現(xiàn)代科技給我們的生活帶來了很多便利，但我們也應(yīng)注意科技對(duì)我們的影響。總結(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實(shí)踐，結(jié)合自己的感悟和思考。在下面的范文中，可以看到不同類型和風(fēng)格的總結(jié)寫作，對(duì)于寫作有一定的啟發(fā)作用。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇一

各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光，我是導(dǎo)游員__，我很榮幸為各位導(dǎo)游，希望多提寶貴意見。

各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題八仙過?？陬櫭剂x就是八仙過海之地，大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過海的地方。

(帶領(lǐng)大家走過牌坊后)。

大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽(yù)。

(帶領(lǐng)游客向前走至距橋南端三分之一處)。

八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當(dāng)年八仙在此各憑寶器過海時(shí)，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個(gè)地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。

(向前走至橋中央)。

大家請(qǐng)看，這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因?yàn)樗鼈円仓肋@里是人間仙境，古語(yǔ)說得好：鳳凰不落無(wú)寶之地，神仙們?cè)谶@里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護(hù)、愛護(hù)生態(tài)，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們光臨蓬萊。中國(guó)有句古語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”中國(guó)自古便有好客的傳統(tǒng)，蓬萊人更以熱情著稱。這天，由我為大家做導(dǎo)游服務(wù)。大家能夠叫我小牛。期望透過我的認(rèn)真努力和您的友好合作，我們共同度過一段愉快、完美的時(shí)光!蓬萊市位于山東半島最北端，屬于煙臺(tái)的一個(gè)縣級(jí)市，是煙臺(tái)蘋果的主要產(chǎn)地之一，水產(chǎn)品產(chǎn)量居煙臺(tái)市第一，黃金產(chǎn)量居全國(guó)第五。蓬萊是“山海名幫”，千百年來一向被譽(yù)為“仙境”。這可能與“海市蜃樓”有直接關(guān)系?！昂Ｊ序讟恰笔桥钊R十大仙景之一，當(dāng)?shù)厝怂追Q“神山現(xiàn)世”，一般出此刻春夏兩季，不明白各位是否有這份幸運(yùn)?!

此刻我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了!她與湖北的黃鶴樓、湖南的岳陽(yáng)樓和江西的滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇y的手跡，我們游覽的路線是正門進(jìn)，東門出，不走回頭路，大家能夠在那里拍照留念。

拾級(jí)而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，彌陀寺就是祭祀阿彌陀佛的寺廟。那里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右構(gòu)成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。

那里是彌陀寺的東、西廂。東廂，也叫關(guān)公殿，中間主尊為關(guān)公。關(guān)公，大家都明白，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，那“六根清靜”的佛家之地，世俗的關(guān)公怎會(huì)在此，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師身居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說法，關(guān)公遂伏法做了佛門弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，在北方更被尊為“武財(cái)神”。正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。殿中設(shè)西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。

俗話說：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。出了彌陀寺沿丹崖山上行，首先看到的便是“丹崖仙境坊”。“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武副主席1964年來蓬萊閣時(shí)題寫的。為何稱作“丹崖”?那是因?yàn)榕钊R閣所坐落的丹崖山上的石頭是紅褐色的。文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊就意味著我們已得道成仙了，那各位“仙友”我們繼續(xù)游覽吧。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，此刻大家看到的就是顯門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來那里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。唐貞觀年間在山頂建有龍王廟，宋嘉佑六年移至此刻的地方，此刻大家看到的龍王宮是1984年重建的。走進(jìn)龍王宮的前殿，大家看到的呢東為定海神，西為靖海神。他們但是龍王的左右護(hù)法。

我們一齊去看看龍王宮正殿吧!請(qǐng)看中間端坐就是四海龍王之首的東海龍王敖廣。幾乎所有的龍王宮都供奉東海龍王敖廣，為什么呢?呆會(huì)告訴大家。我們先來看看兩邊的八位站官：東邊第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)狀況，就及時(shí)向龍王匯報(bào)，相當(dāng)于此刻的國(guó)防部部長(zhǎng)。向后依次是千里眼、雷公、電母;西邊分別是趕漁郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神婆、雨神。后面是龍王宮的后寢宮。正中供奉的就是龍王和他的兩個(gè)妃子。大家是否注意到龍王手中的火種?眾所周知，龍王雖然能夠興風(fēng)作浪卻最怕火，因此他所擁有的這個(gè)火種就成了他成為四海龍王之首的原因。古人求雨說來也十分搞笑，若酷暑天旱，屢求不應(yīng)，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據(jù)說，曬到他受不了的時(shí)候，他就會(huì)興云布雨了，所以時(shí)間久了連龍王都曬黑了!

出了龍王殿，左轉(zhuǎn)，就到了子孫殿。里面供奉的是送子娘娘。她身邊供奉的是保佑孩子心明眼亮、身體健康的眼光娘娘和疹子娘娘。大家必須對(duì)這座木石結(jié)構(gòu)的戲樓興趣大增!每年正月十六日為天后宮廟會(huì)，相傳這天是天后娘娘的生日，人們會(huì)聚戲樓唱戲?yàn)樘旌竽锬镒?。此刻我們來到了天后宮的前殿，這兩位分別是嘉應(yīng)、嘉佑。傳說他們都是天后降伏的妖怪，后改邪歸正成為保護(hù)天后的神將。

請(qǐng)看這棵千年古槐——唐槐。雖說她已經(jīng)有一千多年的樹齡了，但仍然枝繁葉茂，只是樹干已經(jīng)中空。傳說是當(dāng)年鐵拐李與呂洞賓在此下棋為遮陽(yáng)而種?？赐晏苹?，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿去看看。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。福建、臺(tái)灣稱其“媽祖”，俗名叫做林默，福建莆田人。由于她生下后從未啼哭過，父親給她取名“林默娘”。默娘自幼聰明過人，襁褓中見神像，即“手作欲拜”狀;5歲能誦《觀音經(jīng)》;12歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)十分靈驗(yàn);16歲得“天書”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機(jī)，并常能“乘席渡?！?，多次在海上保護(hù)遇難漁民和商船。28歲在海上遇難，人們?yōu)榧o(jì)念她遂在海邊修建廟宇。

我們最后到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂，也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年，是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩(shī)句。正門上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書法家鐵保手跡。一樓是蓬萊風(fēng)景圖片展，二樓則是“八仙醉酒”的蠟像，大家能夠隨意參觀，半小時(shí)后在閣外集合。

各位游客朋友，我們這天的仙境故游就要接近尾聲了，不明白各位有啥感慨?期望我的服務(wù)您還滿意，不周之處敬請(qǐng)指出。感謝大家的用心合作，期盼您的再次光臨!再見!

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇三

人道仙境在蓬萊，我們?cè)谌ヅ钊R的路上。蓬萊尚是遠(yuǎn)景。而車窗外的藍(lán)天、白云、以及飄搖的大海、靜泊的輪船才是我們眼中的近景；還有一座座跨野橋梁、陽(yáng)光下的山村、美麗的山包、蘋果園、葡萄園、秋意綿綿的田野、褐色臉膛的果農(nóng)、粉紅燈籠的蘋果，如一幅長(zhǎng)軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展，又快速移去。

當(dāng)一片片烏云被我們丟在身后，藍(lán)天越來越浩瀚，大地越來越遼遠(yuǎn)，此時(shí)，大海的氣息也越來越濃了。當(dāng)我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣，八仙過海口，戚繼光故里，三仙山，韓菲樂園，海洋極地世界，東方瀚時(shí)，我們長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。

此時(shí)，太陽(yáng)已穩(wěn)居藍(lán)天正中了。

“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間?！迸钊R這個(gè)中學(xué)時(shí)就從李白的詩(shī)文中知道的地方，一直如一個(gè)美麗的夢(mèng)地，讓我神往。而一旦真的身臨其境，就希望真的看到一兩個(gè)神仙，或者逢一處海市也好?？墒?，可是我們過仙人橋，登蓬萊閣，上田橫山，一路連神仙的影子都不見，那么大的海風(fēng)哪里會(huì)有海市蜃樓，飄渺的仙境更是與真實(shí)淡淡疏離，無(wú)緣一遇。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了。那些美麗的傳說又寫在哪里呢？我站在獵獵風(fēng)中，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇，也看不到明朝威武如儀的戚家軍，所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾，和一座在浩海藍(lán)天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。

但是，可極目遠(yuǎn)望。站在蓬萊水城，你想看出多遠(yuǎn)，?？站陀卸噙h(yuǎn)，這同樣得力于你尚好的視野；當(dāng)你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認(rèn)識(shí)。何況還有描述上的差異。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆。也時(shí)常低頭細(xì)思，我們所追思的遺跡，我們所探尋的事例到底是真是假呢？那些民間口口相傳的故事，那些筆墨記載的歷史，哪個(gè)更接近事實(shí)的真相。歷史總被無(wú)情戲說了，許多東西來到我們面前早已似是而非，人為杜撰的成份太多。

但是，蓬萊仙閣尚在，蓬萊水城尚在，那么人們所想往的仙境也是存在的，海市蜃樓是存在的，海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠(yuǎn)望大海，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠，在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn)。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇四

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺(tái)的市區(qū)內(nèi)，煙臺(tái)地處山東半島的北部，其總面積為1。37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s700多萬(wàn)，是中國(guó)首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺(tái)獲得了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)。煙臺(tái)之所以叫煙臺(tái)是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候?yàn)榱朔乐官量芮忠u，在煙臺(tái)北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺(tái)，制造狼煙以為警報(bào)，簡(jiǎn)稱煙臺(tái)。

煙臺(tái)旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境———蓬萊閣，還有文明中外的張?jiān)＜t葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺(tái)的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)，整個(gè)景區(qū)是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年，經(jīng)過了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點(diǎn)。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。

好了，說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會(huì)呢會(huì)從正門進(jìn)，東門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，東門進(jìn)入，穿過登瀛橋，進(jìn)入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬(wàn)民感德碑亭”，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。

通過此碑亭，大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。

從龍王宮出來，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續(xù)前行過了子孫殿，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢？對(duì)，“壽”字，只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢？據(jù)說，1931年九`一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷；下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣，來到后面，我們還會(huì)看到海波不揚(yáng)、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩(shī)》，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。古代時(shí)有這樣一首詩(shī)：“五日登州府，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個(gè)奏折：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時(shí)為登州的百姓辦好事留下來的。

繼續(xù)前行我們還會(huì)看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊；太清———道德天尊；玉清———元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——————白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍一下照，留一下念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn)。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友：

大家好！歡迎來到貴州省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)，我是小x，接下來的參觀由我為大家作引導(dǎo)。在蓬萊仙界·貴州省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)您不僅可以領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的田園真趣，還可以感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的蓬勃生機(jī)。請(qǐng)各位游客隨我一同參觀。

各位游客朋友，現(xiàn)在您看到的是園區(qū)的觀光荷花池，池中除了荷花之外，還栽種了水竹、水生美人蕉、鳶尾、黃蒼蒲、白蒼篷等水中作物，池邊栽種了八角金盆、三角梅、楊柳、含笑、藍(lán)天竹等陸生植物。每逢荷花盛開的季節(jié)，漫步池邊，賞翠蓋紅妝，醉風(fēng)送花香，令人心曠神怡。盛夏之后，荷花謝去，便會(huì)變成一只只碧綠的蓮蓬，等到碧綠變成烏黑時(shí)，蓮子也就成熟了，在池塘邊上剝吃蓮子尤其獨(dú)具風(fēng)味。

大家請(qǐng)往前看，現(xiàn)在我們要行走的這條長(zhǎng)廊是長(zhǎng)達(dá)20xx米的奇瓜異果長(zhǎng)廊，這里種植的奇瓜異果來自蔬菜種植全國(guó)聞名的山東省壽光縣，它們不僅外形奇特，而且品種繁多。“落戶”在此的有：天鵝葫蘆、福祿壽瓜、紅蜜南瓜、超人南瓜等30個(gè)品種。在長(zhǎng)廊兩側(cè)的是特色蔬菜采摘體驗(yàn)區(qū)，目前整個(gè)園區(qū)內(nèi)采用滴灌、噴灌等節(jié)水灌溉新技術(shù)、新設(shè)施試驗(yàn)示范種植的新品種特色蔬菜共有274個(gè)品種，其中在采摘體驗(yàn)區(qū)內(nèi)有近30個(gè)品種可供游客有償采摘體驗(yàn)。

下一站您看到的是精品花卉苗木品種展示園，目前種植有杜鵑、三角梅、天門冬、桂花等近50個(gè)品種的花卉苗木，已基本完成展示種植任務(wù)。旁邊的智能玻璃溫室大棚是我們搭建的小型花卉苗木超市窗口，來到園區(qū)觀光的游客可以在這里選購(gòu)自己喜歡的花卉苗木，使農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成了旅游商品。

現(xiàn)在我們來到了蓬萊蔬菜無(wú)土立體栽培展示基地，這里占地2240平米，為半自動(dòng)智能連棟溫室，主要采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)無(wú)土栽培和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)土壤栽培相結(jié)合的生產(chǎn)方式。無(wú)土栽培主要包括水培、氣霧培和基質(zhì)栽培三種形式，融合了當(dāng)今世界最先進(jìn)的栽培技術(shù)、優(yōu)良品種和管理方式，集中展示了平式管道水培、立式管道水培、深液流栽培、淺液流栽培、多層水培、氣霧培、a字架基質(zhì)栽培、墻體栽培、立柱栽培、空中廊架栽培、滾筒栽培、蔬菜樹式栽培、大南瓜無(wú)土栽培、盆式栽培、槽式栽培、梯田栽培等10多種高科技栽培模式。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了特色香草園，也是我們的婚紗攝影基地。這里由白云心靈香草有限公司建設(shè)，它占地約7畝，種植有薰衣草，迷迭香，百里香，薄荷、洋甘菊等40多個(gè)品種的香草，香草用途廣泛，不僅可驅(qū)蚊蠅、美化環(huán)境、凈化空氣、美化居室，還廣泛用于美容、沐浴、飲食及醫(yī)療。目前園區(qū)已經(jīng)開發(fā)了香草茶、香草精油、手工皂、香草枕等系列產(chǎn)品。目前心靈香草公司正在積極招商引資尋求合作，準(zhǔn)備以展示區(qū)為依托，在牛場(chǎng)鄉(xiāng)選址建設(shè)一個(gè)占地面積約300畝，集旅游觀光、攝影、香草系列產(chǎn)品開發(fā)、汽車露營(yíng)等功能為一體的香草基地。

現(xiàn)在您看到這幾棟木結(jié)構(gòu)建筑物是蓬萊仙界文化館。規(guī)劃總用地面積1。34萬(wàn)平方米，總建筑面積6110平方米，蓬萊仙界文化館采用收購(gòu)廢舊糧倉(cāng)進(jìn)行異地搬遷四合院式的復(fù)原改造，在體現(xiàn)糧倉(cāng)文化價(jià)值的同時(shí)，充分挖掘和整理當(dāng)?shù)氐牟家牢幕?、農(nóng)耕文化和神仙文化，建成集農(nóng)耕文化館、布依文化館、神仙文化館三館合一的蓬萊仙界文化館。同時(shí)配套建設(shè)蓬萊仙界文化館服務(wù)中心，為蓬萊仙界文化館服務(wù)，作為游客就餐、休憩的場(chǎng)所，已于20xx年7月13日建成開館。

各位游客朋友，今天的參觀到此告一段落，希望園區(qū)蓬勃的農(nóng)業(yè)生機(jī)、美麗的自然風(fēng)光、蓬萊濃郁的布依風(fēng)情能為您留下美好而深刻的印象，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)各位朋友閑暇之余帶上您的家人、朋友，再到蓬萊休閑放松，體驗(yàn)農(nóng)耕，分享和家人朋友一起采摘的喜悅。謝謝大家！

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇六

三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個(gè)景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬(wàn)方安和、歌舞大劇院等景觀組成。與景區(qū)配套的還有古典建筑風(fēng)格的五星級(jí)三仙山大酒店、溫泉洗浴等休閑度假設(shè)施。據(jù)《史記》等典籍記載，東海之上有三座仙山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”，山上有仙人居住，樓閣宮闕均為黃金白銀建造，還有靈丹妙藥，人食之可長(zhǎng)生不老，因而引出秦皇漢武東海訪仙求藥的故事，并流傳至今。三仙山風(fēng)景區(qū)就是把神話傳說中虛無(wú)縹緲而又令人神往的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前，以滿足人們拜仙祈福，祈求長(zhǎng)生不老的美好愿望。

整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、十一面觀音閣、玉佛寺、萬(wàn)方安和等景觀組成。主體建筑氣勢(shì)宏偉，造型美觀，各具特色。園區(qū)內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾。既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國(guó)古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧，天人合一的美妙絕倫的畫卷。重108噸，長(zhǎng)12.86米的世界第一大整玉臥佛為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，已申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。另外還有重260噸的十一面觀音;重72噸，高9.9米的站觀音。它們都是采用緬甸冰種水白玉精雕而成，堪稱稀世珍品。整個(gè)景區(qū)文化內(nèi)涵厚重、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉、藝術(shù)精湛，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。與景區(qū)配套的還有古典建筑風(fēng)格的按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)打造的三仙山大酒店、三仙山溫泉、三仙山大劇院等休閑度假設(shè)施。酒店設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)間150間，商務(wù)套房45間，總統(tǒng)套間3間，所有房間、餐廳全是按明清風(fēng)格木雕裝修，室內(nèi)擺設(shè)均是紅木家俱。多功能廳、會(huì)議室、溫泉洗浴、健身娛樂等設(shè)施一應(yīng)俱全，使入住者能真正體驗(yàn)皇家氣派。

三仙山風(fēng)景區(qū)是以“和”的文化，“風(fēng)”的精神為主題，崇尚正、清、和，弘揚(yáng)塑造民族文化藝術(shù)，按世界文化遺產(chǎn)的`標(biāo)準(zhǔn)打造，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國(guó)古典園林之大成，用一池三山表現(xiàn)長(zhǎng)生不老的美好愿望，整個(gè)園林表現(xiàn)了這個(gè)歷史時(shí)期的思想、美術(shù)、雕塑、詩(shī)歌、繪畫、書法、建筑、園林等藝術(shù)，是一個(gè)集大成的文化系統(tǒng)工程。整個(gè)園林文化內(nèi)涵之厚重，藝術(shù)之精湛，盡管人工，宛若天成，展示出一幅人與自然和諧，天人合一的美妙絕倫的畫卷。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇七

在山東煙臺(tái)，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。為什么稱它為仙境呢？因?yàn)槊磕甑那锒竟?jié)的早晨，那里經(jīng)常會(huì)被乳白色的濃霧籠罩著，四周的景色隱隱約約，像進(jìn)入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙臺(tái)，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那著名的霧景，但還是有很多人慕名而去。

隨著人流進(jìn)入景區(qū)后，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳說八仙就是在這里升天的。橋頭上有一只巨大的石龜，欄桿上還有八仙的石像呢！帥氣的。呂洞賓，美麗的何仙姑，拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠(chéng)的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個(gè)熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，就可以看見一個(gè)圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是著名的蓬萊閣，也稱為八仙閣。我們進(jìn)去一看，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導(dǎo)游講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊涂。

當(dāng)然，這里最著名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現(xiàn)過好幾次。共同點(diǎn)就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體，甚至還有動(dòng)物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會(huì)持續(xù)一至兩個(gè)小時(shí)，然后就會(huì)慢慢變淡，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人，是一個(gè)擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇八

各位旅客朋友們：

大家好！

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清時(shí)期，此閣又經(jīng)過多次重修，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群，建筑面積達(dá)18900平方米，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品。

當(dāng)來到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字，是由原國(guó)家副主席董必武參觀蓬萊閣時(shí)題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名。進(jìn)入丹崖仙境坊，我們就似乎進(jìn)入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。

龍王宮初建于唐代，重建和擴(kuò)建于宋代和元代，包括三個(gè)庭院：大門，前殿和后殿。

傳說龍能潛海，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護(hù)法一尊。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨、雷、電等。

后殿是龍王寢室。在古代干旱時(shí)，人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會(huì)下及時(shí)雨。

戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì)。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲。

天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和后殿組成。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑。據(jù)說他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全。

主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎？一種說法是，歷代以來海神經(jīng)過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的'管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍，因此，四海龍王不得不聽他調(diào)遣。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王。

后殿是天后的寢室。據(jù)說她單日睡東屋，雙日睡西屋。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代（1061），以后各代都有重修擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南，飛檐起翹，雕梁畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。他們各持寶物，神態(tài)各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文《海市》。

避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風(fēng)怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng)。過去傳說亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻，其下是弧形懸崖。海風(fēng)由海面吹來時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時(shí)也留下了不少詩(shī)文。而且，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān)，皇帝采納了他的建議。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教，并扎根于中國(guó)土壤。因此，這三尊神在中國(guó)廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。

好的，本次對(duì)于蓬萊閣的導(dǎo)游就到此結(jié)束。歡迎大家下次再來！

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇九

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，這里素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。

廣為流傳的'“八仙過海”神話傳說，便源于此。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱中國(guó)四大名樓。其內(nèi)部由天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個(gè)單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群，每年吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來此觀光旅游。

閣東蓬萊水城為我國(guó)最早的古代軍港之一，負(fù)山控海，修有水門，碼頭、炮臺(tái)等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，相傳為田橫五百壯士筑營(yíng)扎寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界坐標(biāo)等景點(diǎn)，以海上公園聞名遐邇。

另有水師府、登州古船博物館、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、登州博物館、登州圣會(huì)堂、海濱和平廣場(chǎng)等20余處景點(diǎn)。

游覽整個(gè)景區(qū)大約需要3個(gè)小時(shí)。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇十

各位團(tuán)友：

我們。

馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺(tái)，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬(wàn)。但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬(wàn)的一個(gè)縣級(jí)市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬(wàn)人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里、紛紛沓來呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因;

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。

鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國(guó)舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙。

經(jīng)驗(yàn)。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的.達(dá)蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山?！鼻厥蓟蚀笙?，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百?，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答，忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。

大海，但是，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓，也沒找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。其實(shí)秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。

海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。

大家這次也能幸運(yùn)的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機(jī)拍了下來，大家有興趣的話，可以去看一下。

現(xiàn)在的蓬萊還是“。

中國(guó)。

優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”。除此之外，蓬萊物產(chǎn)豐富，資源富饒。

我們。

大家在這一路上都看到了，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國(guó)優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產(chǎn)區(qū)。全市葡萄種植面積8萬(wàn)畝，葡萄酒生產(chǎn)能力達(dá)到8萬(wàn)噸，占國(guó)內(nèi)總產(chǎn)量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，已探明并開采的20余種，其中，黃金年產(chǎn)量16萬(wàn)兩，位居全國(guó)第三。

在游覽完景點(diǎn)的時(shí)候是會(huì)去參觀的。同時(shí)您還可以把您身上佩帶的鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、玉墜等讓。

專家。

為您。

免費(fèi)鑒定。

一下。這里小武就不在多做介紹了，到時(shí)候陳列館的講解員會(huì)。

給大家。

做更詳細(xì)的講解。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離，借這點(diǎn)時(shí)間我。

給大家。

講個(gè)故事吧!(穿插八仙小故事)。

有句話是這樣說的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇十一

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過程中，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時(shí)光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年），經(jīng)過了宋、明、清三代不斷的擴(kuò)建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨(dú)有千秋，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶。久負(fù)盛名的登州古港，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港，與我國(guó)東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)四大通商口岸，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說。

在我們中國(guó)古代流傳下來的神話中，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng)。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng)，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。

蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來源，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會(huì)昌法難”，時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬(wàn)歷十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時(shí)，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。

彌陀，是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱（西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

這里是祖師殿（西廂），中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。

慧遠(yuǎn)，是古山西雁門樓煩人（今山西原平），俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代，他無(wú)心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父23年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來個(gè)弟子南行，經(jīng)過廬山時(shí)，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè)。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形，在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁(yè)。后來慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元4xx年，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社——白蓮社。白蓮社的成立，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠(yuǎn)左右。

東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪?；圻h(yuǎn)專心修行，足不出戶，所以送客的時(shí)候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋，神虎便會(huì)大聲吼叫，提醒慧遠(yuǎn)。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相視大笑。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在。

這里是關(guān)公殿（東廂），中間主尊為關(guān)公。關(guān)公，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國(guó)演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀。

關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里，成為佛界神明？相傳南朝高僧智者大師（智）在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來！”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說法，關(guān)公聞法后，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中。自此，關(guān)公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將，分別是關(guān)平、王甫、周倉(cāng)和趙累。

關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖。南朝陳后主贈(zèng)名智為“海慧菩薩”。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”。關(guān)公本是道教的神，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長(zhǎng)者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名，乃關(guān)羽、關(guān)平父子，請(qǐng)于近山建寺，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象。傳說阿彌陀佛過去是一位國(guó)王，喜歡聽佛講經(jīng)說法，所以放棄了王位，出家修行，法號(hào)“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個(gè)大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí)，佛就前往，接引其去西方極樂世界。后來，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，終于實(shí)現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛，號(hào)“無(wú)量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍，構(gòu)成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”（萬(wàn)）字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192——1333年這一時(shí)期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行。他手拿蓮花，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅（不進(jìn)行生死輪回）。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位。這四種果位是：預(yù)流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位，修成這個(gè)果位的和尚，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。

萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席來蓬萊閣時(shí)題寫的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影 留念?！葒?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過影。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。

顯靈門：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇十二

尊敬的旅客朋友們：

玩的開心愉快。

蓬萊閣位于蓬萊市內(nèi)，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說。《山海經(jīng)》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。后來，從蓬萊又傳出了一個(gè)神話故事——《八仙過?！?，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實(shí)了。

四大名樓”，于。

2006。

年12月24日成為全國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)!

大家請(qǐng)看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個(gè)大字，為蘇東坡的手跡。

這兒是神秘的八仙殿，當(dāng)年八位神仙：呂洞賓、鐵拐李、張果老、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個(gè)美好的`神話。

再看白云宮，相傳白云宮是七仙女下凡的地方，在《天仙配》當(dāng)中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了。所以，出了這白云宮的門，就算回到了凡間。

蓬萊是個(gè)有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風(fēng)景，不可亂涂亂寫亂畫，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇十三

引語(yǔ)：蓬萊閣是中國(guó)古代四大名樓之一，是凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結(jié)晶的古建群。素以"人間仙境"著稱于世，其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。以下是小編為大家?guī)淼呐钊R閣導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

尊敬的各位游客，大家好!

蓬萊三仙山導(dǎo)游詞篇十四

蓬萊海洋極地世界是煙臺(tái)地區(qū)一處有名的`旅游勝地，那里有許許多多的海洋生物，如：魚、珊瑚、海獅、海豹……，好玩極了。

蓬萊海底世界的魚各種各樣。有的身子扁扁的，趴在海底一動(dòng)一不動(dòng);有的身體火紅火紅的，還發(fā)出哇哇的哭聲;還有的渾身長(zhǎng)滿了軟軟的刺，別看這些刺軟，被扎過的人和動(dòng)物可就難受極了。

海獅表演最為出色。當(dāng)一位訓(xùn)獅員把一道三加六的數(shù)學(xué)題擺在海獅面前時(shí)，聰明的海獅急忙從零到九的數(shù)字中選了個(gè)八，結(jié)果錯(cuò)了，受到了訓(xùn)獅員的批評(píng)。小海獅又仔細(xì)地看了一遍題，選了個(gè)數(shù)字九，贏得了觀眾熱烈的掌聲。

它們表演完算數(shù)又表演頂球比賽。一只海獅出球，另一只海獅用頭一頂，穩(wěn)穩(wěn)地把球接住了。就這樣，它們能戰(zhàn)好幾個(gè)回合呢!

最后，“音樂隊(duì)”出場(chǎng)了，它們有的當(dāng)指揮員，有的打鼓，有的彈鋼琴，還有的拉二胡，可有意思了!

蓬萊海底世界真是小朋友向往和留戀忘返的好地方。