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愛的教育論文匯總 愛的教育 議論文(九篇)
  • 時間:2023-01-03 13:56:17
  • 小編:ZTFB
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光陰的迅速,一眨眼就過去了,成績已屬于過去,新一輪的工作即將來臨,寫好計劃才不會讓我們努力的時候迷失方向哦。計劃書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇計劃呢?下
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當工作或?qū)W習進行到一定階段或告一段落時,需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗教訓,提高認識,明確方向,以便進一步做好工作,
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這本書是德亞米契斯的代表作,這部作品采用日記體形式,記述了四年級學生恩利科一個學年中在學校、家庭生活中的所見所聞其間穿插了他的爸爸、媽媽、姐姐、寫給他的話語,以及老師留給他們的精彩故事。

其中最令我感動的是十月的第三個故事《意外事件》和三月的每月故事《費魯奇的血》?!兑馔馐录分兄v述了羅貝蒂為了救朱里奧,把自己的腳碾碎了,從中我感受到羅貝蒂樂于助人,不顧自己生命危險而救別人的優(yōu)秀品質(zhì)。再看看我,連平時對同學都冷漠無情,沒有一絲熱情,從來沒有幫助過任何人。以后我決定從身邊小事做起,盡量多幫助他人和同學們多親近。

《費魯奇的血》講述了費魯奇為了救他的姥姥而失去了自己寶貴的生命。從中我感受到費魯奇愛親勝愛己的優(yōu)秀品質(zhì)。再和我自己一比較,費魯奇可以用自己的性命來換取家人的性命而我甚至連小伙伴有了困難,我也一屑不顧,真是感到無比慚愧啊。

書中有很多感人的故事,但令我印象最深刻的一個故事叫《清掃煙囪的孩子》。

故事主要講一個靠給主人做工掙錢的孩子,一天,因為口袋裂開了,剛給幾家人清掃煙囪掙的三十個銅幣掉了,不敢回去見主人,說是空手回去主人會打他,于是在工作的地方,一只手臂靠在墻上,額頭緊貼手臂,一會兒號啕大哭,一會兒低聲抽泣。一所學校放學了,許多女生看見了這個傷心的男孩,便問他是怎么回事,在清楚小男孩為什么哭的緣由后,女生們募捐湊錢給小男孩,有些出一個銅幣,有些出兩個銅幣,還有些出十個銅幣,很快有了三十個銅幣,可錢幣還是源源不斷地拋過來,那些錢本來是用來買花和作業(yè)本的,沒有帶錢的小女孩也想送點什么,便把朵朵鮮花送給了小男孩。后來看門人說校長來了,女孩們才四散而逃。男孩高高興興地擦干眼淚,手里攥著滿滿的一把錢回家了。

在一個同樣的社會,卻有不同的人品,有的無私奉獻,樂于助人,卻有的小氣又喜歡索取,他們之間相差很大,希望大家都做樂于助人的好人,這樣我們的生活才會充滿愛。

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關于加強“農(nóng)村留守學齡前兒童教育”的議案

一、留守兒童現(xiàn)狀

兒童是國家之未來,民族之希望。一個人成長的速度有多快跟成長的家庭環(huán)境和教育環(huán)境有關。留守兒童在近年已經(jīng)引起了社會較多的注意,尤其是留守中小學生,對留守學齡前兒童的關注還比較少。僅以建甌市為例目前全市留守兒童的規(guī)模已經(jīng)達到3849人,其中80%以上居住在農(nóng)村?!叭龤q看大,七歲至老”,學前教育是孩子重要的成長階段,是開發(fā)幼兒智力的關鍵時期。孩子們受教育機會不均等,原本智力水平相當?shù)暮⒆?,還沒有進入義務教育階段就形成接受能力上的落差,這些兒童已經(jīng)“輸在了起跑線上”。他們大多內(nèi)向、封閉、有一種強烈的自卑心理。由于缺少正常的家庭生活和家庭教育,不同程度存在生活失助、學習失教、心理失衡、道德失范、安全失保等問題。

他們主要存在的三個問題:“一是親子之間的溝通問題;二是這些孩子在與人的交往上出現(xiàn)一些心理障礙;三是在學習上出現(xiàn)了一些困難?!币粋€從小失去關愛的人將來很難成為一個對社會有用的人。

事實證明,兒童生活環(huán)境差、就學機會差,導致了將來就業(yè)機會也差,只能從事一些較低級的、社會認可程度和報酬較低的工作,甚至由于沒有穩(wěn)定生活來源而成為社會不穩(wěn)定因素。在這樣的背景下,留守學齡前兒童教育的重要性日益凸顯,可以說,留守幼兒的良好教育問題不只是教育安全問題,而應超越教育的問題,是孩子本身的需要,更是社會和諧發(fā)展的需要。

二、農(nóng)村留守學齡前兒童教育目前存在的問題。

按照國家的現(xiàn)行政策,學前教育不屬于義務教育,國家的財政支持并沒有延伸到這一階段,而是鼓勵社會力量辦學。據(jù)教育廳數(shù)據(jù),目前全省公立幼兒園約占有量30%,私利幼兒園占70%。由于在城市缺少住房,城市幼兒園收費高,總量不夠等原因,從農(nóng)村的調(diào)研情況來看,在城市打工的農(nóng)民工絕大部分選擇把孩子留在老家。農(nóng)村各地出現(xiàn)了一些鄉(xiāng)村一級的民辦幼兒園和僅有的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的公辦幼兒園。然而,農(nóng)村學齡前留守兒童依然面臨家庭關愛、家庭教育的缺失、學前教育滯后、社會關注不足的嚴重問題。(1)家庭教育的缺失。首先表現(xiàn)為監(jiān)護人觀念的落后。學齡前留守兒童一般是由祖輩監(jiān)護,由于文化層次低,絕大多數(shù)缺少良好的家庭教育,孩子送去幼兒園的目的也就是找個人把孩子看著,不出事就行。絕大部分的監(jiān)護人都嚴重忽視了孩子的智力開發(fā)。少數(shù)監(jiān)護人有對孩子進行智力開發(fā)的意識,但由于自身文化素質(zhì)有限,無法對孩子進行適當?shù)膶W前教育。調(diào)研中,我們明顯感受到大部分留守學齡前兒童在語言表達能力、對安全的認知、問題反應速度、肢體活躍程度方面,與其他兒童均有比較明顯的差距。(2)家庭關愛的缺乏。由于長期與父母分離,兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流,這影響了留守幼兒情感和社會性的發(fā)展。親子互動的缺失、撫養(yǎng)人模糊的職責意識,造成留守兒童缺乏對信任的感受和體驗,孩子容易產(chǎn)生焦慮感和對別人的不信任,常常會表現(xiàn)出情緒、行為發(fā)展的異常,在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)有些孩子缺乏主動性和積極性,容易退縮、感情淡漠,患上“愛的麻痹癥”;有的則過度活躍、過分在意別人的關注,表現(xiàn)出一種“愛的饑渴癥”。缺少對愛的感受和體驗極有可能造成這些孩子將來缺少“愛”的能力。(3) 學前教育的缺優(yōu)。首先表現(xiàn)為幼兒園硬件設施的不足。農(nóng)村一般一個鄉(xiāng)設立一個幼兒園,其服務半徑不足,且多為私立,辦學條件較差。教室多為普通民房改建,室內(nèi)、室外的活動場所都很有少,沒有較為衛(wèi)生的學生食堂和廁所,幼兒教育所需的配套設施也很缺乏,例如教輔資料、兒童玩具等。另外,農(nóng)村幼兒園的師資力量相當薄弱。從事幼兒教育的老師多為本地居民,文化素質(zhì)較低,未經(jīng)過任何幼兒教育的相關培訓,基本不具備幼兒教育的相關專業(yè)知識。有的地方還存在師資數(shù)量少且年齡偏老的情況。(4)社會關注的缺少。各級政府對中小學流動兒童、留守兒童的入學問題做出了很多努力,但是針對學齡前留守兒童、流動兒童的學前教育還在思考階段。沒有真正拿出可行的措施或方案予以落實。

三、對策建議

透視我國留守兒童現(xiàn)狀,很顯然,幼兒教育只靠學校頭熱解決不了問題,需要國家、政府著力扶助。現(xiàn)就我市留守兒童提出以下對策建議:

(1)審時度勢,將學前教育納入義務教育體系。 建議將幼兒教育納入政府的公共服務體系。加大幼兒教育的財政投入力度,使得幼兒教育形成以政府投入為主、市場為輔的局面。對已有的農(nóng)村幼兒園增加財政補貼,并建議把農(nóng)村留守幼兒教育工作納入新農(nóng)村建設、農(nóng)民工工作等經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃,置于社會管理和公共服務體系之中,實現(xiàn)幼兒教育的均等化。

(2) 有的放矢,開展貧困家庭幼兒教育的補助/救助活動??芍贫ā皟?yōu)先教育區(qū)”政策,針對經(jīng)濟條件差的家庭,以對地理位置和社會環(huán)境不利的兒童給予更大的重視和幫助。尤其通過對貧困家庭的幼兒進行早期補償教育,使這些家庭走出代代貧窮的惡性循環(huán)圈。政府在學前教育和基礎教育方面,優(yōu)先考慮地理位置和社會環(huán)境不利的兒童,采取特別扶持的政策提高那里兒童的入園、入學率,力求趕上國家規(guī)定的水平。此外,在取得辦園合格證的前提下,還通過多種途徑發(fā)展多樣化的幼教機構,特別是適應各種文化背景的、適應貧困、單親家庭和各種“社會處境不利”兒童的幼教機構,以“補償”這些兒童因家庭照顧和教育不足而帶來的發(fā)展缺失。

(3) 強化培訓,努力提高幼師隊伍的整體素質(zhì)。規(guī)范開辦幼兒園資格審批。通過政府投入專項經(jīng)費招聘合格師資和管理者,定向委托學校培訓等多種形式,為幼兒園配備一定比例的公辦教師,確保幼兒園師資隊伍的專業(yè)化和穩(wěn)定性。在農(nóng)村,建議召集當?shù)赜幸欢ǖ奈幕A,如高中畢業(yè)生、返鄉(xiāng)尋求就業(yè)機會的大中專畢業(yè)生等進行幼師教育培訓,對于開設幼兒園的業(yè)主對其進行資格認證,提高該行業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)。

(4) 拓寬渠道,引導全民樹立正確的“早教”觀念。借助一些社會團體開展義務培訓活動,引導全民樹立正確的“早教”觀念,樹立科學育兒觀,特別是在農(nóng)村,對留守幼兒的監(jiān)護人進行觀念轉變的引導以及相關早教技能的培訓。如,今年暑期,針對暑假期間留守兒童沒人照看情況,順昌縣雙溪街道計生協(xié)會出臺的一項幫扶舉措,將12個行政村的“農(nóng)家書屋”全部免費向留守兒童開放,讓書香四溢的“農(nóng)家書屋”成為留守兒童暑假期間的好去處,在炎炎夏日為孩子們撐起了一片知識的綠蔭。此外,創(chuàng)設各種平臺,以政府行為的方式讓出版專門的簡易幼兒教育書籍,在報刊雜志上創(chuàng)立相關的專題,電視廣播節(jié)目中設立專門欄目版塊。

(5) 提供條件,將“留守兒童”轉變?yōu)椤傲鲃觾和?/p>

有條件的地方,使留守兒童盡可能與父母一起生活,就近入園。一方面通過提供廉租房,方便進城務工的農(nóng)民工把孩子帶在身邊,將“留守兒童”逐步轉變?yōu)椤傲鲃觾和?,另一方面,為這些進城的流動兒童提供“教育券”,享受平等的入園政策,使其能夠在住所就近的幼兒園入讀,真正實現(xiàn)教育公平。

(6) 借雞生蛋, 通過立法保障和政府鼓勵社會力量幫扶。借力發(fā)力,使社會上的企業(yè)、個人、非營利組織等有合法便捷的渠道對留守幼兒的教育進行愛心扶助。動員社會力量來幫助這些孩子,建立聯(lián)動的機制,政府、教育部門、公益組織、志愿者等多位一體,齊抓共管,來幫助孩子健康成長。如鼓勵志愿者下鄉(xiāng)為農(nóng)村幼兒園做義工,為上晚班、周末班的家長看孩子,為農(nóng)村幼兒園捐贈圖書、玩具等等。政府應該加強管理,規(guī)范辦園行為,嚴格審批制度,并逐步推進幼兒教育均衡發(fā)展。對幼兒園的管理做到堵疏結合,在大規(guī)模新建、改建、規(guī)范幼兒園的同時,依法加大對非法和不規(guī)范辦園行為的整治力度,取締無證辦園。建議政府要把農(nóng)村學前留守兒童的教育管理作為一項重要的民生工作來抓,這是一件很接地氣的大事實事。將留守兒童工作納入新農(nóng)村建設的重點指標,教育資源更加注重向農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)傾斜,為解決農(nóng)村留守兒童問題提供專門的項目支持和政策制度保障。在現(xiàn)有城鄉(xiāng)教育資源調(diào)配比較困難的情況下,政府要制定相應政策,鼓勵社會教育機構到農(nóng)村進行教育服務,政府層面,“埋單”的方式為廣大農(nóng)村兒童提供優(yōu)質(zhì)的教育服務資源;學校教育層面,轉變教育教學方式,注重心理疏導,建立《留守兒童成長檔案》,建立《教師結對幫扶制度》等。

“留守兒童就像外出打工父母的“后院”,一定要重視農(nóng)村留守兒童問題,尤其是學齡前留守兒童問題,不能“后院”起火,讓留守兒童不要成為外出農(nóng)民工心中的痛?!绷羰貎和P乎未成年人的健康成長,關乎經(jīng)濟社會建設發(fā)展大局,更關乎一個民族的希望與未來?!笔菚r代發(fā)展的內(nèi)在需求,務必引起政府及社會的廣泛的重視與關注。

推薦愛的教育論文匯總三

我對犧牲休息時間來聽我胡說八道的每一位日升昌朋友,無論是董事長、總裁,無論是集團的高層還是基層普通員工以及保潔、保安工作人員,我都要真誠地向你們道一聲:謝謝你們!

由此,我們便推出了大家要共同討論的話題:用感恩的心去面對生活。

第一個話題:感恩的內(nèi)涵是什么?

我個人理解感恩有兩重意思:一是忠孝,這是最神圣、滲透到骨髓和血液的感恩。忠是對國家、對民族、對黨,其中也包括我們所在的職業(yè)崗位的一種崇敬甚至獻身精神;孝是對先人、尤其是生我者養(yǎng)我者的一種最高感恩方式。忠孝這個話題太大,我們暫且不談。

二是感恩和感謝,感恩的初級階段是感謝。為什么感謝是感恩的初級階段呢?因為感謝是用口來說的,屬于有口無心或者說是一種禮貌。比如說:迷路之人問道于人,道上一聲謝謝,事后或許還能記得這個事,但對一個人的人生并無多大影響;又比如我們在日常生活中每辦完一件事情后,都會對為你提供幫助的人習慣性和禮貌性地說上一句謝謝!

那么,感恩是感謝的升華,從謝到恩是從口到心的最高境界。為什么恩是由因和心組成?那必定是有某個人因為某件事成就了你,在你由心底里發(fā)出的敬重和感激,你感恩的對象最重要的元素是他首先被你所敬重,在你一生中都不能忘懷的人。比如說日升昌、歐吉陽、歐錦堂都會給每一個日升昌人的人生中打下深深的烙印。

其實感恩一詞并不是中國人最早發(fā)明的,中國古代并沒有這個詞?!掇o海》中“感恩”一詞僅是海南的一個地名,沒有其它解釋。中國古代典籍中從未查出這個詞,現(xiàn)代所說古人的“感恩”,準確的說是“報恩”,二者是有不同的?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對“感恩”一詞的解釋是“對別人所給的幫助表示感激。”

“感恩”是個舶來詞,“感恩”二,牛津典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。1863年,美國總統(tǒng)林肯宣布每年十一月的第四個星期四為感恩節(jié)。這是一個充滿感謝和愛的節(jié)日。美國人歡聚一堂,進行一次特殊的祈禱,感謝、頌揚上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠。非但如此,它更成為一種社會活動,超市門口放個大筐,讓人們留下一份食品給那些食不果腹的窮人,政府機關、學校和教堂準備大量的食物,敞開大門,分發(fā)給一些無家可歸的人。更可貴的,平時里無憂無慮的孩子在這一天卻極其認真地挨家挨戶敲開鄰居的家門,募集食品。也就從小培養(yǎng)了幫助窮人的意識,給了他們自己和所有美國人行善的機會“感恩”是因為我們生活在這個世界上,一切的一切包括一草一木都對我們有恩情!

后來中國的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等等,其實都是西方感恩節(jié)在中國的一種表達方式。

第二個話題:我們?yōu)槭裁匆卸?

量子引力的大師級人物,從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制,霍金對量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻?;艚皤@得1988年的沃爾夫物理獎。

下面這段對話極其有趣且令人感動:

“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上,你不認為命運讓你失去很多的出路嗎?”在一次學術報告后,一名記者對數(shù)學大師提出這樣的問題。大師的臉上充滿微笑,用他還能活動的3根手指,艱難地叩擊鍵盤后,顯示屏上出現(xiàn)了四段文。

我的手指還能活動;

我的大腦還能思維;

我有終生追求的理想;

我有愛我和我愛著的親人與朋友。

3根手指和一個能思維的大腦是霍金身上惟一能動的部件。這個人生的斗士,這個智慧的英雄,除了他超人的意志之外還靠什么?靠的是愛,還靠的是高科技。沒有愛他的人的照顧,盧伽雷病也許他在生病之初就與世長辭了。奧斯特洛夫斯基全身不能動彈,但可以說話,才得以口述完成他的巨著。我國史學大師陳~~的巨著《柳如是別傳》和著名哲學家馮~~的巨著《中國哲學史新編》,也都是在雙目失明或雙目視物不清的情況下全憑口述而“寫”出來的。

可霍金只有僅僅3根能微弱活動的手指和一雙不會說話的眼睛,沒有計算機,他怎么去表達他的思想;還能將他的智慧發(fā)揮出來嗎?沒有發(fā)達的醫(yī)學,他僅僅能活動的3根手指如何總能動彈?沒有強大的經(jīng)濟支持,他微弱的3根手指又如何能產(chǎn)生偉大的學問?成功的喜悅,勝利的光環(huán),常常會令人忘乎所以,但是,我們永遠不應該忘記那些幫助過自己的人。

所以,這個如今完全可以驕傲地面對人生的人,他在回答完那位記者的提問后,又艱難地打出了第五句話:“對了,我還有一顆感恩的心!”

無論你是何等的尊貴,或是怎樣的看待卑微;無論你生活在何地何處,或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷,只要你胸中常常懷著一顆感恩的心,隨之而來的,就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地,你的生活中便有了一處處動人的風景。

“感恩”是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn),一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。(舉例張忻煬:十六歲的孩子大多還在讀高二,~~年,年僅十歲的張~~參加高考。至今,他保持的“全國最小大學生”的紀錄無人打破。~~年他成為全國年齡最小的碩士生,今年9月,16歲的他又成為全國最小的博士生。但他突然提出,如果父母不給他在北京買房,他就不參加碩士論文答辯,也不考博士。不感激父母造就之恩,反而以父母“望子成龍”而狠心要挾,這種白眼狼日后為己之欲,豈不貽害社會。佛講現(xiàn)世報,我們稱孩子為討債鬼,張~~如此忤逆,說明了張父前世欠他的,所以要用今生一生償還,這叫做今生贖還前世債。董事長說是不是這個理?)且不說家庭中的,就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助,都值得我們用心去記恩,銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩,因為有些恩澤是我們無法回報的,有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的,惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記,才能真正對得起給你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中,坐標的原點是“我”,我與他人,我與社會,我與自然,一切的關系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點,尊重他人、社會、自然、知識,在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義,展現(xiàn)、發(fā)展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是學會做人的支點;感恩讓世界這樣多彩,感恩讓我們?nèi)绱嗣利?

我們要感謝的東西真的很多:感謝父母對我們的愛、感謝我們有飯吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有燈光照明、感謝健康、感謝老師的教育和所有幫助支持過我們的親人朋友、還有昔日里素不相識的貴人,感謝在寂寞時有音樂陪伴,有對方可以傾訴……感謝上帝!于是,我們可以淺顯簡單地說,如果你感到受冷落、遭拋棄、被友誼背叛了,或許應嘗試先向別人伸出熱情的手,學著去感謝一些東西。

昨天,有位網(wǎng)友給我發(fā)了一組這樣的圖版和解說詞,當你還是很小的時候,媽媽花了很長的時間教你用勺子、筷子,教你怎樣吃飯。教你系扣子、綁鞋帶,教你穿衣服,教你洗臉,梳頭發(fā)。你在漸漸地長大,而母親卻漸漸地老去。有一天她開始忘記一些事情,開始忘記系扣子、綁鞋帶,開始吃飯的時候弄臟衣服,只要你在她的身邊,她就會很溫暖很開心。有一天當她連站都站不穩(wěn),走也走不動的時候,請你握住她的手陪她慢慢地走,就像當年媽媽牽著你一樣。

在這里我給大家讀一條幾天前發(fā)生的新聞:~~年10月22日,對江蘇~~市~~中心小學~~~~多名師生來說,是一個里程碑式的日子。

“大浦中心小學是我的母校。光陰荏苒,當年老師們的諄諄教誨、同學之間的純真友情,至今記憶猶新。母校的培育之恩,我永遠難忘!”

第三個話題:我們怎樣去感恩?

生活當中,自己所做的事情不一定都是別人認可的,也許這在當時會成為心中的糾結。但是,在經(jīng)歷過后,仔細想想,歲月的洗禮才能讓自己逐漸走上成熟。這個時候,要感謝那些曾經(jīng)讓自己成長的人,是他們讓我們走向成熟睿智。學會感恩,收獲別樣的人生。歐~~董事長大學畢業(yè)后分配在~~縣外貿(mào)局土產(chǎn)進出口公司,負責蠶繭收烘和發(fā)展蠶桑事業(yè)工作。1986年,歐~~被調(diào)到共青團~~縣委任學生部部長。第二年,歐~~高票當選為共青團~~縣委副書記。那是個要求干部革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的年代,董事長可謂要風得風、要雨得雨,仕途一片光明。~~年后,他脫掉官服下海經(jīng)商,創(chuàng)辦了~~市~~~,這在人看來是一件不可思議的事,有著凡人們所說的“有福不會享,扯起風蓬又劃槳”的感覺。當然,這其中肯定有常人解不了的玄機,冥冥之中脫不了父母前世的善緣而得到了高人的指點。為了感謝上蒼恩賜之福,董事長將陽光名邸定格為二梯五戶的長壽龜戶型,誰都知道惠沙堤3號地段是惠州絕版黃金地段,地價本身就很沉重,要舍棄近一半的可建面積。作為商人,歐吉陽將承受的成本壓力可想而知,他為的就是延續(xù)祖輩前世的善緣。只有感恩并回報社會,社會才會認可你,才會有日升昌繁榮的今天,才會有后來的陽光假日花園被建設部、中國房地產(chǎn)業(yè)授予的“中國水景園林地產(chǎn)成功開發(fā)典范”社會效應;才會有社會回報的陽光名邸、陽光華庭、陽光假日花園三大手筆精心鑄就的“陽光航母”;才會演繹出陽光工業(yè)園、陽光高校公寓、陽光綠宛的長篇陽光敘事詩。~~昌從一個普通公司,全面升級為~~民營經(jīng)濟重量級的航母集團是先有真誠付出、后有豐厚回報的必然結果。~~昌集團每年為國家貢獻了近千萬元稅收,市政府就給予了市地稅局第一批納稅a級企業(yè)誠信的金招牌,同時,“中國誠信經(jīng)營優(yōu)秀業(yè)”、“中國誠信企業(yè)”、“全國重質(zhì)量、守誠信、講信譽百家優(yōu)秀房地產(chǎn)企業(yè)”、“全國講誠信、重質(zhì)量優(yōu)秀單位”、“廣東省模范職工之家”、“惠州民營企業(yè)100強”、“~~區(qū)民營企業(yè)50強”等榮譽也接踵而至。董事長也屢屢獲得“~~市優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設者”、“廣東省建設社會主義新農(nóng)村優(yōu)秀民營企業(yè)家”和“~~市勞動模范”、“廣東省勞動模范”等光榮稱號。這些榮譽的獲得,無疑是社會為日升昌做大做強打造了更加堅實的基礎。可見因果回報并不是空穴來風的。

講究感恩和回報,這其中有一個人品因素,俗話說“種瓜得瓜,種豆得豆”,好人結善緣,壞人種惡果。你待人誠,他待你真。董事長受人提攜當上了惠陽團委副書記,盡管后來下海經(jīng)商,但他不忘滴水之恩當涌泉相報,董事長對這位有著提攜之恩和知遇之恩的領導,無論是他當風光無限的縣太爺,還是現(xiàn)在做一般的處級領導,都會在逢年過節(jié)去探望他。使得這位領導感動得逢人就講:歐吉陽是唯一能二十多年從不間斷給我過節(jié)的部下。這個領導的話說的是董事長并不是一個見利忘義的商人,而是一個重情重義、知恩圖報、可以信賴的朋友。領導說話無意,但聽者有心,今后誰不樂意和重情重義、不奸不詐的董事長合作共事呢?

大家從五湖四海來到日升昌這個大家庭,這首先是一種緣份。老人說的“同船過渡八百年修”就是這個道理。大家可能是這樣幾種情形會集在一起的:一是日升昌口碑好,到這里跟著董事長和總裁增長見識,豐富自己的人生閱歷,學學做人的道理,尋求發(fā)展的機會;二是大樹下面好乘涼,衣食無愁,是個可以把自己托付的地方;三是初來乍到,自己人生地不熟,羽毛未豐,翅膀不硬,那么就先到日升昌來借屋躲雨,借水灣船,借山觀景。無論哪一種情形,在你的人生經(jīng)歷中,日升昌從此在你的靈魂深處打下深深的烙印。有道是鐵打的營盤流水的兵,也許因為某個誤會,你選擇了離開;也許雨住了、水滿了、你的人生定位找準了,你選擇了獨立,和董事長、總裁一樣成為了法人和老板。有一點是可以肯定的:選擇無奈離開的,日后你會反思自己的待人處事以及工作能力不為人接受的缺陷究竟在哪里?你會因此尋找到答案,在新的工作崗位上揭開嶄新的一頁;如果你因為獨立而選擇離開,請別忘記:你所以能夠獨立,是因為你在日升昌學會了怎樣尋找機遇、怎樣決策、怎樣策劃、怎樣預算、怎樣運作、怎樣和人打交道。所謂翅膀硬了,就是羽翼豐滿和具備了能力,而這些都離不開培養(yǎng)你成長的巢。這個巢就是日升昌,某種意義上來說,日升昌是一個經(jīng)濟實體,又是一所黃埔軍校。

感恩在困境中幫助過你的人,是他們讓你堅定了信念。感恩在順境中忠言提醒你的人,是他們幫你校正了航向。感恩污蔑你的人,是他們讓你知道正人先正己。

第四個話題:感恩的循環(huán)

感恩的循環(huán)故事一:在一個鬧饑荒的城市,一個家庭殷實而且心地善良的面包師把城里最窮的幾十個孩子聚集到一塊,然后拿出一個盛有面包的籃子,對他們說:“這個籃子里的面包你們一人一個。在上帝帶來好光景以前,你們每天都可以來拿一個面包?!?/p>

瞬間,這些饑餓的孩子仿佛一窩蜂一樣涌了上來,他們圍著籃子推來擠去大聲叫嚷著,誰都想拿到最大的面包。當他們每人都拿到了面包后,竟然沒有一個人向這位好心的面包師說聲謝謝,就走了。

但是有一個叫依娃的小女孩卻例外,她既沒有同大家一起吵鬧,也沒有與其他人爭搶。她只是謙讓地站在一步以外,等別的孩子都拿到以后,才把剩在籃子里最小的一個面包拿起來。她并沒有急于離去,她向面包師表示了感謝,并親吻了面包師的手之后才向家走去。

第二天,面包師又把盛面包的籃子放到了孩子們的面前,其他孩子依舊如昨日一樣瘋搶著,羞怯、可憐的依娃只得到一個比頭一天還小一半的面包。當她回家以后,媽媽切開面包,許多嶄新、發(fā)亮的銀幣掉了出來。

媽媽驚奇地叫道:“立即把錢送回去,一定是揉面的時候不小心揉進去的。趕快去,依娃,趕快去!”當依娃把媽媽的話告訴面包師的時候,面包師面露慈愛地說:“不,我的孩子,這沒有錯。是我把銀幣放進小面包里的,我要獎勵你。愿你永遠保持現(xiàn)在這樣一顆平安、感恩的心。回家去吧,告訴你媽媽這些錢是你的了?!彼拥嘏芑亓思?,告訴了媽媽這個令人興奮的消息,這是她的感恩之心得到的回報。

故事二:手術費=一杯牛奶

一個生活貧困的男孩為了積攢學費,挨家挨戶地推銷商品。

傍晚時,他感到疲憊萬分,饑餓難挨,而他推銷的卻很不順利,以至他有些絕望。這時,他敲開一扇門,希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子,她卻給了他一杯濃濃的熱牛奶,令男孩感激萬分。

許多年后,男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的婦女,因為病情嚴重,當?shù)氐拇蠓蚨际譄o策,便被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。外科大夫為婦女做完手術后,驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前,在他饑寒交迫時,熱情地給過他幫助的年輕女子,當年正是那杯熱奶使他又鼓足了信心。

結果,當那位婦女正在為昂貴的手術費發(fā)愁時,卻在她的手術費單上看到一行:手術費=一杯牛奶。

這就是我們通常說的回報。我寫了一篇關于鐘期的報告文學,鐘期問我為什么題目叫《回報》?我說你為社會做了許多的好事善事,黨和人民給予了你全國五一獎章和勞模榮譽,然后你戴上這些令人敬重的光環(huán)去更好地發(fā)展自己的事業(yè),同時又做更多的對社會有益的事情,這就叫回報。

我和董事長的相識,與日升昌的結緣,實際上也是一個回報的佳話。這緣于我前面所提到的那位市領導,那時我十分的窮困潦倒。但我和我老婆還是陪這位領導打麻將度過他的低潮期,另一位領導、也是我的文友打電話請他吃飯,他說我和李~~在一起走不開,那位領導說,把那小子叫來,我好久都沒見到他了。結果在飯桌上他倆輪番給我敬酒,這下驚動了做東的董事長,當即要了我的電話。不久,董事長又約我見面,在慢防病中心,董事長邊打著點滴邊和我聊起創(chuàng)辦~~昌報的事情。在我窮途末路無所適從的時候,日~~給我緩解了生活的困境,也重新強化了對自己能力的信心;后來,申平同志在惠州成立了小小說學會,要我?guī)兔ξ锷粋€創(chuàng)作基地。我了解到小小說學會要求不高,還能為所在企業(yè)提供媒體宣傳效應,我當即想到了日升昌,并開玩笑地說:我給你找基地,你給我什么回報?~~說請你當副會長!就是這個副會長讓我舉一反三地想到了要有自己的社會團體,在陳~~主任的扶持下,我成立了~~市文化與經(jīng)濟促進會。緊接著中華文化促進會、詩詞楹聯(lián)學會紛紛邀請我擔任副會長。~~商會、~~商會、潮人會、客家文化促進會、~~商會、~~商會、~~商會、東江文化雜志、嘉應人雜志、萬江雜志、全民素質(zhì)論壇也都聘請我當文化顧問和專欄作家。社科聯(lián)主席王~~說:哪里有文化,哪里都能看到李~~,~~局羅~~局長有一次請政協(xié)李靖國副主席和~~學院副院長楊~~吃飯,特意請我作陪,并說~~文化的推廣與交流,李華生比我們的影響都要大。在去年的~~市委九次擴大會議上,我被作為社科界知名代表邀請旁聽。這一切都緣于那一次偶然與董事長聚會,如果不是兩位領導不懷好意地要把我灌倒,就不會引起董事長的注意,就不會有日升昌報的故事,更不會有因為小小說引起的一系列連鎖效應,至于我的報告文學無論是在廣東省還是在惠州市,能有現(xiàn)在的地位都是不可想象的。

滴水之恩當涌泉相報。董事長的知遇之恩遠非滴水,而我也沒有涌泉可以報答。秀才人情紙半張,因為窮連一張紙都買不起,但它的份量極重,因為一值千鈞!我用密密麻麻的文匯成千言萬語奉獻給董事長,也奉獻給大家。

人的一生中,小而言之,從小時候起,就領受了父母的養(yǎng)育之恩,等到上學,有老師的教育之恩,工作以后,又有領導、同事的關懷、幫助之恩,年紀大了之后,又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩;大而言之,作為單個的社會成員,我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中,都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會,也就是說,社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。感恩,說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識;報恩,則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩,很難想象一個社會能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中,人們對許多事情都可以平心靜氣;在感恩的空氣中,人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起;在感恩的空氣中,人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人;在感恩的空氣中,人們正視錯誤,互相幫助;在感恩的空氣中,人們將不會感到自己的孤獨……

一個家庭夫妻不和諧,就會有第三者,一個民族不和諧,就會有外敵入侵,慈禧太后與同治、光緒皇帝之爭導致八國聯(lián)軍入侵,共產(chǎn)黨與國民黨之爭,中華民族付出了八年抗戰(zhàn)的代價??ㄔ婆c反政府武裝之爭,導致美國和北約的介入,代價是大批男人戰(zhàn)死,最近,過渡委暗示:利比亞將實行一夫多妻制。

可見,和諧是多么的重要。而和諧的根本保證是這個國家以及每一個家庭中的每一個成員,都要有一腔永不泯滅的感恩情懷。

最后,我還想在董事長面前班門弄斧,大家都知道董事長是研究佛理的大家。佛講前世今生,核心是一個緣。善緣惡緣緣于前世,現(xiàn)世于今生。心存感恩之心,廣結善緣定會福蔭后世;冷漠于世,企求萬千寵愛,必定心生貪念,遺禍他人,惡緣遍布,終將害其子孫,地獄之下惡敵環(huán)繞,落得個后世也不得安生。

愿我們的日升昌人都有一顆感恩的心,感謝這個偉大的時代給我們大展身手的一片天地;感謝董事長歐吉陽、總裁歐錦堂用他們的辛勞創(chuàng)建了日升昌集團,為我們提供了不斷成長的空間,讓我們在磨礪中完成自我成熟;感謝集團中的每一位領導、同事,在這個大家庭中,我們從矛盾走向統(tǒng)一,從各抒己見到步調(diào)一致。達到這樣的境界,我們的日升昌何愁不會更加輝煌!謝謝大家!

推薦愛的教育論文匯總四

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品,被認為是意大利人必讀的十本小說之一,是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著,被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書作為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯(lián)合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。20xx年被教育部指定為中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制,被譯成數(shù)百種文字,至今銷量已超過15,000,000冊,成為世界最受歡迎的讀物之一。

這是一部以教育為目的的兒童文學作品。它弘揚偉大的愛國主義,歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷;它鼓勵人們消除階級觀念,在日常生活的交往中,努力實現(xiàn)各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代,《愛的教育》都一向是整個意大利的青少年們成長過程中不可或缺的重要組成部分。

小說的主人公安利柯是一個剛上小學四年級的意大利男孩,他出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。由于理解了他父親的巨大影響,他在學習上勤奮努力,在生活中誠摯友善,是一個優(yōu)秀的中產(chǎn)階級少年。在書中,他以一個孩子的視覺角度、用日記的形式,記錄了在整整一個學年中,他的生活中發(fā)生的點點滴滴的故事。雖然學校是書中絕大部分的故事演繹的舞臺,可是,我們卻能夠從這樣的一個小小的窗口看到當時整個意大利的一個縮影。品學兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級階層,前者真誠質(zhì)樸、平易近人,后者卻驕奢橫溢,目中無人;而作為平民學生的代表者加羅內(nèi)和克羅西,一個是非分明,敢于和邪惡抗爭,是弱者心中的英雄;另一個活潑可愛,小小的年紀就幫忙父母扛起了生活的重擔。如果說加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁,那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會令所有閱讀這本書的人不齒。雖然作者用簡單而平實的筆觸勾勒出這一個個孩子形象的時候與我們生活的這個時代已經(jīng)相差了上百年,可是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書幾十年來都沒有被人們忘卻的真實原因吧。

除了安利柯的日記,《愛的教育》一書中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇教師讓孩子們聽寫下來的每月故事。如果說這些信帶著深深的時代烙痕,讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺得有些教條,有點空洞,并不是那么有說服力的話,那么那九個故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者,不明白您有沒有注意到這九個故事中的九個英勇的少年他們來自意大利九個不一樣的大區(qū)(意大利的一個大區(qū)相當于中國的一個省份。),他們站在一齊代表了整個新生的意大利和它的未來。故事中的九個小主人公們是九個小英雄,為了他們心目中崇高的目標,他們承受了巨大的犧牲,有的甚至獻出了生命。不管是為了自我的祖國還是為了自我的家庭,他們在他們的事跡中表現(xiàn)出來的忘我和克己的精神,在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里,從某種程度上來說,都有些難以理解,甚至匪夷所思,可是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當時的治國理念,是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻精神。

《愛的教育》這本意大利文的著作它原先的標題是“cuore”,如果直譯的話,應當是“心”的意思。用“心”,也就是用“真誠的心和平等的概念”來對待你身邊的每一個人,是該書的教育主旨,也是這本書最局限、甚至能夠說最“失敗”的一個地方。作為一個專業(yè)的新聞工作者,作者對自我生活的那個時代有著深刻的認識,他明明白在他生活的那個年代里,人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不一樣的階級,而這一點不是簡單的對“心”的召喚能解決的,可是,他卻沒有勇氣把自我心靈深處最真實的想法講出來,而只能采取逃避和迂回的辦法來號召所有的青少年都做一個有“心”的孩子。這一點,作者自我也早就認識到了,所以,在《愛的教育》獲得成功之后,他在一些媒體上對自我的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評。

隨著時代的變遷,《愛的教育》對于意大利青少年成長的意義已經(jīng)不像它剛出版時那么重大,近幾年來,在意大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現(xiàn)實意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會一樣缺乏現(xiàn)實意義;有人抨擊說那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實生活太遙遠,是后文藝復興時期的中小資產(chǎn)階級不切實際的幻想;還有人說書中恩里科的班主任佩爾博尼教師采用的教育模式有煽情的嫌疑,已經(jīng)不合時宜,對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友,坦誠地與他們進行交流,等等等等。

可是,無論世事怎樣變遷,有一點是能夠肯定的。那就是《愛的教育》這本書在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都明白語言的統(tǒng)一是一個國家實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長的時間里,“意大利”這個名詞一向都只是一個地理概念而不是一個政治概念。如果說現(xiàn)代意大利語的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語實現(xiàn)了初步的統(tǒng)一,為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個基礎,那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權產(chǎn)生后的二十五年里,我們說是德·亞米契斯《愛的教育》進一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就,為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時采用的樸素、平實的語言使《愛的教育》成為了一部喜聞樂見的作品,使處在社會底層的廣大勞動人民都能參與閱讀。它對文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎能夠和二戰(zhàn)后進入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外,政治上的局限也并沒有阻礙《愛的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功,它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時整個意大利社會的發(fā)展起了重大的推動作用。

推薦愛的教育論文匯總五

書是我們?nèi)祟愑肋h的朋友。我愛讀書,因為從書中我可以得到很多快樂、很多知識。

今天我要向同學們推薦一本好書,大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國的兒童名著,是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。這是一本日記體的小說,記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。

愛貫穿了整篇小說,就在最平實的字里行間,融入了種種人世間最偉大的愛:老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的,但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個小學生的眼光來寫的,相信同學們都能讀懂,因為整本書以最樸實的語言,講述著100個與孩子有關的故事:有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等,有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉,有品學兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實可愛的“小石匠”,堅強不息的克洛西……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中,可能會遇到各種各樣的苦難,而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽,媽媽對我們的愛,是世界上最無私的愛,親人之間的愛,是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯,但只要他還愛媽媽,心里就會有一段美好的記憶留著。相反,即使有的人是名人,只要他不愛媽媽,那他就是可鄙可賤的人。

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個至善至美至愛的世界,難怪夏d尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當時就許下心愿,一定要把這部小說譯出來,“不光是給孩子們讀,還要介紹給父母們和老師們讀,讓大人們都跟他一樣,流一些感動的眼淚”。

《愛的教育》是日記體兒童小說,原名《心》。講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事,以下是由為大家收集整理出來的愛的教育讀書筆記優(yōu)秀范文,希望能夠幫到大家。

《愛的教育》全文采用了日記的形似,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他十個月在學校,家庭,社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。

剛剛升入三年級,老師就向我推薦了這本書。當我捧起這本書時,我立即被書中的故事深深地感動了。那一個個愛的故事,至今記憶猶新,它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母,愛身邊的每一個人??傊恰稅鄣慕逃肥刮叶昧耸裁词钦嬲膼?同學們,趕快行動起來,也來讀讀這本書吧,相信你們也一定會愛上它!

推薦愛的教育論文匯總六

印度詩人泰戈爾說過:愛是亙古長明下的燈塔,他定睛望著風暴卻兀不為動,愛就是充實了生命,正如盛滿了酒的酒杯?!稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物,于我來說,可以算是“年代久遠”了。可當我翻起這本書時,我與它的間隔便消失了。在書中,作者用“愛”的鑰匙,打開了人們的心扉,或許正是這個緣故,這部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。

《愛的教育》是一部日記體兒童小說,從一個叫恩利科的四年級小學生的視角,寫他在一學年里的故事,愛是整篇小說的主旨,就在最平實的字里行間,融入了人世間最偉大、最平凡、最樸實的愛:學生之愛、老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地,但卻感人肺腑,引人深思,作者通過一件件平凡、細微的事情,展現(xiàn)了人性的善良與純潔,歌頌了愛祖國、愛社會的精神。

要尊重每個人,不論他是何等的卑微與可笑,要記住活在每個人身上的是你和相同的性靈。在叔本華說這句話時,他已經(jīng)在做了。在《愛的教育》這部書中,也有一篇這樣的小故事:

紳士的兒子諾比斯跟班里最小的一個孩子燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯自知理虧,無法辯解,就沖著倍梯氣急敗壞地罵道:“你父親是乞丐!”倍梯頓時面紅耳赤,默不作聲,熱淚奪眶而出,回到家里,便一五一十的告訴了他的父親。之后,全身黑糊糊,個子矮小的燒炭工領著兒子來到學校向老師抱怨,恰巧諾比斯的父親正在門口給兒子脫外衣,聽到有人叫自己的名字,便走進教室,得知事情的原委,紳士拉著諾比斯說;“照我的話這樣說:‘我說了愚昧無知的話,侮辱了你的父親,請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手,那將是非常榮幸?!敝Z比斯不情愿地按照父親的話給倍梯道歉,紳士向燒炭工伸過手去,燒炭工用力緊握著。然后,燒炭工捅了兒子一把,兒子心神領會,撲倒在諾比斯懷里,倆人緊緊擁抱……

在我們生活中,時時刻刻都需要尊重。然而,它卻是來自對他人的愛,對社會和世界的愛,因為有愛,這世界才精彩;因為有愛,人們的胸懷才寬廣。一舉足,一投足,一個眼神,一個微笑……處處灑滿了尊重的種子,愛加上寬容加上理解,就匯成了一個博大的海洋,這個海洋就叫做“尊重”。

合上這本書,我思緒萬千,回想起生活中的我,在遇到向我乞討的小孩子時,我冷眼相待,而卡羅納卻愿意把自己的零花錢給一個丟失了買筆記本的錢的同學。和他一比,我感到自己是多么殘忍,多么渺小。夏丐尊先生在翻譯《愛得教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不稱其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>

沒有愛就沒有教育,沒有愛就沒有一切。

推薦愛的教育論文匯總七

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所作,作者以一個小學生的名義,通過日記的形式講述了很小的故事,并將“愛的教育”融入這些故事里,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

書中的主人公恩里科是一位小學四年級的小男孩,他生長在一個充滿愛與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是一個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。

泰戈爾曾說:“愛是亙古長明的燈塔,它定睛望著風暴卻兀不為動,愛就是充實了的生命正如盛滿了酒的酒杯?!?/p>

“愛”是什么?我想,“愛”是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用文字形容愛的定義,但我知道擁有愛的人,付出愛的心,人生必定充實而無憾。

書中講到的人間各式各樣的情感,每一種都能震撼人心。愛國心,我們之中有多少人是真正忠心地熱愛著我們親愛的祖國的?你也許會對我說:“你別跟我講大道理?!彪y道我們就沒有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠!

《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的一課,說的是一個衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞,途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他,其中有幾個人在挖苦少年國家的人民是:“下等的公民、強盜。”這個怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上,并且嚴正地怒吼:“我不要那些說我祖國壞話的人的東西?!?/p>

還有友情。同學之間的友情,是一直以來陪伴我們的成長、生活和學習的守護者。而又有多少人忽視了它的存在!書中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊,是最最誠摯的友情。在我們的身邊也不是沒有,但是它又能打動我們中的幾個人?駝背的內(nèi)利,拄拐杖的羅貝蒂,他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實生活中,我想我也不能肯定會全心全意地幫助他們。

大人們的價值觀早已滲透到我們的心中,我們時??梢月牭郊议L對孩子說:“某某的成績那么差,你少跟他在一起玩?!薄澳憧?,某某的功課那么好,你要跟她多做朋友啊。”這些或多或少地帶著功利的色彩,吞噬著我們純潔的友情,使我們的天真越來越少,心計卻越來越多。這一切都是因為冷漠,對待純真的冷漠。

當然,書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對父母親的依戀和熱愛。其間有一對子女聽到父母親生意遭受了挫折,便主動向母親要求放棄今后的禮物,甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽到了,第二天這對父母買來禮物,悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛的教育》描繪的各種愛如親子之愛、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國之戀……近乎完美,讓人流連忘返。

正如夏丐尊先生翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不稱其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>

就讓我們一起努力,朝著相同的目標一起奮進吧!

推薦愛的教育論文匯總八

愛的教育》的書,在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族,小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。

這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事,父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。

在學習生活中,我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認為自己不可能獨自去完成這些困難,因為我不聰明,我沒有那個本事。如果我做了,做不好反而遭別人的嘲笑不如不做。可是斯代,他在被人輕視的時候也沒有放棄,而是去努力拼搏最后獲得成功,真是了不起。這值得我好好反思并學習。

還有敘利奧的故事,他太懂事了,為了他的父親能不那么辛苦,他寧可自己受委屈,累得連上學的時候都沒有精神也不告訴父親實情。而我呢?看了敘利奧的故事,我深深地感到慚愧。我太任性了,重來沒有去想過別人的感受,以為大家都是快樂的。這個故事讓我明白家人、朋友、同學感到壓力與痛苦時,我們應該像敘利奧一樣學會理解他們、為他們分憂……

生活太美好了,處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的,而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易,看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄,他們用大愛成就了我們今天的生活,我們更應該好好珍惜愛這份寶貴的財富。

一滴墨水,引發(fā)千萬人的思考;一本好書,改變無數(shù)人的命運。人的思想成長靠的是書。寒假時我交了一位好朋友《愛的教育》。

這位朋友以日記的形式,記敘了少年安利柯一學期以來的事情,以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件,還有每一個月老師給他們講的關于意大利少年的故事。

他處處洋溢著少年那稚嫩的心理,使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛,不管是愛,還是被愛都是幸福的,珍惜別人給予的受,不吝惜你自己的愛,一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友,比如:卡隆,代洛西。當然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人,甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂,我認為這個人是作者有意刻畫的,以他為代表,教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。

他的言語感人肺腑,特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中,馬爾可在得不到母親消息時,他毅然決定去千里之外的美洲尋母,一個13歲的少年,孤橫跨大西洋,可想而知,那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后,事先的計劃出了意外,而這小小少年卻能起死回生,一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦,強健的體魄。而這個社會經(jīng)驗不足,體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。

他把“愛”這個主題抱得緊緊的。親情,友情,襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育,以引人深思??戳诉@本書,我的心靈得到了洗滌,往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。

《愛的教育》的的確確是“愛的教育”呀!

推薦愛的教育論文匯總九

一個小學生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情,娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼,展現(xiàn)出人們的善良與純潔,謳歌愛祖國、愛社會的精神。

此書并不刻意講究修辭與結構,語言也異常樸實、流暢,但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關愛,對普通人純真心靈的熱忱贊頌,它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美,使此書于細微處見真情,平凡中寓崇高;我閱畢全書,激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說,作者用愛的鑰匙,打開了我的心扉。

我讀完全書,覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文,我學到了許多。

全文語言巧妙,值得我去體會學習;更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。

本文教會了我感恩父母,感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的,因為他把自己的一生都奉獻給了孩子,他是啟發(fā)你的心靈,培養(yǎng)你的智慧的人,他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父,他們得到極其微薄的報酬,卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠要愛自己的老師,永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字,因為世界上除了父母親之外,“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢,我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈,進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。

讀完全書,我獲得了精神食糧的滿足。我體會到了人生哲學,收獲了感恩的心,關愛他人,無私為他人奉獻……

《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)

《愛的教育》整個文學創(chuàng)作的人道主義、博愛精神,流光溢彩,意蘊深遠,使此書超越了時空,獲得了普遍的、永恒的價值。

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