最新人生是什么簡(jiǎn)短(匯總9篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，及時(shí)調(diào)整方向。好的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合個(gè)人思考提出自己的見(jiàn)解。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。

人生是什么簡(jiǎn)短篇一

人生是美好的，但又是殘酷的，有時(shí)你會(huì)贏，贏得很壯麗；有時(shí)你會(huì)輸，輸?shù)暮鼙瘧K。在人生的征途上，道路崎嶇，不會(huì)總是一帆風(fēng)順。所以懂得把握人生就知哦日月高懸，它可以使你經(jīng)受驚濤駭浪的考驗(yàn)與狂風(fēng)暴雨的打擊，也可以使你透過(guò)黑暗見(jiàn)光明，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。

我們的一生，也許會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊到，欺凌；我們永遠(yuǎn)似乎覺(jué)得自己一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。因?yàn)槿松膬r(jià)值不依賴(lài)我們的作用所為，也不依仗我們結(jié)交的人物，它取決于我們自生的把握。

父母給我們最初，大地給我們最終，而這漫長(zhǎng)的一生往往需要自己的把握。我們踏步，我們一路風(fēng)塵，脆弱的生命之舟會(huì)承載得很多很多，不堪重負(fù)的漂泊，時(shí)刻面臨著擱淺的泥淪，自己該學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)加以回顧，把不堪回首的交給過(guò)去，世俗的煩惱托于過(guò)眼云煙，留下一個(gè)好心情，去迎接明天的挑戰(zhàn)！

我們一生有太多的夢(mèng)想，所以就有成功的渴望，奮進(jìn)的力量。不要沉默地等待機(jī)遇，不要懶惰地酣睡徜徉，我們的熱血可以筑起高樓大廈，我們的執(zhí)著可以照耀萬(wàn)世千秋，人生就是要追求美好的終點(diǎn)，駕駛?cè)松几袄硐氲妮x煌吧！讓我們的理想永遠(yuǎn)翱翔。

對(duì)于人生，把握是不可缺少的，智者的人生才如節(jié)日。

人生是什么簡(jiǎn)短篇二

人生就像一杯雞尾酒，品到最后才知道真正的味道，我卻仿佛陷入了人生的一汪泥潭，越是掙扎，陷得越深，我站在抉擇路口，仿佛站在生死線(xiàn)上，一步都不能走錯(cuò)，走對(duì)了,重見(jiàn)黎明的矚光;走錯(cuò)了，卻是跌入萬(wàn)丈深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。

人生就像一組五味瓶，色味香俱全，等待人生的經(jīng)歷，真正將這五味發(fā)揮到淋漓盡致。這五味雜陳有時(shí)可以給你帶來(lái)飛一般得享受，而偶爾卻蘊(yùn)釀著另一個(gè)陰謀，在你不經(jīng)意間，五味瓶全部豁灑。

人生就像一朵白云，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，白白凈凈，變幻多端，絢爛多彩，它真得就是一朵白云，招來(lái)藍(lán)天的映襯，太陽(yáng)的照耀，光光彩彩，耀眼奪人，她的存在將整個(gè)世界變得悠遠(yuǎn)開(kāi)闊，它忽又變成一朵黑云，轉(zhuǎn)變成了他，他招來(lái)雷公的鼓舞，電母的慫恿，黑黑壓壓，盛氣凌人，他的存在將整個(gè)世界變得壓抑窒息。

人生就像一汪大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而波光粼粼，那么毫無(wú)征兆，那些世俗的預(yù)兆仿佛告訴世界,自己捕捉到了人生,其實(shí)那只是人生的倒影。

人生就像一對(duì)情侶，或說(shuō)夫婦吧，愛(ài)時(shí)甜甜蜜蜜，?？菔癄€的誓言，百年永不分離的斷言，只到暮時(shí)才真正發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初是多么無(wú)知可笑，多么幼稚無(wú)聊，可那時(shí)人生已經(jīng)快倒計(jì)時(shí)了。

人生就是一把矛又像一面盾，一把鋒利無(wú)比,能刺沖任何防御的矛;一面堅(jiān)韌無(wú)比,能防予任何攻擊的盾，我們將就深陷在這把矛和這面盾的選擇中，有時(shí)想同時(shí)擁有，有時(shí)卻像同時(shí)舍去，如此緋徊，如此彷徨......

人生是什么簡(jiǎn)短篇三

肆無(wú)忌憚的游蕩在蒼茫之中……。

朝氣蓬勃的少年，

迷茫的漫步在校園里穿梭。

身強(qiáng)力壯的青年，

桀驁不馴的闖蕩天地之間！

志在四方的壯年，

明日的輝煌在不遠(yuǎn)處等待！

兒孫滿(mǎn)堂的中年，

雄心壯志淡泊在濃濃親情之中……。

年近古稀的暮年，

淡然的死亡的降臨。

人生是什么簡(jiǎn)短篇四

《一開(kāi)始就扣好了人生的扣子》閱讀原文。

(1)青年“處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成十分重要”、“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。五四青年節(jié)，來(lái)到北大校園，勉勵(lì)廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。形象而生動(dòng)的比喻，蘊(yùn)含深刻的哲理。

(2)作家柳青說(shuō)過(guò)，人生之路是漫長(zhǎng)的，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候。青年如初春，如朝日，是人生最寶貴的時(shí)期。如何不負(fù)這大好年華，邁出堅(jiān)實(shí)步伐，是一代代青年的人生考題。人生的選擇如同穿衣，青年時(shí)期就等于系上了第一顆紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一份事業(yè)都是從這一顆紐扣開(kāi)始。它是一塊基石，也是命運(yùn)的閘門(mén)。

(3)從歷史深處一路走來(lái)，青年始終是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。從“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，到“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奉獻(xiàn);從“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的強(qiáng)音，到“為廣袤土地帶去無(wú)盡生命力”的堅(jiān)守，這些在歷史天空中熠熠生輝的價(jià)值坐標(biāo)，無(wú)不說(shuō)明正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正是生命的燈塔、人生的航標(biāo)。人無(wú)德不立，理想信念一旦確立，就會(huì)生發(fā)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的無(wú)窮定力，就會(huì)扛起“為天地立心，為生民立命”的使命擔(dān)當(dāng)，就會(huì)開(kāi)啟“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇毅篤行。

(4)一位去西部支教的大學(xué)生感言，多受些歷練，對(duì)順境會(huì)更珍惜，對(duì)逆境會(huì)更從容。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打，多積淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路。反之，囿于“小我”，哪有廣闊天地?沉迷物質(zhì)，何來(lái)青春銳氣?精神上“缺鈣”，怎會(huì)有剛健的人生?這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。

(5)時(shí)間之河川流不息，生命之問(wèn)從未停止。核心價(jià)值觀(guān)是人生的扣子，也是生活和社會(huì)的鏡子。它的養(yǎng)成，絕非一日之功，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，才能逐漸內(nèi)化于心。它的彰顯，需要于實(shí)處用力，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，從知行合一上下功夫，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，才能不斷外化于行。

(6)“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。從現(xiàn)在做起，從自己做起，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，為社會(huì)提供更多價(jià)值正能量，我們就能寫(xiě)下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩(shī)篇，就能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的現(xiàn)代社會(huì)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》20xx年5月5日有刪改)。

《一開(kāi)始就扣好了人生的扣子》閱讀題目。

1.請(qǐng)概括文章的中心論點(diǎn)。(2分)。

答：________________。

2.文中引用名言名句頗多。請(qǐng)自選一例并簡(jiǎn)析其作用。(3分)。

答：________________。

3.本文條例清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析全文的論證過(guò)程。(4分)。

答：________________。

《一開(kāi)始就扣好了人生的扣子》閱讀答案。

1.(2分)青年時(shí)期就應(yīng)養(yǎng)成并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)(我們?cè)谇嗄陼r(shí)期就應(yīng)養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。(評(píng)分說(shuō)明：直接采用題目“一開(kāi)始就扣好人生的扣子”不給分。)。

2.(3分)示例一：開(kāi)頭引用的話(huà)“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，引出“青年時(shí)期就應(yīng)養(yǎng)成并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的觀(guān)點(diǎn)，使論述具有權(quán)威性和說(shuō)服力。示例二：引用作家柳青的話(huà)“人生之路是漫長(zhǎng)的，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候”，論證了“青年時(shí)期選擇人生之路的重要性”，使論證有理有據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。示例三：第(3)段多次引用名言名句，如“為中華之崛起而讀書(shū)”，論證了“青年定下人生目標(biāo)的重要性”，使論證有理有據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。(評(píng)分說(shuō)明：引用名言1分，闡述的內(nèi)容1分，效果1分。)。

3.(4分)首先，引用的話(huà)來(lái)引出本文的中心論點(diǎn)(1分);其次，引用柳青的話(huà)強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期選擇的重要性，并從有為青年推動(dòng)歷史進(jìn)程的角度，闡述確立理想信念的重大意義(1分);然后，分別從正反兩方面論證人生之路應(yīng)有正確的選擇(1分);最后，指出如何樹(shù)立核心價(jià)值觀(guān)，再次強(qiáng)調(diào)時(shí)代賦予青年們的責(zé)任(1分)。(評(píng)分說(shuō)明：要有表示過(guò)程的標(biāo)志性詞語(yǔ);要結(jié)合每一段的內(nèi)容。)。

人生是什么簡(jiǎn)短篇五

穿透圍墻穿透心臟。

歌的音符舒緩著寂靜的靈魂。

我看見(jiàn)由玻璃窗他透過(guò)的陽(yáng)光格外新鮮。

歌聲在我腦海形成一道樂(lè)曲。

激勵(lì)我向你放出光芒。

逃避幻覺(jué)。

就會(huì)失去永久的光明。

我的心在跳躍。

我的靈在舞蹈。

我隨著你的音律律動(dòng)。

突然我感覺(jué)到。

心底的那個(gè)聲音厚重的迎合著。

腦力是無(wú)法拒絕的。

只有融合在一起沉醉著，沉迷者。

即使看不見(jiàn)自己的雙手。

卻撕開(kāi)了罩在頭頂?shù)暮诎怠?/p>

人生是什么簡(jiǎn)短篇六

老子《道德經(jīng)》云：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！?/p>

人活著的時(shí)候，身體是柔軟的，具有彈性；一旦生命結(jié)束，軀體就變得僵硬冰冷了。從這種自然現(xiàn)象當(dāng)中，老子領(lǐng)悟出“柔弱”為生存的必要條件；相反，凡是堅(jiān)強(qiáng)的，則多屬于死亡的一類(lèi)，人是如此，動(dòng)物和植物亦如此。也就是說(shuō)，生命最大的'物質(zhì)便是柔軟，而柔軟的另一種解釋則應(yīng)該是彈性。愈富于彈性的生命，張力愈大；愈富于彈性的人，當(dāng)然成就也愈高。

彈性本身便是一種“無(wú)限”的力量，順著外力的扭轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出各種不同的態(tài)勢(shì)，但是，只要外力消失，它便立即恢復(fù)原狀，依舊保持它原來(lái)的形貌。因此，彈性愈大的人，愈不易受到外力的影響，愈能保持自我。

一個(gè)人的彈性常常與年齡、休養(yǎng)和悟性有密切關(guān)系。年輕氣盛、血?dú)夥絼傉?，看似?jiān)硬、銳氣，實(shí)際上卻最脆弱，一拆就斷，一斷便不可收拾。人在年輕時(shí)，總以為強(qiáng)者才是值得驕傲的，因此總愛(ài)在一些微不足道的小事上爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但由于缺乏彈性，便禁不起輸，又容不下相反的聲音，于是，動(dòng)輒以武力解決，結(jié)果往往是變成一具僵硬的死尸，永遠(yuǎn)地失去了柔軟，失去了生命。

真正的強(qiáng)者絕不追求外在的過(guò)人，而是修煉自己內(nèi)在的能力，增加自己的包容力，以及調(diào)整自己的忍耐力，然后從中融匯出一股極富彈性的休養(yǎng)及人生態(tài)度。

彈性的另一種解釋是承受壓力的能力。人生在世，不如意事十之八九，尤其在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，從小便被各種外力推擠著、碾壓者，因此如何變壓力為動(dòng)力，如何使壓力不傷及自己正常的生活，如何保持開(kāi)朗健康的心態(tài)，就更需要彈性來(lái)化解了。

彈性是一種“無(wú)限”的力量，也是一種承受力，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，退一步，忍一時(shí)，多為別人想一想，都是開(kāi)發(fā)彈性的捷徑。而當(dāng)一個(gè)人試過(guò)一次之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，彈性確實(shí)是一個(gè)妙方，可以用來(lái)面對(duì)和解決很多問(wèn)題。

人生是什么簡(jiǎn)短篇七

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中有這樣一段論述：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀(guān)之；入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致?！?/p>

從這段話(huà)中，我們不僅能看出這位國(guó)學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀(guān)之，方能立于不敗之地。

所謂“入”，也就是我們常說(shuō)的“鉆進(jìn)去”。做事時(shí)全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結(jié)果是使我們象寓言里的那只鼴鼠，門(mén)門(mén)懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。

有一個(gè)故事大家都不會(huì)陌生，說(shuō)的是羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對(duì)工作的投入到了何等程度，他“鉆進(jìn)去”工作，竟忘掉了整個(gè)世界。后來(lái)茨威格回憶說(shuō)，那天他在羅丹工作室學(xué)到的比在學(xué)校學(xué)到的東西還多。這種“入”的境界和知識(shí)同樣重要?？v觀(guān)古今，大凡成事者無(wú)不有“入”的決心?！叭搿辈庞型豸酥畬?xiě)完的18缸墨水，“入”才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的行程，“入”才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。

當(dāng)然，這里所說(shuō)的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調(diào)的。

蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@句詩(shī)對(duì)“出”的必要作了最好的闡釋。我們做事是由主觀(guān)意識(shí)起著主導(dǎo)作用，而人的想法誰(shuí)也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”，當(dāng)我們出現(xiàn)失誤時(shí)，如果不能及時(shí)糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時(shí)，跳出主觀(guān)的圈子，從旁觀(guān)者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯(cuò)誤。

英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀(guān)地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。

有人說(shuō)，我們不能決定生命的長(zhǎng)度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數(shù)量，卻能提高它的質(zhì)量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來(lái)增加人生的深度，用“出”來(lái)提高生命的質(zhì)量，出入之間，創(chuàng)造成功的人生。

人生是什么簡(jiǎn)短篇八

請(qǐng)記住，無(wú)論什么時(shí)候，你都需要給自己一個(gè)明確的底線(xiàn)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候有些人他會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)磨消你的底線(xiàn)，當(dāng)你沒(méi)有底線(xiàn)的時(shí)候，你就完全被別人控制。

1、成功、自信的認(rèn)為世界上的一切都等著自己去征服，失敗、懦弱的認(rèn)為世界上的任何事情都跟自己過(guò)不去刻意為難自己一樣。

2、戰(zhàn)場(chǎng)上勝利后活下來(lái)的，將痛苦于失去了好友或者情人甚至是從自己身上離去的那一部分；戰(zhàn)敗了，你連哭的資格也沒(méi)有。

3、看誰(shuí)不爽就賞他一句：井底之蛙，卻不知道如果這一生能夠把那一小片天空看個(gè)清楚，你也比別人看的遠(yuǎn)。

4、他和你是敵人，那么就算他的建議是對(duì)的，你也會(huì)認(rèn)為他是錯(cuò)的或者有預(yù)謀；反過(guò)來(lái)，你會(huì)認(rèn)為自己很委屈，卻從來(lái)也沒(méi)有考慮過(guò)過(guò)去某一刻別人是否也跟你一樣。

5、你可以背著你的愛(ài)人去愛(ài)別人，卻絕對(duì)不允許你的愛(ài)人也去愛(ài)別人，你可以咄咄逼人的問(wèn)你的愛(ài)人這或者那，卻總連給他解釋的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

6、對(duì)很多‘自以為是’的男人而言，美麗的女人即使陷害或者利用你一千次也沒(méi)丑陋或者普通的女人一個(gè)小小的善意欺騙或者是被誣陷來(lái)的厲害。

7、最信任的往往是在最關(guān)鍵時(shí)候拉你一把的，當(dāng)然有上有下。

8、當(dāng)你站在‘金字塔’頂?shù)臅r(shí)候，過(guò)去無(wú)論多么好的，這一刻無(wú)論從你自身還是他意，意義都不同了。

9、什么是自我，盡量多的‘抓住’短暫的這一刻，并且知道自己‘抓住’的是什么就可以了。

10、無(wú)論過(guò)去發(fā)生過(guò)什么，無(wú)論你是否準(zhǔn)備好了，下一刻都是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。

11、請(qǐng)注意，無(wú)論你多‘富有’你也經(jīng)不起失去。

12、請(qǐng)注意，失去了，馬上查找并且堵住‘漏口’，不然你將失去一切。

14、請(qǐng)明白，這個(gè)世界沒(méi)有奇跡，所謂的奇跡只是‘大人’的不小心，同時(shí)也是‘我們’的無(wú)知。

15、請(qǐng)明白，高不可攀，不是不可攀。

16、請(qǐng)小心，完全沉醉于過(guò)去的，‘也’不能把握未來(lái)。

17、世界上你與我，面對(duì)的或者是感覺(jué)到的其實(shí)都一樣，只是你會(huì)裝些，我不會(huì)，遇到多了，我也跟你一樣會(huì)裝。

19、你很聰明沒(méi)錯(cuò)，但是別以為別人就蠢。

20、別以為這世界上就你委屈，就你特殊，大家都一樣，只是有些人堅(jiān)強(qiáng)的挺下來(lái)，有些人刻意的表現(xiàn)出來(lái)而已，記住，沒(méi)有你，世界照樣運(yùn)行。

21、別看這別人做些你覺(jué)得齷齪的事情，或者是你認(rèn)為非常愚蠢的事，就馬上自以為是的去評(píng)論，要知道很多時(shí)候你犯那種事的幾率比他還高，也許他還有理由，往往你連理由都省了。

22、做任何事情的時(shí)候，如果你意識(shí)清醒，那么首先你要做的是，對(duì)你將要做的進(jìn)行下自我感覺(jué)——不需要想太多，隨便自己的什么狀態(tài)都行，因?yàn)檫@樣就給自己做了下準(zhǔn)備，無(wú)論這準(zhǔn)備有沒(méi)有實(shí)際意義，但是卻讓你感覺(jué)自己是受到保護(hù)的。

23、這個(gè)世界上只有自己幫助自己或者自己救自己之后才是別人的幫助或者救援，如果你自己都放棄了，別人就算幫助或者救了你，也因你自己的緣故無(wú)濟(jì)于事。

24、每個(gè)人對(duì)自己都‘充滿(mǎn)’疑惑或者不信任，無(wú)論你干什么事情的時(shí)候，只是注意沒(méi)有，但是不需要為這樣的感覺(jué)而認(rèn)為自己失去資格什么的，記住，堅(jiān)持走到最后才知道當(dāng)初自己是否正確。

25、請(qǐng)記住，無(wú)論什么時(shí)候，你都需要給自己一個(gè)明確的底線(xiàn)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候有些人他會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)磨消你的底線(xiàn)，當(dāng)你沒(méi)有底線(xiàn)的時(shí)候，你就完全被別人控制。

26、請(qǐng)記住無(wú)論干什么建議都感覺(jué)‘踏實(shí)’，不然即使你成功了，很多時(shí)候莫名其妙失去一切。

27、別人比你‘輝煌’那是他自己爭(zhēng)取的，即使他并沒(méi)有你的‘才華’，你可以稍微嫉妒下，這可以讓你有‘勇氣’，但是別嫉妒過(guò)頭，那時(shí)你的才華會(huì)成為你的絆腳石。

28、不要輕易的去‘鄙視’那些你認(rèn)為‘卑劣’的人——并不包括那些不擇手段的，他們也想讓自己活的‘紳士’點(diǎn)，只是‘命運(yùn)’逼迫著他，如果你是他，你并不見(jiàn)得會(huì)比他做的更好，如果可以只要不損害你的利益，盡量的給他提供下幫助。

29、我們不清楚自己是否真的有如同‘別人’描述過(guò)的‘靈魂’，但是我們知道當(dāng)我們做了些‘善事’的時(shí)候，我們的心靈感覺(jué)非常踏實(shí)，至少這是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。

30、你可以任意的選擇你認(rèn)為正確的，但是請(qǐng)包容別人選擇你認(rèn)為錯(cuò)誤的，如果可以請(qǐng)心胸寬廣下，在他不可挽回且自己也知道錯(cuò)的時(shí)候，提供下幫助。

31、如果你只懂得了一點(diǎn)，但是并沒(méi)有成為這方面的’專(zhuān)家‘，請(qǐng)不要自以為是的’妄作評(píng)論‘有時(shí)候你的好心會(huì)成為惡意。

32、當(dāng)你的’權(quán)利’變大的時(shí)候，你需要明確自己的原則，無(wú)論是附帶什么目的，請(qǐng)注意你的責(zé)任，并不要求你一定要公正嚴(yán)明，但是絕不能無(wú)知的亂用你的權(quán)利，你需要給自己一個(gè)‘安全’的底線(xiàn)。

33、當(dāng)你無(wú)知時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真的聽(tīng)，而不要讓你的無(wú)知成為自以為是的理由。

34、你可以信仰或者崇拜一個(gè)什么，甚至可以達(dá)到無(wú)利的付出，但是請(qǐng)注意，你所信仰或者崇拜的并非完美，你需要做好準(zhǔn)備，去承受他的暇絲，只有這樣你才可以真正的去認(rèn)識(shí)，并且去信仰或者崇拜。

35、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)的時(shí)候，停下來(lái)，那也算你的進(jìn)步，細(xì)細(xì)的思考，你可能找到另一條正確的。

36、你成功了，只是一個(gè)新的開(kāi)始；你失敗了，同樣也只是個(gè)新的開(kāi)始，只是你是否能夠適應(yīng)過(guò)來(lái)。

37、知道嗎？無(wú)論是國(guó)家元首還是法庭里面的法官、陪審員，甚至是宗教領(lǐng)袖亦或者是教主什么的，他們都是人，也就是說(shuō)他們也跟你一樣犯很多錯(cuò)誤。

38、盲目和無(wú)知，往往是人類(lèi)最大的弊病，而極易這樣的人，是最愚昧和愚蠢的，因?yàn)樗菀讻](méi)有自我。

39、地球是圓的這道如今是否都已經(jīng)知道，但是絕大部分人，并不清楚為什么地球要是圓的，并且如何證明他是圓的，我們的用的理論都是別人的知識(shí)，又有幾個(gè)人能夠用自己的理解來(lái)解釋這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

40、八成你看起來(lái)很好的人，或者說(shuō)經(jīng)常說(shuō)說(shuō)笑笑的在關(guān)鍵時(shí)候往往并不會(huì)給你提供真正有用的幫助，其中很大程度的人很樂(lè)意看你出事……；七成你認(rèn)為不善于言談或者是看起來(lái)并不容易接觸的人，只要你放下心來(lái)稍微耐心點(diǎn)和他交談，即使你們很久沒(méi)有接觸了，只要關(guān)鍵時(shí)候不是出于約束他的原因，基本上都會(huì)馬上來(lái)幫助你。

41、我們常常會(huì)用極少的反面來(lái)否定一件機(jī)會(huì)都有利或者說(shuō)影響深刻的事，即使那些反面的是有心人刻意做的。

42、最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。

43、都說(shuō)先天只決定你人生的1%，后天決定你人生的99%,然而如果你的先天是缺陷，那么就可以決定這類(lèi)人群99%的人群將要的命運(yùn)。

44、如果一個(gè)人很好說(shuō)話(huà),并且能力做夠強(qiáng)，可以簡(jiǎn)單的理解為只要在他能力范圍內(nèi)，你提出要求他會(huì)盡量去做，并且做的很好，而且要求得到的也不高，但是這種人有個(gè)弊病，就是情緒化非常高，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是不能受非常明顯且非常白癡化的委屈，如果你能把握好，當(dāng)然很好，如果把握不好，你會(huì)認(rèn)為他沒(méi)有那些吃苦什么的品質(zhì)什么的。

45、容忍別人的無(wú)知，容忍別人的膚淺，并且理解‘他們’，那么至少說(shuō)明你擁有了一定程度的‘博知’和‘博廣’。

46、感受人生的平淡，會(huì)讓你懂得什么是真正的人生。

47、把自己看的普通，那么你的特殊將在你的普通中真正表現(xiàn)出來(lái)。

48、不要為某些事情可以的要求自己必須壓抑或者忘記以及強(qiáng)迫什么的，順其自然吧，很多時(shí)候這樣才能真正達(dá)到你的意愿。

49、通常來(lái)說(shuō)沒(méi)有永遠(yuǎn)的美麗，即使你保存了這刻的‘完美’那么你能夠保存的僅僅是一方面，那么過(guò)去也‘美麗’的如今也許已經(jīng)完全失去，從而真正意義上的‘完美’已經(jīng)失去。

50、即使你懂得了所有，也請(qǐng)你留下你的無(wú)知。

51、你永遠(yuǎn)也不知道你最終走向何處，或者最終結(jié)局如何，所以你要做的就是把你所知道的現(xiàn)在做到你能夠的最好。

52、一般來(lái)說(shuō)，你永遠(yuǎn)也不能完全的失去一切，即使你完全消失。

53、或許你已經(jīng)‘殘缺’，然而如果因此而讓你的‘所有’變的‘殘缺’，那就可悲了。

54、平庸之中你會(huì)認(rèn)為很無(wú)聊也，并認(rèn)為特殊就是好的；特殊之中你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很悲哀，特需要一個(gè)看是平庸的真實(shí)。

55、很多時(shí)候即使是敵對(duì)，在做一些‘大’事件的時(shí)候，即使不得不做，你也應(yīng)該考慮下對(duì)方的感受，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)感覺(jué)至少可以讓你正常點(diǎn)。

56、弱點(diǎn)只相對(duì)于進(jìn)行特殊行事的而言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有弱點(diǎn)——因?yàn)槲覀兊娜觞c(diǎn)無(wú)處不在，只是強(qiáng)隊(duì)不同而已。

57、美麗的背后可能是丑陋在支撐；丑陋的背后可能是美麗在支撐。

58、我們追求的只是自以為是的一份精神上的安慰，我們得到的只是一份自以為是的自我承認(rèn)。

59、熟悉之后在‘丑’也并非那么難接受，在‘美’也并非那樣吸引人；熟悉之前，你能夠接受的僅僅只是你那一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知所能夠承受的。

60、懷疑也需要‘休息’，當(dāng)懷疑一切的時(shí)候你本身的懷疑本身也值得懷疑。

61、當(dāng)你擁有別人無(wú)法擁有的時(shí)候，并不意味著你擁有他沒(méi)有的‘才能’，也許你還不如他。

62、人生可以復(fù)雜到讓你疲于奔命；人生可以讓簡(jiǎn)單到讓你覺(jué)得無(wú)聊。

64、看待一個(gè)問(wèn)題，也許有很多不同的結(jié)論，甚至是完全相反，然而并非哪方面對(duì)哪方面錯(cuò)，評(píng)論完全要看以什么角度，然而角度是根據(jù)‘閱歷’來(lái)看的。

65、你可能是在世界上最幸福的，然而你也許會(huì)認(rèn)為你是世界上最不幸的。

66、別把自己看的太好；別把自己看的太差。

67、人們往往在丟了活被偷了‘1w’并不是那么抱怨，即使有也會(huì)減減的自認(rèn)倒霉；人們往往為了被別人賺了1塊而耿耿于懷，即使很久了也還記得上會(huì)他怎么怎么對(duì)自己的。

68、原來(lái)最好的朋友是自己，最壞的敵人也是自己。

69、不要因?yàn)榧刀识桃獾臄骋庀鄬?duì)并且處處與其作對(duì)，那只會(huì)讓你永遠(yuǎn)嫉妒下去。

70、一般來(lái)說(shuō)，如果你不聰明，就按不聰明的方法來(lái)干，千萬(wàn)不要冒充聰明的，那只會(huì)讓你疲于奔命又得不償失，頂多裝下高明，讓別人去自以為是。

72、真正想結(jié)交朋友那么別想著怎么從他那得到什么。

73、其實(shí)很多時(shí)候和朋友坦誠(chéng)相待，而不是表情怪怪，很多問(wèn)題簡(jiǎn)單而實(shí)用。

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74、你可以在某個(gè)點(diǎn)上‘玩完’，但是如果你過(guò)了那個(gè)‘點(diǎn)’，那個(gè)點(diǎn)僅僅是一個(gè)‘點(diǎn)’并不意味著你的.存在僅為這個(gè)‘點(diǎn)’。

75、如果錯(cuò)了，主原因是你，接受錯(cuò)誤，找出原因解決它。

76、通常來(lái)說(shuō)，當(dāng)弱小、貧困、低谷……的時(shí)候，確實(shí)可以建立很多那時(shí)非常親近關(guān)系的朋友，但，如果稍微分開(kāi)一下，他們往往不能真正的在強(qiáng)大、富裕、高端……依然親密，雖然不見(jiàn)得做什么過(guò)分的事，但是一方往往刻意的回避對(duì)方。

77、想讓別人尊重你，首先你必須尊重自己，然后尊重別人，再是想’方法‘得到別人的尊重。

78、某種意義上來(lái)說(shuō)，所有的東西都擺在那，只等你去拿，只不過(guò)你是否愿意和實(shí)際去’走過(guò)’那段你與想要‘東西’的距離。

79、別把自己看的過(guò)去特別，別把別人看的無(wú)關(guān)輕重。

80、突發(fā)事情每時(shí)每刻都可能發(fā)生，你要做的不是‘遮遮掩掩’、猶猶豫豫、毫無(wú)主見(jiàn)……，把‘他’當(dāng)成你正在做的一部分，冷靜的對(duì)待，即使有些想從中‘搗蛋’的家伙，也會(huì)被你征服。

81、沒(méi)事別冒充‘偉大’，沒(méi)事別搞什么‘大道理’，進(jìn)自己所能做所能做的一點(diǎn)，要比那些高談闊論但一毛不拔的家伙好多了，請(qǐng)注意：能力和責(zé)任只有在‘某種’前提下才成比例。

82、別被‘專(zhuān)家’兩字糊弄，他只是在你不懂的地方比你強(qiáng)一點(diǎn)而已；真正的專(zhuān)家，在‘專(zhuān)家’里面只是極少的一部分，通常來(lái)說(shuō)如果你不是什么特別認(rèn)識(shí)不必抱著遇到的是真的專(zhuān)家。

83、別僥幸，別覺(jué)的無(wú)辜，任何人都是罪人，即使你被認(rèn)為是‘天使’。

84、通常來(lái)說(shuō)：你看世界的陽(yáng)光簡(jiǎn)單了，那么一切真的簡(jiǎn)單了；如果你看世界的眼光復(fù)雜了，那么真的復(fù)雜了。

85、有時(shí)候，誤會(huì)往往是莫名其妙來(lái)的，別想那么多直接找他詢(xún)問(wèn)其實(shí)很多時(shí)候都可以解決問(wèn)題，反而表面上不聞不問(wèn)，只會(huì)讓問(wèn)題嚴(yán)重化。

86、一個(gè)錯(cuò)誤的影響比10個(gè)成功的影響要大，在大的功勞也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)而淡忘，在小的錯(cuò)誤也能跟隨你的一生，也許你不記得，別人還沒(méi)忘卻。

87、匆忙中你擁有所有你將來(lái)做夢(mèng)也想擁有的一切，然而往往你會(huì)非常隨意的對(duì)待你正擁有的。

88、真正意義上的強(qiáng)大，并非莫名其妙的得到什么而獲得，而是通過(guò)自我認(rèn)識(shí)，自我尋找，以及知道自己尋找和追求的是什么，并且得到。因?yàn)槟涿畹玫降闹皇沁@一刻，他的目的只是維持這一刻某樣含義的因素。

89、真正強(qiáng)大的事物，或者是某種意義上的意義，并非簡(jiǎn)單的某一因素就可以改變，如果改變需要很長(zhǎng)的因素改變。

90、很多時(shí)候重大的事情，往往是一點(diǎn)點(diǎn)小事或者說(shuō)，僅僅幾句不負(fù)責(zé)任的話(huà)引起的，而后果或許無(wú)法想象。

91、自以為是認(rèn)為自己好像掌握一切的，也許僅僅是別人手中的一個(gè)棋子。

92、有時(shí)候無(wú)論你多么努力也不能得到別人的認(rèn)可，而只是得到別人的愚弄，然而往往放棄后那些所謂的別人才會(huì)真正認(rèn)可你。

93、任何真正的意識(shí)都是完全自由的情況下做出的，因此很難在執(zhí)行過(guò)程中通過(guò)精神手段去改變，但是真正的意識(shí)在不執(zhí)行中，非常容易隨自身的情況而改變。

94、所有的一切都有一個(gè)相對(duì)的前提，脫離了前提，很多時(shí)候什么都可以改變，無(wú)論前面是敵人，如今是戰(zhàn)友，還是別的什么。

95、很多時(shí)候一些自以為是的‘白癡’做些自以為是的蠢事，得到完全破壞性的后果的時(shí)候，往往不肯接受自己的錯(cuò)誤，而加罪于別人身上。

96、一般來(lái)說(shuō)，對(duì)與錯(cuò)僅是觀(guān)點(diǎn)的區(qū)分或者立場(chǎng)的不同，實(shí)際上通常來(lái)說(shuō)對(duì)與錯(cuò)我們心中都有數(shù)。

97、把自己看的太高，以為自己可能會(huì)破壞什么，只會(huì)畏手畏腳，可能會(huì)更糟，把自己看的太低，認(rèn)為自己這不行那不行，猶猶豫豫，只會(huì)空嘆。

98、沒(méi)有絕對(duì)。因?yàn)榻^對(duì)不是說(shuō)出來(lái)，并且有時(shí)間限制。

99、沒(méi)有真實(shí)的永恒，總有一天永恒破滅。

100、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要你站的夠高。然而無(wú)完美，總有一份屬于你的‘缺陷’使你陷入其中。但，這必不可少。

人生是什么簡(jiǎn)短篇九

有的人死了，他還活著；有些人活著，他已經(jīng)死了。軀殼終將老去和消逝，唯有思想能永久流傳，改變命運(yùn)。

猶記得當(dāng)年魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)歸來(lái)，感嘆學(xué)醫(yī)終究只能醫(yī)一人之病，強(qiáng)一人之體。唯有改變國(guó)人思想，方能救國(guó)。于是毅然棄醫(yī)從文。隨著《狂人日記》《吶喊》《彷徨》等作品集的出版，中國(guó)青年人的思想逐漸被魯迅先生的文學(xué)大手從枷鎖中釋放，改革追求新的夢(mèng)想追求才得以傳遍中國(guó)。使一批一批有志青年與沉淪中覺(jué)醒，投身救國(guó)。

思想善則人強(qiáng)。古代名相蘇秦年輕時(shí)放蕩不羈，整日在外偷雞摸狗，回至家中連妻子都瞧不起他。被打擊的蘇秦沒(méi)有繼續(xù)放任自我，而是收束思想，頭懸梁而錐刺股?？嘧x數(shù)年，后白手起家寫(xiě)六國(guó)相印歸鄉(xiāng)。何其威風(fēng)！改變蘇秦的正是他的思想的蛻變與升華。沒(méi)有這頭懸梁錐刺股的決心，縱使蘇秦再聰明十倍，也只是鄉(xiāng)中一痞而已。

思想惡則人弱。正如龜兔賽跑中的兔子，擁有先天優(yōu)勢(shì)的兔子輕而易舉的取得了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。但隨之而來(lái)的懈怠感卻擊敗了兔子。驕傲的它狂妄的認(rèn)為站在高起點(diǎn)的它就必勝無(wú)疑，旋即呼呼大睡，終被烏龜所敗。這只是故事，但人又何嘗不是這樣。古往今來(lái)，多少天資聰穎，冠絕一時(shí)之輩，在曇花一現(xiàn)的輝煌后便湮沒(méi)與歷史的長(zhǎng)河之中，使他們天賦不夠嗎？非也，只是那優(yōu)越的.自豪感悄然改變了他們不慎堅(jiān)定地思想，最終只能泯然眾人矣，何其悲乎！

擁有奮力拼搏執(zhí)著思想的人生如攀高山。雖然前行可能緩慢，但總在不停接近目標(biāo)，而有著挾帶等頹靡思想的人生猶如盲驢拉磨，雖然一直邁著大步向前，但永遠(yuǎn)只是原地打轉(zhuǎn)，徒勞無(wú)功而已。

有時(shí)候，成功需要的不是優(yōu)越的背景，超群的智商。失敗的原因也不是貧賤的出生和先天的不足。決定者只是你的思想，只是你是否擁有承載一切的思想。

思想亦是一種高度，一種足以讓人觸碰天空的高度！