總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的行動和決策的一種回顧和總結(jié)，讓我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展?？偨Y(jié)應該突出重點，提煉核心內(nèi)容，避免冗長和啰唆。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考學習。

北京天安門景點導游詞篇一

北京有很多旅游景點，下面應屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點導游詞，為了幫助大家寫好導游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導游詞，希望對大家有用。

人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當?shù)氐娘L光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結(jié)構(gòu)。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。

該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。

宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家的'領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。

進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內(nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀念堂內(nèi)，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀念室。內(nèi)陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。

博物館大廈

博物館大廈聳立在天安門廣場東側(cè)，內(nèi)設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。

人民英雄紀念碑

于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。

碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。

太廟(勞動人民文化宮)

原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。

北京天安門景點導游詞篇二

各位游客朋友大家好!歡迎大家來到著名的八達嶺長城景區(qū)。我是你們今天的導游，叫我小王就可以了。很開心能陪同大家一起參觀，希望我的導游詞講解能給您留下一段美好的回憶。

長城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的智慧和汗血的結(jié)晶。今天我們來到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達嶺長城是萬里長城中保存得最完整和完好的一段，是長城的建筑精華所在。很多導游詞都說“不到長城非好漢”，那么今天我們大家都到過了長城，親身領略了偉大的奇跡，那么個個現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請隨我到這邊來。

下面我們看到的是常見的烽火臺了。烽火臺的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長城而出現(xiàn)，在這里它與長城相輔相成，共同構(gòu)成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來犯，立即在臺上燃起烽火，鄰臺見煙依樣行動，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當于現(xiàn)在的電話或者網(wǎng)絡。

大家再遠眺一下我們雄偉的八達嶺長城吧!今天的導游詞講解到這里就要結(jié)束了，感謝大家一路同行，希望有機會可以再次為你們服務!

北京天安門景點導游詞篇三

各位游客朋友：

我們我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現(xiàn)在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀念碑大約有100米左右的距離。我們今天在天安門廣場游覽的時間是30分鐘。

好好好，大家向我這里聚一下，我先給大家簡要介紹一下天安門廣場的主要景觀。(手勢，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛北京天安門。一會兒，我會向大家詳細介紹天安門的的滄桑歷史。除了天安門城樓外，我還要向您介紹天安門前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴挺拔的人民英雄紀念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀念碑南邊的建筑就是“毛主席紀念堂”，我們今天的行程沒有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會盡量滿足您的愿望。天安門廣場東側(cè)的建筑是中國革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對著的，(手勢，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的“人民大會堂”。關于她，一會兒我也會向您做詳細介紹。

好，大家現(xiàn)在可以在廣場上拍照留念。拍照前我給大家提個醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀念碑前拍照的話，建議您到紀念碑的那一側(cè)去拍，在這邊是逆光，會影響照片的效果。給大家10分鐘時間，拍完照請到這里集合，我在這里等大家。

好了，下面我首先為大家介紹一下天安門城樓。天安門原為明清兩代皇城的正門，始建于明永樂十五年(1417)，最初叫做承天門，取“承天啟運，受命于天”之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點文物保護單位。天安門城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統(tǒng)建筑藝術的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺上的大殿寬九楹(62.77米)，進深五楹(27.25米)，象征封建帝王的“""至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設有菱花隔扇門、窗36扇，殿內(nèi)外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。

1988年的元旦，天安門城樓正式對外向游客開放。在天安門高大的暗紅城墻中辟有五個券洞門，明清時代，這里的門、橋行走規(guī)制森嚴，中門為皇帝進出專用?；实勖磕甓镣靿捞欤闹寥サ貕赖?，孟春赴先農(nóng)壇耕籍田，都要出入天安門。那么，在當時，是不是只有皇帝一人才能進出中門呢?這位朋友答的對，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進入一次;新科狀元等“金殿傳臚”后，可從中門出宮一回。除此之外，嚴禁任何人進出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進喜，不出喪的吉祥之門。

天安門的設計者是蒯祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學藝，勤奮好學，聰慧過人，三十來歲時，已成為才華出眾的木工匠師了。燕王朱棣，也就是后來的永樂皇帝，經(jīng)“靖難之役”取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調(diào)集全國各地的能工巧匠前來北京營建工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建筑。蒯祥以高超的設計方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設計師。當時人們尊稱他為“蒯魯班”。蒯祥曾擔任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國的民族建筑藝術創(chuàng)下了光輝的業(yè)績。

天安門是明清兩朝歷代帝王“金鳳頒詔”的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊立皇后，都需要在此舉行“頒詔”儀式。屆時于城樓大殿前正中設立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在云盤內(nèi)，捧出太和門，置于抬著的龍亭內(nèi)，再出午門，登上天安門城樓。然后將詔書恭放于宣詔臺上，由宣詔官進行宣讀。文武百官按等級依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤在下跪接，接著用龍亭將詔書抬到禮部，經(jīng)黃紙謄寫，分送各地，布告天下。這種頒發(fā)封建帝王圣旨禮儀的全過程，就叫做“金鳳頒詔”。

我國古代有“人生四喜”的說法，也就是“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。現(xiàn)在，問大家一個有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測)到底在哪里呢?請聽我下文分解。明清時代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進士們恭立于天安門金水橋南，等候傳呼他們進太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫“金殿傳臚”。當在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的“黃榜”，帶領新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內(nèi)，在鼓樂儀仗的簇擁下抬出天安門，將黃榜張貼于“龍門”，也就是當時的長安左門外的“龍棚”里，公布天下，這里就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現(xiàn)在的勞動人民文化宮門前東南側(cè)。天安門歷經(jīng)滄桑，在新中國成立后，更煥發(fā)出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界宣布了社會主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權(quán)的象征，而成為了一個新生的人民民主國家的標志，在國徽圖案的中央，我們可以看到這座莊嚴雄偉的建筑。建國以后，這里成為國家舉行重大慶典活動的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領導人都要登上天安門城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。

天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專用。兩旁橋名“王公橋”，為宗室王公行走。外側(cè)的兩橋稱“品級橋”，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫“公生橋”，為四品以下官員過往。那時門、橋行走等級森嚴，不得有絲毫觸犯。

好好天安門前，也是明清兩代進行“秋審”和“朝審”的地方。封建王朝的最高執(zhí)法機關--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單匯集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關官員在天安門前進行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監(jiān)獄里關押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要“秋后問斬”。凡經(jīng)“秋審”、“朝審”判處死刑的人，立即推出“虎門”--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對長安左、右門，有“龍門”與虎門之稱。即凡出“龍門”者，榮登金榜，前程似錦;而押出“虎門”者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現(xiàn)中山公園門前西南側(cè)。

在天安門南北門外，分別聳立有一對雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據(jù)《淮南子·主術訓》記載，遠在堯舜時代就有街頭設“表木”的做法，用以王者“納諫”，征求民眾意見以治天下。到秦漢時期，表木被改為指路標，叫華表。后來華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國獨具民族建筑特色的藝術裝飾品，深為世人所青睞。“犼”系神話傳說中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門里的“犼”臉朝北，雙目緊盯皇宮，名“望君出”，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應及時出宮巡視，以利治理天下。在天安門外一對華表的“犼”則臉朝南，雙目向遠方眺望，名“望君歸”。它時時關注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點或時間長了，“望君歸”就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應早日回宮，料理國家大事。

天安門金水橋前的這一對大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實的衛(wèi)士身份。朋友們來看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個很有傳奇色彩的故事，據(jù)說明代崇禎十七年(1644年)四月，農(nóng)民起義軍首領闖王李自成攻打北京時，當他率軍沖進天安門前的“t”形廣場后，只見皇城的大門--“承天門”就在眼前。對此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽“嗖…”的一聲，正射中承天門匾額的“天”字，頓時眾軍喝彩，歡聲雷動，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見勢不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位。現(xiàn)在的這個洞，就是槍傷疤了。

朋友們，我們面前的這條街就是有“神州第一街”美譽的長安街。長安街，當年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的“天街”，其名取自盛唐時代的大都城--“長安”，含長治久安的之意。長安街修筑于明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準確的“十”字型經(jīng)緯座標中心點，從而構(gòu)成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻“官員人等，到此下馬?！惫糯蕦m內(nèi)是嚴禁騎馬的，除非是“金殿傳臚”時的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示“皇恩浩蕩”。

清王朝滅亡后，內(nèi)城墻中東西兩側(cè)的建國門與復興門在民國二十九年(1940)被打開的。新中國成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。大家現(xiàn)在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下臺階時請您注意安全。

(天安門廣場)。

我們現(xiàn)在處的這個位置是天安門廣場，位于北京城的中心。其南北長880米，東西寬500米，占地面積44萬平方米?？扇菁{100萬人舉行盛大的集會、游行，是當今世界上最宏大的城市中心廣場和最著名的旅游勝地之一。在明清時代，天安門廣場是一處皇家禁地，由宮墻圍護，僅設三門。即南有大明門(清朝改稱大清門，辛亥革命后叫中華門)、東有長安左門、西有長安右門。三門之間形成一個封閉式的“t”字形宮廷廣場，原是天安門前舉行皇家活動的重要場所。在“t”形廣場的東、西、南三面，當時建有通脊聯(lián)檐的朝房144間，名叫“千步廊”，以供場內(nèi)活動之用。清代乾隆年間，又在東、西長安左、右門外加筑“三座門”，嚴禁行人過往。那時人們來往于東城和西城之間，需要繞行于大清門以南或地安門以北，極為不便。在天安門“t”形廣場東、西千步廊外的大片地帶，原是明清兩代皇家最高官署衙門的集結(jié)之地。如：東側(cè)(今歷史博物館一帶)有禮部、戶部、吏部、工部、兵部、宗人府、鴻臚寺、欽天監(jiān)和太醫(yī)院等中央文職機關。西側(cè)(人民大會堂一帶)設有鑾儀衛(wèi)(御林軍)太常寺、通政司和前、中、后、左、右五軍都督府等武職機構(gòu)。過去有“文東武西”和“東掌生、西掌死”之說，指的就是這些關系到人們生死榮辱的封建王朝的最高權(quán)力衙門而言。明清兩朝，從天安門“t”形廣場南端的大明門(清時叫大清門，今毛主席紀念堂一帶)至正陽門之間，有一塊方形場地，宛如棋盤，故有“棋盤街”之名。當年人們喜愛在此販賣風味小吃、小百貨，以及表演戲曲、雜耍等，情似廟會，非常熱鬧。由于這里位置顯要、威嚴，人們能在此經(jīng)商、娛樂，的確非同一般，所以又有“小天街”的美稱。新中國成立后，過去的千步廊和長安左、右門等均被拆除，幾經(jīng)擴展修建，從而造就了當今天安門廣場的非凡新姿。為喜迎建國50周年的大慶典，天安門廣場被整修一新。地面全部用平整漂亮的花崗巖條石鋪砌，東西兩側(cè)各辟有一塊4800平方米的大草坪。廣場中的各式華燈及四周的高大建筑物等，均已進行大修飾。1999年10月1日，天安門廣場舉行了新中國50華誕的盛大慶典，在天安門城樓上發(fā)表了重要講話，并檢閱了盛況空前的閱兵式和群眾大游行。晚上，廣場中禮花怒放，歌舞飛揚，人們沉浸在無比幸福歡樂的海洋之中!請看在廣場北端雄踞的天安門城樓。天安門前高高飄揚的五星紅旗。巍峨的人民英雄紀念碑。莊嚴肅穆的毛主席紀念堂，高大典雅的正陽門城樓與箭樓(俗稱大前門)。這些宏偉的古今建筑群，自北而南座落在一條中軸線上，十分矚目。再加上廣場西側(cè)的人民大會堂，東側(cè)的中國革命歷史博物館的有力襯托，整個廣場構(gòu)成了一幅氣勢磅礴，無比壯觀的動人畫卷。雄偉的天安門廣場是中華民族的光輝標志，是新中國振興騰飛的象征。由于這里政治地位顯赫，歷史文化內(nèi)涵極其豐富多彩，所以舉世聞名，萬眾向往。每天都有無數(shù)中外游人前來這里觀光游覽、攝影留念和觀瞻每日早、晚的升、降國旗儀式，整個廣場呈現(xiàn)一派祥和、幸福的美好景象。

(人民英雄紀念碑)。

人民英雄紀念碑是在1949年9月30日召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上決定興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。來中國訪問的外國元首，常在此敬獻花圈。這是一座為中國之最的紀念碑，碑身高37.94米，碑座占地3000平方米。須彌座式的雙層月臺，用漢白玉石雕欄環(huán)繞。碑心石長14.7米，寬2.9米，厚1米，重60噸，是用產(chǎn)自青島嶗山的整塊紫灰色花崗石雕成。碑頂為民族建筑風格的頂式，顯得十分莊嚴穩(wěn)重，挺拔壯麗。碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放軍戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽三十年以來人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68米，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。

(人民大會堂)。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了人民大會堂，這里是全國人民代表大會舉行會議共商國事的重地，黨和國家及人民群眾重要的政治、文化活動場所。人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，其建筑平面呈“山""字形，南北長336米，東西寬206米，中央最高46.5米，占地15公頃，建筑面積171800平方米。周圍共有廊柱134根，正門(東門)臺階高5米，寬度83米，有擎天廊柱12根，均用天然大理石鑲砌。請大家抬頭看一下人民大會堂上懸掛的國徽，這枚國徽在陽光的照耀下熠熠生輝。它是在2019年的8月被換上去的，替換下已懸掛了42年之久的木制國徽。這枚新國徽為鋼結(jié)構(gòu)，外面為全銅板，最大處直徑6.3米，重1噸多，表面部分貼有金箔，比原來的國徽更結(jié)實了。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。中央大廳位于東大門內(nèi)，南北長76米，進深48米，高16米，占地3600平方米。內(nèi)豎方柱20根，頂掛水晶玻璃大吊燈5盞，方柱與地面均用天然大理石鑲砌。這是大會堂與會者休息、活動及舉辦節(jié)慶娛樂活動的極好場所，黨和國家領導人，常在東門外廣場或在該大廳舉行迎賓儀式，熱烈歡迎外國元首的光臨。大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結(jié)構(gòu)。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等到設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。該禮堂南北寬76米，東西進深60米，高32米。一層設座位3693個，二層3515個，三層2518個，主席臺可設座300--500個，總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有鎦金的70道光芒線和40個葵花瓣，三環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”、蔚為絢麗壯觀。在二樓中北部，這里是黨和國家領導人在舉行宴會之前，迎接外國貴賓以及進行賓主合影留念的地方。廳正中掛有巨型國畫：“江山如此多嬌”，其高6米，寬9米，是大會堂內(nèi)最大的畫幅。此畫系我國著名畫家關山月和傅抱石，以毛主席《沁園春·雪》詞意創(chuàng)作而成，描繪了我們偉大祖國的錦秀河山。該地毯是大會堂內(nèi)最大的一塊，寬16米，長23米，重3噸多，為天津地毯廠產(chǎn)品。兩側(cè)所擺高大花瓶，系福建產(chǎn)的脫胎漆器。廳前的大樓梯很有特色，其高8.5米，寬8米，分5組，共設臺階62個，全部用漢白玉大理石鑲砌而成。樓梯頂棚采用玻璃磚自然采光，整個樓梯極顯敞亮、宏大的豪華氣派。位于二樓的北端，是黨和國家領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。其東西長102米，南北寬76米，高15米，面積7000多平方米，相當于一個國際足球場大小。這里可舉辦5000人的座席宴會或1萬人的酒會。中、西餐廚房設于北面的東西兩側(cè)。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁。宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川廳的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺彎廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人人勝，留連忘返。

好了，關于天安門廣場就給大家介紹到這里，謝謝大家。

北京天安門景點導游詞篇四

大家好！我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的'百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。

步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息。

北京天安門景點導游詞篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游_。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。

潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華。

潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。

20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。

潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。

天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。

潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。

唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。

五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。

遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，并撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修和擴建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。

在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學習禪宗中臨濟宗佛學。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊兀樵L名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規(guī)模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。現(xiàn)今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成為當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

萬歷二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修。達觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進宮為皇室講經(jīng)說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。

在明代，潭柘寺曾進行了多次大規(guī)模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。

明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。

1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。

1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。

1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。

1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。

期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關閉，停止開放。

1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向游人開放。

1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。

20_年6月，國務院確定潭柘寺為全國重點文物保護單位。

20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結(jié)果得到各界認同。

20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒印?/p>

在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了?！比A嚴祖師知其俱是當?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，并且請張仁愿做中人。華嚴祖師見張仁愿答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。于是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>

景區(qū)。

進香古道。

潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。

蘆潭古道。

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。

這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。

現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊。現(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。

修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。

潭柘二寶。

寶鍋。

天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。

石魚。

潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復制的。

潭柘十景。

平原紅葉。

潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。

九龍戲珠。

潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰。“一峰當心，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。

千峰拱翠。

潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。

萬壑堆云。

夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。

殿閣南薰。

登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。

御亭流杯。

流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。

雄峰捧日。

中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞氣冥蒙冷翠凝。扶杖獨來峰頂望，四山浮黛日初升。"。

夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"。

錦屏雪浪。

quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風光!"。

飛泉夜雨。

夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè)，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。

北京天安門景點導游詞篇六

各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。

大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當于100個標準足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時。現(xiàn)在請各位朋友跟隨我來。

現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進去，就是故宮內(nèi)部了。

首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴和神圣。大家可以在這里留個影。

現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。

“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點。

一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。

北京天安門景點導游詞篇七

大家好，我叫張一鳴，今天很高興能當上大家的導游。

我們現(xiàn)在準備去的地方是北京頤和園。

游客朋友們，頤和園到了，請大家隨身帶好自己的貴重物品，有次序地下車。

現(xiàn)在我們來到的是有名的長廊。

長廊很長，共有七百多米，一眼望不到頭，分成273間。

在每一間的橫欖上都有著美麗的畫，有的畫著風景、有的畫著花草樹木、還有的畫著人物。

在這條長廊里，有著綠漆的柱子和紅漆的欄桿，一根根柱子看上去非常整齊，像一個個訓練有素的哨兵。

長廊的兩旁都栽滿了花草樹木，這一種花還沒枯萎，那一種花又開了，使長廊里常年洋溢著花的香味。

游客朋友們，我們已經(jīng)游完了長廊，接下來我們準備去的是萬壽山。

請大家小心梯級，有孩子的家長們請照看好自己的孩子。

現(xiàn)在，請旅客朋友們往上方看，在我們的眼前，出現(xiàn)了一座八角寶塔形的三層建筑物，這個就是佛香閣。

在佛香閣的下面，還有一排排宮殿，就是排云殿。

游客朋友們，我們已經(jīng)登上了萬壽山的山頂。

現(xiàn)在，請大家往山底下望，頤和園美麗的景色大半都收在眼前，有蔥郁的樹叢，美麗的宮殿……。

正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。

游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的是昆明湖，請大家不要隨地吐痰、扔垃圾，要保護好這里的美好環(huán)境。

昆明湖圍著長長的堤岸，堤岸上栽著多得數(shù)不清的垂柳。

在昆明湖上，有幾座式樣不同的石橋，游人可以走過石橋，到小島上玩。

這一座石橋一共有十七個橋洞，叫十七孔橋，在橋欄桿上有許多根石柱，每根石柱上都雕刻市面上姿態(tài)不一的石獅子，這么多石獅子，沒哪兩只是相同的，美極了。

游客朋友們，今天我們的頤和園一日游就到此結(jié)束了，希望你們有機會再來細細游賞，再見!

各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。

前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。

在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。

而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。

秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。

到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。

而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術之精是獨一無二的。

當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。

當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。

明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關的明長城全長6350公里。

明長城具備三個特點，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴密。

而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。

而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。

第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的`百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。

此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。

值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。

著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。

如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當今世界上最長的防御性城墻!遍布了我國16個地區(qū)，全長達到了10。

8萬里。

剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關溝中。

關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40里。

是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。

明代在這里布置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。

在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復存在了。

剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。

因為八達嶺地區(qū)地勢復雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服。

現(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。

關溝因為居庸關而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。

在關內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。

它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。

明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎和望柱。

云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。

內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。

還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術精品，具有很高的藝術價值。

八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺。

可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。

它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。

八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。

說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。

但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。

剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。

好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。

翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。

東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關外又一重鎮(zhèn)。

現(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。

是崇禎年間制造的。

八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構(gòu)造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。

那敵臺的構(gòu)造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。

下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。

是不和長城相連的獨立建筑。

一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。

明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。

就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。

說完了三臺，下面就來說一下兩墻。

長城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。

而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。

在最開始長城內(nèi)側(cè)是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。

在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。

而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!

大家好!我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導游。

希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。

對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。

步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。

走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息。

北京天安門景點導游詞篇八

大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導游員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家游覽皇家園林——頤和園。

請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。

我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。

下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。

現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。

下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島。現(xiàn)在請兩路游客匯合。我?guī)ьI大家游覽頤和園的最后一個景點。這座小島上有蔥郁的樹叢，還有華麗的宮殿。在這里，大家可以自由活動半個小時。半個小時后，由我?guī)ьI大家回酒店休息。

今天的游覽活動到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的游客，今天我們來到美麗的頤和園游玩，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林，希望大家不要破壞園林內(nèi)的建筑。這次旅游由我來當導游。

我們先來到頗有名氣的長廊參觀一下。那綠漆的柱子、紅漆的欄桿多搭配啊，多美啊!這條長廊長七百多米，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫。這么獨特的風景，您一定沒有見過吧!幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

我們現(xiàn)在在萬壽山腳下，抬頭仰望就可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，屋頂上的黃色琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的金碧輝煌的宮殿，是排云殿。

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖真靜啊!靜的像一面鏡子。這水真綠，綠的像一塊碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我們下山游覽一番昆明湖吧!

看，昆明湖旁圍著長長地堤岸。想去那個島上游玩嗎?那就得經(jīng)過這長長的石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫“十七孔橋”，橋欄桿上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著很精美的小獅子，沒有哪倆只是相同的。

頤和園的美景太多了，介紹也介紹不完，還是您自己去細細品味那美景吧!

北京天安門景點導游詞篇九

北京，是中國六朝古都，歷史源遠流長，保存著較為完整的古代建筑格局。以下是小編為大家搜集整理提供到的北京的景點。

導游詞。

希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學習！

圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。

歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5，200余畝（約350公頃），比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城（故宮）同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。

圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國（法國）所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。

圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結(jié)合，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，構(gòu)成了山復水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。

圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。

圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。

如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結(jié)合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。

我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠；一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。

北京，中華人民共和國首都、中央直轄市、中國國家中心城市，中國政治、文化、教育和國際交流中心，同時是中國經(jīng)濟金融的決策中心和管理中心。北京位于華北平原北端，東南與天津相連，其余為河北省所環(huán)繞。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中國四大古都”之一，具有一定的國際影響力，其最早見于文獻的名稱為“薊”。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。北京也為華北地區(qū)降雨最多的地區(qū)之一。歷史悠久的國際高等大學北京大學、清華大學也坐落于北京。

北京是全球擁有世界遺產(chǎn)（6處）最多的城市，是全球首個擁有世界地質(zhì)公園的首都城市。北京旅游資源豐富，對外開放的旅游景點達200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園和圓明園，還有八達嶺長城、慕田峪長城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。全市共有文物古跡7309項，99處全國重點文物保護單位（含長城和京杭大運河的北京段）、326處市級文物保護單位、5處國家地質(zhì)公園、15處國家森林公園。世界文化遺產(chǎn)：故宮、長城、周口店北京人遺址、天壇、頤和園、明十三陵。世界地質(zhì)公園：北京房山世界地質(zhì)公園。國家級風景名勝區(qū)：八達嶺―十三陵、石花洞。中國歷史文化名街：國子監(jiān)街、煙袋斜街。中國歷史文化名鎮(zhèn)：密云縣古北口鎮(zhèn)。中國歷史文化名村。門頭溝區(qū)：齋堂鎮(zhèn)爨底下村、齋堂鎮(zhèn)靈水村、龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村。

西周時成為周朝的諸侯國之一的燕國的都城。自金朝起成為古代中國首都中都。自元代起，開始成為全中國的首都。明朝自成祖后開始對北京進行大規(guī)模擴建，明朝時期北京成為第一個漢族王朝的首都。清朝在延續(xù)明北京城的基礎上又進行了一些修繕和擴建。至清末北京成為當時世界上最大的城市。北京有著3000余年的建城史和859余年的建都史。自秦漢以來北京地區(qū)一直是中國北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn)。1860年，英法聯(lián)軍打進北京；1900年，八國聯(lián)軍再次打進北京，美麗的北京城受到了非常嚴重的破壞和洗劫，大量文物被侵略軍和壞民劫掠。1911年辛亥革命后，民國元年1月1日，中華民國定都南京，同年3月遷都北京，直至民國十七年中國北伐軍攻占北京，張作霖敗回東北，北洋政府下臺。民國伊始，北京的地方體制仍依清制，稱順天府。

直至民國三年，改順天府為京兆地方，直轄于中央政府北洋政府。這一時期，北京新建了有軌電車系統(tǒng)，和一批現(xiàn)代的文化教育機構(gòu)，如清華大學、燕京大學、北京大學、輔仁大學、協(xié)和醫(yī)學院等。1937年七七事變后，北平被日本占領。偽中華民國臨時政府在此成立，且將北平改名為北京。1945年8月21日，入侵北京的日本軍隊宣布投降，重新更名為北平。

北京城不僅匯聚了世界上著名的五大宗教（道教、佛教、基督教、天主教），而且這五大宗教建筑和文化也各有特色。比如，現(xiàn)在我們行駛的朝阜路上，短短幾公里，就聚居了四個宗教（朝陽門外的東岳廟、東四清真寺、隆福寺、廣濟寺、歷代帝王廟、白塔寺）的建筑，而在北京宣南地區(qū)，以北京建城紀念柱為中心的周邊地區(qū)，可以說聚集了五大宗教的許多著名活動場所。這些場所有：佛教的天寧寺、法源寺、長椿寺；道教的白云觀；基督教珠市口教堂；天主教宣武門教堂（南堂）；這種“宗教文化區(qū)”在世界大城市中是罕見的，體現(xiàn)了東方“和”的文化氛圍，體現(xiàn)了北京城市文化的獨特魅力，體現(xiàn)了中華民族的偉大凝聚力。

北京是座千年古都，歷史上，因長期處于中原與北方民族的交匯處，故而曾融合了眾多民族的文化、習俗與語言。久而久之，便產(chǎn)生出了富有本地特色的北京風俗習慣。例如集吃喝玩樂于一體的北京廟會等。

北京的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。特色的節(jié)日如龍慶峽冰燈藝術節(jié)、香山紅葉節(jié)、白云觀廟會、東岳廟廟會等。

北京，是中國六朝古都，歷史源遠流長，保存著較為完整的古代建筑格局。北京，是中華人民共和國的首都，簡稱京，是中國的政治、文化和國際交往的中心，由此北京有著豐富多彩的古代、現(xiàn)代的人文景觀，有著博大精深的文化底蘊。

北京全市面積16807.8平方公里，在北面有軍都山，西面有西山，與河北交界的東靈山海拔2303米是北京市的最高峰。境內(nèi)有密云水庫、懷柔水庫和十三陵水庫；其他還有潮白河、北運河、永定河、拒馬河和湯河五大河。

北京的氣候?qū)儆跍貛Т箨懶约撅L性氣候，季節(jié)分明：春季略有風沙，氣溫偏低。夏季炎熱，有陣雨。秋季天氣晴朗、溫和，天高氣爽，是旅游的黃金季節(jié)；但深秋早晚較涼，中午較熱。冬季氣候干燥、寒冷，雪較少。

來北京觀光旅游不能錯過具有北京特色的風味小吃和悠久歷史的名吃。名吃有北京烤鴨、涮羊肉、宮廷菜。

北京的特產(chǎn)有：王麻子刀剪、安宮牛黃丸、秋梨膏、果脯蜜餞、茯苓夾餅、六必居醬菜。土產(chǎn)有：京白梨、蓋柿、良鄉(xiāng)板栗、山楂、核桃、密云小棗、杏。

北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20xx多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內(nèi)宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風格和東方格調(diào)，是中國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”。

四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。

北京的宗教寺廟遍布京城，現(xiàn)存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、云居寺、八大處等。道教的白云觀等。藏傳佛教的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等?；浇痰母淄呤薪烫谩⒊缥拈T教堂等。

北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門，端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，后門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農(nóng)壇；太廟、社稷壇；東華門、西華門；安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?！庇蓝ㄩT、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。

北京天安門景點導游詞篇十

北京天安門是很多人都想去旅游的地方，小編為大家精心搜集了一篇北京天安門導游詞，為了幫助大家學習，小編還為大家推薦了一篇北京天安門導游詞，供大家參考借鑒。

各位游客們，我們現(xiàn)在來到的是世界上最大的城市中心廣場，天安門廣場，面積達到了44萬平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17″，北緯：39°54′27″)來確定的。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門廣場，出現(xiàn)了t型廣場，當然，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。清代的時候才改為現(xiàn)在的天安門廣場。在辛亥革命以后，天安門廣場成了最好的群眾運動集結(jié)地，著名的五四運動，一二九學生運動等等就是在這里發(fā)生的。而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的開國大典，當時這里聚集了30萬人，共同來慶祝新中國的成立。解放以后，將t型廣場拆除，建了人民英雄紀念碑，人民大會堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在76年，毛主席去世后，在原來中華門的位置上建立起了毛主席紀念堂，從而形成了廣場今天的建筑格局。而在國慶50周年的時候，天安門廣場經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場更加美麗壯觀整潔。各位一定很向往我所描述的天安門廣場，沒有關系，在接下來的游覽過程，我將向大家一一介紹。

明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個木牌坊，取“承天啟運，受命于天”之意。可是明代的時候被燒毀了，后來修建了面闊九間，進深五間的城樓，真正體現(xiàn)了帝王的九五之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以后，改名為天安門，將另外的三個皇城門兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現(xiàn)了內(nèi)和外安的美好愿望。這就是我們現(xiàn)在所看的城樓，它由城基、城臺、城樓三個部分組成?；菨h白玉須彌座，這是我國古代最高等級的`基座，高1.59米。城臺高14.6米。而城樓重檐歇山頂，這也是當時殿宇屋頂?shù)淖罡叩燃?。整座建筑?3.7米，在70年重修后，升高了一米。

這座建筑等級非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時候，凡是遇到國家大典，都要在城樓上舉行“金鳳頒詔”的儀式，(就是頒詔時，在城樓正中堞口設宣詔臺。宣詔后，用黃絲線機上一只木雕金鳳，金鳳口中銜著詔書順墻而下，禮部官員用朵云盤接住，然后放入龍亭，頌到禮部，隨后頒布天下。)而且每當皇帝出宮祭祀的時候，這里是必經(jīng)之路。對于新中國最重要的時刻也是這里產(chǎn)生的，毛主席就是在天安門城樓上莊嚴宣告新中國成立，并且親自生氣了新中國第一面五星紅旗。在城樓上掛的毛主席畫像，在每年國慶之前都要更換一次。

在天安門城樓前面的這一條河，被稱為金水河。那這里為什么被稱為金水河呢?因為這條河是從北京的西北方向被引過來的，而在陰陽五行中，西屬金，北屬水，所以這條河命名為金水河，而河上的7座漢白玉橋，就是金水橋。其中最旁邊的這兩座橋叫做公生橋，分別對應著太廟和社稷壇，也就是現(xiàn)在的勞動人民文化宮和中山公園。而中間的這座是御路橋，是皇帝皇后專用的，它旁邊的兩座是皇族橋，供宗室王公行走，在旁邊的兩座是品級橋，只有三品以上的官員才可以通過。

在金水橋前面，左右各有一個石獅子。左邊的是雄師，右邊的是雌獅。我們是如何分出雌雄的呢?因為雄師腳踩的是繡球，而雌獅則是幼獅?，F(xiàn)在為了保護文物，這對獅子已經(jīng)被圍欄保護起來了。在天安門前后各有一對華表，其實華表的原名叫做誹謗木，是皇帝為了表示自己能夠采納意見和接受意見而設立的，逐漸演變成了今天的華表。它的頂端的異獸叫做吼，北華表上的叫做望君出，意思是為了讓皇帝出宮體察民情 ，而南端的 則叫望君歸，意思是皇帝不要留戀宮外的花花世界，應該及時回宮處理政務。

現(xiàn)在請大家向后轉(zhuǎn)，在我們身后，就是天安門廣場。在明清時候，這里是成t字型的，中間是南北走向的御路，在御路兩側(cè)，建有千步廊，兩邊都有廊房110間，到了長安街南側(cè)，在隨著紅墻向東西兩側(cè)延伸，有廊房34間，所以千步廊共有228間廊房。而在御路的最南端明代時是大明門，清朝則改為大清門;東西兩側(cè)的門分別是長安左門和長安右門，也分別稱為龍門和虎門，因為在科考之后，黃榜在長安左門公布，考中的進士要從這里進入皇城，所以稱之為龍門，而虎門的來由則是每年霜降以后，朝廷都要對犯人進行審查，而審定的犯人則被帶出長安右門，等于落入虎口，所以稱為虎門。而訂立這些，都是與五行有關。

在我國古代，有文東武西之說，所以在千步廊東西兩側(cè)就是五府六部的所在地。在廣場東側(cè)，現(xiàn)在的歷史博物館一帶，基本上都是中央文職機關，而西側(cè)，也就是人民大會堂一帶，則是五軍都督府和特務的機構(gòu)錦衣衛(wèi)。為了方便這些官員進入皇城，所以就在龍門虎門外各建了一道南北走向的大門，東公生門和西公生門。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到那時候的痕跡了，取而代之的是更有歷史意義和政治特色的現(xiàn)代化建筑。

在廣場西側(cè)，是人民大會堂。它于1958年10月動工，歷時一年，在59年國慶節(jié)前就完工了，占地面積17.18萬平方米。整座建筑像一個“山”字，中央最高處是46.5米，是整個天安門廣場中的最高建筑。大會堂分為三個部分：中央是萬人大禮堂，總面積達36000平方米，有席坐一萬個，禮堂頂部有巨大的紅五角星，放出70到光芒，整個穹頂?shù)难b飾布局不僅很壯麗，而且還象征著萬民一心，團結(jié)在黨中央周圍;北部是宴會廳，總面積7000多平方米是我國最大的宴會廳;南部則是人大辦公樓，這里包括全國37各省市自治區(qū)直轄市特區(qū)格局特色的會議廳，例如重慶廳，香港廳等等。

北京天安門景點導游詞篇十一

各位旅客朋友們：

大家好！

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè)；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的'荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

北京天安門景點導游詞篇十二

我們此刻來到的是天下上最大的都市中心廣場，天安門廣場，面積到達了44萬平方米，并且北京活著界上的地理位置就是以廣場的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17″，北緯：39°54′27″)來確定的。它坐落在北京市中心，一向凝望著北京自古至今的汗青厘革。在明代，這里曾叫做承天門廣場，呈現(xiàn)了t型廣場，雖然，此刻已經(jīng)沒有了。清代的時辰才改為此刻的天安門廣場。

在辛亥革命往后，天安門廣場成了最好的群眾行為集結(jié)地，聞名的五四行為，一二九門生行為等等就是在這里產(chǎn)生的。而在這里最聞名的變亂，信托各人必然知道，那就是在1949。10。1的建國大典，其時這里聚積了30萬人，配合來慶賀新中國的創(chuàng)立。解放往后，將t型廣場拆除，建了人民好漢眷念碑，人民大禮堂和汗青博物館，革命博物館等大型構(gòu)筑。而在76年，毛主席歸天后，在原本中華門的位置上成立起了毛主席眷念堂，從而形成了廣場本日的構(gòu)筑名堂。而在國慶50周年的時辰，天安門廣場經(jīng)驗了一系列的整修，使廣場越發(fā)瑰麗壯觀整潔。

列位必然很憧憬我所描寫的天安門廣場，沒有相關，在接下來的游覽進程，我將向各人逐一先容。

明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個木牌樓，取“承天啟運，奉命于天”之意。然則明代的時辰被銷毀了，其后建筑了面闊九間，進深五間的城樓，真正浮現(xiàn)了帝王的九五之尊?？墒敲鞒┠辏直粴Я?。而在清順治年間，重修城樓往后，更名為天安門，將其它的三個皇城門兒都更名為帶安字的，將故宮三大殿都更名為帶和字的，浮現(xiàn)了內(nèi)和外安的柔美愿望。這就是我們此刻所看的城樓，它由城基、城臺、城樓三個部門構(gòu)成。基座是漢白玉須彌座，這是我國古代最高品級的基座，高1。59米。城臺高14。6米。而城樓重檐歇山頂，這也是其時殿宇屋頂?shù)淖罡咂芳?。整座?gòu)筑高33。7米，在70年重修后，升高了一米。這座構(gòu)筑品級很是高的城樓，它的浸染也同樣很是重要。

北京天安門景點導游詞篇十三

各位游客：

大家好，我是綠色旅游公司的一名導游，我叫陳杰，大家可以叫我小陳或小旭。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^這雄偉壯觀的萬里長城。

長城位于北京的北方，修筑在八達嶺上。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，全長有一萬三千多里。

戰(zhàn)國時期，各個諸侯為了互相防御，便把長城修在了山勢比較險峻的八達嶺上。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了更好的防御，又把長城修長了一些。并稱它為萬里長城。秦始皇修長城動用了百萬之眾，竟占全國人口的二十分之一！想當初古代人民艱苦勞動，才把一塊塊重達千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此為了尊重古代人民，我想提醒大家以下三點：

一、不要亂扔垃圾。

二、不要亂涂亂畫。

三、不要破壞建筑。

長城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上每隔300多米就會有一個“烽火臺，”也就是方形的城臺。在這“烽火臺上”，周幽王還曾經(jīng)導演過“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇。國父孫中山參觀長城后，評價道：“中國最有名之工程者，萬里長城。”講到這里，我要給大家講一個傳說：

古時候，秦始皇為了修筑長城，到處抓民夫和書生，孟姜女的丈夫范紀梁也在內(nèi)。冬天，孟姜女做了幾件衣服要給丈夫送去，可她一打聽，丈夫早已累死在長城腳下。孟姜女很傷心，號啕大哭，淚水溶化了長城的三百多米。這個傳說足以告訴我們：長城雖然雄偉壯觀，但是它是用無數(shù)人民的血汗和智慧換來的。

好了，天色不早了想必大家一定很累了吧！那就會賓館休息一下吧！

因為萬里長城雄偉壯觀，是外國人心中偉大的墻。因為萬里長城是用無數(shù)勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的，所以是我們?nèi)A夏兒女心中的驕傲自豪。

北京天安門景點導游詞篇十四

各位游客：

大家好，在這陽光明媚的日子里，我?guī)Т蠹胰ケ本┕蕦m游玩，首先我簡單介紹一下北京故宮，然后再說一個關于北京故宮的傳說吧！故宮位于北京的中心，東西寬730米、南北長1402米有100多個籃球場那么大，那里還有皇上住的永樂殿，皇后住的永慈殿，這里有一口井，據(jù)說里面不是水，而是已經(jīng)死掉的人的骨灰，真恐怖呀！

下面我就說一個關于故宮的傳說吧！燕王朱奴在皇宮做了皇帝后，就覺得故宮不夠漂亮，就叫親信大臣做管工大臣“在皇宮的四個角上蓋四座樣子特別美的樓房，要有九梁九十九柱，限期是三個月”

管工大臣就叫工廠里的工人們：“皇上要蓋四座要有九梁九十九柱的樓房，限期是三個月。”工人們聽了非常郁悶！一個月過去了，工人們還沒想到怎么蓋，工頭去街里閑逛，看到一個裝蟋蟀的籠子，剛剛好是九梁九十九柱，工頭就買回去，按照這個籠子做了出來。旅客們！目的地到了，要注意不要破壞公物哦！

北京天安門景點導游詞篇十五

大家好！我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的`。