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孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解(6篇)
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大家上午好!歡迎各位貴賓來到國家4a級(jí)景區(qū)、國家森林公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。今天,很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色,并希望通過我的導(dǎo)游講解
劈開太行山,漳河穿山來,林縣人民多壯志,誓把河山重安排!這是上世紀(jì)七十年代電影紀(jì)錄片《紅旗渠》的主題曲。20世紀(jì)60年代,林縣人民以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概,在縣委、縣政府領(lǐng)
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現(xiàn)在,在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部,津浦鐵路東側(cè),在我國的東部,故稱東岳。泰山山勢(shì)雄奇,景色秀美,居五岳之首,故古時(shí)候被稱為“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽
大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,也姓陳,大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家
我們今天要游覽的是羅田縣大別山國家森林公園。說到大別山,我想大家的第一反應(yīng)就是一片紅色的土壤,是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。大別山人民在中國共產(chǎn)黨的鄰導(dǎo)下,英
恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略,由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì),地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。經(jīng)全國人大副委員長
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山,相傳為上古玄武得道飛升之地,有“非真武不足當(dāng)之”之謂,故名,是著名的道教圣地,也是國家重
各位朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園。清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月
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大家好!很高興在這片緣分的天空下,與大家相識(shí),為大家服務(wù)。首先,我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,我姓陸,大家可以叫我小陸。在接下來的游覽中,大家有什么問題盡管問我,我很樂意幫助大家。預(yù)祝我
大家好大家好,我現(xiàn)在是你們的導(dǎo)游,我姓x,你們就叫我小x吧!能為你們服務(wù)是我的榮幸。提醒大家:走路不看景,看景不走路,否則后果自負(fù)?,F(xiàn)在我們正在峨眉山腳下,峨眉山位于中國四川峨眉山
都說一座歷史名城具有誘人的魅力,首首先來自于其獨(dú)特的建筑美。風(fēng)貌建筑是一座城市凝注的自傳,也是地域文化的典型外觀,而五大道就是被譽(yù)為“萬博建筑博覽會(huì)”,是現(xiàn)存最多,保存最完好的,而
對(duì)三河古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)短介紹也是極為重要來到這里,便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長袍的老大爺,他們?cè)鄹覀冊(cè)敿?xì)的講著這里的簡(jiǎn)單介紹,可我并沒注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車一樣的三
22.高興學(xué)習(xí),健康成長23.耕耘今天,收獲明天24.功崇惟志,業(yè)廣為勤25.和諧競(jìng)爭(zhēng),拼搏超越26.己所不欲,勿施于人27.開辟立異,爭(zhēng)優(yōu)進(jìn)取28.刻苦勤奮,嚴(yán)厲自律29.樂學(xué)苦
2.沉思樂學(xué),團(tuán)結(jié)進(jìn)取。3.風(fēng)雨同舟,劈浪向前。4.敢于進(jìn)取,敢于翻新。5.高興學(xué)習(xí),健康成長。6.耕耘今天,收獲明天。7.功崇惟志,業(yè)廣為勤。8.和諧競(jìng)爭(zhēng),拼搏超越。9.己所不欲
2、大眾擁有的不凡選擇。3、顛覆人生——葉芊妮!4、同樣的品質(zhì),不同樣的價(jià)格。5、精致生活,心之體味。6、踏出人生美麗——葉芊妮!7、人生之路,從我開始。8、做氣質(zhì)女人——葉芊妮。
2.自尊自愛自強(qiáng)不息3.溫暖文明出色4.團(tuán)結(jié)奮進(jìn)永爭(zhēng)第一尊師愛生5.我們必須努力我們必然努力6.我自信我實(shí)在永不言敗7.沖,向前沖,一定成功8.不做地下蟲我是云中龍9.淡泊明志寧靜
復(fù)雜性:復(fù)雜性首先是指家長對(duì)孩子不僅有撫養(yǎng)的任務(wù),還要通過教育,使幼兒在體育、智育、德育、美育諸方面得到和諧的發(fā)展。其次是指幼兒是有思想感情的活生生的人,他們?cè)诔砷L變化中,而家庭內(nèi)
一、高度重視,精心組織為了深入開展好“大宣講、大走訪”活動(dòng),鄉(xiāng)黨委將這項(xiàng)活動(dòng)作為黨委重要工作,提到了重要工作日程。(一)成立組織機(jī)構(gòu)。為加強(qiáng)對(duì)“大宣講、大走訪”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)黨委成
在各有關(guān)方面和全體代表的共同努力下,全國科技特派員試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)已圓滿完成了會(huì)議的各項(xiàng)議程。一天半的會(huì)議是緊張、高效的,達(dá)到了預(yù)期目的??萍疾苦囬辈块L、劉燕華副部長出席會(huì)議并
各省市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)十運(yùn)會(huì)女子舉重比賽非常重視,各運(yùn)動(dòng)隊(duì)完成比賽任務(wù)的壓力很大,新聞媒體關(guān)注得比較多,使我們裁判組的工作壓力也比較大,裁判組堅(jiān)決貫徹舉重部部長董生輝提出的“裁判工作不能出任
法門,意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢,寺因塔建。法門寺塔,有名“真身寶塔”,因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年,釋加牟尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,皈依佛
大家好!我是你們的導(dǎo)游——羅導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家到西安臨潼出土的秦兵馬俑參觀。秦俑博物館是一個(gè)專題性的博物館,是我國封建社會(huì)第一位皇帝-秦始皇陵墓的一個(gè)陪葬坑。秦兵馬俑不但聞名于中
今天是個(gè)天氣晴朗的大好日子,我們將用2個(gè)小時(shí)的時(shí)間,沿著關(guān)中道西行135公里,依次經(jīng)過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農(nóng)業(yè)城、眉縣,最后抵達(dá)太白山,進(jìn)行旅游觀光活動(dòng)。旅游觀光活
各位游客,我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,身
介紹西安碑林的導(dǎo)游詞碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成,至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門,禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè),西門稱
大家好,你們旅途辛苦了,我是錦州國旅的導(dǎo)游員,我叫**大家就叫我*好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國旅的全體員工誠摯地歡迎您到錦州來,乘興而來,滿意而歸,是我的心愿,也是我工作努力奮斗的目標(biāo),您
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山,唐朝南詔國異牟尋時(shí)代,南詔國主異牟尋封岳拜山,曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳,至今白沙村北北岳廟尚存,仍然庭院幽深,佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。玉龍
大理古城簡(jiǎn)稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年),方圓十二里,城墻高二丈五尺,
也許在座的各位朋友對(duì)您參團(tuán)的旅行社并不是很熟悉,雖然說我們是今年新加盟旅游界的晚輩,但是從老總到經(jīng)理到計(jì)調(diào)到導(dǎo)游,可以說我們的組團(tuán)經(jīng)驗(yàn)、操作能力能讓你在這座城市能對(duì)旅游有一個(gè)新的認(rèn)
景區(qū)雨量充沛、氣候宜人。有時(shí)云霧飄渺,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),宛如仙境,有時(shí)則云海茫茫,有如騰云駕霧一般,情趣盎然。這樣的自然條件,使得植物生長茂盛,植被豐富,儼然就是一個(gè)天然的植物園。此外,還
茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路,連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達(dá)西亞、西非紅
大家早上好!歡迎大家來到云南美心洋人街旅游。我叫向偉,是長江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀云南都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過愉快的一天。
1.傾聽音樂,手拍節(jié)律腳踩拍率。2.通過游戲體驗(yàn)身體各部分協(xié)同活動(dòng)的樂趣?!洞禾焯鞖庹婧谩芬魳反艓А#ㄒ唬┏醪礁惺芤魳穞:春天到了,我們聽著音樂去找找春天的美景。t:春天里有什么?
60份規(guī)范性文件中,公司將其中仍可沿用的45份文件匯編成冊(cè)并印發(fā)到各單位、各部門供日常查閱,同時(shí)為后一步深入推進(jìn)“制度執(zhí)行年”的工作提供基礎(chǔ);另外對(duì)其中的12份文件提出了修改意見并
1月7月—10日我局組織相關(guān)執(zhí)法人員深入到各個(gè)餐館經(jīng)營場(chǎng)所進(jìn)行了滅前鼠密度的調(diào)查登記,為1月中下旬的統(tǒng)一投藥滅鼠打下了良好基礎(chǔ)。通過近四天的調(diào)查登記,今年冬春季滅鼠工作非常到位,滅
一、圍繞中心,創(chuàng)新載體,促進(jìn)和諧家庭建設(shè)縣委第十一次代表大會(huì)提出了積極創(chuàng)建全國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、全國文明城縣、建設(shè)和諧城縣,為爭(zhēng)創(chuàng)全國省會(huì)城市第一縣而努力奮斗的指導(dǎo)思想。黨有號(hào)召,群有行動(dòng)
1、生活最大的落差:你配不上自我的野心,也辜負(fù)了所受的苦難。2、每個(gè)人都會(huì)累,沒人能為你承擔(dān)所有傷悲,人總有一段時(shí)間要學(xué)會(huì)自我長大;你總要度過生存期,才能談生活和夢(mèng)想。3、“不虧待
——題記當(dāng)有些記憶成為習(xí)慣,走著走著,就會(huì)被流年似的沙漠所掩埋。一陣子里,再?zèng)]有蹤跡,然后突然某一天的某個(gè)時(shí)候,看到或者聽到某個(gè)東西,就又猛的想起曾經(jīng)原來還有過一段很珍貴的記憶在心
2、樂觀的魔法將困難幻化,承諾的虔誠讓人生偉大,沮喪的孤寂從人間蒸發(fā),坎坷的結(jié)界成勇者天下,倔強(qiáng)的執(zhí)念譜幾多繁華,拼搏的翅膀創(chuàng)幸福之家!新婚快樂3、帶上誠摯的祝福,送上新婚的祈愿。
西山公園園門在西山山路東段北側(cè),與停車場(chǎng)、公共汽車站相對(duì),是公園的大門,進(jìn)入博物館、西山、西湖的入口處,由一組亭廊建筑組成,建成于1980年10月。正門4柱、3開、通脊、綠瓦、吻鴟
理想是什么?理想是一盞燈,引你走上光明之路;理想是動(dòng)力,推動(dòng)你勇敢向前;理想是追求,在人生中發(fā)出光彩。我的理想,是當(dāng)一名醫(yī)生,我想依靠我的雙手,救死扶傷,治病救人,創(chuàng)造一個(gè)個(gè)生命的
2、搬新家,好運(yùn)到,入金窩,福星照,事事順,心情好,人平安,成天笑,日子美,少煩惱,體健康,樂逍遙,朋友情,忘不了,祝福你,幸福繞。3、鶯遷仁里,燕賀德鄰,恭賀遷居之喜,室染秋香之
1.1讓患者戒煙:對(duì)于慢性支氣管炎患者來說,一方面要求他們戒煙,另一方面還要他們避免被動(dòng)吸煙,這是由于煙中還有許多有害的化學(xué)物質(zhì),比方說含有焦油、比方說含有尼古丁、比方說含有氰氫酸
連續(xù)幾天,鄭州空氣都是高污染。27日到29日,鄭州市空氣質(zhì)量指數(shù)(aqi)在176~238之間,其中27日、28日為重度污染,29日為中度污染。而昨天,這種污染一度走到"巔峰"。從
2、夏天在有些人眼中也許是個(gè)煩燥的季節(jié),但在我的眼睛中他卻代表著過程。春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié),它象征著開始。秋天則是收獲的季節(jié),當(dāng)你在飽嘗收獲的欣喜時(shí),是否想到過夏呢?發(fā)現(xiàn)一下夏天把
2、執(zhí)子之手,與子共著;執(zhí)子之手,與子同眠;執(zhí)子之手,與子偕老;執(zhí)子之手,夫復(fù)何求?愿一生執(zhí)子之手,風(fēng)雨同舟永不回頭!愛你到永久!3、男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少,結(jié)婚后覺得
10月2日上午8:00——10月7日晚重慶—340—遵義—80—貴陽—105—凱里(西江)—100—鎮(zhèn)遠(yuǎn)—280—銅仁—63—鳳凰——黔江——(武隆)——重慶10月2日上午8:00
大家好!歡迎大家來到(蒞臨)美麗神奇的山東地下大峽谷旅游區(qū)參觀游覽(或者檢查指導(dǎo)工作),很高興能為各位提供講解服務(wù)。我姓_,大家就叫我小_吧。由于出洞口會(huì)直接到達(dá)山下的停車場(chǎng)附近,
知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》,大家說對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前,蘭亭就是序多文人墨客所云游,談詩論畫的地方了,后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世,甚至聞
秦淮河的由來和歷史變遷秦淮河,是一條曾對(duì)古城南京的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運(yùn)河。秦始皇東巡會(huì)稽,經(jīng)過南京時(shí),為方便船只行駛,曾下
很高興認(rèn)識(shí)你。首先,我謹(jǐn)代表深圳國際旅游的新領(lǐng)域,對(duì)各位朋友的到來表示熱烈的歡迎!我很幸運(yùn)能成為你的向?qū)?。在這里我想說謝謝,“謝謝大家”。讓我先自我介紹一下。我是青島__行社經(jīng)理的
不一會(huì)兒,大家被遠(yuǎn)處一只鳥兒的歌唱吸引住了。尋聲望去。只見一只白頂黑身,嘴呈橙色的鳥兒只身兀立在一棵被雷電劈死,非常孤傲的枯樹頂上唱著??上覀兊恼障鄼C(jī)鏡頭遠(yuǎn)焦距不夠。只得看著邵磊
一、照壁進(jìn)入勝境文化園區(qū)前,被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長約40米,最高處達(dá)8米,氣勢(shì)恢弘,莊重大氣。照壁南、北兩面燙金大字均為原全國政協(xié)副主席
2.你要知道:世上沒有浮在海面上的珍珠,要想得到它,就必須潛入海底。真誠的希望你能在以后的學(xué)習(xí)生活中,勤于思考,敢于提出自己的見解,同時(shí)還要加強(qiáng)體育鍛煉,好嗎?3."知識(shí)不經(jīng)過自己
2.你學(xué)習(xí)認(rèn)真,作業(yè)也能及時(shí)完成,但是質(zhì)量卻不是很高,學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正,學(xué)習(xí)成績(jī)較好。不過有個(gè)不好的方面就是在生活小事太過于不拘小節(jié)了,如:眼保健操不好好做,這樣影響的只是你自己的
2.雛鷹的生長是翅羽的豐滿,樹木的成長是年輪的增加,少年的生長是身體與智慧的拔節(jié)!在過去的三年里,目睹你長大成熟是一件多么幸福的事情。你從幼稚的孩童成長為有理想有遠(yuǎn)見的青年,去除了
2.該同志在我單位實(shí)習(xí)以來,尊重師長,團(tuán)結(jié)同事,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)集體,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),思想態(tài)度端正,適合擔(dān)任幼兒相關(guān)教師工作。3.該生在實(shí)習(xí)期間聽課認(rèn)真,備課仔細(xì),能夠積極查閱資料,豐
〔丁逸珊/評(píng)改〕2、句子讀起來非常流暢自然,仿佛炎熱的夏天,喝了一瓶冰涼的冰鎮(zhèn)汽水,痛快極了?!灿簯c/評(píng)改〕3、內(nèi)容干干的一層皮,剝了皮,里面沒有血沒有肉,別人看了怎會(huì)不難受?〔何
2.該生嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。集體觀念強(qiáng),積極參加各種集體活動(dòng)和文體活動(dòng),勞動(dòng)積極肯干。尊敬師長,樂于助人。能認(rèn)真完成各種學(xué)習(xí)任務(wù),各科成績(jī)優(yōu)秀,是一位具有較大發(fā)展?jié)摿Φ暮细窀咧?/div>
02、你平時(shí)能積極參加體育鍛煉和有益的文娛活動(dòng)。但容易受到不良思想的影響,要提高自身的分析辨別能力。紀(jì)律觀念不夠強(qiáng),要求自己比較隨便。學(xué)習(xí)成績(jī)不容樂觀,需努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。作業(yè)拖拖
公元1920xx年8月11日,偉大的中國鐵路之父詹天佑懷著八達(dá)嶺鐵路竣工的喜悅,面向東南方,鄭重地說:“百年之合,詹曹相悅!”果然,一百零五年后,詹天佑一位最優(yōu)秀的后代作了一個(gè)令她
陽光明媚,歌聲飛揚(yáng),歡聲笑語,天降吉祥,在這美好、溫馨、浪漫的日子里,我們迎來了一對(duì)情侶先生和小姐幸福的結(jié)合。在這里首先請(qǐng)?jiān)试S我代表二位新人以及他們的家人對(duì)各位來賓的光臨,表示衷心
在建國63周年和建軍85周年即將來臨之際,非常高興能與大家歡聚一堂,同慶建軍佳節(jié),共敘魚水深情。借此機(jī)會(huì),我代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)和全縣80萬干部群眾向各位部隊(duì)首長并通過
大家早上好!短暫而又愉快的寒假生活已告結(jié)束了,在這二月的春風(fēng)中,我們?cè)僖淮位氐轿覀兛蓯鄣男@中,熟悉的操場(chǎng)上。當(dāng)新學(xué)期的鐘聲開始輕輕地敲響,同學(xué)們,你是否已經(jīng)做好了踏上新征程的準(zhǔn)備
這個(gè)星期的星期二是3月22日,是一個(gè)非常重要的日子,那就是“世界水日”,所以今天我講話的主題為《珍愛生命之水》。水是生命之源。你們看過這樣一則廣告嗎?電視畫面上有一只水龍頭,正艱難
我知道嚴(yán)于剖析自己,需要一些勇氣和信心,但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn),剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程,是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng),也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。
在全縣上下深入貫徹“兩會(huì)”精神,大力實(shí)施招商引資“一號(hào)工程”,強(qiáng)力推進(jìn)cn跨越式發(fā)展的新形勢(shì)下,我們召開縣工商聯(lián)第四屆四次執(zhí)委會(huì)議,非常及時(shí),很有必要。剛才,方崇鈿會(huì)長作了一個(gè)很好
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潘校長對(duì)六位教師寄予了真摯的希望,鼓勵(lì)她們繼續(xù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力,爭(zhēng)取早日成為一名骨干教師。在相互交流中,這幾位初出茅廬的年輕教師也為我們分享了她們的支教感悟和對(duì)學(xué)校教育工作的
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大家好!很榮幸能夠站在這里給大家?guī)硌葜v。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步健全和完善,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)也進(jìn)入了白熾化。一個(gè)企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,雖然離不開英明、果斷、團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)
大家上午好!我是來自銷售部的隨風(fēng),首先跟大家分享一個(gè)精彩的故事,世界第一位億萬富翁石油大亨-洛克菲勒女婿的故事,故事是這樣的:在美國一個(gè)農(nóng)村,住著一個(gè)老頭,他有三個(gè)兒子。大兒子、二
今天是2月8號(hào),農(nóng)歷初六,星期二.今天是個(gè)好日子,新的一年第一天到公司上班,大家坐在一起,領(lǐng)著紅包,說著祝福.我穿了一件紅衣服,腳穿紅鞋子,希望在新的一年里能從頭紅到腳.生活家庭工
一、充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前嚴(yán)峻的安全生產(chǎn)形勢(shì)今年以來,全縣各級(jí)各部門緊緊圍繞年度安全生產(chǎn)工作目標(biāo),堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針,深入開展安全生產(chǎn)各項(xiàng)活動(dòng),加強(qiáng)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理,
大家上午好!此時(shí)此刻我能有機(jī)會(huì)站在這里,內(nèi)心無比激動(dòng)與感慨!首先請(qǐng)?jiān)试S,自我介紹一下,我是山東東都食品有限公司的負(fù)責(zé)人。98年創(chuàng)辦臨沂市東都經(jīng)貿(mào)有限公司、09年創(chuàng)辦山東東都食品有限
汕頭市教育學(xué)會(huì)換屆大會(huì),是在我市教育貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在整個(gè)汕頭大力打造“幸福汕頭”背景下召開的一次會(huì)議。這次換屆選舉大會(huì),在市教育局和有關(guān)部門的高度重視和大力支持下,經(jīng)過各位代
2、晚會(huì)目標(biāo):歡迎新同學(xué)、融合師生情誼、展現(xiàn)xx校區(qū)特色和各學(xué)院的風(fēng)采、擴(kuò)大xx校區(qū)學(xué)生會(huì)影響。4、地點(diǎn):xx校區(qū)體育館5、主辦單位:xx大學(xué)華家池校區(qū)黨工委、管委會(huì)共青團(tuán)浙江大學(xué)
地址:法定代表人:電話:電報(bào)掛號(hào):銀行賬號(hào):承租方:地址:法定代表人:電話:電報(bào)掛號(hào):銀行賬號(hào):甲乙雙方經(jīng)過友好協(xié)商,就租賃事宜達(dá)成協(xié)議如下:第一條租賃物件甲方根據(jù)乙方的要求,購買
樂翻天玩具天堂公司于20xx年進(jìn)入市場(chǎng),生產(chǎn)的產(chǎn)品注重綠色、安全、環(huán)保。樂翻天玩具介入國內(nèi)市場(chǎng),以運(yùn)城市及轄下各區(qū)、鎮(zhèn)作為行銷試點(diǎn)。為使本公司產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),渠道建設(shè)以玩具批發(fā)、玩具
住所:[]受托人:[]公司住所:[]根據(jù)《中華人民共和國信托法》,經(jīng)友好協(xié)商,委托人基于對(duì)受托人的信任,將其本合同約定的財(cái)產(chǎn)信托給受托人,特訂立如下協(xié)議,以咨共同遵守。第一條信托財(cái)
乙方:___________________(以下簡(jiǎn)稱乙方)經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商,本著平等互利的原則,現(xiàn)達(dá)成以下協(xié)議,由雙方共同遵守:1.乙方向甲方提供合法低因咖啡商品;2.乙方必須
甲方因業(yè)務(wù)需要向乙方訂購一批窗簾,根據(jù)《中華人民共和國合同法》及相關(guān)法律法規(guī),經(jīng)雙方友好協(xié)商,簽訂本協(xié)議,具體條款如下:1、工程概況及內(nèi)容:乙方向甲方位于的大樓提供窗簾的加工、安裝
法定代表人:________職務(wù):________通訊地址:________電話:________乙方(代理人):________法定代表人:________職務(wù):________
甲方:_________________乙方:_________________為確保甲、乙雙方簽訂的_____________年_____________字第__________
第一條甲方以“抵押物清單”(附后)所列之財(cái)產(chǎn)設(shè)定抵押。第二條甲方抵押擔(dān)保的貸款金額(大寫),貸款期限自至第三條甲方保證對(duì)抵押物依法享有所有權(quán)或經(jīng)營管理權(quán)。第四條甲方在本合同生效之日
質(zhì)權(quán)人(以下稱乙方):為確保_____年_____字第_____號(hào)合同(以下稱主合同)的履行,甲方愿意以其有權(quán)處分的財(cái)產(chǎn)作質(zhì)押。乙方經(jīng)審查,同意接受甲方的財(cái)產(chǎn)質(zhì)押。雙方經(jīng)協(xié)商一致,
乙方:經(jīng)甲乙雙方共同協(xié)商,本著互惠互利的原則,特訂立如下條款1.甲方把元整;租期滿甲方退還給乙方,甲方收取押金時(shí)應(yīng)當(dāng)出具押金收據(jù);如乙方租期未滿或合同提前終止,甲方收取乙方3個(gè)月租
頂讓方:身份證號(hào)碼:一、甲方同意將自己位于知春街號(hào)的店鋪,轉(zhuǎn)讓給乙方使用,建筑面積為平方米;并保證乙方同等享有甲方在原租賃合同中所享有的權(quán)利與義務(wù)。二、房東方與甲方已簽訂了租賃合同
承租方____根據(jù)《民法典》和交通部有關(guān)規(guī)章,為明確雙方的權(quán)力和義務(wù),經(jīng)雙方共同協(xié)商,訂立本合同。設(shè)定下列條款,共同遵守。一、約定車輛:甲方自愿將其擁有的車輛出租給乙方做使用。二、
一、項(xiàng)目經(jīng)營范圍為,總投資萬元,分期投入,首期投資不低于萬元,年產(chǎn)值約元人民幣。二、甲方通過協(xié)議方式向乙方出讓位于中國—東內(nèi)的工業(yè)用地畝,出讓價(jià)格萬元畝,具體位置見項(xiàng)目用地紅線圖和
甲方代表人(委托人):_________________地址:_________________乙方:_________________性別:_________________身份
住址:___________________乙方:___________________身份證號(hào)碼:___________________住址:__________________
承租方:根據(jù)《民法典》規(guī)定,為明確甲方與乙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,經(jīng)雙方協(xié)商一致,簽訂本合同:第一條:租賃房屋甲方將坐落于的合計(jì)面積為的建筑物租予乙方作為使用。第二條:租賃期限甲方20_
單位地址:_________________上海市(郵編:________________)單位法人(或負(fù)責(zé)人):_________________乙方(員工):_________
公司名稱:公司名稱:公司地址:公司地址:法定代表人:法定代表人:根據(jù)《中華人民共和國合同法》及有關(guān)規(guī)定,為明確甲方與乙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,雙方在自愿、平等、等價(jià)有償?shù)脑瓌t下經(jīng)過充分協(xié)
女方父親:_______________(身份證號(hào)碼:_______________男女雙方經(jīng)人介紹于20__年1月相識(shí),并于20__年4月確認(rèn)為戀人關(guān)系。交往期間雙方感情穩(wěn)定,于
乙方:甲乙雙方按照互利、互惠、平等、自愿、協(xié)商一致的原則,根據(jù)《民法典》的有關(guān)規(guī)定,簽訂以下店面出租協(xié)議書:一、被租房屋為二、租賃期限。租賃期為__年,從__年__月__日至__年
孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解(6篇)
2023-01-20 03:49:43    小編:ZTFB

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孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇一

你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見。

首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?!叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?!敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)?。“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇二

尊敬的各位來賓:

你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見。

首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?!叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)??!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列,四道臺(tái)皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人?;实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識(shí),爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來文言文很難懂,叫“彌堅(jiān)”,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮?!卑忱蠋熝普T,教我以文化,施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是“亭長”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”,取“論語”中“人能弘道,非道弘人”之意。孔子是個(gè)普通文人,為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn),尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯,文武周公之道?!叭四芎氲?,說人能指揮創(chuàng)造一切,非道弘人,并不是一切指揮人,這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?!焙氲篱T下有兩塊石碑,東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史,元代所立,史料價(jià)值很高,西邊的是“處士先生墓志”,具有很高的書法價(jià)值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門,四大名牌,孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑,是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,精湛引人,字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語;二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高,歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說,評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:“朕唯孔子之道,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,...天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn),隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年),金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿??鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià),歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉祥物,傳說龍王有九子,它是第8子,它愛“文”,善于負(fù)重,石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn),形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河,經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重,從濟(jì)寧沿途潑水凍了,在冰上滑過來的,有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運(yùn)來,以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門,東為“毓粹門”,西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò),勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達(dá)到了至高無上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火,樹枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子,共80間,稱“東西廡”,是供奉七十二賢人的地方??鬃犹?hào)稱弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”,都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品,是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的??鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí),將正殿后移擴(kuò)建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米,闊45.7米,深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見,10棵柱子20 條龍,上下對(duì)翔,升騰盤繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無一雷同,越看越有動(dòng)意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?;实蹃砬烦讜r(shí),孔家都用黃綾把龍柱裹起來,不讓皇帝直接看到龍柱,因?yàn)槌^了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個(gè)棱面刻九條龍,每根柱子八個(gè)棱,八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶??傆[大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上??追蜃釉谥醒?,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴(yán)肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn)樱鍪プ铀?西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲?!吧裎从小钡呢?,是孟子贊孔子,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的,意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻,是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石,鑲在殿內(nèi)墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆,正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑,西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像,習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆:“孔子孔子大哉孔子,子以前既無孔子,孔子以后更無孔子,孔子孔子大哉孔子”。明確的說,孔子偉大啊!無與倫比,空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會(huì)講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生,孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂,因時(shí)間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト?,也是偉大的旅游家,周游列國20xx年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時(shí)間雖短,可友誼長存,盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。

孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇三

尊敬的各位來賓:

你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見。

首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)??!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列,四道臺(tái)皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也?!笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人?;实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識(shí),爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來文言文很難懂,叫“彌堅(jiān)”,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。”俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是“亭長”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”,取“論語”中“人能弘道,非道弘人”之意。孔子是個(gè)普通文人,為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn),尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯,文武周公之道。“人能弘道,說人能指揮創(chuàng)造一切,非道弘人,并不是一切指揮人,這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?!焙氲篱T下有兩塊石碑,東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史,元代所立,史料價(jià)值很高,西邊的是“處士先生墓志”,具有很高的書法價(jià)值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門,四大名牌,孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑,是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,精湛引人,字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語;二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高,歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說,評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:“朕唯孔子之道,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,...天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼?!?/p>

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn),隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年),金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià),歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?!摆P屭”是吉祥物,傳說龍王有九子,它是第8子,它愛“文”,善于負(fù)重,石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn),形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河,經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重,從濟(jì)寧沿途潑水凍了,在冰上滑過來的,有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運(yùn)來,以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門,東為“毓粹門”,西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò),勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達(dá)到了至高無上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火,樹枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子,共80間,稱“東西廡”,是供奉七十二賢人的地方??鬃犹?hào)稱弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”,都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品,是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的??鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí),將正殿后移擴(kuò)建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米,闊45.7米,深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見,10棵柱子20 條龍,上下對(duì)翔,升騰盤繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無一雷同,越看越有動(dòng)意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?;实蹃砬烦讜r(shí),孔家都用黃綾把龍柱裹起來,不讓皇帝直接看到龍柱,因?yàn)槌^了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個(gè)棱面刻九條龍,每根柱子八個(gè)棱,八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶??傆[大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上??追蜃釉谥醒?,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴(yán)肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?,述圣子?西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲。“生民未有”的匾,是孟子贊孔子,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率?!薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的,意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻,是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石,鑲在殿內(nèi)墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆,正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑,西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像,習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆:“孔子孔子大哉孔子,子以前既無孔子,孔子以后更無孔子,孔子孔子大哉孔子”。明確的說,孔子偉大啊!無與倫比,空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會(huì)講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生,孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂,因時(shí)間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト?,也是偉大的旅游家,周游列國20xx年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時(shí)間雖短,可友誼長存,盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。

孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇四

尊敬的游客朋友,你們好!

歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?!焙軜s幸結(jié)識(shí)各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。

各位朋友,現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門,它是明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)而書寫的,但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的。

前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”,也叫“朝天吼”,這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”。欞星門外東西兩側(cè),各有一幢下馬碑,上刻“官員人等至此下馬”,在封建社會(huì),所有來曲阜祭孔的官員,無論職位高低,來到孔廟前見到此碑,須文官下轎,武官下馬,以示對(duì)孔子的尊崇之意。

現(xiàn)在我們過圣時(shí)門,迎面的小石橋,叫“璧水橋”,橋兩側(cè)偏南各有一座門,東門叫“快睹門”,是先睹為快的意思,西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門,稱“弘道門”,再往后是“大中門”。

現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,原是孔廟的藏書樓?!翱恰睘槎诵撬拗唬髞砣藗儼阉莼癁槲墓僦祝饨ǖ弁醢芽鬃颖茸魈焐系目?,所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,安然無恙,由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當(dāng)時(shí),將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運(yùn)至曲阜,不能不說是一個(gè)奇跡。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門,“大成門”是指今天下之大成,前面就是“杏壇”,相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,壇側(cè)有棵杏樹,乾隆皇帝來朝拜時(shí),曾賦詩贊之,詩曰:重來又值秈開時(shí),幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”,它是中國的“三大殿”之一,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,闊45.78米,深24.8米,雕梁畫棟,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng),歡迎各位到時(shí)光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,都為國家級(jí)石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,叫“玉虹樓”法貼,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。

最后這座殿叫圣跡殿,是明萬歷年間,根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

現(xiàn)在我們出了故宅門,孔廟的游覽也就結(jié)束了??讖R是一個(gè)巨大的文化博物館,我們匆匆看一次,只可窺見一斑。不能觀其全貌,尤其是不能會(huì)其神韻,那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。謝謝大家!

孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客、各位先生、小姐,一路辛苦了,歡迎您來孔廟。

尊敬的游客朋友,女士們,先生們,你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)??鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情,為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇??鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰摇⒔逃?,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中,深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì),逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響??鬃铀篮蟮诙?公元前478年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,孔子的地位不高,所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載,從公元220xx年到解放前,孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米,殿堂閣廡466間,門坊54座,碑亭17座。規(guī)模之大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的,至今已有二千四百余年的歷史??讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面,孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候,它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,然而,孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先,孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,如門戟之制,前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等;第四是宗族家廟因素,如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,這樣為容納大批的從祀者神位,就須得設(shè)立廊廡,由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就??讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的,是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,與宏偉的建筑群相互輝映,特別是夏季,上千只鷺鳥居住在古木之上,形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮墻

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,坊上有平面淺雕云龍戲珠,柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,俗稱“朝天吼”,坊后有一座單孔石橋,上設(shè)龍陛,名曰“泮水橋”,橋下泮水原上游接古泮池,下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》,孟子說:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也,玉振之也者,終條理也?!币馑际钦f孔子集圣賢之大成,始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始,擊“磬”為終,金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲,在這里借用孟子語意,是說孔子思想完美無缺,集古圣賢之大成,以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門

欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年),原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將,中間平梁上是火焰寶珠,以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

欞星,即天田星,最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年),筑郊臺(tái)外垣置靈星門,即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門,形如窗欞,故曰“欞”。孔廟設(shè)欞星門,意為祀孔如祀天,此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外,孔廟有碑記:置欞星門“取其疏通之意,以納天下士”,無論任何地方,只要設(shè)有欞星門,那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成,因此有疏通之意,孔廟取此意,以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。

欞星門外東西兩側(cè),各有一幢下馬碑,上刻“官員人等至此下馬”,在封建社會(huì),所有來曲阜祭孔的官員,無論職位高低,來到孔廟前見到此碑,須文官下轎,武官下馬,以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽會(huì)合之氣,“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì),后來,一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”,世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里,“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰陽?huì)合之氣,是生長萬物的根本?!疤驮?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面,如同天地生育萬物一般,能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,原名為“宣圣廟”坊,始建年代未查到記載,明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)。“至”即至高無上的意思。

“德侔天地、道冠古今”意思是說孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大,孔子思想是空前絕后,無論古今還是將來,都是至高無上的。

圣時(shí)門

圣時(shí)門原為孔廟正門,建于明代永樂十三年(公元1420xx年),弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建,清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門”。此門建于高臺(tái)之上,前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛,系明代雕刻?!笆r(shí)門”三字為清高宗乾隆手書。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬章下》,孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之時(shí)者也”。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂,不食周粟而死,為圣之清者;伊尹,幫助湯滅夏桀,湯死后輔佐外丙,仲壬死后立湯孫太甲即位,因太甲破壞湯法,被伊尹放逐,三年后太甲悔過,又被伊尹接回復(fù)位,孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時(shí)期魯國大夫,他曾三次被貶黜而仍留任,人問他為什么不離開,他回答說:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”后來,齊攻魯,他派人到齊勸說退兵,沒用一兵一卒,就退了齊軍,所以孟子說他是圣之和者。通過比較,孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者,終始而一的圣人,是最適合時(shí)代的圣人,無論任何一個(gè)時(shí)期,任何一個(gè)朝代,孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。

璧水橋

進(jìn)來圣時(shí)門,豁然洞開,很大的方形庭院內(nèi),古木參天,芳草如茵,東西對(duì)稱各有一腰門,對(duì)面三架拱橋掩跨璧水,半掩著弘道大門,加之石制盆景上綴,使人心曠神怡,無不動(dòng)情,頓覺進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高,觀覽者先睹為快。與此情此景相連接,東邊腰門曰“快睹”,西邊腰門曰“仰高”?!翱於谩痹⑾榷脼榭熘?,“仰高”則出自《論語·子罕》?!把鲋畯浉?,鉆之彌堅(jiān)”意說孔子之道高深不可測(cè),抬頭向上看,越看越高,學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說,一旦入進(jìn)門來,才感到里面的東西學(xué)無止境。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年)。過去只有皇帝祭祀才可走正門,一般人只能從仰高門進(jìn)廟。

前面一水橫穿,三橋縱跨,環(huán)水有雕刻石欄,因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水,這里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同,三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年),明弘治十二年(公元1499年)增添石欄,河身砌有河底,原河上為小墻,清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

弘道門

弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年),原門三間,當(dāng)時(shí)是孔廟的正門。明弘治年間重修孔廟時(shí),改建為五間。清代雍正八年(公元1730年),雍正皇帝欽定為“弘道門”,后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。

弘道門下現(xiàn)有石碑兩幢,東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”,記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況,具有較高的史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”,頗有書法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村,1964年移入孔廟。

大中門

大中門是宋代孔廟的正門,始建于宋代,明弘治十二年(公元1499年)重修?!按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。

大中門兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座,各三間,平面作曲尺形,建在方形高臺(tái)之上,這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓形成的矩形輪廓,即是元代孔廟的輪廓??讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。角樓建于元至順二年(公元1331年)。孔廟設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的,意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門始建于宋代,原為三間,明代成化年間擴(kuò)為五間。清康熙年間名曰“參同門”,清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。此門是一獨(dú)門,左右無墻。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑,在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障,以表示莊嚴(yán),同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用?!巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。

奎文閣

奎文閣原名藏書樓,始建于宋代,重檐五間,金明昌六年(公元1195年)改為三檐,賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間,清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。

奎文閣東西闊30.1米,南北深17.62米,高23.35米,三重飛檐,四層斗拱,檐下八根八棱石柱,內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架,閣兩層,中間夾暗層,原上屋藏御賜經(jīng)書,暗層藏印板,下層藏御香帛。

“奎”,星名。二十八宿之一。傳說為西方白虎之首,共有16顆星,“屈曲相鉤,似文字之畫”,《孝經(jīng)》上講“奎主文章”,后人進(jìn)一步將奎星說成是“文官之首”。所以,金章宗為贊頌孔子是天下文官主,將原藏書樓命名為“奎文閣”。

奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴(kuò)建以來,經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震,在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,即說百分之九十的房屋倒塌,而奎文閣安然無恙。到本世紀(jì)八十年代初,奎文閣因歷年久遠(yuǎn),加之多年失修,有些木質(zhì)糟朽,閣上方扭斜,于是由國家文物局主持,組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案,撥款120余萬元,比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣,完全保持了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。

奎文閣廊下東、西各有一幢石碑,東為《奎文閣賦》,由明代著名詩人李東陽撰文,著名書法家喬宗書寫。西為《奎文閣重置書籍記》,記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟,“秣馬于庭,污書于池”,將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后,皇帝“又命禮部頒御書以賜”的情況。清代奎文閣中的藏書又有增添,清晚期將藏書移入孔府保存。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列。孔子圣跡圖現(xiàn)存三套,一是明代圣跡圖繪畫,二是明代雕刻圣跡圖木板,三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。這里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅,描繪了孔子一生主要活動(dòng)。

十三碑亭

過奎文閣便是十三碑亭院,院內(nèi)有十三座碑亭,保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊,南排中間兩座碑亭系元代至元五年(公元1268年)和元大德六年(公元1320xx年)建的;次外兩座系金代明昌六年(公元1195年)所建,其它均為清代建筑。按孔廟的建筑發(fā)展,清代碑亭應(yīng)建在大中門前,清皇帝為了顯示自己,將碑擁擠在各碑亭之前,故在此院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象。因此有人說這種建筑結(jié)構(gòu)犬牙交錯(cuò),兩角相頂,巨檐相交,是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”,“勾心斗角”見于《阿房宮賦》,至于其建筑結(jié)構(gòu)是什么樣子,已無法確知。

十三碑亭內(nèi)碑文的內(nèi)容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。從書法上看,真草隸篆、座座不同,其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑,通過十三碑亭可窺見出歷代建筑技術(shù)的發(fā)展變化。

大成門

大成門在宋代初年叫儀門。宋崇寧三年(公元1120xx年)因大成殿得名大成門。原門三間,明弘治十二年和清雍正二年兩次著火后重修,清世宗雍正題匾。此門用黃瓦、彩繪斗拱,前后各用四根石柱擎檐,前后中央四根深雕云龍?bào)粗溆嗨母鶠闇\雕花紋,前后臺(tái)階中有浮雕龍陛,均為明代中期雕刻。此處并五門,將孔廟分成三路,東為承圣門,院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。西為啟圣門,內(nèi)奉祀孔子父母。中路三門并立,東西各有掖門,東為金聲門,西為玉振門,中路為祭祀孔子夫婦及歷代先賢先儒的地方。

先師手植檜

大成門里東側(cè)有一石欄,欄內(nèi)有一棵檜樹,相傳為孔子親手所植。

此樹最早記載見于唐人封演所著《封氏聞見記》:“兗州曲阜文宣王廟內(nèi)并殿西、南,各有柏葉松身之樹,各高五、六丈,枯槁已久,相傳夫子手植,永嘉三年其樹枯死”。手植檜樹原有三株,于晉懷帝永嘉三年(公元320xx年)枯死。隋大業(yè)十三年(公元620xx年)復(fù)生,唐乾封二年(公元667年)又枯;宋康定元年(公元1040年)再生,金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火。到此,相傳原孔子手植檜樹絕跡。元至元三十一年(公元1294年)由三氏學(xué)堂教授張 將原東廡廢墟上發(fā)出的檜樹苗移栽于此地,即為第四代手植檜。明弘治十二年(公元1499年)孔廟著火,此樹被燒死,僅存樹身;清雍正二年(公元1720xx年)再次著火,燒毀樹身,僅存下約半米高的樹樁。樹樁一直保存到“文革”前,“文革”初期被鋸掉樹樁,現(xiàn)石欄內(nèi)尚保留有第四代樹的樹根?,F(xiàn)在挺挺高聳的檜樹是清雍正十年(公元1732年)復(fù)生的再生檜。因此,如果算孔子親植,那么正好是第五代樹。現(xiàn)手植檜高大勁撥,圍有二人合抱,枝冠似傘,樹身似銅,高達(dá)十五、六米,樹頭向南傾斜,不知為什么,清代復(fù)生的手植檜樹的形狀竟和明代萬歷年間的圣跡圖石刻上原手植檜的形狀幾乎完全一致。有人認(rèn)為這個(gè)與地理位置有關(guān)系,不知能否解釋清了。仔細(xì)想來,似乎有些道理。

先師手植樹歷來受到重視,“此檜日茂則孔氏日興”,將它和孔氏子孫的命運(yùn)聯(lián)系在一起。宋代米元章(米芾)將手植檜與封建統(tǒng)治者的命運(yùn)聯(lián)系在一起,有詩為證:“矯龍怪,挺雄質(zhì),二千年,敵金石,糾治亂,如一昔”。

樹東立有一碑《先師手植檜》,此碑立于明萬歷二十八年(公元1620xx年),字體酣暢,渾厚有力,是明代楊光訓(xùn)手書。

杏壇

宋代以前孔廟內(nèi)并沒有杏壇?,F(xiàn)杏壇的位置是宋代以前孔廟的正殿。宋天禧二年(公元1020xx年),孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟,將正殿擴(kuò)建,位置后移。為紀(jì)念孔子講學(xué),在原正殿舊址“除地為壇,環(huán)植以杏”,即筑一個(gè)土臺(tái),周圍植杏樹,名曰“杏壇”。金代在壇上建亭,元世祖至元四年(公元1267年)重修,明穆宗隆慶三年(公元1569年)重建。

杏壇是紀(jì)念孔子講學(xué)的地方,最早記載見于《莊子·漁父篇》,“孔子游乎緇帷之林,坐休乎杏壇之上,弟子習(xí)書,孔子弦歌鼓琴”。至于原來沒有杏壇,或者說有杏壇在什么地方已無法考證了。一般來說《莊子》上面的記載是比較可信的,但《莊子》下篇一般認(rèn)為是偽作,而《漁父篇》出自《莊子》下篇。因此,對(duì)于原杏壇的記載真?zhèn)坞y辨,尚不得考證。

杏壇內(nèi)現(xiàn)有石碑兩幢,背東面西一碑為金承安三年(公元1198年)文人黨懷英篆書“杏壇”二字,由孔子五十一代孫孔元措立石于亭內(nèi)的,面南一碑為清高宗乾隆手書的《杏壇贊》,寫道:“重來又值燦開時(shí),幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙”。

大成殿

大成殿是孔廟的主體建筑,是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。宋崇寧三年(公元1120xx年)據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語意,詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后,完美不缺,集古圣賢之大成。

大成殿始建于宋天禧二年(公元1020xx年)?,F(xiàn)在看到的大成殿是清雍正時(shí)期火后重建的。大成殿闊九間,深五間,主殿高24.8米、闊45.69米、深24.85米,重檐九脊,黃瓦飛甍,斗拱交錯(cuò)、雕梁畫棟。四周有回廊,頂端檐吻足有一人之高,前檐下為十根浮透雕水磨大石柱,柱高5.98米,直徑0.81米,每柱二龍對(duì)翔,盤繞升騰,中刻寶珠,四繞云焰,下飾蓮花石座。從底到上全部雕刻深邃,云龍騰起如飛,神態(tài)各異,遠(yuǎn)而望之,祥云之中蛟龍盤旋飛舞,使人無不感到驚訝萬分。大成殿兩側(cè)回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱,上有淺雕云龍戲珠,每一面為九龍戲珠,每根柱上就有72條龍。

殿下有雙層臺(tái)基,前有高二米的大露臺(tái),東西寬約45米,南北35米,南有兩層大型浮雕龍陛,四周圍以雙層石欄,石欄下東西南三面共突出24個(gè)石雕螭首。雙層石欄設(shè)計(jì)規(guī)整古雅,有復(fù)道四通。大露臺(tái)是祭祀孔子時(shí)舞蹈奏樂的地方。整個(gè)大成殿氣勢(shì)雄偉,結(jié)構(gòu)整齊,規(guī)模宏大,突兀凌空,金箔貼裹,群龍競(jìng)飛,具有明顯的東方建筑特色。與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺殿并稱為東方三大殿。

大殿內(nèi)有9座大型神龕,17座塑像。中間一座是孔子,孔子像坐高3.35米,頭戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧鎮(zhèn)圭。孔子在歷史上被尊為文宣王后曾經(jīng)有過爭(zhēng)論,唐玄宗開元十七年(公元739年)追謚孔子為“文宣王”,著王者之服,但此“王”并不確切,因?yàn)椤巴酢庇芯鹾秃钔鯀^(qū)分,有人認(rèn)為應(yīng)屬君王之“王”,也有人認(rèn)為應(yīng)屬侯王之“王”。宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)“加冕九族,服九章,從上公制”。因此看來,宋以前“文宣王”之“王”應(yīng)屬侯王之“王”,以后隨著孔子地位進(jìn)一步升高而被確認(rèn)為君王之“王”。所以孔子身著的服裝是十二章西周的王服(天子之制)。

孔子兩側(cè)神龕內(nèi)為四配,東位面西的復(fù)圣顏回和述圣孔伋,西位面東的是宗圣曾參和亞圣孟軻。四配塑像坐高2.6米,身穿九章公服,手執(zhí)躬圭,如古代上公禮制。其后還有“十二哲”塑像。

大成殿內(nèi)除17座塑像外,還有10方巨匾(有的還未復(fù)原),正中是康熙皇帝手書的“萬世師表”,光緒皇帝的“斯文在茲”,兩側(cè)是咸豐和道光的,南面是乾隆皇帝的“時(shí)中立極”等,門外正中“生民未有”是雍正皇帝的手書。

寢殿

大成殿后是寢殿。寢殿,是祭祀孔子夫人的地方??鬃臃蛉耸谴呵锬┢谒螄?,復(fù)姓亓官,十九歲嫁給孔子,先孔子七年去世。關(guān)于亓官氏的情況典籍中記載較少,宋大中祥符元年(公元1020xx年),真宗趙恒追封孔子夫人“鄆國夫人”,元代至順三年(公元1332年),被加封為“大成至圣文宣王夫人”,明嘉靖八年(公元1520xx年)孔子改稱為“至圣先師”,她也改稱為“至圣先師夫人”。最初魯哀公立廟時(shí),亓官氏即同孔子一起被祭祀,唐代開始有寢殿專祠,早期曾有過亓官氏的塑像,后改為畫像,清雍正年間火后重建時(shí),改為木制牌位,上寫“至圣先師夫人神位”,上罩木刻神龕,龕前有供桌。寢殿的建筑年代與大成殿同。周圍石柱上的雕刻圖案是鳳凰牡丹。

東西兩廡

玉虹樓法帖

東西兩廡北部現(xiàn)陳列玉虹樓法帖。玉虹樓法帖是孔子第六十八代孫、衍圣公孔傳鐸的第五子孔繼涑整理刻成的??桌^涑(公元1727——公元1794),字體實(shí),一字信夫,號(hào)谷園,別號(hào)薛谷居士。清乾隆三十三年(公元1768年)舉人,候補(bǔ)中書,工書,是當(dāng)時(shí)刑部尚書著名書法家張照的女婿。求學(xué)于張照,一生從事書法藝術(shù)研究,名重當(dāng)時(shí),與梁同書齊名,并稱南梁北孔。玉虹樓是他的書房號(hào),所以他所整理摹刻的法帖稱為“玉虹樓法帖”。玉虹樓石刻共584塊,拓印裝裱成101冊(cè),故又稱“百一帖”。整個(gè)玉虹樓法帖雕刻精益求精,由孔繼涑獨(dú)家刻成,是我國珍貴的書法珍品,具有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。

圣跡殿

孔廟的最后一座殿是圣跡殿。圣跡殿造型古雅,建于明代萬歷二十年(公元1592年),由巡按御史何光主持建造的。他搜集了有關(guān)孔子的畫像和文獻(xiàn)資料,交由吳郡畫工章草補(bǔ)充繪畫并刻成石刻,這就是我國最早的完整石刻連環(huán)畫——“圣跡之圖”。圣跡殿是專門為存放《圣跡圖》而建造的?!妒ホE圖》每幅高38厘米,寬60厘米,文圖并茂,共120幅,描繪了孔子一生的主要活動(dòng)。

故宅門

故宅門里是當(dāng)年孔子的故居原址。雖不引人注目,但卻是孔廟中最古老的地方。最初的孔廟就在這里。里面御贊碑亭一間,據(jù)說是孔子生前所居之堂的位置。

孔子家住闕里,故宅門所對(duì)的街道即是闕里街,闕指石闕。漢代在此街南首建有石闕兩個(gè),元代擴(kuò)修孔廟時(shí)移入孔廟,“里”是指鄉(xiāng)里即村莊或街道,因石闕得名闕里。

游客朋友們,孔廟的游覽到此結(jié)束了,感謝各位在講解中對(duì)我的支持和幫助,如果講解過程中有什么不足之處,請(qǐng)多多批評(píng)指正,歡迎大家再次光臨孔廟,再次光臨曲阜,謝謝大家!

孔廟大成殿導(dǎo)游詞 孔廟大成殿導(dǎo)游詞講解篇六

尊敬的各位團(tuán)友:

岱廟,舊稱“東岳廟”,又叫泰廟,主祀“東岳泰山之神”,也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和進(jìn)行大典的地點(diǎn)。

你們好!我是大家今天的導(dǎo)游,首先,對(duì)各位嘉賓光臨名城曲阜參觀游覽表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀非常高興,請(qǐng)大家對(duì)我的工作多多支持。

第一天(26公里約10小時(shí)):大金往西行→5公里→入口(這里的豎旗澌場(chǎng)豎立了一柱20米高的風(fēng)經(jīng))→6公里→河邊(河對(duì)岸山坡的寺廟可供住宿)→15公里→廟(住宿)

首先,我要向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上。孔夫子在中央,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴(yán)肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?,述圣子?西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲。“生民未有”的匾,是孟子贊孔子,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率?!薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的,意為天下的文化都在這里。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

趵突泉公園位于濟(jì)南市中心繁華地段,是國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),南倚千佛山,北靠大明湖,東與泉城廣場(chǎng)連接,是以泉水、人文景觀為主的文化名園。下面是為大家收集的關(guān)于山東趵突泉英文導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?!敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首,代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長,最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)??!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮,慈禧的地宮由五券二門組成,金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨,棺槨分兩層,里為棺、外為槨,均由名貴的金絲楠木制成。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列,四道臺(tái)皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也?!笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人?;实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。

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