最新普洱茶馬古道導(dǎo)游詞(大全9篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是小編為大家匯總的讀書總結(jié)，希望對大家的閱讀有所幫助。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇一

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。下面是本站小編為大家整理的云南茶馬古道。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰(zhàn)后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅(今普洱市)，經(jīng)大理、麗江、香格里拉進(jìn)入西藏地區(qū)，并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi);川藏茶馬古道東起雅安，經(jīng)打箭爐(康定)，最后到達(dá)西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿(mào)易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿(mào)易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結(jié)伴而行，為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰，增進(jìn)了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi)，距離益陽市區(qū)120公里，景區(qū)座落在享有湖南省八大旅游名鎮(zhèn)之一的江南鎮(zhèn)，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發(fā)祥地，古稱“梅山蠻地”;又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態(tài)的高山民居和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風(fēng)雨廊橋、質(zhì)樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關(guān)山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內(nèi)古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進(jìn)隘口，高城古寨之門關(guān)，故名“關(guān)山”，自古以來被視為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神山，為世人尊崇和保護(hù)。峽谷全程3公里。淡黃色木防護(hù)欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細(xì)流，清澈見底。谷內(nèi)層巖疊翠，飛瀑流泉;地勢險要，巨石林立;危崖高聳，怪石嶙峋;錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關(guān)山密境等景觀。

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海海岸。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。

普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，有著悠久的歷史。

20xx年3月5日，茶馬古道被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護(hù)單位。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi)，距離益陽市區(qū)150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。茶馬古道風(fēng)景區(qū)是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區(qū)內(nèi)林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險、秀、幽”等風(fēng)景特色于一身：

雄者：景區(qū)內(nèi)峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區(qū)內(nèi)處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態(tài)各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險者：景區(qū)內(nèi)的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠(yuǎn)山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠(yuǎn)離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產(chǎn)生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養(yǎng)性的風(fēng)水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)下轄三個單元景區(qū)：關(guān)山峽谷游覽區(qū)、高城文化體驗景區(qū)、川巖景區(qū)。關(guān)山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激;高城是體驗高山人家民俗民風(fēng)以及安化茶文化的景區(qū)，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”;川巖景區(qū)景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家好！現(xiàn)在我將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇三

那柯里是一個村子。

在這兒，畫梁雕棟，古橋橫河，一切都如千年前的唐裝女子，典雅高貴，穩(wěn)重大方。陽光下，燕子來去，嘰嘰喳喳，談著舊時歲月，聲音壓著平仄，清亮如露。

它們，可是在談?wù)撝强吕锏那晖隆?/p>

千年那柯里，時光已老，可雍容依舊。

人，走到這兒，走在千年橋上，或走在小巷子中，面對亭廊木樓，面對客店牌匾，一時，又仿佛走入了千年前，走入那一段馬鈴叮當(dāng)?shù)臍q月。

雨是新的。

陽光是新的。

可是，歷史卻一如當(dāng)初，墨香習(xí)習(xí)，沁人肺腑。

2

那柯里在普洱市城郊二十五里，腳步一滑，就到了這兒。這兒，有點像普洱市的后花園。來普洱，不來這兒，是一種損失。

普洱，古稱思茅。這兒的普洱茶是名物，當(dāng)年是貢品，進(jìn)過皇宮，供皇帝飲用的。古人言：“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山……入山作茶者數(shù)十萬人?！?/p>

這么多人制茶，當(dāng)?shù)睾炔煌辏孟蛲怃N。

我想，茶馬古道，最開始是出于這個目的產(chǎn)生的。當(dāng)時，為了銷茶，有人用馬馱了普洱茶，一路鈴聲叮當(dāng)，走向遠(yuǎn)方，走向雪域高原，進(jìn)入拉薩城。

拉薩，也僅僅是個中轉(zhuǎn)站。

然后，他們翻越喜馬拉雅山口，進(jìn)入尼泊爾，甚至更遠(yuǎn)的地方。

開始，他們走的地方可能近一點兒，人也可以少一點兒。但是，隨著越走路就越長，貨物種類也越來越多，已不限于茶葉，還有其他貨物。參與的人，也越來越多起來。

這條商道，就是滇藏茶馬古道。

它的起點，就是思茅。

3

茶馬古道上，一群漢子在走著，帶著他們長長的馬隊，還有他們的影子。一路上，馬鈴叮當(dāng)，在高山陡崖間回蕩，在寒風(fēng)野谷中回蕩，在雪域高崖間回蕩。他們感到孤單了，會扯著嗓子吼幾句民歌：“趕馬的小阿哥，阿妹來等著，阿哥你要快快來，妹妹把情話說……”

這聲音，康定山水聽見過。

這聲音，拉薩經(jīng)幡聽見過。

這聲音，喜馬拉雅山雪坡的崖鷹聽到過。

馬隊的人走過這樣的險山惡水，一定要千人同心，相互幫襯，不然，是難以走向目的地的。他們一路走去，過驛路，經(jīng)小鎮(zhèn)，入廬帳，眼界也一天天闊大起來。

他們能和任何人拉得上關(guān)系。

他們能和任何人做生意。

他們也能和任何人交朋友。

茶馬古道，本就是一條商道。商人，必須和氣，因為和氣才能生財。

他們到了遙遠(yuǎn)的地方，卸下馱子，賣掉貨物，購買了需要的東西，再一次結(jié)隊返回，一直回到思茅。他們帶回來的，一定是思茅沒有的稀罕貨物，甚至是云南左近沒有的東西。當(dāng)然，還帶回一些外地的習(xí)俗。

甚至，還有尼泊爾、老撾、越南的商人，跟著馬隊一塊兒來此做生意。

久而久之，思茅，也就接受著不同的文化和習(xí)俗。思茅人，將這些文化習(xí)俗融入自己的生活中，甚至一言一行中。思茅文化，本就是一種混合文化。

這種文化，有本地的，有中原的，有藏族，還有印度的`。

這，是毋庸置疑的。

思茅，有點與當(dāng)時絲綢之路上的三十六國相似。當(dāng)年的西域諸國，有中原絲綢，有歐洲葡萄，有本地的龜茲舞。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇四

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰(zhàn)后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅(今普洱市)，經(jīng)大理、麗江、香格里拉進(jìn)入西藏地區(qū)，并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi);川藏茶馬古道東起雅安，經(jīng)打箭爐(康定)，最后到達(dá)西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿(mào)易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿(mào)易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結(jié)伴而行，為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰，增進(jìn)了沿途各民族之間的友誼。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇五

在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達(dá)昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1820年的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風(fēng)光旖旎，氣候多變，民風(fēng)古樸。她曾經(jīng)見證過普洱茶貿(mào)易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的茶馬古道。

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數(shù)民族聚居地、普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心。普洱茶和其他產(chǎn)品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是國內(nèi)也是民間國際貿(mào)易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發(fā)點，經(jīng)景東、大理、麗江、中甸等進(jìn)入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產(chǎn)區(qū)千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現(xiàn)今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨，現(xiàn)石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運到國外后，又將那里的工業(yè)品、土特產(chǎn)品馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠(yuǎn)的山寨、寂靜的山林充滿了生機(jī)。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當(dāng)中還要有人懂得沿途少數(shù)民族語言、風(fēng)俗和路線、天時地利、馬幫宿營地點是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達(dá)3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇六

大家好！咱們中國人都是“龍的傳人”，龍是中國人的圖騰，那么，大家知道龍住在哪里嗎？對，你們今天已經(jīng)來到了龍的家園——龍宮。咱們今天游的龍宮風(fēng)景區(qū)，位于貴州省安順市南郊，與聞名中外的黃果樹風(fēng)景區(qū)毗鄰，這里交通便利，距省會貴陽市116公里。龍宮是全貴州接待條件最成熟、景觀最精華的黃金旅游點，也是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。

俗話說來到貴州要三看：看山看水看溶洞，而龍宮則是以美麗的溶洞著稱，這里是典型的喀斯特地形，有著中國的五個最：分別是中國最長的.水溶洞，中國最大的洞穴佛堂、中國最大的洞中瀑布、全世界最低的天然輻射劑量率、全世界最多最為集中的水旱溶洞等，這五個最，使龍宮聞名全世界，所以大家今天有幸來到龍宮，也算是人生的一大幸事啦。

現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)龍門飛瀑，它高50余米，寬26米，為洞中瀑布，是天池水傾瀉而成。流水以噴瀉之勢鉆山劈石，氣勢磅礴，大氣恢宏，特別壯觀，猶如萬馬奔騰，走近龍門飛瀑，我們每個人的心靈，都會為之震撼，你看水流在陽光的照射下，所形成的彩虹，宛如仙界，非常地美麗。這條瀑布順流而下，再行30公里，就是聞名中外的黃果樹大瀑布。

大家慢慢地欣賞美麗的景觀，我來給大家把龍宮的整體情況做一下介紹，龍宮的總體面積達(dá)60平方公里，分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區(qū)。龍宮非常美麗壯觀，呈現(xiàn)出四大特色，一是被游客稱為“中國惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龍宮水溶洞長達(dá)15公里，為國內(nèi)之冠。目前景區(qū)對外開放了二段，長1260米，洞內(nèi)鐘乳千姿百態(tài)，與北方溶洞相比更顯細(xì)致與精巧，與南方溶洞相比更顯神秘與奇特，其洞廳構(gòu)造宛如神話中的龍王宮殿，這也就是為什么此處被稱為龍宮啦。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，相信以后全部開放的時間不會太久，到時歡迎大家再來瀏覽。再者，這里也是佛信徒的天堂，因為這里有中國最大的洞中寺院——龍宮觀音洞，它最大的特點就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中觀音像高達(dá)12.6米，主殿上有一天然神似觀音的鐘乳石，天然和人造的佛像渾為一體，在咱們國家，名山上的寺院很多，但在溶洞里的寺院，這里無論就規(guī)模還是知名度，都可以稱得上是全國之冠。第三個特點就是洞內(nèi)瀑布，剛才咱們已經(jīng)瀏覽過了，相信大家肯定已經(jīng)有了自己的感受，最后一個特點就是山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)的旋水奇觀——龍宮漩塘，這是一個萬余平方米的圓塘，池水不借風(fēng)力，永不停歇地沿著順時針方向旋轉(zhuǎn)著，大家可以看看自己的手表，對比著看一下漩塘，也是一個不錯的感覺，這種奇特的現(xiàn)象，就連中央電視臺科學(xué)教育頻道《走進(jìn)科學(xué)》欄目，也就此進(jìn)行過探密和報道，所以，大家來到漩塘，也算是非常地幸運啦。

各位游客，玩了一天，相信大家都累了，來到龍宮，大家可以去吃些好的，咱們這里因為是龍宮，所以知名的魚蝦菜品不多，比較有名的有花江狗肉、蕎涼粉，腸旺面和油炸雞蛋糕，相信大家在飽覽了美麗的景色后，一定會有更好的胃口，來品嘗龍宮的美食。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友們，大家好!我是導(dǎo)游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預(yù)祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快!

川西環(huán)線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個市州的行政區(qū)范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發(fā)現(xiàn)地，周公山、上里古鎮(zhèn)，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍(lán)色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚四海，海螺溝風(fēng)景區(qū)享譽海內(nèi)外，以康巴文化為特征的藏族民俗風(fēng)情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發(fā)，經(jīng)新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)在瀘定縣內(nèi)了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎?有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩(wěn)定。同時它也是一條歷史長河，太平天國時的翼王石達(dá)開，在大渡河全軍覆沒;72年后1935年工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長征，在這里留下了強(qiáng)渡大渡河的壯舉。在不到百年的時間里，這里就發(fā)生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經(jīng)之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實際上我們走的這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿(mào)易通道。它起源于唐宋時期的“茶馬互市”?！桉R互市’是用中原地區(qū)的“茶”換藏族聚居區(qū)的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經(jīng)了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經(jīng)濟(jì)、文化就是這樣發(fā)展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時的車程就到達(dá)康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇八

福泉山景區(qū)位于東錢湖的`東南山地，瀕象山港于東南，臨東錢湖于西北，是一個山體旅游與茶園旅游相結(jié)合的旅游項目。規(guī)劃面積16000畝。景區(qū)內(nèi)山巒起伏，山谷縱橫，溪水潺潺，地形變化豐富，形成不同的山地空間與自然風(fēng)光。山峰多在海拔200—300米，其中望海峰海拔556米，為景區(qū)內(nèi)最高峰。登山頂西可望東錢湖、寧波城區(qū)，東可觀海上日出。不經(jīng)意間，山上云蒸霧蔚，春秋不辯。有鄉(xiāng)諺說：“晴天遍地霧，雨天滿山云”，氣象變化十分豐富。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，有松木林、杉木林、竹林、針闊混交林和灌木叢，山頂植被以茶樹為主，3600余畝茶樹環(huán)坡而栽，樹形圓潤成垅，依山起伏，形成“茶嶺碧波”景觀，蔚為壯觀。景區(qū)內(nèi)有多處溪流、水庫、山塘，點綴山林景觀。山頂有碧水一池，稱“龍?zhí)丁?，旁有古井，井水常年不竭，稱“福泉”。山腳下有六朝古剎大慈寺和全國重點文物保護(hù)單位的南宋宰相史彌遠(yuǎn)墓道。

景區(qū)以山嶺茶園林木、山巒氣象變化、山海城景遠(yuǎn)景為主要景觀特色。以登山眺望、山野游覽健身、茶園采摘、山上度假為游賞主題。

普洱茶馬古道導(dǎo)游詞篇九

茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達(dá)兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數(shù)百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區(qū)域，因此陜甘茶馬古道是當(dāng)時唯一可以在國內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

要進(jìn)束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠(yuǎn)的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀(jì)三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當(dāng)?shù)厝私兴麄儭安乜汀薄Ｊ咏质撬麄兊臓繏?，也是他們商旅生涯的起點和最終的期盼。

束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟(jì)行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道，即“茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『?，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)?，翻越栗地坪，過維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進(jìn)藏;第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達(dá)麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進(jìn)藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠(yuǎn)隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。