2023年林清玄散文煮雪賞析范本(模板9篇)

說明書是一種介紹和解釋產(chǎn)品用途、組成和使用方法的文檔，它能夠幫助用戶正確使用產(chǎn)品。善于總結(jié)需要我們在學(xué)習(xí)過程中積累經(jīng)驗(yàn)，通過反思和思考來提升總結(jié)的質(zhì)量。多和他人交流、討論，可以拓寬我們的語文思維。

林清玄散文煮雪賞析范本篇一

鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。

種桃花心木的是一個高大的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。

樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

我感到愈來愈奇怪。

更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補(bǔ)種。

我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。

但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?

后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?

種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學(xué)會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了?！?/p>

種樹的人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了?！?/p>

植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。

當(dāng)我聽過種樹的人關(guān)于種樹的哲學(xué)，每天走過桃花心木苗時，內(nèi)心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學(xué)會這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。

現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。

種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

更多。

林清玄散文煮雪賞析范本篇二

愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因?yàn)檎婊〞?，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

林清玄散文煮雪賞析范本篇三

去陜西出差。先到一個很偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，接著坐汽車到村里。路凸凹不平特難走。沿著盤山公路轉(zhuǎn)悠，沒多遠(yuǎn)我就開始暈車，吐得一塌糊涂?！斑€有多遠(yuǎn)吶？”我有氣無力地問。“快了，一小時吧，再翻兩座山?！迸阄覀兊母辨?zhèn)長說。過一條湍急的河時，司機(jī)放慢速度小心翼翼地開?！斑@水真大?！蔽艺f?！斑@還算好呢，到雨季水都漫過橋，特危險?！?/p>

開會時我負(fù)責(zé)照相，一群小孩子好奇地圍著我。該換膠卷了，我隨手把空膠卷盒給旁邊一個小孩子，她高興極了，“謝謝姐姐?！逼渌⒆恿w慕地圍著看?？纯葱『合矚g，我又拆了個膠卷盒給另一個小孩兒，他興奮得臉都紅了。翻翻書包再找出兩枝圓珠筆分給孩子們，更多的孩子盼望地看著我的包，真后悔沒多帶兩枝筆。我拉著一個穿紅碎花小褂的女孩兒問，“叫什么呀？”“小翠。”“有連環(huán)畫沒有？”“沒有?！迸赃吥泻赫f：“學(xué)校只有校長有本字典?！薄敖憬慊乇本┙o你們寄連環(huán)畫來，上面有貓和老鼠打架，小鴨子變成天鵝的故事?！甭牭盟麄冄劬Χ贾绷?。

我拿出筆記本，記個地址吧，“陜西×縣李莊小學(xué)”，“誰收呢？”“俺姐識字，她收?！边^來個大一點(diǎn)的女孩兒，“姐姐，寫李大翠收?！薄昂冒?。”

從陜西又轉(zhuǎn)道去四川，青海?；乇本┟χ鴮憟蟾?，譯成英文，開匯報會，一晃就兩個月了。偶爾翻到筆記本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子們。猶豫了一下，“孩子們早忘了吧。就是寄過去，也許路上丟了，也許被人拿走了，根本到不了他們手里。”

第二天，還是拜托有孩子的同事帶些舊書來。大家特?zé)崆椋瑳]幾天，我桌上就堆了好幾十本，五花八門什么都有：《黑貓警長》、《骯臟大王》、《鼴鼠的故事》、《十萬個為什么》、《如何預(yù)防近視眼》，居然還有一本《我長大了，我不尿床》，呵呵，嬰兒媽媽給的。從家里找了本《新華字典》，又跑書店買本《課外游戲300例》，一同寄走了。

快忘了的時候，接到李莊的信?！氨本┙憬隳愫?，從你走以后，村里的娃娃天天都說這事兒。我們經(jīng)常去鎮(zhèn)上郵局看看，囑咐那兒的叔叔、嬸嬸，‘有北京來的信一定收好啊，我們的。’等了兩個月沒有，村里大人笑我們‘北京的姐姐隨口說的，城里人，嘿嘿，不作數(shù)的’。我們不信，姐姐清清楚楚在本子上記了我們的地址啊。后來發(fā)大水了，媽媽不讓去。我拉著小翠偷偷去，其實(shí)不遠(yuǎn)，半天就到了。萬一書寄來了呢，萬一我們不在被別人拿走了呢。那天終于收到了。姐姐，你知道我們有多高興嗎？用化肥袋子包了好幾層，幾十里路跑著回來的。晚上全村的娃娃都到我家來了。小翠摟著書睡的，任誰也拿不走。第二天拿到學(xué)校，老師說建個‘圖書角’，讓我當(dāng)管理員?？磿娜吮仨毾锤蓛羰郑荒芘獕牧恕婧每?，故事我們都背下來了，還給俺娘講哩?！?/p>

我看著窗外，眼睛濕了。想著那兩座高山，漫過橋的大水，泥濘的山路上一高一矮兩個單薄的身影。我為曾經(jīng)的猶豫感到羞愧，幸虧寄出去了，要不永遠(yuǎn)對不起孩子，傷了他們的心，拿什么來補(bǔ)。

后來陸續(xù)又寄了一些書和文具。秋天來了，收到一個沉甸甸的大包，李莊的。里面是大棗，紅亮紅亮地透著喜慶，夾著紙條，“姐姐，隊(duì)長說今年最好的棗不許賣，寄給北京?！蔽野褩椃纸o捐書的同事，大家說從來沒吃過這么甜的棗。

從那以后，我開始明白什么叫“一諾千金”，什么叫“言而有信”。

林清玄散文煮雪賞析范本篇四

1、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝，永遠(yuǎn)留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因?yàn)槲覀児吕Я俗约?。如果打開了與大地的一點(diǎn)靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

2、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

3、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

4、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！

5、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒有消長。從變化的觀點(diǎn)來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點(diǎn)看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、平淡地回來看這一切。

6、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

7、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

8、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

9、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的`嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

10、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。可是我不愿去理會，因?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

11、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

12、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。這種迷離之感，使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

13、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

14、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

15、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨(dú)影一直長到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起，最多也只是一種無效的手勢吧。

16、下雨天的時候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

17、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因?yàn)檎婊〞?，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

18、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?；ǎ纪适ь伾?，越開越小，終至化去！仔細(xì)聽，只要還有一點(diǎn)心肝，就會聽見河水的嗚咽！仔細(xì)聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

19、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠(yuǎn)不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

20、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?，地?zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

林清玄散文煮雪賞析范本篇五

我時常想，創(chuàng)作的生命可以分成兩類：一類是像恒星或行星一爭，發(fā)散出永久而穩(wěn)定的光芒，這類創(chuàng)作為我們留下了許多巨大而深刻的作品；另一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝，這類作品特別需要靈感，也讓我們在一時之間洗滌了心靈。

兩種創(chuàng)作的價值無分高下，只是前者較需要深沉的心靈，后者則較需要飛揚(yáng)的才氣。最近在臺北看了意大利電影大師費(fèi)里尼（federicofellini）的作品《女人城》，頗為費(fèi)里尼彗星似的才華所震懾。那是一個簡單的故事，說的是一位中年男子在火車上邂逅年輕貌美的女郎而下車跟蹤，誤人了全是女人的城市，那里有婦女解放運(yùn)動的成員，有歌郎、潑婦、應(yīng)召女郎、“第三性”女郎等等，在這個光怪陸離的世界里，費(fèi)里尼像在寫一本靈感的記事簿，每一段落都表現(xiàn)出光輝耀眼的才華。這些靈感的筆記，像是一場又一場的夢，粗看每一場均是超現(xiàn)實(shí)而沒有任何意義，細(xì)細(xì)地思考則仿佛每一場夢我們都經(jīng)歷過，任何的夢境到最后都是空的，但卻為我們寫下了人世里不可能實(shí)現(xiàn)的想像。

誠如費(fèi)里尼說的：“這部影片有如茶余飯后的閑談，是由男人來講述女人過去和現(xiàn)在的故事；但是男人并不了解女人，于是就像童話中的小紅帽在森林里迷失了方向一般。

既然這部影片是一個夢，就用的是象征性的語言；我希望你們不要努力去解釋它的涵意；因?yàn)闆]有什么好解釋的。”有時候靈感是無法解釋的，尤其對創(chuàng)作者而言，有許多靈光一閃的理念，對自己很重要，可是對于一般人可能毫無意義，而對某些閃過同樣理念的人，則是一種共鳴，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盞燈。

在我們這個多變的時代里，藝術(shù)創(chuàng)作者真是如鳳凰一般，在多彩的身軀上還拖著一條斑燦的尾羽；它從空中飛過，還唱出美妙的歌聲。記得讀過火鳳凰的故事，火鳳凰是世界最美的鳥，當(dāng)它自覺到自己處在美麗的顛峰，無法再向前飛的時候，就火焚自己，然后在灰燼中重生。

這是個非常美的傳奇，用來形容藝術(shù)家十分貼切。我認(rèn)為，任何無法在自己的灰燼中重生的藝術(shù)家，就無法飛往更美麗的世界，而任何不能自我火焚的人，也就無法穿破自己，讓人看見更鮮美的景象。

像是古語說的“破釜沉舟”，如果不能在啟帆之際，將岸邊的舟船破沉，則對岸即使風(fēng)光如畫，氣派恢宏，可能也沒有充足的決心與毅力航向?qū)Π?。藝術(shù)如此，凡人也一樣，我們的夢想很多，生命的抉擇也很多，我們常常為了保護(hù)自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達(dá)對岸的時機(jī)。

人是不能飛翔的，可是思想的翅膀卻可以振風(fēng)而起，飛到不可知的遠(yuǎn)方，這也就是人可以無限的所在。不久以前，我讀到一本叫《思想的神光》的書，里面談到人的思想在不同的情況有不同的光芒和形式，而這種思想的神光雖是肉眼所不能見，新的電子攝影器卻可以在人身上攝得神光，從光的明暗和顏色來推斷一個人的思想。

還有一種說法是，當(dāng)我們思念一個人的時候，我們的思想神光便已到達(dá)他的身側(cè)溫暖著我們思念的人；當(dāng)我們忌恨一個人的時候，思想的神光則書到他的身側(cè)和他的神光交戰(zhàn)，兩人的心靈都在無形中受損。而中國人所說的“緣”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之處，在無言中投合了。

我覺得這“思想的神光’與“靈感”有相似之處，在“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高摟，望盡大涯路”時，靈感是一柱擎天；在“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推悸”時，靈感是專注的飛向遠(yuǎn)方；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”時，靈感是無所不在，像是沉默的、寶相莊嚴(yán)的坐在心靈深處燈火闌珊的地方。

靈感和夢想都是不可解的，但是可以鍛煉，也可以培養(yǎng)。一個人在生命中千回百折，是不是能打開智慧的視境，登上更高的心靈層次，端看他能不能將仿佛不可知的靈感錘煉成遍滿虛空的神光，任所邀翔。

人的思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明的夢想則是鳳凰的翅膀，能沖向高處，也能飛向遠(yuǎn)方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是無限的。

林清玄散文煮雪賞析范本篇六

整篇文章向我們介紹了林清玄的四卷：《天真的心》《純善的心》《美好的心》《莊嚴(yán)的心》。作者用各種不同的。

散文。

向我們表達(dá)了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴(yán)。都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷?，在此我特意向大家推薦幾篇閱讀，也分享我的感受。

卷一《天真的心》。

no.4：《立刻完成的靈藥》。

在被造謠時，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾鳌?/p>

在被誤解時，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。

在被毀謗時，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑健?/p>

在被打擊時，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂渲ā?/p>

那是因?yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L，都需要時間。

人的成長唯獨(dú)不可缺少的便是時間，時間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法。

no.7：《抒情文社會》。

“抒情文社會”變成了“議論文社會”

感：當(dāng)所有的演講都全部成了議論和分析時，我們便能明白，當(dāng)今的社會已經(jīng)成為了“議論文社會”，少了那些真誠的心靈，每當(dāng)讀起這篇文章便讓我警醒到：我們不應(yīng)多寫議論文，特別是對于涉世未深的少年們，當(dāng)作者聽說從小學(xué)便開始學(xué)寫議論文時，他很是氣憤，因?yàn)樽h論文抹殺了學(xué)生們最為美好的思想與最為童真的情誼，而使當(dāng)今的。

作文。

變得越來越八股化，沒有當(dāng)今學(xué)生們自己的真實(shí)情感。讓學(xué)生們寫議論文便是頭頭是道，但要讓他們寫一封。

情書。

或是寫封家書便往往虎頭蛇尾情感無以表達(dá)。這種事情也普遍應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中抒情文的時代早已逝去而今后的便是議論文日益猖獗的時代了！

卷二《純善的心》。

no.15：《咬舌自盡的狗》。

聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊野嶺奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主任不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻去送去拋棄，對抑制有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！

與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。

唉！在人世間不也是這樣嗎？有情有義的人受到無情的人的背棄……。

而我想說的是：有情的人，你們雖苦，但靈魂的圣潔終究是你們邁向前進(jìn)的潮頭；無情的人，你們安樂，但精神的重荷終有一天會摧毀你們迷離的方向！

卷三《美好的心》。

no.8：《活的鉆石》。

事物的價值是因?yàn)椤耙饬x”而確定的，意義則是由于“心的態(tài)度”而確立的。如果我們真能確立以新為主的人格與風(fēng)格，來延伸人生的意義與價值，就會顯現(xiàn)生命的誠意，是生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花，每一個觀點(diǎn)，每一段歷程都變成“活的鉆石”，每一份愛，每一思維，每一次成長都以“克拉”來計算。在這無常的世界，每一步都是邁向空無的人間，重要的是“活”，而不是“鉆石”，每時每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一剎那都充滿熱誠與美，都有創(chuàng)造的力。

那么，生命就會有鉆石的美好，鉆石的光芒了。

感：人們總喜歡用鉆石來打扮自己，其實(shí)這些都是虛假的，用鉆石來裝扮，呢么鉆石也變一錢不值了，因?yàn)槟切┒际亲值你@石，沒有任何意義。真正活的鉆石在于體現(xiàn)自己內(nèi)在的光芒。如果我們真正能夠確立以心為主的人格與風(fēng)格，來延伸人生的意義與價值，那么這就是“活的鉆石”，都是以“克拉”來計算的。鉆石的美好，鉆石的光芒都盡數(shù)展現(xiàn)在了人類的良知上，這，就是“活的鉆石”。

這個故事告訴了我們事物重在“意義”，而不在于“外表”。

林清玄散文煮雪賞析范本篇七

原文：

我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進(jìn)一座亭子，坐下來休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細(xì)致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。

朋友說：“古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？”

我說：“是為了美感吧！”

朋友說不是這樣的，因?yàn)槿四挠心敲炊嗟臅r間整天抬頭看屋頂呢！

“那么，是為了什么？”我感到疑惑。

“有錢人看見的天空是這個樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的.珠寶箱一樣?！边@是我第一次聽見的說法，眼中禁不住流出了問號，朋友補(bǔ)充說：“至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”

朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。

我也笑了。

當(dāng)我們走出藻井的涼亭時，感覺單純的藍(lán)天，是多么美！多么有氣派！

水因有月方知靜，天為無云始覺高，我突然想起這兩句詩。

賞析：

時下有句廣告詞非常流行：“睡個好覺天都藍(lán)了?！边@似乎在向人們傳遞著這樣一個信息：現(xiàn)在有許多人的天空已經(jīng)不存在藍(lán)色。不是嗎？商人在旺銷季節(jié)忙進(jìn)忙出，日收斗金，盤算打點(diǎn)，哪有工夫抬頭看天，又怎么知道天是藍(lán)色的；銷售淡季，或哀嘆憂愁無進(jìn)還出，或打牌小賭驅(qū)逐無聊，心中無藍(lán)色，又哪有心情仰視天空。農(nóng)民忙完農(nóng)活又拋妻別子外山打工，只顧低頭趕路找工作，累了蒙頭便睡，他們的作息時間表里排不下仰望天空的課程。還有呢，下崗工人的天空是低保，是救濟(jì)；學(xué)生的天空是作業(yè)，是試卷，是分?jǐn)?shù)，是補(bǔ)課；教師的天空密布著的是升學(xué)率的大表。

“人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”這是作者的朋友推測那個已有些年代的建藻井的有錢人的心態(tài)，當(dāng)屬一筆虛寫?？吹贸觯髡呒捌渑笥褜@樣的“有錢人”均冷嘲態(tài)度，他們認(rèn)為，藻井外的天空那單純的藍(lán)色“是多么美！多么有氣派！”“水因有月方知靜，天為無云始覺高?！边@才是作者所褒揚(yáng)的生活真諦，當(dāng)屬一筆實(shí)寫，即短文采取以虛襯實(shí)的寫法，向讀者傳遞著披著佛光的生活智慧。

林清玄的散文大多集東方審美智慧與佛家哲學(xué)情思于一爐，虛虛實(shí)實(shí)，虛中生實(shí)，啟人心智，授人哲理，這篇《天空》也不例外。

記得一位哲人說過：你不能控制風(fēng)暴，但你可以改變帆的方向。是的，面對現(xiàn)實(shí)，我們蕓蕓眾生，凡夫俗子，都無法改變，但是我們可以改變自己。商人、農(nóng)民、下崗工人、學(xué)生、教師等等都有自己的一方云天，遮住了美麗而氣派的藍(lán)天，那是因?yàn)槟銢]有走出帶藻井的亭子，你完全可以到亭外來，師法自然，水有月，天無云，你會感受到天的純藍(lán)，心情也會隨這靜美的藍(lán)色，交相互動，互動生輝，多了一種藍(lán)色，你的“天空”就會更高。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

林清玄散文煮雪賞析范本篇八

一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘云渲?，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文煮雪賞析范本篇九

開始關(guān)注林清玄的作品,是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞,改變一個人的人生軌道,從此,世上又多了一個善良的靈魂.確實(shí),拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事,但是,拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都可以做到,但是,林清玄做到了.恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理.讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負(fù)擔(dān).

簡單平實(shí)的生活故事,蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力.我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透.

他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故.”無數(shù)的低谷,使我們在挫敗中流淚,不是說不允許哭泣,你可以蹲下來好好抱抱自己,但是,請不要放棄,山的明媚就在山的頂點(diǎn),你需要做的是整理一下心情重新攀登,堅持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛.

他說：“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方.”時光如潺潺流水,抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝,生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去,再長也不過數(shù)十年,人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧.大學(xué),就這么過了三個學(xué)期,我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢,我與它的距離又變小么?我在思量著,也困惑著.

他說：“安靜無言并不是陷入空白,而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語言.”面對誤解,請選擇沉默;面對挫折,請選擇沉默;面對辱罵,請選擇沉默.有時候,解釋是多余的,那時候沉默,能是最有力量的語言.

他說：“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個世界的水月不再光明剔透了,做為一個渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口,但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了,不是以前那個美得單純的河口,“少年時代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月,由于一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”.然而,心若仍然是純粹的,純凈如琉璃,這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕,給自己的心留一片凈土吧,哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!

那一切的水月河歌,雖曾真實(shí)存在過,卻已默默流失,這就是無常.

是的,也許只有他——林清玄,才能寫出這樣的文字：

如果我們的內(nèi)心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?

如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?

如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心,即使在人生的無寸草處行走,也會看見那美麗神奇的一瞥.

有些東西使你不得不靜下心來.——題記。

翻看林清玄的散文之前,對它的最初印象是想到了周國平,暑假里看過《周國平作品精選》,那本書讓我覺得,它靜靜地擺放在那里的時候,它是平面的,使人想起時,腦中只有直直的平行線,那是一個沒有生機(jī)的,枯燥的,干癟的存在.但當(dāng)你翻開的時候,才會知曉這里面到底是怎樣一個復(fù)雜的多維世界.林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象,在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已.

可是這樣的書就是要讓你去翻開,在閑暇的時刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒.它們不似柜臺上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論.它們默默,默默地如白云,似流水,不會有成為焦點(diǎn)的時刻,卻是常在不衰.

林清玄的散文就像是一副素描,簡單的幾筆,卻勾勒出一個人心底繁雜的世界.

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題.他寫到浴著光輝的母親,雖不是他的母親,但天下的母親一般的愛子心.就是一句寶貝不怕,便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷.某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的,不必轟轟烈烈,就是那么一句話,而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略,但卻實(shí)實(shí)在在.作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在他的筆下重現(xiàn),帶給人真實(shí)的觸動.父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的,作者的有一句話,我覺得說的很好——對于父母親的愛,我們也是“提得起來,就是我們的”,趁還提得動,行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時間里,也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明,正像他們給予我們毫無保留的愛.

對于故鄉(xiāng),我其實(shí)是沒有太多的感慨與在意的,畢竟沒有出過遠(yuǎn)門,沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒.但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,我忽然就覺得,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多.作者說,他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,那會給他力量,因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,還有母親的祝福.這是很實(shí)在的話,中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂,說的不就是如此么?鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,對親人對故友的思念.

書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光,也總讓人心安,舒適.那些是字里行間的溫柔,那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物.散文中多有關(guān)于陽光的字句,總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受,即便是周圍沒有陽光,但是心中卻升起了一輪驕陽.那句“不論世事如何變幻,人世多少凄涼,即使你到了邊疆,陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動.陽光何處不在,如心里的念想一般,去往何處都不會消逝.在另一篇文章里,作者借陽光給了我們一個忠告,陽光常在,歲月無改,但是屬于我們的年代卻不會停留,作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”,陽光不會為我們停留,再偉大的藝術(shù)家也留不住它.時光是我們一生中最珍貴的事物,但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年.

對于人生的見解也是不可或缺的.作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件,只要每天都有一點(diǎn)甜美,有一點(diǎn)幸福的感情,就很好了.我喜歡這種知足常樂的心態(tài),只有心靜的時候,想想每天發(fā)生的幸福的事情,哪怕你只有在某一時刻感受到了,那就是幸福.這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境,每天與自然為伴,每天都過得開心快樂.最原始的快樂,往往是最真實(shí)的.生活不過是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”.而在社會上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的.在對別人負(fù)責(zé)之前,我們要對自己負(fù)責(zé),做我們自己.夢想,于人生是極為重要的一程,我們有努力就有收獲,哪怕那是戲劇性的終局.

世事離戲只有一步之遠(yuǎn).

人生離夢也只有一步之遙.

作者說,生命最有趣的部分,勝過演戲與做夢的部分,正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來.生命最有分量的部分,正是我們要做自己,承擔(dān)所有的責(zé)任.

這話分量極重.不在于人理解或不理解,只在于人是否想過要去理解.我一直認(rèn)為,一個人的想望比他實(shí)際是否做過更重要,因?yàn)橄胪俏磥淼?而判斷一個人是否做過一件事,是看其過去.只要你想過要過好每一天,只要你的愿望足夠強(qiáng)烈,它便會驅(qū)使你去行動,直至成功.

林清玄的散文里總有一股清新的氣息,許是有流水的聲音,許是灑進(jìn)了陽光的溫暖,又許是有風(fēng)吹過的清涼.總之,這一切都使你不得不安靜,在冬日人煙稀少的書店,當(dāng)你坐下翻開這本書的時候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心.它讓你不知不覺地靜下心,不知不覺地專注于這字里行間的溫柔.這便是一本書的魅力所在.像是一個禪師在向你說教,聲音低低的,柔柔地,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落入你的心里.

所以,花季的時候,不要忘了在自己的心里種花.

最早讀過林先生的《桃花心木》,那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了.最近,我又特地購買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中,遴選出的二十余萬字的散文精華,令人百看不厭.過后,許多片段泊在記憶中,不時地熠熠閃光.對這本書,我更是愛不釋手,常放于枕邊,睡前不時拿來欣賞.

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的金銀花,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪.

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾.這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈.他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他.這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解.他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛.

文如其人,沒有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?

在未讀林清玄的文章以前,曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書,好似乎《茶,非常道》.封面竹綠色與白字結(jié)合,頗有清雅之風(fēng).但是我忽略了一點(diǎn),是我后來在買來后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶,及道(涉及佛家道家),或者曰由茶而悟道.對此我不是很喜歡,甚至有些憎惡.

而此次高中老師又叫我讀,我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的.由此我讀了幾篇,如《浴著光輝的母親》等等.起初我是帶著一點(diǎn)無奈和走馬觀花般的“過眼兒”,不過讀完《浴著光輝的母親》后,略略有些改觀.首先,因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”,見極細(xì)微之處;其二是,他的文筆灑脫,非常樸素,像一個慈祥的老人說著故事,故事中透著真理絲絲縷縷光輝.

《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車.在車上,母親不斷的安慰兒子不要怕,因?yàn)樗谝淮巫卉?僅僅是如此,或者說不僅僅是如此,一車的`人都用崇敬的眼神看著母親,仿佛看見了母愛的光輝.而林清玄自然不止在這里贊美了母愛,而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親.是啊,其實(shí)我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎,站在這長長的母愛河中,日夜沐浴在這光輝的母愛河中,何時我們彎下腰,看看底下那一泓給予自己的清水.接下來是關(guān)乎我們的,就是對待我們,這些正常的孩子,父母親們的眼光卻是那么苛刻,充滿條件,無法全心的愛憐.我也深有感觸,現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好,包括從前我,因?yàn)闋敔斈棠痰膼酆脱酃饪偸侨绱舜认?充滿著全心的愛憐.現(xiàn)在,我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差,僅因?yàn)橹浪麄兪菒畚覀兊?知道他們這么做那么做是為了我們.他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受,甚至讓我們疑惑.作者在最后“嘆”道：“但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無私、溶入,有一種莊嚴(yán)之美,充滿愛的光輝.”

帶著另一種復(fù)雜的心情,讀了另幾篇.這幾篇也是講父母與子的,《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等.也不細(xì)說,就粗淺的談?wù)劯惺?就《與父親的夜談》.作者與父親談了短短幾小時,就了解了父親的過去,也正是這段難得的時光,讓作者現(xiàn)在也是如此珍重.在我的記憶里,我也未曾與父親談話超過半小時,比之作者從前的一小時還要短.平日,我的父親也不怎么管我,而我也不怎么了解我的父親,因?yàn)樗３ξ依溲壑S刺,而對別人卻熱心過頭.對于他好的一面,我確實(shí)太不了解,可能時代、生活相差太大,平日里有很少說話,也不好說話吧.雖然如此,我從小對我爸爸還是比較敬佩的.如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉,感觸良多,慚愧罷,慚愧罷,實(shí)在是“站在河中,死于干渴”啊!

讀完這幾篇文章以后,我覺得生活本是一本書,而林清玄的書畫上了他的記憶,感受,還有記號.在他用手寫下之后,又成了我們的,換句話說,他的文章是啟迪的星,我們的書的新一頁仍是我們自己開啟.

很久以前就喜歡林清玄的文章,它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟.他是一位胸懷寬廣的智者,恬淡安適,于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理.作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子,他洞察體恤世間一切,娓娓道來,讓人豁然開朗,心里充滿寧靜祥和,同時也深含著愛和陽光.

每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時,總讓人感動,覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心,順著他看似散淡的思路,感受著他淡泊平和的生活,聆聽著他對人生的頓悟,那么寧靜平和,那么超脫,許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然.

于是,我孜孜不倦,愛不釋手.

最近,看了他的一篇意味深長的哲理故事.

“看到水田一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花還要繁盛,姿態(tài)非常優(yōu)美,我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了.‘這是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問道.‘這是空心菜花呀!’老農(nóng)夫說.原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花,真是做夢也想不到.我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜,怎么沒有開花呢?’他說：‘一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來吃.怎么會看到花呢?我這些是為了做種,才留到開花呀!’我仔細(xì)看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,而且有一種非常好聞的香氣,如果拿來插到花瓶里,也不會輸給其他的名花呀!可惜,空心菜是菜,總是等不到開花就被摘折,一般人難以知道它開花是那么美.只是有一些做種的空心菜能熬到開花,人們難以改變觀點(diǎn)來看待它.”

作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念,才能真正看見空心菜花的美,這正是以空心菜來看世界.但是,人要“空心”來面對世界,真的比空心菜開花還要難呀!

空心菜的故事給我們很多感悟.等待會有馨香的驚喜,等待會有美麗的回報,等待會有生命之花的燦爛開放.孩子的成長,不也是空心菜開花的歷程嗎?這是一個漫長的積蓄和提升過程.我們能做的就是要蹲下身子,仔細(xì)地觀察,輕輕地呵護(hù),慢慢地欣賞,耐心地等待,尊重他們的差異,寬容他們的腳步.我們不能違背四季的規(guī)則,提前收割.否則,我們收獲的就只能是“空心菜”,是菜!絕沒有希望看到美麗的空心菜花.不是孩子成長慢,而是我們的心太急;不是教學(xué)方法有問題,而是教學(xué)思想有偏差.其實(shí),他們正在不知不覺地生長,心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽.只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久,失去了知覺;我們功利的目光,在充滿誘惑的社會中搜尋得太累,迷失了方向.所以很難察覺到心靈的感動,傾聽到花兒開放的聲音.