通過總結，我們可以更加深入地認識自己，并借此不斷提升自身的素質(zhì)和能力。了解規(guī)則和基本技巧是學習和掌握任何一項運動的第一步。小編精心挑選了一些寫作水平較高的總結范文，供大家參考和學習。

小學勵志經(jīng)典文章篇一

周末，我和爸爸、媽媽一起看了《2012》,心里很不安，便問他們這是不是真的，他們告訴我這是對人類的一種警告，警告人類要愛護我們賴以生存的地球。在回家的路上，他們又給我講了許多關于環(huán)保的道理。

夜里，我做了一個夢，夢到了一個嶄新的未來，和現(xiàn)在都不一樣了。

一大早，家長帶著小學生騎著自行車上學了，路上再也看不到噴著尾氣的私家車了，只有自行車、行人和公交車。

到了學校里，學校的墻壁、層頂上裝滿了太陽能電板，學校用電再也不需要那些煤炭發(fā)電了，我們的空氣更加清新了。在門口還有一大塊標語：“節(jié)能減排，美化生活”。我默默地前進。不遠處，學校的垃圾筒也都被換成了卡通牛皮紙做的，漂亮環(huán)保，還做了六種科學的分類，進行回收再利用。

到了班級，放下書包，習慣性地去校園商店買早飯吃，驚奇地發(fā)現(xiàn)商店的塑料包裝袋全都不見了，取而代之的是能分解的玉米紙包裝，衛(wèi)生整潔。還有那些購物袋也都是這種玉米紙的，這種紙不但可以自動分解，還可以作寵物的食物，真好。

上課了，老師不再用粉筆了，居然使用的是全太陽能供電的電子屏，而且能放大、縮小，全班的同學都能清晰地看清屏幕上的字了，老師寫的字都能被準確地識別成標準宋體。我回頭看了一圈，大家都很認真，有人不會的話，下課還能去電子屏上回放老師上課的內(nèi)容。而我這個值日班長，也少了擦黑板的煩惱。

寫字課快上了，我去水池接水，發(fā)現(xiàn)水池也變得干凈了許多，水不再像過去一樣排掉，而是被收集在一個水窖之中，被一個裝置抽到了廁所里，原來是對這水回收再利用了。沖廁所的水，再也不是那深層的地下水了，我心中很是欣慰。

放學了，心中想著午飯吃什么呢？結果到家一看，只有一個葷菜，兩個素菜，我心中不怎么樂意了。媽媽笑著說：“我的寶貝女兒，你不是想過節(jié)能減排的生活嗎？肉類是需要大量的糧食才生長成的，難道你為了一時的口食之欲，讓我們的世界陷入糧食和能源危機嗎？而且綠色蔬菜更健康?！蔽覒M愧地低下了頭，吃著媽媽做的素菜，覺得從沒有過的美味。

“嘟、嘟……”鬧鐘響了，我一下子坐了起來，原來做了一個夢。細想一下，還真希望這夢能成真，那未來該是多么美好?。?/p>

小學勵志經(jīng)典文章篇二

1996年回國后，我天天和敏洪在一起。我很快就為一件事?lián)鷳n：敏洪為辦學日夜繁忙，幾乎沒有時間閱讀和思考。我當時委婉地給他講一個故事：我在北大團委時，有一個同事是北大哲學系畢業(yè)的（這個家伙，是這個世界上至今唯一稱呼小平為“老徐”的人，他在二十年前就這么叫我，可見思想超前?。?。當時他對我說：“老徐啊，我們現(xiàn)在危險啊?！蔽覇枺骸袄现欤刑K關系在改善，中美關系在蜜月，改革開放在深入，你已經(jīng)內(nèi)定為團委副書記—危險在哪里？”他說：“我們工作太繁忙，沒有時間思考。不思考是危險的！”這個老朱，后來從政很有成就。

我告訴敏洪這個故事，并說最初聽到這個說法時覺得很可笑，什么叫沒有時間反??？我思，故我在；我在，故我思嘛。不思考居然是危險的，真是聳人聽聞的說法！思考才是危險的呢，當時正好又在反自由化。但是，后來在北大陷入繁忙的工作幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，這個哲學系朋友的話，成為我經(jīng)常思考的最能照亮心靈的思想火花之一，成為我在北大五年的收獲中最寶貴的精神鉆石之一。

當時我講這個故事的唯一目的，是在為敏洪的繁忙而沒有時間思考而著急，而處心積慮用這些寓言和故事來暗示、鼓勵和勸說敏洪“思考”?？蓢@的是，后來在新東方創(chuàng)業(yè)和奮斗的過程中，最失去思考、最需要反思但最遲緩反思的，卻是我這個以鼓勵敏洪思考為己任的小平同志。

離開董事會以來，我一直在思考和反思，雖然進行的比較緩慢，但在那次你我王強三人喝茶的時候，我終于從王強嘴里知道了人和動物的主要區(qū)別在于：“人會反思，動物不會”。王強并非動物，安知動物不會反思？但那個并非動物的王強，卻已經(jīng)用他的正名，他自己確實能夠反思的事實！為了不做動物，我也要反思。

人人都知道失敗是廢墟。但是，人們之所以能夠在廢墟上崛起，是因為失敗迫使人思考，失敗強行使一個人清理失敗的理由，尋找失敗的根源，從而反敗為勝。從這個意義上講，失敗的廢墟，何嘗不是成功的高臺！

但人們往往容易忽略的是，成功也是廢墟，而且是更可怕的廢墟。歷史上的失敗者之所以能夠被人們記得，都是因為他們曾經(jīng)建立過巨大的成功，而在偉大的成功里醞釀了他們的失敗。無數(shù)悲哀的失敗種子，往往栽種在掌聲、榮譽和成功的巔峰上。

我曾經(jīng)想讓新東方保持著它美麗的“童話”，讓“沒有圣誕老人”的中國社會繼續(xù)珍藏著這個美麗的“夢想”?，F(xiàn)在看來，我的愿望雖然可愛但卻是有害的。

正是在這個意義上，我想向你表示我最深刻的敬意和感謝，感謝你站在“公共立場”上，以中國社會“公共價值”的名義，打破新東方神話，啟動新東方反思，促使新東方每一個人開始思考新東方文化的嶄新含義。也使我個人在精神最苦悶的時候，獲得了我信的過、愛的起的心靈對話窗口—據(jù)說敏洪也這樣免費濫用你。

時間過去二十多年，從當年北大那位驚呼不思考就危險的老朱到今日的你，我從你們身上獲得的，其實只是一個人人認同但又人人容易忽略的淺顯真理：們思考，故人們存在。人們不思考，人們就不存在。但是物質(zhì)不滅，于是人就變成動物。王強并非動物，安知動物不會思考？但不是動物的王強說的有道理：如果人不對自己的行為和后果不斷進行反思，就其帶來的破壞性和傷害性而言，和動物又有什么兩樣呢？如果人不對自己的思想和行為不斷總結、不斷批判從而不斷突變、不斷更新，而只是等待自然淘汰和自己進化，那我動物真的就沒有什么不同。多少偉大人物，多少偉大事業(yè)，無論是曾經(jīng)多么英姿勃發(fā)的蓋世之雄，往往轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，土崩瓦解。究其原因，都是因為成功者們在成功之后失去了理智，失去了思考，放棄了反思，而讓沒有控制的激情與思想像野獸一樣狂奔，沿著導致他們成功的過來之路和習慣思維，沖向覆滅，奔向衰亡。

寫到這里，我簡直連王強都想一并擁抱了！王強并非動物，所以抱也無妨。

可惜的是，這樣“淺顯”的真理，卻需要付出如此沉重的代價才能獲得。我不得不承認，面對在新東方獲得的滾滾成功，我?guī)缀醣货r花和榮譽埋葬。被埋葬的標志，就是失去了思考和反思的時間、動力和心態(tài)?！疤觳牛m然我并不是）的光芒，成為刺傷別人的眼睛，并最終刺傷自己的利器”（你的后記語）。

明天，我將繼續(xù)為我的夢想，為新東方的夢想，像“兔子”一樣奔跑。新東方也必將為一代又一代奮斗著，繼續(xù)扮演自己“雄獅”和“天使”的角色。無論如何，愿“反思”成為我本人和新東方所有人，今后五十年，不斷進取和成功的精神火把、文明只光。

小學勵志經(jīng)典文章篇三

困境是人類成長與自我超越不可獲缺的一環(huán)，沒有承受過挫折的人，不可能懂得謙虛、內(nèi)斂、修正等美德。雖然有些人抱持定型化模式，認為人的成敗靠的是才能，遭遇挫折就此放棄，但絕大多數(shù)人都是能承受挫折洗禮，在挫折復原，然后成長。

成長和完備生命所需的能量，有時必須從黑暗的經(jīng)驗來獲得。“黑色太陽”是希臘或凱爾特神話中的一個神祕意象，意旨黑暗也是以能量與生命的，而且往往是促成生命成長的重要資源，只要我們能夠清楚認識黑暗的話。

中國人則說，危機也是轉(zhuǎn)機?；茧y生忍耐，忍耐生老練；忍耐到底，終必得救。總之，當我們限在困境泥沼里爬不出來的時候，就不要急著爬出來，先泡著，讓挫敗感襲遍全身，好好了解身處的泥沼究竟是怎么一回事。我們形容一連串的失敗向跌入谷底，然而谷底代表再無可跌，要翻身，靠的就是在谷底扎營，將谷底當作我們反攻的伙伴。

有些人身處困境之中，只責怪埋怨造成困境的外在環(huán)境或他人之錯，再不然就逃避、恐懼困境所帶來的巨大痛苦，卻忘了或不愿意看清楚困境成因，現(xiàn)代人特別在尋找理想工作上，常犯這樣的錯誤。于是陷入一種循環(huán)，老是在求職與離開，無法找到一份理想工作。但其實很可能是，對于工作與你自己的能力/興趣的發(fā)揮之間的關系，沒有充分認識清楚。

有些人在困境中會陷入強烈的自我懷疑與否定，必須學會釋放這些控訴，放手讓控訴背后的黑暗離開。困境不是對個人失敗的指責、控告，而是幫助我們走向成功之前的必要修正（修去無謂的部份）。當你了解困境是達成目標必經(jīng)的歷程且勇敢面對時，你便做好了經(jīng)歷并克服困境的準備。

小學勵志經(jīng)典文章篇四

一篇勵志的好文章，就像清晨的第一縷陽光，帶給我們無限的希望。今天小編分享的是富有激情的經(jīng)典。

希望你會喜歡。

一

我每天早上5點起床，進行。

讀書。

和寫作。有人問我，為什么要每天早上5點起床讀書和寫作呢?我說，因為很多人不能每天堅持5點起床讀書和寫作。問我的人說，這意味著什么呢?我說，這意味著，我每天堅持5點起床讀書和寫作，就能把自己和很多人區(qū)別開來。

不僅是讀書和寫作，有很多事情只要你堅持下去，慢慢地，你就能和別人形成區(qū)別。

能讓你區(qū)別于人的，最終是你的堅持。

二

在悉尼市政大廳前，有一廣場，不大。在廣場一處，地上刻著一個詞:永恒。

經(jīng)過了解，我知道了有關這個詞的來歷。

有一個人，一個普通人，他每天來到廣場，用粉筆在地上寫下一個詞:永恒。

他一天天寫，風雨無阻。漸漸地，人們開始注意到他。

20xx年、20xx年、30年，一萬余天，從未間斷一天，他每天來到廣場，用粉筆在地上寫下“永恒”。他的堅持，他的執(zhí)著，感動了人們，人們把他用粉筆寫下的“永恒”刻下來，刻在地上，刻在石上，讓它成為永恒，成為廣場一道永恒的風景。

世上有一種力量，比如堅持，比如執(zhí)著，它可以穿越風雨，穿越時空，直透人們的心底，直至永恒。

三

老師把一塊石頭放在講臺上，石頭上有一個孔。老師問，石頭上的孔是怎樣形成的?

孔與石頭渾然天成，沒有絲毫雕刻的痕跡。我們說，孔是自然生成的，是跟石頭“與生俱來”的。

老師說，孔是后天生成的，它是水滴石穿的結果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么無足輕重，多么不著痕跡，但一滴又一滴水滴在石上，靜靜地、默默地、不厭其煩地滴落、滴落，百年、千年、萬年，就會形成一種無形的力量，這力量，可以在不知不覺中穿透堅硬的石頭。

一滴“執(zhí)著”的水，能讓它與許多水滴區(qū)別開來，在日積月累的堅持中，產(chǎn)生一種讓人無法想象的力量。

四

大學畢業(yè)后，我應聘到一家公司做營銷。一年下來，我的營銷業(yè)績很不理想。一次，我去請教營銷主管，他每年的營銷業(yè)績都在公司排第一，人們都稱他為“營銷大王”。

“現(xiàn)在有一筆營銷業(yè)務，它的失敗率為99%，你會去做它嗎?”營銷主管問我。

“當然不會，因為它的成功率太小了，幾乎為零，做了也是白做。”我說。

“假如你把這筆失敗率99%的業(yè)務，堅持做它100次，情況會怎么樣呢?你不妨算一算?！睜I銷主管說。

我開始心算起來:失敗率99%的業(yè)務，堅持做100次后，這筆業(yè)務的失敗率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%減去37%，即63%。

我不由驚訝起來，一件失敗率99%的事，堅持做它100次后，它的成功率竟是63%!

我開始明白了，自己的營銷業(yè)務之所以不佳，就是因為在失敗面前，一次次退卻了，沒有在失敗中再嘗試、再堅持。

五

如果一個人從現(xiàn)在開始，每年年底存1萬4千元，如果他每年所存下的錢都投資到股票或房地產(chǎn)，因而獲得每年平均20%的投資回報率，那么40年后，他的財富會積累到多少呢?我想，人們發(fā)揮最大的想象力，頂多也不過猜二、三百萬元吧。但實際數(shù)據(jù)是多少呢?1億零281萬元!

如果每年還是存1萬4千元，每年還是20%的回報率，那么20xx年后，積累的財富又是多少呢?40年是1億零281萬元，20xx年至少也有幾百萬元吧。但這次你又猜錯了，20xx年積累下的財富僅是36萬元!

1億零281萬元與36萬元，面對這兩個數(shù)據(jù)，你有何感想呢?

把一件事堅持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……會怎樣呢?也許，你已經(jīng)從以上兩個數(shù)據(jù)中找到了答案:堅持就是人生最大的財富。

在一次與朋友聚會中，大家談起北京剛發(fā)生的一件事，各抒己見，熱烈爭辯。這時有一個人站出來搶白眾人，說：真是咸吃蘿卜淡操心，北京發(fā)生的事，與你們有屁相關，照看好自己的錢包，過好自家的小日子才是正理。他看見眾人都不作聲了，越發(fā)顯示出一副看透世態(tài)的得意勁。我當即回了他一句，人與豬不同的地方在于：豬只在乎食槽里豬食多與少和好與壞，而人除了關注自身衣食住行外，還擁有一個廣闊的精神世界。

是的，擁有精神世界是人與動物的根本區(qū)別。人是從動物中進化而來的，自身也是動物中的一員，動物的本能特性人也一樣具有。比如人與其他動物一樣把吃飽避寒(穿暖)作為生存第一要務。但是古人說，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。一個人在解決了最基本的生存需要后，就開始追求精神世界的豐富，講究起文明禮貌、美丑榮辱，有了樹立正確的人生觀和價值觀的要求，努力使自己與豬等動物區(qū)別開來，活出一個人樣來。

我覺得“人人為我，我為人人”是人類進化的一條法則。想當初，個體猿人無論多么強壯，一旦脫離開猿人社會是難以生存下來的。猿人們只有相互合作勞動，才能捕獵成功，獲得食物，大家一起分享勞動果實，才能更好地生存發(fā)展。于是，人人為我，我為人人的人生觀念、集體觀念就這樣產(chǎn)生了。對于現(xiàn)代人來說，不光要關心自身利益，同時也要有心系天下的胸懷視野。關心集體、關心社會，關心國家，關心全世界，這應該是歷代個體優(yōu)秀人員的基本素質(zhì)。所以先賢警辟。

名言。

：“天下興亡，匹夫有責”“身無半畝，心憂天下;讀破千卷，神交古人”為國人所贊賞尊崇。

有些人把“人不為己天誅地滅”作為人生的信條，事事處處把個人利益放在首位，對自己有利的事，就百般鉆研牟取，甚至為了澆自家二畝地，不惜掘開河壩大堤。應該說，人不為己天誅地滅是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人畢竟是社會動物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只為自己活著，同時也要為集體、社會做出貢獻，只有這樣人才能活得更好。否則，人就不可能超越動物，難以成為地球上的萬物之靈。人人不為集體社會著想，人類必然自取滅亡。這也應該是一條人類生存法則。只追求個體的利益而不顧及集體利益的人必然會被集體所拋棄。在猿人時代，哪個猿人群體會容忍一個過分自顧自的個體猿人存在呢?他必然會被逐出種群去。在現(xiàn)代社會中，那種過分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，誰會喜歡與他交往呢?你得不到別人的幫助，你在社會上能混得開嗎?能從社會上得到想要的東西嗎?注重勞動奉獻，尊崇英雄，鄙視小人，應該說是人類社會的主流價值觀。一個人要更好地活出人樣來，自己就得多做出有利于人類社會的事情來，只有這樣自己才能活的如魚得水。

思想、政治覺悟是一個人的靈魂，關心、參與社會事務是一個健全人的義務，即使自己只是一個吃著地溝油的角色，也應該有一顆操著中南海的心。關心時事，熱衷政治，每天新聞聯(lián)播照看不誤，天下大事盡情評說，即使說了白說也要說，這才是大眾民主的正常生活狀態(tài)。不要說自己是勞苦大眾中的一員，說話不起作用，把自身命運寄托給社會精英，這可是非常不可譜的做法，往往深受其害。馬克思、恩格斯有一句名言：無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最后解放自己。這就是說勞苦大眾的命運只有憑借自身力量才能得到最后的解決。勞動者的勞動果實維持著人類社會，勞動者自身權益也得靠自身去爭取，沒有這點覺悟，就會成為任人驅(qū)使的牛馬。

人比豬狗等動物活的更高級文明，在于人有意識，有思想，有情趣。人與動物一樣都要吃，但動物通常不會加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可謂花樣百出，蔚然大觀。豬狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃飯不光只有口胃飽感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟詠出扣人心弦的詩篇。品茶能評出萬般味道，寫出雅致俊美的佳作。文化藝術是人類特有的精神產(chǎn)物，這也是人與豬等動物的最大不同點。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才會在人類社會中得到普遍的尊重，才能越來越活出一個人樣來。大家都知道，有一句罵人話最為惡毒——豬狗不如。

為人不易，自要珍惜。做人難，難在要克服進化遺傳帶來的內(nèi)在獸性，多一些理性、人性，克己復禮。做人要遵守人類的文明規(guī)則，對社會做出自己的勞動奉獻，盡到做人的義務，以此來獲得做人的尊嚴，不虛度人生，成為一個真正大寫的人。人生際遇有窮困發(fā)達之分，但一個人不論出于何種境遇，愛心善意卻不可或缺，只有這樣才能成為窮則獨善其身，達則兼濟天下的君子;才能成為毛主席所教導的社會主義新人，即：一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

容忍傻b是不道德的。

1，你永遠無法叫醒一個裝睡的人。

一個著名的例子出自《史記·秦始皇本紀》：

“趙高......持鹿獻于二世，曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪?謂鹿為馬。問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高......”

在這個故事中，每一個人都洞悉真相。

鹿是鹿，馬是馬，鹿非馬，馬非鹿。

但強權扭曲了真相，使之異化為畸形謊言。除了權力寄主趙高，身處其中的人，都在裝睡。不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受、不內(nèi)疚的合作。

這是極權之下自我愚化的最好注腳。斯洛特迪克說，“他們對自己的所作所為一清二楚，但他們依舊坦然為之。”

秦二世與局中人大概要喊冤：你們這些幾千年后的兔崽子，說我們自欺欺人，顛倒黑白，為虎作倀，還說什么奸佞與昏君的末世鬧劇......我們認了，可是，我們不得不說謊。屠刀早已高舉，在說真話的時候落下去。除了自毀雙目，我們別無選擇。

是的，只要現(xiàn)實讓人恐懼，謊言讓人獲益，它服務的機器就會固若金湯，它的每個部件——齒輪、鏈條、活塞、螺絲釘都會彼此配合，有條不紊地運轉(zhuǎn)下去。

因此，比之于有人居心叵測地說謊，所有人都笑而不語地維護那個赤裸裸的謊言，更讓我們心驚。

在這樣的空間里，諸神隱退，遍地犬儒。

而暴政大行其道，惡被沉默所鼓勵，張牙舞爪，無所不用其極。

2，最大的危險，莫過于真誠的無知和認真的愚蠢。

指鹿為馬不會重書，但歷史，一直押著愚蠢的韻腳。

公元前399年，

蘇格拉底。

被熱愛他的民眾們公投致死;。

艾希曼等彬彬有禮的納粹制度執(zhí)行者，將500萬猶太人送進集中營;。

1966年夏，北京前師大附中文靜的女中學生們，活生生地打死她們的校長卞仲耘。

在以上的情形里，我們都能看見阿倫特所提出的平庸之惡。

平庸之惡的來源之一，便是思想?yún)T乏。

非理性，缺乏是非判斷，沒有充分的智識讓我們明辨是非，缺乏足夠的理性讓我們守住群己界限，把偽善、偏見、犬儒、絕對服從、自欺欺人、屈從于暴力和施行暴力當成美德，然后，自以為正義地、一本正經(jīng)地作惡。

《獄中書簡》里有一段著名的話，將愚蠢與惡的關系，說得很清楚：

對于善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑借力量來防止它。

惡意總是包含著它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。

然而面對愚蠢，根本無法防衛(wèi)。

要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟于事，愚蠢根本不服從理性。

同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。

我們往往以為愚蠢只是low，只是可笑，并沒有實際的危害。

但是，愚蠢的危險，并不只在于它的不辨是非，而是它會動用各種高大全、偉光正的語言，來自我包裝，使之富有煽動性和誘惑力。一旦遇上某種時機，這些認真的愚蠢，就會成為楷模和榜樣，在社會暢行無阻。

馬丁·路德·金說過，“這世界上最大的危險，莫過于真誠的無知和認真的愚蠢?！?/p>

低智是邪惡最好的溫床，愚蠢是專制最好的土壤，無知是道德最大的敵人。

3，在多項選擇下，選擇愚蠢才是真的愚蠢。

如果說，在指鹿為馬的年代里，我們的選擇只有愚蠢。

那么，在今天，縱使愚民仍在繼續(xù)，我們卻多了不愚蠢的選項——信息的獲取易如反掌，給腦子吃什么的種類明顯增多。

低智or多智?聰明or愚蠢?多元or無知?開放or自我封閉?全在于個人意愿。

不自由的選擇下如何選擇，并不能成為有效論據(jù)。

充分的選擇下如何選擇，才能證明一個人。

如狄馬所云：“一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價值的。你表揚一個太監(jiān)守貞操，就像在我們的時代你表揚一個下崗工人勤儉節(jié)約，農(nóng)民衣著樸素一樣沒有意義?！?/p>

而一個普遍的、讓人灰心的事實是，更多人選擇后者，而非前者。

4，愚蠢是養(yǎng)成的，而不是天生的。

這是常見的質(zhì)疑：想那么多，有什么用?

思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生識字憂患始，難得糊涂是大德。不如成豬，吃吃睡睡多好。

或曰，知識越多越反動。

或或曰，反正都會死，聰明或不聰明，愚蠢或不愚蠢，結果還不是一樣?

功利論、陰謀論、虛無論幾管齊下，對智慧進行左右包抄、里應外合，繼而將無知請進廳堂，對它合理化，日?；?，美德化，內(nèi)化為我們的修身為人標準之一。

然后，自成一統(tǒng)，巋然不動。無論誰來說理，都亂棒打出。

秀才遇到兵，有理說不清。

無知者理直氣壯，愚昧者趾高氣昂，低智者侵犯私域而問心無愧。

朋霍費爾總結說：“愚蠢是養(yǎng)成的，而不是天生的......在這種環(huán)境下，人們把自己養(yǎng)成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。”

5，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

政治學上有一個概念，叫理性無知。

顧名思義，它并不是真正的一無所知，而是刻意保持無知的狀態(tài)。因為無知會帶來實際益處。比如，自我封閉的安全感，權錢色利，和意識形態(tài)上的自我保護。

就是說，與其說他不知道，不如說他不想知道。

換言之，在這樣一個時代，只要你不想愚蠢，那便可以擺脫愚蠢。所以，幾乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一個傻逼。

所以，《獄中書簡》里有著名的兩句話：

愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。

6，什么是道德?

蘇格拉底說：智慧即美德。

斯多葛派云：道德就是知識。

康德。

說：道德要在每個人的自由意志下行動，不是被迫的，也不應該受外界的榜樣影響，更不是為了功利和自私的目的，而是理性思考的結果，行動的準則要與立法的法則一致。

以上種種，都可看到，智慧與美德是孿生子，并蒂花。它們關系如此之好，以至于離了誰，都難以獨自成行。

許多人(特別是中國人)說起道德，涌上心頭的，便自動腦補一個公式：道德=順從+討好+循規(guī)蹈矩。

可惜，等式不成立。

真正的道德，是人的自我意識，獨立人格和自由意志，以及在這基礎上，我們所自主選擇的理性行為。

沒有這一點，道德都是強制性的花架子。

因而，道德的原則，即獨立思考，拒絕盲從，緣于內(nèi)心去與世界交好，從善如流。

遵循這一點，道德就能成為骨骼，讓我們終生直立行走。

而偶爾抬頭，康德的星空與道德律令，仍然照耀其上。

7，容忍傻逼是不道德的。

哲學家雅斯貝爾斯曾經(jīng)反思：“我們?nèi)加胸熑?，對不義行為，當時我們?yōu)槭裁床坏酱蠼稚先ゴ舐晠群澳?”

是的，明知不對，為什么不吶喊呢?

為什么我們看見愚昧泛濫卻笑而不語?

為什么我們看見皇帝赤裸的丑惡，依然大聲叫好?

為什么我們選擇性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者對面，對他們橫加指責?

順民、鄉(xiāng)愿、犬儒、偽君子，都是愚蠢的產(chǎn)物，反過來又強化愚蠢，如此反復，伊于胡底。

只有自由意志和心智啟蒙，以及公民意識，可以打破這樣的惡性循環(huán)，使我們得已自我覺醒和自我解放，得已擁有一份希望，在權威、人群、意識形態(tài)、壓力下，獲得獨立思考的可能，不至于成為集體作惡的墮落的天使。

甘于愚蠢固然是一種不道德，而縱容傻逼更甚。它無異于向一切低智、偏執(zhí)、思想貧乏投贊成票，歡迎邪惡到來，把世界變糟。

說到這里，也許你們覺得我嚴厲，但在這一點上，王小波比我更苛刻。

他說，降低人類的智能，乃是一種最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最嚴重的罪孽。

而我希望，我們都是無罪的。

小學勵志經(jīng)典文章篇五

在這個充滿激烈競爭的社會里，尤其是在鋼筋水泥構筑的城市森林里，每個人都面色凝置，步履匆匆。生活節(jié)奏每時每刻都在以令人頭暈目眩的速度遞增，人們像拉緊的彈簧一般無法松弛下來，即使在身心俱疲的情況下，也無法放緩邁動的腳步，身不由己地被涌動的人流推著走。

有個心理醫(yī)生，為他的病人講了一個故事。

三個男人提著行李氣喘吁吁地趕到火車站時，火車正鳴著長笛向外緩緩駛出，于是三個人急忙沿著站臺追趕火車。其中兩個人身強力壯，終于在千鈞一發(fā)之際，跳上了最后一節(jié)車廂，最后一個人只好無奈地看著火車漸漸遠去。突然之間，沒趕上火車的那個男人在站臺上忍不住瘋狂大笑起來。檢票員不解地問他：“你怎么啦，沒趕上火車，還哈哈大笑?！蹦侨松蠚獠唤酉職獾卮鸬溃骸八麄?，他們是來送我的?！?/p>

這個故事告誡人們，什么時候都不要忘記自己是干什么的，不要忘記人生的目的是什么，更不要忘記人生的意義何在。千萬不要忙昏了頭，而忘記了自己的初衷。那些為成功而成功的人就是這樣一些忘記人生目的的人。他們不是一天一天把日子過好，而是一雙眼睛死死盯著某個遙遠而虛幻的目標，用日復一日的忙碌和沉重刻意去實踐。這樣活著就像是在償還債務，哪里還有人生的樂趣可言。

在成功觀念誤導下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘記了人生的目的，陷入為成功而成功的怪圈。他們不知道忙什么，也不知道為什么忙，只是一味地忙。有位成功人士，每天為事業(yè)奔波，就像一個陀螺一樣不知疲倦地忙碌著：正如他自己所說的：“我也不知道自己究竟為了什么，只覺得背了一個好大的包袱，又像被人驅(qū)趕著一樣，只知每天拼命往前沖。年輕時，雖然生活很苦，經(jīng)濟壓力很大，但精神愉快?，F(xiàn)在生活雖然十分富裕，沒有了經(jīng)濟方面的壓力，但生活得很煩，心里沒有片刻安寧，精神壓力也很大。不僅失去年輕時與朋友登山野炊的興致，失去和朋友閑聊的心情，也很少與朋友能毫無顧忌地說些真心話。我是取得了令人羨慕的成就，但生活卻被成就包圍住了，圍困住了，成了一個令人窒息的小世界?！?/p>

也許這就像一位哲人所說的：“成功就像用假牙吃肉，別人看著挺香，自己覺著沒味兒?！?/p>

還有一位年紀輕輕就已小有名氣的律師，在他出色地打贏幾樁疑難案件后，名聲大噪。出名后，他更加兢兢業(yè)業(yè)，為長久發(fā)展打基礎。平時看起來，總給人一副精神煥發(fā)，精力無窮的印象，只有與十分要好的朋友私下聚會時，才顯示出一副憔悴不堪、疲憊不堪的樣子，甚至傷感：“工作、工作，我一直覺得成功勝于一切，但我現(xiàn)在成功了，卻覺得怎么這么疲倦，這么沒勁?！毕掳嗪?，我們帶著一身的疲憊回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打開電視查看股票信息，拿起話筒與人通話談論第二天的工作安排，翻書開始閱讀，或是開始打掃衛(wèi)生……我們真的是害怕“浪費掉”哪怕只是一分鐘的時間，似乎時間并不屬于自己，似乎總是在為將來而生活，為幻想中的美好前景而生活。

但是，一個人如果弓弦總是繃得很緊，就會覺得日子平淡乏味，并且很容易產(chǎn)生“疲勞綜合癥”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娛樂，學會享受生活，從而在平淡的日子里產(chǎn)生出一種不平淡的感覺。在我們生活的這個世界上，有許多美麗可愛之處值得我們發(fā)現(xiàn)和欣賞。

北宋時期著名學者程顥在《春日偶成》詩中寫道：“云淡風輕近午天，傍花隨流過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。”在云淡風輕，晴朗和煦的春天，正是接近中午的時分，詩人信步走到了小河邊，田野里、河岸邊，一簇簇的野花沐浴著春日的陽光，燦爛盛放，河邊的垂柳更是在春風里輕柔地搖曳著。旁人看到詩人這么悠閑，還以為詩人引發(fā)了少年狂，像年輕人那樣貪圖玩樂呢!哪里知道詩人此時此刻心情的愜意恬靜呢!此時此刻，春天大自然的明麗柔美，與詩人自得其樂的閑適心情，已有機地融為一體。

當然，這樣做的目的不是為了偷懶，而是學會一種生活的藝術——忙里偷閑，享受生活。而要做到這一點，無需探尋任何技巧，而且隨時隨地都可以做到，只要允許自己偶爾忙里偷閑，無事可做，然后有意識地坐下來，停止手中的工作就可以了。實際上，許多真正懂得成功的人，都是忙里偷閑的好手，都是心態(tài)健康平和的人。他們或者每天至少抽十幾分鐘空閑進行沉思或神游，或者不時親近一下大自然，再不然就躲進洗澡間舒舒服服地泡上半個小時，放飛自己的心靈。

小學勵志經(jīng)典文章篇六

每次走在路上，看到凋落的花兒飄落一地，我雖沒有《紅樓夢》中那個葬花女子的過火傷感，但是也不免有多少分可惜，心想昨天還在枝頭展示漂亮的各色花兒，怎么一夜之間就會落英滿地，感性一想，原來這是花兒的宿命，花開花會謝這是誰也無奈更改的天然法則。此時不免聯(lián)想到了自己，現(xiàn)在已人過不惑，滿臉的滄桑是歲月留給自己最深的痕跡。

跟著年紀的增加，童年的美好記憶老是不經(jīng)意間在大腦中再現(xiàn)，悼念兒時的那份簡略與純摯，固然兒時的玩伴當初已各奔貨色，為生活奔命只管蒼老了各自的相貌，然而留在我記憶深處的永遠是那一張張成熟的笑容，由于這一份份記憶也曾讓自己那一刻幸福滿滿。

難忘自己奮發(fā)讀書，努力改寫命運的學生時代，為了減輕父母的累贅，努力省下能夠省下的每一分錢。因為少了那份衣服的包裝，總感覺自己就是一只丑小鴨。直到考上了師范學校，媽媽為我特地買了一件紅色的針織上衣，當我穿上這件新衣服的時候，突然感覺自己本來也是一個出言不遜的純情?女。

有時候命運很會給人開玩笑，那些學生時期的美妙幻想居然跟事實落差如斯之大。艱巨的在外奔走生涯讓我再次嘗試到生活真的不那么美好，要想轉(zhuǎn)變運氣，唯有靠自己的一直盡力。身心疲乏的時候，真想歸隱山林，哪怕蓋一建茅草小屋，無聲無息過著闊別繁榮喧囂的平庸日子，感到也是一件幸?？旎畹氖抡?。可是現(xiàn)實并不容自己為所欲為，一旦把本人塞入了快車道，想停下來都不可能，這時只有緩緩神，持續(xù)英勇前行，不知摔了多少個跟頭，但我總會抉擇最美的姿態(tài)自己爬起來。傷心的時候，就大哭一場，讓眼淚洗刷掉心中的哀傷，當?shù)诙焯柹鸬臅r候，我還要面對太陽微笑。

這么多年的為生活奔波，始終沒能讓心真正靜下來。直到有一天，我溘然感覺自己好對不起自己，這么多年，還沒有真正為自己活過一天，很少有真正屬于自己的時光和空間。這時，再看看蒼老了容顏的自己，假如不必內(nèi)在美來補充自己，在自己的身上恐怕再也找不到什么魅力。昨天看了作家畢書敏的文章《每一天都去收獲》，感概頗深，女人，你不要畢生都為別人活著，學會善待自己，在歲月中積淀自己，在沉淀中不斷成長，即便蒼老了容顏，我們?nèi)阅苡藐柟庾载摵徒^佳的氣質(zhì)找回自信。

花謝花會再開，歲月逝去不再來，咱們唯有愛護現(xiàn)在，努力過好當下的每一蠢才是真正的善待自己,傷感故事！

努力不止，大膽前行，男人如此，女人亦該如此！

小學勵志經(jīng)典文章篇七

有一個青年總是抱怨自己時運不濟發(fā)不了財，終日愁眉不展。

這天，在他無意中遇到了一個須發(fā)俱白的老人，老人見他愁容滿面，于是老人便問他：“年輕人，你為什么這樣不開心？”

“我不明白，為什么我總是那么窮?！蹦贻p人說。

老人由衷的說：“窮？你很富有??！”

年輕人問道：“富有？我怎么不知道？這從何說起？”。

“假如今天斬掉你一根手指頭，給你一千元，你愿意嗎？”老人沒有回答，反問道。

“不……”年輕人回答道。

“斬掉你一只手，給你一萬元，你愿意嗎？”老人繼續(xù)問到。

“不愿意，”年輕人肯定的回答道。

“讓你馬上變成八十歲的老人，給你一百萬，你愿意嗎？”“不愿意！”

“讓你馬上死掉，給你一千萬，你愿意嗎？”“當然不！”

“這就對了。你已經(jīng)有超過一千萬的財富了，為什么還哀嘆自己貧窮呢？”老人微笑著說。

年輕人恍然大悟。

勵志感悟：別老是嘆息你很窮，只要你健康，只要你年輕，這就是財富，這就是本錢。

小學勵志經(jīng)典文章篇八

我們的生命和四季的花兒一樣，不同的階段有著不同的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。

幾乎每一個人都喜歡花兒，因為花兒代表了美麗、高雅和生命的燦爛。但如果所有的花兒只在一個季節(jié)開放，比如都在春天開放，而其他季節(jié)都見不到花兒的蹤影，這個世界一定會顯得單調(diào)枯燥，并且使人們失去了對于美的期待。試想，夏天、秋天和冬天都沒有花兒開放，那將失去多少美好的詩意！設想梅花也去湊熱鬧，在春天開放，王安石還能寫出“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”這么有風骨的詩嗎？徜徉在春天的花叢中自然感到愉悅，但同時這么多花兒爭相斗艷，是不是顯得太熱鬧繁雜了一些？而且由于互相爭艷，花兒的芳香和顏色也會顯得有點平庸。

和春天的花兒相比，我更懷念八月滿池塘的荷花，懷念那亭亭玉立的花朵，碧色連天的荷葉和空氣中的清香；我也懷念秋天原野上一望無盡的野菊花，懷念那種漫天遍野迎風開放的景象；我還懷念冬天的臘梅花。北京的冬天似乎沒有這種花，我記得有一年冬天，我在南京，天降大雪，我去玄武湖邊散步，看到臘梅迎雪盛開，暗香浮動，讓我感到這是生命真正獨特而動人的姿態(tài)。

我常常為人類發(fā)明了常年什么花兒都能栽培的方法和技術而感到遺憾，因為花兒只有開放在自然中和屬于自己的季節(jié)里才會迷人，而等待鮮花開放的心情其實比看到花兒開放更加重要。等待著花兒在某一個季節(jié)開放，就像等待自己的生命走向成熟一樣，那是怎樣的一種激動和期待啊！我們之所以激動和期待，是因為我們知道，只要是屬于那個季節(jié)的花兒，到了那個季節(jié)必然會美麗地綻放。

我們的生命和四季的花兒一樣，也是不同的階段有著不同階段的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。假如我們一出生就像老人一樣洞察世事、精于世故，這一輩子就沒了期待；反過來，如果我們一輩子都像毛頭小伙兒一樣懵懵懂懂、青澀簡單，這一輩子也就沒有了進步和精彩。

人生之所以可貴，在于我們不同的階段總會有不同的成長和領悟。我最怕的就是一輩子沒有變化或者所有的精彩一次性釋放完畢。沒有變化意味著停滯不前，也意味著蒙昧無知；所有的精彩一次性釋放完畢，意味著生命就像夜空中的禮花，盡管精彩得炫目，但一瞬間就歸于黑暗。我們看到很多年輕時就成名的電影明星或歌星，像夜空的流星一樣，閃耀登場，瞬間消失，總讓人覺得有點遺憾?，F(xiàn)在很多青年人急于求成，看到別人年輕時成功了很著急，尋找各種方法取得所謂的成功，甚至不惜在網(wǎng)絡上自曝隱私；還有很多大學生剛進大學就想創(chuàng)業(yè)賺錢，把通過讀書積累自己一輩子的底蘊這樣重要的事情甩到腦后……這些都是陷入了誤區(qū)，認為一時的成功就等于一世的成功。

人生就像花兒一樣，有的人在春天就開放出了美麗的人生之花，有的人要等到夏天、秋天或冬天才開放出絢爛的人生之花。我們的人生并不會因為花季晚到就不精彩，甚至會因為長時間的孕育而更加精彩，因為我們有更多的期待和努力。我們要做的就是努力進取，期待未來。我們可以學學夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花，也許越晚開越香，越晚開花期越長?？系禄膭?chuàng)始人山德士五十歲才開始經(jīng)營一家小小的快餐店，最后成就了世界上最大的餐飲連鎖店之一；姜太公八十歲的時候還在渭河上釣魚，最后終于得到周文王的重用，一起創(chuàng)建了周朝八百年的天下；齊白石到九十歲藝術創(chuàng)作才達到了頂峰。花有自己的季節(jié)，人有自己的時刻。

花兒一般只開放一次，完成燦爛的生命后，化作春泥更護花，守護下一代生命綻放出燦爛的花朵。人可以比花兒做得更好，通過我們持續(xù)不斷的努力，我們可以讓生命持續(xù)不斷地開放出燦爛的生命。蘇軾既是偉大的詩人、偉大的書法家；康熙既是偉大的統(tǒng)治者、偉大的軍事家，又精通漢滿蒙三種文字，有淵博的數(shù)學和天文學知識；愛因斯坦三歲多還不會講話，直到九歲時講話還不是很通暢，每一句話都必須經(jīng)過吃力的思考才能講出來。在小學和中學時，愛因斯坦由于舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他：“愛因斯坦，你長大后肯定不會成器?！钡珢垡蛩固棺詈蟪闪藶槿祟愖龀鼋艹鲐暙I的科學家，而且還是一位相當不錯的小提琴家。所以，只要我們不斷地努力，生命的花季就可以很長，并且可以綻放出不同的美麗花兒。很多人不成功是沒有給自己足夠的時間和耐心去努力，很多人一生只成功了一次就像流星一樣消失，那是因為他們不懂得成功是一種持續(xù)不斷努力的過程。當我們懂得人生每個階段通過自己的努力都能夠精彩時，也許我們的少年就會像春天的桃花一樣絢爛，青年就會像夏天的荷花一樣清香，中年就會像秋天的菊花一樣堅韌，老年就會像冬天的梅花一樣，給人們在寒冷中留下難忘的溫馨和動人的精神。

讓我們過一種從容的人生，在努力進取中期待生命鮮花怒放的時刻吧！

小學勵志經(jīng)典文章篇九

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。千年前圣賢的一句話，現(xiàn)在成了無數(shù)考研學子生存狀況的實在寫照。十仲春，許多人說考研的生逝世線就近在面前。一年又一年，多少人實現(xiàn)了理想，多少人黯然離去，多少人成為這個群體中新的成員，多少人堅守著進入下一個循環(huán)。對于考研人來說，疼痛、心酸、無奈，或者還有迷茫，都是時而演出的劇情。但更多時候，無悔與在所有糾結復雜的情緒中占了優(yōu)勢，無數(shù)個冰涼而疲憊的夜晚，暖和著他們。然后第二天，拿著書繼承早起，持續(xù)上路。

“我”很難，但是“我”很英勇

姓名：黃偉

性別：男

籍貫：山東

報考學校：成都電子科技大學

聲音：“愿望今年考出好成績，而后和在外打工的姐姐一起回老家過新年?！?/p>

黃偉去年報考海內(nèi)一所重點大學的研討生，因為只超過筆試成就一分，經(jīng)由復試終極不被錄取。同窗們畢業(yè)后都先后分開校園，黃偉則是和大多數(shù)抉擇第二次考研的學生一樣，在學校留守。

由于這兩年金融危機，再加上就讀的是二類院校，通訊工程專業(yè)畢業(yè)的黃偉在找工作時情形不盡如人意?！氨究飘厴I(yè)能找到好工作的概率太低了。其實今年初考研失敗后我有機遇去溫州工作，但是據(jù)說工資只有一千多塊錢，做的也都是些機械性的工作，我就沒去?！彼F(xiàn)在和一個氣味相投的大學同學住在一起，兩個人今年要考雷同學校的相同專業(yè)，所以簡直像雙胞胎一樣如影隨行。天天都同時天然醒，一起上自習，一起吃飯，一起探討問題，結伴打工賺錢，彼此打氣。

由于想省錢，黃偉和室友住的是校內(nèi)的老屋子，兩個男孩，十來平米的面積，高低鋪，每人每月房租三百元。房租雖然不算貴，但也讓黃偉認為有些入不敷出。他來自鄉(xiāng)村，和姐姐相依為命。雖然姐姐到處七拼八湊，仍然無奈支付對他們來說像地理數(shù)字一樣的學費。四年大學，黃偉的生涯費都來自打工和獎學金，膏火則是貸款。對這對貧苦的姐弟來說，黃偉身上肩負的，是轉(zhuǎn)變運氣的繁重盼望。

去年考研落榜后，黃偉不是沒遲疑過、掙扎過，有時他也會想，先勉強著找份工作，至少這能讓為自己付出了這么些年的肥壯姐姐喘口氣。但是心中滿滿的幻想怎么辦呢？自己了四年的時間，讓他怎么能情愿？大學期間，別人在休息、交際游玩的時候，他都在打工；別人懈怠的時候，他從未放松自己少看一分鐘書。去年他實在復習得很充足，沖刺階段做模仿題時也沒碰到什么大的艱苦。但是因為緩和導致筆試施展變態(tài)，甚至呈現(xiàn)在謄抄大題時抄錯題號的初級失誤，與重點大學失之交臂。于是，黃偉試著和姐姐說自己的主意，姐姐只是微微地告知他，別想那么多，假如想考，就再盡力一次，自己哪怕借錢也要供他讀研。

“我現(xiàn)在周一到周五溫習，周末就出去當家教和做兼職，我不想給姐姐太大的壓力?！秉S偉自嘲每次周末本人就像趕場子一樣。有一次他上午當家教，中午發(fā)傳單，下戰(zhàn)書又要趕去其余地方當家教，一終日都沒吃飯。晚上回到住的處所，心想著終于可以歇口吻了，但是翻遍全身和書包都找不到開門的鑰匙。一霎時，冤屈、孤單、疲乏一齊涌上心頭，他背靠著門坐在地上，在黝黑的走道上無聲嗚咽。“‘心酸’這個詞特殊形象，有時人真的能夠感到到良多龐雜的情感糾纏在一起，心口泛著的那種酸要休會過的人才曉得?！彼ｎD了一下，笑著說“固然現(xiàn)在有時感到很難，然而我跟姐姐不想廢棄?！迸d許是由于過早失去了父母的包庇，黃偉承受了他這個年紀不該蒙受的苦楚和壓力，但這些年的磨礪，讓他當初能將所有的苦都輕描淡寫地一筆帶過。

這個已經(jīng)提前成長為男子漢的年青人自動說起了現(xiàn)在自己的復習進度和遇到的難題。他說，因為報考的學校書目中有一本全英文的大部頭，他們這樣的理工科專業(yè)術語又多，讓他覺得有些吃力。但是自己英語還不錯，所以加把勁也能跟長進度。雖然今年報考時換了學校，但因為去年打好了基本，公共課基礎不必花太多時光，心態(tài)上也沒有去年那么焦急。他信任自己在測驗中不會再涌現(xiàn)怯場和低級失誤。談到現(xiàn)在離考試時間越來越近，黃偉坦言自己最近有種緊急感，所幸室友的存在讓他卸下了局部思維累贅，輕嘆一口氣，他說道：“我真的很感激他（室友），沒有他，我不知道自己還能不能撐下去?！?/p>

實際上，黃偉的理想很簡略，他想讓姐弟倆過上充裕而平常的生活。已經(jīng)三年沒回家的他生機今年考出好成績，然后和在外打工的姐姐一起回老家過新年。采訪的最后，黃偉說：“我告訴你一件讓我挺愉快的事件，上次有同學說我能這樣堅持考研，很帥！”他語調(diào)的末尾微微上揚，透著一股純摯的滋味。記者也不禁笑了，覺得這樣和命運、生活抗爭，保持自己取舍的黃偉，很帥。

小學勵志經(jīng)典文章篇十

上學期，兒子他們有跳繩比賽，他很想?yún)⒓?，無奈他的協(xié)調(diào)能力不夠好，剛開始表現(xiàn)得不太理想，但他一直在努力。

一天晚上，兒子在家練習跳繩，讓我?guī)退嫈?shù)。突然，他興奮地說：“成功啦!我終于有資格參加比賽了。哼，讓他們嘲笑我，我超過他們了，我比他們厲害!”我對他的話丈二和尚摸不著頭腦。

原來，他在學校練習跳繩時，有同學嘲笑他動作難看，說他笨重得像頭熊。

“不管他們怎么笑，我都不生氣，生氣沒用，既不能提高成績，心里還不舒服。相反，我要爭氣，暗地里用功，將他們遠遠地甩在后面，讓他們知道我的厲害!”看著兒子自信的臉，我沖他豎起了大拇指。

經(jīng)過一段時間的勤學苦練，兒子的跳繩水平突飛猛進，最后居然奪得了年級第一名的好成績。如果他當時對別人的嘲笑耿耿于懷，大動肝火，就無法靜心練習，更別提有資格參加比賽得到好成績了。

我欣慰于兒子的成長進步，也想起了兩年前的一件事。一次語文測驗，兒子只得了七十幾分，這對于成績一直名列前茅的他來說，簡直是“奇恥大辱”。

那些平時比他成績差的同學分數(shù)都比他高，他們圍著他，幸災樂禍地調(diào)侃他，他氣得臉通紅，眼淚都快下來了。

回家后，他拿出試卷指給我看，氣呼呼地說：“好幾個地方老師都批錯了，多扣了十幾分，害得同學們嘲笑我?！闭f著，委屈地哭了起來。

我摸摸他的頭，安慰道：“不要在乎一時的得失，只要你已經(jīng)掌握就行了，是金子遲早會發(fā)光。對于別人的嘲笑，更加沒必要生氣，生氣不僅傷心傷身，還浪費時間。有功夫生氣，還不如為自己爭口氣，努力讓自己變得更強?！?/p>

此后，我很少見到兒子生氣了，他變得越來越沉穩(wěn)優(yōu)秀。他還將這句話當作了自己的座右銘：不要生氣，要爭氣。

其實，我也不是天生就有如此高的覺悟，也是在經(jīng)歷過無數(shù)摸爬滾打挫折受傷后才總結出的感想。

我小時候，有一天，校長找我去辦公室錄音，我很高興地去了。結果，他讓我?guī)桶嗌系囊粋€女同學以她的口吻錄宣傳語，相當于自我介紹，因為學校提名她為三好學生，但她的普通話不夠好。

我得知真相后非常氣憤，恨不得轉(zhuǎn)身離開，但因懼怕校長的權威，只得強忍著委屈，錄了那段宣傳語。

我憋著眼淚離開了辦公室，心里卻在默默發(fā)誓：我一定要爭氣，努力成為自己的主角，而不是別人的替身。

我從此刻苦學習，直至考上大學。長大后，我才發(fā)現(xiàn)那件事其實也沒什么，校長也并非惡意，只是當時我幼小的心靈還沒那么豁達，但幸虧我當時沒有氣急敗壞，而是憑借一股不服輸?shù)挠職?，激勵自己爭氣、努力，讓自己變得越來越好?/p>

反過來，我是不是更應該感激那個小小的插曲呢?

我有一位朋友小c，畢業(yè)后在一家公司服務多年，她兢兢業(yè)業(yè)，極負責任，深得上下同仁喜歡，她也很珍惜這份工作，打算一直做下去。

就在她平步青云之際，公司新來了一位同事p，是老板的親戚，此人沒有多少真才實學，卻巧舌如簧，擅長搬弄是非。

小c為人和善，對p敬而遠之，不與之計較沖突。但p卻得寸進尺，嫉妒小c的好人緣，故意找她的茬，三番五次設計陷害她，讓她吃了不少虧。

小c十分苦悶，要好的同事為她抱不平，建議她以牙還牙，與p撕破臉皮，讓她出出洋相。

小c很為難，隱忍善良的她做不出那樣的事。在那段極度難熬的日子里，她鼓勵自己要堅強，要爭氣。她決定用提升自己來化解痛苦，她報了夜校，書海泛舟，一年后，她拿到了一個含金量極高的專業(yè)資格證。

憑借這個敲門磚，她進了一家人人艷羨的世界五百強公司，令同事們尤其是那個p瞠目結舌。沒人知道她是如何做到的，她從始至終都是在默默努力，暗暗爭氣。

雨過天晴，小c說，當時她也非常憋屈難受，她也想指著p的鼻子破口大罵，她也想跑到老板那里去訴說委屈。但她知道生氣沒用，告狀沒用，只會自毀形象，讓自己越來越糟糕，前途越來越黯淡。

回頭想想，她甚至感謝命運將p這樣的小人安排到她身邊，之前她太過順利，這個挫折無疑是上天對她的考驗，幸好她經(jīng)受住了，交出了滿意的答卷。

人的一生，多多少少都會經(jīng)歷一些挫折，也會有低潮情緒。評判一個人的情商是否高，善于控制情緒，便是其中的重要一條。

當一個人處于逆境或遭受了不公正待遇時，能夠控制住情緒，不生氣，保持清醒的頭腦，審時度勢，發(fā)奮圖強，提高自身實力，方為上策。

自己強大了，才不會懼怕無法預期的風雨，才能越飛越高，領略更精彩的風景。

小學勵志經(jīng)典文章篇十一

有個網(wǎng)友經(jīng)常在和我網(wǎng)上聊天中對我大罵老板不盡情理，苛刻對待員工，不懂得體諒員工，以前的我會勸告他，要放寬心，用另一種角度思考，把目前的逆境當作上天對你的考驗。但現(xiàn)在的我，不會對他作任何勸告，因為網(wǎng)友只是在發(fā)洩現(xiàn)實生活 中工作的不順，而網(wǎng)絡聊天是他發(fā)洩的一個出口，發(fā)洩完了就沒事，不需給他任何的勸告，只要在旁打氣，鼓勵即可。

有時人在心情不順的時候，需要的不是勸告，而是鼓勵及打氣，讓他覺得溫暖，感受到關懷，這樣就可以，不需多說，因為這是人生必經(jīng)的過程。

我今天跟朋友聊天時，就闡述這個觀念，以觀念及道理來說，我可以說懂得很多，也了解得很透徹，但當自己親身經(jīng)歷挫折及困難之時，我也無法完全釋懷，必需經(jīng)過時間，慢慢自我調(diào)適，而無法完全無動于衷，超然于外。

我唯一可以確認的是每當碰到困難、挫折之時，雖然在當下很痛苦、很煎熬，但只要過了這個關卡，我會更加堅強及勇敢，這是我唯一可以確認的事情。

就好比石頭之所以成為鉆石，是因為經(jīng)過千百年的高溫試煉，才能夠從石頭轉(zhuǎn)變成為鉆石，人也是如此，沒有經(jīng)歷過苦難、挫折是無法快速成長及成熟。

困難、挫折，雖然讓人痛苦，但也能夠讓人學到更多的東西，唯有經(jīng)歷的挫折越多，才會更懂得珍惜眼前的幸福是多么的珍貴，如果沒有痛苦的經(jīng)歷，又怎會體會出什么是快樂。

目前網(wǎng)友對現(xiàn)實生活的抱怨與不滿，我感同身受，我也清楚了解到在一個不愉快的工作環(huán)境上班，是多么痛苦的一件事情，但這些都是人生必經(jīng)的試煉，唯有經(jīng)歷越多的困難、挫折，才能夠?qū)W到更多，體會更多，這些不是書上知識可以得到的，必需親身經(jīng)歷、體會，就好比石頭經(jīng)過千百年的高溫試煉之下，才能成為鉆石，如果沒有千百年高溫的焠練，最終也不過只是石頭。

所以對于目前面臨苦難、痛苦的人，我不會給予任何的勸告，有些事情還是必需親身去體驗、感受，但我唯一可以確認的是，只要過了這個關卡，再來回首前塵，你會發(fā)覺這是上帝給予的禮物，而不是懲罰。

小學勵志經(jīng)典文章篇十二

終有一天，我才發(fā)現(xiàn)，原來，80后的我們，都早已經(jīng)老去。我們不再輕狂，我們不再瀟灑，我們不再坦蕩，我們不再微笑，我們有的是對于生活的壓力，我們有的是對于婚姻的恐懼，我們有的是對于未來的失望，我們有的是對于困難的卻步。

面對工作：我們已經(jīng)沒有了更多的激情，只希望能夠有一份足夠安穩(wěn)的工作。有風險的工作都已經(jīng)被排斥了，曾經(jīng)一千個一萬個不愿意走關系找工作的我們，面對著事業(yè)的平淡，連收入都無法給予自己溫飽的時候，我們不得不選擇屈服，放下原本最高傲的臉面，開始尋求人際關系的最大化。工作的艱辛，對于我們無所畏懼，重要的是可以一直將這份工作持續(xù)。

面對感情：已經(jīng)不把婚姻當成愛情的升華，而是把婚姻當作是親情。我們不再渴望一份浪漫而刺激的愛情，而是奢望一段幸福而美滿的婚姻。曾經(jīng)固執(zhí)的以為，相親那只不過是70后，或者說更早一代的婚姻方式，然而等到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，相親已經(jīng)成為了80后婚姻的主流方式。一場場地相親，一次次的絕望，已經(jīng)對相親產(chǎn)生了麻木和排斥，但依然奔波在相親場上。難怪，一個朋友說：“我不是在相親，就是在相親的路上?！?/p>

面對穿著：曾經(jīng)過度講究品牌感覺的我們，對于品牌已經(jīng)變得陌生，櫥柜里的昂貴的衣服，讓工薪階層的我們沒有勇氣再去試穿。賺錢之后，才知道，原來生活是多么的不容易。我們不再講究品牌，而更注重衣服的質(zhì)量以及用途，適合穿著的場合，不再會因為一時的沖動，去血拼那些打折的衣服，衣服不在于多，而在于體面。合適的，才是我們所需要的，品牌只不過是一個虛幻的東西。

面對社交：當越來越多的朋友有了家庭之后，已經(jīng)沒有多大的勇氣再和他們一起聊聊關于生活，因為在他們的口中，都是關于家庭的，而單身的80后更注重個人情感的書法。曾經(jīng)極度熱愛的酒吧、ktv都不再喜歡了，已經(jīng)忍受不了那種嘈雜、瘋狂的環(huán)境，更喜歡坐在咖啡廳里或者茶館里，看看書，聽聽音樂，享受咖啡的苦澀，亦或者茶的清香。

面對家庭：家庭超越了愛情和友情，一切都將家庭放在第一位。沒有了原本的沖動，了解了父母的苦心，懂得去體諒他們的無可奈何。原本單純的家庭之間的關系，在某一天突然變得清晰，了解了人與人之間的關系，原來一直都不那么單純，最值得相信的，除了父母，還有自己。越來越討厭，走親訪友，因為總是會有很多人問題，關于婚姻的某個問題。

面對娛樂：突然發(fā)現(xiàn)，手機使用的頻率越來越少了，短信也越來越少了，有的時候甚至不愿意發(fā)短信，寧可打個電話，匆匆掛掉。qq也不像以前那樣拼命地閃個不停，退出了許多的群，有些群礙于面子，一直處于屏蔽，只是偶爾選擇幾個群聊幾句就隱身。再也不會為了游戲，廢寢忘食地玩，更多的時候會捧著一本書，安靜地看著。

面對購物：總會想著買東西的時候，是不是有什么贈品，而不會看著哪個好看就買哪個。不再會像以前那樣，為了得到某樣贈品，去買某樣自己不喜歡的東西。購物早已不是逛街了，而變成了有目的性的行為，買完自己想要的東西，就匆匆離開。一些漂亮，精致的小擺設，只是在柜臺上欣賞完之后，放回去，再也不會帶回家之后，塞進箱底。

面對一切的一切，我們都已經(jīng)會了深思熟慮，我們的心中，早已沒有了童話。我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月。有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。

我們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅強；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷。

我們追逐于頹廢的快樂，陶醉于寂寞的美麗；

我們堅信自己與眾不同，堅信世界會因我而改變；

我們覺醒其實我們已經(jīng)不再年輕，我們前途或許也不再是無限的，其實它又何曾是無限的？

80后的我們，已經(jīng)開始承認我們老了，沒有了90后的青春，沒有90后的激情，我們有的只是為了生活進行奔波著的疲憊的心。偶爾微笑著告訴自己：三十歲的男人，我的美好年華才剛剛開始。80后的我們，打一場酣暢淋漓球，也都心有余而力不足。很久沒有運動，開始顯露臃腫的啤酒肚。

我不禁感嘆：原來，80后的我們都早已老去，只是我們一直不愿意服老。

“今天，之所以區(qū)別于昨天，恰恰是因為昨天的感受依然在我心中?！?/p>

小學勵志經(jīng)典文章篇十三

周末與一個許久不見的大學同學航子出來敘舊。

幾杯酒下肚，兩人聊起了畢業(yè)之后的境遇，航子說，他之前有一段創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷。

我一聽來勁了，之前怎么沒聽你提起過。

航子苦笑說，往事不堪回首。

航子說剛時候剛畢業(yè)，年輕氣盛，總想干點大事，于是就跟家里借了一筆資金，孤身一人去深圳開始創(chuàng)業(yè)。

由于是第一次創(chuàng)業(yè)，沒啥經(jīng)驗，航子就選擇了較容易上手的水果貿(mào)易，專賣蘋果，從甘肅那邊進貨再賣給本地大大小小的超市、經(jīng)銷商們。

別說，一年下來，公司一路磕磕碰碰，倒也幸運的存活了下來。

但是好景不長，有一次航子的一個客戶給了介紹他一個大單子，一次性要10噸蘋果。航子特別開心，第一次遇到這么大的單子。

結果要交貨的時候，客戶反悔，又說不要了。

航子看著一大倉庫無人問津的蘋果，差點崩潰。深圳天氣熱，蘋果時間放不長，他只能一家一家超市，水果店的問過去，想盡一切辦法把這批滯留的貨盡快解決。

可是裝了再多孫子，說了再多好話，公司還是賠了不少錢。

航子說他喝酒喝到醫(yī)院都沒有落下一滴眼淚，但是眼看著公司一點點走向衰敗，他哭了，他覺得自己特別失敗，對不起跟著他一路打拼的幾個員工，對不起傾盡全力資助他的父母。

那段時間，他每天凌晨拖著沉重的步伐回家，外面大街偶而有車輛駛過，萬籟俱靜，可是沒有一個人可以幫他分擔，他覺得好困，好累，好想就此撂挑子走人。

可是他知道不行，真的不行!公司還有好多事等著他去處理，他不能倒下。

航子猛地灌了一口酒：可惜啊，公司最后還是破產(chǎn)了。他的聲音，灑脫中透著一絲滄桑。

我看著如今坐在我面前談笑風生的人，怎么也想不到他竟有過如此一段時光。

這一生，每個人都會遇到一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。

可這一切的一切，沒人可以替你承擔，你只有自己扛著走下去。

你的一生總有一段難走的路!

小學勵志經(jīng)典文章篇十四

有一個很自私的人，自私到連一粒米都舍不得給予他人，于是人們都叫他吝嗇鬼。

一天，佛祖經(jīng)過他住的地方，得知此事，便決定登門點化他。

佛祖耐心地給他講了”舍便是得“的道理。在聆聽了佛祖的教誨后。他也似有所悟。這時，門外來了一個乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧著一碗飯來到門前，可在給予的那一刻，他說什么也不肯松開自己的手。

試了幾次，都無濟干事。他只好沮喪地回到佛祖面前，“我本想給他，可我就是松不開自己的手。”

佛祖略加思索，從懷里拿出一粒種子，放在他的左手里?！澳惆延沂窒氤墒莿e人，把左手想成是自己?，F(xiàn)在你把這粒種子放在你的右手中?！?/p>

他疑惑地看了看佛祖，一想到把東西給別人，他又開始有些舍不得了。可過了一會兒，他又笑了，因為他猛然意識到，把左手的種子交到右手，那不也是自己的手嗎，并沒有因此失去什么。如此一想，便輕松地把那粒種子放在了自己的右手中。剎那間，他右手中的那粒種子竟奇跡般地長出了葉，開成了一朵美麗的花。

面對那朵美麗的花，那個自私的人忽然有所憬悟：原來給予很簡單，就像把左手的東西交給右手，是很令人幸福的事情。

原來奉獻如此美妙，就是在心里種下美德的種子，為自己開一朵美麗的花。