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俄羅斯文化導游詞篇一

中國釀酒的歷史淵源久遠，最初起始于商、周時期，距今已有三千余年的歷史了。酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。

朱翼中的《酒經(jīng)》稱，夏朝初年，名為儀狄的一個官員用桑葉包飯釀成酒以此獻給大禹，大禹飯后感到味道甘美，感慨道：“后代必有為了飲酒而亡國的?！庇谑窍铝罱乖炀?，但此造酒之法仍在宮中暗暗流傳。另據(jù)《說文解字》記載：“古青少康初作萁帚，秫酒，少康，杜康也?！弊怨乓詠?，文人學士多愛飲酒，因；而給酒起了許多雅名，如“金漿”、“琬液”、“瓊蘇”等，有些直接進入詩中。酒成為文人生活藝術(shù)中的重要內(nèi)容?！袄畎锥肪圃姲倨?，酒在這里已成為文人文化的一部分了。酒與中國古典詩詞的關(guān)系，有時就同影與形一樣不離。詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學的一個傳統(tǒng)，最具代表性的，當屬魏晉文學、唐詩和宋詞。在歷代文人的精神世界里，酒已是他們的精神寄托，是催生文字的酵母。酒與飲酒活動，被文人墨客們賦予了豐富的文化內(nèi)涵。他們斗酒斗詩，詩增添了飲酒之樂趣，而酒則舒揚了詩的精魂，酒文化也由此應(yīng)運而生。酒文化影響著中國古典詩詞的創(chuàng)作，中國古典詩詞中必然會產(chǎn)生許多與酒有關(guān)的美文。讓我們一起暢游中國古典詩詞中的酒文化，追尋其文背后的點滴故事，細數(shù)那些如癡如醉的飲酒名篇。

從東漢至魏晉的二百年間，內(nèi)憂外患接踵而來，政治黨派對立，黨錮之禍時常發(fā)生，而文人則首當其沖。在這種社會環(huán)境下，儒學衰微，許多文士被迫害，如嵇康、楊修和建安七子中的孔融等。面對政治紊亂，同僚被害的局面，魏晉文人多裝聾作啞，寄情聲色，或談玄道佛，或隱居田園。更有一些郁郁不得志者，借酒澆愁，傾瀉慷慨或悲涼的生命之歌。長期的社會戰(zhàn)亂離愁，過于輕易的生離死別，妻離子散，使他們意識到生命的短暫和可貴，改變了他們的人生哲學觀。張揚個性、醉生夢死、不受拘束的生活方式成了他們的不二之選。由此衍生出一群特殊的“風流”名士，他們以飲酒、服藥、清談和縱情山水的生活方式為時尚，對于政治，呈無為之態(tài)，率直任誕，清新脫俗。魏晉文人不僅追求飲酒環(huán)境的優(yōu)雅，也強調(diào)“合適”的對飲之人。沈約送別范公時，曾邀其共飲，并賦詩作別曰：“勿言一杯酒，明日難再持。”別說這小小的一杯酒，待老兄你走后想與你共飲都難再持杯了，離別的感傷不言而喻。而陶淵明的《擬古》其三“日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌?！泵谰萍讶讼嘤痴铡Ｔ陲嬀品绞缴?，追求高雅的境界，必須琴瑟和鳴，詩酒共飲。就是邊彈琴，邊歌舞，邊飲酒，邊賦詩。嵇康說，“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿足矣”，想必這也是當時大多數(shù)文人的簡單而理想的生活。

唐詩中的酒文化。詩酒結(jié)合最鼎盛的時期，當屬唐朝。

唐詩中的酒文化，是情、酒、詩三者的相互交融，相得益彰。唐朝自立國之初至安史之亂，國勢強大，社會安定，經(jīng)濟繁榮，交通發(fā)達。加之國家政策開明，朝廷百官宴游，唱詩互和，以為談佐之樂。這些共同促成了唐詩空前絕后的繁盛之勢。詩人多愛飲酒，詩歌的繁盛隱映著酒文化的發(fā)展和繁榮。可以說，許多膾炙人口的千古佳作是酒后興起而作。詩人借酒表現(xiàn)自己豐富而復雜的情感世界，不經(jīng)意間也展現(xiàn)了唐代的酒文化；酒文化又反過來促進詩歌的發(fā)展，正所謂詩酒相融成一家。更有唐代詩人“李白”的無酒不歡，無酒無詩。唐代詩人將自己的喜怒哀樂傾注于酒中，吟詠出生命的千姿百態(tài)。他們反復醞釀，促就了醇厚而濃烈的酒文化，也促成了唐詩在中國詩歌史中舉足輕重的重要地位。

宋詞中的酒文化。繼唐詩之后，中國古典詩歌的浩瀚銀河中，又漾出一顆璀璨的明星——宋詞。

酒是宋詞中出現(xiàn)頻率最高的意象之一。與唐詩中抒發(fā)家國民恨來體現(xiàn)酒文化不同，宋詞主要是圍繞詞人的個人生活而展現(xiàn)酒文化的。酒與宋人的生活息息相關(guān)，文人墨客愛飲酒賦詩，江湖俠客喜以酒會客，士大夫則以酒待客。酒酣復醒，作詞一曲以記之，恰似“一曲新詞酒一杯”。宋詞因風格差異被劃分為豪放與婉約兩派。豪放派詞作中的酒，是豪邁或悲壯的濁酒?！耙粔貪峋葡蚕喾?。古今多少事，都付談笑中”，故友相逢，濁酒一杯，淡盡古今萬千事，所有的的灑脫和豪邁，只在這杯濁酒中。與豪放派雄渾的濁酒相比，婉約派詞中的酒，是溫和而優(yōu)雅的清酒。婉約派的詞作多含淡淡的兒女情愁，其詞句工整，讀起來朗朗上口?！拔缱砦葱鸭t日晚，黃昏簾幕無人卷”，熏醉的少女，紅日黃昏，久未曾動的簾幕，一切都顯得溫婉而靜謐，字里行間卻還流露出幾分怨懟。“世間何計可留春”？“唯有，清歌一曲倒金樽?！本妥屗械那楦卸蓟庠谶@杯酒之中。

元明清時期，戰(zhàn)爭頻繁，百姓四處流離顛沛，遷徙避難，地域文化促成了不同的“酒域文化”。人們對酒的要求也更加嚴明，不同節(jié)令，所飲之酒也大為不同。新年用椒柏酒祭祀或獻于長輩，以此表達對祖先和長者的拜賀；填倉節(jié)飲填倉酒，以表達對接下來這一年豐收的美好愿望；端午飲菖蒲酒，是春季養(yǎng)生的佳品；中秋飲桂花酒，酒的清香舒緩人心，而月明之夜飲桂花酒，似乎更是對嫦娥奔月神話的追憶；重陽飲菊花酒，養(yǎng)生之余，更承載著老百姓對“吉祥”的祈求。元明清時期的酒文化，不僅藏于文人的詩詞曲賦之中，更飄香于該時期的古典名著當中?！按司颇艘园倩ㄖ?，萬木之汁，加以麟髓之醅、鳳乳之曲釀成，因名為萬艷同杯?！边@款“萬艷同杯”，流露出“寶哥哥”無盡的纏綿和風流。還有三國青梅煮酒論英雄，聊發(fā)英雄慷慨豪情。

古往今來，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂，釀成了許多醉人的詩篇。中國古典文化源遠流長，酒文化也千古流芳，它將隨著時間的陳釀醇香不改，愈加迷香。

俄羅斯文化導游詞篇二

毛澤東銅像廣場位于湖南省湘潭市韶山市，坐落在毛澤東紀念館和毛氏宗祠前的開闊地帶。

周圍青松翠竹掩映，群山拱護。銅像身軀高大，體態(tài)穩(wěn)健，面帶微笑而又沉思，成功地塑造了領(lǐng)袖在開國大典時的偉人風采。銅像基座上，鐫刻著江澤民題寫的“毛澤東同志”5個貼金大字。毛澤東銅像是按主席在開國大典上的形象設(shè)計的，坐西南、朝東北，主席身軀偉岸，手執(zhí)發(fā)言稿，身著中山裝，雙目炯炯，微露笑容，神采奕奕。銅像高6米、重3.7噸，紅花崗石基座高4.1米，全高10.1米。據(jù)介紹，毛澤東廣場作為人民群眾表達對毛主席崇敬、追思、紀念的主要場所，其紀念性大于休閑性，因此突出了莊嚴、肅穆的紀念氛圍。層次和區(qū)域。為瞻仰、參觀、紀念和休閑等四個層次和區(qū)域。

廣場總面積102800平方米。其中，瞻仰區(qū)1500平方米，紀念區(qū)1700平方米，集會區(qū)6300平方米，休閑區(qū)93300平方米(含瞻仰大道面積：長183m(寓意主席身高1.83米)×寬12.26m(寓意12月26日是主席的生日)=2244平方米，農(nóng)田面積20畝)。廣場總投資6600萬元。

演舞臺使用;紀念空間面積5950平方米，與參觀空間相差12級臺階。該區(qū)域主要供游客疏散、紀念活動、集會;休閑空間區(qū)域主要定位于游客休閑與參觀銅像前瞻仰氣氛的營造，在中軸線上布置有景觀大道和詩刻石景。

在廣場中軸線瞻仰大道入口處有一塊景觀石。有一塊景觀石，題刻中國書法家協(xié)會原主席沈鵬先生的“中國出了個毛澤東”幾個大字。大道兩旁有對稱的六處小景觀石，分別題刻《沁園春·雪》等毛主席詩詞。周圍綠化區(qū)的植物以“四季見紅”來配置，喬木、灌木相結(jié)合。

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俄羅斯文化導游詞篇三

滿洲里市位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原的腹地，東依興安嶺，南瀕呼倫湖，西鄰蒙古國，北接俄羅斯。全市總面積732平方公里。氣候?qū)儆诤疁貛夂?。滿洲里市總?cè)丝?0萬，居住著蒙、漢、回、朝鮮、鄂溫克、鄂倫春、俄羅斯等20多個民族，是一座擁有百年歷史，獨領(lǐng)中俄蒙三國風情、中西文化交融的口岸城市。是中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市下轄的準地級計劃單列市，中國最大的陸運口岸城市。是一座擁有百年歷史的口岸城市，素有“亞洲之窗”之稱。

套娃廣場-——滿洲里套娃廣場是滿洲里標志性旅游景區(qū)，廣場集中體現(xiàn)了滿洲里中、俄、蒙三國交界地域特色和三國風情交融的特點。主體套娃內(nèi)部為俄式餐廳和演藝大廳。洲里套娃廣場占地面積6萬平方米，是以俄羅斯傳統(tǒng)工藝品——套娃為主題的旅游休閑娛樂廣場，體現(xiàn)出滿洲里作為中俄蒙三國交界城市獨有的地域特征。廣場的主體建筑是一個由三個側(cè)面組成的巨型套娃雕塑，高達30米，建筑面積達3200平方米，是目前世界上最大的套娃。這個巨大套娃內(nèi)部設(shè)有濃郁俄羅斯風格的餐廳和演藝大廳;其外部漂亮的彩繪分別由漢、蒙古、俄羅斯三族少女的形象組成。在主體套娃周圍還有8個功能性套娃、200個代表全世界不同國家和地區(qū)的小套娃，個個精美可愛。

廣場上最突出最醒目的就是在廣場中心有一個高30米的大套娃。它也是目前世界上最大的套娃，同時廣場也于20___年5月份被上海大世界吉尼斯總部評為世界上規(guī)模最大的象形建筑造型群;20___年10月份被國家旅游局評為4a級旅游景區(qū)。西面藍墻金頂?shù)亩硎浇ㄖ嵌砹_斯藝術(shù)博物館，它是內(nèi)蒙古第一個以展覽俄羅斯藝術(shù)品為主的博物館，整個展館最有特色的就是室內(nèi)墻壁上全部都是俄羅斯和歐洲風格的大型壁畫。展廳內(nèi)還展出了20___余件俄羅斯不同時期的珍貴藝術(shù)展品。讓您不用步出國門，就能夠飽嘗俄羅斯藝術(shù)大餐。同時廣場還有28尊雕塑構(gòu)成的東歐異韻風情園。園區(qū)內(nèi)全部選用東歐國家著名雕塑為原形，在做工與選材上力求體現(xiàn)原作的藝術(shù)品位，園區(qū)的主題雕塑是一尊高32米的名為《祖國——母親的召喚》的雕塑。

俄羅斯套娃廣場是通過造型各異的俄羅斯套娃教堂、木刻楞、水塔等典型俄式建筑，集中體現(xiàn)滿洲里旅游資源和地緣特色，建設(shè)具有濃郁俄羅斯異域風情和歐式風格。

俄羅斯文化導游詞篇四

滿洲里俄羅斯套娃廣場是全國獨一無二的以俄羅斯傳統(tǒng)工藝品——可愛的套娃為主題的旅游休閑娛樂廣場。廣場規(guī)劃面積54萬平方米，現(xiàn)在我們所在的位置是廣場的主題廣場，占地面積6萬平方米，布局精巧，色彩明麗。首先映入您眼簾的是前方這個高30米的大套娃，建筑面積達3200平方米，是目前世界上最大的套娃。套娃內(nèi)部為高檔西餐廳和演藝大廳，外部彩繪圖案由三個美麗可愛的女孩組成。面向我們的套娃代表的是中國，西面的圖案代表的是蒙古，東面的圖案代表的是俄羅斯，充分體現(xiàn)了滿洲里中俄蒙三國交界的地緣特色。該套娃是整個廣場的主體建筑，在主體建筑的周圍有8個高8米的功能性套娃和200個小套娃，這些小套娃，她們是按大洲的順序所排列，套娃上的彩繪圖案主要是以民族服飾、名人畫像、建筑物等為主，向我們展現(xiàn)了世界上不同國家和地區(qū)的歷史文化和民族風俗。

在音樂噴泉的周圍還有代表中國傳統(tǒng)文化的'十二生肖和代表西方占星文化的十二星座，廣場上共建有30個色彩繽紛的俄羅斯復活節(jié)彩蛋和近千盞彩燈。套娃是俄羅斯傳統(tǒng)的工藝品，按照肚子里含有小娃娃個數(shù)的不同，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等。娃娃們相互套在一起，意味著你中有我，我中有你，代表著多福多貴、多子多孫，表達了人民對家庭和民族的熱愛與尊重，對人與人之間美好感情的向往和追求。那么俄羅斯人為什么能夠設(shè)計出這么有趣可愛的套娃呢？這里面有一段美麗動人的故事：相傳在俄羅斯有一個小男孩放牧時，不小心領(lǐng)丟了自己的妹妹，他因為想念自己的妹妹，就照自己妹妹的模樣刻了一個小木頭娃娃，一直帶在身上，過了兩年，他想自己的妹妹應(yīng)該長大了，長得更漂亮更美麗了，于是又刻了一個稍微大一點的木頭娃娃，就這樣，一直過了十多年，這個小男孩長成了一個英俊的小伙子，身上一直帶著七個大小不同的木頭娃娃，然后他把大娃娃掏空，把小娃娃裝到里面，以后每當他想起妹妹的時候，就把他們一個個打開來看。

這個故事在俄羅斯民間流傳了很久，所以套娃便成了俄羅斯最傳統(tǒng)的一種工藝品。這些美麗可愛的套娃不僅可供人們觀賞，而且還寄托著人們的美好愿望，我們還可以向她許愿，只要您誠心誠意的向她許愿，她就會盡一切努力達成您的愿望。那么這愿要怎么許呢？當我們打開套娃，找到里面最小的那一個，然后把愿望悄悄的告訴她，并提醒她只有當自己的美夢成真以后，才會再一次打開她，然后把娃娃們一個個套回去，恢復原狀，我們就可想而知，這個被套在大娃娃肚子里的小娃娃一定會迫不及待地想早點出來，所以就會早日的達成您的愿望。彩蛋的來歷是和耶酥有關(guān)的，蛋殼里面是黑暗的，耶酥被釘在十字架上也是黑暗的，蛋殼破了，獲得新生命，象征“耶穌復活、走出石墓”，因而俄羅斯東正教教徒把彩蛋比喻為“新生命的開始”，所以彩蛋是復活節(jié)的象征性物品，是表達友誼、關(guān)愛和祝愿的方式。夜幕降臨，在變幻燈光的映射下，廣場上流光溢彩，仿佛是一個五彩繽紛的童話世界。俄羅斯套娃廣場通過造型各異的俄羅斯套娃、復活節(jié)彩蛋、木刻楞等典型歐式建筑，集中體現(xiàn)滿洲里中俄蒙三國交界地域的特色和中俄蒙三國風情交融的特點，是具有濃郁異域風情，濃厚文化底蘊，集觀光、休閑、娛樂、餐飲于一體的綜合城市旅游景區(qū)，同時套娃廣場將中俄蒙三國風情和三國文化完美的結(jié)合在一起，具有很強的知識性、趣味性、娛樂性和觀賞性，是滿洲里市區(qū)內(nèi)標志性旅游景區(qū)。2007年5月，滿洲里俄羅斯套娃廣場上那個世界最大套娃和最大規(guī)模異型建筑群雙雙入選吉尼斯世界紀錄。

好了，各位朋友，接下來大家用十分鐘的時間在這里拍照留念，然后我們前往下一個景點參觀。

俄羅斯文化導游詞篇五

在廣場最中央的是一個最大的套娃，足有十幾米高，其實它是間房子，游人可以走到里面登高遠望，參觀周圍的景色。

在大套娃四周還有歐式的小房子，賣著精美的小套娃和工藝品。來這里參觀的外地游客可以買些回去作為禮物送給自己的親朋好友。

套娃廣場真是個值得參觀的好地方??！

俄羅斯文化導游詞篇六

作為一名對俄羅斯文化充滿好奇的學生，我特別喜歡了解和研究俄羅斯的文化、歷史、地理和人民的生活習慣等方面，以此來增強我對這個神秘國度的了解。在我的學習過程中，我深深感受到俄羅斯文化的不同之處，我認為這些不同點為人們提供了窺探這個神秘國家的通行證。

首先，俄羅斯的文化歷史可以追溯到幾個世紀以前，而今天的俄羅斯人們依舊保持著自己的傳統(tǒng)文化習慣。在我對俄羅斯文化的學習中，我深深感受到了這種沉淀了數(shù)百年歷史的文化底蘊，這一點非常具有吸引力。無論是從衣著、飲食、建筑、音樂還是繪畫角度去了解，似有一種獨特的魅力在其中。其中最著名的當屬圣彼得堡的建筑了，這些建筑不僅完美地展示了俄羅斯獨特的風貌，更是成為了這里的標志性景觀。

其次，俄羅斯人民的生活習慣也代表著這個國家的文化特點。他們喜歡進行集體活動，交流、分享想法。這種民間文化往往通過音樂、舞蹈和其他藝術(shù)表現(xiàn)出來，例如芭蕾舞和口琴音樂等。此外，俄羅斯人還很注重家庭生活，家庭是他們最常見的聚會場所，他們會與家人共進美食，同享生活中的美好時刻。這種家庭文化在俄羅斯社會中具有非常重要的地位，同時也深度影響著全國的文化特色。

第三，俄羅斯的文化如此獨特，不僅源于其國土廣袤、多民族多元文化的背景，同時也受到藝術(shù)和文學領(lǐng)域的影響。比如，俄羅斯文學的巨匠普希金、托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基等人，以及國際著名畫家卡拉經(jīng)和切爾諾布羅夫等等，他們的藝術(shù)作品無論是在俄羅斯還是在國際舞臺上都居于世界領(lǐng)先水平。

第四，俄羅斯的宗教信仰深深扎根于他們的文化中。正確的信仰在許多方面都會將這個國家的文化進行統(tǒng)一和凝聚。東正教大教堂就是俄羅斯宗教信仰的象征和重要標志之一，而且它的存在與俄羅斯文化和政治歷史之間的微妙聯(lián)系非常密切。盡管很多俄羅斯人現(xiàn)在已經(jīng)不再信仰正統(tǒng)基督教信仰，但是宗教信仰在俄羅斯文化中的重要性依然不能被輕視。

最后，我想說，在學習俄羅斯文化的過程中，我不僅了解了俄羅斯的傳統(tǒng)文化，也更好地理解了它的現(xiàn)代文化與世界的互動。俄羅斯科學家、作家和藝術(shù)家的創(chuàng)造性貢獻以及俄羅斯國民自豪感實在讓我非常印象深刻。另外，這種學習也讓我對文化差異更為敏感，我認為只有我們不斷努力去了解、去學習不同文化，才能創(chuàng)造一個更美好的世界。

總的來說，我認為俄羅斯文化是極具吸引力的。在我學習過程中，俄羅斯文化中所給予的印象一直讓我難以忘懷。我相信這個國家的文化特點在未來一定會繼續(xù)在世界文化中扮演著重要的角色。通過我的學習，我已經(jīng)明白了文化的真正力量所在——它能將人們連接在一起，能夠讓這個世界更加多元化，而這些都離不開我們持之以恒地去發(fā)掘和學習。

俄羅斯文化導游詞篇七

在我的書房里，有一組別致的俄羅斯套娃，它們靜靜地坐在小書架上，散發(fā)著濃濃的俄羅斯風情。

這組套娃是由五個一模一樣的空心娃娃組成。它們穿著金色的俄羅斯民族服飾，頭發(fā)金黃金黃的.，戴著一頂漂亮的小帽子，讓人一看就愛不釋手。隨手拿起一個套娃，你會發(fā)現(xiàn)，她的眉毛細細的、彎彎的、黑黑的，睫毛細長細長的，向上翹著，櫻桃一樣的小嘴好像在說：“小主人，你還不認識我吧？我是從很遠的俄羅斯來的，我可以和你做朋友嗎？”

俄羅斯套娃是我從滿洲里帶回來的。那年暑假旅游，在熱鬧的套娃廣場上，我擠進人群，一眼就從柜臺上看到了她，真是一見傾心！媽媽告訴我，俄羅斯套娃體現(xiàn)了世世代代工匠們高超的雕刻和繪畫技巧，所以來這里游覽的人，都會不約而同地買一組心宜的套娃回去做紀念，我當然也不例外，經(jīng)爸爸媽媽的同意，歡歡喜喜地買下這一組粉色系的俄羅斯套娃。

我特別喜歡我的套娃。在我遇到難題時，她默默地鼓勵我；在我高興時，她默默地同我一起高興。不管干什么，她都默默地陪伴著我。

后來，我查閱百度，還知道了俄羅斯套娃寓意著你中有我，我中有你，大家團結(jié)一心，永不分離。我覺得，一個套娃代表一個小家，一組套娃代表一個大家。無論小家，還是大家，只要團結(jié)一心，就是幸福的家！

俄羅斯文化導游詞篇八

從2006中國“俄羅斯年”到2007俄羅斯“中國年”，中俄兩國的貿(mào)易交往發(fā)展到了一個新的高度。

這個春天，中國對外經(jīng)貿(mào)活動中有兩件大事與我們北方的鄰居俄羅斯有關(guān)。一是2007年3月26日在莫斯科開幕的俄羅斯“中國年”；二是4月1日起在俄羅斯實施的禁止外籍勞務(wù)人員在俄境內(nèi)從事零售貿(mào)易的法令。

4月12日，俄羅斯駐華商務(wù)總代表（公使級）齊普拉科夫剛剛從俄羅斯回到中國，就接受了《新財經(jīng)》記者專訪。

齊普拉科夫介紹了作為俄羅斯“中國年”開場大戲的“中國國家展”情況，分析了俄中經(jīng)貿(mào)合作的新趨勢、新機會，并對目前眾說不一的俄羅斯零售業(yè)新政的實施情況和走向作了澄清。

這位在中國生活了五年的俄羅斯商務(wù)官員，流利的普通話中夾雜著中國的成語、俗語甚至古漢語單詞，令整個采訪充滿了融洽的氣氛。

政策調(diào)整有利于中國品牌入俄。

《新財經(jīng)》：時間已過了4月1日，請問俄羅斯新移民法目前實施情況如何？

齊普拉科夫：我想強調(diào)兩個問題：首先，這個措施不是專門針對中國商人的，而是涉及到所有到俄做生意的外國商人。當然，這項措施對于在俄羅斯市場從事零售業(yè)的中國商人來說，會有一定的影響。

俄羅斯經(jīng)濟改革以來，對零售業(yè)沒有采取限制，外國商人得以在各城市自由地做零售生意。這些人有時違背俄羅斯的法律，比如非法留在俄羅斯的領(lǐng)土、灰色清關(guān)、不注意出售商品的質(zhì)量和安全等，引起了俄羅斯老百姓的不滿。

新法律的確對中國的小商販帶來了困難和問題，中國商人應(yīng)該尋找新的經(jīng)營途徑，他們可以按俄羅斯的法律登記自己的公司。當然，這樣會造成商品的成本提高，但我認為即使中國公司按照俄羅斯的海關(guān)法律清關(guān)，他們的價格還是有優(yōu)勢的?，F(xiàn)在俄羅斯的公司和國外公司在許多方面都無法與中國商品競爭，大部分中國商品質(zhì)量不錯，價格合理，所以，零售價格提高一點點是沒有問題的。

其次，回顧俄中兩國經(jīng)貿(mào)合作的歷史，上世紀80年代末90年代初，俄羅斯進入經(jīng)濟改革時期，實行全面自由化，很多中國商人到俄羅斯做生意。如今，我們形象地稱之為“民間貿(mào)易”，這種“民間貿(mào)易”的特點是價格很低，質(zhì)量往往比較差。

現(xiàn)在很多中國大公司想開辟俄羅斯市場，在俄羅斯做大規(guī)模的生意和投資，但這些小商人的活動卻破壞了中國品牌的聲譽。

我來中國已五年半了，親眼看到中國這五年來的經(jīng)濟發(fā)展。對外貿(mào)易、國內(nèi)貿(mào)易都取得了很大的成績，產(chǎn)品質(zhì)量也明顯提高，中國有名的大公司生產(chǎn)的產(chǎn)品與西方大公司的產(chǎn)品質(zhì)量差不多一樣好，但價格要低得多。這些大公司想開辟俄羅斯市場，但有些俄羅斯人對中國產(chǎn)品的信譽存在擔憂。這將直接影響兩國經(jīng)貿(mào)合作的發(fā)展。

回顧一下兩國貿(mào)易的發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)中國向俄羅斯出口的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)已從傳統(tǒng)的商品類型如鞋類、服裝等向新的商品類型轉(zhuǎn)變，如機電產(chǎn)品等。五年前我來中國時，沒有人會想到中國有一天會向國外、向俄羅斯出口自己的汽車，而現(xiàn)在，中國向俄羅斯出口汽車的數(shù)量年增長非?？?。并且，中國越來越多地向俄羅斯出口機械設(shè)備，俄羅斯公司對中國的設(shè)備非常感興趣，其中包括能源方面的設(shè)備。中國出口的工業(yè)品比重也越來越大。五年前我來華時是俄羅斯向中國出口鋼材，現(xiàn)在情況則相反，中國變成了世界上最大的鋼鐵出口國。化工方面對俄出口增速也很快，中國的哈爾濱機械廠、中興、tcl等都在開拓俄羅斯市場。

因此，盡管這項措施對零售商有一定的限制，但調(diào)整是必須的。這將為中國大中企業(yè)和中國品牌開拓俄羅斯市場創(chuàng)造有利條件。我曾與一些中國大公司的代表討論過，他們也同意從長遠考慮，零售業(yè)調(diào)整是不可避免的。

《新財經(jīng)》：請問俄羅斯新移民法開始執(zhí)行后，俄羅斯各地的實際情況究竟如何？

齊普拉科夫：地方政府是不會改變中央政府通過的法令的。當然，有的市場發(fā)生了一些問題：因為中國商人不得不離開，市場實際上停工了。但是我希望愿意去俄羅斯做生意的中國公司，無論如何尋找辦法解決困難。過段時間，情況就會正?；?/p>

《新財經(jīng)》：您的“正?；钡囊馑际遣皇沁^段時間，中國商人會適應(yīng)這個法令嗎？下一步政策走向會怎樣？有報道說到今年年底法令可能會延續(xù)，也可能會停止。

齊普拉科夫：對于這項政策，部分中國商人的反應(yīng)是要等一下，也許他們認為“話好說不好做”，想順其自然。

我不知道將來俄羅斯政府會采取什么措施，但我覺得恢復成原來的貿(mào)易方式希望不大，是肯定不會的。中國企業(yè)應(yīng)該尋找新的經(jīng)營方式。

中國熱，但了解還不夠。

齊普拉科夫：“中國國家展”及胡錦濤主席訪問期間我正在莫斯科，有機會參加了開幕式和一部分活動?！爸袊鴩艺埂币鹆硕砹_斯社會、工商界很大興趣，莫斯科掀起了中國熱。許多從中國來的東西非常時髦，俄羅斯人對中國傳統(tǒng)文化也很感興趣，包括中國的中醫(yī)、茶葉、哲學和文學。俄羅斯“中國年”和“中國國家展”，使得兩國企業(yè)家的合作興趣明顯提高了。經(jīng)貿(mào)合作是兩國交往的物質(zhì)基礎(chǔ)，俄中都是市場經(jīng)濟國家，沒有兩國工商界的溝通，就不能保障兩國經(jīng)貿(mào)合作健康地發(fā)展。

“中國國家展”共簽署了21項合同，標志著兩國經(jīng)貿(mào)合作進入一個新的發(fā)展階段。其中貿(mào)易項目17個，經(jīng)濟合作項目4個。我認為其中最有意義的合作，是俄羅斯對中國公共汽車的進口合同，以及中國公司購買俄羅斯的機械設(shè)備合同。

齊普拉科夫：除了“中國國家展”，俄羅斯“中國年”還有一系列活動，如2007年6月份在圣彼得堡舉辦的國際經(jīng)濟論壇；今年下半年將舉辦俄中第二屆中小企業(yè)合作研討會；秋天，溫家寶總理訪俄期間將舉辦第二屆俄中經(jīng)濟工商界高峰論壇，將設(shè)第四屆俄中投資促進會議、工業(yè)方面合作會議及能源合作會議等幾個分論壇。中國各省市、行業(yè)協(xié)會將組織代表團去俄羅斯參觀、洽談。對中國企業(yè)來說，百聞不如一見。

其中存在的共同問題是，雙方互相了解還遠遠不夠，俄羅斯企業(yè)不了解中國的國情、法律、生活方式，中國企業(yè)也是如此。黑龍江等邊疆省長期與俄羅斯有密切聯(lián)系，積累了豐富的經(jīng)驗。而中國華北、南方等省市雖然愿意合作，但對俄羅斯的了解卻不多，“中國年”提供了一個好機會，中國企業(yè)得以親眼看到俄羅斯市場有何商機。

地區(qū)間合作是兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系重要組成部分。不僅僅是邊疆省份，俄羅斯各州都想與中國地區(qū)與公司合作。但合作還需大量的前期準備，首先是尋找有前途的共同項目，包括貿(mào)易、投資、科技、交通、銀行等領(lǐng)域的合作機會。

中俄應(yīng)密切協(xié)調(diào)地區(qū)性發(fā)展規(guī)劃。

齊普拉科夫：最近幾年俄中貿(mào)易一直保持快速發(fā)展勢頭，年增速常常超30%，但2006年發(fā)展速度有所減慢。原因是俄羅斯向中國出口以原油、原木等原料為主，2006年年底，國際石油價格下降，明顯可以看到俄羅斯的出口額也下降了。因此，對俄羅斯來說最重要的問題，是改善出口商品的結(jié)構(gòu)。目前俄羅斯機電出口比重比較小，2006年僅占向中國出口總額的1.2%.中國向俄出口的發(fā)展速度則較快，機電、工業(yè)產(chǎn)品比重不斷提高，消費品比重也較高。雖然2006年兩國貿(mào)易發(fā)展速度有點減慢，但問題并不大，根據(jù)中國海關(guān)的統(tǒng)計，2007年第一季度兩國貿(mào)易額比2006年同期增加了27.7%，其中俄羅斯向中國出口增長13.2%，中國向俄羅斯出口則增長了47.4%，雖然沒有2005年增長那么快，但還是比較高的。

齊普拉科夫：俄羅斯在機電領(lǐng)域有一定的優(yōu)勢和水平，中國也有一定的優(yōu)勢。雙方可以結(jié)合起來。

俄中之間的互補性領(lǐng)域很多。邊境地區(qū)互補性很大，東北改造老工業(yè)基地戰(zhàn)略和俄羅斯發(fā)展遠東、東西伯利亞地區(qū)的規(guī)劃給雙方經(jīng)貿(mào)合作提供了新的機會。最近幾年，出現(xiàn)了經(jīng)濟交往的新形式。

對俄羅斯邊疆州來說，中國是最大貿(mào)易伙伴，也是引進外商投資重要的來源之一。許多行業(yè)如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、木材加工、食品工業(yè)、服務(wù)業(yè)等，都可以發(fā)展全面的合作。在這種情況下，應(yīng)更密切地協(xié)調(diào)地區(qū)性的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展邊疆州的合作有很大的前途。

投資合作是雙方合作的新熱點，中國公司在俄羅斯投資木材加工、紙漿制造廠，在礦產(chǎn)、汽車制造業(yè)也有一定的機會。俄羅斯2005年通過建立經(jīng)濟特區(qū)的新法律，成立了四個科技園、兩個工業(yè)園，中國公司對俄羅斯的經(jīng)濟特區(qū)也很感興趣。

齊普拉科夫：我認為最重要的是促進機電產(chǎn)品的貿(mào)易。2006年11月，中國商務(wù)部和俄羅斯經(jīng)濟發(fā)展與貿(mào)易部簽署了2007～2008年促進機電貿(mào)易的計劃，促進兩國相關(guān)企業(yè)更積極參加各種交易會、展覽會、研討會等。但政府積極而企業(yè)不積極肯定不能成功。

我非常關(guān)注在機電領(lǐng)域的合作能有更大進展，比如在民用飛機制造、核能源、機械制造業(yè)都有一定的前途。這需要俄羅斯公司更積極推介自己的產(chǎn)品，參加中國的展覽會和企業(yè)間的洽談。

俄羅斯公司來華投資可以促進俄中貿(mào)易結(jié)構(gòu)的改善。目前，俄羅斯來華投資的數(shù)量還不多，但考察其他國家開辟中國市場的經(jīng)驗可以作出一個結(jié)論，應(yīng)該邊發(fā)展貿(mào)易，邊發(fā)展投資。比如中韓貿(mào)易額非常大，原因就是韓國公司非常積極地在中國投資。目前，俄羅斯經(jīng)濟在慢慢恢復，2006年俄羅斯的國民生產(chǎn)總值恢復到了1991年的水平，雖然失去了十五年的時光，這也是不錯的成績。

《新財經(jīng)》：這一點中國人可以理解，因為中國也曾失去過十幾年的時光。

齊普拉科夫：俄羅斯對中國產(chǎn)品的需求特別大，中國很多類型的商品可以進入俄羅斯市場。第101屆廣交會快要開幕了，肯定會有更多俄羅斯商人去參加。許多俄羅斯公司改變了市場戰(zhàn)略，原來是從歐洲和其他西方國家進口商品，但現(xiàn)在他們認為中國商品與西方商品質(zhì)量差不多，價格卻更合理，傾向于購買中國商品，這是個客觀趨勢。

汽車、建筑、醫(yī)藥及能源機會。

齊普拉科夫：截至目前，中國公司承建的最大項目是莫斯科聯(lián)邦大廈。俄羅斯其他地區(qū)也愿意引入中國建筑公司建筑住房、寫字樓、商場等，如伊爾庫次克州、阿莫爾州、哈巴州、薩哈林州比較積極與中國公司發(fā)展這樣的合作。據(jù)中國商務(wù)部統(tǒng)計，2006年中國公司在俄羅斯完成的建筑承包總額超過30億美元，合同總額則達到了66億美元。

中國建筑商在俄羅斯遇到的最主要問題是雇傭外國勞動力需遵守配額制度和許可證制度。

《新財經(jīng)》：俄羅斯市場對中國汽車的需求情況如何？

齊普拉科夫：現(xiàn)在，中國汽車在俄羅斯是熱點，許多俄羅斯公司愿意購買中國汽車。首先是因為價格比較低，性價比符合俄羅斯市場的需求。目前中國汽車剛剛駛?cè)攵砹_斯，數(shù)量還不太多，但是有前途。

有的中國公司計劃在俄羅斯投資建立汽車制造企業(yè)，將來中國向俄羅斯出口汽車的數(shù)量也會越來越多。但俄羅斯和中國氣候條件完全不一樣，所以，誰也不知道，中國汽車的質(zhì)量在俄羅斯使用到底怎么樣，需要一兩年時間來檢驗。我知道中國政府包括商務(wù)部非常關(guān)注中國汽車出口的發(fā)展，采取一系列措施來保障中國出口汽車的質(zhì)量與安全。

由于俄羅斯人購買力明顯提高了，汽車市場需求很大。俄羅斯顧客歡迎中國來的各種各樣的汽車，包括小轎車、吉普車、面包車等。中國汽車在俄羅斯大有前途，但也有些問題需要解決，如服務(wù)、零部件等問題。

齊普拉科夫：俄羅斯衛(wèi)生部對購買中國的西藥很感興趣。傳統(tǒng)中藥則有點難，但也可能有前景，許多俄羅斯人相信中醫(yī)，但俄羅斯的有關(guān)部門不清楚中藥的成分，這是一個比較難解決的問題。

齊普拉科夫：俄羅斯的石油大公司愿意進入中國市場，投資石油加工、批發(fā)貿(mào)易等。2006年俄羅斯石油公司和中石化簽署了建立合資企業(yè)的協(xié)議。電力方面，俄羅斯東西伯利亞、遠東有幾個比較大的水力發(fā)電站，最簡單的合作方式是俄羅斯電力向中國出口，也可以在生產(chǎn)方面進行合作，如建立新的發(fā)電站，使用共同制造的設(shè)備等。

能源合作是兩國合作中非常特殊的方面，俄羅斯有兩三個大的能源公司，中國也是。2006年普京總統(tǒng)訪華期間簽署了幾個非常重要的合同，中石化購買了俄羅斯石油公司的一部分股權(quán)，俄羅斯也開始在遠東、東西伯利亞鋪設(shè)輸油管道。兩國政府會為他們創(chuàng)造有利的條件，但合作成功與否則在兩國公司手里。

俄加入世貿(mào)組織為中國公司提供政策、環(huán)境保證。

業(yè)內(nèi)人士預測，俄羅斯將于2007年底或2008年初加入世貿(mào)組織。俄一旦加入世貿(mào)組織，對中國企業(yè)開拓俄市場是利是弊？齊普拉科夫?qū)Υ诉M行了詮釋。

《新財經(jīng)》：俄即將加入世貿(mào)組織，是否會對中俄經(jīng)貿(mào)合作產(chǎn)生一些影響？

齊普拉科夫：俄2007年即將結(jié)束加入世貿(mào)組織的談判，這是一個比較艱難的過程。2004年中國已經(jīng)結(jié)束與俄羅斯的加入世貿(mào)組織談判，俄羅斯加入世貿(mào)組織將為兩國經(jīng)貿(mào)合作開辟新的機會。

俄羅斯加入世貿(mào)組織后，就像中國一樣，降低關(guān)稅，為外國投資者開放一些行業(yè)。之前一些中國公司雖然愿意去俄羅斯投資做生意，但有時擔心俄羅斯經(jīng)濟政策不穩(wěn)定，投資環(huán)境沒有完善。如果俄羅斯加入世貿(mào)組織，將會為中國公司提供新的保證。

就像中國一樣，當年也有人擔心加入世貿(mào)組織后，中國公司不能應(yīng)付外國公司的競爭。五年過去了，中國對外貿(mào)易發(fā)展是歷史上最高水平，引進外資差不多每年達到600億美元。俄羅斯也希望加入世貿(mào)組織，加快對外貿(mào)易發(fā)展，加快引進外資。

俄羅斯文化導游詞篇九

摘要：俄羅斯人酷愛喝酒，在俄羅斯伏特加酒可以看做是俄羅斯人民重要的精神營養(yǎng)品。酒業(yè)的發(fā)展給國家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟利益，更重要的是俄羅斯索具備的性格：勇敢無畏，奔放，豪爽與伏特加酒密不可分。

俄羅斯人的生活非常有情調(diào)，酒就是他們調(diào)節(jié)生活的重要元素之一，假如我們做個調(diào)查，世界上哪個民族是最愿意飲酒的，那么俄羅斯必定會首當其沖。在俄羅斯你經(jīng)常會看到的是一些中年甚至是老年婦女來到酒吧里連座位都不用找，到了吧臺直接就是“來個100克！”，二三分鐘就可以搞定這些伏特加。

由于俄羅斯天然的地理環(huán)境，大部分地區(qū)常年處于嚴寒狀態(tài)，為了對抗苛刻的自然條件，酒便成了俄羅斯人最好的朋友，這也就解釋為什么酒文化在俄羅斯文化中占據(jù)如此重要的地位。

飲酒習俗是人類生活習俗中的一種表現(xiàn)形式，不同的國家、地域和民族，都有著不同的飲酒習俗，任何一個民族的歷史、文化及生活習慣甚至是性格特色，都可以在其飲酒習俗中得到一定的體現(xiàn)。在飲食文化中，各個民族的傳統(tǒng)酒與各國特有的酒文化一同發(fā)展，并且形成了這個民族特有的文化色彩。在俄羅斯，絕大多數(shù)的男人愛喝酒、能喝酒，有的人甚至于把酒稱之為俄羅斯男人的“第一妻子”，這種比喻雖然不是很恰當，但是從中卻可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯人對酒的鐘愛程度之高。許多年來，酒早已成為了俄羅斯人民生活中必不可缺的一部分，以前有一則故事里面講到：中國人在見面的時侯常問“吃了嗎？”，俄羅斯人在見面時常問“你喝了嗎？”。

俄羅斯的酒文化的發(fā)展大致可以分為幾個階段。1）由于俄羅斯制蜜業(yè)的發(fā)展，俄羅斯酒業(yè)也隨之應(yīng)運而生。2）自公元880-890年與葡萄酒釀造工藝相似的蜜酒開始在俄羅斯民間出售。3）公元921年樺汁酒開始出現(xiàn)，同時人們開始嘗試蜂蜜和啤酒花的新組合。4）公元996年俄羅斯民間已經(jīng)熟練運用對于蜂蜜的蒸煮。5）公元1284年，俄羅斯啤酒終于出現(xiàn)了。6）15世紀40-70年代俄羅斯人的驕傲――伏特加橫空出世。被稱為國酒的伏特加甚至于被一些西方人當作了俄羅斯的代名詞。2．俄羅斯的國酒-伏特加的歷史文化伏特加酒以谷物或馬鈴薯為原料，經(jīng)過蒸餾制成高達95°的酒精，再用蒸餾水淡化至40°-60°，并經(jīng)過活性炭過濾，使酒質(zhì)更加晶瑩澄澈，無色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不澀，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒獨具一格的特色。因此，在各種調(diào)制雞尾酒的基酒之中，伏特加酒是最具有靈活性、適應(yīng)性和變通性的一種酒。

19世紀中葉，（即伏特加）一詞被收錄于標準俄語詞典中，它源自俄語“生命之水”當中“水的發(fā)音，相當于中國的“白酒”，在俄羅斯幾乎所有的白酒都叫伏特加。由于當時伏特加酒制造工藝尚不成熟使其味道欠佳，加之粗俗的酒館文化，伏特加酒遂被上流社會視粗俗的象征，因此它最初的消費者只有底層民眾。然而今天伏特加酒被稱為俄羅斯的“國酒”，一位俄羅斯詩人曾深情吟道：伏特加酒與伏爾加河一樣源遠流長。可見，伏特加酒早已根深蒂固地植入俄羅斯人民的心中。在俄羅斯的歷史長河中，伏特加酒不單是做為飲料和文人們對酒當歌的享受，它也以自己特有的身份象征融入到俄羅斯的各個層面。說到伏特加酒，不禁想到斯大林面對資本主義世界與喝伏特加酒之間的矛盾時所做出的選擇。斯大林說過這樣的話：“什么好一些：是受外國資本的奴役，還是讓人們喝伏特加酒？很清楚，我們選擇了伏特加酒?！憋@然，斯大林深刻理解伏特加酒對俄羅斯農(nóng)民、農(nóng)村的重要性，理解伏特加酒在民心和政治上無可替代的作用。當伏特加酒和政治相結(jié)合時，它就成為了一種獨特的政治符號。

但是在蘇聯(lián)解體后人們的飲酒習慣被徹底改變了，俄羅斯聯(lián)邦成立后，國家經(jīng)濟的大力發(fā)展和文化層次的提高，使得人們對啤酒和西方進口酒的飲用量也大大增加，而國酒伏特加也在漸漸的淡出人們的視野。如今在俄羅斯，人們的飲酒文化正在發(fā)生著翻天覆地的轉(zhuǎn)變，少飲甚至不飲正在成為當今時尚的主流。那種舉杯豪飲的做法也正在逐漸被俄羅斯人所摒棄。在俄羅斯的許多發(fā)達城市當中人們對于酒的飲用習慣也有了新的認識，他們喜歡慢慢的淺酌，在口中仔細品味著酒的魅力，而不再像以前那樣舉杯好飲直到喝的爛醉如泥。在這之后各種各樣的酒走入了俄羅斯人民的生活。而在這其中俄羅斯更是曾經(jīng)非常尷尬的前后反復的提出了“戒酒令”與“解禁令”。

“酒”在俄羅斯已經(jīng)不僅僅是一種飲品，它既是俄羅斯這個民族的一種標志，更是一種文化品位的象征,這也就形成了俄羅斯所獨有的酒文化。俄羅斯酒文化作為俄羅斯文化的一種頗為重要的表現(xiàn)形式，貫穿于整個俄羅斯的發(fā)展。了解俄羅斯酒文化對于深度了解俄羅斯文化的幫助毋庸置疑！

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俄羅斯文化導游詞篇十

俄羅斯人對每個節(jié)日都非常重視，每逢節(jié)日，都要鄭重其事地喝酒。大家喝酒時祝酒辭頗多，總有要喝的理由，經(jīng)常一醉方休。下面是小編收集整理的俄羅斯人酒文化的特點，希望對你有所幫助！

說起俄羅斯人的酒文化來，有歷史學家曾經(jīng)概括的稱其為：“俄羅斯人的酒神崇拜的狂歡文化?！庇纱丝梢?，俄羅斯人的酒文化具有“酒神崇拜”和“狂歡”兩大特征。

關(guān)于酒神崇拜，說白了就是對酒精的一種無可節(jié)制的迷戀和依賴。俄羅斯人的先祖斯拉夫人，一直生活在氣候條件較為惡劣的北西伯利亞寒帶地區(qū)。為了驅(qū)除嚴寒，為了打發(fā)漫長的冬季，在文化生活極端貧乏的那個年代，人民別無選擇，只有聚在一起飲酒作樂。久而久之，飲酒作樂便成了人民生活中不可缺少的一種習俗。

眾所周知，酒精對人的大腦神經(jīng)具有一定的麻醉和抑制作用，喝多了會給人以飄飄欲仙的感覺。對此，俄羅斯人頗有領(lǐng)悟，他們在享受酒的美味的同時，也在追求飲酒后心靈上是那種“成仙”的感覺，以求進入迷蒙的酒神狀態(tài)，從而獲取酒神無拘無束的狂歡激情。俄羅斯人無論男女老少，人人都喜歡喝酒，多數(shù)人也都很有酒量。因此，飲酒便成了人們的家常便飯，酗酒者、酗酒鬧事者也屢見不鮮。在當年的俄國乃至后來的蘇聯(lián)，酗酒成了一大社會問題。為此，前蘇聯(lián)就曾頒布過一道“禁酒令”。

就連日常生活的一日三餐中，其酒文化也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，即便不是年節(jié)也沒有慶典，左鄰右舍、親朋好友也常常仨一幫、倆一伙的聚在一起開懷暢飲。酒過三巡，菜過五味之后，借著酒興彈起來、唱起來、跳起來。人們就這樣一邊飲酒一邊載歌載舞，盡情地表現(xiàn)出酒后帶來的那種迷醉和快感，以及蘊藏在生命中的潛在的激情和沖動。常常是通宵達旦，一醉方休。當然，對于處在社會底層的俄羅斯人來說，飲酒后的這種狂歡性也是心靈上的一種發(fā)泄和暫時的解脫。

也從父輩那里傳承了漢、滿、蒙、回等民族的中國式的“中華酒文化”。這些混血的俄羅斯族人，他們既過俄羅斯人的復活節(jié)、圣誕節(jié)；也過中國人的春季、中秋節(jié)等各類節(jié)日。節(jié)日期間或是喜慶之日，他們也聚在一起飲酒作樂，歡聚一堂；但就其酒神崇拜和酒文化的狂歡性而言，與其老祖先相差甚遠！這一方面是因為現(xiàn)在的年輕人大都有一定的文化素養(yǎng)，也懂得許多保健養(yǎng)生方面的知識，對于過量飲酒有損健康還是有所認識的。

再加上他們中的許多人傳承了中國人獨自飲酒和默默飲酒的飲酒習慣，對于俄羅斯人的那種無節(jié)制的飲酒法和酒后的狂熱做法，頗有反感甚至是厭惡。這是當今俄羅斯族人對老祖先留下的這種“酒神崇拜的狂歡文化”不夠熱衷的主要原因之一。因此，俄羅斯人的年輕一代，大都不喜歡這種狂歡的嘈雜混亂場面。即便是參與也往往是飲而不多、多而不醉、醉而不狂、狂而不亂。即便是在我國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)，對于酒神崇拜和酒文化的狂歡性的傳承，也只是為了適應(yīng)旅游業(yè)的開展，在游客面前盡量的努力渲染和展現(xiàn)而已，以此來吸引游客、客觀展示這一古老民族獨特酒文化的特點。更值得注意的是，當今的俄羅斯族中的年輕人，大都不懂俄語，更不會唱俄語歌，即便是他們參加聯(lián)歡或是狂歡盛宴，他們中很少有人會用俄語唱一些俄羅斯民族的民間歌謠；無奈之下他們只能唱一些漢族和蒙古族歌曲。

在這種少數(shù)民族聚會狂歡的場合下，不用本民族的語言唱本民族的歌曲，反而大唱其他民族的歌曲，給人以不倫不類的感覺！除了不會唱本民族的歌曲之外，還有相當數(shù)量的年輕人，不會跳本民族的民間舞蹈，最多會跳幾曲交誼舞就不錯了。這也難怪，這些年輕人從小接受漢語教育，加上原本他們的血液中的俄族成分就已經(jīng)不多了，其漢化成分明顯高于本民族固有的成分。

因此，他們不僅其相貌特征、生活習俗、文化娛樂等都具有華俄的雙重性，就連其酒文化也不例外，也在華俄之間徘徊逍遙。這種雙重的酒文化，也是當今俄羅斯民族文化習俗的一大特點。昔日的那種無拘無束的不分場合的純正的斯拉夫人的酒神崇拜的狂歡文化和眾多的酗酒者，在年輕人中間已經(jīng)不多見了。

最后，筆者還想發(fā)自內(nèi)心的對各位族人多說一句：現(xiàn)如今提倡“戒煙限酒”，所謂“限酒”就是要限制酒量、限制飲酒的方法。俗話說：“酒是好東西，但不可貪杯！”還有：“喝量（也有稱涼）酒，花臟錢，早晚是?。　币徽f。稍有丁點兒保健知識的人都知道，過量飲酒對人的心腦血管及其肝臟、胃腸、大腦神經(jīng)等都有一定的損害。尤其是對于那些有高血壓、糖尿病、肺心病、胃腸潰瘍疾病的人來說，更需要限酒甚至戒酒。

即便是喝，也不能喝度數(shù)較高的烈性白酒，可以適當?shù)暮纫稽c葡萄酒，以確保身心健康。說實話，老祖宗留下的東西，不一定都是好東西，酒神崇拜的狂歡性就具有一定的社會弊端。我們必須吸其精華，除其糟粕，且不可盲目照搬，盲目傳承。在大力弘揚優(yōu)秀民族文化的同時，還有珍惜當今這來之不易的大好時光，努力維護我們的民族尊嚴和社會的安定團結(jié)！

俄羅斯只有一種最著名的酒，就是伏特加，伏特加酒是俄羅斯的傳統(tǒng)酒精飲料。伏特加不僅是俄羅斯人生活的一部分，在某種程度上更是他們精神的寄托，它生動的反映并深深地影響了俄羅斯的民族性格。伏特加酒在一定程度上影響了俄羅斯民族性格的發(fā)展軌跡。

漫長的歷史讓伏特加酒對俄羅斯民族性格產(chǎn)生了一定的影響。首先，伏特加酒造就了俄羅斯人崇尚酒文化的性格。在俄羅斯，伏特加酒被看作是上帝。俄羅斯人每人每年平均要喝掉67瓶伏特加酒，俄羅斯男人更是瘋狂地愛著伏特加酒，把伏特加酒看著成是自己的“第一妻子”，無論是白天還是黑夜都能看到一群群的俄羅斯人，手中握著伏特加酒瓶在公路上、公園里搖搖晃晃地喝酒。

是首先以馬鈴薯或玉米、大麥、黑麥為原料，用精餾法蒸餾出酒度高達96%的酒精液，再使酒精液流經(jīng)盛有大量木炭的容器，以吸附酒液中的雜質(zhì)（每10升蒸餾液用1.5千克木炭連續(xù)過濾不得少于8小時，40小時后至少要換掉10%的木炭），最后用蒸餾水稀釋至酒度40-50%，除去酒精中所含毒素和其它異物的一種純凈的高酒精濃度的飲料。

伏特加酒不用陳釀即可出售、飲用，也有少量的如香型伏特加在稀釋后還要經(jīng)串香程序，使其具有芳香味道。伏特加與金酒一樣都是以谷物為原料的高酒精度的烈性飲料，并且不需貯陳。

俄羅斯文化導游詞篇十一

歷史上應(yīng)該沒有哪個民族像俄羅斯這樣對酒如此癡迷。俄羅斯是個酒的民族，性情開放的民族，好客的民族，野性的民族。無論男女老幼，對酒都是一樣癡迷。也許是由于俄羅斯大部分位于北部寒冷地區(qū)，氣候寒冷，為了對抗嚴酷的自然條件，長期以來把自己灌醉可能是唯一的消遣，也只有喝醉了才能度過漫漫寒冬。所以俄羅斯人愛酒是有其原因的。

俄羅斯人喝酒一般只喝本國特產(chǎn)伏特加。俄羅斯伏特加起源于14世紀，其原始釀造工藝是由意大利的熱那亞人傳入的。500年伏特加仿佛就是俄羅斯歷史的見證，伴隨著俄羅斯人經(jīng)歷了東歐和亞洲君主的鐵蹄、沙俄的統(tǒng)治、十月革命、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、以及蘇聯(lián)解體。俄羅斯將士的驍勇善戰(zhàn)和不畏嚴寒是世界聞名的，度數(shù)極高、一點就著的伏特加的作用應(yīng)該說功不可沒。據(jù)說，二戰(zhàn)中，蘇聯(lián)軍隊的戰(zhàn)功獎勵就是每天100克伏特加酒。

伏特加酒不僅是俄羅斯人生活的一部分，在某種程度上更是他們精神的寄托，它生動的反映并深深地影響了俄羅斯的民族性格。獨特的自然人文條件使俄羅斯民族性格具有鮮明的特點。俄羅斯人豪放勇敢，有時卻不免愛走極端;他們熱情好客，有時也宣泄無度，毫無節(jié)制;他們熱愛生活，有時卻消極遁世。

伏特加酒在一定程度上影響了俄羅斯民族性格的發(fā)展軌跡。首。

先，伏特加酒造就了俄羅斯人崇尚酒文化的性格。這種酒文化更多地體現(xiàn)在俄羅斯民族對伏特加酒的喜愛上。在俄羅斯，伏特加酒被看作是上帝。俄羅斯人每人每年平均要喝掉67瓶伏特加酒，俄羅斯男人更是瘋狂地愛著伏特加酒，把伏特加酒看著成是自己的“第一妻子”，無論是白天還是黑夜都能看到一群群的俄羅斯人，手中握著伏特加酒瓶在公路上、公園里搖搖晃晃地喝酒。歷史上的6次對伏特加酒的壟斷都沒有讓伏特加酒消失，人們并沒有改掉酗酒的習慣，反而躲在家里釀造伏特加酒。其次，伏特加酒作為一種社會催化物使得一些民族性格特征更加突出。酒作為一種社會文化的產(chǎn)物，具有很強的催化作用。酒可以催化一些情感，使得更具感情色彩。在中國早就存在“借酒助興”之說;酒可以使得一些好的性格繼續(xù)發(fā)展，也使得一些性格缺點沉淪下去。伏特加酒作為俄羅斯主要的酒種對俄羅斯民族性格的催化作用是非常明顯的。俄羅斯向來以勇猛、豪放著稱。有一句話是這樣說的：“一個民族的歷史，并非只在戰(zhàn)場和談判桌上寫就，在政治、飲食和臥具上更能表現(xiàn)一個民族的性格?！本湍镁苼碚f吧，清酒釀造了日本人的含蓄，葡萄酒釀造了法國人的浪漫，而伏特加酒則釀造了俄羅斯人的豪放、勇猛。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)國防部規(guī)定每名戰(zhàn)士每天在前線可以得到100克的伏特加酒，提高了軍隊的士氣，使戰(zhàn)士們作戰(zhàn)更加勇猛。反過來，對伏特加酒無節(jié)制的狂飲也加劇了一些不好的民族性格的惡化。如俄羅斯民族的發(fā)泄性、矛盾性等?？梢钥闯?，俄羅斯民族性格在伏特加酒的影響下漸漸地改變著自己的發(fā)展軌跡。

伏特加酒使得俄羅斯民族性格具有明顯的孤獨性。俄羅斯民族由。

于處于冰天雪地的地球最北端，也處于亞歐之間。這是一個獨立的世界。其民眾喜歡把自己買醉，尋找暫時的解脫。他們壓抑，尋求自由，想擺脫束縛，在醉生夢死中沉淪;他們狂飲無度，對伏特加酒發(fā)瘋的癡迷?？梢哉f是一種極端和消極的酒文化。它不像歐洲人那樣彬彬有禮地喝酒，也不像東方人那樣有節(jié)制。所以當人們談到俄羅斯時便會想到伏特加酒，也會想到俄羅斯人對它的癡迷?？梢哉f，對伏特加酒的極端與消極崇拜這一顯著的俄羅斯民族性格使得其民族性格具有非常鮮明的獨特性，它有別于其他任何民族，為俄羅斯民族性格打上了明顯的伏特加酒標識。除此之外，這種獨特性并不是全部的消極獨特性，它也包括積極的方面。比如說俄羅斯民族的熱情、大方、豪放等這些優(yōu)良品質(zhì)在伏特加酒的積極影響下也在世界各民族中顯得獨特。

未來俄羅斯的酒文化將得到更大的發(fā)展，它的地位不會得到動搖。天寒地凍，俄羅斯人需要它來取暖。其次，俄羅斯人民對伏特加酒的無限熱愛也將促使它的發(fā)展，伏特加酒在俄羅斯乃至世界都有很好的群眾基礎(chǔ)，未來它的地位不會動搖反而會不斷增強。最后，俄羅斯政府出于經(jīng)濟利益的考慮也會大力支持伏特加酒的發(fā)展。前蘇聯(lián)靠著出售伏特加酒獲取了豐厚的收入，支援了國家的建設(shè)。而現(xiàn)在俄羅斯向世界許多國家出口伏特加酒從而賺取了許多外匯。伏特加酒正為俄羅斯的發(fā)展做出巨大的貢獻。

﹪的犯罪是由于醉酒造成的。并且，俄羅斯每年因酒精中毒死亡就有3萬多人。在俄羅斯酗酒是危害社會制安、造成經(jīng)濟損失的重要原因?？紤]到這些因素，俄羅斯政府、社會將采取一些措施來倡導清醒的生活方式，教育俄羅斯民眾，不斷優(yōu)化俄羅斯民族性格,特別是矯正對伏特加酒的不良態(tài)度。除了政府外，還需要俄羅斯民族的不斷自省。這主要需要性格主體的自我認識、自我調(diào)節(jié)和改造。在伏特加酒與俄羅斯民族性格這兩者關(guān)系中，人才是起決定作用的，只有不斷改正自我，才能處理好兩者關(guān)系，對于這一點也涉及到改正極端崇尚酒文化的性格缺點，這對伏特加酒的長遠發(fā)展是有利的?？傊砹_斯這個“血管中流淌著伏特加的民族”，還將和伏特加酒共同發(fā)展和相互影響下去，相信這種影響會越來越趨于理性和積極。

簡而言之，以伏特加為代表的酒文化不會被輕言放棄，但是它可以被馴服，甚至被放逐到歷史的迷思中去。伏特加一直在天堂與地獄之間搖擺。高爾基在自傳中寫到他在伏爾加河畔度過的童年時說，人們?yōu)楦吲d而喝，人們也為悲傷而喝。這就是俄羅斯人的性格。

俄羅斯文化導游詞篇十二

自從我開始學習俄語以來，我一直對俄羅斯的歷史、文化和藝術(shù)等方面充滿了好奇心。在探索和學習俄羅斯文化的過程中，我獲得了許多新鮮的體驗和見解。在本文中，我將分享我的心得體會，以便能夠幫助更多的人更好地了解、欣賞和尊重俄羅斯文化。

俄羅斯文化有著悠久的歷史淵源。它起源于公元9世紀，在不斷地演變和拓展中，吸收了包括希臘、東羅馬帝國、蒙古、波斯等多元文化的元素，最終形成了獨具特色的俄羅斯文化。這個文化既有東正教文化、波西米亞音樂、古斯拉夫語言在內(nèi)的民族文化，也有歐洲文化和亞洲文化的融合。了解俄羅斯文化的淵源，有助于更好地理解和研究它所蘊含的文化內(nèi)涵。

俄羅斯文化的藝術(shù)表現(xiàn)非常富有表現(xiàn)力和魅力。在繪畫領(lǐng)域，俄羅斯擁有眾多世界著名的畫家，如李奧納德·達·芬奇、彼得·保羅·魯本斯等。在音樂領(lǐng)域，俄羅斯音樂史上諸多優(yōu)秀作曲家，如柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫等，在世界上享有廣泛的聲譽。此外，俄羅斯文學、雕塑、建筑、電影等領(lǐng)域也展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。在欣賞俄羅斯藝術(shù)時，我得到了極大的滿足和享受。

俄羅斯文化有著獨特的傳統(tǒng)觀念和價值觀。首先，俄羅斯的神秘主義悠久流傳，這反映在文字、民間傳說和巖畫上，同時也深刻的影響了俄羅斯文化的發(fā)展和演變。其次，俄羅斯傳統(tǒng)的家庭觀念非常重要。家庭是俄羅斯文化中的核心，家庭成員之間的互動和關(guān)愛貫穿了所有傳統(tǒng)習俗和日常生活。此外，在宗教、政治和道德等方面，俄羅斯文化也有著獨特的傳統(tǒng)觀念和價值觀。

第五段：結(jié)論。

在我學習俄羅斯文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)俄羅斯文化如此豐富多彩、獨具魅力。俄羅斯文化的淵源、藝術(shù)表現(xiàn)、傳統(tǒng)觀念和價值觀，都值得我們深入研究和欣賞。通過學習和了解俄羅斯文化，不僅可以拓展我們的文化視野和知識面，還有助于促進不同民族之間的理解和交流。讓我們一起尊重、欣賞和愛護俄羅斯文化。

俄羅斯文化導游詞篇十三

“大家好！我是吉祥娃娃，瑪特羅什卡，來自遙遠的俄羅斯。今天我有幸來到徐老師的直播間，希望大家都能喜歡我哦！”

今天，徐老師的.直播間來了一位俄羅斯小姑娘。一雙藍色的大眼睛里透著點點亮光，好像夜空中的星星。一頭金色的垂肩長發(fā)更加凸顯了她的美麗可愛。

瑪特羅什卡最有特點的還要數(shù)她的頭巾，從頭頂一直垂到腳面。大紅的底色上綻放著一朵朵白色的小絨花，恰似飄落的蒲公英的種子。在她的胸前還佩戴著一串金邊愛心造型的項鏈。一身打扮紅紅火火，不虧是吉祥娃娃。

瑪特羅什卡說，她還會分身術(shù)呢！話音剛落，她便扭了扭身子，只聽“咔嚓、咔嚓”兩聲，她的肚子上竟然橫向裂開了一條縫！瞬間身體一分為二，一個藍色的吉祥娃娃一下子從肚子里蹦了出來！“瑪特羅什卡2號”的打扮幾乎和她的媽媽一模一樣，只是小了一號。緊接著，“2號”又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身體，同她的媽媽一樣完成了分身術(shù)，又有一個更小的瑪特羅什卡跳了出來！就這樣，一個又一個的縮小版瑪特羅什卡出現(xiàn)了。當?shù)?個迷你版瑪特羅什卡鉆出來時，大家都驚訝極了：“不會還有第10個吧？”就在徐老師要說出“表演結(jié)束”時，迷你版瑪特洛什卡笑著扭動了一下腰――哇！居然還真的有第10個！它真小，小的只有小拇指指甲蓋那么大！我們都看得目瞪口呆。

吉祥娃娃的表演真的結(jié)束了，看著這10個娃娃，回憶著一次又一次的扭腰帶來的驚喜，我想，其實我們的生活中處處都有小驚喜，就看你有沒有細心地觀察和嘗試去“扭一扭腰”。讓我們每天都充滿希望，保持熱情，去努力發(fā)現(xiàn)生活中的驚喜吧！生活原來是那樣美！

俄羅斯文化導游詞篇十四

內(nèi)蒙古和俄羅斯只有一河之隔，而俄羅斯著名的套娃在內(nèi)蒙古靠近俄羅斯那一帶的滿洲里也到處出現(xiàn)。這一天，叔叔帶我們來到了“俄羅斯套娃廣場。

車子離套娃廣場還有一段距離，可是我已經(jīng)遠遠看到了一個大套娃。車子慢慢靠近，咦!?套娃上畫的是什么?好像是一個女孩，看這發(fā)型……不會是白雪公主吧?車子離套娃廣場越來越近，我否定了自己的想法，因為白雪公主身上穿的從來都是華麗麗的公主裙，怎么可能穿旗袍嘛!等等，這個大套娃其它的面好像也有女孩。我正仔細打量著這個大套娃，車子已經(jīng)開到了套娃廣場。

我迫不及待的跑到那個大套娃跟前，正面的這個女孩，黑頭發(fā)，穿旗袍，很有中國的韻味啊……我又往左跑，恩……這個是……蒙古族女孩嗎?我沒有看到蒙族女孩的頭發(fā)，取而代之的是蒙族女孩頭上的方形帽子上垂下來的珠子。我繼續(xù)繞著這個大套娃往左走，這個女孩是什么?我真猜不出來了。

我的視線終于離開了這個大套娃，開始望向四周。到處都是套娃，哇!我看到了什么!垃圾桶!這個套娃廣場就連垃圾桶也是套娃形狀的耶!真是太好玩了，多么有特色的垃圾桶呀!

又四處逛了逛之后，我們就回去了。一回到酒店，有了我馬上上網(wǎng)查了查那第三個女孩到底是誰?原來是俄國的姑娘，因為滿洲里是中、俄、蒙三國的交界點，這個廣場正體現(xiàn)了中、俄、蒙交界地域特色和三國風景交融的特點，所以第三個女孩是俄國的女孩。

這個套娃廣場真是有特色啊!

俄羅斯文化導游詞篇十五

一直以來，自己就很喜歡俄羅斯這個國家，更喜歡其多樣性的混合型文化。這學期，很高興選上了“俄羅斯文化”這個課，讓我從各個方面了解到了俄羅斯文化的魅力。

俄羅斯，一個地跨亞歐倆大洲的國家，擁有1707.54萬平方公里的國土，1.433億的人口以及130多個民族，可以真正算得上是地大物博了。從基輔羅斯統(tǒng)治時期（862-1240），俄羅斯這個國家開始形成，其文化也逐漸開始起步。我覺得也許正是由于這倆個重要因素吧，使著俄羅斯文化有著起步晚，進步快，特證明，（地域性，宗教性），水平高的特點。這獨特的地理位置和歷史淵源，使其文化既具有東方魅力，又兼容西方的特征，形成了獨特的兼有倆者文化特征的一種獨立文化體系。我想，這大概是許多人喜歡俄羅斯文化，愿意研究俄羅斯文化的原因吧。

記得老師在第二節(jié)課主要講的是俄羅斯的宗教，雖然這節(jié)課已經(jīng)隔了很長時間，但有些內(nèi)容我還是比較感興趣，并記憶猶新的。俄羅斯的國教是東正教—基督教的三大派系之一。然而它們信仰的方式與其他國家也有一定區(qū)別的，比如他們的教堂建筑，畫十字的方式都是獨特的。他們現(xiàn)在青年人都喜歡在教堂舉行婚禮，新生兒一般在教堂接受洗禮，親屬死亡要到教堂舉行安魂祈禱，超度亡靈。甚至在軍隊中，東正教思想也成為對軍人進行道德理想教育的重要思想，軍人工作委員會中也設(shè)立了宗教事務(wù)所。東正教的傳入，促進了古羅斯文化藝術(shù)和民族建筑風格的產(chǎn)生和形成。我想，不論是什么，人們有信仰是好的，這種信仰也是對自己一些行為的約束，信仰得可以使人們德倫理觀念發(fā)生變化，進而提升人們的道德水準。有了信仰，我們會用更高的水平來要求自己，努力實現(xiàn)目標，從而可以追求到幸福生活。

對于俄羅斯人民，在我的印象中都是有著高大魁梧的身軀，十分豪爽熱情，和我們東北人差不多。然而，他們的性格還遠遠不止這些。用一個詞語總結(jié)便是---倆面性。他們有寬廣豁達的胸懷，慷慨豪爽卻又憂郁；有堅韌頑強的毅力，創(chuàng)造力，卻又缺乏理性，有依賴性和惰性；極具爆發(fā)力，干活兒快，麻利，卻又長期耐力不足??這些性格中雖有優(yōu)缺點之分，但卻充分顯示出了俄羅斯人民是“立體的人”。在他們性格特點中，最令我佩服的是他們的剛烈，堅韌，有頑強的毅力了。在二戰(zhàn)中，震驚世界的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等那樣猛烈殘酷的戰(zhàn)爭，俄羅斯人民沒有畏懼，面對強大的敵軍，他們不屈不撓，勇敢頑強，誓死保衛(wèi)家園，讓世人為之感嘆。正如著名哲學家別爾杰耶夫所說:“俄羅斯民族始終有能力表現(xiàn)出很強的男子漢氣魄，他們的身上有勇士的氣質(zhì)?！蔽艺J為，這種品質(zhì)是每個民族都應(yīng)該有的，只有這樣，才能提高整個民族的素質(zhì)，讓民族更加強大起來。

在俄羅斯文化中，最吸引我的是他的音樂和文學了。從他的音樂和文學中，我能獲得不一樣的感受和力量。

每節(jié)課的課間，老師總會給我們放一些以前沒聽過的流行歌曲，雖然不看字幕并不能明白歌曲的內(nèi)容，但仍能感受到俄羅斯歌曲的柔美，溫暖，抒情等特征。以前，我接觸到最多的歌曲主要是俄羅斯為國戰(zhàn)爭為背景的前蘇聯(lián)名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套車》等。這些歌曲雖已成為那個時代的記憶，但仍然十分經(jīng)典，十分悅耳，鼓舞人心。正是肉欲俄羅斯音樂大多來自民間，所以他常常以悠遠，深沉曲調(diào)來敘述一個故事，讓我們在舒緩的音樂中體味到愛情，親情的甜美與溫暖。同時，也有一些音樂能展現(xiàn)出歷史的宏大場面，雄偉氣勢，讓人們感覺到無窮的力量。

俄羅斯文化導游詞篇十六

我喜愛的玩具小作文哇，這個套娃太精致了，我小心翼翼地把它捧在手里，仔細地端詳著這個胖胖的娃娃：光滑的皮膚，一雙柳眉葉似的眉毛，眉毛下面有一雙水汪汪的'大眼睛，它的睫毛又長又密。再加上一個小巧玲瓏的鼻子和櫻桃一般的小嘴，要它真是個姑娘，往街上一站肯定傾倒一大片。

我捧著它，實在不忍心放下，于是，我要再摸摸她，突然，我摸到了一條縫，我嘀咕道；“這是什么呀？難道剛買來就壞了？準是快遞扔壞的！說到這，我有些氣憤，把套娃左右一拉，一個水壺大的胖娃娃裂成了半！更讓我驚呆的是，里面竟然還裝著一個小一些的套娃！

“套娃，俄羅斯套娃……”我若有所思，把套娃一個一個打開，直到一個像指甲蓋那么大的套娃為止。我把它們從矮到高排成一排，哈，好像它們在跳舞蹈“千手觀音”，再把它們圍成一圈，好像在講故事呢！

聽完這個故事，我的淚水奪眶而出，讓它滴在俄羅斯套娃上，嘴里重復著：“我一定會照顧好你的……”

俄羅斯文化導游詞篇十七

活動目標：

1、讓幼兒學會用比較的方法區(qū)別大小明顯的三個物體。

2、引導幼兒對三個以內(nèi)的物體進行排序。

3、引發(fā)幼兒體驗操作學具的快樂。

活動準備：

1、套箱，套娃玩具等。

2、禮物袋（幼兒人手一套）。

3、音樂磁帶一盒。

活動過程：

一、導入部分。

教師進行介紹——與幼兒拉近距離。

“玲玲老師今天給小朋友們帶來禮物?！?/p>

二、基本部分。

1、變“禮物”引出課題（教師出示套箱，以“變魔術(shù)”的方式一次變出三個箱子。引導幼兒感知大，中，小不同的箱子個體。）。

教師提問：

引導幼兒關(guān)注箱子的數(shù)量。

“老師變了幾個箱子呢，我們來數(shù)數(shù)看?！保◣熡滓黄瘘c數(shù)，引導幼兒說出一共有三個箱子）。

“三只箱子，我們用數(shù)字幾來表示呢？”（引導幼兒關(guān)注箱子的顏色和大?。?。

“小朋友看看，這幾個箱子有什么不一樣的？”

引導幼兒觀察并簡單表述：

箱子的顏色不同：有紅色的，黃色的，綠色的等。

箱子的大小不同：綠色的箱子最大，黃色的箱子不大不小，紅色的箱子最小等。

“小朋友我們再一起看看，開始是一個箱子，現(xiàn)在是三個箱子，你們猜猜從哪兒變出來的？”

教師小結(jié)：“剛才我們看到的這三只箱子，有1個最大的、1個不大不小的、1個最小的；因為他們大小不一樣，所以小的箱子都可以裝到大的箱子里面，一個一個套起來，就變成一個了?！苯處煱严渥又匦炉B置到一起。

“我們看看禮物袋里都裝的什么禮物呢？”

2、幼兒操作，具體感知大，中，小的.物體。

幼兒自選自己喜歡的禮物。

“你選什么顏色的禮物袋？”（提醒幼兒說自己選擇的禮物袋的顏色?。?。

“快打開看看，里面是什么東西？”

“數(shù)一數(shù)，有幾個？”（請個別幼兒說）。

“擺一擺，它們什么地方不一樣？”

“有的小朋友紙袋里面是床，有的是碗，這些是誰的床呢？是誰的碗呢？聽了老師的故事，你就知道了?！?/p>

“那老師可要講嘍，小朋友可要認真聽仔細了。小兔家里有爸爸媽媽，小兔寶寶，小兔爸爸長得高高的、大大的，每天，有最大的碗吃飯，在最大的床上睡覺，小兔媽媽用比較大的碗吃飯，睡在比較大的床上，小兔寶寶用最小的碗吃飯，睡在最小的床上?？墒墙裉欤⊥靡患覟閼c祝小兔生日，在蛋糕店定了一個蛋糕，蛋糕師傅在蛋糕里加上了他們愛吃的酒心巧克力糖，小兔一家感覺太好吃了，不知不覺就醉了，這下可糟了，爸爸媽媽還有小兔寶寶都分不出自己的碗和自己的床了，小朋友想不想幫助小兔一家呀？”

出示掛圖，幼兒操作，幫助小兔一家。

“小朋友都擺一擺床和碗，從最大的到最小的擺成一排，看看哪個最大，哪個最?。磕膫€是兔爸爸的、哪個是兔媽媽的、哪個是兔寶寶的?！保ㄓ變翰僮?，教師巡視指導）。

“小兔一家著急死了，我們快幫他們送回去吧！送碗的時候你可以告訴兔爸爸，最大的床是你的，最大的碗是你的……”

“我們都來檢查一下，大家都送對了沒有?！?/p>

“小兔一家非常感謝小朋友，他們謝謝小朋友，我們應(yīng)該怎么說呢？”（不客氣）。

小套娃聽說我們班的小朋友喜歡幫助人，也來到了我們班，我們給小套娃也來排排隊吧?。ò磸拇蟮叫〉捻樞颍?/p>

三、結(jié)束活動。

1、幼兒跟音樂模仿很大的動物大象來了，我們來學一下比較大的動物小兔子來了，小動物小鳥來了。

2、教師帶領(lǐng)幼兒隨著音樂走出活動室，活動結(jié)束。

俄羅斯文化導游詞篇十八

今天，我們班級里熱鬧非凡，整個教室里像開了鍋，同學們都在興奮地談?wù)撝粋€話題：“老師要帶大家去套娃廣場!”

來到套娃廣場，首先進入眼簾就是那個最高最大的主題套娃。我跑到大套娃前面，呀!她可真高!聽說有三十米呢!她可分為三面，正面是中國娃娃，她的兩只手疊置在一起，好像在歡迎我們的到來，從右邊走過去，看到的是蒙古娃娃，再走，就看到俄羅斯娃娃，這三個娃娃身穿傳統(tǒng)服裝，姿態(tài)優(yōu)美，象征著中國、俄羅斯、蒙古三國的友誼。

還有八個功能性套娃，圍繞著大套娃，像女王的士兵一樣，套娃的里面擺著具有民族特色的小工藝品，吸引游客購買留念。

廣場上散布著造型各異，千姿百態(tài)的小套娃，她們身上的圖案豐富多彩，有的是民間故事，有的是著名人物，還有孩子們喜歡的卡通形象，每一個都讓我們流連忘返。其中有一個大水杯，是倒扣過來的，上面畫著兩條小魚，很可愛。

看!那邊還有復活節(jié)彩蛋，五彩繽紛，妙趣橫生，鮮艷的顏色，流暢的線條，勾勒出優(yōu)美的畫面，表達出三國人民對友誼、關(guān)愛的良好祝愿。

在噴泉池的兩側(cè)，擺放著惟妙惟肖的十二屬相，大家紛紛去找自已喜愛的動物。哈!這是我的生肖“蛇”，看它多威風，身子盤旋著，頭高高地昂起，張著大大的嘴巴，還吐著信子，好像隨時要吃掉你!還有龍，像要飛起來一樣，真是活靈活現(xiàn)啊!

套娃廣場已經(jīng)成為滿洲里市的標志性建筑，她讓我賞心悅目，充滿異國情調(diào)的套娃把大家相互套在一起，你中有我，我中有你，她是三國風情和東西方文化、友誼完美的結(jié)合。這個國家四a級旅游景區(qū)吸引了越來越多的國內(nèi)外游人前來參觀。