外邂逅;真相大白;造化弄人;人面不知何處去……。

4、小結(jié)情節(jié)發(fā)展過(guò)程，看其情節(jié)發(fā)展有什么特點(diǎn)。

夢(mèng)——機(jī)會(huì)——困境——曙光——光環(huán)——跌落——平凡人生——意外(情節(jié)起伏跌宕，曲折多姿)。

四、把握主要矛盾，初步探討小說(shuō)主題。

1、教師啟發(fā)示范，引導(dǎo)學(xué)生思考。

小說(shuō)每一部分都有一對(duì)主要矛盾沖突，如第一部分，清貧的現(xiàn)實(shí)與奢侈的夢(mèng)想形成矛盾;第二部分，機(jī)會(huì)(請(qǐng)柬)與能力(無(wú)力自我裝扮)形成矛盾。(板書：清貧——夢(mèng)想;有請(qǐng)柬——無(wú)服裝)。

2、學(xué)生分析其它各部分的主要矛盾。

第三部分：有服裝——無(wú)首飾。

第四部分：滿足——失落。

第五部分：一夕榮耀——十年艱辛。

第六部分：十年艱辛——一件贗品。

3、深入思考：

(1)這些矛盾中，主要矛盾是什么?(夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾)。

(2)如何理解女主人公的夢(mèng)想?與灰姑娘的夢(mèng)想一樣嗎?

回到小說(shuō)的描寫中來(lái)，找出對(duì)女主人公的“夢(mèng)想”的描寫，分析其實(shí)質(zhì)。(重點(diǎn))。

(不一樣，前者是追求奢華的生活，后者是追求幸福生活。女主人公的夢(mèng)想是虛榮的、奢侈的，沾染了社會(huì)的腐朽作風(fēng)。)。

五、設(shè)計(jì)情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物，進(jìn)一步探討主題。

(一)第一種假設(shè)。明確路瓦裁夫人貪圖虛榮、向往奢華的性格，從而更好地理解悲劇產(chǎn)生的根源。

2、學(xué)生假設(shè)，交流，教師點(diǎn)評(píng)。

可能性1：成功躋身上流社會(huì)，卻以肉體交換為代價(jià);虛榮之心，無(wú)底之淵，欲海難填，最終與路瓦裁離婚，另攀高枝。

可能性2：出身下層，教養(yǎng)不足，龍門難躍，夢(mèng)想破滅，痛苦難堪。

可能性3：紅杏出墻，夫婦同床異夢(mèng);最終離婚，卻被情人拋棄，生活苦不堪言。

可能性4：每天在浮華場(chǎng)中打轉(zhuǎn)，生活卻沒(méi)有好轉(zhuǎn)，情緒更暴躁易怒，更加難以忍受這種煎熬。

……。

3、小結(jié)：悲劇的根源是偶然的“天意弄人”，還是人物性格的必然?

追求奢華、貪圖享樂(lè)、愛(ài)慕虛榮的性格不變，她心靈上的不幸和不安、痛苦和失望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。從這一角度看，項(xiàng)鏈?zhǔn)且粭l鎖鏈，貪圖享樂(lè)的欲望是一條鎖鏈。

(二)第二種假設(shè)。認(rèn)識(shí)路瓦裁夫人性格的兩重性，從而更好地把握作者對(duì)人物的情感態(tài)度，更好地理解小說(shuō)的主題。

1、教師引入思考：丟失項(xiàng)鏈之后，路瓦裁夫婦的做法是否唯一選擇?還可以有什么選擇?

2、學(xué)生思考交流：

(1)申明真相，求得諒解。

(2)假冒偽劣，以次充好。

(3)遲遲不還，矢口抵賴。

(4)轉(zhuǎn)移住所，隱姓埋名。

(5)坑蒙拐騙，積財(cái)還錢。

……。

3、探討：路瓦裁夫人為什么選擇了最難走的一條路?

(1)根深蒂固的虛榮心：為了保住臉面，寧愿十年負(fù)債也不肯讓別人看輕自己。

(2)誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)忍頑強(qiáng)，寧愿犧牲十年青春，了要賠償項(xiàng)鏈。

4、作者這什么這樣塑造路瓦裁夫人?

(1)增強(qiáng)悲劇性：正因?yàn)樗允昵啻簛?lái)抵一條假項(xiàng)鏈的價(jià)格，更突出小說(shuō)的悲劇意味。虛榮之為害竟至于斯。

(2)表達(dá)了作者對(duì)小人物的同情。她們是誠(chéng)實(shí)善良的小人物，卻受上層社會(huì)的浮華習(xí)氣影響，開(kāi)始了他們的悲劇人生。

六、小說(shuō)主題的概括。(答案不唯一)。

七、小說(shuō)技巧的補(bǔ)充介紹：突轉(zhuǎn)、留白。(略提)。

突轉(zhuǎn)：應(yīng)做到“出乎意料，又深合情理”。請(qǐng)分析文中兩處突轉(zhuǎn)(丟項(xiàng)鏈、假項(xiàng)鏈)如何做到這一點(diǎn)。文中有何鋪墊來(lái)支撐這個(gè)突轉(zhuǎn)。

留白：結(jié)尾戛然而止，這樣處理有什么藝術(shù)效果?(耐人尋味，發(fā)人深思，引發(fā)想象)。

八、作業(yè)：

《項(xiàng)鏈》教案職高篇三

1.了解函數(shù)的單調(diào)性和奇偶性的概念,把握有關(guān)證實(shí)和判定的基本方法.

(1)了解并區(qū)分增函數(shù),減函數(shù),單調(diào)性,單調(diào)區(qū)間,奇函數(shù),偶函數(shù)等概念.

(2)能從數(shù)和形兩個(gè)角度熟悉單調(diào)性和奇偶性.

(3)能借助圖象判定一些函數(shù)的單調(diào)性,能利用定義證實(shí)某些函數(shù)的單調(diào)性;能用定義判定某些函數(shù)的奇偶性,并能利用奇偶性簡(jiǎn)化一些函數(shù)圖象的繪制過(guò)程.

2.通過(guò)函數(shù)單調(diào)性的證實(shí),提高學(xué)生在代數(shù)方面的推理論證能力;通過(guò)函數(shù)奇偶性概念的形成過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的觀察,歸納,抽象的能力,同時(shí)滲透數(shù)形結(jié)合,從非凡到一般的數(shù)學(xué)思想.

3.通過(guò)對(duì)函數(shù)單調(diào)性和奇偶性的理論研究,增學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的體驗(yàn),培養(yǎng)樂(lè)于求索的精神,形成科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度.

教學(xué)建議。

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(1)函數(shù)單調(diào)性的概念。包括增函數(shù)、減函數(shù)的定義,單調(diào)區(qū)間的概念函數(shù)的單調(diào)性的判定方法,函數(shù)單調(diào)性與函數(shù)圖像的關(guān)系.

(2)函數(shù)奇偶性的概念。包括奇函數(shù)、偶函數(shù)的定義,函數(shù)奇偶性的判定方法,奇函數(shù)、偶函數(shù)的圖像.

二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析。

(1)本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)是函數(shù)的單調(diào)性,奇偶性概念的形成與熟悉.教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)悟函數(shù)單調(diào)性,奇偶性的本質(zhì),把握單調(diào)性的證實(shí).

(2)函數(shù)的單調(diào)性這一性質(zhì)學(xué)生在初中所學(xué)函數(shù)中曾經(jīng)了解過(guò),但只是從圖象上直觀觀察圖象的上升與下降,而現(xiàn)在要求把它上升到理論的高度,用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言去刻畫它.這種由形到數(shù)的翻譯,從直觀到抽象的轉(zhuǎn)變對(duì)高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的,因此要在概念的形成上重點(diǎn)下功夫.單調(diào)性的證實(shí)是學(xué)生在函數(shù)內(nèi)容中首次接觸到的代數(shù)論證內(nèi)容,學(xué)生在代數(shù)論證推理方面的能力是比較弱的,許多學(xué)生甚至還搞不清什么是代數(shù)證實(shí),也沒(méi)有意識(shí)到它的重要性,所以單調(diào)性的證實(shí)自然就是教學(xué)中的難點(diǎn).

三、教法建議。

(1)函數(shù)單調(diào)性概念引入時(shí),可以先從學(xué)生熟悉的一次函數(shù),,二次函數(shù).反比例函數(shù)圖象出發(fā),回憶圖象的增減性,從這點(diǎn)感性熟悉出發(fā),通過(guò)問(wèn)題逐步向抽象的定義靠攏.如可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:圖象怎么就升上去了?可以從點(diǎn)的坐標(biāo)的角度,也可以從自變量與函數(shù)值的關(guān)系的角度來(lái)解釋,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自變量與函數(shù)值的的變化規(guī)律,再把這種規(guī)律用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表示出來(lái).在這個(gè)過(guò)程中對(duì)一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)(某個(gè)區(qū)間,任意,都有)的理解與必要性的熟悉就可以融入其中,將概念的形成與熟悉結(jié)合起來(lái).

(2)函數(shù)單調(diào)性證實(shí)的步驟是嚴(yán)格規(guī)定的,要讓學(xué)生按照步驟去做,就必須讓他們明確每一步的必要性,每一步的目的,非凡是在第三步變形時(shí),讓學(xué)生明確變換的目標(biāo),到什么程度就可以斷號(hào),在例題的選擇上應(yīng)有不同的變換目標(biāo)為選題的標(biāo)準(zhǔn),以便幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律.

函數(shù)的奇偶性概念引入時(shí),可設(shè)計(jì)一個(gè)課件,以的圖象為例,讓自變量互為相反數(shù),觀察對(duì)應(yīng)的函數(shù)值的變化規(guī)律,先從具體數(shù)值開(kāi)始,逐漸讓在數(shù)軸上動(dòng)起來(lái),觀察任意性,再讓學(xué)生把看到的用數(shù)學(xué)表達(dá)式寫出來(lái).經(jīng)歷了這樣的過(guò)程,再得到等式時(shí),就比較輕易體會(huì)它代表的是無(wú)數(shù)多個(gè)等式,是個(gè)恒等式.關(guān)于定義域關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的問(wèn)題,也可借助課件將函數(shù)圖象進(jìn)行多次改動(dòng),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)定義域的對(duì)稱性,同時(shí)還可以借助圖象(如)說(shuō)明定義域關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱只是函數(shù)具備奇偶性的必要條件而不是充分條件.

函數(shù)的奇偶性教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

1.使學(xué)生了解奇偶性的概念,回會(huì)利用定義判定簡(jiǎn)單函數(shù)的奇偶性.

2.在奇偶性概念形成過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察,歸納能力,同時(shí)滲透數(shù)形結(jié)合和非凡到一般的思想方法.

3.在學(xué)生感受數(shù)學(xué)美的同時(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的愛(ài)好,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于求索的精神.

教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。

重點(diǎn)是奇偶性概念的形成與函數(shù)奇偶性的判定。

難點(diǎn)是對(duì)概念的熟悉。

教學(xué)用具。

投影儀,計(jì)算機(jī)。

教學(xué)方法。

引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法。

教學(xué)過(guò)程。

一.引入新課。

前面我們已經(jīng)研究了函數(shù)的單調(diào)性。

它是反映函數(shù)在某一個(gè)區(qū)間上函數(shù)值隨自變量變化而變化的性質(zhì)今天我們繼續(xù)研究函數(shù)的另一個(gè)性質(zhì).從什么角度呢?將從對(duì)稱的角度來(lái)研究函數(shù)的性質(zhì).

(學(xué)生可能會(huì)舉出一些數(shù)值上的對(duì)稱問(wèn)題,等,也可能會(huì)舉出一些圖象的對(duì)稱問(wèn)題,此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生把函數(shù)具體化,如和等.)。

學(xué)生經(jīng)過(guò)思考,能找出原因,由于函數(shù)是映射,一個(gè)只能對(duì)一個(gè),而不能有兩個(gè)不同的,故函數(shù)的圖象不可能關(guān)于軸對(duì)稱.最終提出我們今天將重點(diǎn)研究圖象關(guān)于軸對(duì)稱和關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的問(wèn)題,從形的特征中找出它們?cè)跀?shù)值上的規(guī)律.

二.講解新課。

2.函數(shù)的奇偶性(板書)。

學(xué)生開(kāi)始可能只會(huì)用語(yǔ)言去描述:自變量互為相反數(shù),函數(shù)值相等.教師可引導(dǎo)學(xué)生先把它們具體化,再用數(shù)學(xué)符號(hào)表示.(借助課件演示令比較得出等式,再令,得到,詳見(jiàn)課件的使用)進(jìn)而再提出會(huì)不會(huì)在定義域內(nèi)存在,使與不等呢?(可用課件幫助演示讓動(dòng)起來(lái)觀察,發(fā)現(xiàn)結(jié)論,這樣的是不存在的)。

從這個(gè)結(jié)論中就可以發(fā)現(xiàn)對(duì)定義域內(nèi)任意一個(gè),都有成立.最后讓學(xué)生用完整的語(yǔ)言給出定義,不準(zhǔn)確的地方教師予以提示或調(diào)整.

(1)偶函數(shù)的定義:假如對(duì)于函數(shù)的定義域內(nèi)任意一個(gè),都有,那么就叫做偶函數(shù).(板書)。

(給出定義后可讓學(xué)生舉幾個(gè)例子,如等以檢驗(yàn)一下對(duì)概念的初步熟悉)。

提出新問(wèn)題:函數(shù)圖象關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱,它的自變量與函數(shù)值之間的數(shù)值規(guī)律是什么呢?(同時(shí)打出或的圖象讓學(xué)生觀察研究)。

學(xué)生可類比剛才的方法,很快得出結(jié)論,再讓學(xué)生給出奇函數(shù)的定義.

(2)奇函數(shù)的定義:假如對(duì)于函數(shù)的定義域內(nèi)任意一個(gè),都有,那么就叫做奇函數(shù).(板書)。

(由于在定義形成時(shí)已經(jīng)有了一定的熟悉,故可以先作判定,在判定中再加深熟悉)。

例1.判定下列函數(shù)的奇偶性(板書)。

(1);(2);。

(3);;。

(5);(6).

(要求學(xué)生口答,選出12個(gè)題說(shuō)過(guò)程)。

解:(1)是奇函數(shù).(2)是偶函數(shù).

(3),是偶函數(shù).

學(xué)生經(jīng)過(guò)思考可以解決問(wèn)題,指出只要舉出一個(gè)反例說(shuō)明與不等.如即可說(shuō)明它不是偶函數(shù).(從這個(gè)問(wèn)題的解決中讓學(xué)生再次熟悉到定義中任意性的重要)。

從(4)題開(kāi)始,學(xué)生的答案會(huì)有不同,可以讓學(xué)生先討論,教師再做評(píng)述.即第(4)題中表面成立的=不能經(jīng)受任意性的考驗(yàn),當(dāng)時(shí),由于,故不存在,更談不上與相等了,由于任意性被破壞,所以它不能是奇偶性.

可以用(6)輔助說(shuō)明充分性不成立,用(5)說(shuō)明必要性成立,得出結(jié)論.

(3)定義域關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱是函數(shù)具有奇偶性的必要但不充分條件.(板書)。

由學(xué)生小結(jié)判定奇偶性的步驟之后,教師再提出新的問(wèn)題:在剛才的幾個(gè)函數(shù)中有是奇函數(shù)不是偶函數(shù),有是偶函數(shù)不是奇函數(shù),也有既不是奇函數(shù)也不是偶函數(shù),那么有沒(méi)有這樣的函數(shù),它既是奇函數(shù)也是偶函數(shù)呢?若有,舉例說(shuō)明.

例2.已知函數(shù)既是奇函數(shù)也是偶函數(shù),求證:.(板書)(試由學(xué)生來(lái)完成)。

證實(shí):既是奇函數(shù)也是偶函數(shù),。

=,且,。

=.

即.

(4)函數(shù)按其是否具有奇偶性可分為四類:(板書)。

例3.判定下列函數(shù)的奇偶性(板書)。

(1);(2);(3).

由學(xué)生回答,不完整之處教師補(bǔ)充.

解:(1)當(dāng)時(shí),為奇函數(shù),當(dāng)時(shí),既不是奇函數(shù)也不是偶函數(shù).

(2)當(dāng)時(shí),既是奇函數(shù)也是偶函數(shù),當(dāng)時(shí),是偶函數(shù).

(3)當(dāng)時(shí),于是,。

當(dāng)時(shí),,于是=,。

綜上是奇函數(shù).

教師小結(jié)(1)(2)注重分類討論的使用,(3)是分段函數(shù),當(dāng)檢驗(yàn),并不能說(shuō)明具備奇偶性,因?yàn)槠媾夹允菍?duì)函數(shù)整個(gè)定義域內(nèi)性質(zhì)的刻畫,因此必須均有成立,二者缺一不可.

三.小結(jié)。

1.奇偶性的概念。

2.判定中注重的問(wèn)題。

四.作業(yè)略。

五.板書設(shè)計(jì)。

2.函數(shù)的奇偶性例1.例3.

(1)偶函數(shù)定義。

(2)奇函數(shù)定義。

(3)定義域關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱是函數(shù)例2.小結(jié)。

具備奇偶性的必要條件。

(4)函數(shù)按奇偶性分類分四類。

探究活動(dòng)。

(2)判定函數(shù)在上的單調(diào)性,并加以證實(shí).

在此基礎(chǔ)上試?yán)眠@個(gè)函數(shù)的單調(diào)性解決下面的問(wèn)題:。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇四

《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一篇膾炙人口的短篇小說(shuō)，也是莫泊桑這位世界短篇小說(shuō)巨匠的代表作。作品擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的本質(zhì)。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)和心理描寫惟妙惟肖，人物語(yǔ)言精彩生動(dòng)，故事結(jié)尾耐人尋味。正如魯迅所說(shuō)：“無(wú)論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來(lái)看，都達(dá)到了短篇小說(shuō)的要求具備的高度?！弊鳛楦咧猩佑|到的第一篇外國(guó)小說(shuō)教材，可以從多角度去挖掘文本的意義，對(duì)學(xué)生提高鑒賞小說(shuō)的能力打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也可以初步了解中外文學(xué)、世界文學(xué)的迥異和異彩紛呈的特點(diǎn)。

一、選好角度，打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)之門。

《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)可以從多個(gè)不同的角度去解讀、鑒賞，但教學(xué)課時(shí)和知識(shí)的容納吸收是有限度的，所以力求在有限的時(shí)間和范圍內(nèi)做到抓重點(diǎn)、理順難點(diǎn)，最大限度的有所收獲是最佳效果。為此，可以設(shè)計(jì)以文本的精巧的構(gòu)思布局和細(xì)膩深刻的心理描寫對(duì)刻畫人物的作用作為重難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上整體把握，精心設(shè)題，深入體會(huì)。如先讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言把故事情節(jié)簡(jiǎn)略復(fù)述一下，理清線索，再品味“歐?亨利”的筆法和空白藝術(shù)的奧妙。進(jìn)而理解情節(jié)發(fā)展和人物性格的關(guān)系，那么對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行探討和理解就會(huì)順利成章了。

二、解讀文本，沐浴文化陽(yáng)光。

1.隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)改變了傳統(tǒng)的“粉筆”+“黑板”的課堂教學(xué)模式，充分激發(fā)的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，優(yōu)化課堂結(jié)果，提高教學(xué)效率，逐漸成為現(xiàn)代教學(xué)的一種趨勢(shì)。我充分利用多媒體這一有利資源，精心制作了《項(xiàng)鏈》的課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，進(jìn)入文學(xué)的殿堂。

2.讓學(xué)生的身心沉入到作品中，隨之動(dòng)，隨之思考，隨之感悟，其中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)創(chuàng)造能力。比如在探討小說(shuō)女主人公瑪?shù)贍柕碌谋瘎≡驎r(shí)，可以佛來(lái)思節(jié)夫人為例設(shè)題，“為什么路瓦栽夫人看望佛來(lái)思節(jié)婦人會(huì)如此痛苦?”“借項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)思節(jié)婦人為什么不告訴路瓦栽夫人拿的是假項(xiàng)鏈?她為什么要裝假項(xiàng)鏈?”等，從大方向把握社會(huì)文化氣候的因素。

3.在重點(diǎn)品析人物的心理描寫這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我把小說(shuō)第一部分的七個(gè)“夢(mèng)想”——得請(qǐng)柬后的復(fù)雜心理——借項(xiàng)鏈前后的心理變化——舞會(huì)部分的四個(gè)“陶醉”——十年艱辛部分中的一個(gè)“回想”這五部分作為解決的教學(xué)策略。八班的宋健和劉永兩位同學(xué)還根據(jù)課本的部分情節(jié)，自導(dǎo)自演了一段精彩的短劇，不僅讓大家欣賞到了惟妙惟肖的生活版的路瓦栽夫婦，而且有利于幫助學(xué)生更形象深刻地理解小說(shuō)的人物形象，感受文學(xué)的藝術(shù)魅力。

二、遷移拓展，引發(fā)文化反思。

通過(guò)這篇小說(shuō)我們了解了小說(shuō)中心理描寫對(duì)刻畫人物的重要作用。古今中外許多藝術(shù)大師都十分注重對(duì)人物的心理刻畫，在此可以把心理描寫的分類和方法做一下歸類和對(duì)比，從優(yōu)秀作家筆下那些精湛獨(dú)到異彩紛呈的心理描寫片斷中，我們可以獲得對(duì)這一表現(xiàn)手法的較為全面的認(rèn)識(shí)和寶貴的藝術(shù)啟迪。我把心理描寫歸納為直接心理描寫和間接心理描寫兩種，前者分心理剖析、內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境幻覺(jué)幾種方法，后者有神態(tài)暗示、動(dòng)作暗示、語(yǔ)言暗示、環(huán)境烘托幾種方法。把本文和《陳奐生上城》、高爾基的《母親》、契訶夫的《凡卡》、魯迅的《藥》的有關(guān)片斷做拓展和對(duì)比，可以看出中外小說(shuō)慣用的心理描寫手法的差異，可以感受把握作品通過(guò)人物形象所反映的特定社會(huì)生活的某些本質(zhì)，這應(yīng)該成為我們打開(kāi)小說(shuō)進(jìn)而一切文學(xué)藝術(shù)之門的一把金鑰匙。

課堂應(yīng)該讓思維飛揚(yáng)，張開(kāi)想象的翅膀，誘發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，可以結(jié)合所學(xué)進(jìn)行本課續(xù)寫心理描寫片斷練習(xí)，實(shí)踐證明這是提高學(xué)生習(xí)作的一有效途徑。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇五

師：上課，同學(xué)們好!

生：老師好!

師：請(qǐng)坐。今天很高興跟大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇，(示意)莫泊桑的一篇小說(shuō)。

師：其實(shí)看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞??什么展開(kāi)?

生：項(xiàng)鏈。

師：好，接下來(lái)，我們思考兩個(gè)問(wèn)題。

師：第一個(gè)問(wèn)題：灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里?第二：《項(xiàng)鏈》是如何創(chuàng)造性地改寫，顛覆了《灰姑娘》的童話模式?思考一會(huì)兒，不討論，獨(dú)立思考。

師：好，我們四人小組討論一下，前后四人小組。

師：好，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。“灰姑娘”其實(shí)是一個(gè)模式，我們來(lái)探討，把灰姑娘模式里面的基本要素理清楚了，瑪?shù)贍柕碌牟煌c(diǎn)也就分明了。我們先想想，這個(gè)模式里面，有哪些要素?它包含了哪些東西?(示意)你來(lái)說(shuō)。

生：灰姑娘這個(gè)童話，主要是說(shuō)她的青春……主要涉及的應(yīng)該是愛(ài)情吧。

生：而《項(xiàng)鏈》的女主人公她……。

師：哦，我們繼續(xù)講灰姑娘，不要急著講項(xiàng)鏈。

生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。

師：從此過(guò)上了幸福的生活，結(jié)局非常好。很好，請(qǐng)坐。還有嗎，還有補(bǔ)充嗎，關(guān)于灰姑娘?(示意往后)。

生：和他們差不多。

師：灰姑娘她通過(guò)愛(ài)情，本來(lái)很貧窮，后來(lái)和王子結(jié)婚了。她的等級(jí)有沒(méi)有發(fā)生變化?

生：等級(jí)發(fā)生了變化。

師：請(qǐng)坐。好，最后一位同學(xué)，你把前面三位同學(xué)的要點(diǎn)，總結(jié)一下。

生：也就是……她的身份……總的講起來(lái)，這個(gè)故事比較有戲劇性的，一個(gè)大轉(zhuǎn)折。

師：大轉(zhuǎn)折。請(qǐng)坐。

其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，灰姑娘的模式，有這么幾點(diǎn)要素：

師：第一，青春的綻放。舞會(huì)上，一下就發(fā)現(xiàn)這么美!然后，以愛(ài)情來(lái)超越等級(jí);最后，有一個(gè)極其幸福和完美的結(jié)局。

那么，你仔細(xì)考慮一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，莫泊桑他在這幾個(gè)要點(diǎn)上??青春、愛(ài)情、等級(jí)、結(jié)局??每一點(diǎn)上，都不一樣。

生：瑪?shù)贍柕滤小?/p>

師：有?有過(guò)。最后呢?

生：最后，由于命運(yùn)的差錯(cuò)……(沉默)。

師：請(qǐng)坐。后面的同學(xué)，你可以補(bǔ)充一下嗎?關(guān)于這個(gè)“青春”的問(wèn)題。

生：她應(yīng)該也是有青春的吧，只不過(guò)她覺(jué)得嫁給她丈夫以后，就浪費(fèi)掉了。(眾笑)。

師：嗯，舞會(huì)上，青春綻放;但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春還在不在?

生：不在。

師：她已經(jīng)怎么樣?

生：已經(jīng)老了。

師：已經(jīng)蒼老了，請(qǐng)注意??用“衰老”的主題，來(lái)替換掉“青春”這個(gè)主題。請(qǐng)坐。

好，關(guān)于這個(gè)愛(ài)情的問(wèn)題，請(qǐng)后面這位男同學(xué)來(lái)談一談。

生：灰姑娘的愛(ài)情是美滿的，她得到了王子。

師：瑪?shù)贍柕率欠褡非髳?ài)情?

生：不完全是。

師：這是一個(gè)愛(ài)情故事嗎?

生：不是愛(ài)情故事。

師：這個(gè)一個(gè)什么故事?

生：比較實(shí)際。

師：關(guān)于婚姻的故事是嗎，在這個(gè)故事里面，沒(méi)有愛(ài)情。所以她追求什么東西?

生：她追求物質(zhì)的東西。

師：她追去物質(zhì)生活，這就導(dǎo)致我們對(duì)于虛榮的批判，是嗎?請(qǐng)坐。這一點(diǎn)很重要，(示意)繼續(xù)往后?！暗燃?jí)”。

生：瑪?shù)贍柕率巧钤谏鐣?huì)中下層。

師：灰姑娘起先也是這樣，對(duì)嗎?后來(lái)……。

生：但是灰姑娘變成了上層，而瑪?shù)贍柕逻€是保持在原來(lái)。

師：(驚問(wèn))還是保持?

生：更下層了。

師：降格了對(duì)吧，繼續(xù)往下降，她最后變得像文章里面的那個(gè)誰(shuí)呀?

生：勃雷大涅省的小女仆。

師：請(qǐng)坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎?(示意)最后，“結(jié)局”。

生：結(jié)局……雖然她把錢全部還清了，但是她跟以前變得不一樣了。變得更加衰老、貧窮。

師：衰老，貧窮。請(qǐng)坐。

如果我們把整篇小說(shuō)看作一場(chǎng)足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時(shí)候是在哪里?(示意)你來(lái)說(shuō)。

生：是在結(jié)局的時(shí)候。

師：結(jié)局怎么樣，哪句話?

生：是最后一句話。

師：最后一句話，你給我們念一下好嗎?

生：“唉!我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的，至多值五百法郎!……”

師：啊，讀得真好，請(qǐng)坐。(示意)同桌，為什么這句話這么有殺傷力?

生：因?yàn)樵谇懊?，為了這串項(xiàng)鏈，她付出了她所有的東西??金錢，勞動(dòng)，青春……還有很多。

師：她把一切都付出了。

生：后來(lái)感覺(jué)就……當(dāng)她聽(tīng)到這句話的時(shí)候，感覺(jué)她所有的東西都不值了。

師：取消了她十年艱辛勞動(dòng)的所有的意義，對(duì)嗎?所以說(shuō)她最后是目瞪口呆。

啊，所以有人讀莫泊桑的小說(shuō)，讀出這種感覺(jué)，讀到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)。

師：只有一個(gè)字??“冷”!莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。

張含彬：瑪?shù)贍柕隆?/p>

師：瑪?shù)贍柕抡婵蓱z。請(qǐng)坐。這是一個(gè)讓人悲傷的故事。

師：《窈窕淑女》看過(guò)嗎?

生：沒(méi)有。

師：《流星花園》看過(guò)吧?

生：(眾笑答)看過(guò)。

師：《曼哈頓女傭》看過(guò)吧?

生：(部分)看過(guò)。

生：有的。她原來(lái)是在一個(gè)酒店里打工，做女傭，然后因?yàn)榍珊希J(rèn)識(shí)了一個(gè)議員，結(jié)果她就和那個(gè)議員相愛(ài)了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項(xiàng)鏈，是她兒子幫他借的。

師：哦，也有一串項(xiàng)鏈!有舞會(huì)嗎?

生：有。

師：天哪，也有舞會(huì)。

生：參加舞會(huì)，最后是舞會(huì)結(jié)束后的那天，揭穿她了……。

師：等會(huì)兒。她舞會(huì)上大放光彩嗎?

生：有。

師：也大放光彩!

生：舞會(huì)結(jié)束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因?yàn)樗闹腔?，和她兒子的勇氣，最后他們得到了?ài)情。

師：從此過(guò)上了??

生：(笑)幸福的生活。

師：(示意)請(qǐng)坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百試不爽，對(duì)吧?奧黛麗?赫本《窈窕淑女》，一九年，奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)，同樣一個(gè)賣花姑娘;其實(shí)她來(lái)自一個(gè)小說(shuō)《賣花女》，蕭伯納的，都是非常通俗的，《流星花園》里面那個(gè)誰(shuí)啊?(示意)你來(lái)說(shuō)。

生：杉菜。

師：杉菜是嗎，這個(gè)算不算?

生：算的!

師：好像也算得上的噢。

生：(沉默)。

師：一二三四，凌琪，你來(lái)說(shuō)!什么傳統(tǒng)?看出什么東西來(lái)?

凌琪：悲劇!

師：悲劇?(示意)請(qǐng)坐，同桌兩人商量一下，我們從右面的一排里面看出一種什么傳統(tǒng)?

師：好。誰(shuí)來(lái)談?我們抓緊時(shí)間，時(shí)間不多了。誰(shuí)來(lái)說(shuō)，你看出了一些什么東西?(示意)你來(lái)說(shuō)。

生：右邊那一排都是，愛(ài)情高于物質(zhì)。

師：都是愛(ài)情高于物質(zhì)生活。請(qǐng)坐。(示意)你可以發(fā)表一下意見(jiàn)嗎?

生：這里都是寫的是，她們都有很美麗的外表，但是她們一開(kāi)始都沒(méi)有很好的外部條件來(lái)支持她們。整個(gè)故事的發(fā)展，就是圍繞她們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)一系列的事情，然后把她們這些美的外表最后終于讓別人得知，表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)就是故事中主要要告訴我們的事情。

這些女子，你是否發(fā)現(xiàn)，她們都很有自己的主見(jiàn)，對(duì)嗎?

瑪?shù)贍柕掠袥](méi)有表現(xiàn)出自己的主見(jiàn)?文章里面有沒(méi)有?

生：有。

師：真的有嗎?(示意)你來(lái)找一段，從哪里可以看出瑪?shù)贍柕碌闹饕?jiàn)?她真的有主見(jiàn)嗎?

生：有有有!剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟失以后，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開(kāi)始干家務(wù)。

師：文章里面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎?

生：路瓦裁夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。

師：太好了，請(qǐng)坐。“她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意”??所以你從中可以看出這是一個(gè)多么有主見(jiàn)的女人啊!

大家看一看，我想說(shuō)的就是，這一排下來(lái)，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的歐洲小說(shuō)里面，它蘊(yùn)含的一個(gè)主題就是??“女性的自我發(fā)現(xiàn)”。所以在這個(gè)意義上，我非常佩服我們班的三位同學(xué)。

師：程璐，莫?jiǎng)。岢亢?。他們說(shuō)，這是一部關(guān)于“女性”的小說(shuō)。(眾笑)。

三位同學(xué)各講一句話吧，來(lái)談?wù)勁浴?/p>

來(lái)，程璐，你談?wù)勁浴?/p>

程璐：女性天生是愛(ài)美的……但是女人善變。

師：善變，愛(ài)美。對(duì)瑪?shù)贍柕露?，她的美麗的容顏的凋零，太可悲了噢?示意)請(qǐng)坐。莫?jiǎng)?，談?wù)勁浴?/p>

莫?jiǎng)。?沉默)。

師：隨便談?wù)?，輕松一點(diǎn)。

莫?jiǎng)。号员容^在乎自己的外表。

師：所以說(shuō)外表改變了，她會(huì)比較地難過(guò)，外貌對(duì)她來(lái)說(shuō)，太重要了。(示意)請(qǐng)坐。最后，俞晨浩，你也來(lái)說(shuō)一句吧。

俞晨浩：因?yàn)檫@篇小說(shuō)中的主人公就是瑪?shù)贍柕?，她是一位女性，然后…?沉默)(眾笑)。

師：非常好!(示意請(qǐng)坐)其實(shí)小說(shuō)里面除了路瓦裁，其他所有的人??當(dāng)然除了她丈夫和那個(gè)部長(zhǎng)??其他都是女性。

所以中國(guó)很著名的一個(gè)文學(xué)家，魯迅的弟弟周作人，他在他的《書房一角》里說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)：“我們看一個(gè)社會(huì)是否寬容，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的辦法，就看這個(gè)社會(huì)對(duì)于女性的評(píng)價(jià)?！本瓦@么簡(jiǎn)單。

所以有時(shí)候，我們映照一下，我們讀了《項(xiàng)鏈》以后，我們對(duì)于瑪?shù)贍柕?，到底是如何評(píng)價(jià)，如果你對(duì)她的評(píng)價(jià)過(guò)于嚴(yán)厲的話，也許可以看出你還不夠?qū)捜荨?眾笑)。

好了，那么課后如果大家還有興趣的話，我建議大家順著兩個(gè)思路，繼續(xù)去思考，兩個(gè)問(wèn)題：

第一個(gè)問(wèn)題就是，中國(guó)古典小說(shuō)中，有個(gè)著名的模式，什么模式，大家有印象嗎?才子??

生：(齊聲)佳人。

師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什么異同?這是第一個(gè)思考題。

第二個(gè)思考題，有關(guān)于作家??盲作家，從古希臘的荷馬，到英國(guó)的彌爾頓，到莫泊桑，莫泊桑他幾近失明，當(dāng)他開(kāi)始創(chuàng)作《項(xiàng)鏈》的時(shí)候，已經(jīng)看不清東西了，一直到最后，現(xiàn)在的博爾赫斯，失明的作家，和他的創(chuàng)作之間，究竟是怎樣一種關(guān)系?這個(gè)也可以去思考一下。

莫泊桑說(shuō)：“我具有一種第二視力，我具有精神的目光。”??他用精神的目光，看到了瑪?shù)贍柕隆?/p>

其實(shí)我們?nèi)プx一讀，想一想，也許可以看得更深一點(diǎn)，今天就上到這里，謝謝大家，下課!

《項(xiàng)鏈》教案職高篇六

莫泊桑的短篇小說(shuō)，常常在\'客觀而無(wú)動(dòng)于衷\'的敘述中營(yíng)構(gòu)跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風(fēng)格，極富藝術(shù)魅力。《項(xiàng)鏈》和《珠寶》就是其中的兩顆熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。

兩篇小說(shuō)的情節(jié)安排獨(dú)具匠心.《項(xiàng)鏈》寫路瓦栽夫婦借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的故事。路瓦栽夫人常夢(mèng)想過(guò)富裕的生活。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，夫婦倆收到部長(zhǎng)的舞會(huì)請(qǐng)?zhí)?。為此，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來(lái)項(xiàng)鏈，在舞會(huì)上盡興歡樂(lè)了一番。豈料樂(lè)極生悲--項(xiàng)鏈丟失了，夫婦倆萬(wàn)分焦急，只好冒著頃家蕩產(chǎn)的危險(xiǎn)賠了項(xiàng)鏈。又經(jīng)過(guò)十年的艱苦勞動(dòng)清償了債務(wù)。正當(dāng)他們要舒口氣的時(shí)候，無(wú)意中又聽(tīng)到朋友說(shuō)借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｐ≌f(shuō)在客觀而冷靜的敘述中展開(kāi)矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實(shí)、自然，并無(wú)故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結(jié)局出人意料，令人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧?ài)珠寶，朗丹先生賣珠寶的故事。朗丹夫人有完美無(wú)缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結(jié)婚后，她勤儉持家，熱愛(ài)丈夫，只有兩個(gè)嗜好--愛(ài)看戲、愛(ài)假珠寶。她不聽(tīng)郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長(zhǎng)，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過(guò)望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價(jià)，也知道人們?cè)谧I笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財(cái)產(chǎn)過(guò)上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉(zhuǎn)--真相大白：假珠寶實(shí)為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實(shí)為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，但尺水興波，構(gòu)思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結(jié)尾看似輕描淡寫，實(shí)則言簡(jiǎn)意賅，前后照應(yīng)，余味無(wú)窮。

兩篇小說(shuō)的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺(jué)地把人物置于強(qiáng)烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財(cái)富的項(xiàng)鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設(shè)計(jì)安排。要知道，在資本主義社會(huì)里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財(cái)富又是檢驗(yàn)靈魂品質(zhì)的試金石。路瓦栽夫人\'覺(jué)得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個(gè)小書記結(jié)了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動(dòng)人，卻\'什么也沒(méi)有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無(wú)躋身上流社會(huì)的緣分;機(jī)會(huì)來(lái)了，又沒(méi)有行頭;買了衣服,借了項(xiàng)鏈，參加了舞會(huì)，偏偏又把項(xiàng)鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項(xiàng)鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實(shí)、原因和結(jié)果如此強(qiáng)烈的矛盾對(duì)立中，作者總是把她放在命運(yùn)的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當(dāng)年的風(fēng)采,但是,她的品質(zhì)卻是誠(chéng)實(shí)的，行為是清白的。她常懷\'夢(mèng)想\'，但只是嗟怨自己命運(yùn)的不幸而已;她參加舞會(huì)是部長(zhǎng)對(duì)路瓦栽的邀請(qǐng)，衣服項(xiàng)鏈，都\'取之有道\';舞會(huì)上，她盡情歡樂(lè)，并無(wú)非分之舉;尤其是她冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)賠償了項(xiàng)鏈;甚至用十年的辛勤勞動(dòng)來(lái)清償債務(wù)，值得稱道。窮人想幸福，女人愛(ài)漂亮，本是人之常情，關(guān)鍵是采取什么手段達(dá)到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)頂住了命運(yùn)的作弄，始終沒(méi)有用自身?quot;資本\'作交易，沒(méi)有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠(chéng)實(shí)。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說(shuō)，結(jié)婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個(gè)小官吏的妻子--經(jīng)常能夠替她搞到包廂，請(qǐng)她去看當(dāng)時(shí)風(fēng)行的戲\'，而且\'很快引起愛(ài)打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習(xí)慣\'，愛(ài)假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進(jìn)來(lái)，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來(lái)\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂(lè)和財(cái)富，完全墮落成一個(gè)娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見(jiàn)所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實(shí)的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢(mèng)方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們?cè)凇犊∮选分幸苍?jiàn)過(guò)。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛(ài)妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無(wú)怨無(wú)怒，始終用誠(chéng)實(shí)的行動(dòng)來(lái)挽救厄運(yùn)，表現(xiàn)了他的高貴品質(zhì)。朗丹則是個(gè)無(wú)恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無(wú)所有的自然人，又把他置于萬(wàn)貫金錢之前來(lái)讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒(méi)一個(gè)子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬(wàn)八千法郎的鉆石項(xiàng)鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠(chéng)實(shí)和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經(jīng)過(guò)一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的寄生蟲。朗丹夫婦一個(gè)以假亂真，一個(gè)當(dāng)眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛(ài)幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。

莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募?xì)節(jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說(shuō)《項(xiàng)鏈》對(duì)路瓦栽夫人舞會(huì)前后的描寫，讓讀者如見(jiàn)其人如聞其聲,單說(shuō)《珠寶》中對(duì)朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細(xì)節(jié)描寫,就簡(jiǎn)直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當(dāng)朗丹明確了自己有了十九萬(wàn)六千法郎的時(shí)候,\'到了街上，他看見(jiàn)旺多姆紀(jì)念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個(gè)暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財(cái)夢(mèng)中可笑又可鄙的丑相。語(yǔ)言樸實(shí)自然，語(yǔ)調(diào)詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。

如果說(shuō)《項(xiàng)鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運(yùn)的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個(gè)金錢萬(wàn)惡的社會(huì)里貧賤不移的優(yōu)秀品質(zhì)，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無(wú)恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂(lè)思想對(duì)朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識(shí)和情感傾向不動(dòng)聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達(dá)到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力，顯示了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的藝術(shù)才能，令人由衷贊嘆!

《項(xiàng)鏈》教案職高篇七

【教學(xué)目的】。

品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

【教學(xué)課時(shí)】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。

二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。

1、以詩(shī)導(dǎo)入新課。“天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬(wàn)石。”（明倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖）。

“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)?！?/p>

（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。

說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。

2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。

提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？

請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。

【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。

有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。

b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。

c珠寶店里只賣出盒子。

三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。

提問(wèn)：

1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？

虛榮。

2、在文中有哪些表現(xiàn)？

環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。

夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。

心境：傷心、悔恨、失望、困苦。

3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？

沒(méi)錯(cuò)。

4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？

不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。

5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？

還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。

6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。

除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。總結(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。

四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。

提問(wèn)：

例一：中國(guó)的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。

例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。

（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。

說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。

【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。

3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。

《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。

五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>

六、總結(jié)。

文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。

七、作業(yè)。

1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>

2、完成abc上的作業(yè)。

金華市孝順中學(xué)傅偉建。

【教學(xué)目的】。

品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

【教學(xué)課時(shí)】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。

二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。

1、以詩(shī)導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬(wàn)石。”（明倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖）。

“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)。”

（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。

說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。

2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。

提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？

請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。

【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。

有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。

b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。

c珠寶店里只賣出盒子。

三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。

提問(wèn)：

1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？

虛榮。

2、在文中有哪些表現(xiàn)？

環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。

夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。

心境：傷心、悔恨、失望、困苦。

3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？

沒(méi)錯(cuò)。

4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？

不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。

5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？

還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。

6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。

除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。

四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。

提問(wèn)：

例一：中國(guó)的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。

例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。

（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。

說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。

【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！俊?/p>

3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。

《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。

五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>

六、總結(jié)。

文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。

七、作業(yè)。

1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>

2、完成abc上的作業(yè)。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇八

正弦定理是高中新教材人教a版必修五第一章1.1.1的內(nèi)容，是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)三角形邊角關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)并掌握三角形的邊長(zhǎng)與角度之間的數(shù)量關(guān)系。提出兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，并指出解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于研究三角形的邊、角關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探索愿望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究三角形的邊角關(guān)系，先由特殊情況發(fā)現(xiàn)結(jié)論，再對(duì)一般三角形進(jìn)行推導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生分析正弦定理可以解決兩類關(guān)于解三角形的問(wèn)題：

（1）已知兩角和一邊，解三角形；

（2）已知兩邊和其中一邊的對(duì)角，解三角形。

本節(jié)授課對(duì)象是高二學(xué)生，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了必修四基本初等函數(shù)和三角恒等變換的基礎(chǔ)上，由實(shí)際問(wèn)題出發(fā)探索研究三角形邊角關(guān)系，得出正弦定理。高二學(xué)生對(duì)生產(chǎn)生活問(wèn)題比較感興趣，由實(shí)際問(wèn)題出發(fā)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生探索研究的愿望。

【知識(shí)與技能目標(biāo)】。

能準(zhǔn)確寫出正弦定理的符號(hào)表達(dá)式，能夠運(yùn)用正弦定理理解三角形、初步解決某些測(cè)量和幾何計(jì)算有關(guān)的簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。

【過(guò)程與方法目標(biāo)】。

通過(guò)對(duì)定理的證明和應(yīng)用，鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和體會(huì)分類討論和數(shù)形結(jié)合的思想方法。

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。

通過(guò)對(duì)三角形邊角關(guān)系的探究學(xué)習(xí)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)探究活動(dòng)的過(guò)程，體會(huì)由特殊到一般再由一般到特殊的認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。

【重點(diǎn)】。

正弦定理及其推導(dǎo)。

【難點(diǎn)】。

正弦定理的推導(dǎo)與正弦定理的運(yùn)用。

運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主探究——嘗試指導(dǎo)——合作交流”的教學(xué)方式，整堂課圍繞“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)原則，突出：師生互動(dòng)、共同探索，教師指導(dǎo)、循序漸進(jìn)。

新課引入——提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲。掌握正弦定理的推導(dǎo)證明——分類討論，數(shù)形結(jié)合動(dòng)腦思考，由一般到特殊，組織學(xué)生自主探索，獲得正弦定理及證明過(guò)程。

例題處理——始終由問(wèn)題出發(fā)，層層設(shè)疑，讓他們?cè)谔剿髦械玫街R(shí)。鞏固練習(xí)——深化對(duì)正弦定理的理解。

（一）導(dǎo)入新課。

我采用的是設(shè)疑導(dǎo)入，進(jìn)行口頭提問(wèn)：

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)生活中的知識(shí)引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，以問(wèn)題引起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和探索新知的欲望。讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂里面來(lái)，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

（二）新課教學(xué)。

帶動(dòng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，并設(shè)置如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感。

《項(xiàng)鏈》教案職高篇九

1、了解作者相關(guān)知識(shí)。

2、分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?/p>

3、探討小說(shuō)的主題。

理解人物性格和小說(shuō)的主題，以提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。

討論探究等。

多媒體、常規(guī)教具。

關(guān)于小說(shuō)人物形象和主題問(wèn)卷調(diào)查。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

二、作者介紹。

幻燈片展示。

三、情節(jié)簡(jiǎn)要回顧與結(jié)尾猜想。

問(wèn)：整個(gè)故事圍繞什么展開(kāi)？

項(xiàng)鏈。

問(wèn)：故事基本上可分為幾部分，以“項(xiàng)鏈”為中心詞來(lái)概括。

問(wèn)：哪個(gè)情節(jié)最為震撼人心？

結(jié)尾。

問(wèn)：故事結(jié)尾“抖了一個(gè)包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項(xiàng)鏈！真相大白了以后，會(huì)發(fā)生什么事情？請(qǐng)你大膽推想，同組討論。

估測(cè)可能結(jié)果：

a、得到全部賠款（可能性不大）。

b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰?，皆大歡喜。

c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛耍赡苄圆淮螅?/p>

d、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款（可能性不大）。

e、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?/p>

估測(cè)瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：

a、傷心難過(guò)，感到命運(yùn)不公。

b、非常生氣，抱怨對(duì)方未能提醒（可能性不大）。

c、感到震驚，但很快調(diào)整過(guò)來(lái)，明白了生活的一個(gè)幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無(wú)常。（可能性不大）。

四、人物性格分析。

過(guò)渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計(jì)都是基于對(duì)文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來(lái)根據(jù)文本來(lái)分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>

1、問(wèn)：在借項(xiàng)鏈之前，莫泊桑對(duì)她有過(guò)一些介紹。從首先外貌看，她長(zhǎng)相如何？

她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。（讓學(xué)生1讀）。

是通往上層社會(huì)，過(guò)上奢華生活的敲門磚。

問(wèn)：文中有沒(méi)有現(xiàn)成的例子？

佛來(lái)思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€(gè)有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒(méi)有。

問(wèn)：長(zhǎng)相是美麗動(dòng)人，那么為什么作者用一個(gè)副詞“也”？

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說(shuō)是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。（讓學(xué)生1重新讀）。

問(wèn)：一、二兩段還有沒(méi)有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺(jué)的詞語(yǔ)了？

只得、只好。

問(wèn)：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會(huì)充滿對(duì)未來(lái)的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬?mèng)想什么？思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”

“夢(mèng)想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望?，?shù)贍柕聦?duì)這些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見(jiàn)的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣?huì)地位似乎暗示了這一切是難以實(shí)現(xiàn)的。

問(wèn)：當(dāng)夢(mèng)想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓樱坑梦闹性拋?lái)說(shuō)。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個(gè)“常常”，表現(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無(wú)絕期”。

過(guò)渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，那就是可以參加教育部部長(zhǎng)舉行的夜會(huì)。接下來(lái)就是借項(xiàng)鏈和陶醉于舞會(huì)幸福的云霧里的情節(jié)了。樂(lè)極生悲，在慌忙趕回家的時(shí)候，丟失了項(xiàng)鏈。

2、我昨天作了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個(gè)觀點(diǎn)驚人地相似。這些同學(xué)的觀點(diǎn)都是基于小說(shuō)開(kāi)頭的介紹和參加舞會(huì)前后的情節(jié)。

展示幻燈片：

瑪?shù)贍柕鲁錆M了虛榮心，借項(xiàng)鏈和丟項(xiàng)鏈都是對(duì)其虛榮心的極大諷刺。

瑪?shù)贍柕聻樘摌s心付出了青春。

話題：你是否也認(rèn)為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認(rèn)為應(yīng)該是什么？

話題準(zhǔn)備：

什么是虛榮？虛榮應(yīng)該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語(yǔ)中指得是虛幻的、不切實(shí)際的。

瑪?shù)贍柕绿摌s嗎？我認(rèn)為這肯定是有一點(diǎn)的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒(méi)有？這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無(wú)可非議。

但是僅僅認(rèn)為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪?shù)贍柕缕邆€(gè)“夢(mèng)想”側(cè)重于物質(zhì)生活，很顯然，她極度渴望能進(jìn)入上層社會(huì)，過(guò)著一種高貴奢華的生活，這在中國(guó)傳統(tǒng)思想中似乎是被人鄙棄的，因?yàn)橹袊?guó)人講究“安貧樂(lè)道”。而西方則講人權(quán)，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，這是無(wú)可非議的。特別是在十九世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，對(duì)物質(zhì)生活的極度渴望是整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。因此，我們能否說(shuō)，瑪?shù)贍柕掠兄鴮?duì)夢(mèng)想的渴望，不甘于現(xiàn)狀。剛開(kāi)始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取，這就是她人性的弱點(diǎn)了！

二、舞會(huì)時(shí)候的陶醉是不是強(qiáng)烈虛榮心的暴露呢？

是暴露了，但仔細(xì)分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現(xiàn)是什么？因?yàn)槭裁炊d奮？文中寫道“所有男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人給介紹；部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了”，很顯然，他現(xiàn)在正在享受上流社會(huì)的生活，他當(dāng)初的“夢(mèng)想”得以暫時(shí)的實(shí)現(xiàn)了，她證明了自己可以在上流社會(huì)中獲得尊重。

總之，虛榮是每個(gè)人或多或少都有?？释腋Ｉ罡菬o(wú)可非議的。因此虛榮心不應(yīng)該成為批評(píng)她的最大理由。

渴求幸福，無(wú)可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點(diǎn)。她輸給了自己性格的弱點(diǎn)。

外貌和性格都發(fā)生了變化。

外貌變蒼老了：由一個(gè)“一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說(shuō)著話，用大桶的`水刷洗地板”（學(xué)生2讀出來(lái)）。

問(wèn)：那性格有變化嗎？

性格變化1、變得勤勞了。過(guò)去停留于幻想中，后來(lái)的她能夠以“英雄氣概”面對(duì)，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。由過(guò)去的舞會(huì)后“逃跑”，到現(xiàn)在勇敢面對(duì)佛來(lái)思節(jié)夫人。

問(wèn)：瑪?shù)贍柕聦?duì)于當(dāng)初那個(gè)舞會(huì)感到后悔嗎？文中哪句話有表現(xiàn)？

“他一個(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊！”（學(xué)生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來(lái)一次，他還會(huì)選擇參加舞會(huì)，但是悲劇也許不會(huì)重現(xiàn)。

總之，瑪?shù)贍柕峦饷沧兊蒙n老了，但是她得性格卻變得現(xiàn)實(shí)了，成熟多了。具有了更多美好品質(zhì)。

5、照應(yīng)課堂開(kāi)頭：

根據(jù)以上分析，瑪?shù)贍柕侣?tīng)到假項(xiàng)鏈的消息時(shí)會(huì)怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析。

過(guò)渡：小說(shuō)借助這樣一個(gè)人物要告訴讀者什么呢？

幻燈展示學(xué)生觀點(diǎn)。

總結(jié)：幻燈片。

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說(shuō)的：“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”

主題2、從情節(jié)角度看，對(duì)瑪?shù)贍柕略庥霰硎就?，贊頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。

主題3、結(jié)合作者作品看，莫泊桑作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，關(guān)注生活細(xì)節(jié)與人物精神的結(jié)合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結(jié)合這些作品和時(shí)代背景可以看出，這篇《項(xiàng)鏈》主題在于表現(xiàn)瑪?shù)贍柕驴朔诵匀觞c(diǎn)，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。這是對(duì)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的欲望膨脹、精神貧瘠現(xiàn)象的鞭撻和指引。

六、引申拓展。

通過(guò)鑒賞這篇小說(shuō)，我們有很多收獲：

1、小說(shuō)三要素中人物形象的解讀往往是理解小說(shuō)主題的鑰匙。

2、小說(shuō)人物，是立體的、發(fā)展變化的，我們要深入到人物內(nèi)心世界，追尋人性發(fā)展軌跡。

七、課外思考。

嘗試以性格的全面觀、發(fā)展觀去分析其它文學(xué)作品中的人物形象。