2023年林清玄散文煮雪賞析怎么寫(模板14篇)

4.總結(jié)是對個人或團(tuán)隊的工作、生活進(jìn)行評估和總結(jié)的過程寫一份完美的總結(jié)需要有詳細(xì)的記錄和準(zhǔn)確的觀察。接下來是一些關(guān)于個性發(fā)展的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇一

去陜西出差。先到一個很偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，接著坐汽車到村里。路凸凹不平特難走。沿著盤山公路轉(zhuǎn)悠，沒多遠(yuǎn)我就開始暈車，吐得一塌糊涂?！斑€有多遠(yuǎn)吶？”我有氣無力地問。“快了，一小時吧，再翻兩座山?！迸阄覀兊母辨?zhèn)長說。過一條湍急的河時，司機放慢速度小心翼翼地開?！斑@水真大?！蔽艺f?！斑@還算好呢，到雨季水都漫過橋，特危險。”

開會時我負(fù)責(zé)照相，一群小孩子好奇地圍著我。該換膠卷了，我隨手把空膠卷盒給旁邊一個小孩子，她高興極了，“謝謝姐姐?！逼渌⒆恿w慕地圍著看?？纯葱『合矚g，我又拆了個膠卷盒給另一個小孩兒，他興奮得臉都紅了。翻翻書包再找出兩枝圓珠筆分給孩子們，更多的孩子盼望地看著我的包，真后悔沒多帶兩枝筆。我拉著一個穿紅碎花小褂的女孩兒問，“叫什么呀？”“小翠。”“有連環(huán)畫沒有？”“沒有?！迸赃吥泻赫f：“學(xué)校只有校長有本字典?！薄敖憬慊乇本┙o你們寄連環(huán)畫來，上面有貓和老鼠打架，小鴨子變成天鵝的故事。”聽得他們眼睛都直了。

我拿出筆記本，記個地址吧，“陜西×縣李莊小學(xué)”，“誰收呢？”“俺姐識字，她收。”過來個大一點的女孩兒，“姐姐，寫李大翠收。”“好吧?！?/p>

從陜西又轉(zhuǎn)道去四川，青海?；乇本┟χ鴮憟蟾妫g成英文，開匯報會，一晃就兩個月了。偶爾翻到筆記本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子們。猶豫了一下，“孩子們早忘了吧。就是寄過去，也許路上丟了，也許被人拿走了，根本到不了他們手里。”

第二天，還是拜托有孩子的同事帶些舊書來。大家特?zé)崆?，沒幾天，我桌上就堆了好幾十本，五花八門什么都有：《黑貓警長》、《骯臟大王》、《鼴鼠的故事》、《十萬個為什么》、《如何預(yù)防近視眼》，居然還有一本《我長大了，我不尿床》，呵呵，嬰兒媽媽給的。從家里找了本《新華字典》，又跑書店買本《課外游戲300例》，一同寄走了。

快忘了的時候，接到李莊的信?！氨本┙憬隳愫?，從你走以后，村里的娃娃天天都說這事兒。我們經(jīng)常去鎮(zhèn)上郵局看看，囑咐那兒的叔叔、嬸嬸，‘有北京來的信一定收好啊，我們的?！攘藘蓚€月沒有，村里大人笑我們‘北京的姐姐隨口說的，城里人，嘿嘿，不作數(shù)的’。我們不信，姐姐清清楚楚在本子上記了我們的地址啊。后來發(fā)大水了，媽媽不讓去。我拉著小翠偷偷去，其實不遠(yuǎn)，半天就到了。萬一書寄來了呢，萬一我們不在被別人拿走了呢。那天終于收到了。姐姐，你知道我們有多高興嗎？用化肥袋子包了好幾層，幾十里路跑著回來的。晚上全村的娃娃都到我家來了。小翠摟著書睡的，任誰也拿不走。第二天拿到學(xué)校，老師說建個‘圖書角’，讓我當(dāng)管理員?？磿娜吮仨毾锤蓛羰?，不能弄壞了。書真好看，故事我們都背下來了，還給俺娘講哩。”

我看著窗外，眼睛濕了。想著那兩座高山，漫過橋的大水，泥濘的山路上一高一矮兩個單薄的身影。我為曾經(jīng)的猶豫感到羞愧，幸虧寄出去了，要不永遠(yuǎn)對不起孩子，傷了他們的心，拿什么來補。

后來陸續(xù)又寄了一些書和文具。秋天來了，收到一個沉甸甸的大包，李莊的。里面是大棗，紅亮紅亮地透著喜慶，夾著紙條，“姐姐，隊長說今年最好的棗不許賣，寄給北京?！蔽野褩椃纸o捐書的同事，大家說從來沒吃過這么甜的棗。

從那以后，我開始明白什么叫“一諾千金”，什么叫“言而有信”。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇二

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?！?/p>

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

《心田上的百合花開》賞析。

一株小小的野百合，演繹出了一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

在偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然充滿了艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它在剛誕生時長得跟其他的野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的.心中悄悄萌生：我要開花，我要以花來作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境進(jìn)行著頑強地抗?fàn)帯?/p>

如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)帲毿衅涞?，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

文章通篇運用了擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇三

開始關(guān)注林清玄的作品,是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞,改變一個人的人生軌道,從此,世上又多了一個善良的靈魂.確實,拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事,但是,拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到,但是,林清玄做到了.恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理.讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負(fù)擔(dān).

簡單平實的生活故事,蘊含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力.我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透.

他說：“山谷的最低點正是山的起點,許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故.”無數(shù)的低谷,使我們在挫敗中流淚,不是說不允許哭泣,你可以蹲下來好好抱抱自己,但是,請不要放棄,山的明媚就在山的頂點,你需要做的是整理一下心情重新攀登,堅持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛.

他說：“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方.”時光如潺潺流水,抓不住的它一點點地在流逝,生命一點點地在逝去,再長也不過數(shù)十年,人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧.大學(xué),就這么過了三個學(xué)期,我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢,我與它的距離又變小么?我在思量著,也困惑著.

他說：“安靜無言并不是陷入空白,而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語言.”面對誤解,請選擇沉默;面對挫折,請選擇沉默;面對辱罵,請選擇沉默.有時候,解釋是多余的,那時候沉默,能是最有力量的語言.

他說：“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個世界的水月不再光明剔透了,做為一個渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口,但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了,不是以前那個美得單純的河口,“少年時代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月,由于一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”.然而,心若仍然是純粹的,純凈如琉璃,這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕,給自己的心留一片凈土吧,哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!

那一切的水月河歌,雖曾真實存在過,卻已默默流失,這就是無常.

是的,也許只有他——林清玄,才能寫出這樣的文字：

如果我們的內(nèi)心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?

如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?

如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心,即使在人生的無寸草處行走,也會看見那美麗神奇的一瞥.

有些東西使你不得不靜下心來.——題記。

翻看林清玄的散文之前,對它的最初印象是想到了周國平,暑假里看過《周國平作品精選》,那本書讓我覺得,它靜靜地擺放在那里的時候,它是平面的,使人想起時,腦中只有直直的平行線,那是一個沒有生機的,枯燥的,干癟的存在.但當(dāng)你翻開的時候,才會知曉這里面到底是怎樣一個復(fù)雜的多維世界.林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象,在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已.

可是這樣的書就是要讓你去翻開,在閑暇的時刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點陽光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒.它們不似柜臺上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論.它們默默,默默地如白云,似流水,不會有成為焦點的時刻,卻是常在不衰.

林清玄的散文就像是一副素描,簡單的幾筆,卻勾勒出一個人心底繁雜的世界.

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題.他寫到浴著光輝的母親,雖不是他的母親,但天下的母親一般的愛子心.就是一句寶貝不怕,便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷.某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的,不必轟轟烈烈,就是那么一句話,而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略,但卻實實在在.作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴,被人遺忘的點點滴滴,在他的筆下重現(xiàn),帶給人真實的觸動.父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的,作者的有一句話,我覺得說的很好——對于父母親的愛,我們也是“提得起來,就是我們的”,趁還提得動,行李箱還有空間,就多塞一點愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時間里,也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意,不帶半點羞澀地毫無保留地道明,正像他們給予我們毫無保留的愛.

對于故鄉(xiāng),我其實是沒有太多的感慨與在意的,畢竟沒有出過遠(yuǎn)門,沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒.但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,我忽然就覺得,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多.作者說,他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,那會給他力量,因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛,還有母親的祝福.這是很實在的話,中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂,說的不就是如此么?鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,對親人對故友的思念.

書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光,也總讓人心安,舒適.那些是字里行間的溫柔,那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物.散文中多有關(guān)于陽光的字句,總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受,即便是周圍沒有陽光,但是心中卻升起了一輪驕陽.那句“不論世事如何變幻,人世多少凄涼,即使你到了邊疆,陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動.陽光何處不在,如心里的念想一般,去往何處都不會消逝.在另一篇文章里,作者借陽光給了我們一個忠告,陽光常在,歲月無改,但是屬于我們的年代卻不會停留,作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”,陽光不會為我們停留,再偉大的藝術(shù)家也留不住它.時光是我們一生中最珍貴的事物,但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年.

對于人生的見解也是不可或缺的.作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件,只要每天都有一點甜美,有一點幸福的感情,就很好了.我喜歡這種知足常樂的心態(tài),只有心靜的時候,想想每天發(fā)生的幸福的事情,哪怕你只有在某一時刻感受到了,那就是幸福.這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境,每天與自然為伴,每天都過得開心快樂.最原始的快樂,往往是最真實的.生活不過是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”.而在社會上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的.在對別人負(fù)責(zé)之前,我們要對自己負(fù)責(zé),做我們自己.夢想,于人生是極為重要的一程,我們有努力就有收獲,哪怕那是戲劇性的終局.

世事離戲只有一步之遠(yuǎn).

人生離夢也只有一步之遙.

作者說,生命最有趣的部分,勝過演戲與做夢的部分,正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來.生命最有分量的部分,正是我們要做自己,承擔(dān)所有的責(zé)任.

這話分量極重.不在于人理解或不理解,只在于人是否想過要去理解.我一直認(rèn)為,一個人的想望比他實際是否做過更重要,因為想望是未來的,而判斷一個人是否做過一件事,是看其過去.只要你想過要過好每一天,只要你的愿望足夠強烈,它便會驅(qū)使你去行動,直至成功.

林清玄的散文里總有一股清新的氣息,許是有流水的聲音,許是灑進(jìn)了陽光的溫暖,又許是有風(fēng)吹過的清涼.總之,這一切都使你不得不安靜,在冬日人煙稀少的書店,當(dāng)你坐下翻開這本書的時候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心.它讓你不知不覺地靜下心,不知不覺地專注于這字里行間的溫柔.這便是一本書的魅力所在.像是一個禪師在向你說教,聲音低低的,柔柔地,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落入你的心里.

所以,花季的時候,不要忘了在自己的心里種花.

最早讀過林先生的《桃花心木》,那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊,以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了.最近,我又特地購買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中,遴選出的二十余萬字的散文精華,令人百看不厭.過后,許多片段泊在記憶中,不時地熠熠閃光.對這本書,我更是愛不釋手,常放于枕邊,睡前不時拿來欣賞.

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的金銀花,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪.

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾.這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈.他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他.這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解.他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛.

文如其人,沒有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?

在未讀林清玄的文章以前,曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書,好似乎《茶,非常道》.封面竹綠色與白字結(jié)合,頗有清雅之風(fēng).但是我忽略了一點,是我后來在買來后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶,及道(涉及佛家道家),或者曰由茶而悟道.對此我不是很喜歡,甚至有些憎惡.

而此次高中老師又叫我讀,我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的.由此我讀了幾篇,如《浴著光輝的母親》等等.起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”,不過讀完《浴著光輝的母親》后,略略有些改觀.首先,因為他有敏銳的“眼睛”,見極細(xì)微之處;其二是,他的文筆灑脫,非常樸素,像一個慈祥的老人說著故事,故事中透著真理絲絲縷縷光輝.

《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車.在車上,母親不斷的安慰兒子不要怕,因為他第一次坐公交車.僅僅是如此,或者說不僅僅是如此,一車的`人都用崇敬的眼神看著母親,仿佛看見了母愛的光輝.而林清玄自然不止在這里贊美了母愛,而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親.是啊,其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎,站在這長長的母愛河中,日夜沐浴在這光輝的母愛河中,何時我們彎下腰,看看底下那一泓給予自己的清水.接下來是關(guān)乎我們的,就是對待我們,這些正常的孩子,父母親們的眼光卻是那么苛刻,充滿條件,無法全心的愛憐.我也深有感觸,現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好,包括從前我,因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥,充滿著全心的愛憐.現(xiàn)在,我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差,僅因為知道他們是愛我們的,知道他們這么做那么做是為了我們.他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受,甚至讓我們疑惑.作者在最后“嘆”道：“但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無私、溶入,有一種莊嚴(yán)之美,充滿愛的光輝.”

帶著另一種復(fù)雜的心情,讀了另幾篇.這幾篇也是講父母與子的,《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等.也不細(xì)說,就粗淺的談?wù)劯惺?就《與父親的夜談》.作者與父親談了短短幾小時,就了解了父親的過去,也正是這段難得的時光,讓作者現(xiàn)在也是如此珍重.在我的記憶里,我也未曾與父親談話超過半小時,比之作者從前的一小時還要短.平日,我的父親也不怎么管我,而我也不怎么了解我的父親,因為他常常對我冷眼諷刺,而對別人卻熱心過頭.對于他好的一面,我確實太不了解,可能時代、生活相差太大,平日里有很少說話,也不好說話吧.雖然如此,我從小對我爸爸還是比較敬佩的.如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉,感觸良多,慚愧罷,慚愧罷,實在是“站在河中,死于干渴”啊!

讀完這幾篇文章以后,我覺得生活本是一本書,而林清玄的書畫上了他的記憶,感受,還有記號.在他用手寫下之后,又成了我們的,換句話說,他的文章是啟迪的星,我們的書的新一頁仍是我們自己開啟.

很久以前就喜歡林清玄的文章,它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟.他是一位胸懷寬廣的智者,恬淡安適,于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理.作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子,他洞察體恤世間一切,娓娓道來,讓人豁然開朗,心里充滿寧靜祥和,同時也深含著愛和陽光.

每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時,總讓人感動,覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心,順著他看似散淡的思路,感受著他淡泊平和的生活,聆聽著他對人生的頓悟,那么寧靜平和,那么超脫,許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然.

于是,我孜孜不倦,愛不釋手.

最近,看了他的一篇意味深長的哲理故事.

“看到水田一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花還要繁盛,姿態(tài)非常優(yōu)美,我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了.‘這是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問道.‘這是空心菜花呀!’老農(nóng)夫說.原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花,真是做夢也想不到.我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜,怎么沒有開花呢?’他說：‘一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來吃.怎么會看到花呢?我這些是為了做種,才留到開花呀!’我仔細(xì)看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,而且有一種非常好聞的香氣,如果拿來插到花瓶里,也不會輸給其他的名花呀!可惜,空心菜是菜,總是等不到開花就被摘折,一般人難以知道它開花是那么美.只是有一些做種的空心菜能熬到開花,人們難以改變觀點來看待它.”

作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念,才能真正看見空心菜花的美,這正是以空心菜來看世界.但是,人要“空心”來面對世界,真的比空心菜開花還要難呀!

空心菜的故事給我們很多感悟.等待會有馨香的驚喜,等待會有美麗的回報,等待會有生命之花的燦爛開放.孩子的成長,不也是空心菜開花的歷程嗎?這是一個漫長的積蓄和提升過程.我們能做的就是要蹲下身子,仔細(xì)地觀察,輕輕地呵護(hù),慢慢地欣賞,耐心地等待,尊重他們的差異,寬容他們的腳步.我們不能違背四季的規(guī)則,提前收割.否則,我們收獲的就只能是“空心菜”,是菜!絕沒有希望看到美麗的空心菜花.不是孩子成長慢,而是我們的心太急;不是教學(xué)方法有問題,而是教學(xué)思想有偏差.其實,他們正在不知不覺地生長,心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽.只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久,失去了知覺;我們功利的目光,在充滿誘惑的社會中搜尋得太累,迷失了方向.所以很難察覺到心靈的感動,傾聽到花兒開放的聲音.

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇四

林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。他是臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點。悲憫情懷，是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。

讀到林清玄的'散文，一直不能忘卻，懷想之，總讓人心生感慨，狗是有靈性的動物，在生活中，我們常常見到狗對人類無私地付出忠誠和愛，同時，它也渴望得到溫暖。而有時，人類的感情與狗相比是如此廉價，觀此文之后，愿世間忠誠無私的愛都能得到珍惜。

林清玄，臺灣高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟(jì)記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎最多的一位，也被譽為“當(dāng)代散文八大作家”之一。作品有：《菩薩寶偈》《禪心大地》《身心安頓》《在蒼茫中點燈》《心的絲路》《茶味禪心》等。

有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計程車。

由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”

“是呀！從昨晚就咳個不停?！蔽艺f。

司機突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”

話匣子一打開，司機說了一個養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗：很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。

他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。

放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。

經(jīng)過一個星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時間的奔跑和尋找。

計程車司機雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。

到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。

原來，狼狗咬舌自盡了。

司機說完這個故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機那通紅的眼睛。

經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”

聽著司機的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！

與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。

司機說，他把狼狗厚葬，時常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪業(yè)。

唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇五

一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗?fàn)帯?/p>

如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷崿F(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)?，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇六

原文：

我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進(jìn)一座亭子，坐下來休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細(xì)致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。

朋友說：“古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？”

我說：“是為了美感吧！”

朋友說不是這樣的，因為人哪有那么多的時間整天抬頭看屋頂呢！

“那么，是為了什么？”我感到疑惑。

“有錢人看見的天空是這個樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的珠寶箱一樣?！边@是我第一次聽見的說法，眼中禁不住流出了問號，朋友補充說：“至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”

朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。

我也笑了。

當(dāng)我們走出藻井的涼亭時，感覺單純的藍(lán)天，是多么美！多么有氣派！

水因有月方知靜，天為無云始覺高，我突然想起這兩句詩。

賞析：

時下有句廣告詞非常流行：“睡個好覺天都藍(lán)了?！边@似乎在向人們傳遞著這樣一個信息：現(xiàn)在有許多人的天空已經(jīng)不存在藍(lán)色。不是嗎？商人在旺銷季節(jié)忙進(jìn)忙出，日收斗金，盤算打點，哪有工夫抬頭看天，又怎么知道天是藍(lán)色的；銷售淡季，或哀嘆憂愁無進(jìn)還出，或打牌小賭驅(qū)逐無聊，心中無藍(lán)色，又哪有心情仰視天空。農(nóng)民忙完農(nóng)活又拋妻別子外山打工，只顧低頭趕路找工作，累了蒙頭便睡，他們的作息時間表里排不下仰望天空的課程。還有呢，下崗工人的天空是低保，是救濟(jì)；學(xué)生的天空是作業(yè)，是試卷，是分?jǐn)?shù)，是補課；教師的天空密布著的是升學(xué)率的大表。

“人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”這是作者的朋友推測那個已有些年代的建藻井的有錢人的心態(tài)，當(dāng)屬一筆虛寫?？吹贸?，作者及其朋友對這樣的“有錢人”均冷嘲態(tài)度，他們認(rèn)為，藻井外的天空那單純的藍(lán)色“是多么美！多么有氣派！”“水因有月方知靜，天為無云始覺高?！边@才是作者所褒揚的生活真諦，當(dāng)屬一筆實寫，即短文采取以虛襯實的寫法，向讀者傳遞著披著佛光的生活智慧。

林清玄的散文大多集東方審美智慧與佛家哲學(xué)情思于一爐，虛虛實實，虛中生實，啟人心智，授人哲理，這篇《天空》也不例外。

記得一位哲人說過：你不能控制風(fēng)暴，但你可以改變帆的方向。是的，面對現(xiàn)實，我們蕓蕓眾生，凡夫俗子，都無法改變，但是我們可以改變自己。商人、農(nóng)民、下崗工人、學(xué)生、教師等等都有自己的一方云天，遮住了美麗而氣派的藍(lán)天，那是因為你沒有走出帶藻井的亭子，你完全可以到亭外來，師法自然，水有月，天無云，你會感受到天的純藍(lán)，心情也會隨這靜美的藍(lán)色，交相互動，互動生輝，多了一種藍(lán)色，你的“天空”就會更高。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇七

偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的。眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇八

這篇文章頗給人一種柳宗元《種樹郭橐駝傳》的感覺，也是以種樹之法，寓為人處世之理，但本文更是以桃花心木這種特殊的樹的生長過程設(shè)寓，生動形像地揭示出人生的哲理：“人也一樣，在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！?/p>

告訴人們，自主精神才是一個人的立身立世之本。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。文章層層深入，層層設(shè)疑，由事入理，融理于事，意味深長，奈人尋味。運用擬人的修辭手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意義。語言自然親切樸實。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇九

灰蒙蒙的雨幕使黃昏更添了一種愁意，電車叮叮地?fù)u著鈴鐺開過來，街上的行人撐著杏黃色的雨傘步履匆匆地走著。民國十二年八月初八，今天與最平常的日子本該沒什么不同，但對禾生劇場來講卻非比尋?！﹦∶浅汤习褰裢韺⒃诖耸籽荨都t拂傳》。他在京成名，此次赴滬首演，聲勢排場都十分驚人?，F(xiàn)在離開演還有半個時辰，院門口已經(jīng)排起了長龍隊伍等著入場。

啟銘錢莊的少東家齊云昊當(dāng)然不用排隊。小汽車剛在劇院的側(cè)門處穩(wěn)穩(wěn)停住，穿著制服的門童就殷勤跑來將車門拉開，恭恭敬敬請他下車，引著往二樓的包廂去。

齊云昊是上海灘的風(fēng)云人物，身家自不必提，更兼長相俊美，連女子都要賽過，剛滿雙十還未曾婚配，引得一幫影星名媛如浪蝶般，整天無事也往錢莊去幾趟。他又生成一種風(fēng)流態(tài)度，來者不拒，今日和這個上報紙頭條，明日又追捧那個明星。這一眾女子，人人都離他遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、近不近，不甘心又舍不得脫開手，糾纏不清。程老板這場首演，不知道經(jīng)理替他約了誰，估計是剛紅起來的滬上名媛王遙杳。聽說這女子極會用手段，他不覺嘴角上翹，露出一個淺淺微笑來：若跟他用手段，倒要看看她有幾分道行。

時間一分一秒過去，劇場里坐滿了人，漸漸嘈雜起來。臺上的氣燈刷刷齊亮，將舞臺照得如同白晝，臺下便先喝一聲彩。敲過一巡開場鑼鼓，這女子仍是不見人影，他冷冷地想：“我倒看你能忍得幾時。”

這出《紅拂傳》果然不同凡響，整整一個臺子載歌載舞，端的叫人眼花繚亂。程老板扮的紅拂女穿梭在一眾舞姬當(dāng)中，出塵脫俗。此時演她不愿再做歌姬侍賓待客，手持拂塵唱來一段二黃慢板。二黃板本就蒼涼深沉，程老板的唱腔又極是清遠(yuǎn)雅致，隱約一點哀怨含而不發(fā)，臺下如雷般叫起好來。

云昊一心兩用，雙眼看臺上，又分心聽樓道的動靜，不由焦躁起來。聽樓梯恍惚有響動，卻不是高跟鞋咚咚踩過來的聲音，門童刻意壓著低低的聲音：“小姐，齊公子的包廂請這邊走?！?/p>

他嘴角浮起微笑：她到底來了。能忍到此時，委實不尋常，起初倒將她小看了。

身后的門簾動了一下，他哪里肯轉(zhuǎn)過身去，只裝作專心聽?wèi)虻哪?。此時紅拂見李靖在座間，慧眼識英雄，使出渾身解數(shù)表演。程老板此段自創(chuàng)一段云帚舞正演到佳處，配以西皮二六唱腔。西皮板昂揚歡快，他身形纖瘦玲瓏，舉手投足如仙子般飄逸。臺下都凝神盯著臺上看，連好也顧不上叫。

門簾半掀，從門邊嗖嗖地刮進(jìn)風(fēng)來，這女子竟就此靠門站住，要進(jìn)來卻不進(jìn)來，仿佛預(yù)備著隨時要走。云昊忍了半晌，終于轉(zhuǎn)過頭去，恨恨地在心里想：“果然手段高明，今日竟要敗在你手下?！?/p>

此時李靖上場，與紅拂舞起“馬趟子”，兩人仿著縱馬飛奔間眉目傳情，熱鬧無比，鑼鼓點子敲得一時比一時的急。云昊轉(zhuǎn)頭看向門邊，笑容立時僵在了臉上，渾身像被冰水澆下來，冷徹心肺。

滿場鑼鼓仿佛離他越來越遠(yuǎn)，竟至杳然不聞，云昊身不由己地慢慢立起身來，朝那女子伸出手去，欲扶她坐下，臂上卻軟綿綿的半分力氣也無，他跌坐回椅子，心中懵然空白，似喜似悲，愣了半晌低聲問：“你是誰?”

（二）《冷月鐘笛》。

月色是一把寒大，森森閃著冷芒。

有時候，月色的善良溫和像一個婉致的少女，而如今，我坐在荒涼而空茫的城垛上獨零零地坐著，月色便仿佛一個年老的海盜，雖退守到磚墻的角落，他的眼睛猶青青地閃著光，手里還握著年輕是砍鈍了的水手刀。

那把水手刀，長久以來，在草地上四處游動，把我的胸腹剖開，冷漠的月色使我靜坐著，也不如月亮剛升起時那么安穩(wěn)了。

已經(jīng)很夜很夜了，晚霧從地底慢慢地蒸騰上來，漸漸把樹、磚墻、古炮，最后把坐在城上最高處的我也吞沒了。

來這個城要經(jīng)過一個渡津，因為他被三面的海溫柔地?fù)肀е寡拥竭h(yuǎn)方的柏油公路在渡津口戛然而止。

我沒有趕上最后一班輪渡，我到時，汽輪船剛剛開出港埠。我只好沿著海河的岸邊漫步，看汽輪船打起美麗的碎花，細(xì)綴的觀光客笑聲也在水面上流動著。

戴斗笠、穿汗衫，瘦削的一位老人，斜倚在油加利樹下，瞇一只眼睛看我從街頭走過來，“坐船?”他的聲音低沉得像悶著的鼾聲。

“渡船已經(jīng)走了，最后一班?！?/p>

“我這里還有一班，坐我的`吧!”老人一躍而起，身體卻異常地矯健。然后我看到河邊靜靜地靠著一條小小的竹筏，漆成黃而略土的顏色。老人熟練地把系在岸邊的船繩解下來，船輕緩地晃動，我跨上船，老人搖著粗重的櫓槳，讓竹筏往對岸漂去。

“我在這里劃了十幾年船，我就不知道那里的城墻有什么好看，四四方方的圍成一圈，連個避太陽的地方都沒有。”

老人叫翟羽佳，本來在這條海河上撐渡筏是他的獨家生意，后來市政府在這里設(shè)了公共渡輪，要勸導(dǎo)老人轉(zhuǎn)業(yè)，老人死也不肯，說：“我就是喜歡在智力撐渡船”。

竹筏抵岸邊，老人說：“你回程時在岸邊叫一聲，我的船就過來了。”想一想又說：“料不準(zhǔn)你會愛那里的月色，許多年輕人晚上都舍不得回來坐船”。然后，老人孤單地?fù)嗡闹穹せ厝?，在晚天柔紅的明媚中，老人在河上的投影，是一抹傷悲的褐色。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見城墻了，夕陽正好垂掛在護(hù)城樹的樹頭上，夕陽的橘，晚天的紅，樹的郁綠，交雜著城墻暗淡的磚色，成為一幅很有中國風(fēng)情的剪紙畫。

迎頭，是沈葆楨的半身銅像，刻寫著他在臺灣海防史上的不朽證言。在日本侵略臺灣的緊急中，他以一年十一個月的短時間，建造了這個“使海口不得停泊兵船，而郡城可守”的城池，這個城與炮臺，便成為今天臺灣僅存的歷史炮臺了。

在月色下看沈葆楨的銅塑，明暗曲折，竟可以從線條中體會出他的識見與毅力，那是無可取代的威壯與魄大了。我想到，我們永遠(yuǎn)無法仰見這些壯士的面容，但是我們隨時可以見到他們的重現(xiàn)，我們走入民間，到處都有關(guān)云長的繪像，濃正的長眉，丹鳳的亮眼，紫紅色的面孔，寫在臉上不可侵犯的正氣，如果我們把關(guān)公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了，他們用生命的狂歌，為中國人中國的歷史寫下“忠義”兩字。

月刀下的沈葆楨也有一股關(guān)云長的神氣浮凸出來，事實上，他們的形體并不是最重要的，即使不為把塑像，后人如我，也能體會到他們在與強權(quán)抗拒時的虎目含威。

在壯魄而虎吼有聲的中國歷史長河中，田地英雄氣，千秋尚凜然，所有的英豪杰士都把自我的形體投入這條河里，即令碎成肉泥，也沒有一聲悲嘆，他們的骨灰即使在胡雨夷風(fēng)中也會散放著不朽的芳香。

因此，沈葆楨死了，他的城池留下來了，但是這座堅甲厚壁的城池縱大縱深，也比不過他生命中無可更變的城池。

我一個人獨坐在城垛上，眼見星輝掩映下的城池、古炮，以及閃著夏蟲與波光的護(hù)城河，竟久久不忍離去。我感覺，我是愈入夜愈坐到沈葆楨波濤萬頃的胸腹之中了，在寧靜的長夜，我們或者最能窺見前人的胸懷吧!

月色你看久了，它灑在輕輕淺淺高高低低的景物上，仿佛響亮著斷斷續(xù)續(xù)的鐘聲，那不是月了，那是一口鐘。

月的微光你看久了，他在空中長長短短的散步，好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月了，那是一管笛。

月亮的鐘笛，千百年來就這樣敲撞吹奏，讓那些有威猛氣概的豪雄壯士，可以和聲地在歷史上唱歌。這些歌，詞句已經(jīng)退淡了，曲譜仍在，另一個冷月如刀的夜晚，還要被以后的人唱起來。

浮天滄海遠(yuǎn)，萬里眼中明，歷史的歌聲和月亮的鐘笛慢慢地沉落，我坐的城垛下方寫著“億載金城”四字，卻在清晨第一道曦光中漸漸鮮明。

（三）《白雪少年》。

我小學(xué)時代使用的一本國語字典，被母親細(xì)心地保存了十幾年，最近才從母親的紅木書柜里找到。那本字典被小時候粗心的手指扯掉了許多頁，大概是拿去折紙船或飛機了，現(xiàn)在怎么回想都記不起來，由于有那樣的殘缺，更使我感覺到一種任性的溫暖。

更驚奇的發(fā)現(xiàn)是，在翻閱這本字典時，找到一張已經(jīng)變了顏色的“白雪公主泡泡糖”的包裝紙，那是一張長條的鮮黃色紙，上面用細(xì)線印了一個白雪公主的面相，于今看起來，公主的圖樣已經(jīng)有一點粗糙簡陋了。至于如何會將白雪公主泡泡糖的包裝紙夾在字典里，更是無從回憶。

到底是在上國語課時偷偷吃泡泡糖夾進(jìn)去的?是夜晚在家里溫書吃泡泡糖夾進(jìn)去的?還是有意保存了這張包裝紙呢?翻遍國語字典也找不到答案。記憶仿佛自時空遁去，渺無痕跡了。

唯一記得的倒是那一種舊時鄉(xiāng)間十分流行的泡泡糖，是粉紅色長方形十分粗大的一塊，一塊五毛錢。對于長在鄉(xiāng)間的小孩子，那時的五毛錢非常昂貴，是兩天的零用錢，常常要咬緊牙根才買來一塊，一嚼就是一整天，吃飯的時候把它吐在玻璃紙上包起，等吃過飯再放到口里嚼。

父親看到我們那么不舍得一塊泡泡糖，常生氣地說：“那泡泡糖是用腳踏車壞掉的輪胎做成的，還嚼得那么帶勁!”記得我還傻氣地問過父親：“是用腳踏車輪做的?怪不得那么貴!”惹得全家人笑得噴飯。

我小時候并不是很乖巧的那種孩子，常常為著要不到兩毛錢的零用就賴在地上打滾，然后一邊打滾一邊偷看母親的臉色，直到母親被我搞煩了，拿到零用錢，我才歡天喜地地跑到街上去，或者就這樣跑去買了一個白雪公主，然后就嚼到天黑。

長大以后，再也沒有在店里看過“白雪公主泡泡糖”，都是細(xì)致而包裝精美的一片一片的“口香糖”;每一片都能嚼成形，每一片都能吹出氣泡，反而沒有像幼年一樣能體會到買泡泡糖靠運氣的心情。偶爾看到口香糖，還會想起童年，想起嚼白雪公主的滋味，但也總是一閃即逝，了無蹤跡。直到看到國語字典中的包裝紙，才坐下來頂認(rèn)真地想起白雪公主泡泡糖的種種。

如果現(xiàn)在還有那樣的工廠，恐怕不再是用腳踏車輪制造，可能是用飛機輪子了——我這樣游戲地想著。

那一本母親珍藏十幾年的國語字典，薄薄的一本，里面缺頁的缺頁、涂抹的涂抹，對我已經(jīng)毫無用處，只剩下紀(jì)念的價值。那一張泡泡糖的包裝紙，整整齊齊，毫無毀損，卻寶藏了一段十分快樂的記憶;使我想起真如白雪一樣無瑕的少年歲月，因為它那樣白,那樣純凈，幾乎所有的事物都可以涵容。

那些歲月雖在我們的流年中消逝，但借著非常微小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小紅花，先是看到了那朵紅花，然后發(fā)現(xiàn)了一整片大草原，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景，我們就在那背景里成長起來。

那朵紅花不只是白雪公主泡泡糖，可能是深夜里巷底按摩人的幽長的笛聲，可能是收破銅爛鐵老人沙啞的叫聲，也可能是夏天里賣冰淇淋小販的喇叭聲……有一回我重讀小學(xué)時看過的《少年維持的煩惱》，書里就曾夾著用歪扭字體寫成的紙片，只有七個字：“多么可憐的維特!”其實當(dāng)時我哪里知道歌德，只是那七個字，讓我童年伏案的身影整個顯露出來，那身影可能和維特是一樣純情的。

有時候我不免后悔童年留下的資料太少，常想：“早知道，我不會把所有的筆記簿都賣給收破爛的老人?！笨墒侨绻缰溃揖筒皇羌儍羧绨籽┑纳倌?，而是一個多慮的少年了。那么豐富的資料原也不宜留錄下來，只宜在記憶里沉潛，在雪泥中找到鴻爪，或者從鴻爪體會那一片雪。這樣想時，我就特別感恩著母親。因為在我無知的歲月里，她比我更珍視我所擁有過的童年，在她的照相簿里，甚至還有我穿開襠褲的照片。那時的我，只有父母有記憶，對我是完全茫然了，就像我雖擁有白雪公主泡泡糖的包裝紙，那塊糖已完全消失，只留下一點甜意——那甜意竟也有賴母親愛的保存。

（四）《心田上的百合花》。

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。

百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！?/p>

有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。

終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！?/p>

公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?！?/p>

偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀!”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。

年年春天，野百合努力地開花，結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

那里，被人稱為“百合谷地”

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇十

原文：

我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進(jìn)一座亭子，坐下來休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細(xì)致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。

朋友說：“古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？”

我說：“是為了美感吧！”

朋友說不是這樣的，因為人哪有那么多的時間整天抬頭看屋頂呢！

“那么，是為了什么？”我感到疑惑。

“有錢人看見的天空是這個樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的.珠寶箱一樣?！边@是我第一次聽見的說法，眼中禁不住流出了問號，朋友補充說：“至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”

朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。

我也笑了。

當(dāng)我們走出藻井的涼亭時，感覺單純的藍(lán)天，是多么美！多么有氣派！

水因有月方知靜，天為無云始覺高，我突然想起這兩句詩。

賞析：

時下有句廣告詞非常流行：“睡個好覺天都藍(lán)了?！边@似乎在向人們傳遞著這樣一個信息：現(xiàn)在有許多人的天空已經(jīng)不存在藍(lán)色。不是嗎？商人在旺銷季節(jié)忙進(jìn)忙出，日收斗金，盤算打點，哪有工夫抬頭看天，又怎么知道天是藍(lán)色的；銷售淡季，或哀嘆憂愁無進(jìn)還出，或打牌小賭驅(qū)逐無聊，心中無藍(lán)色，又哪有心情仰視天空。農(nóng)民忙完農(nóng)活又拋妻別子外山打工，只顧低頭趕路找工作，累了蒙頭便睡，他們的作息時間表里排不下仰望天空的課程。還有呢，下崗工人的天空是低保，是救濟(jì)；學(xué)生的天空是作業(yè)，是試卷，是分?jǐn)?shù)，是補課；教師的天空密布著的是升學(xué)率的大表。

“人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無聊呀！”這是作者的朋友推測那個已有些年代的建藻井的有錢人的心態(tài)，當(dāng)屬一筆虛寫?？吹贸?，作者及其朋友對這樣的“有錢人”均冷嘲態(tài)度，他們認(rèn)為，藻井外的天空那單純的藍(lán)色“是多么美！多么有氣派！”“水因有月方知靜，天為無云始覺高?！边@才是作者所褒揚的生活真諦，當(dāng)屬一筆實寫，即短文采取以虛襯實的寫法，向讀者傳遞著披著佛光的生活智慧。

林清玄的散文大多集東方審美智慧與佛家哲學(xué)情思于一爐，虛虛實實，虛中生實，啟人心智，授人哲理，這篇《天空》也不例外。

記得一位哲人說過：你不能控制風(fēng)暴，但你可以改變帆的方向。是的，面對現(xiàn)實，我們蕓蕓眾生，凡夫俗子，都無法改變，但是我們可以改變自己。商人、農(nóng)民、下崗工人、學(xué)生、教師等等都有自己的一方云天，遮住了美麗而氣派的藍(lán)天，那是因為你沒有走出帶藻井的亭子，你完全可以到亭外來，師法自然，水有月，天無云，你會感受到天的純藍(lán)，心情也會隨這靜美的藍(lán)色，交相互動，互動生輝，多了一種藍(lán)色，你的“天空”就會更高。

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林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇十一

14、來是偶然，走是必然?！蹲仙刑帷?。

15、如果想以河流的形式流經(jīng)沙漠，頂多變成一個沼澤。——《林清玄散文》。

16、一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。——《心美，一切皆美》。

18、只有我是凡夫，切記。——《境明，千里皆明》。

關(guān)于林清玄簡介：

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。

于1953年生于臺灣高雄旗山。畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學(xué)校電影技術(shù)組。曾任臺灣《中x時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟(jì)記者、《時報雜志》主編等職，現(xiàn)為專業(yè)作家。

在17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之后一發(fā)而不可收。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作（一九七三年開始）。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過二十次。

在一九七九年起連續(xù)七次獲臺灣《中x時報》文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學(xué)獎、中華文學(xué)獎、中央時報文學(xué)獎、吳魯芹散文獎、作協(xié)文學(xué)獎等，直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業(yè)戶。

他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。

林清玄本人長得沒文章漂亮。記得頭一次在大陸讀者面前露出真容，林清玄自我介紹說：“想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰：‘一路發(fā)’；想長得像陳曉東，但很多人都說我長得像達(dá)摩或十八羅漢；我兒子說，爸爸，你快成偉人了，因為《世界偉人傳》上的偉人大多是禿頭?！?/p>

“小時候還想娶一個漂亮女人做妻子。初中時和同學(xué)逃課去看《羅馬假日》，看到赫本驚若天人。因為農(nóng)家孩子以前看到的都是灰頭土臉的女人，當(dāng)時我們指天發(fā)誓將來我們中一定要有人娶一個赫本式的美人，但多年后同學(xué)聚會時卻發(fā)現(xiàn)沒有一個人的妻子像赫本?！?/p>

在相戀五年的女友有一天提出分手，林清玄感到晴天霹靂一樣惶恐，幾天后，林清玄的頭發(fā)和眉毛都急得掉光了，他自嘲說：“怪不得別人說癩蛤蟆想吃天鵝肉，原來癩蛤蟆沒有頭發(fā)和眉毛。”他整天想自殺。他來到花蓮海邊，想穿著白衣跳入大海融進(jìn)晚霞。但他發(fā)現(xiàn)海邊最美的亭子里有個和尚在念佛，于是他想兩小時后再來壯烈優(yōu)美的自殺，和尚們便自愿來值班，不料自殺的人很多便當(dāng)了和尚“怪不得這里有這么多年輕的和尚。”林清玄發(fā)現(xiàn)這個秘密后很高興，“我不想出家，于是又回到了臺北的家。”年輕作家的頭發(fā)慢慢又長了出來，幾年后，還是在一個咖啡館，一位女友又提出分手，林清玄端起咖啡杯，淡淡地說：“只想請你等一下，等我喝完這杯咖啡?！?/p>

在前兩年，功成名就的“道德楷?！薄ⅰ叭松鷮?dǎo)師”毅然和結(jié)婚多年的妻子離婚，重組幸福的新家庭。此舉在臺灣社會引起強烈反響，口誅筆伐此起彼伏，有婦女組織甚至焚燒林清玄的書。林清玄真誠坦然地說：“婚煙變化來自于因緣變化，沒有辦法控制?；橐鲇袝r會充滿怨憎。一般人離婚別人不會關(guān)注，很多名人則臣服于社會上的壓力，活在痛苦里。而我忠實于自己的情感，當(dāng)對生命有一個重大選擇時，即使對抗整個社會壓力也在所不惜?！睖匚臓栄诺牧智逍孕啪o強的一面中顯示著強烈的個性。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇十二

愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇十三

我時常想，創(chuàng)作的生命可以分成兩類：一類是像恒星或行星一爭，發(fā)散出永久而穩(wěn)定的光芒，這類創(chuàng)作為我們留下了許多巨大而深刻的作品；另一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝，這類作品特別需要靈感，也讓我們在一時之間洗滌了心靈。

兩種創(chuàng)作的價值無分高下，只是前者較需要深沉的心靈，后者則較需要飛揚的才氣。最近在臺北看了意大利電影大師費里尼（federicofellini）的作品《女人城》，頗為費里尼彗星似的才華所震懾。那是一個簡單的故事，說的是一位中年男子在火車上邂逅年輕貌美的女郎而下車跟蹤，誤人了全是女人的城市，那里有婦女解放運動的成員，有歌郎、潑婦、應(yīng)召女郎、“第三性”女郎等等，在這個光怪陸離的世界里，費里尼像在寫一本靈感的記事簿，每一段落都表現(xiàn)出光輝耀眼的才華。這些靈感的筆記，像是一場又一場的夢，粗看每一場均是超現(xiàn)實而沒有任何意義，細(xì)細(xì)地思考則仿佛每一場夢我們都經(jīng)歷過，任何的夢境到最后都是空的，但卻為我們寫下了人世里不可能實現(xiàn)的想像。

誠如費里尼說的：“這部影片有如茶余飯后的閑談，是由男人來講述女人過去和現(xiàn)在的故事；但是男人并不了解女人，于是就像童話中的小紅帽在森林里迷失了方向一般。

既然這部影片是一個夢，就用的是象征性的語言；我希望你們不要努力去解釋它的涵意；因為沒有什么好解釋的?！庇袝r候靈感是無法解釋的，尤其對創(chuàng)作者而言，有許多靈光一閃的理念，對自己很重要，可是對于一般人可能毫無意義，而對某些閃過同樣理念的人，則是一種共鳴，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盞燈。

在我們這個多變的時代里，藝術(shù)創(chuàng)作者真是如鳳凰一般，在多彩的身軀上還拖著一條斑燦的尾羽；它從空中飛過，還唱出美妙的歌聲。記得讀過火鳳凰的故事，火鳳凰是世界最美的鳥，當(dāng)它自覺到自己處在美麗的顛峰，無法再向前飛的時候，就火焚自己，然后在灰燼中重生。

這是個非常美的傳奇，用來形容藝術(shù)家十分貼切。我認(rèn)為，任何無法在自己的灰燼中重生的藝術(shù)家，就無法飛往更美麗的世界，而任何不能自我火焚的人，也就無法穿破自己，讓人看見更鮮美的景象。

像是古語說的“破釜沉舟”，如果不能在啟帆之際，將岸邊的舟船破沉，則對岸即使風(fēng)光如畫，氣派恢宏，可能也沒有充足的決心與毅力航向?qū)Π?。藝術(shù)如此，凡人也一樣，我們的夢想很多，生命的抉擇也很多，我們常常為了保護(hù)自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達(dá)對岸的時機。

人是不能飛翔的，可是思想的翅膀卻可以振風(fēng)而起，飛到不可知的遠(yuǎn)方，這也就是人可以無限的所在。不久以前，我讀到一本叫《思想的神光》的書，里面談到人的思想在不同的情況有不同的光芒和形式，而這種思想的神光雖是肉眼所不能見，新的電子攝影器卻可以在人身上攝得神光，從光的明暗和顏色來推斷一個人的思想。

還有一種說法是，當(dāng)我們思念一個人的時候，我們的思想神光便已到達(dá)他的身側(cè)溫暖著我們思念的人；當(dāng)我們忌恨一個人的時候，思想的神光則書到他的身側(cè)和他的神光交戰(zhàn)，兩人的心靈都在無形中受損。而中國人所說的“緣”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之處，在無言中投合了。

我覺得這“思想的神光’與“靈感”有相似之處，在“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨上高摟，望盡大涯路”時，靈感是一柱擎天；在“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推悸”時，靈感是專注的飛向遠(yuǎn)方；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”時，靈感是無所不在，像是沉默的、寶相莊嚴(yán)的坐在心靈深處燈火闌珊的地方。

靈感和夢想都是不可解的，但是可以鍛煉，也可以培養(yǎng)。一個人在生命中千回百折，是不是能打開智慧的視境，登上更高的心靈層次，端看他能不能將仿佛不可知的靈感錘煉成遍滿虛空的神光，任所邀翔。

人的思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明的夢想則是鳳凰的翅膀，能沖向高處，也能飛向遠(yuǎn)方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是無限的。

林清玄散文煮雪賞析怎么寫篇十四

整篇文章向我們介紹了林清玄的四卷：《天真的心》《純善的心》《美好的心》《莊嚴(yán)的心》。作者用各種不同的。

散文。

向我們表達(dá)了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴(yán)。都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷?，在此我特意向大家推薦幾篇閱讀，也分享我的感受。

卷一《天真的心》。

no.4：《立刻完成的靈藥》。

在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。

在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。

在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。

在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。

那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。

人的成長唯獨不可缺少的便是時間，時間也變成了改變命運的最佳方法。

no.7：《抒情文社會》。

“抒情文社會”變成了“議論文社會”

感：當(dāng)所有的演講都全部成了議論和分析時，我們便能明白，當(dāng)今的社會已經(jīng)成為了“議論文社會”，少了那些真誠的心靈，每當(dāng)讀起這篇文章便讓我警醒到：我們不應(yīng)多寫議論文，特別是對于涉世未深的少年們，當(dāng)作者聽說從小學(xué)便開始學(xué)寫議論文時，他很是氣憤，因為議論文抹殺了學(xué)生們最為美好的思想與最為童真的情誼，而使當(dāng)今的。

作文。

變得越來越八股化，沒有當(dāng)今學(xué)生們自己的真實情感。讓學(xué)生們寫議論文便是頭頭是道，但要讓他們寫一封。

情書。

或是寫封家書便往往虎頭蛇尾情感無以表達(dá)。這種事情也普遍應(yīng)用于現(xiàn)實生活當(dāng)中抒情文的時代早已逝去而今后的便是議論文日益猖獗的時代了！

卷二《純善的心》。

no.15：《咬舌自盡的狗》。

聽著司機的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊野嶺奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主任不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻去送去拋棄，對抑制有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！

與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。

唉！在人世間不也是這樣嗎？有情有義的人受到無情的人的背棄……。

而我想說的是：有情的人，你們雖苦，但靈魂的圣潔終究是你們邁向前進(jìn)的潮頭；無情的人，你們安樂，但精神的重荷終有一天會摧毀你們迷離的方向！

卷三《美好的心》。

no.8：《活的鉆石》。

事物的價值是因為“意義”而確定的，意義則是由于“心的態(tài)度”而確立的。如果我們真能確立以新為主的人格與風(fēng)格，來延伸人生的意義與價值，就會顯現(xiàn)生命的誠意，是生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花，每一個觀點，每一段歷程都變成“活的鉆石”，每一份愛，每一思維，每一次成長都以“克拉”來計算。在這無常的世界，每一步都是邁向空無的人間，重要的是“活”，而不是“鉆石”，每時每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一剎那都充滿熱誠與美，都有創(chuàng)造的力。

那么，生命就會有鉆石的美好，鉆石的光芒了。

感：人們總喜歡用鉆石來打扮自己，其實這些都是虛假的，用鉆石來裝扮，呢么鉆石也變一錢不值了，因為那些都是字的鉆石，沒有任何意義。真正活的鉆石在于體現(xiàn)自己內(nèi)在的光芒。如果我們真正能夠確立以心為主的人格與風(fēng)格，來延伸人生的意義與價值，那么這就是“活的鉆石”，都是以“克拉”來計算的。鉆石的美好，鉆石的光芒都盡數(shù)展現(xiàn)在了人類的良知上，這，就是“活的鉆石”。

這個故事告訴了我們事物重在“意義”，而不在于“外表”。