隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注事實(shí)和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷。請(qǐng)大家參考以下范文，了解總結(jié)的寫作風(fēng)格。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇一

中學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)和成熟的重要階段，在這一時(shí)期，使學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的重要性和必要性顯得十分迫切。體育教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑，其根本在于如何培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。然而，在施教和培養(yǎng)興趣的過程中，我們往往出現(xiàn)片面的或傾向性的誤差，使其成效不同程度地受到限制。如何正確有效培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣,使其加深對(duì)體育鍛煉的理解并養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,是體育教學(xué)成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志。

一、中學(xué)生體育興趣對(duì)體育教學(xué)的作用。

1、中學(xué)生的體育興趣直接影響體育教學(xué)的成效。教育實(shí)踐證明，使學(xué)生感到有學(xué)習(xí)的需要，是學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。只有想方設(shè)法提高學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練的興趣，才能充分發(fā)揮體育訓(xùn)練的整體作用，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的綜合效應(yīng)。

2、中學(xué)生體育教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生體育興趣。當(dāng)前，中學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣不足，主要原因是對(duì)體育鍛煉的價(jià)值和意義認(rèn)識(shí)不夠，或是由于基礎(chǔ)較差對(duì)體育鍛煉缺乏信心。因此，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，關(guān)鍵在于如何提高對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，只要這個(gè)問題解決了，學(xué)生對(duì)待體育的興趣問題就迎刃而解了。

3、中學(xué)生體育教學(xué)應(yīng)緊密圍繞學(xué)生興趣開展,體育興趣是體育教學(xué)展開的核心。冰凍三尺，非一日之寒。體育鍛煉需長(zhǎng)久堅(jiān)持，只靠區(qū)區(qū)幾個(gè)課時(shí)無法提高學(xué)生身心素質(zhì)，體育教學(xué)質(zhì)量難以保證。因此，我們的任務(wù)不僅是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和鍛煉的方法，更重要的是通過體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)，養(yǎng)成健康的生活鍛煉習(xí)慣。在有限的時(shí)間內(nèi)，我們要求學(xué)生達(dá)到無限的時(shí)間所能達(dá)到的成果是不可能的.，但使學(xué)生獲得使之不斷鍛煉的內(nèi)在動(dòng)力（即學(xué)生對(duì)于體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和興趣）是可能的。要達(dá)到如此的效果，我們必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在實(shí)踐中充分利用體育教育自身的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化限制條件為有利條件，解放思想，拓寬思路，切實(shí)圍繞學(xué)生興趣將體育教學(xué)推向新的局面。

二、評(píng)價(jià)中學(xué)生體育興趣的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

1、學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高，身心健康發(fā)展。學(xué)生的體育成績(jī)是體現(xiàn)身體素質(zhì)好壞最直接的指標(biāo)，我們所普及的體育教學(xué)，其根本目的并不是要求每個(gè)學(xué)生達(dá)到體育健兒或運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)，而是通過體育訓(xùn)練，使學(xué)生的身心發(fā)展健康。在鍛煉和競(jìng)技的過程中感悟體育本身所帶來的精神意志品質(zhì)，從而以更好的精神狀態(tài)投入科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。因此，單憑體育成績(jī)的好壞來判斷學(xué)生對(duì)待體育教學(xué)的熱衷程度，即學(xué)生對(duì)待體育鍛煉的興趣是片面的。

我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)待體育鍛煉的興趣時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)待體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，并在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提高對(duì)待體育訓(xùn)練的興趣。通過積極、適當(dāng)?shù)膮⑴c并取得綜合的成長(zhǎng)效益，使學(xué)生的意志品質(zhì)得以加強(qiáng)和鍛煉，學(xué)習(xí)效率明顯提高，精神狀態(tài)日趨好轉(zhuǎn)，各科成績(jī)協(xié)調(diào)提高。使學(xué)生在感受通過體育鍛煉帶來的綜合效益的同時(shí)，更進(jìn)一步地加深對(duì)體育鍛煉的理解，以培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉興趣，加深體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，這是檢驗(yàn)學(xué)生體育興趣科學(xué)提高的自身素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

2、學(xué)生們更為廣泛的參與和組織體育活動(dòng)。體育的一個(gè)重要特性就是人們的廣泛參與，我們?cè)隗w育教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵循這一重要的原則。應(yīng)該說體育活動(dòng)以它獨(dú)特的魅力，深受廣大學(xué)生的喜愛，大多數(shù)學(xué)生都愿意參加積極健康的體育活動(dòng)，并適當(dāng)?shù)貓?jiān)持體育鍛煉，以此提高自己的身體素質(zhì)和加強(qiáng)心理素質(zhì)。但也有個(gè)別學(xué)生，因?yàn)樯眢w和心理等方面的原因，對(duì)待體育活動(dòng)與體育鍛煉有恐懼、厭煩和逃避的現(xiàn)象。如何想方設(shè)法，采取有效的措施，使這部分學(xué)生漸漸掃除心理的障礙，在體育鍛煉中逐漸樹立自信和興趣，是我們體育教學(xué)的關(guān)鍵，也是考察學(xué)生對(duì)體育鍛煉興趣的重點(diǎn)。此外，學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和主動(dòng)性也十分重要，就是說離開教師的硬性規(guī)定要求，學(xué)生們能否自發(fā)組織和開展廣泛、健康、安全、合理的體育鍛煉與活動(dòng)，這是衡量學(xué)生體育興趣是否廣泛與積極的參與標(biāo)準(zhǔn)。

3、中學(xué)生的體育發(fā)展引起來自家庭、社會(huì)更為廣泛、切實(shí)的關(guān)注。以往在談到體育興趣時(shí)，通常是指學(xué)生與體育教師之間的互動(dòng)，也就是說學(xué)生對(duì)待體育鍛煉的興趣除了自己對(duì)體育的喜愛程度外，主要靠體育教學(xué)讓學(xué)生不斷加深對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)。但隨著體育事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)體育的逐步重視，體育帶給社會(huì)的效益也在不斷提高。提高學(xué)生對(duì)體育鍛煉興趣單靠學(xué)生與老師之間的互動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它應(yīng)該是學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的立體式的互動(dòng)。此外，社會(huì)能否對(duì)學(xué)校在組織學(xué)生體育活動(dòng)方面給予一定的支持、提供一定的便利，這些必不可少的社會(huì)條件對(duì)全面快速提高中學(xué)生體育素質(zhì)同樣起著巨大的作用，是衡量中學(xué)生體育興趣的社會(huì)關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)。

4、擁有一支綜合素質(zhì)強(qiáng)、教學(xué)方法科學(xué)有效的體育教師隊(duì)伍。去的體育教學(xué)更多的側(cè)重學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技巧，隨著人們對(duì)體育事業(yè)的不斷認(rèn)識(shí)以及教育制度改革的不斷深化，當(dāng)前的體育教學(xué)應(yīng)更加注重如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)理解，使學(xué)生學(xué)會(huì)鍛煉，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，提高改進(jìn)自我健康的能力，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)并通過體育強(qiáng)化中學(xué)生的精神品質(zhì)，充分發(fā)揮體育鍛煉在青少年成長(zhǎng)發(fā)育期的巨大作用，取得明顯的體育效益。這就要求體育教師由以往單一的“技術(shù)型”向“智能型”過渡。在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，要求掌握普通的基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)科的理論以及利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)的手段；在能力素質(zhì)方面，要求教師具備體育教學(xué)、訓(xùn)練指導(dǎo)、思想教育、教學(xué)科研、生理保健等五個(gè)方面的能力。因此，體育教師們應(yīng)在轉(zhuǎn)變更新教學(xué)觀念的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)大本學(xué)科知識(shí)面及體育邊緣學(xué)科的知識(shí)面，將其融會(huì)貫通并獲得先進(jìn)的技術(shù)知識(shí)、方法和技能，以適應(yīng)新形勢(shì)下素質(zhì)教育的更高需求。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇二

東方文化領(lǐng)域內(nèi)的大多數(shù)民族注重在運(yùn)動(dòng)中修身養(yǎng)性，由此形成的體育文化往往將倫理道德視為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人文精神和人本思想，重文輕武，崇尚中庸之道。其中，尤以中華民族的傳統(tǒng)體育為典型代表，它在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，發(fā)展出以宗法體制為背景，以儒、道思想為核心的文化精神。中國(guó)古代的哲學(xué)家們提倡人與自然應(yīng)該處于一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系之中，因此提出“天人合一”、“身心合一”的哲學(xué)觀，指的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中力圖達(dá)到身心兼修，陰陽(yáng)平衡，個(gè)人內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種哲學(xué)觀一旦與體育活動(dòng)相結(jié)合，就形成了以提高個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)和塑造個(gè)體人格為目的的體育文化精神。由于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精神的根本要求是通過鍛煉身體以達(dá)到心靈的升華，因此可以說，中國(guó)傳統(tǒng)體育是一種“以心為本”的體育。既然古人從事體育活動(dòng)主要是為了修身養(yǎng)性、益壽延年，那么就會(huì)傾向于選擇直觀領(lǐng)悟和內(nèi)在意念修煉的方式而不是訴諸于求助外部力量，更不會(huì)通過人與人之間的身體對(duì)抗與較量來實(shí)現(xiàn)。所以，中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式表現(xiàn)出鮮明的“自?shī)市浴碧攸c(diǎn)，講求的是個(gè)體通過身心雙修，達(dá)到內(nèi)在與外在、形與神的和諧統(tǒng)一，即在體育活動(dòng)中，不僅要注重養(yǎng)身，而且還要自外而內(nèi)地養(yǎng)性、養(yǎng)志、養(yǎng)氣、養(yǎng)心，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中的身體最終能夠達(dá)到“精、氣、神”渾然一體的境界。即使是要進(jìn)行體育競(jìng)技活動(dòng)，古人也認(rèn)為那些體能、速度、技巧等身體機(jī)能的較量太浮于表面，高手之間較量的應(yīng)該是精神境界的高下，包括心智、人格、修養(yǎng)。因此，在中國(guó)體育史上，鮮少發(fā)展出像西方體育那樣競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、對(duì)抗激烈的比賽項(xiàng)目，這與西方自古以來崇尚挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，追求不斷超越人類運(yùn)動(dòng)能力極限的體育理念是截然相反的，熱愛競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的西方人則在現(xiàn)代社會(huì)將這一體育理念明確表述為“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。西方傳統(tǒng)文化是建立在個(gè)人主義的哲學(xué)精神基礎(chǔ)之上的，其總體特征主要表現(xiàn)為肯定個(gè)人自由，支持平等競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)個(gè)人不斷超越自我，突破生理與心理的極限。西方的哲學(xué)思想又助長(zhǎng)了這種體育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激勵(lì)著他們積極投入到人與自然之間，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗之中。長(zhǎng)此以往，“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的激烈競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使西方人逐漸形成意志頑強(qiáng)、個(gè)性獨(dú)立、思想解放、富于進(jìn)取精神的民族性格。因而他們相信只要經(jīng)過嚴(yán)格的體育訓(xùn)練，不斷提高身體的運(yùn)動(dòng)能力，就能在競(jìng)爭(zhēng)比賽中贏得勝利。與注重身體的內(nèi)在道德心性修煉，內(nèi)斂型的東方傳統(tǒng)體育不同，西方的哲學(xué)傳統(tǒng)、民族性格和社會(huì)歷史進(jìn)程所孕育的體育文化，是一種注重身體外在能力提高，超越型的體育。這種體育的主要構(gòu)成部分是在一定規(guī)則范圍內(nèi)展開的競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)言之就是“競(jìng)技型體育”，“公平競(jìng)爭(zhēng)”是其核心要素。體育運(yùn)動(dòng)的“競(jìng)爭(zhēng)”是參與者們憑借自身的體能、速度、靈敏度和柔韌性等素質(zhì)，以及專門的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技巧和心理能力，在完全發(fā)揮的狀態(tài)下所進(jìn)行的激烈對(duì)抗與沖突。只要雙方遵守公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗愈激烈，比賽的精彩程度就愈高，個(gè)體的身體潛能就愈被開發(fā)，參與者的精神追求也就能夠得到越大程度的滿足。因此，運(yùn)動(dòng)員在體育比賽中總是竭盡所能地追求“更高、更快、更強(qiáng)”。西方以“競(jìng)爭(zhēng)”為核心的體育運(yùn)動(dòng)是一種展現(xiàn)機(jī)體能力、意志品質(zhì)、榮譽(yù)感、勇氣和斗志的活動(dòng)，在此過程中個(gè)體人格精神亦得到完善與提升。但是，體育競(jìng)爭(zhēng)的目的畢竟是為了最終的輸贏結(jié)果，其價(jià)值取向是線性的、單向的?，F(xiàn)代體育的賽場(chǎng)上，絕大部分項(xiàng)目都是源自西方傳統(tǒng)體育系統(tǒng)，例如田徑、球類、拳擊等無不具有高強(qiáng)度對(duì)抗的特征。

2.中西方體育文化價(jià)值取向的差異。

不同文化領(lǐng)域中哲學(xué)思想的比較差異往往導(dǎo)致了體育價(jià)值取向的千差萬別。如前文所述，中國(guó)哲學(xué)崇仰“天人合一”的理念，認(rèn)為天地之間，包括人與自然都是由“氣”而成，由“氣”而生，因此在對(duì)待生命的態(tài)度上，中國(guó)人追求陰陽(yáng)調(diào)和，中庸節(jié)制的養(yǎng)生之道。而西方哲學(xué)講究的是主客體之間的二元對(duì)立，在對(duì)待生命的態(tài)度上，注重對(duì)客觀對(duì)象的征服和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在處理與客體的關(guān)系上，中國(guó)人注重物我合一，西方人注重以科學(xué)的方法認(rèn)知對(duì)象;在思維模式上，東方人重直覺頓悟，西方人重抽象思辨;在生活觀上，東方人安于現(xiàn)狀，知足常樂，西方人富于創(chuàng)新，不懼冒險(xiǎn)。以上因素都影響了中國(guó)和西方體育文化觀中價(jià)值取向的選擇。中國(guó)傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，形成了重視氣質(zhì)、品德、精神的內(nèi)在修養(yǎng)的體育價(jià)值觀，而把人的身體視作是三者的載體。道家主張順應(yīng)天道、無為而無不為，追求道法自然的人格養(yǎng)成;儒家重視道德倫理和宗法體制，著力于塑造遵從禮法、積極有為的“君子”人格;佛家則主張超凡脫俗，六大皆空，追求心無一物的超脫人格的錘煉。儒、道、釋三者可以說都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育價(jià)值取向產(chǎn)生過重大影響，這也造成了中國(guó)傳統(tǒng)體育多重的價(jià)值取向。在中國(guó)體育發(fā)展歷程中，顯而易見的一個(gè)特征就是人們往往按照由表及里、由外至內(nèi)，由形而下的身體活動(dòng)到形而上的精神修煉這樣的運(yùn)動(dòng)順序，實(shí)現(xiàn)倫理、自由、超脫等多重人格的造就。因此，中國(guó)體育文化并不一味追求身體運(yùn)動(dòng)能力的提高，而是以運(yùn)動(dòng)的方式達(dá)到養(yǎng)“氣”的目的，它不僅意味著對(duì)身體的養(yǎng)護(hù)，更主要體現(xiàn)為心性、人格、道德修為、乃至精神境界的滋養(yǎng)。西方在體育文化的價(jià)值取向上與中國(guó)完全不同。以西方傳統(tǒng)體育的代表古希臘為例，它重視外在的身體更勝于內(nèi)在的精神。盡管古希臘的運(yùn)動(dòng)者也強(qiáng)調(diào)身體應(yīng)與精神相一致，但是他們更認(rèn)同的是在身體美的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一。與東方體育的代表中國(guó)相比，古希臘人更看重由身體的力量所展現(xiàn)出來的美感，他們的體育理想并不是身體內(nèi)部無形的道德人格或精神境界，而是血統(tǒng)純正、體格強(qiáng)壯、身形健美、擅長(zhǎng)各種體育運(yùn)動(dòng)的身體本身。古希臘人對(duì)理想身體的崇拜，無疑對(duì)其繪畫、雕塑藝術(shù)產(chǎn)生過極為重要的影響。而這種注重身體之美的價(jià)值取向，直接影響到希臘體育觀念的形成。他們以培育理想的身體為目標(biāo)，創(chuàng)造出許多獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)鍛煉方式和技巧?？梢哉f，古希臘體育為推動(dòng)西方體育文化的發(fā)展與成熟提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3.中西方體育文化方法論的差異。

中國(guó)傳統(tǒng)體育注重養(yǎng)生，主張?jiān)ⅰ梆B(yǎng)”于“動(dòng)”。這是因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)文化的理念，人與自然是相輔相成。人們進(jìn)行身體鍛煉的過程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷與自然相互交換的過程，從而排除濁氣，汲取真氣，最終達(dá)到五臟六腑通達(dá)順暢的目的。中國(guó)傳統(tǒng)體育一直堅(jiān)持的信念是，人體健康和壽命的決定性因素在于內(nèi)而不在于外，因此更注重意念的修煉，即使有身體動(dòng)作，也是簡(jiǎn)單而徐緩的，人們?cè)谡莆者@些動(dòng)作時(shí)，往往訴諸于直觀頓悟，追求動(dòng)作的整體效果和內(nèi)在神韻。概括地說，以靜養(yǎng)生，寓“養(yǎng)”于“動(dòng)”，是東方體育運(yùn)動(dòng)的重要特征。由于它以身體的內(nèi)部活動(dòng)為主，輔之以外部運(yùn)動(dòng)，所以帶有肌肉劇烈收縮的動(dòng)作并不太多，而且在具體的動(dòng)作設(shè)計(jì)上講究緩慢、動(dòng)靜結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“形隨神游”、“澄心如鏡”、“靜悟天機(jī)”。這也就是為什么中國(guó)本民族的體育文化之中幾乎沒有產(chǎn)生像西方那樣純粹追求外在身體理想美的運(yùn)動(dòng)方法，也沒有發(fā)展出職業(yè)性的比賽，即使有對(duì)身體的關(guān)注，往往也是為了借此稱贊它所體現(xiàn)的內(nèi)在氣質(zhì)精神。還必須指出的是，中國(guó)古代的體育活動(dòng)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是它們主要依附于其他社會(huì)活動(dòng)之中，相互之間未形成緊密的聯(lián)系，因此也就沒有發(fā)展出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的理論體系和與之相應(yīng)的方法論。西方人渴望通過體育運(yùn)動(dòng)修飾外形，獲得強(qiáng)壯的體格和健美的肌肉線條，因而在西方體育文化中，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都需要人體大肌肉群的參與，而且程度非常劇烈。西方體育熱衷于通過不同的體育項(xiàng)目對(duì)人體的力量、速度、耐力、柔韌等方面進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，從而獲得人體各部位機(jī)能的全面提高。比如在跑步、跳躍、投擲、摔跤、體操等項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)中，人們分別鍛煉了身體的頭頸、手臂、肩胸、腿等部位，進(jìn)而改善人體的運(yùn)動(dòng)水平。同時(shí)，西方體育重視對(duì)身體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方法的科學(xué)探索，注重對(duì)人體解剖和生理機(jī)能的研究，在運(yùn)動(dòng)方法上遵循力學(xué)原理，追求符合人體科學(xué)和比賽規(guī)范的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)。因此，西方體育文化體系有嚴(yán)密的科學(xué)理論研究作為基礎(chǔ)，有嚴(yán)格的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則作為規(guī)范，還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地器材設(shè)施的精密設(shè)計(jì)作為支撐，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)的體育文化與其無法相媲美的。

中西方體育文化雖然存在極大的差異，但是也有不少共同點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：

1.共同的體育文化基礎(chǔ)。

西方的體育自古希臘以來，就把追求和平、公正的運(yùn)動(dòng)精神作為根本目標(biāo)。比如古希臘的伊斯利城邦與斯巴達(dá)人共同簽訂的“神圣休戰(zhàn)條約”，條約規(guī)定處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的各城邦在奧運(yùn)會(huì)舉行期間暫時(shí)停戰(zhàn)，共同參加神圣的奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，保證運(yùn)動(dòng)會(huì)在和平的環(huán)境下順利進(jìn)行。奧運(yùn)會(huì)的參與者們包括運(yùn)動(dòng)員和裁判員在內(nèi)，比賽前必須到宙斯的神像前宣誓，保證遵守比賽規(guī)則，公平地參加各項(xiàng)比賽。古代奧運(yùn)會(huì)所標(biāo)舉的“和平”、“公正”的體育精神，為近現(xiàn)代西方體育事業(yè)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近代顧拜旦在古希臘奧運(yùn)精神的基礎(chǔ)上提出“奧林匹克主義”，其核心原則是力求使體育運(yùn)動(dòng)成為“維護(hù)世界和平的強(qiáng)有力因素”?！皧W林匹克主義”的提出將西方體育引向了維護(hù)和平與公正的發(fā)展軌道，現(xiàn)代社會(huì)這一體育精神在各項(xiàng)賽事和運(yùn)動(dòng)會(huì)中得到繼承與發(fā)揚(yáng)，和平的比賽環(huán)境與嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)范確保了每一位選手在平等的條件下展開對(duì)決較量。中國(guó)本土的傳統(tǒng)體育雖然沒有像西方體育那樣經(jīng)歷由古代奧林匹克向現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)型的過程，也沒有明確將和平、公正作為運(yùn)動(dòng)的宗旨，但是在儒、道、釋文化的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)體育無時(shí)無處不表現(xiàn)出貴“和”與尚“禮”的特點(diǎn)。比如規(guī)范武術(shù)行為的武德便是源自儒家的“仁、義、禮、智、信”等道德準(zhǔn)則，武林的眾多流派無不以武德為其宗旨。這種遵守禮法規(guī)范/以“和”為貴的原則，實(shí)質(zhì)上與西方體育一直貫徹的“公正”與“和平”原則在精神上頗為契合，所以就像自由、平等、博愛的思想鑄就了西方體育精神一樣，東方的倫理思想也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精髓。

2.共同的體育文化理想。

現(xiàn)代社會(huì)一般是以真、善、美三個(gè)方面來評(píng)論人格價(jià)值的。真、善、美的統(tǒng)一，是最高的人格境界?，F(xiàn)代體育以其變化莫測(cè)的結(jié)局、恢宏的氣勢(shì)、優(yōu)美的藝術(shù)性塑造著人們理想的人格?，F(xiàn)代體育的競(jìng)技性決定了“公平競(jìng)爭(zhēng)”是它的靈魂，人們?cè)谙嗤?guī)則的制約下，必須通過自己真實(shí)的技藝，才能取得勝利，贏得觀眾的認(rèn)可和贊美?，F(xiàn)代體育把人生過程常遇到的成功、失敗、挫折、艱辛、淚水和歡笑等悲歡離合，融注于短短的瞬間，使人們一次次去經(jīng)受各種意志的考驗(yàn)、心理的沖擊，體驗(yàn)到成功的歡樂和失敗的痛苦。它以百折不撓的精神激勵(lì)人們追求新的希望、新的理想和新的人生。體育還為人類塑造著美，它不僅有像藝術(shù)體操、花樣游泳、健美操等審美特征很強(qiáng)的項(xiàng)目，而且任何體育項(xiàng)目都蘊(yùn)含著動(dòng)作、形體、姿態(tài)等美感因素。無論是直接投身于運(yùn)動(dòng)過程或是觀賞一場(chǎng)體育比賽，人們都會(huì)感受到生命躍動(dòng)的活力，領(lǐng)悟到人生奮斗的快樂，得到美的享受和陶冶?，F(xiàn)代體育以其特殊的方式，使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中得到真、善、美的熏陶，不僅使人們身體健康、充滿活力，而且使人善于從生活的各個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，培養(yǎng)出美的情操，塑造出美的心靈，使生活充滿情趣，在促進(jìn)人們身體和精神完美的同時(shí)，使人格得到完善。理想人格的塑造一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)中居于首要地位。因此，對(duì)于在儒、道、釋思想互滲互融的文化氛圍中逐漸成熟完善的傳統(tǒng)體育來說，如何在體育活動(dòng)中錘煉個(gè)體的人格精神，提升內(nèi)在的道德修養(yǎng)顯得尤為重要。中國(guó)傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)就是通過體育活動(dòng)來啟迪心智，教化情操，使身體修養(yǎng)和道德修養(yǎng)二者兼?zhèn)?，共同塑造理想的綜合性人格。顯然，其塑造方式主要是通過個(gè)體的修煉來完成對(duì)道德品格的培養(yǎng)，精神境界的升華。在中國(guó)傳統(tǒng)的體育活動(dòng)中，無論是武術(shù)還是太極，乃至各類養(yǎng)生方式，都是在活動(dòng)過程中極力實(shí)現(xiàn)內(nèi)與外、德與體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，簡(jiǎn)言之就是既要體現(xiàn)“仁”之精神，又要謹(jǐn)守“德”之原則，還要追求“勇”之品格。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育的終極理想目標(biāo)就是通過德體合一、身心兼修的體育活動(dòng)，塑造融合了儒、道、釋理想的綜合性人格。

3.共同的體育文化目標(biāo)。

現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使人類獲得各種高科技帶來的身體享受，由此也導(dǎo)致身體能力的下降，日益發(fā)達(dá)的頭腦和日漸柔弱的身體形成強(qiáng)烈反差。現(xiàn)代體育以促進(jìn)人的健康與發(fā)展為己任，它以追求身心和諧發(fā)展為號(hào)召，將人們引向了朝氣蓬勃的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、健身館和賽道，引向了充滿生命力的大自然。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中增進(jìn)彼此交流，與大自然中的動(dòng)物、植物等生命融洽相處。在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，人們可以充分的放松精神、鍛煉肌肉，使身體各方面的能力得到提高。體育既使人們得到現(xiàn)代科技所帶來的各種享受，又使人們保持了健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，極大地推動(dòng)了人類身體與精神的和諧發(fā)展。也正是因?yàn)槿绱耍w育日益成為現(xiàn)代人類社會(huì)生活的必要內(nèi)容。據(jù)現(xiàn)代研究表明，人類的身體與大腦都蘊(yùn)藏著豐富的潛力而不為人知，目前已開發(fā)的只是非常少一部分。奈斯比特在《大趨勢(shì)》中預(yù)言，技術(shù)與人類潛能是今日人類面臨的兩大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，盡可能地挖掘和發(fā)揮人的運(yùn)動(dòng)潛能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展來說無疑具有深遠(yuǎn)的意義。在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，體育紀(jì)錄一再被刷新，極限也屢屢被突破，這恰恰證明了借助于科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，人們能夠不斷提高身體機(jī)能，甚至創(chuàng)造出人類歷史的奇跡，“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神始終引導(dǎo)著人類在探知身體潛力的道路上持續(xù)前進(jìn)。與西方體育一樣，中國(guó)體育也是明確將不懈追求人的發(fā)展與完善作為終極目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)體育中就已提出德體合一、身心兼修的原則，它要求人們通過由外在身體的鍛煉到內(nèi)在精神的修煉這一過程達(dá)到修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟生命之道的目標(biāo)，從而真正實(shí)現(xiàn)身體與精神上的成熟和完善，即所謂的“成人”。這就決定了中國(guó)體育活動(dòng)必然是一個(gè)自我求索和自我領(lǐng)悟的過程。所以人們往往發(fā)現(xiàn)，真正武藝和武德兼?zhèn)涞奈湔撸⒉患庇趹{借他的武藝高超勝人一籌，而是以其深厚的修為和高尚的人格令眾人誠(chéng)服。中國(guó)的武術(shù)精神中自始至終貫穿著德藝兼?zhèn)涞挠^念，認(rèn)為只有外在的身體與內(nèi)在的心、意、神完全統(tǒng)一，才能達(dá)到武術(shù)的至高境界。中國(guó)的太極拳素來就有“拳打千遍，神理自然”的俗語(yǔ)，所要求的就是習(xí)拳者應(yīng)在實(shí)踐中去揣摩拳法之精妙，去領(lǐng)會(huì)太極之玄奧，甚至從中參悟出“天人合一”的終極之道。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇三

1.學(xué)情分析.學(xué)生是教學(xué)的主體,教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)生.學(xué)情分析有助于教師把握班級(jí)學(xué)生的總體情況,做到教學(xué)效益的最大化.

高職院校的學(xué)生是一個(gè)相對(duì)特殊的群體,與本科生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),自學(xué)能力,學(xué)習(xí)習(xí)慣,英語(yǔ)知識(shí)技能水平等方面都存在一定差距,不必拔高要求他們做力所不能及的活動(dòng).

2.教學(xué)目標(biāo)的制定.教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要依據(jù),是教師在了解學(xué)生的實(shí)際情況后根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),為提升學(xué)生的語(yǔ)言能力而制定的標(biāo)準(zhǔn)和境界.

高職院校的大學(xué)英語(yǔ)課程雖然是一門公共基礎(chǔ)課,但其設(shè)立的目的一方面是為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展服務(wù),另外一方面也是為專業(yè)教學(xué)服務(wù).在課程標(biāo)準(zhǔn)的界定下其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高端技能型人才.

具體制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),首先認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,分析重難點(diǎn),確定合理可行的教學(xué)目標(biāo).以英語(yǔ)閱讀課為例,根據(jù)構(gòu)建的課程標(biāo)準(zhǔn)其教學(xué)目標(biāo)可歸納為以下三點(diǎn)：（1）知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生掌握相關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)；（2）能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解文章大意和結(jié)構(gòu),訓(xùn)練閱讀技能；（3）批判性思維：讓學(xué)生能表達(dá)自己的觀點(diǎn),培養(yǎng)其思辨能力.

3.教材分析.教材是教師教學(xué)的依據(jù),是教學(xué)內(nèi)容的重要載體.在課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范疇內(nèi)教師不但要科學(xué)地利用教材的內(nèi)容,更應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平補(bǔ)充教材內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的組織也應(yīng)基于英語(yǔ)學(xué)科的內(nèi)在邏輯并與學(xué)生身心發(fā)展水平相匹配,從而提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效應(yīng).

4.教學(xué)方法選擇.科學(xué)而合理的教學(xué)方法是教學(xué)成功的重要保證,根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用交際教學(xué)或任務(wù)型教學(xué)以順應(yīng)教學(xué)改革提高教學(xué)質(zhì)量.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),靈活運(yùn)用六步教學(xué)法、四階段教學(xué)法、實(shí)境教學(xué)法、案例分析法、角色扮演法等,引導(dǎo)學(xué)生積極思考、樂于實(shí)踐,在“學(xué)中做”、“做中學(xué)”,提高教學(xué)效果.

5.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì).教學(xué)活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),在教學(xué)材料難度不大,學(xué)生已有足夠輸入的前提下,授課中可采用自上而下的設(shè)計(jì)思路來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié).否則學(xué)生會(huì)因無法表達(dá)自己的想法,無法參與課堂活動(dòng)而焦慮,形成負(fù)抑制.閱讀課是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要課型,下文以此為例進(jìn)行說明.（1）lead-in：課文導(dǎo)入環(huán)節(jié)是為了引起學(xué)生的閱讀興趣,設(shè)計(jì)好導(dǎo)入環(huán)節(jié)能有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣.常用的導(dǎo)入方式有頭腦風(fēng)暴,背景式介紹,故事導(dǎo)入,提問式,討論式和復(fù)習(xí)導(dǎo)入等.（2）readingcomprehension：首先進(jìn)行g(shù)lobalreading,通過快速閱讀讓學(xué)生了解段落內(nèi)容,可設(shè)計(jì)ppt展示填空練習(xí),使學(xué)生關(guān)注文中故事發(fā)展的關(guān)鍵詞,通過填寫關(guān)鍵詞使學(xué)生了解文章大意及發(fā)展脈絡(luò).然后detailreading,重點(diǎn)講解語(yǔ)言點(diǎn),列舉出重難點(diǎn)詞匯和句子.（3）roleplay：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析與思考.（4）criticalthinking：這是教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),可分組辯論,或課后討論.

6.考核評(píng)價(jià).課程標(biāo)準(zhǔn)決定了大學(xué)英語(yǔ)的考核評(píng)價(jià)應(yīng)是多元化的,主要體現(xiàn)在四個(gè)層面：（1）多維度考核指標(biāo).改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系,著眼課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,學(xué)生的專業(yè)面向來選用知識(shí)、技能、職業(yè)素養(yǎng)等多維度考核指標(biāo),具體包括英語(yǔ)閱讀能力、英文寫作能力、英語(yǔ)知識(shí)的應(yīng)用能力、職場(chǎng)英語(yǔ)業(yè)務(wù)能力、英語(yǔ)聽說溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力及英語(yǔ)終身學(xué)習(xí)能力等.（2）多樣化考核方式.根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況可采用提問、表演、討論、辯論、演講、論文、測(cè)驗(yàn)、證書等多樣化考核方式.（3）多元化考核主體.由學(xué)生、專任教師、教師及企業(yè)導(dǎo)師實(shí)施多元評(píng)價(jià),對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行更全面、科學(xué)的評(píng)估.（4）形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合.關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用技能的形成過程,積極推行形成性考核為主,終結(jié)性考核為輔的考核模式改革,以此提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的職業(yè)素質(zhì).

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇四

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在我們實(shí)驗(yàn)區(qū)正式實(shí)施，對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)教師提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也給我們帶來了發(fā)展機(jī)遇，我們要把握機(jī)遇，充分認(rèn)識(shí)這次課改的重要性，以全新的教育觀、教學(xué)觀對(duì)待新教材，對(duì)待課改?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教師可以自由選擇教學(xué)內(nèi)容，便于教師更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，為課堂教學(xué)提供了更廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及課程評(píng)價(jià)上與傳統(tǒng)教學(xué)都有很大的差異，這就從多方面對(duì)教師提出了更高的要求。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

1．《課程標(biāo)準(zhǔn)》堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，要求教師掌握體育生理、心理、衛(wèi)生保健、環(huán)境、社會(huì)安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)。

體育教育本身是一種鮮活的創(chuàng)造性勞動(dòng)，體育教師不應(yīng)因循守舊，而應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新思想、新理念、掌握新信息，不斷改善和發(fā)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成新的教育觀、教學(xué)觀，體現(xiàn)平等、自主、互動(dòng)的教育思想，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過程。

2．《課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把學(xué)生主動(dòng)全面發(fā)展放在中心地位。

傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令或?qū)W(xué)生施以機(jī)械的灌輸，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接受者和活動(dòng)的知識(shí)容器。而課改新思想就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中盡可能地表現(xiàn)主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，其核心問題是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和自主學(xué)習(xí)的能力。這就要求教師改變以往只注重教師主導(dǎo)，忽視學(xué)生需要和情感體驗(yàn)的現(xiàn)狀。例如在《開火車》游戲教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)就是教師告訴學(xué)生怎樣做，而新的課改思想只給學(xué)生條件：用單腳跳的形式自由組合到達(dá)終點(diǎn)。讓學(xué)生自己去發(fā)揮創(chuàng)造，通過實(shí)踐，體驗(yàn)失敗，體會(huì)成功，教師適時(shí)加以引導(dǎo)，由2～3人的組合過渡到多人組合，教師在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

3．《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益。

學(xué)生在身體機(jī)能、先天素質(zhì)、個(gè)人愛好方面都存在很大差異，我們不能要求每個(gè)學(xué)生籃球、排球、足球樣樣精通，跑、跳、投成績(jī)均優(yōu)秀，這是不現(xiàn)實(shí)的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師做到因材施教，注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，注重促進(jìn)學(xué)牛發(fā)展的'過程性評(píng)價(jià)，所以教師就得下功夫去研究學(xué)生，對(duì)他們的身體狀況，運(yùn)動(dòng)技能了如指掌，才能對(duì)癥下藥。全面了解了學(xué)生個(gè)性和興趣，才能去發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)興趣。同時(shí)，教育學(xué)生在體育活動(dòng)中尊重與關(guān)愛運(yùn)動(dòng)能力弱的同伴。

二、搞好課堂教學(xué)改革。

1．制定好教學(xué)文件，是搞好課堂教學(xué)改革的依據(jù)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)健康三維觀，體育自身特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展趨勢(shì)，將課程學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教師不要把運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)作為唯一目標(biāo)，而應(yīng)結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容可以分為多元目標(biāo)來完成，教師在制定各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須考慮到這一點(diǎn)。

2．根據(jù)新的評(píng)價(jià)思想，搞好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，是搞好課改的關(guān)鍵。

課堂教學(xué)更注重口頭評(píng)價(jià)，教師要隨時(shí)對(duì)課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題加以糾正，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要加以評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，對(duì)有關(guān)的知識(shí)要加以滲透，教師的評(píng)價(jià)是全方位的，不能局限于技能評(píng)價(jià)的圈子里，這些都需要教師具備良好的口頭評(píng)價(jià)能力和駕馭課堂的能力。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》把量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，把絕對(duì)評(píng)價(jià)與相對(duì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，把終結(jié)評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)相結(jié)合，把學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)與學(xué)生間評(píng)價(jià)與教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合，這就要求教師注重評(píng)價(jià)的多樣性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的熱情，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)合作精神，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)過程以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師做好及時(shí)性自我評(píng)價(jià)，每堂課后堅(jiān)持寫教學(xué)日志或教案評(píng)述，我們體育教師除了上課外，還有兩操、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練等諸如此類的工作要做，所以很少有在課后寫教學(xué)體會(huì)的。按課程標(biāo)準(zhǔn)思想，若想達(dá)到五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，教師必須學(xué)會(huì)及時(shí)總結(jié)，找出一節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和不足，哪些是值得發(fā)揚(yáng)的，哪些是應(yīng)該彌補(bǔ)的，教師在課后能坐下來認(rèn)真思考，對(duì)以后的系統(tǒng)上課是大有益處的。

3．以學(xué)生發(fā)展為中心，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

學(xué)生是課堂的主體，教師在思想理念上要重視學(xué)生，多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生興趣和需要，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，初步掌握運(yùn)動(dòng)技能技術(shù)，了解一般體育衛(wèi)生常識(shí)，在活動(dòng)中發(fā)展興趣和能力，學(xué)會(huì)尊重關(guān)愛他人，形成良好的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，就要善于發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生解決問題，例如在跳躍性游戲和體操跳躍中糾正學(xué)生的不正確落地姿勢(shì)：幫助學(xué)生了解勇敢與蠻干的區(qū)別，幫助學(xué)生完成動(dòng)作等，以促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)工作做好科學(xué)研究。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求實(shí)驗(yàn)教師制定切實(shí)可行的教改方案，極大限度地開發(fā)和調(diào)動(dòng)教師創(chuàng)造積極性，在全新的環(huán)境中發(fā)揮主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)能力，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊脤?shí)驗(yàn)筆記，將第一手材料準(zhǔn)備好，為將來實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)性、準(zhǔn)確性的檢查分析做準(zhǔn)備。

總之，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師提出了更高的要求，我們這些一線教師在改革的新環(huán)境中要提高認(rèn)識(shí)。跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷探究創(chuàng)新，強(qiáng)化體育教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，勤奮努力，開拓創(chuàng)新，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇五

一、課堂教學(xué)中存在著新的誤區(qū)。

1、新課程的“新”不是教學(xué)儀器上的“新”。

在所上的課中，許多教師都使用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用在一定程度上豐富了我們的課堂教學(xué)，但是卻不應(yīng)成為評(píng)價(jià)好、差課的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)教學(xué)課件的制作很費(fèi)時(shí)間，又不是一般教師所能勝任的。有一節(jié)二年級(jí)的《品德與社會(huì)》是這樣的：課題是《家庭樹》，一共用了十幾次電腦，但是可以看出教師并不是很熟練的，同時(shí)，給人感覺就是多媒體只是傳統(tǒng)的小黑板的替代品，沒有什么真正的價(jià)值。我想，教師的基本功是很扎實(shí)的，如果用錄音機(jī)和小黑板可能會(huì)節(jié)約許多時(shí)間，同時(shí)教學(xué)的效果可能會(huì)更好。有許多節(jié)課，我覺得就是教學(xué)課件的展示課，卻忽視了學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的最突出的一點(diǎn)就是它的人文性，教學(xué)的主體是人，而不是多媒體。多媒體教學(xué)有它形象直觀的長(zhǎng)處，但是課堂上的是活生生的人，課件不能充分考慮到許多突發(fā)事件，而突發(fā)事件的處理需要靠教師的教學(xué)機(jī)智來解決。我們?cè)S多教師在課堂上被課件“牽”著走，給人感覺不是人在使用課件，而是課件在左右人。事實(shí)上，要不要使用多媒體教學(xué)手段，我想應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的需要，而不是僅僅為了體現(xiàn)新課程思想。

2、新課程的“新”也不是要教師少說話或不說話。

3、新課程的“新”不是學(xué)生在課堂上的絕對(duì)自由。

學(xué)生在課堂上的主體地位在許多課堂上已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)，但是主體地位的體現(xiàn)卻不是只讓學(xué)生做，教師看的過程。學(xué)生在課堂上自由說話，卻被看作是課堂教學(xué)上學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)，這種觀點(diǎn)我想絕對(duì)不是正確的。給學(xué)生自主，但卻絕不是給他們絕對(duì)的自由。有這樣一節(jié)語(yǔ)文課，是《彭德懷和他的大黑騾子》，教師讓學(xué)生模擬彭大將軍和其他同志為殺不殺大黑騾子這件事爭(zhēng)論的情景。學(xué)生自由組合，課堂上好不熱鬧。一些學(xué)生一時(shí)和這兩個(gè)學(xué)生為一組，一時(shí)和那兩個(gè)同學(xué)一組，結(jié)果是只有為數(shù)不多的幾個(gè)學(xué)生完成了任務(wù)。我想教師在給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)該有具體的規(guī)則，畢竟沒有絕對(duì)的自由！

4、新課程的“新”也不是教學(xué)環(huán)節(jié)的多樣化。

在教學(xué)中，我們一貫提倡要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效益。但是我們現(xiàn)在的教學(xué)，我覺得有許多教師為了展示現(xiàn)代化的教學(xué)手段，又是為了課堂目標(biāo)的'完成，就設(shè)計(jì)了許多教學(xué)環(huán)節(jié)。有一節(jié)語(yǔ)文課，一共有十三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使我們這些聽課的教師都累得夠嗆，可以想象我們的學(xué)生是什么樣的感受。教師最后問：“今天大家學(xué)得開心嗎？”學(xué)生答：“開心！”“老師也很開心和大家一起學(xué)了這節(jié)課！”真是一堂“完美”的課。但是我覺得有許多環(huán)節(jié)是可有可無的，為什么不把它們?nèi)サ裟兀课蚁耄阂胝嬲刈寣W(xué)生學(xué)得輕松，教學(xué)的環(huán)節(jié)就不宜過多，應(yīng)該突出重點(diǎn)。

二、新課程的“新”如何真正地體現(xiàn)出來。

1、首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，知道新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的區(qū)別。

以往教學(xué)大綱突出了知識(shí)的主體地位，它主要是對(duì)教師如何教教材提出了明確的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)在以往教學(xué)法大綱的基礎(chǔ)了，突出了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，以及在課程學(xué)習(xí)中“人”的作用，尤其上學(xué)生的作用，還注重教學(xué)法的指導(dǎo)。我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真地研究學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明白新課程“新”在什么地方，才能體現(xiàn)“新”字。

2、學(xué)生的主體地位要得到真正的體現(xiàn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是我們現(xiàn)代教師的共識(shí)。如何體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位呢？這里應(yīng)該注意不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：（1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；（2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；（4）要正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。這里尤其要注意的是不要過分夸大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到自己班級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展層次，以便自己靈活地制定教學(xué)計(jì)劃。有一個(gè)數(shù)學(xué)教師做得很好，他在教學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)《帶有中括號(hào)的計(jì)算式題》時(shí)，學(xué)生的計(jì)算能力是沒有問題的，他就讓學(xué)生自己看書，總結(jié)計(jì)算的法則。學(xué)生也是很快就總結(jié)出來了，做得也很好，他又講了一些注意點(diǎn)，完滿地完成了教學(xué)任務(wù)。在評(píng)課時(shí)，有一些教師說：“他這樣上課太簡(jiǎn)單了，怎么不讓學(xué)生多做一些題目。學(xué)生已經(jīng)會(huì)做了，還多話做什么？”乍聽，真有道理，教師做了什么，就是讓學(xué)生看書總結(jié)?？墒?，你想一想，教師如果告訴學(xué)生法則，那學(xué)生就會(huì)立刻會(huì)做這樣的題目，但是絕不會(huì)有成功的體驗(yàn)，自信心也得不到培養(yǎng)；教師如果不加以點(diǎn)撥，那學(xué)生就只能在表面上對(duì)知識(shí)會(huì)應(yīng)用，那就只能說是模仿，還稱不上是真正地掌握知識(shí)。

3、教學(xué)中不能過分依賴多媒體，要重視人的作用。

有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法?！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師過分依賴課件，就會(huì)造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會(huì)的進(jìn)步在于它存在各種各樣的矛盾，如果都是一個(gè)模具“造”出來的，那還有什么矛盾，還怎么促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。在葉圣陶、斯霞老師搞教育事業(yè)的年代，沒有什么現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，他們不也成為一位偉大的教育家了嗎？于永正老師在他的教學(xué)中有時(shí)使用的教學(xué)輔助工具很少，但是卻總能在教學(xué)上取得巨大成功。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。

4、教學(xué)不要過于形式化，要注意教學(xué)的內(nèi)容。

在教學(xué)中，有時(shí)我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課，就是好課。

在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個(gè)相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢？衣服，我們知道只要穿得得體就會(huì)很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)。好課說是充滿人性的課，說是讓學(xué)生得到全面發(fā)展的課。

總之，一句話，只有在教學(xué)中體現(xiàn)“人”的主體地位，才是新課程標(biāo)準(zhǔn)的“新”的真正內(nèi)涵。學(xué)生是多變的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷地提高我們的教學(xué)水平，不斷地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，真正體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“新”。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇六

論文選題：25%（范圍、學(xué)術(shù)性、切題性）。

正文：50%（邏輯性、論證方法、條理性）。

論文格式:25%(規(guī)范性)。

為科學(xué)、客觀、公平、公正評(píng)價(jià)學(xué)生的課程論文成績(jī)，對(duì)課程論文實(shí)行百分制計(jì)分，其評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下。

優(yōu)秀（90——100）。

1、選題正確，緊扣主題（與所給題目或所學(xué)課程相關(guān)），能很好地綜合運(yùn)用所學(xué)的理論與本課程的有關(guān)知識(shí)。

2、課程論文格式符合要求（如具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等），能夠利用檢索工具檢索相關(guān)的信息與內(nèi)容。

3、論文中心突出，論據(jù)充足，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，表達(dá)能力較強(qiáng)，分析問題正確、全面，具有一定的深度或有所創(chuàng)見，對(duì)實(shí)際工作有一定的指導(dǎo)意義。

4、材料豐富，字跡工整、清晰，無剽竊抄襲現(xiàn)象等。

二良好（80——90）。

1、選題正確，能夠與主題聯(lián)系（與所給題目或所學(xué)課程相關(guān)），能較好地運(yùn)用所學(xué)的理論與本課程的有關(guān)知識(shí)。

2、課程論文格式符合要求（如具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等），能較好的聯(lián)系工作實(shí)際，分析問題比較正確、全面，對(duì)實(shí)際工作有一定的指導(dǎo)意義。

3、論文中心明確，論據(jù)較充足，層次較分明，文句通順，有較好的表達(dá)能力。

4、材料比較豐富，數(shù)據(jù)基本可靠，能較好地進(jìn)行加工整理。

5、語(yǔ)言較流暢，字跡工整、清晰，無剽竊抄襲現(xiàn)象等。

三及格（60——80）。

1、選題與課程或所給題目有一定聯(lián)系，在理論上沒有原則性的錯(cuò)誤，能基本掌握和運(yùn)用本課程醫(yī)學(xué)的有關(guān)知識(shí)。

2、課程論文格式不很規(guī)范，如不完全具備題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等。但尚能能聯(lián)系工作實(shí)際，基本上能表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有一定的分析問題與解決問題的能力。但分析問題比較膚淺、不全面，或只羅列現(xiàn)象，中心不夠突出。

3、有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文句通順。

4、有一定的原始材料，進(jìn)行了一定程度的加工整理。

5、語(yǔ)言較流暢，字跡叫工整、清晰，引用他人的觀點(diǎn)普遍等。

四、不及格（60分以下）。

1、選題脫離主題，論文格式不規(guī)范。

2、在理論上有原則性錯(cuò)誤，掌握已學(xué)有關(guān)知識(shí)很差。

3、文章無中心，層次不清，邏輯混亂，數(shù)據(jù)不可靠，文句不通順。

4、材料零亂不全或主要數(shù)據(jù)失真，加工整理差。

5、主要內(nèi)容基本抄襲他人的成果等。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇七

近幾十年來,隨著我國(guó)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)的大規(guī)模開展，建設(shè)人才市場(chǎng)持續(xù)升溫，建筑人才的培養(yǎng)模式也適應(yīng)市場(chǎng)和崗位的需求有了較大調(diào)整。現(xiàn)在的土木工程專業(yè)涵蓋了建筑工程、基礎(chǔ)工程、道路工程、橋梁工程、隧道及地下工程、給排水工程、港口工程和水利水電工程等多個(gè)專業(yè)[1]。高等學(xué)校按照統(tǒng)一的人才標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)，已不能夠完全適應(yīng)社會(huì)和不同用人單位對(duì)不同專業(yè)、不同崗位人才的需求?；诖?，20xx年9月，新的《高等學(xué)校土木工程本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱新規(guī)范）頒布實(shí)施。新規(guī)范以土木工程專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以核心知識(shí)為載體，以推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革為切入點(diǎn)，提出本科教學(xué)質(zhì)量的最低要求，為土木工程專業(yè)教育和辦學(xué)基本條件提供了指導(dǎo)意見。新規(guī)范執(zhí)行以后，教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織變得更加重要，各高校應(yīng)該根據(jù)具體的生源、師資和畢業(yè)生就業(yè)方向等情況進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革和教學(xué)管理。

1課程定位與特點(diǎn)。

1.1課程定位。

《土木工程材料》是在第3學(xué)期開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，新規(guī)范規(guī)定總學(xué)時(shí)為48，其中包括36個(gè)理論學(xué)時(shí)、12個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)。該課堂的先修課程為《大學(xué)物理學(xué)》、《理論力學(xué)》、《普通化學(xué)》,后續(xù)課程有《鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理》、《建筑施工》等。該課程的教學(xué)目的是使學(xué)生掌握主要工程材料的性質(zhì)、用途、使用方法、檢測(cè)和質(zhì)量控制方法，并獲得主要土木工程材料試驗(yàn)方法的基本技能，為工程設(shè)計(jì)、施工和管理等工作提供合理選擇正確的使用材料的基本知識(shí),為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)及課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié)提供必要的土木工程材料基本知識(shí)。

1.2課程特點(diǎn)。

《土木工程材料》的特點(diǎn)是:涉及面廣、內(nèi)容龐雜，各章基本沒有聯(lián)系，缺乏系統(tǒng)性；工程應(yīng)用性強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容多，概念多，專業(yè)術(shù)語(yǔ)多，邏輯性較差,看似簡(jiǎn)單易懂,實(shí)則不宜把握[2]。上述特點(diǎn)使學(xué)生普遍感到該課程枯燥，學(xué)習(xí)興趣和積極性差，學(xué)生對(duì)課程往往理解不深，應(yīng)用不靈活，分析和解決實(shí)際工程問題的能力欠缺，影響了教學(xué)效果。該課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，如何在傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上改善教學(xué)方法，合理設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出高能力、高素質(zhì)的工程技術(shù)人才，是我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索的問題。1.3教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容根據(jù)新規(guī)范的要求，該課程的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:。

1）掌握主要土木工程材料的基本知識(shí)和基本理論。新規(guī)范規(guī)定了該課程必修的土木工程材料基本性質(zhì)、無機(jī)膠凝材料、水泥混凝土與砂漿、鋼材、砌筑材料、木材、瀝青及瀝青混合材料、合成高分子材料和其他工程材料共9個(gè)核心知識(shí)單元,每個(gè)知識(shí)單元又包括若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并規(guī)定了需要“掌握”、“熟悉”和“了解”的.知識(shí)點(diǎn)的具體內(nèi)容。

2）掌握主要土木工程材料試驗(yàn)方法的基本技能。強(qiáng)化實(shí)踐是新規(guī)范要求的重點(diǎn)，新規(guī)范明確規(guī)定了6個(gè)必須掌握的實(shí)驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)。

3）具備一定的創(chuàng)新能力。新規(guī)范對(duì)創(chuàng)新提出了明確的原則要求，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備科學(xué)研究的初步能力。

2課程建設(shè)。

2.1師資建設(shè)。

較強(qiáng)的師資力量是提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。理想的課程師資隊(duì)伍應(yīng)該在職稱、學(xué)歷方面滿足合理的比例，深厚的專業(yè)理論知識(shí)、豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是土木工程材料課程教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的基本要求，因此合理的梯隊(duì)建設(shè)對(duì)保證教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。在土木工程材料課程教學(xué)方面，我校構(gòu)建了合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，11人均具有該課程的教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),其中包括教授5人（其中1人為黃河學(xué)者），副教授2人，講師2人，實(shí)驗(yàn)師2人。學(xué)歷結(jié)構(gòu):博士5人，碩士6人。我校還積極對(duì)青年教師進(jìn)行專業(yè)和工程實(shí)踐培訓(xùn)，提供國(guó)內(nèi)外交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷創(chuàng)造條件提升教師素質(zhì)，逐步形成了一支以主講教師負(fù)責(zé)、結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、學(xué)術(shù)及教學(xué)水平都比較高的優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。

2.2教學(xué)資源建設(shè)。

2.2.1教學(xué)文件的修訂與完善新規(guī)范頒布后，相應(yīng)的教學(xué)文件，例如教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)大綱、授課教案、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、習(xí)題庫(kù)及試卷庫(kù)等均應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和就業(yè)方向等作相應(yīng)調(diào)整。應(yīng)該根據(jù)新規(guī)范修訂教學(xué)大綱，明確課程的教學(xué)目的、要求，教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，有科學(xué)的學(xué)時(shí)分配和進(jìn)度安排,有明確的能力培養(yǎng)要求及培養(yǎng)措施。教案編寫要依據(jù)大綱要求，遵守教學(xué)基本規(guī)范和程序。課堂教學(xué)內(nèi)容要系統(tǒng)、完整、不斷更新，及時(shí)反映本學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展，并注重理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密聯(lián)系，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。根據(jù)新規(guī)范中規(guī)定的核心知識(shí)單元和核心實(shí)踐單元建立配套習(xí)題庫(kù)和試卷庫(kù)，實(shí)現(xiàn)教考分離機(jī)制，以形成教學(xué)質(zhì)量的可持續(xù)提高。

2.2.2教材建設(shè)教材的編排是否科學(xué)合理，是否與專業(yè)方向?qū)?，是否符合最新相關(guān)規(guī)范，能否反映行業(yè)前沿與動(dòng)態(tài)等，都會(huì)直接影響教學(xué)效果。我校一直重視教材和相關(guān)教輔材料的建設(shè)，一線教師積極積累教學(xué)素材和資料，積極參與各類統(tǒng)編、自編教材的編寫工作。例如，由白憲臣教授主編的《土木工程材料》、《土木工程材料實(shí)驗(yàn)》已分別被列為住建部和國(guó)家“十二五”規(guī)劃教材，張承志教授編著的《商品混凝土》、《建筑混凝土》等專著也在教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。目前，《土木工程材料》、《土木工程材料實(shí)驗(yàn)》已經(jīng)根據(jù)新規(guī)范完成了再版的統(tǒng)稿工作。

2.2.3精品課程建設(shè)精品課程資源可以成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充。《土木工程材料》為我校校級(jí)精品課程,配有豐富和完善的課程資料，比如課程概況、教學(xué)大綱、教學(xué)課件、教學(xué)視頻、習(xí)題庫(kù)等，便于學(xué)生課下查閱，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共享，鞏固課堂教學(xué)效果。

2.2.4實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)踐條件建設(shè)目前很多高校存在的突出問題是教學(xué)重理論，實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的儀器、設(shè)備和場(chǎng)地等硬件設(shè)施欠缺較多，不能滿足新規(guī)范對(duì)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的要求。依據(jù)新規(guī)范我校積極加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)踐條件建設(shè)，2014年共完成總價(jià)值300余萬元的相關(guān)設(shè)備的購(gòu)置工作，新增河南三建、河南省祁灣建筑公司兩個(gè)教學(xué)實(shí)踐基地，“混凝土工程生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地”也已順利投入使用。

2.3教學(xué)內(nèi)容與方法改革。

根據(jù)新規(guī)范規(guī)定的核心知識(shí)單元、知識(shí)點(diǎn)及要求學(xué)習(xí)深度和推薦學(xué)時(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外工程材料的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解，并及時(shí)調(diào)整部分教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建以知識(shí)單元為主的新的課程體系,使課程體系和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步體現(xiàn)基礎(chǔ)性、科學(xué)性和前瞻性，既能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,又可使學(xué)生掌握工程材料方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解新方法、新技術(shù)及其發(fā)展趨勢(shì)。

1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼合當(dāng)前工程應(yīng)用實(shí)際和需求。比如，關(guān)于混凝土配合比設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，目前絕大多數(shù)教材僅介紹以砂、石、膠凝材料與水為組分的普通混凝土的配合比設(shè)計(jì)方法和基本理論，但在實(shí)際工程中，為了調(diào)節(jié)混凝土的性能、降低造價(jià)以及適應(yīng)不同工程要求和環(huán)境等,除上述四組分之外，一般都要添加化學(xué)外加劑和礦物摻合料等其他組分。另外，工程中應(yīng)用的混凝土早已實(shí)現(xiàn)了泵送化，因此，完全按照傳統(tǒng)教材教學(xué)內(nèi)容講授必然導(dǎo)致與工程實(shí)際脫節(jié)。鑒于此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)增加反應(yīng)工程實(shí)際應(yīng)用的信息。比如增加泵送混凝土、高性能混凝土等內(nèi)容，在進(jìn)行混凝土強(qiáng)度設(shè)計(jì)的同時(shí)重點(diǎn)介紹耐久性設(shè)計(jì)的指標(biāo)和方法等。

2）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)能反映土木工程材料發(fā)展動(dòng)態(tài)。比如，在教學(xué)中介紹目前土木工程材料的研究熱點(diǎn)及輕質(zhì)高強(qiáng)材料、保溫隔熱墻體材料、儲(chǔ)熱材料、綠色建筑材料等。讓學(xué)生了解當(dāng)前土木工程材料發(fā)展的瓶頸以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)土木工程材料發(fā)展提出的新要求。

3）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋新規(guī)范規(guī)定的知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)的基本內(nèi)容，并力求覆蓋面廣、重點(diǎn)突出，并兼顧與不同專業(yè)其他主干課程的內(nèi)容銜接。教學(xué)方法。進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)新課堂建設(shè),強(qiáng)化教學(xué)方法改革，倡導(dǎo)啟發(fā)式、討論式、情景式、問題式以及協(xié)作互動(dòng)式教學(xué)方法。好的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力和創(chuàng)新精神，特色鮮明，效果顯著，符合素質(zhì)教育要求。比如，積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，研制與新規(guī)范規(guī)定知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)相配套的多媒體課件，使用多媒體課件、錄像等手段，引入flash動(dòng)畫講解相關(guān)試驗(yàn)，將教學(xué)內(nèi)容立體化，表現(xiàn)形式多樣化，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)知，提高學(xué)習(xí)效率。多媒體課件的使用在加大教學(xué)信息量的同時(shí)增加了材料圖片和實(shí)驗(yàn)視頻,有利于學(xué)生對(duì)理論和實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的掌握。結(jié)合建筑材料在實(shí)際中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以案例講解引出理論知識(shí)，易于學(xué)生理解。

2.4強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、學(xué)科競(jìng)賽與科研活動(dòng)。

土木工程材料是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在教學(xué)計(jì)劃中占有相當(dāng)大的比重。實(shí)踐性教學(xué)的成功與否直接關(guān)系到本課程教學(xué)效果的好壞。實(shí)踐教學(xué)體系由課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)組成，將傳統(tǒng)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)與發(fā)展創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，并對(duì)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式進(jìn)行“角色”轉(zhuǎn)變，使教師的“角色”從傳統(tǒng)的信息提供者變?yōu)閷W(xué)生求知過程中的合作者和引導(dǎo)者，即由“教”師變?yōu)椤皩?dǎo)”師，在“教”與“學(xué)”中找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化交互與協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知主體作用。

1）課內(nèi)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面。將傳統(tǒng)的教學(xué)方式改為教師指導(dǎo)，預(yù)習(xí)、實(shí)驗(yàn)方案制訂，實(shí)驗(yàn)材料和儀器準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)過程完成，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果分析，實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫等全部由學(xué)生獨(dú)立完成。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)問題，通過與教師交流，分析問題，及時(shí)解決問題，全面提升學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)技能。

2）創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)方面。鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生參與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)合本專業(yè)研究動(dòng)態(tài)與教師的研究方向，選擇內(nèi)容新、難度適中和可操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)題目，指導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種材料競(jìng)賽活動(dòng)。經(jīng)過積極組織和指導(dǎo)，20xx年度我校有5項(xiàng)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目獲得國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)。

3）學(xué)科競(jìng)賽方面。每年組織“混凝土材料設(shè)計(jì)大賽”，參加兩年一次的“全國(guó)大學(xué)生混凝土材料設(shè)計(jì)大賽”,為培養(yǎng)、提升學(xué)生創(chuàng)新能力搭建平臺(tái)。20xx年度我校代表隊(duì)分獲第二屆和第三屆“蘇博特”杯全國(guó)大學(xué)生混凝土材料設(shè)計(jì)大賽“實(shí)踐技能獎(jiǎng)”和“團(tuán)體三等獎(jiǎng)”。

3結(jié)論。

土木工程材料是一門理論與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐并重的課程，土木工程材料課程建設(shè)是一個(gè)全方位、多層次的系統(tǒng)工作。基于土木工程專業(yè)新規(guī)范的課程建設(shè)，土木工程材料教學(xué)應(yīng)以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為先導(dǎo)，以優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、重視能力培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以整體優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、構(gòu)建新的知識(shí)體系為主線，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)的系統(tǒng)化、立體化、科學(xué)化和現(xiàn)代化，培養(yǎng)造就厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和具有創(chuàng)新能力的綜合型人才。

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標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇八

圖書館在社會(huì)系統(tǒng)中的地位和作用，決定了其服務(wù)過程的社會(huì)性，而其服務(wù)目標(biāo)也使得圖書館在提供服務(wù)時(shí)必須是面向大眾的群體行為。傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)一般以辦館條件為重點(diǎn)評(píng)估內(nèi)容，而從20世紀(jì)70年代以來，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)逐步從重視圖書館本身?xiàng)l件而向讀者的滿意程度轉(zhuǎn)變。圖書館的服務(wù)大部分是無形的，涉及的因素是復(fù)雜的。服務(wù)的效果有些是直接的，有些是間接的;有些是明顯的，有些是潛在的。因此，服務(wù)評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有多種，既有定性分析，又有定量分析。如果以滿足讀者需求為重要依據(jù)，主要包括四i方面：

3.1讀者滿意率。

我們知道，讀者來到圖書館，總是帶著一定的期望而來接受圖書館的服務(wù)的，那么，讀者對(duì)圖書館的評(píng)價(jià)就會(huì)根據(jù)自己的期望，評(píng)估服務(wù)的績(jī)效:即績(jī)效大于期望，就會(huì)很滿意;績(jī)效符合期望，就會(huì)滿意;績(jī)效小于期望，就會(huì)不滿意。也就是說，圖書館服務(wù)越能滿足讀者需要，讀者就越滿意;否則，就不滿意。

讀者進(jìn)圖書館的目的就是從中獲得他所需要的資料，那么，圖書館的圖書、期刊、電子信息或其它資料能否滿足讀者的需求，便是讀者對(duì)圖書館進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)方面。

圖書館的圖書、期刊數(shù)量多少和質(zhì)量好壞是圖書館服務(wù)的一個(gè)決定性因素，盡管圖書館資源逐漸趨于數(shù)字化，但短期內(nèi)，豐富的館藏資源仍是我們服務(wù)和實(shí)力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。在還沒有完全實(shí)現(xiàn)出版物數(shù)據(jù)化的近50年內(nèi)，我們?nèi)匀灰粩嗟刎S富館藏，擴(kuò)大讀者范圍，盡量使每一個(gè)到館或者不到館的讀者都能查到他所需要的資料。

然而，在電子時(shí)代，我們除了要保持完善的傳統(tǒng)資源外，還要應(yīng)用新技術(shù)，跟上信息時(shí)代的步伐，創(chuàng)立電子時(shí)代全新的、多元化和超越時(shí)空障礙的現(xiàn)代圖書館服務(wù)模式。對(duì)于任何信息資源，我們都要將其視為館藏。我們的在線目錄不僅包括書籍、期刊、縮微資料和音像資料，還包括電子書、網(wǎng)絡(luò)資源，這些資料能否滿足讀者需求，對(duì)開拓服務(wù)空間，擴(kuò)大讀者市場(chǎng)占有率將有重大意義。而讀者可以通過使用這些資料的滿意程度對(duì)圖書館服務(wù)做出公正評(píng)價(jià)。可以根據(jù)圖書館的性質(zhì)，分為很滿意、滿意、一般、不滿意、很不滿意等5個(gè)等級(jí)，可向讀者發(fā)出調(diào)查表，讓讀者做出評(píng)價(jià)。

3.2吸引讀者率。

圖書館是為每一個(gè)社會(huì)成員提供精神產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)品的知識(shí)宮殿。其內(nèi)外環(huán)境都應(yīng)充滿濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和文化氣息，充分滿足圖書館職能和性質(zhì)的需要。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，圖書館已不再是讀者獲取信息、查閱資料的惟一去處。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，改善館舍條件，合理進(jìn)行館舍布局，增大有限的閱覽座位，提供各種特色文獻(xiàn)品種，高質(zhì)量、多數(shù)量地滿足讀者需求。社會(huì)信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展對(duì)圖書館服務(wù)提出了較高的創(chuàng)新要求，圖書館必須注重服務(wù)的智力參入，增加服務(wù)中的智力因素，如開展個(gè)性化信息服務(wù)，增加信息服務(wù)的針對(duì)性和適用性。開發(fā)有特色的服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)形式，改變傳統(tǒng)圖書館大同小異的服務(wù)模式和功能，像日本圖書館提供的無微不至的方便服務(wù)-美國(guó)圖書館提供的全面開放服務(wù)’可稱之為具有品牌效應(yīng)的服務(wù)。我國(guó)深圳圖書館的剪報(bào)服務(wù)，上海圖書館的導(dǎo)入c為讀者提供定題服務(wù)，利用網(wǎng)絡(luò)開展最新期刊目次通告服務(wù)，并根據(jù)讀者專題研究的需要，通過e-mail方式將信息直接送至讀者郵箱內(nèi)。

通過建立聲像資料自動(dòng)點(diǎn)播系統(tǒng)，滿足讀者利用聲像資料和休閑娛樂的需要，等等。

節(jié)約讀者時(shí)間是現(xiàn)代圖書館讀者服務(wù)工作質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。圖書館不僅向讀者提供所需要的文獻(xiàn)，還要使讀者盡可能快地得到，這就要求提高工作效率。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，圖書館也必須具備相應(yīng)的自動(dòng)化管理設(shè)備和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)服務(wù)，使圖書館服務(wù)工作現(xiàn)代化，為讀者節(jié)省時(shí)間，滿足圖書館的各種功能需要。

可以根據(jù)每個(gè)服務(wù)項(xiàng)目的性質(zhì)和難易程度，通過信息反饋方式，分為高、較高、一般、差等四個(gè)等級(jí)，讓讀者對(duì)其服務(wù)效率做出評(píng)價(jià)。

3.4情感投入率。

圖書館硬件條件有好有差，但在同等條件下，服務(wù)工作也有干得好，干得差的。這與發(fā)揮主觀努力程度是密不可分的。圖書館的管理思想是“一切為了讀者”。圖書館在開展服務(wù)工作時(shí)，一定要樹立“讀者第一”的觀念。我們的服務(wù)工作應(yīng)更加貼近讀者，更加主動(dòng)地去了解讀者對(duì)信息的需求，關(guān)心讀者需要什么樣的服務(wù)，重視讀者對(duì)本館的意見和建議，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服職責(zé)范圍內(nèi)難以克服的困難，使讀者感到圖書館的吸引力越來越強(qiáng)，對(duì)圖書館的依賴性越來越大，從而增強(qiáng)讀者對(duì)圖書館的重視度。讓讀者在接受服務(wù)的過程中，自覺不自覺地感受到圖書館傾注的情感。

這方面可以采取不同的方式，使讀者根據(jù)服務(wù)性質(zhì)和類型，分為很多、多、較多、一般、差等幾個(gè)等級(jí)對(duì)圖書館投入的情感進(jìn)行評(píng)價(jià)。

總之，圖書館服務(wù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定是為了評(píng)估而提供一個(gè)依據(jù)，評(píng)估不是目的，而是手段，最終是要使服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量更上一層樓，更好地服務(wù)于讀者。所以，在對(duì)圖書館服務(wù)工作進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)對(duì)以上幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)結(jié)果綜合分析，找出薄弱環(huán)節(jié)，按照特定時(shí)期的要求，以點(diǎn)帶面，加大改進(jìn)力度，提高綜合服務(wù)質(zhì)量。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇九

（一）優(yōu)秀（90～100分）。

觀點(diǎn)鮮明正確，能理論聯(lián)系實(shí)際，論證充分，層次清晰，語(yǔ)言通暢，能準(zhǔn)確、合理地運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；獨(dú)立完成，格式規(guī)范。

（二）良好（80～89分）。

選題比較新穎，觀點(diǎn)正確，分析較全面，思路基本清晰，獨(dú)立完成，能較好地運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析，格式規(guī)范，引用他人材料稍多。

（三）中等（70～79分）。

選題明確，有一定的實(shí)踐價(jià)值；能運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；資料掌握能夠滿足論文需要；論點(diǎn)明確，論據(jù)基本充分，論證思路基本清晰，論證思路合乎邏輯；文筆基本流暢，基本合乎寫作規(guī)范。

（四）及格（60～69分）。

選題一般，實(shí)踐價(jià)值一般；能基本運(yùn)用本課程所學(xué)知識(shí)對(duì)所選論題進(jìn)行分析；資料掌握基本滿足論文需要；論點(diǎn)清楚，論據(jù)尚可，論證思路尚能合乎邏輯；文筆一般，個(gè)別格式不合乎寫作規(guī)范。

（五）不及格（59分以下）。

內(nèi)容東拼西湊，邏輯混亂，文句不通，格式不規(guī)范，或全盤抄襲。不按時(shí)交作業(yè)，每遲交一周扣5分；不按格式要求，例如字?jǐn)?shù)不夠、不用方格紙謄寫、不寫姓名學(xué)號(hào)等，每項(xiàng)扣5分。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇十

摘要：隨著高層建筑技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)高層建筑中的建筑設(shè)計(jì)的要求也越來越高，本文將從分析高層建筑施工的技術(shù)設(shè)計(jì)入手，然后著重分析高層建筑中的總體設(shè)計(jì)，然后再對(duì)高層建筑分類設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，同時(shí)在表述一些需要注意的事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：高層建筑;施工要點(diǎn);總體設(shè)計(jì);分析設(shè)計(jì);安全設(shè)計(jì)。

一、高層建筑的建筑設(shè)計(jì)中的整體設(shè)計(jì)。

隨著高層建筑的迅速發(fā)展，高層建筑的結(jié)構(gòu)和建筑技術(shù)不斷地在提高，高層建筑結(jié)構(gòu)形式也開始趨于多樣化發(fā)展，當(dāng)然在發(fā)展的過程中，高層建筑的結(jié)構(gòu)或者說是外部及內(nèi)部設(shè)計(jì)也在不斷推陳出新。高層建筑是城市物質(zhì)文明和精神文明的象征，高層建筑的優(yōu)良的建筑設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)城市的物質(zhì)發(fā)展，而高層建筑美輪美奐的建筑設(shè)計(jì)又代表著城市的精神文明的發(fā)展，所以在高層建筑中，重視其建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)擺到了非常重要的地位。高層建筑的建筑設(shè)計(jì)首先體現(xiàn)在它的整體設(shè)計(jì)中。

1.下部分裙房的多樣化設(shè)計(jì)。

在高層建筑中，底部的公共用房或者說是附屬用房的占地面積往往超出了高層建筑的上部樓房，底部的這種設(shè)計(jì)，在建筑學(xué)上被稱作裙房設(shè)計(jì)。在高層建筑的整體設(shè)計(jì)中，下部分裙房設(shè)計(jì)雖然對(duì)整個(gè)城市建筑的影響并不大，但裙房設(shè)計(jì)對(duì)街道的寬敞度及人性化空間的創(chuàng)設(shè)影響比較大。從建筑學(xué)的角度來講，裙房的設(shè)計(jì)與高層建筑的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格并不相同，在立面設(shè)計(jì)上存在著很大的差異，可以說裙房的設(shè)計(jì)比較細(xì)致，在設(shè)計(jì)的過程中，要盡可能地體現(xiàn)出多樣化來，以免顯得過于蒼白。

下部分裙房的分類主要為基座式裙房和分離式裙房?；饺狗康脑O(shè)計(jì)主要是通過框架、框筒等，使得高層建筑的公共用房集中在底部，這樣設(shè)計(jì)的目的有三點(diǎn)，既可以保障裙房有更多的建筑面積，又可以保障高層建筑與毗鄰的建筑有一定的防火或者防遮陽(yáng)等安全距離，還可以使得高層建筑的設(shè)計(jì)與臨街的風(fēng)景產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的效果。

分離式裙房主要是在地基面積比較大的情況下才會(huì)選用的一種裙房設(shè)計(jì)，所謂分離式裙房主要是將高層建筑的主體建筑群與裙房實(shí)現(xiàn)完全分離，主體建筑與裙房之間通過連接體來實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系，形式分離式的組合。分離式裙房的設(shè)計(jì)，可以有效地豐富主體建筑與裙房之間的搭配，還可以保障主體建筑與裙房之間不比發(fā)生某種必須的關(guān)聯(lián)，保障各自功能的實(shí)現(xiàn)。

2.下部分裙房的人性化設(shè)計(jì)。

裙房是高層建筑中與城市環(huán)境結(jié)合最緊密部分，對(duì)高層建筑的下部分裙房設(shè)計(jì)，還應(yīng)該體現(xiàn)人性化的處理。因?yàn)橄虏糠秩狗吭O(shè)計(jì)對(duì)于市民來說，是最直觀的視覺內(nèi)容，也是市民視線可及的范圍，裙房的人性化的設(shè)計(jì)可以讓市民感覺到城市化氣息，同時(shí)下部分裙房設(shè)計(jì)的人性化，可以讓市民感受到街道的布局。雖然下部分裙房設(shè)計(jì)的人性化對(duì)于高層建筑的生態(tài)節(jié)能，并沒有多大的作用，但卻可以反映出高層建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也是比較重要的高層建筑設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。另外，裙房的人性化設(shè)計(jì)，可以豐富高層建筑中居民的情緒，消除高層住戶的高空緊張感，高層居民在俯瞰樓下街道時(shí)，可通過豐富的裙房設(shè)計(jì)來提升環(huán)境的親切感。

3.巧妙處理搭樓設(shè)計(jì)。

在高層建筑的整體設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)該著重地巧妙地處理好搭樓設(shè)計(jì)，這樣通過巧妙的處理，可以使林立的高層建筑體現(xiàn)出層次感和豐富的空間感來。一般的搭樓設(shè)計(jì)，往往在比鄰高層建筑物的設(shè)計(jì)上，讓多個(gè)建筑物合作呈現(xiàn)出一個(gè)畫面來，而在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中一般都是采用底層架空和入口縮進(jìn)的處理方法。

二、高層建筑中的分類建筑設(shè)計(jì)。

在高層建筑的整體設(shè)計(jì)結(jié)束后，還可以通過對(duì)高層建筑分類設(shè)計(jì)的一些處理，來實(shí)現(xiàn)高層建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。高層建筑的分類建筑設(shè)計(jì)主要包括底層入口設(shè)計(jì)、建筑圍護(hù)設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)等。

1.高層建筑的底層入口。

高層建筑的底層入口設(shè)計(jì)是分類設(shè)計(jì)中比較重要的，在設(shè)計(jì)中也是要求比較多的建筑分類設(shè)計(jì)。底層入口的方向要避免處在當(dāng)?shù)囟撅L(fēng)向的迎風(fēng)面上;底層入口設(shè)計(jì)還應(yīng)該適當(dāng)?shù)募芸仗幚?，因?yàn)槟戏綒鉁匮谉?，雨水較多，適當(dāng)架空有助于通風(fēng)和防潮;底層入口設(shè)計(jì)在門簾上，可以設(shè)置一定的防雨防雪裝置，同時(shí)保障雨水下流或者雪水融化的時(shí)候，能夠順利地留到地面上，而不會(huì)影響居民的正常出入。

2.高層建筑的建筑圍護(hù)。

高層建筑因建筑物多高，在高層建筑上居住或者辦公的人往往會(huì)產(chǎn)生一定的恐懼心理，所以在高層建筑中要尤其注意建筑圍護(hù)的安裝與設(shè)計(jì)，在高層公共平臺(tái)或者陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)上，要加強(qiáng)安全防護(hù)工作，陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)要采用閉合的方式，減少居民與戶外環(huán)境的接觸面積，在陽(yáng)臺(tái)上增加一定的回籠裝置。同時(shí)高層的窗戶，由于越往高風(fēng)越大，因此在外窗的設(shè)計(jì)上，要避免采用開合式的窗戶，而應(yīng)該采用推拉方式的，這樣既可以方便居民擦拭玻璃，還可以減少高空墜物的風(fēng)險(xiǎn)。

3.高層服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)。

高層建筑因?yàn)榫幼』蛘咿k公的人員比較多，因此應(yīng)該充分考慮構(gòu)建合適的服務(wù)設(shè)施。在高層建筑物的大廳入口處，設(shè)置值班室，在值班室中配置夜間電梯緊急呼叫裝置、公用電話。在高層建筑的大廳里還應(yīng)該設(shè)計(jì)一些便民措施，天氣預(yù)報(bào)屏幕、收發(fā)信件的郵箱、公共雨傘、休息的座位等。在高層建筑物外，還應(yīng)該根據(jù)小區(qū)的布局，合理設(shè)置停車場(chǎng)、自行車停放處等。

三、總結(jié)。

高層建筑的建筑設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該分析建筑物的施工設(shè)計(jì)方案，然后再進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，同時(shí)注重分類建筑設(shè)計(jì)，最后處理好一些安全防護(hù)設(shè)施的設(shè)計(jì)。在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要考慮到裙房的多樣化設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)，同時(shí)巧妙處理搭樓設(shè)計(jì)，在多樣化設(shè)計(jì)的過程中，可以根據(jù)建筑物的整體設(shè)計(jì)、建筑物的布局、裙房相鄰街道等綜合考量，然后根據(jù)設(shè)計(jì)方案選擇不同的設(shè)計(jì)，比如基座式裙房和分離式裙房等，然后再根據(jù)這些條件和情形，選擇不同的設(shè)計(jì)，以保證多樣化設(shè)計(jì)不突兀，又能與整體的布局搭配和諧，而在人性化設(shè)計(jì)層面上，要考慮到建筑物的服務(wù)功能和居住功能，尤其對(duì)于裙房來說，這些底層建筑是與居民直接接觸的建筑物，也是居民視線范圍內(nèi)的建筑物，因此裙房的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人性化，既能夠方便陳設(shè)一些便民措施，又能從精神層面讓居民感受到城市的生活氣息。在分類設(shè)計(jì)的過程中，則需要分布來考量高層建筑的局部設(shè)計(jì)。主要的局部設(shè)計(jì)主要集中在底層入口、建筑圍護(hù)和服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)上。對(duì)于底層入口的設(shè)計(jì)，要考慮到地形、氣候與環(huán)境等因素，在滿足自然條件的情況下，盡可能體現(xiàn)出服務(wù)的意識(shí)。而在建筑圍護(hù)的設(shè)計(jì)上，主要考慮到高層建筑給居民帶來的恐懼感，因此在設(shè)計(jì)中要盡可能消除居民的高空恐懼感，而在服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)上，當(dāng)然需要綜合考慮高層建筑的居住或者辦公人員的日常生活工作的需求，給他們提供豐富性的選擇。

參考文獻(xiàn)：

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標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇十一

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)目標(biāo)，愛國(guó)主義教育是思想品德教育的重要任務(wù)。高校愛國(guó)主義教育在幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心、激發(fā)歷史使命感等方面，都發(fā)揮著極為重要的作用。

大學(xué)生^v^員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子和佼佼者，是大學(xué)生的楷模和榜樣。大學(xué)生黨員的黨性和素質(zhì)決定了大學(xué)生黨員的覺悟和先進(jìn)性，決定了他們能否真正發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，能否真正貫徹我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固下來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！鄙钊腴_展愛國(guó)主義教育，就是要振奮民族精神，并且要增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

近年來，隨著大學(xué)生黨員數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)參差不齊。特別是受到國(guó)外社會(huì)思潮的影響，部分學(xué)生黨員的愛國(guó)意識(shí)淡漠，愛國(guó)行為、愛中國(guó)特色社會(huì)主義行為體現(xiàn)不充分，這直接影響了大學(xué)生黨員的榜樣和先鋒模范作用。另外，隨著現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生黨員接受教育的載體和方式不斷變化。在這種情況下，大學(xué)生黨員通過新媒體不斷接受各種新思想、新知識(shí)、新觀點(diǎn)。在多種思潮的沖擊下，有可能會(huì)出現(xiàn)淡化愛國(guó)主義意識(shí)，模糊國(guó)家觀念、民族意識(shí)、社會(huì)主義意識(shí)，極易受到意識(shí)形態(tài)的攻擊。因此，做好大學(xué)生黨員的思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是大學(xué)生黨員的愛國(guó)主義教育，是當(dāng)前高校大學(xué)生黨員思想建設(shè)的頭等大事，是加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要內(nèi)容。

(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生黨員的愛國(guó)精神。

愛國(guó)主義是體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是幾千年華夏文明薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史性范疇，在不同的時(shí)代有其不同的主題與內(nèi)涵。^v^強(qiáng)調(diào)指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被各種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，應(yīng)該從我們身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與社會(huì)需求，以及如何把大學(xué)生的思想緊密結(jié)合起來，真正把愛國(guó)主義教育提升到社會(huì)共鳴的高度?，F(xiàn)如今，我們國(guó)家正處在全新的歷史起點(diǎn)上，愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵就是在中國(guó)^v^的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于他們進(jìn)一步理解愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，明確自己肩上所負(fù)的歷史重任，從而更加堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)早日成才的決心，牢固樹立服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的崇高理想。因此，做好大學(xué)生黨員的愛國(guó)主義教育，加深他們的使命感，責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷，真正體現(xiàn)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。

(二)有助于提高大學(xué)生黨員政治素質(zhì)。

愛國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于他們?nèi)胬斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)主義榮辱觀，把知識(shí)、思想和行為統(tǒng)一起來，繼承全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)自我教育促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。

(三)有助于發(fā)揮大學(xué)生黨員的先進(jìn)性和模范作用。

一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。大學(xué)生黨員是我黨的新生力量，是大學(xué)生群體先進(jìn)性的集中代表。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于強(qiáng)化他們的黨員意識(shí)，磨練他們的黨性意志，進(jìn)一步明確肩負(fù)的職責(zé)和使命，從而更加自覺努力地發(fā)揮表率帶頭作用。

然而，面對(duì)形勢(shì)的不斷變化，我們的黨員思政教育工作未能與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新，無論在教育的方式還是內(nèi)容方面，仍然還是墨守成規(guī)按部就班，即滿足不了學(xué)生的認(rèn)知需求，也不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，其教育功能呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)。

(一)教育方式老套，缺乏靈活性。

目前，我國(guó)高校并沒有專門配備針對(duì)大學(xué)生黨員的思政教育機(jī)構(gòu)以及人員，這項(xiàng)工作主要在“三會(huì)一課”時(shí)進(jìn)行，還有就是面向全體學(xué)生的公共理論課。所謂高?！叭龝?huì)一課”制度，是指高?；鶎狱h組織定期召開支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)，按時(shí)上好黨課。高?！叭龝?huì)一課”制度是高?；鶎狱h支部對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)黨性教育和保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要制度，也是健全大學(xué)生黨員黨的組織生活，嚴(yán)格大學(xué)生黨員管理，加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的重要制度。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，絕大部分時(shí)間里“三會(huì)一課”基本都以政治理論學(xué)習(xí)為主，而且大多是走走過場(chǎng)應(yīng)應(yīng)景，并不講求實(shí)質(zhì)性的效果;學(xué)校的公共理論課，也多是道理連篇灌輸說教式教學(xué)，方式單調(diào)內(nèi)容傳統(tǒng)，缺乏靈活性和互動(dòng)性，更缺少比如像愛國(guó)主義、人文主義等主題類的典型教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也見不到實(shí)質(zhì)性的效果。

(二)教育內(nèi)容固定，缺乏感召力。

現(xiàn)在，無論是大學(xué)生黨員的黨課、講座，還是整合后的四門公共理論課，講授的都是馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)革命史以及國(guó)家的大政方針等基礎(chǔ)知識(shí)，這些課程內(nèi)容固定政治理論性強(qiáng)，但也不可避免具有一定的滯后性，缺乏感召力、缺乏與現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系呼應(yīng)，更缺少鮮明的國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育，無法滿足青年學(xué)生高漲的認(rèn)知需求，思想政治教育的功能沒有得到有效發(fā)揮。

(三)理論教育過多，缺乏實(shí)踐性。

高校的愛國(guó)主義教育沒有單獨(dú)的形式，往往貫穿于高校的思想政治教育過程中，高校的思想政治理論課是其主要的形式，社會(huì)實(shí)踐是重要形式。但不管是哪種形式在愛國(guó)主義教育的內(nèi)容上都存在重理論輕實(shí)踐、輕現(xiàn)場(chǎng)的問題。純粹的理論說教能讓大學(xué)生黨員增加愛國(guó)主義的知識(shí)，是一種必不可少的方式，但千篇一律的說教，會(huì)讓人覺得空洞、乏味。尤其在愛國(guó)主義教育的問題上，如果只憑理論說教而不結(jié)合其他的方式，激發(fā)不了大學(xué)生們的愛國(guó)熱情，也起不到真正的教育作用。如果長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的熱情將會(huì)消耗殆盡。

(四)側(cè)重入黨前教育，輕視入黨后教育，缺乏連貫性。

大學(xué)生在入黨前，各級(jí)黨組織對(duì)大學(xué)生的教育非常重視，不定期寫思想?yún)R報(bào)，黨課知識(shí)講座、寫學(xué)習(xí)心得以及上黨課等等。在發(fā)展黨員的過程中要進(jìn)行一系列的考察，比如團(tuán)員推優(yōu)、群眾評(píng)議、政治審查等等?；鶎狱h組織對(duì)發(fā)展黨員的前期工作十分重視，但是發(fā)展結(jié)束后，就覺得任務(wù)完成了，黨員的后續(xù)學(xué)習(xí)和教育并未能得到應(yīng)有的重視，他們雖然是在組織上入了黨，但是在思想上還是和黨有一定的距離。缺乏入黨后對(duì)黨員的教育會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生黨員在入黨前后產(chǎn)生巨大的反差。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇十二

縝密，理論基礎(chǔ)夯實(shí)任何研究如果離開理論的支撐，必將失去生命力?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信息質(zhì)量基本內(nèi)涵及其概念模型是信息質(zhì)量研究、尤其是信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究的基礎(chǔ)與核心。而《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書構(gòu)建形成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量概念模型，為該書構(gòu)筑夯實(shí)了理論基礎(chǔ)。作為具有多維屬性的概念，信息質(zhì)量概念界定及其內(nèi)涵闡釋依據(jù)學(xué)者研究視角、研究觀點(diǎn)的變化而呈現(xiàn)出不同特征［1］，經(jīng)歷了由以數(shù)據(jù)生產(chǎn)開發(fā)者為主體、站在信息系統(tǒng)角度審視信息資源，到以用戶為主體、站在用戶角度審視信息資源的信息管理理念轉(zhuǎn)變過程［2］。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，信息用戶地位日益凸顯，能夠伴隨用戶信息需求而持續(xù)不斷改進(jìn)的信息才是高質(zhì)量信息［3］，信息對(duì)信息消費(fèi)者(用戶)的適用性及滿足程度成為衡量信息質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)［4］。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何更為全面地界定與描述信息質(zhì)量概念內(nèi)涵成為信息質(zhì)量理論研究的關(guān)鍵性問題?！缎畔①|(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書以信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵的演變與發(fā)展歷程系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)，重新詮釋了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中基于用戶視角的信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵，即信息質(zhì)量是對(duì)信息產(chǎn)品滿足信息消費(fèi)者需求程度的衡量，是信息用戶對(duì)通過信息搜索與獲取過程所獲信息內(nèi)容固有特性(明示的、隱含的或必須履行的)、系統(tǒng)功能和服務(wù)性能的主觀特性、信息需求或期望滿足程度的一種全面、綜合評(píng)價(jià)［4］。該概念站在信息交互過程中用戶信息體驗(yàn)與感知視角，既包括用戶對(duì)信息產(chǎn)品基本特征、功能和價(jià)值的客觀評(píng)價(jià)，又包括用戶對(duì)信息服務(wù)、系統(tǒng)交互效果的體驗(yàn)與感知與其期望值之間比較結(jié)果的主觀評(píng)價(jià)，既關(guān)注到信息的使用價(jià)值，又體現(xiàn)信息的社會(huì)價(jià)值，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵的深入挖掘和拓展性分析。由此可見，該書是從信息交互過程和信息用戶相交融的角度對(duì)信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵所進(jìn)行地全面、連續(xù)、系統(tǒng)、綜合地分析，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息質(zhì)量認(rèn)知的關(guān)鍵所在。在此基礎(chǔ)上，該書構(gòu)建形成由信息內(nèi)容質(zhì)量、期望質(zhì)量、交互質(zhì)量和感知質(zhì)量4個(gè)維度構(gòu)成的信息質(zhì)量概念立體模型。在該模型中，劉冰教授強(qiáng)調(diào)指出，信息內(nèi)容質(zhì)量和信息交互質(zhì)量是基礎(chǔ)，信息期望質(zhì)量是關(guān)鍵影響變量，信息感知質(zhì)量是核心構(gòu)成要素［4］。4個(gè)維度彼此間密切聯(lián)系、相互影響、共同作用，構(gòu)成概念整體。由此可見，該模型涵蓋了從用戶需求與期望到信息獲取、再到最終獲取信息價(jià)值收益全過程的信息客觀價(jià)值屬性和用戶主觀價(jià)值感知，更為全面地揭示了信息質(zhì)量概念的基本內(nèi)涵，更進(jìn)一步反映出信息質(zhì)量多維度、多層次特點(diǎn)，彌補(bǔ)與拓展了基于用戶視角信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵的廣度與深度。不但為該書的整體研究奠定并夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，也為信息質(zhì)量領(lǐng)域的相關(guān)研究拓展了新的視角，將為信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論創(chuàng)新性研究奠定基礎(chǔ)。以信息質(zhì)量概念模型為基礎(chǔ)，運(yùn)用規(guī)范實(shí)證研究方法，該書進(jìn)一步剖析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶信息需求、信息期望與信息質(zhì)量間的內(nèi)在關(guān)系，揭示信息交互過程中用戶體驗(yàn)和感知與信息質(zhì)量的內(nèi)在關(guān)系，構(gòu)建形成網(wǎng)絡(luò)用戶信息期望構(gòu)成體系和信息質(zhì)量影響因素體系模型。以上諸方面研究既包括整體關(guān)系的宏觀構(gòu)建，又包括內(nèi)在關(guān)系的微觀探析，改變了已有研究中分段式、截面式的研究思路和研究結(jié)果，系該研究領(lǐng)域?qū)W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶心理與行為和信息質(zhì)量?jī)?nèi)在關(guān)系的最為全面、系統(tǒng)的研究。由此可見，從概念模型到內(nèi)在關(guān)系結(jié)構(gòu)，再到影響因素模型，層層遞進(jìn)、逐層深入，彰顯出該書堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，打造形成了該書的理論特色，也充分體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和深厚的理論功底。

2內(nèi)容觀點(diǎn)新穎，邏輯結(jié)構(gòu)縝密，打造形成完整的信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論體系。

《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶視角的信息質(zhì)量概念模型構(gòu)建與內(nèi)涵闡釋入手，在用戶信息需求、信息期望與信息質(zhì)量?jī)?nèi)在關(guān)系系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上，在對(duì)信息交互過程中用戶體驗(yàn)與感知視角的信息質(zhì)量影響因素全面揭示基礎(chǔ)上，采用實(shí)證研究方法，構(gòu)建形成由信息價(jià)值屬性、系統(tǒng)技術(shù)功能、服務(wù)交互品質(zhì)、感觀心理體驗(yàn)等4個(gè)維度所構(gòu)成的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)體系，并進(jìn)一步提出基于用戶視角的.信息質(zhì)量提升機(jī)制。從概念模型到內(nèi)在機(jī)理，從評(píng)價(jià)模型到應(yīng)用機(jī)制，構(gòu)建形成完整、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境用戶視角的信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論體系。如前所述，信息質(zhì)量概念模型是信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論的基石?！缎畔①|(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書，從用戶需求與期望的漸進(jìn)滿足過程、從過程中用戶的心理與感知角度、從過程中用戶對(duì)信息價(jià)值認(rèn)知與判斷的逐層深入，對(duì)信息質(zhì)量概念的界定和內(nèi)涵闡釋。并強(qiáng)調(diào)指出，信息質(zhì)量不僅取決于信息產(chǎn)品與信息系統(tǒng)的客觀屬性，還取決于用戶交互的期望與主觀體驗(yàn)感知［4］。該闡釋突破了以往以數(shù)據(jù)和產(chǎn)品為中心的局限，突出了用戶視角的連續(xù)性，既強(qiáng)調(diào)信息的使用價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)信息的社會(huì)價(jià)值，是信息質(zhì)量研究視角的重要轉(zhuǎn)折與突破。信息質(zhì)量評(píng)價(jià)模型及評(píng)價(jià)體系是信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論的重要構(gòu)成部分，是信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐相聯(lián)系的橋梁與紐帶，也是該書的核心和精華所在?！缎畔①|(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書中，通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，雖然信息效用價(jià)值是信息質(zhì)量的核心構(gòu)成，但信息交互過程中用戶的認(rèn)知和動(dòng)機(jī)、用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的技術(shù)功能及界面設(shè)計(jì)、信息特征、服務(wù)水平等方面的情感和觀感等心理因素對(duì)信息質(zhì)量評(píng)價(jià)的影響程度越來越高。與此同時(shí)，用戶偏好、習(xí)慣、素養(yǎng)等也在一定程度上影響信息質(zhì)量評(píng)價(jià)。由此，該書提出網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)信息質(zhì)量的評(píng)價(jià)不僅僅局限于理性層面，更多的感性因素也影響和制約著最終評(píng)價(jià)結(jié)果［4］。圍繞此核心內(nèi)容，該書所構(gòu)建的由多維角度、多項(xiàng)指標(biāo)因素構(gòu)成的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)模型和評(píng)價(jià)體系，既包括基本的信息產(chǎn)品價(jià)值特征屬性維度，又包括信息交互過程中從網(wǎng)站各項(xiàng)技術(shù)功能、交互過程和服務(wù)品質(zhì)、交互界面和網(wǎng)站設(shè)計(jì)等方面反映用戶體驗(yàn)與感知角度的評(píng)價(jià)維度。在此基礎(chǔ)上，該書的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)模型從主觀、客觀和過程角度，將用戶需求、用戶情感、用戶體驗(yàn)、用戶認(rèn)知等因素有機(jī)融入到以信息價(jià)值屬性、信息服務(wù)品質(zhì)為主體的評(píng)價(jià)體系之中，構(gòu)建形成的基于用戶視角的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)體系指標(biāo)要素基本涵蓋了量與質(zhì)兩個(gè)角度。這些指標(biāo)彼此聯(lián)系、有機(jī)融合，全面、透徹地揭示了用戶心理、用戶行為等主要因素與信息質(zhì)量評(píng)價(jià)的有機(jī)聯(lián)系與影響機(jī)理，既反映出信息質(zhì)量評(píng)價(jià)中理性層面的考量，也反映出感性層面因素在其中的重要作用。較為全面、系統(tǒng)反映與涵蓋了用戶視角信息質(zhì)量概念的基本內(nèi)涵。較好地突出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶視角信息質(zhì)量評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性和交互性特點(diǎn)。搭建形成的全新信息質(zhì)量評(píng)價(jià)框架，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息質(zhì)量現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的大膽突破和嘗試。與信息質(zhì)量評(píng)價(jià)領(lǐng)域視角全面、應(yīng)用廣泛的mit數(shù)據(jù)質(zhì)量研究項(xiàng)目提出tiqm(totalinformationqualitymanagement)模型相比［5］，該模型在其固有信息質(zhì)量、可達(dá)性信息質(zhì)量、環(huán)境信息質(zhì)量、表象性信息質(zhì)量等4個(gè)維度基礎(chǔ)上［6］，不但在主觀標(biāo)準(zhǔn)中引入了用戶角色、用戶體驗(yàn)與感知等要素，更從主觀、客觀、過程3個(gè)角度突出體現(xiàn)出全方位、多層面、全流程等特點(diǎn)，主觀與客觀指標(biāo)相結(jié)合、理性與感性因素相融合，同時(shí)兼具實(shí)用性與可操作性，并著眼于用戶未來需求的變化和發(fā)展。由以上幾個(gè)角度的評(píng)析可見，《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書所構(gòu)建的信息質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，將用戶信息心理、信息行為理論有機(jī)融入到信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論體系之中，標(biāo)志著信息用戶、信息產(chǎn)品、信息過程相融合的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)理論的確立形成，成為信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論的重要構(gòu)成部分，拓寬了信息質(zhì)量理論的研究?jī)?nèi)涵，拓展了信息質(zhì)量理論研究的廣度和深度。該書概念界定清晰，理論層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)縝密，是國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域基于用戶體驗(yàn)與感知視角信息質(zhì)量評(píng)價(jià)的創(chuàng)新性之作。

3將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)實(shí)價(jià)值凸顯。

隨著信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究的深入與發(fā)展，如何將理論研究與社會(huì)問題有機(jī)結(jié)合，解決社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中信息質(zhì)量所存在的實(shí)際問題，成為信息質(zhì)量研究所關(guān)注的焦點(diǎn)。《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書是該領(lǐng)域理論研究與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的成功之作。《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中基于用戶視角的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)體系，是一種具有較強(qiáng)可操作性與適用性的評(píng)價(jià)體系，極具實(shí)用價(jià)值。一方面，該書所構(gòu)建評(píng)價(jià)體系各維度、各指標(biāo)均來自于實(shí)證研究結(jié)果，是用戶網(wǎng)絡(luò)信息選擇與評(píng)判實(shí)際行為的體現(xiàn)。與此同時(shí)，該書還對(duì)各維度指標(biāo)釋義及來源做了詳細(xì)的闡釋，為網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)站在用戶角度，對(duì)其所生產(chǎn)或提供的信息的質(zhì)量的客觀評(píng)價(jià)提供一種科學(xué)、有效的方法與工具，也為網(wǎng)絡(luò)信息用戶選擇評(píng)判高品質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源提供了有效的手段與方法。另一方面，該書中為評(píng)價(jià)體系構(gòu)建所研究獲得的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶信息需求和期望、信息體驗(yàn)和感知、信息質(zhì)量三者間內(nèi)在關(guān)系，所揭示的交互過程中基于用戶體驗(yàn)與感知視角的信息質(zhì)量影響因素，也為網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)者與服務(wù)機(jī)構(gòu)全面透徹地理解、有效把握信息用戶情感認(rèn)知與信息質(zhì)量評(píng)價(jià)的有機(jī)聯(lián)系和影響機(jī)理提供了有力的分析工具。《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書構(gòu)建的以提升信息用戶滿意度為目的的信息質(zhì)量改善機(jī)制，提出的用戶體驗(yàn)與感知優(yōu)化途徑、信息質(zhì)量綜合提升有效策略，具有一定的實(shí)踐意義與應(yīng)用價(jià)值。一方面，該書在分析外動(dòng)力與內(nèi)動(dòng)力在信息質(zhì)量綜合提升中不同作用與影響的基礎(chǔ)上，構(gòu)建形成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量綜合提升動(dòng)力模型，系統(tǒng)分析了信息質(zhì)量提升動(dòng)力建設(shè)結(jié)構(gòu)、提升路徑。另一方面，以動(dòng)力模型為基礎(chǔ)，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中用戶體驗(yàn)與感知的優(yōu)化、信息價(jià)值屬性提升、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)功能提升的研究，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)與用戶需求未來發(fā)展變化趨勢(shì)，闡明了基于交互視角的網(wǎng)站系統(tǒng)優(yōu)化、基于用戶信息體驗(yàn)與感知的信息質(zhì)量綜合提升的有效途徑和具體策略。以上模型與策略是以該書所構(gòu)建的理論體系為基礎(chǔ)，結(jié)合用戶信息需求與期望、信息體驗(yàn)與感知的實(shí)際情況和發(fā)展變化規(guī)律而提出的。該書所提出的信息質(zhì)量改善機(jī)制和具體策略，全面系統(tǒng)地剖析了信息質(zhì)量提升的內(nèi)在機(jī)理，同時(shí)也全面、均衡地考慮到發(fā)展過程中各方面的直接和間接作用力，彼此協(xié)同、相互作用、相互轉(zhuǎn)化、共同推動(dòng)，具有一定的可行性、適用性和可操作性，并著眼于用戶未來需求變化和發(fā)展，具有一定的前瞻性。為網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)者與服務(wù)者以用戶為中心改進(jìn)與提升產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量、改善與優(yōu)化系統(tǒng)設(shè)計(jì)和功能、制訂提升信息質(zhì)量策略措施提供可資借鑒、切實(shí)可行的路徑與方法。由此可見，該書將研究理論與應(yīng)用實(shí)踐緊密結(jié)合，理論與實(shí)踐一脈相承，既凸顯其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，更加突出了其實(shí)踐價(jià)值與意義，這也是該書的難能可貴之處，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量相關(guān)研究具有一定導(dǎo)向作用。

4結(jié)語(yǔ)。

縱觀劉冰教授的《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書，研究思路嚴(yán)謹(jǐn)，研究方法規(guī)范，既重視研究的規(guī)范化，又突出研究中思辨特色，以創(chuàng)新的視角、大膽的探索，圍繞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量展開研究，是信息質(zhì)量管理領(lǐng)域的一部佳作。該書的出版，為我們深入透徹地了解與把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息質(zhì)量本質(zhì)提供了有力工具，為我們科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)信息質(zhì)量提供了有力利器，是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中從用戶角度優(yōu)化信息質(zhì)量的重要參考和依據(jù)。當(dāng)然，該書所構(gòu)建完成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中基于用戶視角的信息質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)體系是一種基于共性的研究。如果在研究條件允許的情況下，選取不同類型、不同用戶群體進(jìn)行有針對(duì)性的研究，可以在本著作成果基礎(chǔ)上做出更有力的推論，提高研究的外部效度，提升研究結(jié)果的實(shí)用價(jià)值與指導(dǎo)作用。與此同時(shí)，如果能夠在本書所獲成果基礎(chǔ)上，選取若干具體的、典型的不同類型網(wǎng)站，采用實(shí)證研究方法，獲取真實(shí)的基于用戶視角的信息質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果，則可以對(duì)本研究成果的可行性、適用性做更一步驗(yàn)證，也可以通過對(duì)各類型網(wǎng)站信息質(zhì)量所做出的總體性評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)所存在問題，并提出有針對(duì)性的對(duì)策。該書在整個(gè)研究過程中，采用了規(guī)范、多樣的研究方法，保證了研究數(shù)據(jù)的科學(xué)、有效，提升了研究結(jié)論的科學(xué)性。但是，基于用戶視角的信息質(zhì)量研究，其核心對(duì)象是信息用戶。因此，如果在條件成熟的情況下，引進(jìn)心理與行為研究中的更為先進(jìn)的研究方法，如眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)法、行為實(shí)驗(yàn)方法、關(guān)鍵行為事件訪談法等，在現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步深入研究，相信會(huì)有更新的研究結(jié)論。同時(shí)，如果能夠采用從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(網(wǎng)頁(yè))截取或抓取客觀內(nèi)容數(shù)據(jù)，再對(duì)所獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行定性、定量分析，則能夠較為客觀、真實(shí)、全面地獲取用戶信息心理與信息行為特征，有效提升研究結(jié)論的科學(xué)性、有效性。瑕不掩瑜，相信《信息質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》一書所取得的學(xué)術(shù)成果，將大大推進(jìn)信息質(zhì)量評(píng)價(jià)理論體系的構(gòu)建及其服務(wù)創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量的優(yōu)化與控制打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:畢強(qiáng)單位:吉林大學(xué)管理學(xué)院。

參考文獻(xiàn):。

標(biāo)準(zhǔn)課程論文篇十三

生字詞教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、理解能力上它向來起著不可忽視的作用。同時(shí)，通過生字詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生還可積累詞匯，為閱讀、寫作練就基本功。所以隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）的實(shí)施，作為實(shí)施者的一員，我們很有必要在這一領(lǐng)域重新審視、探討?；诖?，筆者從教生涯雖短，才疏學(xué)淺，卻也有一兩點(diǎn)思考，愿與諸位同仁商榷。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)。教師傳授的是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生探究到的是直接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)優(yōu)于間接經(jīng)驗(yàn)。所以新課標(biāo)認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)體會(huì)到自己的主人地位。這種說法已經(jīng)獲得了廣大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者的認(rèn)同，在實(shí)踐上，也卓有建樹。那么如何在我們的生字詞教學(xué)上也實(shí)踐這一點(diǎn)呢？筆者就生字詞的確定，生字詞的解決，生字詞的鞏固做了一番嘗試。

什么是生字詞，一篇課文中哪些字詞可以算作生字詞？以往這些都是由教師決定的。而教師的依據(jù)不過是幾本教學(xué)參考資料和自己的想當(dāng)然。其實(shí)生字詞應(yīng)當(dāng)是那些學(xué)生不認(rèn)識(shí)，不理解的字詞。大家都知道，人的認(rèn)識(shí)是存在很大個(gè)體差異的。學(xué)生的認(rèn)識(shí)不要說和編者教師有偏差，就是學(xué)生之間也有偏差。這個(gè)字、這個(gè)詞對(duì)于這個(gè)學(xué)生來說不是生字詞，但對(duì)于另一個(gè)學(xué)生可能就是生字詞了。筆者就常遇到這樣的問題，很多字詞在教師看來學(xué)生自然知道，甚至不可能不知道，而事實(shí)出乎意料，在課堂質(zhì)疑時(shí)，很多學(xué)生就會(huì)提出這些字詞來詢問。所以確定生字詞，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在朗讀或是默讀的基礎(chǔ)上自己確定。筆者就常指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中隨手記下不認(rèn)識(shí)、不理解的'字詞，并養(yǎng)成習(xí)慣。最后綜合大部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)，確定學(xué)生有普遍認(rèn)識(shí)困難的幾個(gè)字詞，作為重點(diǎn)字詞。筆者感到，學(xué)生在這一過程中，因體會(huì)到自己主人的身份而學(xué)習(xí)熱情高漲。

每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)確定了自己的生字詞，如何解決呢？所謂解決生字詞，就是學(xué)生能夠脫離拼音讀出生字并默寫出來；能夠在具體語(yǔ)境下理解、運(yùn)用生詞。傳統(tǒng)上，教師習(xí)慣提一塊小黑板，上面寫著生字的注音，生詞的字典解釋義，然后叫學(xué)生在課堂筆記上如實(shí)抄錄。大家可以看到，學(xué)生完全是被教師牽著鼻子走的，他們根本看不到自己的存在。這使他們學(xué)得很是乏味，事倍功半。當(dāng)然教師逐個(gè)指導(dǎo)是很不現(xiàn)實(shí)的，怎么辦？新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，鑒于此，只要從根本上保證學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)，解決生字詞的問題就可以迎刃而解了。小組內(nèi)的同學(xué)首先根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)分別確定生字詞，然后回到學(xué)習(xí)小組互相“授長(zhǎng)”“補(bǔ)短”。這樣一來，通過小組內(nèi)的請(qǐng)教、討論、查工具書等方式，學(xué)生自己就可以有針對(duì)性的解決大部分生字詞，效率、效果也大為提高。對(duì)于幾個(gè)重點(diǎn)字詞，教師可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的全班講解。以這樣的方式解決生字詞，能夠最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體性和照顧學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。至于小組合作學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生合作能力、探究能力、人際交往能力的培養(yǎng)本文不再另作闡述。

學(xué)習(xí)生字詞核心目的之一是運(yùn)用。運(yùn)用字詞也是鞏固字詞最有效的方式。正如前文所述，生字詞教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生理解能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和幫助學(xué)生積累詞匯。實(shí)現(xiàn)在一點(diǎn)，僅靠傳統(tǒng)的聽寫，板演，造句是不夠的，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性才是關(guān)鍵。筆者就是用下面的方法嘗試的。課堂上，指導(dǎo)學(xué)生自己提出一些已解決的生詞，然后課外練習(xí)用這些詞語(yǔ)寫成一段語(yǔ)句通順、意思完整的話。這既可在小組內(nèi)實(shí)施，也可在全班范圍內(nèi)實(shí)施；練習(xí)結(jié)果既可由小組成員評(píng)價(jià)，也可由教師評(píng)價(jià)。如在學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，有位同學(xué)就用“絕倫、勻稱、古樸、惟妙惟肖、推崇、勝景”寫成了一個(gè)文質(zhì)兼美的語(yǔ)言片斷：

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