2023年地心游記梗概(優(yōu)秀18篇)

寫作是展示個人才華和個性魅力的途徑之一，我們要通過寫作展示出自己獨(dú)特的思想和創(chuàng)造力。完美的總結(jié)需要我們善于提煉，將繁雜的內(nèi)容歸納到幾個關(guān)鍵的觀點中。以下是我為大家整理的一份參考資料，請大家參考。

地心游記梗概篇一

中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。

《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺就在你面前，這樣的'語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強(qiáng)了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風(fēng)光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實是佛教統(tǒng)治理念下應(yīng)有的風(fēng)景，印度確實有一個比較穩(wěn)定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西游記更加市儈化?！段饔斡洝反罅拷笛v險情節(jié)設(shè)計，與佛教重視“力”、“無畏”有關(guān)。

《西游記》的文體實際上是一種佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動、地裂、大火等）、離魂、夢游、入冥（地獄）、升天、游歷它界（龍宮、大海等）等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法?！洞竽鶚劷?jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接著對它們舉例作了解釋?！洞笾嵌日摗酚种赋觥捌┯饔卸N：一者假以為喻，二者實事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”。特別常用的還有所謂“博喻”，即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。

在遙遠(yuǎn)的古代，東方傲來國有一座花果山，山上有一塊仙石吸收日月精華，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一個石猴。這石猴同一群猴子在山中避暑，無意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑從山頂流下。石猴自告奮勇，鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個寬敞、幽靜的石洞，眾猴拜石猴為王，稱他美猴王。

美猴王為能夠長生不死，遠(yuǎn)離花果山去尋仙訪道。在一位樵夫的指引下他來到靈臺方寸山，須菩提祖師收他為徒弟，賜名孫悟空。須菩提祖師認(rèn)為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個跟頭可以翻十萬八千里的筋斗云。功夫?qū)W成，孫悟空回到了花果山。為操練群猴，悟空使起法術(shù)，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。后來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。

過了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來到了一座莊院。莊院內(nèi)住著一個45歲的寡母和他的三個女兒，他們要招四人為夫。原來這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來試控師徒四人取經(jīng)誠心的，結(jié)果只有豬八戒上當(dāng)，愿為女婿，其余三人都經(jīng)受住了考驗。不久，眾人來到萬壽山五莊觀，悟空偷摘人參果，打倒人參果樹，闖下大禍，幸虧觀音趕來用凈瓶甘露救活了人參果樹，才避免了一場惡戰(zhàn)，得以脫身繼續(xù)前行。

一天，眾人在山中碰見了白骨精，它一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧。悟空睜開火眼金睛，揮動金箍棒打殺了妖怪。不料唐僧大怒，罵悟空肆意作惡，不聽教訓(xùn)，念起緊箍罵，趕走了孫悟空。不幾天，眾人來到黑松林，唐僧被黃袍老怪變成了老虎，豬八戒斗不過老怪，只好去花果山尋找孫悟空。悟空去天宮請出玉帝，收了這個二十八宿中的奎星變成的怪物。

取了真經(jīng)，師徒四人返歸東土。唐僧等人落地后，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來到通天河西岸，找不到船和橋，沒有辦法過河。這時，老黿來迎，馱唐僧四人于河中，問所托之事如何。唐僧此時才記起所托向如來詢問何日由黿身轉(zhuǎn)為人身之事，連連陪禮道：“忘了詢問?！崩宵x大怒，沉入河中，四人落水，經(jīng)書也全浸濕了。至此，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，功德完滿。于是八大金剛將唐僧送往長安向太宗交割了真經(jīng)，隨即又復(fù)轉(zhuǎn)靈山，唐僧師徒在如來身邊就職。

唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使。

東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來，反孫悟空壓在五行山下，饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。

如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣概?！改堪l(fā)兩道金光，射沖斗府」并驚動玉皇大帝。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧宮，以至后來保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，在取經(jīng)的途中,徒弟三人各顯本領(lǐng),不惜生命地保護(hù)自己的師父(唐僧).歷經(jīng)九九八十一難,最后終于取得三十五部可以勸人行善的真經(jīng),修成正果。

全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，安達(dá)西天；第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

地心游記梗概篇二

《西游記》的故事來自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經(jīng)的真實事跡，唐僧取經(jīng)的故事，6來在民間廣為流傳，經(jīng)過無數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個故事。

有贊譽(yù)道：“《西游》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事，或問《西游記》果為何書?曰實是一部奇書，一部妙文”“其思想之宏闊奇?zhèn)?，實令人嘆服?！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨v妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看?！?/p>

《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和極致的艱辛。“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過程，是因為這一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。

地心游記梗概篇三

在遙遠(yuǎn)的古代，東方傲來國有一座花果山，山上有一塊仙石吸收日月精華，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一個石猴。這石猴同一群猴子在山中避暑，無意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑從山頂流下。石猴自告奮勇，鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個寬敞、幽靜的石洞，眾猴拜石猴為王，稱他美猴王。

美猴王為能夠長生不死，遠(yuǎn)離花果山去尋仙訪道。在一位樵夫的指引下他來到靈臺方寸山，須菩提祖師收他為徒弟，賜名孫悟空。須菩提祖師認(rèn)為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個跟頭可以翻十萬八千里的筋斗云。功夫?qū)W成，孫悟空回到了花果山。為操練群猴，悟空使起法術(shù)，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。后來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。

過了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來到了一座莊院。莊院內(nèi)住著一個45歲的`寡母和他的三個女兒，他們要招四人為夫。原來這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來試控師徒四人取經(jīng)誠心的，結(jié)果只有豬八戒上當(dāng)，愿為女婿，其余三人都經(jīng)受住了考驗。不久，眾人來到萬壽山五莊觀，悟空偷摘人參果，打倒人參果樹，闖下大禍，幸虧觀音趕來用凈瓶甘露救活了人參果樹，才避免了一場惡戰(zhàn)，得以脫身繼續(xù)前行。

一天，眾人在山中碰見了白骨精，它一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧。悟空睜開火眼金睛，揮動金箍棒打殺了妖怪。不料唐僧大怒，罵悟空肆意作惡，不聽教訓(xùn)，念起緊箍罵，趕走了孫悟空。不幾天，眾人來到黑松林，唐僧被黃袍老怪變成了老虎，豬八戒斗不過老怪，只好去花果山尋找孫悟空。悟空去天宮請出玉帝，收了這個二十八宿中的奎星變成的怪物。

取了真經(jīng)，師徒四人返歸東土。唐僧等人落地后，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來到通天河西岸，找不到船和橋，沒有辦法過河。這時，老黿來迎，馱唐僧四人于河中，問所托之事如何。唐僧此時才記起所托向如來詢問何日由黿身轉(zhuǎn)為人身之事，連連陪禮道：“忘了詢問?！崩宵x大怒，沉入河中，四人落水，經(jīng)書也全浸濕了。至此，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，功德完滿。于是八大金剛將唐僧送往長安向太宗交割了真經(jīng)，隨即又復(fù)轉(zhuǎn)靈山，唐僧師徒在如來身邊就職。

唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使。

地心游記梗概篇四

東勝神洲傲來國海中有花果山，山上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

第二回：悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。

悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü?，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

第三回：四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名。

悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

第四回：官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。

悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

第五回：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

第六回：觀音赴會問原因，小圣施威降大圣。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

第七回：八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

第八回：我佛造經(jīng)傳極樂，觀音奉旨上長安。

五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。

附錄：陳光蕊赴任逢災(zāi)，江流僧復(fù)仇報本。

陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。

第九回：袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條。

涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

第十回：二將軍宮門鎮(zhèn)鬼，唐太宗地府還魂。

魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

第十一回：還受生唐王遵善果，度孤魂蕭王+禹正空門。

唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

第十二回：玄奘秉誠建大會，鳳音顯象化金蟬。

弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。

第十三回：陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧。

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?！?/p>

第十四回：心猿歸正，六賊無蹤。

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。

第十五回：蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁。

途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。

第十六回：觀音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟。

行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。

第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪。

悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?。因被識破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

第十八回：觀音院唐僧脫難，高老莊大圣除魔。

高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。

第十九回：云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)。

那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。

第二十回：黃風(fēng)嶺唐僧有難，半山中八戒爭先。

黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>

第二十一回：護(hù)法設(shè)莊留大圣，須彌靈吉定風(fēng)魔。

悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

第二十二回：八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈。

流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

第二十三回：三藏不忘本，四圣試禪心。

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪：心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

第二十四回：萬壽莊大仙留故友，五莊觀行老竊人參。

萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀。

悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹。

悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

第二十七回：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

第二十八回：花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔。

悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

第二十九回：脫難江流來國土，承恩八戒轉(zhuǎn)山林。

唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。

第三十回：邪魔侵正法，意馬憶心猿。

黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

第三十一回：豬八戒義激猴王，孫行者智降九怪。

八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。

第三十二回：平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)。

行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

第三十三回：外道迷真性，天神助本心。

銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

第三十四回：魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝。

悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。銀角大王與悟空大戰(zhàn)。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。

第三十五回：外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔。

銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復(fù)活歸天。

第三十六回：心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明。

來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

第三十七回：鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。

唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，：道士變?yōu)閲醮畚?。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。：唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

第三十八回：嬰兒問母知邪正，金木參玄見假真。

母后和太子經(jīng)過對證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王尸身，背回寺中。并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。

第三十九回：一粒金丹天上得，三年故主世間生。

悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。

第四十回：嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀圭木母空。

紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的，兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。

第六十一回：豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇。

牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

第六十二回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身。

四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。

第六十三回：二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝。

那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。

第六十四回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩。

八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹筑倒。

第六十五回：妖邪假設(shè)小雷音，四眾皆遭大厄難。

唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，()救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當(dāng)山真武大帝來搭救。

第六十六回：諸神遭毒手，彌勒縛妖魔。

真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。

第六十七回：拯救駝羅禪性穩(wěn)，脫離穢污道心清。

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行埏施為三折肱。

師徒一行入朱紫國。國王患病求醫(yī)。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

第六十九回：心主夜間修藥物：君主筵上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。

第七十回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴。

悟空打跑賽太歲派來的.先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國。國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

第七十一回：回行者假名降怪輳孔觀音現(xiàn)象伏妖王。

悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

第七十二回：盤絲洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形。

盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

第七十三回：情因舊恨生災(zāi)毒，心主遭魔幸破光。

七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。

第七十四回：長庚傳報魔頭狠，行者施為變化能。

太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。

第七十五回：心猿鉆透陰陽竅，魔王還歸大道真。

悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

第七十六回：心神居舍魔歸性，木母同降怪體真。

悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。：悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。

第七十七回：群魔欺相性，一體拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

第七十八回：比丘憐子遣陰神，金殿識魔談道德。

前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道：士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

第七十九回：尋洞擒妖逢老壽，當(dāng)朝正主救嬰兒。

悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。妖道，化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。

第八十回：姹女育陽求配偶，心猿護(hù)主識妖邪。

悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內(nèi)，并引出七八十個小喇嘛相見。

第八十一回：鎮(zhèn)海寺心猿知怪，黑松林三眾尋師。

悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現(xiàn)出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。

第八十二回：姹女求陽，元神護(hù)道。

八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入后花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

第八十三回：心猿識得丹頭，姹女還歸本性。

那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復(fù)攝唐僧入洞。悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執(zhí)牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。

第八十四回：難滅伽持圓大覺，法王成正體天然。

滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱云入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復(fù)駕云出城。師徒衣至客店，睡在大木柜內(nèi)。店內(nèi)伙計聽悟空說帶有許多銀兩，伙同賊盜，將大柜抬出城去。官兵奪回大柜。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。

第八十五回：心猿妒木母，魔主計吞禪。

君臣表示不再殺戮和尚。師徒從柜中跳出，倒換關(guān)文。行至一座高山，八戒與妖怪相斗而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機(jī)抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。

第八十六回：木母助威征怪物，金公施法滅妖邪。

八戒將妖洞之門筑破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰(zhàn)。悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去后園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其筑死，原來是一豹精。

第八十七回：鳳仙郡冒天止雨，孫大圣勸善施霖。

鳳仙郡郡官張榜懸賞，祈雨除久旱。原來郡侯不敬天，故被降災(zāi)。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應(yīng)元天尊，借來雷、電、雨諸神，降雨三尺?？ず顬樗谋娊ㄉ?。

第八十八回：禪到玉華施法會，心猿木母授門人。

到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，并借三人兵器為王子依樣制作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。

第八十九回：黃獅精虛設(shè)釘耙宴，金木土計鬧豹頭山。

悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進(jìn)入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節(jié)山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。

第九十回：師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈。

九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據(jù)土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習(xí)武。

第九十一回：金平府元夜觀燈，玄英洞唐僧供狀。

師徒入金平府城個慈云寺宿下，又隨寺僧入城看燈。空中忽現(xiàn)妖怪所變的三尊佛身，將唐僧?dāng)z走。悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。

第九十二回：三僧大戰(zhàn)青龍山，四星挾捉犀牛怪。

八戒、：沙僧相繼被擒。悟空上天請來角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍?zhí)幽昧艘幌?，井星現(xiàn)出塬身，咬死一犀，眾神又捉一犀。

第九十三回：給孤園問古談今，天竺國朝王遇偶。

前行到“布金禪寺”，寺僧道，此即是當(dāng)年給孤獨(dú)長者請佛講經(jīng)，金磚布地的園祗。入夜，寺主言去年風(fēng)刮風(fēng)一處稱天竺國公主之女子入寺至今，并托唐僧去國中打聽。次日，師徒入城，一妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧。

第九十四回：四僧宴樂御花園，一怪空懷情欲喜。

國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應(yīng)承婚事。國王在關(guān)文上畫押用印，打發(fā)三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。

第九十五回：假合真形擒玉兔，真陰歸正會靈元。

公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鉆入山洞，被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。

第九十六回：寇員外喜待高僧，唐長老不圖富貴。

師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。

第九十七回：金酬外護(hù)遭魔蟄，圣顯幽魂救本原。

強(qiáng)盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強(qiáng)盜。師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。天明時，從半空里伸下一只腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復(fù)生。

第九十八回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真知。

到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一尸。一行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經(jīng)，但趁機(jī)索取禮物，唐僧未備，拿到無字經(jīng)書。唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽后，方傳真經(jīng)。

第九十九回：九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根。

觀音菩薩查僧所受之災(zāi)，見距九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四眾墜落于通天河西岸。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。

第一百回：徑回東士，五圣成真。

四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》：以謝唐僧取經(jīng)之功，又納蕭（王+禹）之議，請?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。

地心游記梗概篇五

《西游記》這本書是我國的四大名著之一，里面的人物非常鮮明，而且個個有自己的特點，無論是神佛銀仙，他們都有自己的獨(dú)特魅力。或許我們在早期看《西游記》的時候，會被唐僧或者西天如來佛祖這些人的魅力所吸引，但是當(dāng)我們越來越長大以后，發(fā)現(xiàn)里面的妖怪其實也是值得令人敬佩的。他們想吃唐僧肉，無非是想要獲得長生不老的資格，而這些所謂的先進(jìn)人物，他們出生就已經(jīng)長生不老了，所以每個人的起點不一樣，所看到或所對待的事物都是不一樣的。

書中的五師徒各有各的特點，各有各的本領(lǐng)。為這本小說增添了幾分魅力。唐僧是這本書中最重要的角色，他膽小，嘮叨，不分善惡，可是心卻十分純潔，善良。他一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個急性子，他淘氣，勇敢，但始終終于師傅，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對妖精絕不退縮，忠誠斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成了一只豬。經(jīng)菩薩指點，他也跟著唐僧一起取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做。不過他對師傅忠心耿耿，武功雖然不如悟空高強(qiáng)，但也是唐僧身邊的一個好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母娘娘的琉璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的武功不是最強(qiáng)的，也不是最機(jī)靈的，但是他是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他的水下功夫非常了得，最后也成了金身羅漢；白龍馬本時西海龍王敖潤的兒子，因觸犯天條，跟唐僧取經(jīng)，從一條龍變?yōu)榱艘恢话遵R，因西天取經(jīng)途中表現(xiàn)良好，成為了八部天龍。

《西游記》之所以能夠成為經(jīng)典，是因為它每一個人物都給我們留下了非常多的遐想和不斷的創(chuàng)新，讓我們從每一個人的性格當(dāng)中體會到不一樣的感受。他之所以能夠成為四大名著，無疑是因為它能夠反映當(dāng)時的社會和人性黑暗的一面，我們每個人對待事物的不一樣，去看待《西游記》這本書的時候，也會呈現(xiàn)不一樣的效果，這也就是它的魅力所在，也是它能夠成為經(jīng)典流傳的巨著之一。

地心游記梗概篇六

中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的.形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。

：看了心里仿佛有千言萬語！價值觀很好。

地心游記梗概篇七

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神。

孫悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，孫悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名。

孫悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜孫悟空為尊。孫悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安孫悟空。

第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧。

孫悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒孫悟空。被孫悟空打敗。金星再次招來孫悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓孫悟空居住。

第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪。

孫悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。孫悟空打退了眾天神。

第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與孫悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中孫悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。

太上老君將孫悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，孫悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住孫悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂孫悟空。

第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安。

五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。

附錄陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報本。

陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。

第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條。

涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

第十回二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂。

魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭王+禹正空門。

唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

第十二回玄奘秉誠建大會鳳音顯象化金蟬。

觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧。

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?！?/p>

第十四回心猿歸正六賊無蹤。

叫喊者正孫悟空。唐僧收孫悟空為徒。西行路上，孫悟空打死六個剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。孫悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，孫悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。

第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁。

途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。

第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟。

行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，孫悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。孫悟空上山尋妖索要袈裟。

第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。

孫悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。孫悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?。因被識破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下孫悟空變的`仙丹。孫悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔。

高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。孫悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。孫悟空緊追。

第十九回云棧洞孫悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)。

那怪入洞取出九齒釘耙一孫悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽孫悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟孫悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。

第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先。

黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。孫悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>

第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔。

孫悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。

流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒孫悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。孫悟空去見觀音，觀音讓木叉與孫悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

第二十三回三藏不忘本四圣試禪心。

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

第二十四回萬壽莊大仙留故友五莊觀行老竊人參。

萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。孫悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀。

孫悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將孫悟空下鍋油炸，卻被孫悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹。

孫悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與孫悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與孫悟空結(jié)為兄弟。

第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王。

唐僧遣孫悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，孫悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走孫悟空。

第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔。

孫悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉(zhuǎn)山林。

唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。

第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿。

黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找孫悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降九怪。

八戒用激將法使孫悟空當(dāng)下隨他前來。孫悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。孫悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。孫悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。

地心游記梗概篇八

《西游記》主要寫孫悟空、豬八戒，沙僧三人保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，遇九九八十一難，一路降妖除魔，化險為夷，取得真經(jīng)的故事。

孫悟空有大鬧地府，閻王上報天庭告孫去空，太白金星建議，把孫悟空召上天庭，做馬夫。可孫悟空又返回花果山。

一路上師徒四人經(jīng)過了比丘國、車遲國、孔雀國等，打敗了黃風(fēng)怪、金角大王、銀角大王、白骨精及蜘蛛精等妖怪，最終到達(dá)西天靈山大雷音寺見到如來佛祖取得真經(jīng)。孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒成了凈壇使者，沙僧為金身羅漢，白龍馬成為“八部天龍馬”。孫悟空，豬八戒，沙山皆修成正果，白龍馬亦自歸真，五圣歸位。

《西游記》的浪漫色彩濃重，以奇幻、風(fēng)趣的方式，刻畫了豪爽樂觀的孫悟空，滑稽的而憨厚的豬八戒，穩(wěn)重老實的沙僧和慈悲為懷的唐僧四個人物，其中以孫悟空這個超凡入圣的英雄形象最為經(jīng)典。在小說的奇幻世界中，作者描述的人物血肉豐滿，雖是仙魔世界卻充滿了濃郁的生活氣息，在把讀者引入美麗幻境的同時，曲折巧妙的反映出當(dāng)時階級矛盾以及作者自己想要改革創(chuàng)新的情懷。

地心游記梗概篇九

《西游記》的故事來自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經(jīng)的真實事跡，唐僧取經(jīng)的故事，6來在民間廣為流傳，經(jīng)過無數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個故事。

有贊譽(yù)道：“《西游》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事，或問《西游記》果為何書?曰實是一部奇書，一部妙文”“其思想之宏闊奇?zhèn)?，實令人嘆服?！濒斞敢嘣溃骸俺卸鞅旧朴诨v妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看?！?/p>

《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的.部分，也成為了無數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和極致的艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過程，是因為這一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。

【范例2】。

《西游記》主要寫孫悟空、豬八戒，沙僧三人保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，遇九九八十一難，一路降妖除魔，化險為夷，取得真經(jīng)的故事。

花果山上有一塊仙石，受日精月華，一日受風(fēng)，化為一石猴。石猴被眾猴拜為“美猴王”。美猴王求師，得到菩提祖師的教導(dǎo)，還得到了一個好名字——孫悟空。孫悟空學(xué)會了地煞七十二變和筋斗云。孫悟空打敗混世魔王后，大鬧東海龍宮，得到定海神針。龍王上報天庭。孫悟空有大鬧地府，閻王上報天庭告孫去空，太白金星建議，把孫悟空召上天庭，做馬夫?？蓪O悟空又返回花果山。

玉皇大帝派天兵天將捉拿孫悟空，但孫悟空連勝巨靈神、哪吒，玉皇大帝被迫封孫悟空為“齊天大圣”因蟠桃會上沒請孫悟空，孫悟空便大鬧蟠桃會，再次打敗九曜惡星、四大天王，十萬天兵，可最終被抓，壓到五行山下。

五百年后，被唐僧救出，孫悟空拜唐僧為師，一同西天取經(jīng)，路途中收服豬八戒、沙僧做徒弟，一路遇九九八十一難，但最終大功告成，被封為斗戰(zhàn)圣佛。因此，唐僧西天取經(jīng)的故事聞名天下。

地心游記梗概篇十

《西游記》是吳承恩筆下的一部浪漫主義長篇神話小說，也是中國四大名著之一。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

東勝神洲傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日月精華，產(chǎn)下一石猴，石猴名叫孫悟空。他身手不凡、機(jī)智勇敢，被眾猴推為美猴王。后來悟空學(xué)會了七十二般變化和筋斗云，又在東海龍宮得了兵器定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重達(dá)一萬三千五百斤。還大鬧地府，勾銷了全部猴屬名字。玉皇大帝知道后，欲遣兵捉拿。但聽了太白金星建議后就把悟空召入上界做“弼馬溫”。后來悟空覺得官職太小，于是打出天門，返回花果山自稱“齊天大圣”。

玉皇大帝派天兵天將去捉拿悟空，可天兵天將奈何不了悟空，玉帝只好又請悟空上天做“齊天大圣”，管理蟠桃園。后來又因王母娘娘的蟠桃宴沒請他，大鬧天宮攪了王母娘娘的蟠桃宴，吃了太上老君的仙丹。最后被如來佛祖壓在五行山下，才得以平息。

五百年后，孫悟空被大唐圣僧玄奘救出五行山。從此，他的使命就是護(hù)送唐玄奘去西天取經(jīng)。因為孫悟空脾氣暴躁，所以觀音菩薩給他戴上了緊箍咒。后來他們在鷹愁陡澗制伏了白龍馬，在高老莊遇見了豬悟能，在流沙河收服了沙悟凈，他們師徒四人和白龍馬一路上風(fēng)餐露宿，遇到了許多磨難。

從此以后，他們四人一直向西行，他們一路上斬妖除魔，發(fā)生了許多故事。比如：萬青山偷吃人參果、火焰山三借芭蕉扇、白虎嶺三打白骨精，分辨真假美猴王、小雷音寺大戰(zhàn)黃眉怪、盤絲洞收服蜘蛛精……刻畫了豪爽樂觀、本領(lǐng)高強(qiáng)、機(jī)智勇敢的孫語空，滑稽而憨厚的豬八戒，穩(wěn)重老實的沙僧和慈悲為懷的唐僧等有血有肉的人物形像。

故事的最后，師徒四人和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修得正果。唐僧成了旃檀功德佛，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒當(dāng)了凈壇使者，沙僧成為金身羅漢，白龍馬也變成了八部天龍馬。

地心游記梗概篇十一

《西游記》這部長篇小說是明代小說家吳承恩所寫。吳承恩，字汝忠，號射陽山人。祖籍江蘇漣水人，后徒淮安山陽（今江蘇淮安）。他出身于一個世代書香而敗落為小商人的家庭。雖身為商人，卻喜歡研讀群籍，六經(jīng)諸子百家，莫不觀覽。他好奇聞，閱讀了大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀“善摩寫情物”的唐人《傳奇》，從中汲取營養(yǎng)。這些閱讀對《西游記》的創(chuàng)作有著十分重要的意義。

《西游記》無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了濃郁、奇麗的浪漫主義色彩，創(chuàng)造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。

孫悟空是《西游記》中最光彩照人的形象。他是東勝神州花果山頂上的一塊仙石，受天地精華而化作石猴。他因為幫助眾猴找到安身之處，而被稱作美猴王。一日，他因不能與天地同壽，而去拜師學(xué)藝，從此便有了個法名——孫悟空。孫悟空回到花果山后，去龍宮取來金箍棒，去閻王那兒銷了自己的名號。龍王和閻王都去天上告狀，面對這樣一個“潑猴”，玉帝選擇降服他，便封他為“弼馬溫”，誰知他卻因官職太小打回花果山。后被二郎神抓住，被太上老君放進(jìn)煉丹爐。沒想到孫悟空又逃出來了，卻逃不過五指山，被如來佛祖壓了五百年。最后被去西天的取經(jīng)人所救，路遇小白龍、豬悟能、沙悟凈等人，一起保護(hù)唐僧取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)，修得正果。

地心游記梗概篇十二

孫悟空除了妖怪以后，就繼續(xù)保唐僧西天取經(jīng)。他走在前面，忽然發(fā)現(xiàn)沒有路了，于是他問了一個樵夫，那樵夫說這里有兩個妖怪，在平頂山上，有一個水簾洞，他們就住在那里，于是，孫悟空讓豬八戒巡山，還要看師父。

可是豬八戒巡山的時候偷懶，在那里睡覺，于是孫悟空就變成各種東西，豬八戒最后還編了一個謊言，說如果孫悟空問他是什么山，他就說石頭山，問他什么洞，他就說石頭洞，問他有沒有妖怪，他就說一群妖怪呢。

可是還是被孫悟空知道了，于是他就繼續(xù)去巡山，遇見不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，最后他發(fā)現(xiàn)了金角大王和銀角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不過他，于是就被妖怪們拉近了洞里。

地心游記梗概篇十三

《西游記》是由中國作家吳承恩所著的一篇長篇小說，是中國古典小說四大名著之一。這本書敘述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成正果的故事。

在遙遠(yuǎn)的古代有一位靈猴，出世在花果山。出生后就到東海龍宮借到如意金箍棒，飛到天上去大鬧天宮。玉帝讓二郎神迎戰(zhàn)，此后如來佛祖將孫悟空打下五指山。

玄奘從東土大唐到西方取經(jīng)，途中在五指山收孫悟空為徒。然后，到高老莊偶遇了豬八戒，也收為徒弟。接著，他們走到流沙河見到沙悟凈，但是豬八戒和沙悟凈一言不合就開打，之后唐僧說服了沙悟凈收為徒弟。從此師徒四人一同踏上征途。

一路上，他們護(hù)佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也駕筋斗云找觀音菩薩幫忙，降伏了紅孩兒。后來，一只神龜來帶他們通過了長達(dá)天際的通天河，他們便來到了火焰山。

這個情節(jié)是我印象最深刻的。孫悟空詢問了土地公公了解到這是他大圣爺大鬧天宮時把太上老君的八卦爐提早掉了幾塊碎片下來砸到火焰山上。然后，孫悟空就去找鐵扇公主三借芭蕉扇。

最后，他們戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功到達(dá)了西天，取到了如意真經(jīng)，修成了正果?？靵黹喿x這本書把，你將體會到團(tuán)結(jié)是多么重要的!

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣，但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動人的對話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在歷盡時間錘煉的《西游記中》，竟然深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。

地心游記梗概篇十四

東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來，反孫悟空壓在五行山下，饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。

如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。

唐太宗開科取士，海州陳光蕊中得狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒，法名玄奘。后母子相見，報了前仇。

涇河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。魏征丞相夢斬涇河龍，太宗魂被追入陰司對證，還生后修建“水陸大會”，請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏。

地心游記梗概篇十五

《西游記》是我國四大名著之一，作者是吳承恩，這本書講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。

東勝神州傲來國有一座花果山，在花果山的山頂聳立著一座仙石，仙石吸收了日月精華，產(chǎn)下了一個石卵。幾十年后，那石卵破裂了，從里面蹦出一只石猴。石猴身手非凡，十分勇敢，闖入了那兇險又神秘的水簾洞探索了一番，發(fā)現(xiàn)水簾洞里并沒有危險，反而十分美麗，還有各種家具。它的膽量和勇氣征服了眾猴，也因此成了眾猴之王，而水簾洞也成了它們的安居之所。

后來，它四處拜師求藝，費(fèi)了九牛二虎之力來到西牛賀州，得到了菩提佛祖的提點，學(xué)會了七十二般變化和筋斗云。

歸來后，又到東海龍宮去借寶物。說是借，實則是硬搶，通過一番大鬧，得到了稀世之寶一一“如意金箍棒”。這如意金箍棒可大可小，重達(dá)一萬三千五百斤。得到寶物之后，孫悟空又去了陰曹地府，把自己的名字從生死薄上勾劃掉了。

它認(rèn)為自己非常厲害，于是又飛到天上大鬧天宮，玉皇大帝大發(fā)雷霆，卻又奈何不了，就請來如來佛祖，將孫悟空壓在了五指山下。

五百年后，一位叫唐三藏的僧人路過五指山，救出了孫悟空，孫悟空也答應(yīng)一路保護(hù)唐僧，跟著他一起西天取經(jīng)。

在西天取經(jīng)的路上，唐僧又收獲了兩位徒弟，分別是沙悟凈和豬八戒，并且降服了白龍馬。一路上，一行人鬧了不少矛盾，但是每一次都和解了。在途中，唐僧多次被妖怪抓走，孫悟空它們想盡辦法，每一次都救出了唐僧。

唐僧師徒四人一路上歷經(jīng)了九九八十一難，他們不畏險阻、勇往直前，最后在雷音寺取得了真經(jīng)。

地心游記梗概篇十六

《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。()現(xiàn)在一般認(rèn)為，《西游記》是民間無名作者和文人作家相結(jié)合的創(chuàng)作成果。

地心游記梗概篇十七

《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺就在你面前，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強(qiáng)了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣;大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風(fēng)光、妖魔洞府;刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實是佛教統(tǒng)治理念下應(yīng)有的風(fēng)景，印度確實有一個比較穩(wěn)定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地!西游記更加市儈化。《西游記》大量降妖伏魔歷險情節(jié)設(shè)計，與佛教重視“力”、“無畏”有關(guān)。

《西游記》的文體實際上是一種佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式;使用神變、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、異變(地動、地裂、大火等)、離魂、夢游、入冥(地獄)、升天、游歷它界(龍宮、大海等)等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法。《大涅槃經(jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻?！苯又鴮λ鼈兣e例作了解釋?！洞笾嵌日摗酚种赋觥捌┯饔卸N：一者假以為喻，二者實事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”。特別常用的還有所謂“博喻”，即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。

地心游記梗概篇十八

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎(chǔ)，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣，但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動人的對話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在歷盡時間錘煉的《西游記中》，竟然深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。