名人名言，蘊含著深刻的道理和智慧，是我們學(xué)習(xí)和思考的重要素材。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有充分的思考和準(zhǔn)備，不可草率行事。大家可以從這些總結(jié)范文中找到一些寫作技巧和思路。

語文教學(xué)的論文篇一

摘要：土木工程作為我國的重點產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。

土木工程從遠古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。

土木工程發(fā)展意義。

土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。

土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。

為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點。

土木工程理論發(fā)展。

土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發(fā)展。

施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學(xué)化、機械化，通過新型施工機械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。

雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來發(fā)展趨勢。

社會經(jīng)濟水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運輸，都是城市經(jīng)濟發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。

從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運輸?shù)裙こ讨?，通過大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。

結(jié)語：

我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達國家土木工程技術(shù)，合理運用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。

參考文獻：

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[2]李青柱。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢淺析[j]。民營科技，20xx（06）：181。

[3]薛揚欣。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢探討[j]。山西建筑，20xx（27）：277—278。

[4]祝彩霞，劉慧。淺析土木工程的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[j]。中國高新技術(shù)企業(yè)，20xx（15）：164。

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語文教學(xué)的論文篇二

教師通過對課堂教學(xué)與課外活動施加影響，消除阻礙英語聽力提高的障礙，使學(xué)生的英語聽力得到提升。

1.1課堂教學(xué)。

1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強語音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽懂聽到的單詞；其次學(xué)生對單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽到的句子。

1.1.2加強詞匯、語法的學(xué)習(xí)，為聽力打下堅實的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運用語法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語法基礎(chǔ)后，會更易于理解聽力內(nèi)容。

1.1.3聽、說、讀寫結(jié)合。聽說是不可分割的整體。教師在課堂上要創(chuàng)造更多的機會讓學(xué)生進行聽說練習(xí)，讓學(xué)生在口語表達過程中綜合運用單詞、語氣、語調(diào)、語法以及情感，使學(xué)生在聽時能更好地進行辨聽，達到以“說”促“聽”，“聽”帶動“說”的目的。

聽讀訓(xùn)練有助于增強學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對文章進行跟讀訓(xùn)練，對學(xué)生的語音、語調(diào)、語感的增強都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會促進聽力水平的提高。

聽寫練習(xí)是提高聽力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽對學(xué)生進行聽寫練習(xí)。學(xué)生只要對單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來，只有經(jīng)過了大量的聽寫訓(xùn)練，才能真正攻克聽力理解。教師應(yīng)先簡后難，循序漸進地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。

1.1.4精聽與泛聽結(jié)合。聽力的提高要精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是聽懂每句話，每個單詞，并能把聽到的寫下來。泛聽指置身于英語的環(huán)境中，通過進行大量的聽力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語聽力水平。

1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時間畢竟有限，要在課外多開展聽力活動，擴大學(xué)生的知識面。如何利用課外時間，達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽力水平的目的。建議從以下幾個方面實施：

1.2.1多開展英語相關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師組織學(xué)生開展英語演講比賽、聽力競賽、英語角等活動。為學(xué)生創(chuàng)建英語的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。

1.2.2多閱讀外文原著，了解英語國家文化背景。教師多鼓勵學(xué)生課外閱讀英文小說、雜志、報紙等。學(xué)生對有情節(jié)的故事進行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴充詞匯的同時，了解英語國家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。

1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語語感。教師可推薦學(xué)生課外。

多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂中快樂地學(xué)習(xí)，原。

聲英文對話，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感，同時了解英文國家。

文化背景。

綜上所述，教師要通過課堂加強語音、詞匯、語法的指導(dǎo)，強調(diào)聽讀寫結(jié)合、精聽和泛聽結(jié)合；課外多開展與英語相關(guān)的活動，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識性障礙和非知識性障礙，達到提高學(xué)生聽力水平的目的。

2提高英語聽力水平的技巧。

英語聽力課不僅是傳授知識的課程，更主要是傳授語言收聽技能和方法的過程，所以聽力教學(xué)活動應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽力技巧和聽力水平進行。

2.1抓住語調(diào)提供的信息。語調(diào)是表達人們的思想感情的一種手段。它可反映說話人疑問、懷疑、肯定、激動、感嘆等表情，注意語調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。

2.2理解詞組和習(xí)語的含義。平時對聽力中常出現(xiàn)的各類詞組和習(xí)語要多讀、多聽、多寫、多記，不斷補充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個別單詞來猜測整個習(xí)語的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。

2.3在進行語段理解時，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽的'過程中，不可能什么都能聽懂，要避開無關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對所聽材料從詞匯、語法等方面作進一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。

2.4對材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測。在聽對話時注意第二者說話的內(nèi)容，判斷對話雙方的關(guān)系或身份、對話地點或時間，對話的主題、發(fā)生的事情，推測說話的真實意圖或其他常識。

2.5提高語篇理解能力，多聽短文、長對話等學(xué)生。在聽短文時要抓住第一句話（topicsentence）以了解中心思想。有時短文第一句話只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個問題聽：淤說話人的身份。于聽話人的身份。盂說話的主題。榆說話的地點。

參考文獻。

1龐寶坤.關(guān)于英語專業(yè)聽力教學(xué)改革的幾點思考[j].教育探索，（6）。

2姬祥照.試論提高英語聽力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。

語文教學(xué)的論文篇三

本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實踐課改新理念為中心，以研究本學(xué)科教學(xué)為重點，加強學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

二、工作目標(biāo)：

1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)的新動向，在認真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上爭取在語文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。

2、落實學(xué)校各項規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語文教育教學(xué)質(zhì)量。

三、主要工作與措施。

1、加強理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強對考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會語文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個人觀念和課堂架構(gòu)，仔細研究教材，努力做到深入淺出。

2、充分利用課堂主陣地，提高語文成績。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實際情況，要多提問，多鼓勵，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問題，促進課堂的高效化，從而充分調(diào)動學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語文成績。

3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過聽課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個人教學(xué)水平，取長補短，精益求精。

4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時了解教學(xué)信息，加強教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5、加強中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強力推行課前3分鐘朗讀、古詩詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書室和班圖書角，擴大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強平時小練筆的指導(dǎo)。

6、精心設(shè)計作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑引導(dǎo)學(xué)生高效地完成課堂作業(yè)。

7、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)語文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語文興趣，促進語文思維能力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達個人意見，尊重和采納學(xué)生意見，不斷提高語文的課堂凝聚力和有效性。

語文教學(xué)的論文篇四

所謂素質(zhì)教育，主要是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。

素質(zhì)教育重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康、心理健康等等，最終使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造所以，素質(zhì)教育從本質(zhì)上來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對比分析素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對應(yīng)的一種教育模式。

最后，素質(zhì)教育強調(diào)教育者積極發(fā)揮創(chuàng)造精神，只要對學(xué)生有利的教育方式都可以為我所用，應(yīng)試教育則使教育者跟隨考試轉(zhuǎn)，一切以考試重點為教學(xué)重點。

2.素質(zhì)教育對小學(xué)語文教學(xué)的基本要求。

就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，小學(xué)語文學(xué)科對于貫徹落實素質(zhì)教育有著天生的優(yōu)勢和不可推卸的責(zé)任。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：小學(xué)語文是義務(wù)教育中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。

根據(jù)《大綱》要求，小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的各項基本素養(yǎng)，為小學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)語文素質(zhì)教育不僅包括語文字詞句篇的積累、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)，而且包括審美情趣、知識視野、人格完善、文化品位、智力水平、情感態(tài)度等方面的提高和完善。

總結(jié)起來，素質(zhì)教育對小學(xué)語文教學(xué)的基本要求可以概括為習(xí)慣、品格、情感三大要素。

所謂情感，就是培養(yǎng)小學(xué)生的健康積極穩(wěn)定的情感，豐富小學(xué)生的內(nèi)心世界。

3.1文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)是小學(xué)語文教育的基本立足點，素質(zhì)教育盡管減輕了學(xué)生的繁重的負擔(dān)，但是卻提高了對于文化素質(zhì)的要求。

小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，最重要的就是要培養(yǎng)小學(xué)生的自學(xué)能力。

3.2道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

從某種意義上來說，道德素質(zhì)甚至比文化素質(zhì)更為重要。

作為小學(xué)語文教師，在日常教學(xué)活動中要十分關(guān)注小學(xué)生的道德素養(yǎng)，時時刻刻注意滲透德育教育，提高小學(xué)生的道德素質(zhì)。

筆者認為，類似于《中華美德賢文》的文章對培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)具有潛移默化的作用，應(yīng)極力推薦給小學(xué)生閱讀。

培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)，可以從知、情、行三個層面進行。

首先，“知”就是對小學(xué)生進行說理教育，使其認識到大家公認的道德準(zhǔn)則是什么，只有了解了具體的道德準(zhǔn)則，才能夠知道什么是對的，什么是錯的，什么是該做的，什么是不該做的，我們?yōu)槭裁匆@么做而不那么做。

其次，“情”就是培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感，使小學(xué)生對好的行為習(xí)慣表示出快樂、滿意、學(xué)習(xí)等情緒，而對不好的行為習(xí)慣表示出悲憤、不滿、厭惡等情緒。

最后，“行”就是讓小學(xué)生付諸行動，有違道德的事堅決不做，有違道德的話堅決不說。

3.3心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

小學(xué)語文教學(xué)中要注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中努力提高自身的心理承受能力、抗壓能力。

3.4培養(yǎng)學(xué)生的審美價值。

教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，美的事物.只有通過感官去欣賞，通過心靈感受，才會不斷提高自我審美鑒賞能力，給生活創(chuàng)造多種樂趣，最終獲得美感教育。

在語文教材中有很多關(guān)于培養(yǎng)美感的文章，充分體現(xiàn)教師教書育人的教學(xué)本質(zhì)，學(xué)生通過對小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。

4.結(jié)束語。

總而言之，教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。

在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

作者：朱翠云。

語文教學(xué)的論文篇五

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，探索知識的動力。運用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的沖動。比如，在閱讀《美麗的珊瑚》一文時，主要從顏色、形狀、家族、種類、體積、繁殖等方面介紹了珊瑚的情況。對于從沒見過真珊瑚的學(xué)生來說，很難想象珊瑚的樣子。于是，我借助多媒體的輔助作用，通過多場景、多角度、多形式向?qū)W生展示海底珊瑚。隨著畫面的出現(xiàn)和音樂的響起，播音員的配樂朗誦，一下子把學(xué)生帶入了豐富多彩的海底世界，使學(xué)生有身臨其境之感。當(dāng)教師提問短文從哪些方面介紹珊瑚時，學(xué)生爭先恐后的舉手，回答得準(zhǔn)確、完整、科學(xué)。這種教學(xué)方式，通過聲畫并茂、視聽并舉的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，使互動閱讀課堂活躍起來，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。信息技術(shù)使他們看到了從沒看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂呢？怎能不激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣？他們又怎能不樂于去學(xué)習(xí)呢？信息技術(shù)走進小學(xué)語文互動閱讀課堂，使學(xué)生和多媒體互動起來，推動了學(xué)生的主動閱讀，使閱讀教學(xué)有聲有色。

二、通過各種互動活動突破教學(xué)重點、難點，化難為易，綜合提高語文互動閱讀教學(xué)效率。

突破教學(xué)重點、難點是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的主要途徑，更是提高學(xué)生語文知識的理解、思考和感悟能力的切入點。因此，利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方法，推進學(xué)生互動閱讀，能有效增強學(xué)生的互動閱讀、交流效果。比如，對于《圓明園的毀滅》這篇文章，我利用“互動課堂”模式進行教學(xué)，把學(xué)生帶進電子閱覽室，讓學(xué)生搜集網(wǎng)頁上有關(guān)的文字、視頻等材料，然后讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)相互交流閱讀心得。這樣，學(xué)生對“圓明園的毀滅不僅是中國文化史上的巨大損失，也是世界文化史的損失”這一中心句的理解就迎刃而解了，且不需要教師的強調(diào)和解釋。這樣，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)中，體驗到了互動閱讀的`愉悅，享受到了閱讀的成功感。這些，就是“互動閱讀”中信息技術(shù)與課程整合的一種有效優(yōu)化。信息技術(shù)突破了課堂上難用語言解釋的難題，使學(xué)生在互動中“活”起來，綜合提高語文互動閱讀教學(xué)效率。

在互動閱讀教學(xué)中，我們要注意把學(xué)生的思維引向更廣闊的天地。根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，要妙用信息技術(shù)手段多角度訓(xùn)練學(xué)生，伸展學(xué)生的思維，開拓思路。每一篇讀文、每一部適宜學(xué)生看的影片，都有深刻的教育思想。對此，教師可從讀、觀、思、寫等角度啟發(fā)學(xué)生思索：文中、片中的哪個人物、哪句言語、哪個情節(jié)打動了你的心？你想到了什么？通過啟迪，激發(fā)了學(xué)生的熱情，使他們沿著各自不同的思路，醞釀各自不同的感受。比如，在閱讀《三顧茅廬》這篇文章時，我首先播放三國中有關(guān)片段，從劉備、孔明的人物性格特點入手，讓學(xué)生結(jié)合自己發(fā)表感受。然后，我向?qū)W生介紹三國演義的故事，推薦閱讀這本書。我還讓他們想想在自己所積累的詩句中，哪些是表現(xiàn)憂國憂民的詩句，來個小組背詩競賽。最后引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀這個故事設(shè)計問題。我這樣引導(dǎo)學(xué)生：你一定想了解他的前因后果，請你圍繞這個故事，至少提出有助于閱讀這部書的三個問題。這樣教學(xué)，有效培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的想象能力。所以，出一些趣味性強、想象空間大、符合學(xué)生年齡和心理特點的題目，并結(jié)合信息技術(shù)手段讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，就能有效豐富學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。

語文教學(xué)的論文篇六

“快樂語文”的說法由來已久，時至今日，繁重沉悶的語文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語文中感受快樂？掩卷沉思之余，我決定將快樂語文的理念帶進語文課堂。

經(jīng)過一段時間的摸索，我明確了三個問題，那就是：1.你快樂嗎？2.學(xué)生快樂嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂？進課堂前先要問問自己這三個問題。

看起來，這三個問題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過課文、默不出詞語、寫不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實際上卻是極為反感的。特別是五、六年級的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識尤為強烈，他們在心里抵觸你，對你敬而遠之，你說的他們可以不信、不聽，甚至?xí)幪幪岱乐?。如此惡性循環(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時常提醒自己：走進教室，要始終快樂。

首先，給學(xué)生減負，將語文融于生活。

其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。

時至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來想束之高閣的問題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個地方的孩子與雪結(jié)緣的機會極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無需多費心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒有學(xué)生因為課后問題而怨聲載道。

后來看學(xué)生寫的日記，真是五花八門，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。

大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來，又回到了生活中”的內(nèi)蘊，讓學(xué)生有了切膚的體會。我想，這場雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開始，到暢游語文海洋。

我們常用“一屋不掃，何以掃天下”的典故，教育學(xué)生做事要從小事一點一滴做起，學(xué)習(xí)語文亦如此。語文不只是一本薄薄的課本，語文是一幅絢爛多姿的畫卷；語文是豐富多彩的“大自然的語言”；語文是色彩繽紛的童話世界；語文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語文是超然物外的“童趣”；語文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語文是對成語故事的介紹，是對電視廣告的評析；語文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語文是小報的設(shè)計，是文集的編寫……為了讓學(xué)生將“不積跬步無以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進了語文那燦爛奪目的百花園，體驗語文那沁人心脾的美與快樂。

1.每課一詩詞。

即課前3―5分鐘的時間，學(xué)生自選一首好詩美詞，背過了，寫一寫，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂此不疲。

2.每日一記。

內(nèi)容不限，像道聽途說，有感而發(fā)，記錄下來；趣事樂事，記錄下來；學(xué)習(xí)心得，記錄下來；煩惱憂慮，記錄下來。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動手的習(xí)慣，在動手的過程中動動腦，想想如何寫好一句話也行，學(xué)生大笑，覺得很輕松。

3.每周一成語。

4.每周一競比。

這樣使學(xué)生積累的知識自覺地形成了一個體系。每月來一次知識擂臺賽，各種知識齊盤端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗，對前段知識查漏補缺，把失誤修正，把成績存放。這樣的擂臺賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進的動力更足了，良好的知識體系如同滾雪球般越滾越大。

有了生活中的積累，才會有課堂上的靈感迸發(fā)；因為平時知識的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進語文課堂，他們擷取的是一生的歡樂。

語文教學(xué)的論文篇七

調(diào)查題目：

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查。

調(diào)查目的：

調(diào)查對象及樣本分析：

本次調(diào)查對象涵蓋了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共計135人。

調(diào)查地點：

東西區(qū)宿舍樓，教學(xué)樓，食堂。

調(diào)查方式：

以問卷的形式向廣大同學(xué)分發(fā)調(diào)查報告進行調(diào)研，告知被調(diào)查者堅持實事求是的原則，認真負責(zé)的完成問卷。之后調(diào)查人員認真整理調(diào)查結(jié)果，得出結(jié)論。

那么，是什么原因?qū)е铝诉@兩種人的表現(xiàn)存在如此巨大的反差呢？通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，不同的價值取向?qū)Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)生活、為人處世有著重要的影響。下面簡單介紹一下價值取向的概念。價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價值立場，價值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定和支配主體的價值選擇，所以對主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。

價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇、認同的一個傾向性態(tài)度，即一個人以什么樣的態(tài)度對待社會價值和自我價值，并作出相應(yīng)的選擇。人們的價值取向往往是對該時期特定的社會存在的反映。經(jīng)濟全球化和社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,帶來了整個社會在政治、經(jīng)濟、文化上的重大轉(zhuǎn)變,也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價值取向發(fā)生變化，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。國家哲學(xué)社會科學(xué)研究基金重大委托項目“高校馬克思主義意識形態(tài)工作與大學(xué)生思想教育工作研究”對全國各地11所高校的大學(xué)生思想狀況調(diào)查表明:當(dāng)代大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)出眾多特點，并且暴露出一些問題。因此，分析當(dāng)代大學(xué)生價值取向的特征、原因以及引導(dǎo)途徑，對于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀教育具有極強的現(xiàn)實意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的特征及存在的問題。

此次調(diào)查問卷共發(fā)放150份，經(jīng)回收審閱后有效的調(diào)查問卷有135份，我們對有效問卷進行了收集整理并集體分析發(fā)現(xiàn)了許多特征和問題。具體分析整理如下:。

本次調(diào)查對象為大學(xué)本科一至四年級學(xué)生，其中男生70人，女生65人，男女比例約為1.1:1。問卷題目分別從五個方面調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，其中1-3題是對當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)活動目的的調(diào)研，其中：

以上三個問題從不同角度調(diào)查了大學(xué)生來大學(xué)的學(xué)習(xí)動機和狀態(tài)，較好的體現(xiàn)出大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價值取向。通過對問卷的研究我們發(fā)現(xiàn)對以上三個問題，大家的回答有一個比較明顯的趨勢。

其中，對第一個問題“學(xué)習(xí)價值”的回答，72%的同學(xué)選擇了“a、學(xué)習(xí)知識，充實自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)”，17%的同學(xué)選擇了“c、鍛煉溝通與人際交往、學(xué)會并適應(yīng)集體生活”，另有5%和6%的人選擇“b、僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己”和“d、受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇”。這就說明大部分大學(xué)生來大學(xué)學(xué)習(xí)的目的是充實自我以及溝通交際，但也有一些同學(xué)是迫于自身及家庭壓力來到大學(xué)。

在第二個問題考試觀則有56%的選擇“優(yōu)秀獎金”，但同時也有41%的同學(xué)信奉“考前突擊和六十分萬歲”的策略。說明在大學(xué)一部分學(xué)生在追求卓越，但也有一部份學(xué)生得過且過。

而對于第三個問題參加社團的目的，大部分學(xué)生都是想“鍛煉能力、結(jié)交朋友”，約占總數(shù)的91%,這說明大學(xué)生參加社團的功利色彩較淡薄，對興趣的追求比較大。

以上三個問題是對大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的探討，隨后我們又開展了對大學(xué)生的消費和戀愛觀念的調(diào)查，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)約73%的同學(xué)的消費觀是“從自身實際出發(fā)”，并且有64%的同學(xué)信奉“有緣分就戀愛”的原則。這說明大部分大學(xué)生是比較現(xiàn)實的，能夠?qū)ΜF(xiàn)實的對待生活和戀愛問題。

在6、7問題中，同學(xué)們對我國傳統(tǒng)美德的維護程度令人振奮，80%的學(xué)生認為“子女不贍養(yǎng)父母的行為不能容忍，是大逆不道的事情”，在對愛國主義的理解上42%的人認為是出于一種“歸屬感”?？梢娫谥倚⒎矫娲髮W(xué)生們還是很在意的！

在回答關(guān)于價值觀確立、實現(xiàn)、衡量的三個問題上，我們得到了很重要的分析數(shù)據(jù)。其中，價值觀的確立方面，59%的同學(xué)受家庭教育影響較大，24%的人受到學(xué)校教育的影響較多，還有14%和3%的受朋友和媒體影響較大。而在如何實現(xiàn)自己的價值觀方面，58%的同學(xué)希望“自己努力,也爭取別人幫助”，也有36%的同學(xué)僅僅“靠自我的努力奮斗”。至于對人生價值的衡量上，“自我實現(xiàn)、自我完善”排在首位，占47%；其次為“對社會貢獻大小”，占22%；然后才是“生活舒適”、“權(quán)利大小”、“金錢多少”，分別占13%、10%、1%。這說明大學(xué)生對人生價值的追求還是以實現(xiàn)自我價值為主的。

最后兩個問題是關(guān)于大學(xué)生們的人生規(guī)劃和未來，對此55%的同學(xué)畢業(yè)后打算找工作，31%的學(xué)生打算國內(nèi)深造，8%和6%的.同學(xué)則想自主創(chuàng)業(yè)和出國留學(xué)。同時，大部分同學(xué)向往的是“在一定經(jīng)濟的條件下，能張揚自己的個性和具獨立風(fēng)格的生活”，也有不到1/5的學(xué)生向往平靜的生活。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值取向存在問題的原因分析。

通過對上述問題的分析解讀，我們發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)代大學(xué)生所體現(xiàn)的明顯價值取向特征，主要歸納為三點：

第一、自我意識凸現(xiàn)，注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。

毫無疑問，當(dāng)代大學(xué)生與老一輩知青相比更加突出自我意識，信奉“主觀為自己，客觀為他人”的處世條約。這在問卷的第1、3、4、10題中得以體現(xiàn)。的確，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，一方面大學(xué)生的競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識和自立意識都得到了不同程度的強化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動社會發(fā)展和進步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個人價值、個人利益和個人需求的實現(xiàn)，一定程度上造成了個人主義思潮的蔓延和人生價值觀的偏斜，限制了其進一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換過程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

第二、理想追求理性化。

當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個人價值的實現(xiàn)”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

第三、交際觀、愛情觀、消費觀受物質(zhì)影響嚴(yán)重。

情、誠實、開朗、大方，開創(chuàng)了交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀到“愛情多元”觀。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費，消費行為往往強調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。但他們并非都是炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，大多數(shù)同學(xué)還是比較注重身份，講究情調(diào)，拒絕享樂主義和拜金主義的。

三、當(dāng)代大學(xué)生價值取向問題的有效引導(dǎo)方法。

第一、充分發(fā)揮學(xué)校在大學(xué)生價值觀教育中的主渠道作用。

用馬克思主義基本原理、鄧小平和“三個代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強大學(xué)生的素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、、、和娛樂活動，寓教育于活動之中；通過軍政訓(xùn)練、社會實踐、青年志愿者活動和其他公益活動，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感；加強校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生進行科學(xué)的消費。

第二、優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍。

家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對學(xué)生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。

第三、加強法制建設(shè)，規(guī)范價值觀的形成。

在市場經(jīng)濟條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過手段來弘揚某些價值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。

總之，相信在學(xué)校、家庭、社會以及大學(xué)生自身的合力引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生一定會養(yǎng)成良好的價值觀。

語文教學(xué)的論文篇八

馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義整個學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ)，既是人類以往科學(xué)和實踐發(fā)展的光輝結(jié)晶，也是人類哲學(xué)思維發(fā)展的一種當(dāng)代形態(tài)。它薈萃了資本主義向社會轉(zhuǎn)化時代的時代精神和精華，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞動人民正確地認識世界和有效地改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)在它產(chǎn)生的一個半世紀(jì)以來，隨著人類實踐和社會文明的發(fā)展而不斷更新、發(fā)展，豐富著自己的理論內(nèi)容，改變著自己的理論形態(tài)，展示著自己與時俱進的理論品質(zhì)。

哲學(xué)的最初產(chǎn)生意味著人類理性思維從神話思維中和一次歷史性超越，標(biāo)志著人類認識視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類智慧負著哲理層面的一革命性提升。哲學(xué)可以說是名種具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，與其它科知識一道構(gòu)成人類和知識體系。而哲學(xué)作為最宏觀的信念、理想和價值觀對人們的思想和行為起著激勵和向?qū)У淖饔谩Ｕ軐W(xué)流派中凡承認物質(zhì)第一性、精神第二性，物質(zhì)是世界和本質(zhì)，思維、意識、精神是物質(zhì)的派生物的都是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說來，唯物主義反映進步階級或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級或階層的利益和要求。

就社會歷史基礎(chǔ)來看，唯物主義的產(chǎn)生和發(fā)展總是自覺不自覺地依賴于社會實踐和科學(xué)的狀況及其發(fā)展水平，唯物主義與往往處于歷史的上升和進步的階級或集團相聯(lián)系。人類的發(fā)展總是一個充滿矛盾的、曲折復(fù)雜的過程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機結(jié)合，人們堅持認識與實踐、主觀與客觀的統(tǒng)一，遵循認識的客觀規(guī)律，而這樣造行往往會得出唯物主義的結(jié)論。辨證唯物主義是唯物主義哲學(xué)的.當(dāng)代形態(tài)。是對自然科學(xué)和概括，對無產(chǎn)階級的階級斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，批判地繼承了人類文明的優(yōu)秀成果。它強調(diào)以唯物主義方式人道地，實踐地改造世界。它主張用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看世界，認為世界上一切事物都是想互聯(lián)系運動變化和不斷發(fā)展的；應(yīng)當(dāng)從事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程中去把握事物。人類的發(fā)展也需要這種種觀點的支持。馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)的光輝結(jié)晶，是工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進步和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而馬克思主義哲學(xué)又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機結(jié)合。

語文教學(xué)的論文篇九

語文教學(xué)是包含著深厚的文化底蘊，有著悠遠歷史，可以凈化心靈，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，是一門人文藝術(shù)學(xué)科。而中專學(xué)校語文課的開展卻是只重技術(shù)，為了讓中專學(xué)生更好的融入到社會當(dāng)中，為了滿足社會對人才更高的要求，中專語文教學(xué)必須要把素質(zhì)教育作為根本。

（一）教師教學(xué)水平有待提高，對素質(zhì)教育重要性認識不足。

中專語文教師的教學(xué)方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以老師講為主，學(xué)生的主體作用并不鮮明。學(xué)生在課堂中找不到歸屬感，聽課效率很差。這些都是因為學(xué)校老師在新時代來臨時，教學(xué)手法顯得落后，教師的教學(xué)水平?jīng)]有跟上時代發(fā)展，使得中專語文教學(xué)課堂死氣沉沉。另外，中專語文教學(xué)對素質(zhì)教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術(shù)的掌握程度，而忽略了個人品質(zhì)、內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專語文教育丟失了語文教學(xué)的真諦，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會對人才的需要了。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力，缺乏積極性。

中專學(xué)校的學(xué)生對自己的學(xué)業(yè)一般是抱著得個學(xué)歷的.態(tài)度，沒有全身心投入學(xué)習(xí)，認為學(xué)習(xí)并不能對自己的現(xiàn)狀帶來改善。再加上學(xué)校老師在課堂上的表現(xiàn)太過死板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找不到任何樂趣。中專生這種對學(xué)習(xí)沒有熱情，沒有目標(biāo)，沒有上進心的表現(xiàn)，使得中專生在課堂上不能專心聽講，不是睡覺就是玩手機。在這種情況下，即使是技術(shù)教育都很難實現(xiàn)，更不用說素質(zhì)教育了。要想給中專學(xué)生授以素質(zhì)教育課程，就必須要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較低。

中專學(xué)生的知識儲備較弱，學(xué)習(xí)能力也較低，在課堂上接受新知識的能力也很不足。這一方面是因為學(xué)生的能力確實差，先天條件較弱，智力比不上常人，自己又不愿意用勤奮來彌補；另一方面是學(xué)生對自己沒有信心，認為一個中專生是沒有可能學(xué)好知識的。對于學(xué)校來說，面對學(xué)生這樣的心態(tài)，要針對不同的群體開展不同的激勵措施，讓學(xué)生們認識到中專生也是可以依靠知識取得成功的。

（一）提高老師教學(xué)水平，認識素質(zhì)教育的重要性。

老師對學(xué)生來說是榜樣，也是引路人。中專語文教師要想開展素質(zhì)教育，首先要提高自己的水平，對課文內(nèi)容十分熟悉的基礎(chǔ)上再進行擴展，將素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插的教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)代的教育要平衡學(xué)生的各個方面，中專語文教育也不能只是追求技術(shù)教育，也要兼顧學(xué)生的素質(zhì)教育。老師作為引路人，認識到素質(zhì)教育的重要性，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生去探索知識的奧秘，從而達到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵之一。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會帶著愉悅的心情去學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)下知識更容易被吸收，獲取知識也會更加深刻。在中專語文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂中使用更加豐富的形式，例如多媒體教學(xué)，利用音頻、視頻以及幻燈片等的形式來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在這些豐富的資源中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，成為社會需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀青年。

（三）營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生吸收知識。

在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，老師總是以為學(xué)生好為由，對好學(xué)生贊不絕口，而對成績較差的同學(xué)就表示很不滿，挑出各種錯誤，訓(xùn)斥學(xué)生。這種做法不僅讓學(xué)生對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，還會產(chǎn)生抵觸心理。中專生已經(jīng)有了獨立思考的能力，老師的訓(xùn)斥會傷及學(xué)生的自尊。這種做法忽視了學(xué)生的主體地位，為了讓學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，老師要盡可能地營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，通過討論、演講、小組展示等形式來活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（四）建立監(jiān)督機制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

中專生的自制力不足，需要老師時時監(jiān)督。雖然老師不能管教過嚴(yán)，但是對于學(xué)生的錯誤還是要及時發(fā)現(xiàn)并指出，幫助學(xué)生早日改正錯誤。在課堂上老師可以通過提問的方式來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，課下老師也可以和學(xué)生多溝通，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的問題。只有學(xué)生認真完成教學(xué)任務(wù)，素質(zhì)教育才能得以實現(xiàn)?？傊袑ＵZ文素質(zhì)教育關(guān)系著學(xué)生的品行、人生觀、價值觀，不僅僅是要會閱讀、會寫作，還要會做人。中專院校要認識到素質(zhì)教育的重要性，將語文教學(xué)的特點利用好，將素質(zhì)教育完美實現(xiàn)。

語文教學(xué)的論文篇十

布魯諾說過，“使一個學(xué)生對一個學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。

一堂作文課，能否激發(fā)學(xué)生的作文欲，與語文教師的“導(dǎo)寫”有直接關(guān)系。題目一出，不導(dǎo)則寫，對多數(shù)學(xué)生來說，則是苦差事。因此，導(dǎo)寫是作文教學(xué)的'重要一環(huán)，不可等閑視之。

所謂導(dǎo)寫，就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認識生活，分析生活，表現(xiàn)生活。“導(dǎo)”，就是要解決寫什么，怎樣寫的問題。從學(xué)生的作文實際來看，作文難寫的癥結(jié)就在于不知寫什么，所以必須借助教師的疏導(dǎo)，使之文思涌來。文思要噴涌關(guān)鍵是開掘題材。題材是文章的生命。好題材如山珍海味能饞人。題材于淡，似白菜蘿卜即使巧婦也難成佳肴。因此，如何選材是導(dǎo)寫的關(guān)鍵。一般的說，好題材具有“新”和“奇”的特點。“新”題材，“新”觀點，往往能啟人深思，引人遇想?！捌妗本褪遣粚こ?，即在倩理之中，又在意料之外，故能誘人一睹為快。在導(dǎo)寫中，教師要“授之以漁”，使學(xué)生悟出“新奇”的題材，來源于對生活的觀察和比較，觀察的方法不同，結(jié)果也不會相同。

導(dǎo)寫要使學(xué)生懂得生活與文章的關(guān)系。沒有生活，就沒有文章。不熱愛生活，就不會有佳作問世。生活有兩層含義。一層是物質(zhì)生活(以行為為軌跡)，另一層是精神生活(以感受為軌跡)。文章所選材的生活是這“兩種”生活的有機結(jié)合。寫作要以“感受”為基礎(chǔ)，但又不能拘泥于感受，而要從感受發(fā)端，展開想象?！跋胂蟆庇植荒茈S心所欲，而必須以“觀察”為本。觀察要認真細致。做到人木三分，透視事物的根本。這樣才不會“無米”生炊。

“導(dǎo)寫”要引導(dǎo)學(xué)生善于借鑒。每次作文課，在點化之后，有必要宣講幾篇佳作，給學(xué)生提供借鑒，造成立體感，喚醒寫作欲。引進寫作的情境。當(dāng)然，只寫“規(guī)定作文”也有弊端，因為學(xué)生的經(jīng)歷、性情、思想和方法各不相同，表現(xiàn)在作文中的方方面面自有分野，而且“規(guī)定”越多，學(xué)生越不得越雷池一步。所以，教師還得引導(dǎo)學(xué)生在平時樂寫“自由文”。

所謂“自由文”，就是讓學(xué)生怎么寫就怎么寫。排除作文的消極心理，鼓勵隨時記錄自己的見聞感受，不拘形式，靈活自由，旨在培養(yǎng)學(xué)生細致觀察勤奮寫作的良好習(xí)慣，不斷積累寫作素材，建立自己的寫作“材料庫”，從中體會“我手寫我口”、“我愛怎么寫就怎么寫”的樂趣。

“導(dǎo)寫”是提高。

[1][2][3][4]。

語文教學(xué)的論文篇十一

胡懷峰。

面對這些問題，眾說紛紜，有的說是中小學(xué)教材的不銜接，有的說是中小學(xué)教師教法的不銜接……確實，初一的語文和小學(xué)語文相比內(nèi)容更為豐富、復(fù)雜，在教學(xué)方法上與小學(xué)也不盡一致。促進中小學(xué)語文教學(xué)的銜接，使中小學(xué)的語文教學(xué)具有連續(xù)性和統(tǒng)一性，使學(xué)生的語文知識和能力都銜接自如，是擺在我們教師面前的一個重要任務(wù)。因此，作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)掌握中小學(xué)語文知識的銜接點，搞好新舊知識的架橋鋪路工作，注重自己的教學(xué)方法，才能有的放失，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、新與舊的銜接。

1．教材--了然于心。

現(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容比較簡單，對學(xué)生側(cè)重于識記和淺層次的理解，教師教學(xué)節(jié)奏偏慢，教學(xué)時間相當(dāng)寬裕，學(xué)生只要課堂上專心聽講，課后認真完成作業(yè)，就能較輕松地取得好成績。一到中學(xué)，教學(xué)任務(wù)跨上了一個新的臺階，要求高了，學(xué)習(xí)的密度大了，教師的教學(xué)速度自然就快了?？蓪W(xué)生經(jīng)歷了一個暑假之后進入中學(xué)，本來是興致勃勃、滿懷憧憬未來的，然而大量需要記憶，需要分析與理解的知識一下子涌了進來，老師也不再如同以前的老師那樣慢條斯理地講授，節(jié)奏變快了許多，甚至單個輔導(dǎo)的機會也急劇減少，學(xué)生自然有些望而生畏。那么此時，急需我們中小學(xué)的語文教師溝通交流，齊心協(xié)力“摸清底細”，參透“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，確實把握中小學(xué)之間語文各學(xué)段的目標(biāo)，好好利用教材這一工具，幫助學(xué)生順利跨上新的臺階。

2．溝通--從心開始。

孩子從小學(xué)進入中學(xué)，環(huán)境完全不同，此時的心理也不同。尤其在我們農(nóng)村，六年級時班里的同學(xué)大部分來自同一個村，或者臨村，大家共同相處了六年的時間，已經(jīng)彼此熟悉相知，培養(yǎng)了一定的感情。升入初中后，很多平時一起回家，一起玩，一起講悄悄話的孩子，現(xiàn)在卻在不同的班級，雖然還是在同一個學(xué)校，可孩子們心里的感覺還是差了很多，特別是那些較靦腆的孩子，總覺得很難適應(yīng)這個新的環(huán)境。

我曾問一個女孩子：中學(xué)與小學(xué)有什么不同？她說：“剛剛進入中學(xué)，那時的印象太深了。因為班里的同學(xué)都在潘徑中學(xué)讀初中，只有我一個在南岳中學(xué)就讀?？匆妱e人都是三五成群在一塊兒聊天，我卻一個也不認識，心里空落落的，感到孤單又無助，很想逃離這里?！彪m然她是較特殊的一個，但從她身上，可以折射出剛升入初中的孩子身上的一個共同點：或多或少都有一種恐懼感。此時，中學(xué)的教師就該抓好起步，關(guān)注學(xué)生的心理，幫助他們適應(yīng)這個新的環(huán)境，為以后的學(xué)習(xí)掃清障礙。

二、習(xí)慣與方法的銜接。

中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運?！绷?xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個習(xí)慣，就會不自覺地在這個軌道上運行，如果是好習(xí)慣，將會終身受益。所以學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今后的學(xué)習(xí)路上必定會取得事半功倍的效果。

1．揚長避短。

在小學(xué)階段學(xué)生已養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如坐勢端正，答題踴躍，聲音響亮，書寫端正……這些好的習(xí)慣都是小學(xué)教師們辛勤培養(yǎng)的結(jié)果。如今，跟著學(xué)生到了中學(xué)，中學(xué)的教師應(yīng)注意學(xué)生這些好習(xí)慣的“延續(xù)”，切勿讓這些習(xí)慣走下坡路。

一位同行聊起自己小學(xué)和中學(xué)時的學(xué)習(xí)：小學(xué)時，我們那班的成績挺好。因為老師“抓”的太緊了，對于一些課外書，指導(dǎo)得特別詳細，不但要求我們?nèi)タ?，去背，甚至?xí)椴榛蛘弑荣?。那時，很怕沒完成任務(wù)被老師處罰，所以都按老師的要求去做，看呀，背呀。那時在班里我的成績總是第一?？傻街袑W(xué)就不一樣了，老師雖說也要求我們看書，可很少檢查，于是我的惰性又“復(fù)發(fā)”了，所以成績只是中等水平而已。她的一番話讓我們語文教師該思考如何“緊”，如何“松”，才能讓學(xué)生從小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平穩(wěn)過度到中學(xué)學(xué)習(xí)，不至于讓孩子在中小學(xué)里，學(xué)習(xí)的積極性差別那么大。因為初一學(xué)生年齡大多在12～14歲之間，他們的自我意識強烈，“成人感”突出，興趣廣泛。他們有自覺學(xué)習(xí)的愿望，同時又有貪玩好耍的特點。所以如何引導(dǎo)學(xué)生，把握好一個“度”，是相當(dāng)關(guān)鍵的。

語文課上，小學(xué)教師教態(tài)親切，講課富有感染力，學(xué)生隨時都在準(zhǔn)備回答教師提出的各種問題。一升入中學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)十分愛護學(xué)生舉手發(fā)言的積極性，讓學(xué)生都有發(fā)言的機會，否則就會使他們思考問題的積極性受到挫傷。

在小學(xué)階段的中年級，教師已經(jīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣，一直到高年級，學(xué)生都能堅持做摘抄。但學(xué)生大部分是出于老師的要求才去做的，且對于摘抄的句子大多不能說出“為什么抄”。少數(shù)較優(yōu)秀的學(xué)生在習(xí)作中懂得運用自己積累的優(yōu)美句子，或者模仿他人的寫作優(yōu)點。到了中學(xué)，隨著學(xué)生閱讀面的廣和生活的積累，他們會越來越懂得欣賞優(yōu)美的句子和文章。那么，中學(xué)教師這時一旦讓孩子養(yǎng)成看書獨立思考，做筆記，隨時積累有用的知識的良好習(xí)慣時，學(xué)生將受益終生。

2．百花齊放。

“教是為了不教”。課標(biāo)實施建議中指出“應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識，課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。”3但教無定法，老師們應(yīng)在“教”字上下工夫。

首先，在小學(xué)六年級的學(xué)習(xí)生活中對閱讀、綜合性學(xué)習(xí)的要求僅是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，教師針對學(xué)生的自學(xué)情況，有的放矢地進行點撥和講解。在課后的習(xí)題中，也僅是以讀悟為主要目標(biāo)，研討探究性的合作學(xué)習(xí)較少?；诖?，在小學(xué)高年級階段，教師應(yīng)有意識，有步驟地教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)語文行之有效的辦法。如：課前如何預(yù)習(xí)，怎樣做好基礎(chǔ)知識，拿到語段怎么閱讀，每篇課文寫什么，怎么寫，用幾句話就可講明白？課后師生一起質(zhì)疑，培養(yǎng)他的自學(xué)能力。這才是真正達到“授之以魚，不如授人以漁”的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生要跳一跳摘一摘桃子。這樣的循序漸進，才能讓學(xué)生掌握方法，嘗到成功的喜悅。此階段，教師教學(xué)的節(jié)奏以快半拍為宜。

例：在教學(xué)七年級第一單元時，不宜急于對課文開展較深層次的分析理解，而應(yīng)側(cè)重鞏固，完善學(xué)生已有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同了解中學(xué)語文教材的特點及學(xué)習(xí)的一般規(guī)律、方法，一同整理，歸納知識要點，對他們的任何一點成績給予高度的肯定，培養(yǎng)他們的自信心與獨立能力。把這一個階段當(dāng)做過渡期，降低學(xué)習(xí)的梯度，由半撫半放的教學(xué)方式走向自主獨立的探究，讓學(xué)生在經(jīng)驗中學(xué)--實踐中學(xué)--探索中學(xué)--解決問題中學(xué)，將知識為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向能力為主的教學(xué)。

最后，運用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與欲望，使學(xué)生在活學(xué)、樂學(xué)中提高語文思維能力。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來，要在實踐中摸索、探究、形成自己的有特色的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生感受到教師情感的感染力與影響力，保持高度的積極性，發(fā)揮主導(dǎo)作用，依靠全體學(xué)生共同營造健康的課堂教學(xué)心理氛圍，以促進學(xué)生主體作用的發(fā)揮?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！鼻擅畹剡\用各種教學(xué)方法，能使教學(xué)過程生動活潑，有利于學(xué)生對知識的吸收以及自學(xué)能力的形成。比如，背誦古詩文時，我們可以組織各小組搞個接力賽或排成課本劇或?qū)υ姳绕?，甚至冊書中需要背誦的古詩文篇目來個“滾雪球”似的背誦。這樣調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們從不同角度自主地深入地、快樂地學(xué)習(xí)語文。

從小學(xué)到中學(xué)的這一步中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為語文教師的我們應(yīng)該與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進步，并且在前進的道路上不斷地給予他們指導(dǎo)和幫助，還必須得走在他們的前頭，全面夯實學(xué)生的語文基礎(chǔ)，集中精力把勁用在刀刃上，從而提高教學(xué)效率。