
- 時(shí)間:2023-11-12 08:02:41
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總結(jié)是一種自我觀察的過程,通過總結(jié),我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。要有清晰的結(jié)構(gòu)和條理,將總結(jié)分成不同的部分,包含必要的要點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
讀書閱讀篇一
凡讀過《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪,因?yàn)樵狸枠谴_有其樓,歷史名樓,《岳陽樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》,人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺;讀《閱江樓記》則不然,只會(huì)覺得肉麻和憋屈。為什么?因?yàn)椤对狸枠怯洝肥巧⑽?,《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語言各異,讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都??墒撬麄兌际瞧惨环降男?,和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實(shí),當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見萬種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想??吹綕L滾長江東流入海,四方官員來朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會(huì)說:“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?!庇谑窍胫A夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)??吹浇蟹舷峦鶃?,番邦來朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會(huì)說:“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?!庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng),腳都裂開了,皇上必然會(huì)說:“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來,使他們能睡在茵席之上啊?!庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚(yáng)精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無法用語言來表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人,奉旨寫記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫下來,刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫了,我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會(huì)里,不乏有知有識(shí)、愛國愛民的知識(shí)分子,但是他們手中無權(quán),他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來殺身之禍。就說宋濂吧,他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒有逃脫被流放的厄運(yùn)??梢?,在封建社會(huì)里,有良知良能的知識(shí)分子,做人作官都很難啊。
600年后的今天,中國社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識(shí)分子中,宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
讀書閱讀篇二
這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時(shí)間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)(想看的章節(jié)),每次翻開它時(shí)都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。
01
這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣:為什么好書值得重讀呢?這主要是因?yàn)槊看沃刈x一本好書時(shí)都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),就像卡爾維諾所說,我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)它“永不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切東西”。
書中說到:一本真正經(jīng)典的書,似乎可以與我們一起成長,因?yàn)樗膶哟芜h(yuǎn)遠(yuǎn)超過你,不但在你最初讀它的時(shí)候超過你,在很多年以后你再讀它的時(shí)候還是超過你,值得你花費(fèi)一生的時(shí)間去閱讀。
書中還說:對于經(jīng)典的書與它的作者,我們表示敬意的最好方式就是不斷地細(xì)讀與重讀。此處作者閆學(xué)提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了,但還沒有找到合適的機(jī)會(huì)去翻閱。我想當(dāng)看過三遍的《給教師的閱讀建議》后,我有足夠的勇氣與信心去向它靠近,吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......
02
這本書在第二輯“閱讀,一種本源性研修”中的“新教師應(yīng)該讀什么書”提出相關(guān)閱讀建議。他說的很謙虛,他說“不一定全部適用,但好在是一種切身經(jīng)驗(yàn),因此也許有一點(diǎn)可供參考的價(jià)值”
1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到,閱讀永遠(yuǎn)都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年,在最迷惘、最沮喪的時(shí)候,他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰,對學(xué)生的愛怎樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴、春風(fēng)化雨般地融進(jìn)日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯,然他看到了一條清晰的軌跡,一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。
2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年,隨著教育實(shí)踐的展開,每一個(gè)新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個(gè)職業(yè),越是有思想、有責(zé)任感的青年教師,往往產(chǎn)生的困惑越多。這個(gè)時(shí)候,釋疑解惑就顯得非常重要。
誠然,一些針對新教師的入職培訓(xùn)能夠解決一些問題,但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓(xùn)并不能夠解決所有問題,甚至只能解決少數(shù)問題,更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索,包括借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。
這時(shí)候,教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》以及蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此書此章的時(shí)候已夠買。我相信,通過3次與同一本書籍的溝通,有信心和勇氣把它們看完,也一定會(huì)收獲更多更好的思想。
3、讀一些有利于指導(dǎo)自身教育實(shí)踐、增長教育教學(xué)智慧的書。對于大多數(shù)新教師,他們不缺理想,不缺激情,缺的是實(shí)踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實(shí)踐智慧的過程。實(shí)踐很重要,但是閱讀優(yōu)秀教師的專著,閱讀一些有一定理論基礎(chǔ),同時(shí)又有豐富的實(shí)踐案例的優(yōu)秀教育教學(xué)書籍,可以從更高的層面上獲得教育實(shí)踐的智慧。
4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的書。他說一個(gè)青年教師要成為一個(gè)真正的優(yōu)秀教師,沒有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),沒有開闊的閱讀視野,是不可能在教育這條路上走得很遠(yuǎn)的。他說道:一個(gè)令人擔(dān)憂的事實(shí),很多老師都只停留在技術(shù)層面,沒有長遠(yuǎn)眼光,在一些細(xì)枝末節(jié)上花費(fèi)了大量不必要的時(shí)間和精力。
他還說道:一個(gè)教師入職前3年,如果沒有掌握基本的教育教學(xué)規(guī)律,沒有找到適合自身特點(diǎn)的道路,那么他就在很大程度上錯(cuò)過了一個(gè)最佳蛻變期;隨著時(shí)間的流逝,他將成為一個(gè)平庸教師的可能性就比較大了。
讀書閱讀篇三
呼~~,一個(gè)上午都泡在題海中的我,終于呼吸一口新鮮空氣啦!我一下子從椅子上彈起來,像一股旋風(fēng)似的沖進(jìn)房間,捧起了自己喜歡的書,哈哈讀書的感覺真好。
媽媽說,我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,要多看一些大人的書了,在媽媽的帶領(lǐng)下,我越來越愛看《讀者》,一有空就把它像寶貝似的捧在手心里,在陽光充足的地方津津有味的讀起來。
記得有一次,我和媽媽一同來到新華書店,我一看到琳瑯滿目的書就兩眼放光,懶著不肯走,拉著媽媽的手硬要買幾本回去看看。媽媽瞪了我一眼,用毫無商量余地的口吻對我說:“不行,家里還有很多新書呢,等看完以后再買,”我心想軟的不行就只有來硬的了,就頭也不回的走向電梯,邊走邊說:“世界上哪有這樣的老媽,孩子不看大人鞋的書時(shí),硬要讓我看,現(xiàn)在我想買書看書了,卻不給我買,唉·······,”老媽聽我這樣講,便識(shí)取的舉白旗投降了,“給你買行不行,”“當(dāng)真?”“嗯,”“哦·····耶!”我高興的一蹦三尺高,哦,有書看了!我興致勃勃地挑選著書:一本是畢淑敏的《在雪原與星空之間》,一本是孟非的《隨遇而安》,付完錢我就拉著媽媽急急忙忙回家了。
回到家我就拿出新書迫不及待的看了起來,呀!想不到畢淑敏這位大作家曾經(jīng)是一名軍醫(yī)呀!
讀書的時(shí)光慢慢的流走了,我想抓也抓不住,不知不覺到了中午,而我卻渾然不知,我已經(jīng)完全沉浸在書籍的海洋之中了,媽媽喊我吃飯,我的耳朵好像被什么東西塞住了一樣,什么都聽不見,沉浸在自己的世界中,媽媽大聲喊了一聲“閆敘”,我猛得震了一下,茫然的看著媽媽問:“怎么了?”看著我這副模樣,媽媽又好氣又好笑:“你呀你,真是書呆子,快點(diǎn)吃飯,”對媽媽說:“我再看一會(huì)兒就吃,”“你下午還要寫作文呢,”我一聽作文長嘆了一口氣,悻悻的放下書去吃飯了。
閱讀書籍的感覺真好,要是每天都是閱讀時(shí)間,那該有多好呀!
讀書閱讀篇四
《我們班的閱讀日志》之所以吸引我,是因?yàn)槲乙恢倍疾恢涝趺粗笇?dǎo)學(xué)生的閱讀,帶著自己的疑問,我開始了這本書的閱讀。給孩子們講述童書一直是我的夢想,今天我才明白閱讀和語文教學(xué)十分不開的,并不受影響的,反而會(huì)提高學(xué)生的語文水平。
薛瑞萍老師是我最喜歡的一位,平凡但又不一般。
這本書對于我們老師來說很有指導(dǎo)作用,對看云老師心存感激。因?yàn)樗钦驹谝痪€的老師,她的一言一語都與我們很接近,甚至我們可以效仿她的做法,可以說是很不錯(cuò)的一本指導(dǎo)孩子閱讀的書籍,值得每一位老師一讀!
看云老師在培養(yǎng)孩子閱讀方面,記錄了許多真實(shí)的故事。我們看到她從引導(dǎo)孩子朗讀背誦童謠、兒童詩開始,讓孩子體會(huì)到閱讀的樂趣,孩子們對閱讀的反應(yīng)就是有趣。貴在堅(jiān)持,看云老師做到了,她堅(jiān)持日有所誦,每天堅(jiān)持閱讀,并且在熟讀的基礎(chǔ)上,要求孩子背誦,背誦檢查也是每天必做,并且要求家長和孩子一起背誦,孩子檢查家長,家長檢查孩子,老師在學(xué)校檢查孩子的背誦情況,并詢問孩子家長的背誦情況,每一個(gè)環(huán)節(jié)都不忘記調(diào)動(dòng)家長參與其中,因?yàn)楹⒆邮谴嬖趯W(xué)校和家庭兩個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中。
日有所誦,日不間斷,使剛?cè)雽W(xué)的孩子從不會(huì)讀、讀不順,到如今能背誦,能說感想,一點(diǎn)一滴,無不凝聚著教師的心血??丛评蠋熣f:“僅半個(gè)學(xué)期下來孩子們就發(fā)生了近似于脫胎換骨的變化。那是從外在的言行舉止到內(nèi)在的氣質(zhì)神態(tài)的更新?!笨粗⒆拥淖兓畲蟮男老材^于教師了。
所以在新的學(xué)期里我會(huì)帶著我們班的孩子一起走進(jìn)閱讀,從《日有所誦》、報(bào)紙、繪本、童話故事開始,相信通過自己和同學(xué)們的摸索一定可以讓孩子喜歡上閱讀。
讀書閱讀篇五
人生快事,莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書就是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書結(jié)下了不解之緣,并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣,體會(huì)讀書的樂趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法,這不就是人生的第一大快事嗎?下方,我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候,打開書一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服,那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣,對于從事體力勞動(dòng)來說,讀書一種休閑;對于從事腦力勞動(dòng)的人來說,書可能就是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書能夠解悶;愁苦時(shí),讀書能夠忘憂;興奮時(shí),讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂,就是名利、金錢不可代替的,書就像人類的精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書吧!相信你必須也能從書中懂得人生的真諦!
讀書閱讀篇六
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受,談?wù)勎业捏w會(huì)。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的,學(xué)生帶著主題來閱讀,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣,有人說“興趣是最好的老師”,只有自己喜歡的,才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題,才能深入地去研究,才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn),其妙處不僅僅在于多認(rèn)字,更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問題,第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,讓學(xué)生有書可讀,讀得全面。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,文字的地位在慢慢下降,學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”,但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要,而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況,讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng),成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?!爸黝}閱讀”就解決了這個(gè)問題,學(xué)生可以借助一本書了解一個(gè)主題的,借助一本書讀很多篇書,借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動(dòng)作用,并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變,同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用,通過交流,達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會(huì)目的,另外,它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上,讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題,讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣,為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
讀書閱讀篇七
紀(jì)昀不愧為一代才子,他的草堂筆記,以簡潔的敘述,淺近的語言,記錄了博雜的故事,而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字,值得我們品味,思考。
劉羽沖為人迂腐,偏愛古書,愛講古制,達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書,又對自己有著盲目的自信,卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果,幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是,他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下,執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時(shí),可曾反思自己是否也是死讀書?同時(shí)紀(jì)昀也指出,書本都是與人有利的,只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥,并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范,卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然,以正人君子自詡,在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評,毫不留情的揭露諷刺,表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐,虛偽,偽言卑行的厭惡,也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中,鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位,貧富,生死而變化,盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》,讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法,處世態(tài)度,看到世情,受益無窮。
讀書閱讀篇八
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?/p>
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)能夠看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,用心的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦,他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊,和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然,在我們的教學(xué)過程中,有些“你自我的學(xué)生”,這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個(gè)性感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦:“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?!苯處煻家伎?,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變呢?在那里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念,那就是,要使一個(gè)人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》,也曾對其中的資料有過涉獵,然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”,懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時(shí),心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中,蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀,他說:為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一,理解潛力有差異,因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生。“能夠把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者,我們的工作對象是學(xué)生,是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀,如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生,用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話,那只能出現(xiàn)一種結(jié)果:一部分學(xué)生的自信被摧毀,一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)十分重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的“因材施教“原則,只是我們往往口頭上無比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”,使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。
讀書閱讀篇九
第一次看《閱微草堂筆記》,只是草草略過,把它作為小說故事書看待,雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主,卻也沒有多大感觸。這次重看,因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì),慢慢咀嚼,竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味,才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中,明白了幾個(gè)道理:首先,因緣果報(bào)極是細(xì)微,小到一飲一啄,一針一線,上公車能坐到哪一個(gè)位子,去超級(jí)市場能買到便宜的東西,考試拿到幾分,這些結(jié)果的呈現(xiàn),隱隱中,都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回,就像連鎖反應(yīng)一樣,只要第一個(gè)單位起了作用,其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世,那么,盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了,其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng),再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng),用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋,便是十方三世的形成、存在,改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動(dòng),一言一行,喜怒哀樂,就是這種現(xiàn)象,我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷,也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方:養(yǎng)在魚缸里的魚,可能只為了生存的問題而煩惱,但是做為人類的我們,卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者,使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人,他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作,眾善奉行的道理,但壞念頭卻不能止住,那是對因果報(bào)應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會(huì)所致,相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠,決非筆墨所能形容!那種能驚天地泣鬼神的力量,就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中,體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白,但不容易做到,因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣,用智慧去判斷,勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引,應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯(cuò),卻沒有勇氣去承擔(dān),不是因?yàn)槊孀訂栴},就是不愿去面對;或是斗爭堅(jiān)固,不愿服輸。這是普遍的情況,批評別人時(shí)都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時(shí)候,卻是諸般道理。所以,心懺是既容易又艱難的。然而,道理是明白了,但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水,冷暖自知。
讀書閱讀篇十
本書向我們介紹了如何快速閱讀的方法,如“流水式”閱讀、“一行采集”等閱讀技巧和如何挑選書籍,整理書籍等。當(dāng)然作為一本介紹閱讀方法的工具書,它所闡述的方法并不普適于所有讀者。通過作者的自述,快速閱讀僅適用于可以快速閱讀的書籍,如商務(wù)書和時(shí)下新書,而就我個(gè)人而言,我很少觸及這些類型的書籍,我更偏向于故事性較強(qiáng)的小說和隨筆游記等書籍,那么我就不能像作者一樣去閱讀。因而對我來說,本書的價(jià)值有限。對于閱讀有著不同需求的讀者,本書的價(jià)值也因人而異,但我們可以采取其中仍對我們有著普遍價(jià)值的方法,如“一行”理論。
(個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴)本書的某些觀點(diǎn)也存在問題。作為職業(yè)和興趣不能像作者一樣對書籍有著密切的`關(guān)系的大部分人而言,一年閱讀700本亦或是作者所倡導(dǎo)的300本的閱讀量是不可越過的門檻,興趣愛好,閱讀需求,生活理念以及時(shí)空間的限制,使得每個(gè)人的閱讀量有所不同。對于作者整理書籍的方式,根據(jù)閱讀時(shí)間的遠(yuǎn)近和書籍的時(shí)效性來決定書籍是否有繼續(xù)保留的價(jià)值,對此我亦不敢茍同。我們不能因?yàn)橐欢螘r(shí)間沒有閱讀一本書而判斷這本書對我們是沒有什么用的,由于眼界和當(dāng)下需求等原因,我們沒有精力和時(shí)間去閱讀,但這并不代表它對我們的價(jià)值有限。
歸根結(jié)底,本書的價(jià)值因人而異。讀書一方面是為了提高個(gè)人能力,一方面是為了滿足心靈愉悅。因而我認(rèn)為,面對一本書,你想從中獲取些什么和你對該書的態(tài)度,才是對你閱讀速度最大的影響。
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