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最新寒山寺導游詞600字(實用13篇)
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從河源至河口長約100公里的流程內,落差近千米,下切能力強,在海拔1200米的坦蕩平川上切割出長達74.8公里、谷寬50—150米、谷深120—280米的馬嶺河峽谷。馬嶺河峽谷是喀
(一)領導重視,強化校本研修管理非常重視校本研修工作,成立了校長任組長的校本研修領導小組,加強對校本研修工作的指導,把校本研修作為加強教師隊伍建設的重要手段,通過開展校本研修,大力
2、信心鼓起希望,無畏豪情萬丈,拼搏鑄就輝煌!3、是戰(zhàn)士就應該奮勇殺敵,是勇士就應該無所畏懼。4、天行健君子以自強不息;地勢坤君子以厚德載物。5、即使是再大的雨,我們也要像一只雄鷹
29.19.小草青青,小腳輕輕。30.20.花兒好看我不摘?;▋汉每次也徽?。31.愛護公物的警示語32.1.綠色象征生命,珍惜生命。33.2.為了校園的綠色,請愛護花草樹木。34.
愛護消防器材,掌握使用方法。掌握消防常識,遵守消防法規(guī)。預防火災是全校師生的共同責任。消防有法可依,違法必受處罰。消除火災隱患、構建平安酒店隱患險于明火,防范勝于救災。安全伴君一生
一、加強學習,掌握理論思想武器。工欲善其事,必先利其器,加強學習對機關作風建和提高工作效率的具有重要作用。作為一名機關干部,掌握一些經典的基礎理論,比如馬克思主義哲學和政治經濟學,
1、作品整潔度高,正確率高,寫字速度均達標。2、低年級作品體現“充滿田字格”的觀點,努力把每一個字寫正確,寫美觀。3、中、高年級學生的鋼筆字作品體現注重從字的布局、大小、形狀等方面
22.知識改變命運學習成就未來23.人生能有幾回搏此時不搏何時搏24只有埋頭苦讀才能出人頭地25.把握今天爭分奪秒26.心志決定命運態(tài)度決定高度27.得意時淡然失意時坦然28.浩然
相互謙讓,親如一家。嚴禁摻雜使假,以次充好行為。愛惜糧食,節(jié)約資源。節(jié)約資源,健康生活,讓我們從珍惜糧食開始。一粒米,千滴汗,粒粒糧食汗珠換。愛惜糧食,節(jié)約資源,促進社會和諧發(fā)展。
我的孩子很聰明,但最令我頭痛的是不愛讀書。我一直在思考:如何培養(yǎng)孩子讀書的興趣和習慣?我也沒有找到一個好辦法!同往常一樣,晚放學后,孩子帶著笑聲回到家。一家人在吃飯的時候,我突然想
學就是為了用。如果連它是什么都不知道,怎么會用呢,怎么可能用得更好?就比如用電腦,編程高手學什么軟件都要比一般人要快。興趣是最好的老師,這是因為興趣能驅動人去以不同的方式積極應用。
學習收到的效果1、掌握基礎工作理論知識學習、了解和掌握調度的基礎知識及調度所的管理制度,并背誦了大量的規(guī)章規(guī)定。通過半年的學習,擴展了自己的理論知識覆蓋面,提高自己的理論水平。列車
通過師德師風文件和宣傳資料的學習,自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點:一、熱愛教育事業(yè)要把教育與國家的興亡、民族的振興,現代化建設的成敗聯系起來,才能對教育事
閬中位于嘉陵江中游,四川西北部,全市幅員面積1878平方公里,全市人口90萬左右,1986年由國務院批準為全國歷史文化名城。閬中是整個四川迄今為止保留最為完整,規(guī)模最大的古城,和云
閬中位于嘉陵江中游,四川西北部,全市幅員面積1878平方公里,全市人口90萬左右,1986年由國務院批準為全國歷史文化名城。閬中是整個四川迄今為止保留最為完整,規(guī)模最大的古城,和云
由于這次學習的主體都是教師,工作都很繁忙,能專門用于學習的時間是少之又少。于是我利用課余時間,進行了學習。我個人認為:學習時間的長短并不重要,重要的是如何提高學習效率,否則,可能利
一、20xx年工作推進情況(一)解放思想,為接續(xù)鄉(xiāng)村振興注入強勁動力。面對接續(xù)推進鄉(xiāng)村振興的新機遇新挑戰(zhàn),進一步解放思想、凝聚合力,營造抓學習、強作風、帶隊伍、促工作的濃厚氛圍。統
(一)學習思想方面:自黨的十八大召開以來,以學習貫徹黨的十八大精神為主線,認真組織學習黨的十八大精神及省委十一屆二次全會、市委六屆二次全會精神,準確把握其精神實質,努力提高自己以及
2、我才知道做學生是不應該問這些事的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒,決不至于不知道,所謂不知道者,乃是不愿意說。年紀比我大的人,往往如此,我遇見過好幾回了。3、三味書屋后面也有一個
我的奶奶已經六十多歲了,但精神很好,她說話很果斷,做事更是干脆利索,可就是長著一雙真“怪”的耳朵。說起來,趣事還不少呢!有一天,學校搞活動,讓同學們剪紙花,所以我回家比平時晚了一會
您好!秋風送爽,金桂飄香。我們即將迎來中秋佳節(jié),借此機會,大自然幼兒園全體師生祝各位家長朋友節(jié)日愉快,合家歡樂!根據國務院辦公廳通知,今年中秋節(jié)安排如下:中秋節(jié)、國慶節(jié):10月1日
2、積水成河;積石成山;任何是都從“一點一滴”做起,養(yǎng)成一種良好的工作與生活習慣有助你成功。3、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃虧不是癡人,只有付出才有收獲,須知天底下沒有白吃的午
這是一種冥冥之中的緣分,把來自五湖四海的我們匯集到院青協,來組建我們這個大家庭。為了增進我們大家的友誼,讓大家更好的了解彼此,特別舉行這次晚會。希望這次晚會能給大家?guī)須g樂,定會在
為進一步加強和改進我院心理健康教育,廣泛宣傳及普及心理健康知識,促進學生了解心理健康知識,增強我院的自信心,形成正確的自我評價系統,培養(yǎng)學生健全的心理素質,構建和-諧校園,豐富校園
2、寄一份候,字字句句都是幸福快樂,送一串深深的祝福,分分秒秒都是平安吉祥,傳一份濃濃的心意,點點滴滴都是萬事如意,祝福朋友生日開心快樂!3、長長的距離,長長的線,長長的時間抹不斷
2、高中生活是每個人人生經歷中較為重要的一段時光,同樣,與此同時的我也即將度過這美好的三年學習生活。三年的時間不僅豐富了我的頭腦,學會了更多的科學文化知道,而且也拓寬了我的視野,見
在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。公
在新的一年里,我們要總結去年我們工作中存在的不足,努力縮短與先進班組之間的差距。端正態(tài)度,樹立信心,在工作管理和經營管理方面取得新的進步。因此,今年我們的工作方針仍然堅持“固本培源
1、領導重視,機構健全自實施遠程教育工作以來,我校建立健全了遠程教育項目管理領導小組,定期召開專項會議,研究部署遠程教育工作。為保證遠程教育設備的正常運行,我?;旧隙紲p少了資源教
20xx年7月加入公司,任職副總經理,主管招商部和營運部工作,下面闡述我從入職以來的工作總結。首先是市場調研并最終形成項目研測報告、商場整體定位、業(yè)態(tài)占比規(guī)劃、品牌基數規(guī)劃、品牌落
在學校黨、政的領導下,充分發(fā)揮信息技術在教學中的重要作用。為學校在教育教學活動、宣傳和管理工作中全面應用信息技術;為教師、學生都能便捷地利用信息化環(huán)境開展工作、學習提供支持。1、信
(一、前空式小學作文題目)1、_______變了(提示:要寫出變的過程及原因,要表現出變的前后對比。2、_______的感覺真好!(提示:要圍繞所填內容,突出“感覺真好”,要點明好
在那天,我起了床,陽光明媚的上午。這天,我過著往常一樣的日子。可家人卻怪怪的,今天是春節(jié)前些日子,大人們放假了,我吃完了早飯,對,廚房里的爸爸媽媽說:“天氣這么好,我們出去玩吧。”
進入大學,標志著人生開始了一個新的成長階段。大學階段是大學生走向成才的重要階段,健康向上的心理是大學生成才的必備條件之一,大學生要科學認識自我發(fā)展,努力加強心理素質培養(yǎng),逐步提高自
隨著社會的發(fā)展,現在的幼兒很少會知道古代人物。設計這節(jié)課是為了讓幼兒了解更多的古代的事件?!毒V要》明確提出要“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣;兒童語言運用能力的培養(yǎng)
隨著時代的進步,各國的經濟水平不斷發(fā)展,物質文明不斷提高,人類邁進新時代。這個世界是和諧的,是一個和平的家園,沒有戰(zhàn)爭??墒且矔粫r地出現因社會因素或自然災害帶來的不幸。但不要怕,
去年,團的宣傳思想戰(zhàn)線按照黨中央的要求和全團統一部署,深入開展了“我與祖國共奮進”主題教育實踐活動,認真完成了分類引導青年試點工作的各項任務,努力探索引導青年工作的新路徑、新方法,
2、請動一下手,關好水龍頭。3、節(jié)約水光榮,浪費水可恥!4、龍頭打開水嘩嘩,轉身莫忘關掉它。5、認真貫徹“開源節(jié)流并重,以節(jié)流為主”的方針!6、請珍惜寶貴的生命之源——水!7、國家
領導小組成員:組長——xx副組長——xx成員——各班級老師及保育員營養(yǎng)員領導小組辦公室設在園長辦公室領導小組的主要任務是:在黨政班子領導下,對全園職工展開防恐防暴情勢教育,確定重要
  案例介紹張某,學習成績中下,智力較好,自尊心強,有時又有自卑感,做事很情緒化,好表現自己,。逆反心理十分嚴重,自我要求不嚴,做事隨意性。常和父母、老師發(fā)生沖突、頂撞,有很強的抵
為全面貫徹全國教育工作會議精神,適應社會和經濟的發(fā)展對人才的新要求,提高我校學生綜合素質,使其具備有較強社會適應能力、應變能力和創(chuàng)造能力;樹立競爭意識、進取意識、創(chuàng)新意識、風險意識
我公司在安全管理方面認真貫徹國家有關施工安全的法律、法規(guī),貫徹"安全第一,預防為主"的方針牢固樹立"安全責任重于泰山"的思想。使安全生產邁向新步伐。實現"五無"(即無死亡、無重傷、
1、mbti測試:intj專家型、istj檢查員型。2、蓋洛普報告前10才干:執(zhí)行力>關系建立>戰(zhàn)略思維>影響力。排難:善于發(fā)現問題和解決問題,但過度關注自身缺點。責任:為了實現承
在20-年度縣區(qū)經濟社會發(fā)展綜合考核中,交通系統考核納入“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實績-農村人居環(huán)境改善”指標中,在綜合考核中所占分值為3分??己藘热轂椋核暮棉r村公路推進改善率和村內道路(戶戶
(一)統一領導,統籌組織。將突發(fā)重大輿情應對處置工作納入我校應急管理工作統籌安排,成立專門領導小組加強組織協調。(二)分級負責,依法處置。按照誰主管誰負責的原則,依法依規(guī)組織實施突
為統一和提高___________________________(以下簡稱乙方)的門面房和產品形象。為乙方營造更好的銷售環(huán)境,經雙方協商,本著自愿、平等、互惠、互利的原則,達成如
地址:性質:法定代表人(委托代理人):乙方(勞動者)姓名:性別:出生年月:家庭住址:居民身份證號碼:甲乙雙方根據《中華人民共和國勞動法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定,在平等自愿、協商一
本人/本公司(以下簡稱“保證人”),身份證號碼/營業(yè)執(zhí)照注冊號為:__________________,愿意為__________________個人/公司(身份證號碼/營業(yè)執(zhí)照注
乙方:甲乙雙方經友好協商,就乙方為甲方召開“”等有關事宜達成如下協議:第一條合作內容及雙方權利義務1.乙方定于20xx年12月6日為甲方組織本次會議。并提供相關的配套服務(包含會議
牡丹在洛陽栽培,據史料記載:始于隋而盛于唐。"名甲天下"于北宋時期《隋志·素問》中有"清明次五日,牡丹華"的記載。自隋以來,牡丹在民間栽培的基礎上,開始進入皇家園林,成為宮廷的寵物
各位游客大家好!歡迎您來江蘇大明寺游覽,我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺,共度美好時光,我感到十分榮幸。大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,也是一方風
歡迎來到世界十大神奇地理奇觀之一的張掖丹霞國家地質公園觀光游覽,我是工作人員,非常榮幸能為各位來賓做講解服務,在這里衷心希望大家玩的開心,游的盡興。張掖丹霞國家地質公園總面積為51
臺門斗第一進,即臺門斗,隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾,此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的,他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人,此匾用來光耀門楣,并表示著壽家人曾經出過
現在我們正駛向福建南靖土樓景區(qū)。南靖號稱“土樓王國”,成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟,地上長出的蘑菇,這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上,構成了一道亮麗的風景線?,F在我們要去游覽
五女山海拔823米,山體平面呈不規(guī)則長方形。公元前37年,一個叫朱蒙的王子在此憑借天險建立了高句麗第一個王都——五女山山城。原名“屹升骨城”,后因唐代有五位女子屯兵于此,為護百姓與
在xx小學的每一天,都是那么地有規(guī)律,但又是那么地驚喜不斷,每一天都有有趣的事情發(fā)生,開學典禮,趣味運動會,尋寶游戲。每天晚上都要開會,排練節(jié)目,再加上洗澡洗衣服等個人事情,我們都
一千八百多年前,道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽,決定在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛,但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間,與四周的山林巖泉融為一體。獨特的地理條件和生
現在,我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,看一看。首先,我們來看這座石牌坊,上坊寫著“瑞門入勝”四個字,也就是說,當我們跨進這座吉祥門,就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”,我給大
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宋城是杭州第一個主題公園,也是中國目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業(yè)以來,宋城已先后被評為浙江十佳美景,杭州十大新景觀,并加入了國際娛樂與主題公園協會。我們首先來
函谷關是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞,而且是道家鼻祖老子著寫《道德經》的地方,因而被譽為“千古雄關,道家之源”,門額上“道家之源”這四個大字即是前任中國道教協會會長閔智亭(玉溪
各位朋友:大家好!今天我們要游覽的是八里溝景區(qū)。景區(qū)內有7大險谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。這里薈萃了太行山水之精華,集奇、險、峻、秀、幽于一谷,自古即為游覽勝地。八里溝景區(qū)
河南界于北緯31°23'-36°22',東經110°21'-116°39'之間,東接安徽、山東,北界河北、山西,西連陜西,南臨湖北,呈望北向南、承東啟西之勢。河南地理位置優(yōu)越,古時
現在大家看到的這座橋為大虹橋,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”??滴跄觊g王漁洋任揚州司理,留下
現在大家看到的這座橋為大虹橋,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”??滴跄觊g王漁洋任揚州司理,留下
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區(qū)。神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶,1970年建立行政區(qū)劃,面積約為3253平方公里,其中森林覆蓋率達67%,區(qū)內居住有漢、土家、
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2.你的興趣可真廣泛,喜歡打球,下棋,看書,畫畫……真令我羨慕。大家看到你的畫和你的棋藝,都連聲稱贊:"了不起"。還有你學習勤勤懇懇,工作踏踏實實,待人客客氣氣,各科成績都名列前茅
2.你的表現很好,體育成績突出,為班級、學校爭取了榮譽,受到學校領導、老師的好評。你的學習成績自后半學期以來有了明顯的進步。無論是學習態(tài)度,還是認識上、積極性方面有了顯著的提高。在
2、李園園你性格開朗,內秀清純,聰明能干,熱情大方,對老師彬彬有禮,對同學真誠熱心。學習有主動性和自覺性,雖然有過困惑和憂慮,但終于走出低谷,學習漸入佳境,兩語學習效果顯著,數學再
2.本論文選題有很強的應用價值,文獻材料收集詳實,綜合運用了所學知識解決問題,所得數據合理,結論正確,有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確,書寫規(guī)范,條理清晰,語言流暢。今后要進一步總結經
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2.你是一個文靜善良的女孩。你用心參加公益勞動,樂于幫忙有困難的同學,有奉獻精神,上課能認真聽講,作業(yè)令老師滿意,希你考試時細心多檢查,避免不必要的失誤,爭取得到令人滿意的成績。3
2、該員工平時工作認真,有高速度、高效率、高質量的工作表現,且在日常生活中能與其他同事團結友愛,互助進取!3、該員工平時積極向上,不僅配合度較好,且平時工作表現也很努力,在工作時能
2、你在老師的心目中,是個很乖很乖的小男孩。總是嚴格要求自己。上課時,兩只小手總是放得平平的。專心聽講,認真完成作業(yè)且熱愛公物。在老師的鼓勵下,你的發(fā)言也積極了。但最近,你染上了個
2.在*公司實習一年期間,一直在倉儲處綜合服務組工作,主要從事物料接收與發(fā)放工作。xx同學在工作期間一貫積極主動,認真學習業(yè)務知識在很短的時間里就掌握了工作的要點與技巧,并將他們合
2.名字如人,作為班長,你的確很帥哦!瞧,你熱愛班集體,熱心為同學服務,得到大家的一致好評;每天的小結活動你都組織的井井有條,在我班自主管理中你是功不可沒的,“優(yōu)秀班干部”當之無愧
驀然回首,轉眼為期一周的銑工實習結束了。在實習期間雖然很累、很苦,但我卻感到很快樂!因為我們在學到了作為一名銑工所必備的知識的同時還鍛煉了自己的動手能力。而且也讓我更深刻地體會到偉
大家上午好。金風催桃李,杜府喜盈門。昨天一對新人喜結連理,今天,他們帶著新婚的喜悅雙雙回門拜見父母。在這里,新娘的父母為他們舉行隆重的新婚回門慶典,祝福二位新人,答謝各位賓朋。受新
上午好,今天我講話的題目是“文明禮儀伴我行”。千百年來禮儀之風傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世??鬃右詾?ldquo;不學禮,無以立”不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也
大家新年好!在x年新春來臨之際,我謹代表董事會x主任、監(jiān)事會x主任和全體經營班子成員,向各位同事及你們的家人致以節(jié)日的問候和美好的祝福!向所有關心、支持xx醫(yī)院發(fā)展的廣大患者及社會
早上好!今天,我國旗下講話的內容是:學會感恩。“感恩”是中華民族的傳統美德,“滴水之恩,涌泉相報”,這是祖先為我們留下的教誨。只有懷著一顆感恩的心看世界,你才會真正幸福。我們首先要
今天我演講的題目是――讓青春之光閃耀理想之路。同學們,青春是什么顏色的?有人說,是綠色的,因為它充滿了活力;有人說,是紅色的,因為它充滿了熱情;有人說,是紫色的,因為它充滿了神秘。
早上好!清明節(jié)到了了,借此機會,請大家懷著無比崇敬的心情,向無數革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!最近一段時間,每個家庭,都是在長輩的帶領下,舉家祭掃祖先的靈墓,目的是在傳承每一家生
走向遠方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上,年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結伴同行,讓每一個腳印都堅實而有力量。我們學著承受痛苦。學著把眼淚像珍珠一樣收藏,
今天上一堂集體晨會,晨會的主題是《預防傳染病要從我們身邊做起》。春天快到了,大地回暖、萬物復蘇,各類致病性細菌、病毒也開始旺盛地滋生繁殖起來,非常容易造成傳染病的傳播流行,因此同學
你們好!首先,我謹代表全院教職員工,請97級的新朋友們——猜個謎語。謎底嘛,是一件大家非常熟悉、一輩子都離不開的東西。再窮的人家也至少“擁有一個它”,每天少不得幾十次上百次地同它打
走上這個競聘演講臺,心情激動,我們應該感謝酒店領導為培養(yǎng)人才的良苦用心,競聘上崗演講使我又獲得了一次鍛煉的機會,使我成長很快,對我個人的膽量、口才、氣質提高都有很好的幫助,我希望每
大家新年好!新年的腳步已經越來越近了,我們走過了忙碌而多彩的20_年,信心百倍地迎來了充滿生機的20_年。值此元旦佳節(jié)即將到來之際,我謹代表公司董事會,向辛勤工作的全體員工及家屬致
﹍﹍林業(yè)局六屆三次職工代表大會在局黨委的正確領導下,在林業(yè)局的大力支持下,在各部門、各單位的共同努力下,經過認真籌備,今天隆重開幕了。前來出席大會的97名代表中有來自生產一線的工人
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今天我們在這里召開一年一度的安全質量工作會議,統一部署和安排公司20xx年的安全質量工作。剛才*總傳達了**集團20xx年安全工作會議的精神和國務院《關于進一步加強企業(yè)安全生產工作
一、統一思想、部署工作6月份,街道召集街道安全生產工作會議,傳達上級工作部署及要求,對全區(qū)、街道安全生產工作形勢進行分析,對開展專項整治工作作出具體的要求。公共安全辦德安主任多次召
還有堅守在一線崗位傾情奉獻的員工們:大家,晚上好!叩啟天穹,漫天晚霞中我們點燃_新的夢想;逐夢交匯,漫天朝霞中我們祈首_新的曙光。剛剛開場時四位主持人深情地演唱著《相親相愛》,我想
先生們、女士們大家上午好!小龍辭歲,好憑妙手書鵬賦駿馬迎春,當顯明智唱大風今天20_年元月12日,在長江岸邊風景秀麗,景色迷人的____會議中心,高朋滿座,喜氣洋洋,大江南北,歡聚
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在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)
金秋時節(jié),碩果飄香,在這個收獲的季節(jié),我們酒店迎來了開業(yè)兩周年的慶典,在此,我謹代表酒店管理團隊,向付出辛勤勞動的酒店員工,我的同事以及關心支持酒店事業(yè)的各界朋友表示衷心的感謝和真
大家上午好!融融春意驅散著冬季的寒冷,萬象更新孕育著新年的期望,同學們,新的學期不僅開啟了新的希望,承載著新的夢想,又為我們創(chuàng)造新成績、增添新輝煌提供了一個嶄新的舞臺。在這里我希望
最新寒山寺導游詞600字(實用13篇)
2023-11-12 01:46:13    小編:ZTFB

總結是對過去經歷和成果的一種回顧與總結,讓我們能更好地前進。在總結中適度展示個人感受和體驗,使總結更具有個性化和獨特性。這些總結范文是經過精心篩選和整理的,具有一定的可借鑒性。

寒山寺導游詞600字篇一

各位朋友,到蘇州旅游,寒山寺是人們向往的地方,今天我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn),建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間,當時名叫"妙利普明塔院",唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名,而是因人得名。唐代時,寒山、拾得兩位高僧到此,后人為紀念寒山,改寺名為寒山寺。寒山確有其人,是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外,魅力無窮,尋本探源,有這樣幾個原因:

第一,唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩,使它家喻戶曉。"月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句,起到了文因景傳,景因文名,鐘聲詩韻,名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣,而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本,因此,清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過:"其國三尺之童無不能誦是詩者。"到今天它仍被編人日本學校教科書中。在東南亞、歐美,這些詩句也很受青睞。

第二,佛門弟子一直認為,曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得,分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧,并把他們神化為我國的和合二仙,成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說,拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方,傳播佛學和中國文化。這個故事曾以連環(huán)畫的藝術形式在日本的1989年第4期《中國醫(yī)報》雜志上登載,題為《寒山寺鐘聲》,更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。

第三,民間相傳,張繼詩中涉及的鐘,歷經滄桑,在明末流入日本。清末,日本山田寒山先生便四處探尋,欲將此鐘歸還原主,但終無下落,便募捐集資,鑄一對青銅鐘,一送寒山寺,一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中,寫下了美好的一頁。

第四,寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵,還有奇妙的功能,這功能用12個字可以概括二"聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生。"菩提,在梵文(即印度古代文字)中意為"覺悟""大徹大悟"。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山,歸途中夜泊楓橋,正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪,靈感頓開,寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,在中國文學史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,繼續(xù)寒窗苦讀,后來再次赴京城應試,結果中了進士??傊?,蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神,啟迪思維,寄托美好期望?,F在我們就要進入寒山寺景區(qū)了。

寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋、古關、古鎮(zhèn)、古運河"供游人游覽。古寺,指寒山寺。古關,指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關,建于公元1557年,為明代抗擊倭寇的關隘,城樓雄偉。古橋,指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋,詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓,就指這兩座橋。古鎮(zhèn),就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn),粉墻黛瓦的民居,鱗次櫛比的商店、茶館、書場,一派姑蘇水鄉(xiāng)風光。古運河,指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里,是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流,也給蘇州的經濟帶來了繁榮。

各位朋友,前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不同:一反寺廟普遍朝南的慣例,它的廟門是朝西的。為什么呢?請大家思考一下。現在我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野,蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上,有座雅致的松茂亭,內立一塊依照我國革命先驅、中國共產黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年,原件珍藏于中國革命博物館,于1993年立碑于此,為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內還珍藏著宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。

寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,墻上"寒山寺"三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫,古樸蒼勁。建議大家在此留影。

請看,寒山寺的山門,即大門,是朝西的。說起這門的朝向,有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,名叫《平江圖》,因為宋代蘇州稱為平江府,圖上的寒山寺廟門就已經是朝西的了。另外,《寒山寺志》也明文寫到:"寺院呈長方形,四周培垣峻起,山門西向。"為何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津,說過四個字:"因地制宜"。隋代開的大運河,至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng),廟門朝西靠河邊,便于路過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。再者,人們熟知唐玄類西天取經的故事,西是佛祖居住地,西方又稱極樂世界,光明圣潔,無一切煩惱,廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地,一舉兩得,何樂而不為!另外,按照五行學說,水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火,所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。

然而,和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災;清代也是兩次,其中一次是戰(zhàn)火,燒毀了這座古寺?,F在的寒山寺是清光緒三十二年,即1906年重建的。

山門兩旁兩棵古樟,郁郁蔥蔥。黃墻內古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鐘樓,都源于楓橋夜泊詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,笑容可掬,袒胸露腹,笑迎客從四方來。他是佛祖釋迦牟尼的接班人,所以也叫未來佛。在有的佛寺中,如蘇州的靈巖山寺,天王殿內的彌勒像衣冠端正,面容莊重,正襟危坐,那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒,乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的楹聯是:

"大肚能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。"。

現在再看佛龕背后一尊威風凜凜的將軍像,面朝里,對著大雄寶殿,手拿金剛杵,也叫降魔杵,那是韋馱,位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據說古印度佛寺內的大雄寶殿,為佛祖靈堂,寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔,即靈骨塔的。有個"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大,能行走如飛,他飛駛抓賊,奪回佛牙。之后,他就擔負起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,所以在寺廟中他總面向內。我國佛教協會會長趙樸初先生著文說過:佛教是中國文化的一部分,要吸取佛教文化精華,發(fā)揚"人間佛教"精神,為兩個文明建設服務。他還說:"人間佛教"重在凈自己的身心,重在有利有益于社會人群。如僧人植樹造林,行醫(yī)施藥,勸人從善等不勝枚舉。

請向前走。這里是寒山寺的主庭園,樹木蔥蘢,可謂清靜佛地。左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風"。八個遒勁漂亮的大字,簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院,唐代時高僧寒山。拾得從天臺山來此當家,稱寒山寺。

我們先參觀羅漢堂。這里五百尊羅漢,都是香樟木雕成的鍍金羅漢,是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達到這樣三個境界:一、不受生死輪回之苦;二、不貪,無煩惱,永遠進入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng)。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,高2.5米,重1.5噸,是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的,于1995年落成。

參觀大雄寶殿前,請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄桿,均用漢白玉雕成,刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐,爐上"大化陶熔"四字,是何含意?"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就、培養(yǎng)。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模型解。綜合四字,就是:按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,使頑者歸化,脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱,稱露盤,是和尚就餐前放飯盛水,以供所謂餓鬼食用的器具。

這里是大雄寶殿。"大雄"指的是釋迦牟尼,意為像大勇士一樣,一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他曾在古印度的深山老林里苦修六年,最后在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色"卍"符號,唐代武則天把它讀作"萬",意為"萬德吉祥"。在有的佛寺中,也有寫成"卐"的,可以通用。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉,佛祖右邊站立的年輕者叫阿難,他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后,迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長記憶,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上,成為佛經。1924年,康有為參拜寒山寺,寫了一副"真經書貝葉,法果證菩提"的對聯,概括了佛教歷史,現珍藏在寒山寺楓江樓里,成為寒山寺重要文物之一。

大雄寶殿兩側沿墻分列十八羅漢坐像,都是明代的鐵鑄金羅漢,是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘,左側木架上放鼓,體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活,但這里右側懸掛著的鐘,與眾不同,這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為:仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文全是漢字,為1905年的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓,乃是古時唐代一種計時方式:早晨敲鐘,一天開始;晚間擊鼓,一天勞作結束。寺廟保持古風,迎接早晨敲鐘,晚上擊鼓結束一天佛事,也稱功課。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像"。豐干和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石,刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數十首。

出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓,正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂,可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔,所以名叫妙利普明塔院,后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔,元代末年又毀,后近630年來寒山寺無塔,造塔一直是寺僧的心愿。此塔歷時3年多,于1995年秋建成,1996年10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結構樓閣式塔,五層,呈正方形,高42.2米,鍍金的銅塔剎重12噸,高9.6米,金山燦爛,塔四周掛有108個風鈴,塔內各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,東望蘇州古城,南看蘇州新區(qū)和大運河,可見北面的虎丘山和西面的獅子山,吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

藏經樓到了。樓上秘藏珍貴佛經。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著,圖文并茂,其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經樓。樓上佛堂金碧輝煌,佛像莊嚴,兩旁巨型朱紅漆經柜整齊排列,內藏許多經書和佛教著作。

樓下叫"寒拾殿",門上方這三個字的匾額是趙樸初會長所寫。這里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質全身寒山、拾得雕像,敞襟袒胸,相視面笑,栩栩如生。寒山手持荷花,拾得捧著方棱圓口凈瓶,一"荷"一"瓶",取其諧音"和""平",意為和和氣氣,平平安安,百年好合。舊時舉行婚禮時,喜堂內高掛和合神像,以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內常年懸掛的。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣",拾得為"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物,刀法細膩,形象生動。兩壁墻上嵌書條數十方,上刻《金剛經》及詩詞文章。殿內文化藝術氣氛極濃厚。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁,游人常在樓上撞鐘。樓上懸掛的鐵鐘外徑達120厘米,鑄于清光緒三十二年,即1906年。1979年12月31日除夕夜,蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動,108聲鐘聲就來自這里。至1998年除夕,已連續(xù)舉辦20屆,年年成功,20個除夕共有兩萬多海內外游人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲。

是夜,楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,敲鑼打鼓,黃墻內外,宮燈齊明;江村橋畔,鐵鈴關下,龍舞獅躍,劇曲雜技,各顯神通。茶館書場,各式店鋪,顧客盈門。廟內殿堂,點燭焚香,誦經拜佛,木魚聲聲,鐘鼓齊鳴,吸引四海游人一睹為快。11點42分10秒,方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘,此時萬籟俱寂,人人心誠聽梵音!人們被中華古老文化所傾倒。當第108記鐘聲撞響時,正好是新年元旦零點,剎那間爆竹聲聲,樂曲鑼鼓齊鳴。蘇州市長年年在此致新年賀詞,把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅游界開拓最早、從未間斷、影響深遠、效益良好的特殊旅游項目。

那么,寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢?

首先,這一習俗在唐代十分盛行。后來,隨著中日文化交流,此風俗在日本流傳至今。民間盛傳:人生一年中有108個煩惱,登寒山寺鐘樓撞鐘,或聆聽鐘聲,便能消除一年的煩惱,逢兇化吉。又說,人一生有108種煩惱,聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,年年吉祥如意。

還有一種說法是:一年12個月,24個節(jié)氣,72個候。古代稱五天為一候,按農歷360天計,一年分為72候,把12、24、72相加,得108,既可代表一年,又符合108種煩惱之數。因此,若除夕聽鐘聲108聲,既能解除新的一年中煩惱,又能消除人生108種煩惱,真是大吉大利。好,請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲。

寒山寺導游詞600字篇二

??????歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年,也就是梁代天監(jiān)年間,至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經元、明、清三朝的火燒,我們現在看到的是1906年作后保存下來的遺跡,當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里,有游客可能會問:“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?”讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名,而是因人得名。在唐代,有兩為僧人,一個叫寒山,一個叫拾得。尤其是寒山,他是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》,后人為了紀念寒山,將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道,蘇州名勝古跡眾多,為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三:第一,源于一首詩,大家可能知道,當時唐代有位詩人叫張繼,他是湖北襄樊人,進京趕考,卻名落孫山。他心情郁悶,歸途中漁船夜泊楓橋,楓橋,也就是靠寒山寺西邊的一座橋,大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲,一下子使他受益匪淺,想通了許多,心想;我今年落榜,下一次我一定可以東山再起,救災靈感頓開的情況下,寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!敝敝两袢?,在千里之外的日本,有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二,佛門弟子一直認為,曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三,就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時,流入日本。后來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下,便募捐了一對青銅鐘,一口贈予中國寒山寺,一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中,寫下了美好的一頁。

第四,據說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,可以用十二個字來概括“聞鐘聲,煩惱清,指揮長,菩提生?!?/p>

也許你看見朝西的大門,你一定、會產生疑問,不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢/也有三:

其一,因地制宜,門朝西,西邊就是運河,各地而來的善男信女坐船來此燒香,交通方便了不少。

其二,向西意味著通往西方極樂世界,表現了對西方佛教勝地的崇敬。

其三,水能克火。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史,請大家先在此回味一下,順便可以休息、拍照。片刻后,我們將回進入下一個景點——天王殿。

學了那么長時間的導游,在自我完善的同時,也讓大家來體驗一下,在我文字的引導下,你是否有一種身臨其境之感呢,如果廣大博學多才的網友發(fā)現我的不做之處,請敬請?zhí)岢?,謝謝!

寒山寺導游詞600字篇三

各位游客:。

大家好!

去蘇州旅游,寒山寺是人們向往的地方。今天,我們參觀的景點是寒山寺。寒山寺位于城西的喬峰鎮(zhèn),建于公元508年至519年梁代田健統治時期,當時稱為“妙立普明塔院”,唐代稱為寒山寺。寒山寺是以人而不是以山命名的。唐朝時,寒山和兩個和尚來到這里。后來為了紀念寒山寺,就改名為寒山寺。寒山是真人,唐詩僧,《寒山子詩集》作者猶存人間。寒山寺自唐代以來,在國內外都很有名。它有著無窮的魅力,探索它的起源有幾個原因:。

首先,唐代詩人張繼的詩“楓橋夜泊”使它家喻戶曉。"月落,鳥啼霜滿天,江風火眠;蘇州城外的孤寒山寺,半夜鐘聲傳到客船上。"這些傳世佳句,達到了因景傳文,因文名造景,鳴鐘韻,名垂千古的效果。這首詩不僅在中國流傳很廣,在東方也傳到了日本,只隔著一條水。所以清代著名學者俞樾在《重修寒山寺》一文中說:“國三尺大的孩子,是詩人。"時至今日仍被收錄在日本的學校教科書中。在東南亞,歐美,這些詩也很流行。

其次,佛教弟子一直認為,曾經住持此寺的唐代高僧寒山、杰德,是文殊、普賢轉世的高僧,在中國被神化為和合二仙,成為人們喜聞樂見的神靈。民間傳說,被接來的僧人在寒山寺拿著一個鈴鐺,漂洋過海來到日本一個叫薩迪的地方,傳播佛教和中國文化。這個故事以連環(huán)畫的藝術形式發(fā)表在日本的《中國醫(yī)學新聞》雜志上,題為《寒山寺的鐘聲》,為寒山寺增添了一個中日友好的美麗話題。

第三,根據民間傳說,張及時詩詞中所涉及的鐘表在明末歷經滄桑,流入日本。清朝末年,日本山田的寒山先生四處尋找,想把鐘歸還原主,但沒有下落,于是他收錢鑄造了一對青銅鐘,一個給寒山寺,另一個給我們自己在日本的寺廟。中日民間文化交流和友好交往的史冊上寫下了精彩的一頁。

第四,寒山寺的鐘不僅有著悠久的文化歷史內涵,還有著奇妙的功能,可以用12個字來概括:聞鐘,憂明,智久,菩提出世。"菩提,在梵語(古印度文字)中,意思是“意識”偉大的洞察力”。因此,游客應該親自聽聽寒山寺的鐘聲。

唐朝詩人張繼去孫山參加考試,在回家的路上,半夜三更呆在喬峰。半夜聽了寒山寺鐘聲的啟示,寫了一首夜泊楓橋附近的千古絕唱,在中國文學史上占有顯著的地位。是寒山寺的鐘聲解除了他的煩惱,在寒窗中繼續(xù)努力學習,然后又去北京參加考試,最后考中了進士。總之,蘇州寒山寺的鐘聲,能使人靜下心來,啟迪思維,寄予美好的期望。現在我們要進入寒山寺景區(qū)。

寒山寺景區(qū)有“古剎古橋古風俗古鎮(zhèn)古運河”供游客游覽。古寺指寒山寺。古關隘,指大運河與上塘河交匯處的鐵嶺關隘,建于公元1557年。是明朝抗擊倭寇的關隘,城樓雄偉。古橋指的是寒山寺西側大運河上的江村橋和喬峰橋,詩人張繼的一句名言“江峰打火對睡眠有不良影響”江峰在指的就是這兩座橋。古鎮(zhèn)是寒山寺所在的喬峰鎮(zhèn),有白墻瓦房,一排排的商店、茶館、書店,還有姑蘇水鄉(xiāng)的風光。古運河是指寒山寺旁的京杭大運河。京杭大運河全長1794公里,是楊迪皇帝在公元605年至610年間開鑿的。大運河促進了南北物質文化交流,也給蘇州經濟帶來了繁榮。

親愛的朋友們,前面宏偉的寶塔是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局不同:與一般朝南的做法相反,它的大門朝西。為什么?請考慮一下?,F在我們下車,經由寒山條款去寒山寺。

寒山別院是個難得的去處。一年四季都是綠色的,有松樹、竹子、桂花、櫻花、臘梅、草坪和羅岳池、亭、牟面坡、寒山橋、坪、米石畫廊等風景。在一個小工匠的身上,有一個優(yōu)雅的松茂亭,里面有一個根據我國革命先驅李大釗在楓橋附近的一個夜泊寫的詩碑。李大釗同志的《墨寶》寫于1919年,原作收藏于中國革命博物館。1993年在此豎立,為寒山寺景區(qū)增光添彩。寒山寺附近還有一個夜泊楓橋詩碑,是現代學者和宋代、明代、清代、民國學者寫的。

寒山寺大門快到了。前面的古石拱橋是江村橋,橋與門之間的黃墻叫照壁,墻上的“寒山寺”三個字是浙江東湖人陶俊軒寫的,樸實渾厚。建議你在這里拍照。

看,寒山寺的大門朝西。說到這門的方向,它有它的起源。蘇州夫子廟里有一張1229年雕刻的蘇州地圖,叫平江地圖。因為蘇州在宋代叫平江府,地圖上的寒山寺大門已經朝西了。此外,《寒山寺志》也明確指出:“寺為長方形,周圍為培原,山門朝西。"為什么朝西?寒山寺德高望重的老方丈星空法師曾指出迷宮,說了四個字:“因地制宜”。隋朝開通的大運河在唐宋時期變得越來越繁忙。蘇州是個水鄉(xiāng),廟門朝西臨河,方便路過的商人、船民、農民、信徒乘船來此朝拜。此外,人們還熟悉唐和宣的西天取經故事。西方是佛的居所,西方也叫極樂世界。它明亮而神圣,沒有任何煩惱。寺門朝西,也是對佛圣地的崇敬,一舉兩得。為什么不可以?另外,根據五行學說,水可以勝火。僧人用大運河的水燒火,所以寒山寺在歷史上和平了幾百年。

然而,僧侶們的心血仍然無法逃脫人類的災難。袁沒有被抓到打仗;明代兩次火災;清朝也有兩次,一次是戰(zhàn)爭,燒毀了古廟。現在的寒山寺重建于清朝光緒三十二年的1906年。

山門兩側有兩棵古老的樟樹,郁郁蔥蔥,郁郁蔥蔥。黃墻上的古典亭臺樓閣,右邊是鳳江塔,左邊是霜鐘塔,都源于楓橋附近的一個夜泊。面對山門坐在神龕里的金佛像是彌勒佛,笑容滿面,上身赤裸,腹部敞開,面帶微笑,歡迎來自四面八方的客人。他是釋迦佛的傳人,所以也叫未來佛。在一些佛教寺廟里,比如蘇州靈巖山寺,天王寺的彌勒佛塑像衣冠楚楚,面容肅穆,端坐在危險之中。供奉許多佛教寺廟的彌勒是彌勒的化身。他雕像兩側的對聯是:。

"大肚子能包容世界上不能承受的事,愛常曉曉里可笑的人。"。

現在看看神社后面一尊雄偉的將軍雕像,面朝內,面向大雄寶殿,手持一個金剛杵,也叫魔杵,是四王之下的.32個神中的第一個韋陀。韋陀為什么要面對大雄寶殿?據說古印度佛寺的圣雄寶殿就是佛堂,靈骨佛塔就放在寶殿前面。有一個“吉杰鬼”偷了佛的兩顆牙。韋陀有許多神奇的力量,可以像蒼蠅一樣走路。他飛去抓賊,奪回佛牙。之后他就承擔了守護佛塔的責任,所以在寺廟里一直向內面向。中國佛教協會會長趙樸初先生寫道,佛教是中國文化的一部分,要吸收佛教文化的精華,發(fā)揚光大。人類佛教”的精神,為兩個文明建設服務。他還說:“人間佛教”重在清潔自己的身心,重在造福社會人群。比如和尚種樹,行醫(yī)施藥,勸人向善等。

請向前走。這是寒山寺的主園,樹木蔥郁,可謂寧靜的佛土。左側花壇兩側嵌有兩塊長長的石雕,其中一塊是明代的架拜時期雕刻的。冷撿的痕跡”;另一個瞬間是清末江蘇巡撫寫的《苗封》。八個雄渾優(yōu)美的大字,簡明扼要地指出了寒山寺1480多年的歷史;梁代初建時叫廟里坪寶塔院,唐代是個叫寒山的和尚。從天臺山撿來的,叫寒山寺。

我們先去參觀羅漢堂吧。這里的500羅漢是香樟雕刻的鍍金羅漢,是清代雍正時期的文物。五百羅漢是牟尼的五百弟子。羅漢能做到這三個境界:一是不苦于生死輪回;二、不貪,沒有煩惱,永遠進入涅槃狀態(tài);三、天人相養(yǎng)。

羅漢殿中央矗立著一尊觀音銅像,高2.5米,重1.5噸。由日本宗教畫院和日本禪畫家協會捐贈,1995年竣工。

在參觀大雄寶殿之前,請在花崗巖鋪成的露臺上享受三樣東西。一是露臺的欄桿都是用漢白玉雕刻而成,刻有荷花等裝飾圖案。第二個是鐵香爐,爐子上是大華陶蓉“四個字是什么意思?"“最大化”是指“佛的開悟”。"“道”比喻創(chuàng)造和培養(yǎng)。"熔體”它可以用作鑄造金屬或鑄造成器具的模型解決方案。綜合四字,就是按照佛教教義和規(guī)范訓練信徒,讓頑固者歸化重生。暗示佛有很大的神奇力量。第三,正殿前的一對石柱,叫露盤,是僧人給所謂的餓鬼吃飯前放食物和水的器具。

這是大雄寶殿。"大雄”是指釋迦,意思是像大俠一樣無所畏懼。坐在大殿中央蓮花上的是佛教創(chuàng)始人釋迦。他在古印度深山密林中苦讀六年,終于在菩提樹下成佛。胸前的金井“象征,唐朝武則天讀為“萬”,意為“德為吉”。在一些佛教寺廟里,它也被寫成“……”,可以通用。

站在佛左側的白眉老者叫葉佳,站在佛右側的小者叫阿難。他們是如來的得力弟子。佛陀死后,葉佳在紀靈主持了第一次佛教信徒聚會;阿難是佛祖的堂弟,聰明好記。跟隨佛陀25年后,在棕櫚樹的葉子上寫下佛陀生前的話,成為佛經。1924年,康有為游覽寒山寺,寫下“真經葉蓓,法果證菩提”對聯,總結佛教歷史,現珍藏于寒山寺鳳江樓,成為寒山寺重要文物之一。

大雄寶殿兩側沿墻列有羅漢坐像十八尊,均為明代鑄鐵金羅漢,豎立于山西五臺山。寒山寺的主要特點是在大廳的后面。一般的寺院,右側的木架上掛一個鐘,左側的木架上放著鼓,體現了家人的修煉生活。不過這里掛在右邊的鈴鐺不一樣,這是我在車上提到的日本青銅鈴鐺。鐘上的銘文都是漢字,是日本首相伊藤博文在1905年寫的。

所謂晨鐘暮鼓,是古代唐朝的一種計時方法:早晨打鈴,開始一天;晚上打鼓是一天工作的結束。寺廟保持著古老的風格,早上歡迎鐘聲,晚上歡迎敲鼓,以完成一天的佛教工作,也稱為作業(yè)。

鐘的右壁嵌有清代大鶴山佛教學者鄭的手指畫。豐干形象”。和尚鳳干是寒山的主人。然而,有人認為這幅畫看起來像一座冷山。墻上有許多書和石頭,上面刻著歷代吟誦寒山寺的詩人寫的幾十首詩。

出了大雄寶殿,左邊通向普明寶塔和住持室,右邊通向著名的聽《子夜鐘聲》的鐘樓,它前面的兩層樓是藏經樓。從遠處看屋頂,有唐僧、孫悟空等雕像。

我們先去爬塔觀光吧。寒山寺初建時有塔,故稱妙立名塔院,毀于戰(zhàn)亂。寶塔重建于北宋,毀于元末。經過近630年,寒山寺沒有寶塔。建造寶塔一直是僧侶的愿望。這座塔持續(xù)了3年多,建于1995年秋天。1996年10月30日舉行了盛大的開幕式。塔為亭式塔,五層,方形,高42.2米。鍍金銅塔剎重12噸,高9.6米。金山壯麗。塔的四周懸掛著108個風鈴,塔的每一層都有木梯供信徒和游客登上。爬上寶塔,東看蘇州古城,南看蘇州新區(qū)、大運河,北看虎丘,西看獅子山,吳中幾乎盡收眼底。塔院周圍有一個回廊,在回廊中你可以看到古代名人寫的楓橋附近一個夜泊的詩碑。

藏經閣來了。樓上藏著珍貴的佛經。趙樸初先生的代表作《蘇州佛教文化》圖文并茂,其中有兩頁是獻給寒山寺藏經樓的。樓上的佛寺金碧輝煌,兩側整齊排列著巨大的猩紅漆柜,內有許多經書和佛經。

樓下叫“冷廳”,門上有這三個字的牌匾是趙樸初校長寫的。這里有真人大小的木雕,山冷胸露,相視而笑,栩栩如生。寒山捧著一朵蓮花,找到一個干凈的方邊圓口的瓶子,一個“蓮花”我“瓶子”,取其諧音“和”平”,意思是善良,平安,百年幸福。舊社會舉行婚禮時,和諧與和諧的雕像掛在婚禮大廳的高處,以營造良好的和諧與和諧的色彩和氛圍。家里也有常年掛在大廳里的。清朝時,雍正帝封寒山為“和圣人”,改稱為“和盛”。所以呵呵二仙是在寒山撿的。

韓石寺后墻的背面矗立著一座巨大的紀念碑,上面刻有觀音、韋陀、關公等千手千眼的人物。刀精致生動。兩面墻上嵌有數十本書,刻有詩文。寺廟里有濃厚的文化藝術氛圍。

著名的鐘樓在韓石大廳附近,游客們經常在樓上敲鐘。樓上掛的鐵鐘,外徑120cm,鑄造于1906年,清朝光緒三十二年。1979年12月31日除夕夜,蘇州在寒山寺舉辦了第一次除夕夜聽鈴活動,108個鐘聲從何而來。到1998年除夕,已經連續(xù)舉行了20屆,每年都很成功。20日除夕夜,2萬多名海內外游客前來聽午夜鐘樓。

當晚,喬峰古鎮(zhèn)燈火通明,鑼鼓喧天,黃墻內外,宮燈璀璨;在江村橋旁邊,鐵鈴鐺被關上,龍和獅子在跳舞,雜技被表演。茶館、書店、各種商店都擠滿了顧客。在寺廟大廳里,點燃蠟燭燒香,誦經拜佛,木魚聲,鐘鼓鳴響,吸引著來自世界各地的游客來看一看。11:42:10,方丈敲響了這座鐘樓上的第一個鐘。這時候一切都沉默了,大家都誠心誠意地聽梵文!人們被中國古代文化迷住了。第108次鐘聲敲響的時候,正是元旦0點。突然,鞭炮響起,音樂鑼鼓響起。蘇州在這里發(fā)了多年新年祝福,把聽鐘聲推向了另一個高潮。除夕在寒山寺聽鐘聲,已經成為中國旅游業(yè)最早、不間斷、影響深遠、效果顯著的專項旅游項目。

那么,為什么寒山寺的午夜鐘聲敲了108下呢?

首先,這個習俗在唐代非常流行。后來隨著中日文化交流,這個習俗在日本流傳至今。民間傳言:人生一年108煩惱。爬上寒山寺鐘樓敲鐘,或者聽鐘,可以消除一年的煩惱,發(fā)大財。他還說一個人的一生有108種煩惱,聽佛寺108個鐘聲就能把所有煩惱都消除掉,年年開心。

還有一種說法,一年有12個月,24個節(jié)氣,72個等待期。在古代,五天叫做一等。根據農歷的360天,一年分為72次等待。12,24,72加起來,得了108,可以代表一年,滿足108的煩惱數。所以,在除夕夜聽108聲鐘聲,不僅可以緩解新年的煩惱,還可以消除生活中的108種煩惱,真的是好運氣。好的,請上樓去打卡。也請在除夕夜聽鐘聲。

謝謝大家!

寒山寺導游詞600字篇四

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行,即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是:一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑,始于北宋翰林學士、珣國公王珪(1019~1085年),早已失傳。令人欣慰的是,由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復,四處尋覓王珪墨寶,我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,依王珪之原字或字體,蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。現立于塔旁。

第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,因寺失火,已成殘碑,雖剩下不到十字,但筆跡流暢秀勁。現展示于碑廊墻內。

第三塊碑保存完好,為清代俞樾所書,碑之拓片流傳甚廣,極為公眾稱頌。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,不幸的是他于1947年12月14日書寫,第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,保存在臺灣中國國民黨中央史館。海峽兩岸汪辜會談時,話及情誼,多次提及這一墨跡,成為佳話。真是:古今兩張繼,往事越干年,同贊寒山寺,游人皆稱奇。

第五塊碑,就是1993年刻成,立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內,為大畫家劉海粟86歲時所寫,1995年春揭幕,也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,是寒山寺悠久文化歷史的反映,加上佛教文化,說明文化是它名揚天下的根本。至此,可以這樣說:詩碑書法異彩紛呈,四海游人大飽眼福。

碑廊內與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑,詩曰:"鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機,再有轉世者到來,寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回,路過楓橋,宿寺中時留此墨寶,表現了他誓抗金兵收復失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂,里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經,645年返長安,譯大量佛經,還寫了《大唐西域記》一書,一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中,他作為孫悟空的師父出現,成為婦孺皆知的人物。

右側供奉的是另一位唐代高僧鑒真,他五次東渡失敗,第六次在雙目失明的情況下,于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航,再次吃盡千辛萬苦,成功抵達日本,傳播佛教、建筑、雕塑、農業(yè)、文學、醫(yī)藥、書法等知識和技術,被譽為日本律宗始祖。公元763年,76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越,被尊為"盲圣",也是弘揚佛教先驅之一。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元,他隨日本遣唐使來華,陰歷十一月廿二日抵蘇州,廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,最后到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等,三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世,日本天皇追賜"弘法大師"謚號。

講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情,給各位帶來福音。謝謝大家。

寒山寺導游詞600字篇五

各位游客:。

大家好!

現在我們位于寒山寺。說起寒山寺,大家都會想到“月落鳥啼霜滿天,江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!庇篮愕慕^句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮(zhèn),始建于六朝梁朝田健年間,距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來,請和我一起去參觀寒山寺。

在寒山寺,對游客來說最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩人吟誦,這在文學史上是罕見的。

游客:現在我們已經進入了寒山寺景區(qū)。寒山寺景區(qū)有“古剎古橋古風俗古鎮(zhèn)古運河”。古寺是寒山寺。

各位,前面雄偉莊嚴的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀這座寺廟?,F在我們經由寒山院去寒山寺。

路過寒山別院,可以看到前面的古石拱橋是江峰橋?,F在我們來看看山門前、黃墻上的“寒山寺”三個字,是浙江東湖人陶俊軒寫的。字體簡潔渾厚,給歷經千年風霜的古寺增添了莊嚴感。你可以在這里拍照。一小時后見。請注意時間和安全。

謝謝大家!

寒山寺導游詞600字篇六

親愛的朋友們,當我們去蘇州旅游時,寒山寺是人們向往的地方。今日,我們參觀的景點是寒山寺。寒山寺位于城市西部的鳳橋鎮(zhèn)。它建于公元5至5的梁天間。它當時被稱為“廟里普明塔苑”。它只在唐代被稱為寒山寺。寒山寺不是以山命名的,而是以人命名的。唐朝時,在那里發(fā)現了寒山和兩位高僧。為了紀念寒山寺,后人將寒山寺改名為寒山寺。寒山確實是唐代的一個詩人和尚,他寫了《寒山子詩集》。自唐代以來,寒山寺在國內外都很有名。它的魅力無窮。尋找它的起源有幾個原因。

首先,張冀的詩《鳳橋夜舟》使其廣為人知。月落的鳥兒啼叫著,霜凍填滿了天空,楓木垂釣的火苗在河面上牽掛著沉睡;在姑蘇城外的寒山寺,午夜鐘聲敲響了客輪。這些一代又一代流傳下來的優(yōu)秀句子,幾百年來發(fā)揮著文學遺產、文學遺產的文學名稱、鐘聲的詩韻、名揚千古的作用。這首詩不僅僅在中國廣為流傳,并且傳到了東方的日本。所以,清代著名學者余岳在《重建寒山寺記》一文中說:“在他的國家,三尺大的孩子都不會背誦詩歌。”時至今日,它仍被編入日本教科書。在東南亞、歐洲和美洲,這些詩歌也很受歡迎。

其次,佛教門徒一向相信,唐朝和尚曾舉行了寺廟,寒山山和傳感器,分別是文殊的轉世喇嘛和莆仙神化成和諧與和諧的兩個神仙在我國,成為人們喜歡聽到和看到的神。民間傳說,這位僧人在寒山寺拾起一尊鐘,漂洋過海來到日本一個叫薩迪的地方,傳播佛教和中國文化。這個故事1989年以連環(huán)畫的藝術形式在日本《中華醫(yī)學雜志》第四期上發(fā)表,題為《寒山寺的鐘聲》,使寒山寺成為中日友好的一個更加完美的話題。

第三,據民間傳說,張繼石詩歌中的鐘在經歷了多次滄桑之后,于明代末年進入日本。清末,日本的山田寒山先生四處尋找,想把鐘還給它原先的主人,可是鐘沒有掉下來。他籌集資金,鑄造了一對銅鐘,送到寒山寺,留在日本關山寺。在中日民間文化交流和友好交往的歷史上,譜寫了美麗的一頁。

第四,寒山寺的鐘聲不僅僅具有悠久的文化和歷史內涵,并且具有奇妙的功能,能夠用十二個字概括為“聽鐘聲、憂思、智慧、菩薩”?!捌刑帷痹阼笳Z中的意思是“覺醒”和“徹底覺悟”。所以游客必須親自去聽寒山寺的鐘聲。

唐代詩人張冀在北京考試中考上了孫山,在回家的路上搭上了鳳橋。他受到寒山寺半夜鐘聲的啟發(fā),創(chuàng)作了《楓橋夜行》這首永恒的歌曲,在中國文學史上占有非凡的地位。也正是寒山寺的鐘聲解除了他的煩惱,繼續(xù)在寒冷的窗口努力學習。之后,他又去了北京參加考試并獲得了獎勵。總之,蘇州寒山寺的鐘聲能夠撫慰心靈,啟迪心靈,寄托完美的期望。此刻我們要進入寒山寺風景區(qū)。

寒山寺風景區(qū)有“古寺、古橋、古關、古鎮(zhèn)、古運河”供游人游覽。古剎是指寒山寺。古關,是指位于大運河和上湯河交界處的鐵嶺關。它建于公元1557年,是為了抵抗明朝的日本侵略者。這座城市的建筑是宏偉的。古橋是指漢山寺西側大運河上的江村橋和鳳橋。詩人張繼明的“江風漁火消眠愁”就是指這兩座橋。古鎮(zhèn)是寒山寺所在的鳳橋鎮(zhèn)。鳳橋和大和的民居,以及商店、茶館和書店,都是姑蘇水鄉(xiāng)的一道亮麗風景。古運河是指漢山寺旁的京杭大運河。

寒山寺導游詞600字篇七

景區(qū)概況寒山寺在蘇州城西閶門外5公里處的楓橋鎮(zhèn),建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間(502~519年),距今已有1400多年歷史,原名?妙利普明塔院?。唐代貞觀年間(627~649年),傳說當時的名僧寒山和拾得由天臺山來此住持,改名寒山寺。1000多年內,寒山寺先后5次遭到火毀(一說是7次),最后一次重建是在清代光緒三十一年(1905年)。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。

寺內古跡甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。1982年,寒山寺被列為江蘇省文物保護單位。寺內主要建筑有山門殿、前院、大雄寶殿、藏經樓、碑廊、鐘樓、弘法堂等,塔院和寒山別院為近年新建。

寒山寺因何得名?

答:寒山寺舊稱妙利普明塔院。相傳唐代詩僧寒山、拾得從浙江天泰國清寺隱跡后,曾來到此寺,而且寒山和尚還曾住持于此,故唐代時,該寺就被稱為寒山寺了??梢姡剿滤旅且蛉硕?,而不是因山得名。

寒山寺為何名揚東瀛?

答:據寒山寺大雄寶殿中所懸掛的仿唐青銅乳頭鐘上日本首相伊藤博文所撰的鐘銘文來看,自古日本人也認為寒山寺古代的那口鐘是流失在日本了。因此,山田寒山等人的尋鐘、不得、鑄鐘、送還等一系列行動充分說明了寒山寺因鐘自古就和日本有著交往的淵源。另據史書記載,日本平安時候著名高僧空海于公元804年來華研修佛法和中國文化,曾到過寒山寺,因此有史學家認為是空海和尚最早將“寒山寺”傳入了日本。今天在日本東京的青梅市和大阪府都建有“寒山寺”。此外,清代張繼的《楓橋夜泊》一詩,自古為廣大日本民眾所吟誦,而且從昭和時代起,就列入了小學的漢文教材,可謂家喻戶曉。戰(zhàn)爭年代,由日本歌手李香蘭唱紅的《蘇州夜曲》也將寒山寺和蘇州牢牢地烙在了日本民眾的腦海里。

請介紹寒山寺概況。

答始建于南北朝時期的梁天監(jiān)年問,即公元502年--519年。舊稱妙利普明塔院、楓橋寺。相傳唐代高僧寒山、拾得曾到過寺里,且寒山和尚曾住持于此,故又名寒山寺。北宋時,孫承祜在寺中重建七級佛塔,到元末寺塔俱毀。在一千五百余年的深長歷史中,寒山寺前后被戰(zhàn)火燒毀過七次。現存建筑始建于清末光緒、宣統年間。屬江蘇省級文物保護單位。1996年,新建了一座仿唐樓閣式佛塔普明寶塔,是以成為寒山寺的標志。寒山寺在佛教宗派上屬禪宗的臨濟宗。自古以來許多文人墨客都曾留墨寶于此。現今寺內陳列有岳飛、張即之、唐寅、文征明、俞樾、康有為等名人的書法碑刻。唐詩人張繼的一首《楓橋夜泊》已將古寺名揚海內外。尤其是來自東瀛日本的客人到蘇州必游寒山寺?,F在懸掛于大雄寶殿內仿唐青銅乳頭鐘和羅漢堂中供奉的觀音銅像以及弘法堂里供奉的空海銅像都是日本友人和友好團體捐贈的。自一九七九年以來,2每年12月31日舉辦的寒山寺除夕聽鐘聲活動更是吸引了眾多的日本游客。

請介紹寒山寺周圍的歷史古跡。

答:以著名的寒山古寺為中心,蘇州城西楓橋一帶的名勝古跡素以“五古”著稱。除寒山古寺外,還有古運河、古橋、古關和古鎮(zhèn)。古運河:始鑿于二千多年前的江南運河到一千四百年前的隋代,隋煬帝時成為了著名的京杭大運河的一部分。京杭大運河是當今世界上最古老的人工運河,最初長達2700公里?,F存長度為l794公里。流經京、津、河北、山東、江蘇、浙江等省市,是我國東部地區(qū)南北水路運輸的大動脈。同時,和萬里長城并列為我國古代兩大偉大工程。古運河對溝通江南和中原、華北地區(qū)的物流和人員往來,以及對刺激江南經濟的發(fā)展起到了巨大的作用。

古橋:這里主要是指寒山寺山門外的江村橋和鐵鈴關旁的楓橋。兩座古橋同跨一條運河,遙遙相望。張繼《楓橋夜泊》詩中的“江楓”,二字,一般認為就是指江村橋和楓橋?,F存的江村橋是康熙年間重建,同治年間修復的,為市級文物保護單位。而楓橋建于同治年間,其人文價值比江村橋高,所以為省級文物保護單位。兩橋均為金山石(花崗巖)石級拱橋。古關:矗立在楓橋旁的城樓叫鐵鈴關,它是明代為抵御倭寇入侵而建的古關,所以也稱敵樓。它與滸墅關和白虎關并稱“蘇州三關”。現在鐵鈴關城樓上陳列有“抗倭史實展覽”。

古鎮(zhèn):指的是寒山寺附近的楓橋鎮(zhèn)。依靠有“交通運輸大動脈”之譽的京杭大運河,楓橋古鎮(zhèn)自明、清以來就是一個以米、棉、絲綢、手工業(yè)品集散地而聞名的貿易市鎮(zhèn)。明、清時,蘇州就有“探聽楓橋價,買物不上當”的說法,可見古鎮(zhèn)當時的繁榮程度?,F在古鎮(zhèn)的楓橋大街兩側粉墻黛瓦的民居、林立的店鋪和書場、茶館以及河埠碼頭似乎還隱約透著昔日的繁華。

寒山寺導游詞600字篇八

各位游客:

大家好!

我是本次帶領大家游覽寒山寺的導游,大家可以叫我小魏。本次游覽,大家不要走散,要跟緊隊伍哦。

繞過山墻,進到寺院,小小的院子中間是日本友人贈送的石碑,右邊是當年寒山拾得兩人種下的`古樹彷佛在向我們招手,左邊幾只青銅大鼎,上面刻著飛禽走獸,日月星辰,輕輕一敲,就會嗡嗡作響,好像在訴說著寒山寺千百年來的故事。大家可以試一試。

現在我們來到了羅漢堂,這里有100多尊羅漢,與真人燈神大小。瞧,這個羅漢的眉毛真長,喲,這個羅漢長著仨腦袋,他叫“慈悲大仙”,還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃,近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢,給這座寺廟平添了神秘氣息。

穿過小門,我們來到藏經樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶,端詳地很仔細,對不對?拾得在旁邊指指點點,很有意思。

今天我就講到這了,下面是自由活動時間。

謝謝大家!

寒山寺導游詞600字篇九

各位游客:。

大家好!

我是帶你去參觀寒山寺的導游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中,不要走散,要和球隊保持距離。

繞過山墻進入寺廟,小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊,寒山兩個人種的古樹好像在向我們招手。左邊有幾個大型青銅鼎,上面刻著鳥獸、日月星辰,輕輕一敲就會嗡嗡作響,仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。

現在我們來到了羅漢殿,這里有100多尊羅漢,真人大小???,這個羅漢的眉毛真的很長,喲,這個羅漢有三個頭,他叫“慈悲仙女”,還有一個羅漢,有兩個耳垂和肩膀,大肚子,胳膊特別長,腳特別大。這些羅漢,從遠處看閃閃發(fā)光,近看栩栩如生,做工精致,造型奇特,給這座寺廟增添了神秘色彩。

穿過小門,我們來到藏經閣。這里有兩個“圣人”。寒山大圣手里拿著一個寶瓶,仔細一看,不是嗎?拿起來指來指去很有意思。

今天就到這里。這是空閑時間。

謝謝大家!

寒山寺導游詞600字篇十

各位朋友,到蘇州旅游,寒山寺是人們向往的地方,今日我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn),建于公元508至5的梁代天監(jiān)年間,當時名叫“妙利普明塔院”,唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名,而是因人得名。唐代時,寒山、拾得兩位高僧到此,后人為紀念寒山,改寺名為寒山寺。寒山確有其人,是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一向名揚中外,魅力無窮,尋本探源,有這樣幾個原因:

第一,唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩,使它家喻戶曉?!霸侣澍B啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這些傳世佳句,起到了文因景傳,景因文名,鐘聲詩韻,名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣,并且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本,所以,清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過:“其國三尺之童無不能誦是詩者?!钡浇袢账员痪幦巳毡緦W校教科書中。在東南亞、歐美,這些詩句也很受青睞。

第二,佛門弟子一向認為,曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得,分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧,并把他們神化為我國的和合二仙,成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說,拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方,傳播佛學和中國文化。這個故事曾以連環(huán)畫的藝術形式在日本的1989年第4期《中國醫(yī)報》雜志上登載,題為《寒山寺鐘聲》,更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。

第三,民間相傳,張繼詩中涉及的鐘,歷經滄桑,在明末流入日本。清末,日本山田寒山先生便四處探尋,欲將此鐘歸還原主,但終無下落,便募捐集資,鑄一對青銅鐘,一送寒山寺,一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中,寫下了完美的一頁。

第四,寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵,還有奇妙的功能,這功能用12個字能夠概括二“聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生?!逼刑幔阼笪?即印度古代文字)中意為“覺悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關、古鎮(zhèn)、古運河”供游人游覽。古寺,指寒山寺。古關,指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關,建于公元1557年,為明代抗擊倭寇的關隘,城樓雄偉。古橋,指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋,詩人張繼名句“江楓漁火對愁眠”中的江楓,就指這兩座橋。古鎮(zhèn),就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn),粉墻黛瓦的民居,鱗次櫛比的商店、茶館、書場,一派姑蘇水鄉(xiāng)風光。古運河,指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里,是公元605至6間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流,也給蘇州的經濟帶來了繁榮。

各位朋友,前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不一樣:一反寺廟普遍朝南的慣例,它的廟門是朝西的。為什么呢請大家思考一下。此刻我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野,蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上,有座雅致的松茂亭,內立一塊依照我國革命先驅、.....的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年,原件珍藏于中國革命博物館,于1993年立碑于此,為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內還珍藏著宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。

寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,墻上“寒山寺”三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫,古樸蒼勁。提議大家在此留影。

請看,寒山寺的山門,即大門,是朝西的。說起這門的朝向,有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,名叫《平江圖》,因為宋代蘇州稱為平江府,圖上的寒山寺廟門就已經是朝西的了。另外,《寒山寺志》也明文寫到:“寺院呈長方形,四周培垣峻起,山門西向?!睘楹纬鞯赂咄氐暮剿吕戏秸尚钥辗◣熢更c迷津,說過四個字:“因地制宜”。隋代開的大運河,至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng),廟門朝西靠河邊,便于走過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。再者,人們熟知唐玄類西天取經的故事,西是佛祖居住地,西方又稱極樂世界,光明圣潔,無一切煩惱,廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地,一舉兩得,何樂而不為!另外,按照五行學說,水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火,所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。

山門兩旁兩棵古樟,郁郁蔥蔥。黃墻內古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鐘樓,都源于楓橋夜泊詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,笑容可掬,袒胸露腹,笑迎客從四方來。他是佛祖釋迦牟尼的接班人,所以也叫未來佛。在有的佛寺中,如蘇州的靈巖山寺,天王殿內的彌勒像衣冠端正,面容莊重,正襟危坐,那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒,乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的楹聯是:

“大肚能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。”

此刻再看佛龕背后一尊威風凜凜的將軍像,面朝里,對著大雄寶殿,手拿金剛杵,也叫降魔杵,那是韋馱,位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢據說古印度佛寺內的大雄寶殿,為佛祖靈堂,寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔,即靈骨塔的。有個“捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大,能行走如飛,他飛駛抓賊,奪回佛牙。之后,他就擔負起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,所以在寺廟中他總面向內。我國佛教協會會長趙樸初先生著文說過:佛教是中國文化的一部分,要吸取佛教文化精華,發(fā)揚“人間佛教”精神,為兩個禮貌建設服務。他還說:“人間佛教”重在凈自我的身心,重在有利有益于社會人群。如僧人植樹造林,行醫(yī)施藥,勸人從善等不勝枚舉。

請向前走。那里是寒山寺的主庭園,樹木蔥蘢,可謂清靜佛地。左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風”。八個遒勁漂亮的大字,簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院,唐代時高僧寒山。拾得從天臺山來此當家,稱寒山寺。

我們先參觀羅漢堂。那里五百尊羅漢,都是香樟木雕成的鍍金羅漢,是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能到達這樣三個境界:一、不受生死輪回之苦;二、不貪,無煩惱,永遠進入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng)。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,高2.5米,重1.5噸,是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的,于1995年落成。

參觀大雄寶殿前,請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄桿,均用漢白玉雕成,刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐,爐上“大化陶熔”四字,是何含意“大化”意為“佛的教化”?!疤铡北扔髟炀?、培養(yǎng)?!叭邸笨勺魅坭T金屬或澆制成器具時用的模型解。綜合四字,就是:按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,使頑者歸化,脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱,稱露盤,是和尚就餐前放飯盛水,以供所謂餓鬼食用的器具。

那里是大雄寶殿?!按笮邸敝傅氖轻屽饶材?,意為像大勇士一樣,一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他曾在古印度的深山老林里苦修六年,最終在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色“卍”符號,唐代武則天把它讀作“萬”,意為“萬德吉祥”。在有的佛寺中,也有寫成“卐”的,能夠通用。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉,佛祖右邊站立的年輕者叫阿難,他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后,迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長記憶,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上,成為佛經。1924年,康有為參拜寒山寺,寫了一副“真經書貝葉,法果證菩提”的對聯,概括了佛教歷史,現珍藏在寒山寺楓江樓里,成為寒山寺重要文物之一。

大雄寶殿兩側沿墻分列十八羅漢坐像,都是明代的鐵鑄金羅漢,是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘,左側木架上放鼓,體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活,但那里右側懸掛著的鐘,與眾不一樣,這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為:仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文全是漢字,為19的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓,乃是古時唐代一種計時方式:早晨敲鐘,一天開始;晚間擊鼓,一天勞作結束。寺廟堅持古風,迎接早晨敲鐘,晚上擊鼓結束一天佛事,也稱功課。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫“豐干像”。豐干和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石,刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數十首。

出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓,正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂,可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔,所以名叫妙利普明塔院,后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔,元代末年又毀,后近630年來寒山寺無塔,造塔一向是寺僧的心愿。此塔歷時3年多,于1995年秋建成,10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結構樓閣式塔,五層,呈正方形,高42.2米,鍍金的銅塔剎重12噸,高9.6米,金山燦爛,塔四周掛有108個風鈴,塔內各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,東望蘇州古城,南看蘇州新區(qū)和大運河,可見北面的虎丘山和西面的獅子山,吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

藏經樓到了。樓上秘藏珍貴佛經。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著,圖文并茂,其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經樓。樓上佛堂金碧輝煌,佛像莊嚴,兩旁巨型朱紅漆經柜整齊排列,內藏許多經書和佛教著作。

樓下叫“寒拾殿”,門上方這三個字的匾額是趙樸初會長所寫。那里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質全身寒山、拾得雕像,敞襟袒胸,相視面笑,栩栩如生。寒山手持荷花,拾得捧著方棱圓口凈瓶,一“荷”一“瓶”,取其諧音“和”“平”,意為和和氣氣,平平安安,百年好合。舊時舉行婚禮時,喜堂內高掛和合神像,以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內常年懸掛的。清代雍正皇帝敕封寒山為“和圣”,拾得為“合圣”。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物,刀法細膩,形象生動。兩壁墻上嵌書條數十方,上刻《金剛經》及詩詞文章。殿內文化藝術氣氛極濃厚。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁,游人常在樓上撞鐘。樓上懸掛的鐵鐘外徑達120厘米,鑄于清光緒三十二年,即1906年。1979年12月31日除夕夜,蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動,108聲鐘聲就來自那里。至除夕,已連續(xù)舉辦20屆,年年成功,20個除夕共有兩萬多海內外游人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲。

是夜,楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,敲鑼打鼓,黃墻內外,宮燈齊明;江村橋畔,鐵鈴關下,龍舞獅躍,劇曲雜技,各顯神通。茶館書場,各式店鋪,顧客盈門。廟內殿堂,點燭焚香,誦經拜佛,木魚聲聲,鐘鼓齊鳴,吸引四海游人一睹為快。11點42分10秒,方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘,此時萬籟俱寂,人人心誠聽梵音!人們被中華古老文化所傾倒。當第108記鐘聲撞響時,正好是新年元旦零點,剎那間爆竹聲聲,樂曲鑼鼓齊鳴。蘇州市長年年在此致新年賀詞,把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅游界開拓最早、從未間斷、影響深遠、效益良好的特殊旅游項目。

那么,寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢。

首先,這一習俗在唐代十分盛行。之后,隨著中日文化交流,此風俗在日本流傳至今。民間盛傳:人生一年中有108個煩惱,登寒山寺鐘樓撞鐘,或聆聽鐘聲,便能消除一年的煩惱,逢兇化吉。又說,人一生有108種煩惱,聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,年年吉祥如意。

還有一種說法是:一年12個月,24個節(jié)氣,72個候。古代稱五天為一候,按農歷360天計,一年分為72候,把12、24、72相加,得108,既可代表一年,又貼合108種煩惱之數。所以,若除夕聽鐘聲108聲,既能解除新的一年中煩惱,又能消除人生108種煩惱,真是大吉大利。好,請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲。

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行,即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢答案是:一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑,始于北宋翰林學士、珣國公王珪(1019~1085年),早已失傳。令人欣慰的是,由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復,四處尋覓王珪墨寶,我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,依王珪之原字或字體,蘇州碑刻博物館于19重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?,F立于塔旁。

第二塊碑為明代詩、書、畫“三絕”的巨匠文征明所寫,因寺失火,已成殘碑,雖剩下不到十字,但筆跡流暢秀勁?,F展示于碑廊墻內。

第三塊碑保存完好,為清代俞樾所書,碑之拓片流傳甚廣,極為公眾稱頌。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,不幸的是他于1947年12月14日書寫,第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,保存在臺灣中國國民黨中央史館。海峽兩岸汪辜會談時,話及情誼,多次提及這一墨跡,成為佳話。真是:古今兩張繼,往事越干年,同贊寒山寺,游人皆稱奇。

第五塊碑,就是1993年刻成,立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內,為大畫家劉海粟86歲時所寫,1995年春揭幕,也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,是寒山寺悠久文化歷史的反映,加上佛教文化,說明文化是它名揚天下的根本。至此,能夠這樣說:詩碑書法異彩紛呈,四海游人大飽眼福。

碑廊內與俞樾手書的碑相對而立的是康有為19在寒山寺題詩之碑,詩曰:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,化人再到不空空。”康有為曾感慨于古鐘流失到日本,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機,再有轉世者到來,寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的“還我河山”等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回,走過楓橋,宿寺中時留此墨寶,表現了他誓抗金兵收復失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂,里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經,645年返長安,譯很多佛經,還寫了《大唐西域記》一書,一向是佛教界的泰斗。小說《西游記》中,他作為孫悟空的師父出現,成為婦孺皆知的人物。

右側供奉的是另一位唐代高僧鑒真,他五次東渡失敗,第六次在雙目失明的情景下,于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航,再次吃盡千辛萬苦,成功抵達日本,傳播佛教、建筑、雕塑、農業(yè)、文學、醫(yī)藥、書法等知識和技術,被譽為日本律宗始祖。公元763年,76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越,被尊為“盲圣”,也是弘揚佛教先驅之一。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元,他隨日本遣唐使來華,陰歷十一月廿二日抵蘇州,廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,最終到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等,三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,被譽為“日本的鑒真大師”。852年去世,日本天皇追賜“弘法大師”謚號。

講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情,給各位帶來福音。多謝大家。

寒山寺導游詞600字篇十一

各位旅客朋友們,歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建于公元5_年,也就是梁代天監(jiān)年間,至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經元、明、清三朝的火燒,我們此刻看到的是19_年作后保存下來的遺跡,當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了這天渙然一新的外貌。到那里,有游客可能會問:“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?”讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名,而是因人得名。在唐代,有兩為僧人,一個叫寒山,一個叫拾得。尤其是寒山,他是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》,后人為了紀念寒山,將此寺改名為寒山寺。

另外大家必須想明白,蘇州名勝古跡眾多,為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三:第一,源于一首詩,大家可能明白,當時唐代有位詩人叫張繼,他是湖北襄樊人,進京趕考,卻名落孫山。他情緒郁悶,歸途中漁船夜泊楓橋,楓橋,也就是靠寒山寺西邊的一座橋,大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲,一下子使他受益匪淺,想通了許多,心想;我今年落榜,下一次我必須能夠東山再起,救災靈感頓開的狀況下,寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!敝敝两袢?,在千里之外的日本,有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二,佛門弟子一向認為,曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三,就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時,流入日本。之后。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的狀況下,便募捐了一對青銅鐘,一口贈予中國寒山寺,一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中,寫下了完美的一頁。

第四,據說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,能夠用十二個來概括“聞鐘聲,煩惱清,指揮長,菩提生。”

也許你望見朝西的大門,你必須、會產生疑問,不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢/也有三:

其一,因地制宜,門朝西,西邊就是運河,各地而來的善男信女坐船來此燒香,交通方便了不少。

其二,向西意味著通往西方極樂世界,表現了對西方佛教勝地的崇敬。

其三,水能克火。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史,請大家先在此回味一下,順便能夠休息、拍照。片刻后,我們將會進入下一個景點——天王殿。

大家好,我是本次帶領大家游覽寒山寺的導游員,大家叫我小趙。本次游覽,大家不要走散,要跟緊隊伍。

繞過山墻,進到寺院,小小的院子中間是日本友人贈送的石碑,右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手,左邊幾只青銅大鼎,上面刻著飛禽走獸,日月星辰,輕輕一敲,就會嗡嗡作響,仿佛在訴說著寒山寺千百年來的故事。大家能夠試一試。

此刻我們來到了羅漢堂,那里有100多尊羅漢,與真人燈神大小。瞧,這個羅漢的眉毛真長,喲,這個羅漢長著仨腦袋,他叫“慈悲大仙”,還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳十分大的羅漢。這些遠看金光閃閃,近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢,給這座寺廟平添了神秘氣息。

穿過小門,我們來到藏經樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶,端詳地很仔細,對不對!另外一位則在身旁指指點點,很有意思。

這天我就講到這了,下面是自由活動時間。

寒山寺導游詞600字篇十二

引導語:寒山寺,位于江蘇省蘇州市,始于佛教盛行之梁天監(jiān)年間,唐貞觀中寒山曾至此而得名。唐代貞觀年間,傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持,改名寒山寺。下面是小編收集的寒山寺導游詞稿,供大家參考。

各位朋友,寒山寺的碑刻素來聞名,而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客:

現在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢答案是:一詩七碑。北宋翰林學士殉國公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩石刻,為張繼詩第一石,可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡,弘揚民族文化,在海峽兩岸有關人士的努力下,于1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書館,他們無償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片,經蘇州著名書法家費之雄集字,蘇州碑刻博物館雕刻藝術家時忠德重刻,又向世人展示了張繼詩第一石的神采,為了解王珪書體特征和風格提供了實物。

全詩集字只有28字,但能直接選用的王珪完整原字只有14個,即:月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半,其余的都是通過原字部首組合而成。如:“霜”,用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷,介于顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑,總高米,寬米,厚米,高米,每字約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。

第二塊碑是明代文微明所寫,因寺失火,僅存殘碑一塊,剩下不到10字,現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫,保存完好,現市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑,想不到第二天便碎然逝世,這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好,現陳列在普明塔院內,詩的原件保存在臺灣國民黨中央史館。第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內,已先睹為快了,就是李大釗書寫的那塊。第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬,時年86歲高齡的畫家把自己關在房內約5個小時,用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天,但他對這幅作品非常滿意,認為不亞于俞樾所書。根據劉老生前愿望,這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。

第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內的由革命前輩陳云所書,原件是他82歲時贈給評彈名家劉韻若的。碑廊內與俞樾手書碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,化人再到不空空?!笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡?,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,向浙江臺州太守閣邱點破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機,再有轉世者到來,寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。

各位旅客朋友們,歡迎你們來到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年,也就是梁代天監(jiān)年間,至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經元、明、清三朝的火燒,我們現在看到的是1906年作后保存下來的遺跡,當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里,有游客可能會問:“寒山寺的寒山在哪里寒山寺很冷嗎”讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名,而是因人得名。在唐代,有兩為僧人,一個叫寒山,一個叫拾得。尤其是寒山,他是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》,后人為了紀念寒山,將此寺改名為寒山寺。

另外大家一定想知道,蘇州名勝古跡眾多,為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢原因有三:第一,源于一首詩,大家可能知道,當時唐代有位詩人叫張繼,他是湖北襄樊人,進京趕考,卻名落孫山。他心情郁悶,歸途中漁船夜泊楓橋,楓橋,也就是靠寒山寺西邊的一座橋,大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲,一下子使他受益匪淺,想通了許多,心想:我今年落榜,下一次我一定可以東山再起,救災靈感頓開的情況下,寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!敝敝两袢?,在千里之外的日本,有不少年幼的孩子都耳熟能詳。

第二,佛門弟子一直認為,曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。

第三,就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時,流入日本。后來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下,便募捐了一對青銅鐘,一口贈予寒山寺,一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中,寫下了美好的一頁。

第四,據說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,可以用十二個字來概括“聞鐘聲,煩惱清,指揮長,菩提生?!?/p>

也許你看見朝西的大門,你一定、會產生疑問,不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢,也有三:

其一,因地制宜,門朝西,西邊就是運河,各地而來的善男信女坐船來此燒香,交通方便了不少。

其二,向西意味著通往西方極樂世界,表現了對西方佛教勝地的崇敬。

其三,水能克火。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史,請大家先在此回味一下,順便可以休息、拍照。片刻后,我們將回進入下一個景點——天王殿。

學了那么長時間的導游,在自我完善的同時,也讓大家來體驗一下,在我文字的引導下,你是否有一種身臨其境之感呢,如果廣大博學多才的友發(fā)現我的不做之處,請敬請?zhí)岢?,謝謝!

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行,即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢答案是:一詩六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝張繼詩碑,始于北宋翰林學士、珣國公王珪(1019~1085年),早已失傳。令人欣慰的是,由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復,四處尋覓王珪墨寶,我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,依王珪之原字或字體,蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑,現立于塔旁。

第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,因寺失火,已成殘碑,雖剩下不到十字,但筆跡流暢秀勁?,F展示于碑廊墻內。

第三塊碑保存完好,為清代俞樾所書,碑之拓片流傳甚廣,極為公眾稱頌。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,不幸的是他于1947年12月14日書寫,第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,保存在臺灣國民黨中央史館。海峽兩岸汪辜會談時,話及情誼,多次提及這一墨跡,成為佳話。真是:古今兩張繼,往事越干年,同贊寒山寺,游人皆稱奇。

第五塊碑,就是1993年刻成,立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。

第六塊碑立在碑廊墻內,為大畫家劉海粟86歲時所寫,1995年春揭幕,也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,是寒山寺悠久文化歷史的反映,加上佛教文化,說明文化是它名揚天下的根本。至此,可以這樣說:詩碑書法異彩紛呈,四海游人大飽眼福。

碑廊內與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑,詩曰:"鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機,再有轉世者到來,寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。

碑廊內還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回,路過楓橋,宿寺中時留此墨寶,表現了他誓抗金兵收復失土的決心。

碑廊斜對面是弘法堂,里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經,645年返長安,譯大量佛經,還寫了《大唐西域記》一書,一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中,他作為孫悟空的師父出現,成為婦孺皆知的人物。

右側供奉的是另一位唐代高僧鑒真,他五次東渡失敗,第六次在雙目失明的情況下,于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航,再次吃盡千辛萬苦,成功抵達日本,傳播佛教、建筑、雕塑、農業(yè)、文學、醫(yī)藥、書法等知識和技術,被譽為日本律宗始祖。公元763年,76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越,被尊為"盲圣",也是弘揚佛教先驅之一。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元,他隨日本遣唐使來華,陰歷十一月廿二日抵蘇州,廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,最后到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等,三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世,日本天皇追賜"弘法大師"謚號。

講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情,給各位帶來福音。謝謝大家!

寒山寺導游詞600字篇十三

寒山寺是清光緒三十二年,即1906年重建的。寒山寺是人們向往的地方。下面小編為大家?guī)砗剿碌膶в卧~的內容,希望大家喜歡。

各位朋友,到蘇州旅游,寒山寺是人們向往的地方,今天我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn),建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間,當時名叫"妙利普明塔院",唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名,而是因人得名。唐代時,寒山、拾得兩位高僧到此,后人為紀念寒山,改寺名為寒山寺。寒山確有其人,是唐朝詩僧,著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外,魅力無窮,尋本探源,有這樣幾個原因:

第一,唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩,使它家喻戶曉。"月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句,起到了文因景傳,景因文名,鐘聲詩韻,名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣,而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本,因此,清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過:"其國三尺之童無不能誦是詩者。"到今天它仍被編人日本學校教科書中。在東南亞、歐美,這些詩句也很受青睞。

第二,佛門弟子一直認為,曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得,分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧,并把他們神化為我國的和合二仙,成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說,拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘,飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方,傳播佛學和中國文化。這個故事曾以連環(huán)畫的藝術形式在日本的1989年第4期《中國醫(yī)報》雜志上登載,題為《寒山寺鐘聲》,更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。

第三,民間相傳,張繼詩中涉及的鐘,歷經滄桑,在明末流入日本。清末,日本山田寒山先生便四處探尋,欲將此鐘歸還原主,但終無下落,便募捐集資,鑄一對青銅鐘,一送寒山寺,一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中,寫下了美好的一頁。

第四,寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵,還有奇妙的功能,這功能用12個字可以概括二"聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生。"菩提,在梵文(即印度古代文字)中意為"覺悟""大徹大悟"。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山,歸途中夜泊楓橋,正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪,靈感頓開,寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱,在中國文學史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱,繼續(xù)寒窗苦讀,后來再次赴京城應試,結果中了進士??傊?,蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神,啟迪思維,寄托美好期望?,F在我們就要進入寒山寺景區(qū)了。

寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋、古關、古鎮(zhèn)、古運河"供游人游覽。古寺,指寒山寺。古關,指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關,建于公元1557年,為明代抗擊倭寇的關隘,城樓雄偉。古橋,指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋,詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓,就指這兩座橋。古鎮(zhèn),就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn),粉墻黛瓦的民居,鱗次櫛比的商店、茶館、書場,一派姑蘇水鄉(xiāng)風光。古運河,指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里,是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流,也給蘇州的經濟帶來了繁榮。

各位朋友,前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不同:一反寺廟普遍朝南的慣例,它的廟門是朝西的。為什么呢?請大家思考一下?,F在我們下車取道寒山別院去寒山寺。

寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野,蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上,有座雅致的松茂亭,內立一塊依照我國革命先驅、中國共產黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年,原件珍藏于中國革命博物館,于1993年立碑于此,為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內還珍藏著宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。

寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,墻上"寒山寺"三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫,古樸蒼勁。建議大家在此留影。

請看,寒山寺的山門,即大門,是朝西的。說起這門的朝向,有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,名叫《平江圖》,因為宋代蘇州稱為平江府,圖上的寒山寺廟門就已經是朝西的了。另外,《寒山寺志》也明文寫到:"寺院呈長方形,四周培垣峻起,山門西向。"為何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津,說過四個字:"因地制宜"。隋代開的大運河,至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng),廟門朝西靠河邊,便于路過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。再者,人們熟知唐玄類西天取經的故事,西是佛祖居住地,西方又稱極樂世界,光明圣潔,無一切煩惱,廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地,一舉兩得,何樂而不為!另外,按照五行學說,水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火,所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。

然而,和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災;清代也是兩次,其中一次是戰(zhàn)火,燒毀了這座古寺?,F在的寒山寺是清光緒三十二年,即1906年重建的。

山門兩旁兩棵古樟,郁郁蔥蔥。黃墻內古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鐘樓,都源于楓橋夜泊詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛像是彌勒佛,笑容可掬,袒胸露腹,笑迎客從四方來。他是佛祖釋迦牟尼的接班人,所以也叫未來佛。在有的佛寺中,如蘇州的靈巖山寺,天王殿內的彌勒像衣冠端正,面容莊重,正襟危坐,那是彌勒的真身。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂的彌勒,乃是彌勒的化身。他的塑像兩旁常配的楹聯是:

"大肚能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。"。

現在再看佛龕背后一尊威風凜凜的將軍像,面朝里,對著大雄寶殿,手拿金剛杵,也叫降魔杵,那是韋馱,位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢?據說古印度佛寺內的大雄寶殿,為佛祖靈堂,寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔,即靈骨塔的。有個"捷疾鬼"偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大,能行走如飛,他飛駛抓賊,奪回佛牙。之后,他就擔負起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任,所以在寺廟中他總面向內。我國佛教協會會長趙樸初先生著文說過:佛教是中國文化的一部分,要吸取佛教文化精華,發(fā)揚"人間佛教"精神,為兩個文明建設服務。他還說:"人間佛教"重在凈自己的身心,重在有利有益于社會人群。如僧人植樹造林,行醫(yī)施藥,勸人從善等不勝枚舉。

請向前走。這里是寒山寺的主庭園,樹木蔥蘢,可謂清靜佛地。左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風"。八個遒勁漂亮的大字,簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院,唐代時高僧寒山。拾得從天臺山來此當家,稱寒山寺。

我們先參觀羅漢堂。這里五百尊羅漢,都是香樟木雕成的鍍金羅漢,是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達到這樣三個境界:

一、不受生死輪回之苦;。

二、不貪,無煩惱,永遠進入涅盤狀態(tài);。

三、

受天人供養(yǎng)。

在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像,高2.5米,重1.5噸,是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的,于1995年落成。

參觀大雄寶殿前,請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄桿,均用漢白玉雕成,刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐,爐上"大化陶熔"四字,是何含意?"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就、培養(yǎng)。"熔"可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模型解。綜合四字,就是:按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒,使頑者歸化,脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱,稱露盤,是和尚就餐前放飯盛水,以供所謂餓鬼食用的器具。

這里是大雄寶殿。"大雄"指的是釋迦牟尼,意為像大勇士一樣,一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他曾在古印度的深山老林里苦修六年,最后在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色"卍"符號,唐代武則天把它讀作"萬",意為"萬德吉祥"。在有的佛寺中,也有寫成"卐"的,可以通用。

佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉,佛祖右邊站立的年輕者叫阿難,他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后,迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長記憶,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上,成為佛經。1924年,康有為參拜寒山寺,寫了一副"真經書貝葉,法果證菩提"的對聯,概括了佛教歷史,現珍藏在寒山寺楓江樓里,成為寒山寺重要文物之一。

大雄寶殿兩側沿墻分列十八羅漢坐像,都是明代的鐵鑄金羅漢,是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘,左側木架上放鼓,體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活,但這里右側懸掛著的鐘,與眾不同,這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為:仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文全是漢字,為1905年的日本首相伊藤博文所寫。

所謂晨鐘暮鼓,乃是古時唐代一種計時方式:早晨敲鐘,一天開始;晚間擊鼓,一天勞作結束。寺廟保持古風,迎接早晨敲鐘,晚上擊鼓結束一天佛事,也稱功課。

鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫"豐干像"。豐干和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石,刻有歷代詩人詠寒山寺的詩數十首。

出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓,正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂,可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。

我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔,所以名叫妙利普明塔院,后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔,元代末年又毀,后近630年來寒山寺無塔,造塔一直是寺僧的心愿。此塔歷時3年多,于1995年秋建成,1996年10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結構樓閣式塔,五層,呈正方形,高42.2米,鍍金的銅塔剎重12噸,高9.6米,金山燦爛,塔四周掛有108個風鈴,塔內各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔,東望蘇州古城,南看蘇州新區(qū)和大運河,可見北面的虎丘山和西面的獅子山,吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊,漫涉其間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

藏經樓到了。樓上秘藏珍貴佛經。趙樸初先生題寫書名的《蘇州佛教文化》巨著,圖文并茂,其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經樓。樓上佛堂金碧輝煌,佛像莊嚴,兩旁巨型朱紅漆經柜整齊排列,內藏許多經書和佛教著作。

樓下叫"寒拾殿",門上方這三個字的匾額是趙樸初會長所寫。這里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質全身寒山、拾得雕像,敞襟袒胸,相視面笑,栩栩如生。寒山手持荷花,拾得捧著方棱圓口凈瓶,一"荷"一"瓶",取其諧音"和""平",意為和和氣氣,平平安安,百年好合。舊時舉行婚禮時,喜堂內高掛和合神像,以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內常年懸掛的。清代雍正皇帝敕封寒山為"和圣",拾得為"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墻的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物,刀法細膩,形象生動。兩壁墻上嵌書條數十方,上刻《金剛經》及詩詞文章。殿內文化藝術氣氛極濃厚。

著名的鐘樓就在寒拾殿旁,游人常在樓上撞鐘。樓上懸掛的鐵鐘外徑達120厘米,鑄于清光緒三十二年,即1906年。1979年12月31日除夕夜,蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動,108聲鐘聲就來自這里。至1998年除夕,已連續(xù)舉辦20屆,年年成功,20個除夕共有兩萬多海內外游人來到這座鐘樓下聆聽夜半鐘聲。

是夜,楓橋古鎮(zhèn)燈火輝煌,敲鑼打鼓,黃墻內外,宮燈齊明;江村橋畔,鐵鈴關下,龍舞獅躍,劇曲雜技,各顯神通。茶館書場,各式店鋪,顧客盈門。廟內殿堂,點燭焚香,誦經拜佛,木魚聲聲,鐘鼓齊鳴,吸引四海游人一睹為快。11點42分10秒,方丈在此鐘樓上敲響第一聲鐘,此時萬籟俱寂,人人心誠聽梵音!人們被中華古老文化所傾倒。當第108記鐘聲撞響時,正好是新年元旦零點,剎那間爆竹聲聲,樂曲鑼鼓齊鳴。蘇州市長年年在此致新年賀詞,把聽鐘聲活動推向了又一個高潮。寒山寺除夕聽鐘聲活動已成為我國旅游界開拓最早、從未間斷、影響深遠、效益良好的特殊旅游項目。

那么,寒山寺的夜半鐘聲為何敲108下呢?

首先,這一習俗在唐代十分盛行。后來,隨著中日文化交流,此風俗在日本流傳至今。民間盛傳:人生一年中有108個煩惱,登寒山寺鐘樓撞鐘,或聆聽鐘聲,便能消除一年的煩惱,逢兇化吉。又說,人一生有108種煩惱,聽了佛寺108下鐘聲就能去掉所有煩惱,年年吉祥如意。

12、24、72相加,得108,既可代表一年,又符合108種煩惱之數。因此,若除夕聽鐘聲108聲,既能解除新的一年中煩惱,又能消除人生108種煩惱,真是大吉大利。好,請登樓撞鐘。也請各位除夕夜來聽鐘聲。

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