通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為進(jìn)步做好準(zhǔn)備。總結(jié)應(yīng)該包含過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)未來的規(guī)劃和期望以及自我評(píng)價(jià)等內(nèi)容。以下是一些比較典型的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇一

傳達(dá)價(jià)值觀心得體會(huì)是每個(gè)人成長和發(fā)展中的重要一環(huán)。在人際交往、教育引導(dǎo)以及社會(huì)互動(dòng)等場(chǎng)景中，恰當(dāng)?shù)貍鬟f和分享自己的價(jià)值觀心得，不僅有助于提高人際關(guān)系的質(zhì)量，還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。然而，如何傳達(dá)價(jià)值觀心得體會(huì)并不是一件容易的事情，需要綜合考慮一系列的因素。本文將從明確核心觀點(diǎn)、靈活選擇傳遞方式、親身經(jīng)歷有效支持、多重觀點(diǎn)思辨和傾聽他人觀點(diǎn)等五個(gè)方面，闡述如何傳達(dá)我們的價(jià)值觀心得體會(huì)。

首先，明確核心觀點(diǎn)是傳達(dá)價(jià)值觀心得的重要前提。每個(gè)人都有自己的核心價(jià)值觀，是一種信仰和原則，是我們價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在傳達(dá)價(jià)值觀心得的過程中，我們首先需要明確自己的核心觀點(diǎn)，以及這些觀點(diǎn)對(duì)于自己的重要性。這將有助于我們更加準(zhǔn)確地表達(dá)我們的觀點(diǎn)，并與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。此外，明確核心觀點(diǎn)還能幫助我們避免無謂的爭論和爭吵，讓我們的言論更富有說服力。

其次，靈活選擇傳遞方式是傳達(dá)價(jià)值觀心得的關(guān)鍵要素。人們具有不同的學(xué)習(xí)和理解方式，因此，我們應(yīng)根據(jù)不同的情境和對(duì)方個(gè)體的特點(diǎn)，選擇合適的傳遞方式。有些人更善于通過文字表達(dá)，可以選擇寫下自己的思考和心得，發(fā)表在網(wǎng)上或者在紙質(zhì)媒體上。有些人則更適合通過口頭交流，可以親自與他人進(jìn)行對(duì)話和討論，分享自己的見解和體會(huì)。選擇靈活的傳遞方式能夠使我們的觀點(diǎn)更廣泛地傳播出去，并獲得更多人的認(rèn)同和支持。

再次，親身經(jīng)歷能夠有效地支持和加強(qiáng)我們的觀點(diǎn)。無論我們的觀點(diǎn)多么有道理，往往只有親身經(jīng)歷才能夠讓別人真正理解和接受。在傳達(dá)價(jià)值觀心得時(shí)，我們可以通過分享自己的親身經(jīng)歷來支持我們的觀點(diǎn)。這不僅能夠使我們的觀點(diǎn)更具體和有說服力，還能夠讓他人與我們產(chǎn)生共鳴和情感上的連接。通過親身經(jīng)歷的支持，我們的價(jià)值觀心得不僅能夠傳達(dá)出去，還能夠深入人心。

第四，多重觀點(diǎn)思辨是傳達(dá)價(jià)值觀心得的重要策略。我們的世界是多元的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。在傳達(dá)我們的價(jià)值觀心得時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)多角度思考和觀點(diǎn)思辨。我們可以主動(dòng)尋找和接觸其他不同觀點(diǎn)的人，進(jìn)行理性的討論和探討。通過多重觀點(diǎn)思辨，我們可以更好地理解和尊重他人的立場(chǎng)，也能夠更好地發(fā)掘和完善自己的觀點(diǎn)。在傳達(dá)價(jià)值觀心得時(shí)，多重觀點(diǎn)思辨能夠提升我們的思考能力和說服力，使我們的觀點(diǎn)更富有深度和多樣性。

最后，傾聽他人觀點(diǎn)不僅有助于更好地理解和尊重別人，還能夠促進(jìn)建設(shè)性的對(duì)話和交流。當(dāng)我們傳達(dá)自己的價(jià)值觀心得時(shí)，我們也應(yīng)該敞開心扉去傾聽他人的觀點(diǎn)和意見。尊重他人的觀點(diǎn)并不意味著我們要完全接受，而是在對(duì)話和交流中保持開放的態(tài)度。通過傾聽他人觀點(diǎn)，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)問題，也能夠吸收和借鑒他人的觀點(diǎn)，改進(jìn)和完善自己的觀點(diǎn)。傾聽他人觀點(diǎn)是一種開放和包容的態(tài)度，能夠使我們的傳達(dá)更具有公正性和說服力。

在傳達(dá)價(jià)值觀心得體會(huì)時(shí)，明確核心觀點(diǎn)、靈活選擇傳遞方式、親身經(jīng)歷有效支持、多重觀點(diǎn)思辨以及傾聽他人觀點(diǎn)等五個(gè)方面的策略和技巧是非常重要的。通過合理和有效地運(yùn)用這些策略，我們能夠更好地傳達(dá)我們的價(jià)值觀心得體會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也能夠與他人建立更加誠信和有效的溝通和交流關(guān)系。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇二

價(jià)值觀是人類社會(huì)共同遵循的倫理規(guī)范，代表著一個(gè)人的價(jià)值取向和人生追求。通過寫價(jià)值觀心得體會(huì)，可以讓我們更系統(tǒng)化、清晰化地認(rèn)識(shí)自己，反思自己的人生選擇，并能夠更好地指導(dǎo)我們的人生方向。

第二段：選擇合適的主題和角度。

在開始寫作之前，我們需要選擇一個(gè)合適的主題和角度。我們可以從以下方面入手：自我認(rèn)識(shí)與成長、生活哲學(xué)與自我價(jià)值、世界觀與價(jià)值觀等方面，或者從當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)話題或自身經(jīng)歷出發(fā)，引出對(duì)于某種價(jià)值觀的思考和認(rèn)識(shí)。

第三段：分析和總結(jié)自己的思考和認(rèn)識(shí)。

在進(jìn)行文章撰寫之前，我們需要對(duì)自己所關(guān)注的領(lǐng)域或主題進(jìn)行全面深入的思考。分析這些問題時(shí)，我們需要提出問題，縝密的思辨，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠有一個(gè)全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。此后我們?cè)倏偨Y(jié)思考過程中得出的結(jié)論和感悟，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

第四段：精心構(gòu)思和組織文章框架。

寫文章的時(shí)候，我們需要注意文章的整體效果，精心構(gòu)思和組織文章框架。一篇好的文章，需要有一個(gè)清晰的主題、合理的論證方式，而這一切都需要在撰寫之前精心規(guī)劃。我們需要有一個(gè)邏輯清晰的結(jié)構(gòu)，分類明確、銜接自然、層次分明。在此之上，加入引語、典故等優(yōu)美的文學(xué)技巧，使文章更加有吸引力。

第五段：體現(xiàn)個(gè)性化，展現(xiàn)思想深刻。

在撰寫文章時(shí)，我們也需要體現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)性化。在較深刻的認(rèn)知分析之后，我們需要深刻地體現(xiàn)自己的思想深度和獨(dú)特性。這樣才能使文章不僅有條理性和準(zhǔn)確性，同時(shí)具備文學(xué)特色和個(gè)性魅力。

結(jié)語：

寫價(jià)值觀心得體會(huì)需要進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，通過精心構(gòu)思和組織文章框架，展現(xiàn)個(gè)性化和思想深刻，從而使文章更加有說服力和感染力。如果能夠認(rèn)真完成這些步驟，不僅可以提高寫作水平，同時(shí)也可以使我們更加清晰具體地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向和人生追求，指導(dǎo)自己的人生方向。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇三

從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。

樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。

樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。

通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!

我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

敬愛的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久恪Ｋ麄兊氖论E，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個(gè)人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個(gè)問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對(duì)于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上，每一個(gè)時(shí)期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員，他們?cè)谄椒驳膷徫簧希鞒霾黄椒驳氖虑?，在社?huì)的每一個(gè)角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會(huì)主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。

每一個(gè)人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對(duì)自由。每一個(gè)人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí)，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其實(shí)無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會(huì)發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個(gè)人失去了志向，便會(huì)失去人生前進(jìn)的方向，一個(gè)黨員亦然，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相結(jié)合。具體來說，分為兩個(gè)部分。

第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時(shí)代同步。同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個(gè)個(gè)體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動(dòng)力量。將個(gè)人的價(jià)值觀與組織集體的價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時(shí)刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國家，乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也會(huì)由于認(rèn)識(shí)和時(shí)代的局限性作出一些錯(cuò)誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時(shí)代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時(shí)刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時(shí)刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當(dāng)然，這是一個(gè)比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來說，就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時(shí)事政治，關(guān)心國家大事。同時(shí)，又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。

一個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。同時(shí)，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇四

營造價(jià)值觀是指在塑造自己的內(nèi)心世界中，樹立正確的人生價(jià)值觀，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為和態(tài)度。而如何營造價(jià)值觀，是一項(xiàng)需要不斷努力和實(shí)踐的過程。在我的人生旅程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到，營造價(jià)值觀的關(guān)鍵在于內(nèi)外統(tǒng)一、自省自律、相互尊重和正確引導(dǎo)。

首先，內(nèi)外統(tǒng)一是營造價(jià)值觀的基礎(chǔ)。人的內(nèi)心是一個(gè)復(fù)雜的世界，價(jià)值觀往往是由綜合外界的影響和內(nèi)心真實(shí)需求的結(jié)果。為了營造價(jià)值觀，我們需要保持與外界的開放和對(duì)自己內(nèi)心的觀察。在我自己的經(jīng)歷中，通過經(jīng)常閱讀經(jīng)典文學(xué)作品和關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，我不斷理解和思考人生的意義，并從中汲取心靈的營養(yǎng)。同時(shí)，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和判斷的能力，以免受外界的價(jià)值觀左右。內(nèi)外統(tǒng)一，讓我能夠更好地明確自己的價(jià)值觀，并將其貫徹到行為和態(tài)度中。

其次，自省自律是鞏固和強(qiáng)化價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。有時(shí)，我們很難做到與自己的內(nèi)心坦誠相待。我們需要反思自己的行為和思想，從中找出與我們價(jià)值觀不一致的地方。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我始終保持對(duì)自己的批評(píng)和反思，嚴(yán)格要求自己遵循自己的價(jià)值觀。例如，如果我違反了自己對(duì)誠實(shí)的要求，我會(huì)深刻反思，并制定實(shí)踐誠實(shí)的方法。通過自省和自律，我不斷增強(qiáng)我的價(jià)值觀，使其成為我內(nèi)心的信念和行為的指導(dǎo)原則。

第三，相互尊重是培養(yǎng)和傳播價(jià)值觀的重要方式。作為社會(huì)中的一部分，我們不能只關(guān)注自己的價(jià)值觀，還需要尊重他人的信仰和觀點(diǎn)。在與他人溝通和交往中，我們應(yīng)該秉持開放的態(tài)度，理解和接納不同的觀點(diǎn)。在我的生活中，我遇到過很多與我觀點(diǎn)不同的人，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突。但通過學(xué)會(huì)尊重和傾聽，我逐漸明白了不同價(jià)值觀的多樣性和重要性。相互尊重的實(shí)踐，幫助我更好地理解他人，培養(yǎng)了包容和寬容的品質(zhì)。

最后，正確引導(dǎo)是確保我們營造的價(jià)值觀能夠持久發(fā)展的保證。在塵世間，我們會(huì)面臨許多誘惑和困擾，容易迷失自我。為了有效地營造、保持和發(fā)展我們的價(jià)值觀，我們需要正確的引導(dǎo)。人們往往依賴于各種方式來獲取指引，如尋找優(yōu)秀的榜樣、培養(yǎng)興趣愛好、參與公益活動(dòng)等等。這些方法都可以幫助我們堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，并將其內(nèi)化為自己的信仰和生活方式。通過正確引導(dǎo)，我更加明確了自己的人生方向，并在追求和踐行中得到了持久的力量。

總之，營造價(jià)值觀是一項(xiàng)需要持續(xù)努力和實(shí)踐的過程。通過內(nèi)外統(tǒng)一、自省自律、相互尊重和正確引導(dǎo)，我們可以逐步塑造自己的人生觀和價(jià)值觀，使其成為我們行為和態(tài)度的指南。只有在不斷的實(shí)踐和修正中，我們才能真正建立起堅(jiān)定的價(jià)值觀，為自己的人生增添深意和意義。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我是翠峰路小學(xué)四（2）班的侯德翔，今天我要。

給大家。

講一講發(fā)生在我們學(xué)校里的兩個(gè)小故事。

關(guān)愛是一個(gè)眼神，給人無聲的祝福；關(guān)愛是一縷春風(fēng)；給人身心的舒暢。關(guān)愛是一句問候；給人春天的溫暖。我們學(xué)校有三名聽力殘疾兒童，都是先天聽力障礙，后來受到國家救助，借助人工耳蝸重新獲得聽力，他們和其他學(xué)生一樣坐在教室里認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。12月3日是國際殘疾人日，學(xué)校的大隊(duì)委們自發(fā)組織開展了“伸出你我的手，溫暖殘疾兒童的心”慰問活動(dòng)。大家你三元，他五元，自發(fā)捐錢為殘疾同學(xué)買了水果和慰問品，把3名殘疾兒童請(qǐng)到了布置一新的活動(dòng)室，大隊(duì)長代表所有孩子向三位殘疾兒童送上了一杯暖暖的奶茶，溫暖瞬間溢滿了整個(gè)活動(dòng)室，大家一起唱歌、做游戲，度過了一個(gè)難忘的日子。這些殘疾兒童感受到了集體溫暖和同學(xué)們的關(guān)愛，臉上露出了甜甜的笑容，他們都說自己今后會(huì)更好的生活，將來回饋社會(huì)，回饋家人和老師。

我們學(xué)校不但有團(tuán)結(jié)友愛好少年，還有愛崗敬業(yè)的好老師。上學(xué)期，一位家長來到學(xué)校，向四（1）班的班主任呂老師贈(zèng)送了一面寫著“崇高師德、盡心盡業(yè)”的錦旗。

事情要從一個(gè)多月前說起。剛開學(xué)沒有多久，四（1）班的張怡美同學(xué)在家里下樓梯時(shí)，不小心摔倒了，腳踝骨折，打上了石膏，為了不耽誤學(xué)習(xí)，在家休息了幾天就來上課。張怡美同學(xué)的教室在四樓，微機(jī)室在三樓，音樂室在北一樓，張怡美同學(xué)學(xué)習(xí)極不方便，班主任呂青軍老師每天背著她上下樓，沒有耽誤一節(jié)課。班里的同學(xué)也受呂老師的影響，每天放學(xué)，有的幫張怡美背書包，有的扶她去洗手間，大家就像一個(gè)溫暖的大家庭。不知不覺一個(gè)多月過去了，張怡美同學(xué)的腳漸漸能走路了，呂青軍老師對(duì)孩子的關(guān)心讓家長十分感動(dòng)，他認(rèn)為呂青軍老師不但教書認(rèn)真，而且關(guān)愛學(xué)生，就誠心誠意的給呂老師送來了這面錦旗。

夢(mèng)的動(dòng)人。

篇

章。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇六

有時(shí)候?yàn)榱颂嫱瑢W(xué)省錢，我就向室友借短信，于是老柯說：“你就用你的手機(jī)發(fā)短信，別人回不過是1毛5罷了，何必多此一舉呢？”于是我說：“我向那賓借，因?yàn)殛P(guān)系好，而且他也用不掉，不就幾條短信，有什么不方便的呢？”

于是我從此不問老柯借短信。因?yàn)閺乃脑捴形衣牫瞿欠N價(jià)值觀。一切都靠自己。我想我如果問他借短信的話，他一定嫌刪短信麻煩，而且他有女友了，短信肯定不夠。

或許問別人借東西是很麻煩的，因?yàn)檫@種借分明是有借無還的?？晌艺J(rèn)為有時(shí)候能節(jié)約一點(diǎn)就節(jié)約一點(diǎn)，大不了記住別人的恩情，在別人需要幫助的情況下，主動(dòng)提出幫助。況且象短信這種微不足道的小東西，要幾條大不了他節(jié)省幾條短信罷了。

而且我認(rèn)為要懂得向別人請(qǐng)求幫助。當(dāng)你能給人幫助時(shí)，別人會(huì)主動(dòng)找你，而不再花更多的時(shí)間。其實(shí)人們?cè)诤醯氖悄切┛匆姷臇|西，那些看不見的，反而忽視了。例如，我如果經(jīng)常向別人借短信，我就會(huì)多買幾本書放在寢室里，主動(dòng)借給那些我獲過益的人。我認(rèn)為通過這種幫助，大家的感情才能更深入，更友好。

今天恰好是光棍節(jié)，但我卻看到了光棍們?cè)谝黄鸬暮锰帯Ｓ袝r(shí)候非光棍們以為有了伴侶就不會(huì)感到孤獨(dú)，情況的時(shí)就是那么不幸。例如一個(gè)夸夸其談的人可能是一個(gè)寂寞者，因?yàn)樗淌懿涣似痰募拍?，他不得不花大把的時(shí)間抒發(fā)他那難以排遣的寂寞。

或許您也認(rèn)為我貪小便宜，多疑，可我覺得為別人著想，即使是損害自己的名譽(yù)也在所不惜。所以我會(huì)從別人在眼光中讀出他的態(tài)度，決定是否值得合作。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇七

價(jià)值觀是指個(gè)人內(nèi)在的信念、態(tài)度、看法和判斷力，是一個(gè)人思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)。它不僅影響著個(gè)人的思維和行為，而且影響著個(gè)人的成功與否。因此，寫一篇價(jià)值觀心得體會(huì)是非常有必要的。

二、了解自己的價(jià)值觀。

要寫出一篇有意義的價(jià)值觀心得，首先需要了解自己的價(jià)值觀。這可以通過自我反思和審視自己的生活和經(jīng)歷來實(shí)現(xiàn)。檢查自己的行為和判斷，思考自己為何會(huì)做出這種行為或判斷，了解自己重視什么、關(guān)注什么，這樣我們就可以更加深入地理解自己的價(jià)值觀。

三、表述自己的認(rèn)知和思考。

在表述自己的認(rèn)知和思考的時(shí)候，一定要保證邏輯的連貫性和流暢性。要注意文字表述的選擇和運(yùn)用，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和顯著的語氣調(diào)節(jié)能夠提高文章的可讀性和吸引力。同時(shí)，要注意避免使用某些敏感和不客觀的語言、詞匯，讓文章獨(dú)力傳達(dá)自己的價(jià)值觀和思考。

四、找到價(jià)值觀與生活的聯(lián)系。

找到價(jià)值觀與生活的聯(lián)系和觸發(fā)點(diǎn)，以實(shí)際的生活經(jīng)歷和事件為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討自己的價(jià)值觀，并與讀者分享自己的體驗(yàn)和感悟。這個(gè)部分可以舉例說明，如何把自己的價(jià)值觀運(yùn)用到日常生活中，對(duì)于價(jià)值觀的實(shí)際應(yīng)用和重視有更深刻的了解。

五、總結(jié)和展望。

總結(jié)已經(jīng)表述的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行總結(jié)和回顧。在總結(jié)過程中，可以進(jìn)一步探討價(jià)值觀的重要性和自身的價(jià)值，以及如何將其貫穿到靈魂深處，真正影響個(gè)人的思想和行為。最后，展望未來，對(duì)于價(jià)值觀的重視和思考，給出自己對(duì)于未來的計(jì)劃和展望。

結(jié)語。

寫一篇有關(guān)價(jià)值觀心得體會(huì)的文章，是一個(gè)人對(duì)于自己價(jià)值觀、思維和行動(dòng)的一個(gè)總結(jié)和回顧，也是對(duì)于未來一個(gè)更好的規(guī)劃和展望。只有深刻了解并清楚表述自己的價(jià)值觀，才能更好地貫徹實(shí)際生活中的目標(biāo)和價(jià)值，塑造屬于個(gè)人的成功與價(jià)值。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會(huì)說：你是軍人吧？或者說：你當(dāng)過兵吧？要問為什么，對(duì)方準(zhǔn)保答道：憑你身上的軍人氣質(zhì)。

這氣質(zhì)是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場(chǎng)上的走隊(duì)列，拔正步；訓(xùn)練場(chǎng)上的摸爬滾打；拉練時(shí)的越野行軍；演習(xí)中的真刀真槍；戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火硝煙；搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈(zèng)與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結(jié)。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！

烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個(gè)個(gè)年輕的生命在時(shí)光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學(xué)生娃子，回家探親時(shí)，站在親人面前的愣是一個(gè)臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。

特征。

動(dòng)力；“求是，守時(shí)，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質(zhì)，就是這些外在形象與內(nèi)在品質(zhì)的完美集合。

生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質(zhì)的人，辦事認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復(fù)轉(zhuǎn)軍人，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質(zhì)高，信得過。

與人民的事業(yè)、祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，這種品格和。

個(gè)性。

就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。

我自豪，因?yàn)槲以擒娙?。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質(zhì)，受益一生。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇九

“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志”作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

在此之前，我們學(xué)校開展了“走文明路，說文明話，做文明事，建文明校園的活動(dòng)，今年的金秋十月，正是第45屆世界體操錦標(biāo)賽在南寧舉辦，平時(shí)我們養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，對(duì)于南寧市舉辦在自家門口的比賽就是我們文明南寧人的見證，我們已經(jīng)把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng)，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿這次世錦會(huì)，人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好行為飄出世界之列。

我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做起，我要爭做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗！

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

敬愛的黨組織：

繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動(dòng)有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價(jià)值和人生價(jià)值觀。同時(shí)，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀。

人生活動(dòng)充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對(duì)人生的目的，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。

一開始，我思考了兩個(gè)問題，一是個(gè)人價(jià)值，個(gè)人通過實(shí)踐活動(dòng)能為自己帶來什么。二是社會(huì)價(jià)值，個(gè)人通過實(shí)踐活動(dòng)能給社會(huì)和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個(gè)人的人生價(jià)值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。

共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價(jià)值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價(jià)值觀。站在人民的立場(chǎng)上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對(duì)性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。

而我們，如何樹立正確的人生價(jià)值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時(shí)代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實(shí)踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

匯報(bào)人：haoword。

——電影《北極雪》觀后感。

（牡丹江氣象局冀昭元）。

為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識(shí)。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。

財(cái)力，在過火地上植樹造林；

在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。

影片所塑造的為民、務(wù)實(shí)、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時(shí)鞭撻了個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅(jiān)持堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

進(jìn)性是非常重要的；

只有時(shí)時(shí)注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅(jiān)持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對(duì)黨和國家無限忠誠、對(duì)腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭、對(duì)廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！

大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅(jiān)實(shí)，人生價(jià)值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對(duì)美好未來的向往和追求。對(duì)于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動(dòng)力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是進(jìn)入社會(huì)主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐?，有為社?huì)主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個(gè)民族如果沒有理想，力量就會(huì)散亂，生機(jī)就會(huì)衰退;一個(gè)人如果沒有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。

一、要樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，是沒有階級(jí)，沒有剝削，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，勞動(dòng)成為生活的第一需要的社會(huì)，社會(huì)在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個(gè)大字。這樣的社會(huì)，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者，不能因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。

力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實(shí)，是我們的神圣使命。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對(duì)共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹立融于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個(gè)人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼?，在職業(yè)、道德、生活方面都會(huì)有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎(jiǎng)，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個(gè)理想。個(gè)人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個(gè)人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵(lì);而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過程作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動(dòng)。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺地以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個(gè)人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時(shí)能拼搏一番，當(dāng)個(gè)人的某些眼前利益滿足后，往往會(huì)走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會(huì)損害國家利益和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實(shí)現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動(dòng)干出來。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。

正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。

第二，正確對(duì)待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實(shí)現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運(yùn)氣”。運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀?，表彰受獎(jiǎng)，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時(shí)又覺得他們的“運(yùn)氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項(xiàng)事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭?，更不能把理想追求的?shí)現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因?yàn)闄C(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因?yàn)槔硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會(huì)。對(duì)于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實(shí)學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會(huì)所認(rèn)識(shí)、器重的機(jī)會(huì)就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。

第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對(duì)未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點(diǎn)時(shí)間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會(huì)朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個(gè)個(gè)充實(shí)的“現(xiàn)在”，扎扎實(shí)實(shí)地向理想的未來邁進(jìn)。

概述：時(shí)間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價(jià)值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價(jià)值觀。

那么什么是人生觀價(jià)值觀呢？

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。

人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。

這是他人生所給他帶來的財(cái)富和價(jià)值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價(jià)值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈(zèng)人玫瑰手有余香。我始終相信這點(diǎn)。即使社會(huì)上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對(duì)你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實(shí)這個(gè)社會(huì)并沒他想得那么黑暗，并不是每個(gè)人都有所利益才接近他的時(shí)候。他才會(huì)真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓?bào)你更多。

馬克思在說道人生觀的時(shí)候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個(gè)的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個(gè)大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個(gè)人世界里。只有將人的個(gè)人意識(shí)融入整個(gè)社會(huì)，個(gè)人的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識(shí)正確的人生價(jià)值觀，給個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富也的給別人創(chuàng)造價(jià)值。社會(huì)就是一點(diǎn)一滴的積累出的美好。

人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律。

學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，個(gè)人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；

做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有用的社會(huì)人。這就要求我們每個(gè)人在實(shí)習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個(gè)人身上都有不同的有點(diǎn)，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對(duì)大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個(gè)人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個(gè)子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮埽瑹o可厚非的。

人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；

耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。

綜上所述，財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。今天我們所擁有的一切就是財(cái)富——家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財(cái)富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。所以，朋友們，同事們——請(qǐng)萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實(shí)習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動(dòng)力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十一

傳達(dá)價(jià)值觀是日常生活中不可避免的一種行為，它與我們個(gè)人的成長、與社會(huì)的發(fā)展密不可分。然而，如何傳達(dá)我們的價(jià)值觀心得和體會(huì)是一門藝術(shù)。在面對(duì)不同的觀點(diǎn)和困難時(shí)，我們需要相應(yīng)的策略和技巧來確保有效傳達(dá)。在這篇文章中，我將探討五種傳達(dá)價(jià)值觀心得體會(huì)的方法，分別是：傾聽與尊重，以身作則，以情感感染力傳達(dá)，通過故事與比喻傳達(dá)，以及誠實(shí)且明確的交流。

首先，傾聽和尊重是有效傳達(dá)價(jià)值觀的基礎(chǔ)。傳達(dá)并不僅僅意味著我們要表達(dá)我們的觀點(diǎn)，而是更重要的是理解他人的觀點(diǎn)。通過傾聽他人的意見和想法，我們可以更好地理解他們的立場(chǎng)，與他們建立起更有意義的對(duì)話。同時(shí)，我們也應(yīng)尊重他人的觀點(diǎn)，即使它們與我們的觀點(diǎn)相左。只有通過尊重他人，我們才能建立起開放和尊重的對(duì)話，才能更好地傳達(dá)我們的求知心得和體會(huì)。

其次，以身作則是傳達(dá)價(jià)值觀的強(qiáng)有力的手段。我們身體力行的行為往往比言語更能打動(dòng)他人。當(dāng)我們通過實(shí)際行動(dòng)來展示我們的價(jià)值觀，他人會(huì)更有可能被我們所影響，因?yàn)槲覀円宰约簽槔C來證明我們的價(jià)值觀是可行的。例如，如果我們想傳達(dá)奉獻(xiàn)精神的重要性，我們可以通過參與慈善活動(dòng)或幫助他人來展示這一價(jià)值觀。借助我們的示范效應(yīng)，我們能更加有效地傳達(dá)我們的心得體會(huì)。

第三，情感的感染力是傳達(dá)價(jià)值觀的一種非常有效的方式。人們往往更容易受到情感上的感染，而不是冷冰冰的事實(shí)和邏輯。通過展示我們對(duì)特定價(jià)值的情感投入，我們能夠更好地激起他人的共鳴和興趣。我們可以通過分享個(gè)人故事、經(jīng)歷或是開誠布公地表達(dá)我們對(duì)某個(gè)價(jià)值的感受，使他人更有可能與我們共情。通過情感的感染力，我們能夠讓他人更容易接受和理解我們的心得和體會(huì)。

第四，通過故事和比喻傳達(dá)價(jià)值觀也是一種很有效的方式。故事和比喻是人類傳承知識(shí)和價(jià)值觀的一種重要手段，因?yàn)樗鼈兡軌蛞砸环N更生動(dòng)和易于理解的方式展示抽象的概念。通過講述與我們的心得體會(huì)相關(guān)的故事或是運(yùn)用比喻來解釋某個(gè)價(jià)值觀，我們能夠使我們的觀點(diǎn)更加貼近人心，更加易于理解。這種方式可以增加他人對(duì)我們的觀點(diǎn)的記憶和理解，從而增加有效傳達(dá)的可能性。

最后，誠實(shí)且明確的交流是確保我們的價(jià)值觀傳達(dá)成功的關(guān)鍵。在傳達(dá)我們的心得和體會(huì)之前，我們應(yīng)該充分理解并準(zhǔn)確表達(dá)我們的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該避免說空洞的、沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話語，而是要采用具體和清晰的表述。此外，我們需要誠實(shí)地表達(dá)我們的觀點(diǎn)，不論對(duì)方是否接受。誠實(shí)是建立信任和有效溝通的基石，只有通過誠實(shí)交流，我們才能得到真正的反饋和理解。

通過傾聽與尊重、以身作則、情感感染力、通過故事與比喻傳達(dá)，以及誠實(shí)且明確的交流這五種方法，我們能夠更好地傳達(dá)我們的價(jià)值觀心得和體會(huì)。這些方法互補(bǔ)并相互支持，使我們的傳達(dá)更加有說服力和影響力。無論在與家人、朋友、同事還是社會(huì)大眾交流中，這些方法都能夠幫助我們更好地傳達(dá)我們的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，從而為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十二

價(jià)值觀是人們?cè)谏钪袑?duì)事物的價(jià)值評(píng)判與追尋，是一種精神與行為準(zhǔn)則。價(jià)值觀的形成是一個(gè)長期積累的過程，而營造價(jià)值觀需要經(jīng)過不斷的思考和實(shí)踐。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人在營造自己的價(jià)值觀方面的思考和體會(huì)。首先，價(jià)值觀的形成對(duì)一個(gè)人的人生起著重要的影響；其次，營造價(jià)值觀需要反思自己的生活經(jīng)歷與信念；第三，通過實(shí)踐與反思不斷提升自己的價(jià)值觀；最后，價(jià)值觀的營造需要與他人交流與分享。

首先，價(jià)值觀的形成對(duì)一個(gè)人的人生起著重要的影響。每個(gè)人的價(jià)值觀都是在成長過程中形成的，它會(huì)指導(dǎo)我們的思考、判斷和行動(dòng)。一個(gè)良好的價(jià)值觀可以幫助我們樹立正確的人生目標(biāo)，挖掘自身的潛能，并推動(dòng)我們不斷成長與進(jìn)步。相反，如果我們的價(jià)值觀存在問題或者缺乏清晰性，很可能會(huì)迷失方向，做出錯(cuò)誤的決策，甚至導(dǎo)致人生的失敗和迷茫。因此，形成自己的價(jià)值觀是非常重要的。

其次，營造價(jià)值觀需要反思自己的生活經(jīng)歷與信念。我們的價(jià)值觀在很大程度上受到我們的生活經(jīng)歷和個(gè)人信念的影響。我們可以回顧過去的經(jīng)歷，思考曾經(jīng)的成功和失敗，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并找出自己真正關(guān)心和追求的事物。與此同時(shí)，我們也要審視并重新評(píng)估自己的信念體系，看看是否存在偏見、狹隘或不完整的地方。如果發(fā)現(xiàn)我們的信念存在問題，我們應(yīng)該勇于調(diào)整并采取積極的行動(dòng)，以使他們與我們內(nèi)心真正的價(jià)值觀相吻合。

第三，通過實(shí)踐與反思不斷提升自己的價(jià)值觀。價(jià)值觀并不是一成不變的，它會(huì)隨著我們的思考和經(jīng)驗(yàn)的積累而發(fā)生變化。因此，營造價(jià)值觀需要我們對(duì)自己的思考和行為進(jìn)行持續(xù)的反思和調(diào)整。我們可以通過參與各種活動(dòng)來鍛煉自己的價(jià)值觀，例如志愿者工作、文化體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐等等。在實(shí)踐過程中，我們要不斷對(duì)自己的行為和思考進(jìn)行反思，以便更好地理解和塑造自己的價(jià)值觀。通過實(shí)踐與反思，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷提升自身的道德與價(jià)值追求。

最后，價(jià)值觀的營造需要與他人交流與分享。我們可以通過與他人交流與分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，從中獲取不同的觀點(diǎn)和啟發(fā)。與他人的交流可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)世界、思考問題，并深化我們對(duì)某些價(jià)值觀的理解。此外，與他人的交流也有助于加強(qiáng)與他人的聯(lián)系，增進(jìn)相互理解和尊重，從而推動(dòng)有益的價(jià)值觀共同建設(shè)。因此，我們應(yīng)該積極參與與他人的交流，從中汲取智慧和力量，不斷提升自己的價(jià)值觀。

總之，營造價(jià)值觀是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。我們需要反思自己的生活經(jīng)歷與信念，通過實(shí)踐與反思不斷提升自己的價(jià)值觀，并與他人交流與分享。通過這樣的努力，我們可以擁有清晰的人生目標(biāo)和準(zhǔn)則，成為有價(jià)值的人，在自己的人生道路上走得更穩(wěn)健和自信。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個(gè)民族的呼吁，一個(gè)世紀(jì)的雷鳴，一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。

人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場(chǎng)夢(mèng)、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會(huì)使我們的一生得以充實(shí)。如果這樣，雷鋒同志可能就會(huì)說是“無限的生命”吧！

“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。他時(shí)而冷淡一笑，時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟，時(shí)而摸摸額頭，時(shí)而內(nèi)心流淚。

武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤]有見到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了?？窗。@就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>

郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。

人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗！

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十四

“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。”在這個(gè)萬物爭榮、生機(jī)勃勃的春天里，習(xí)近平主席提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，郭庚茂書記描繪了謀跨越求崛起，建小康富河南的中原夢(mèng)。中原夢(mèng)，是中原崛起的強(qiáng)省之夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)。中原夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要全省人民的共同努力。中原夢(mèng)，是每一個(gè)河南人的夢(mèng)，也是你我的夢(mèng)。

河南省農(nóng)科人也有自己的夢(mèng)想。站在農(nóng)業(yè)科技的尖端，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)科技，為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐，使農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)、農(nóng)村更美麗、農(nóng)民更富裕，讓百姓吃得安全、吃得健康、吃得美味……這是一代代農(nóng)業(yè)科研人員為之鍥而不舍的追求，是我們的“農(nóng)科夢(mèng)”。

美好的夢(mèng)想不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程中，農(nóng)科人一直在路上。

一在路上，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引導(dǎo)我們前行。

美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要有正確的方向?！稗r(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安”,“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題?！澳懿荒鼙Ｕ蠂壹Z食安全，河南的同志肩上是有責(zé)任的?！笨倳浀恼佌伕嬲]，寄托了黨和國家對(duì)河南農(nóng)業(yè)的期望和重托。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是持續(xù)探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的道路。大力推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是要進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步與提升科技創(chuàng)新的能力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技文化知識(shí)武裝農(nóng)民。如何解決影響農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重大技術(shù)問題，怎樣把科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，作為全省農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的排頭兵，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)中肩負(fù)著重大的責(zé)任和神圣使命、擺在全體農(nóng)科人面前的任務(wù)光榮而艱巨。

大責(zé)任就要有大擔(dān)當(dāng)。為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐、為傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)科學(xué)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)，河南農(nóng)科人牢記使命、樹立信心、下定決心，勇于開拓，敢于擔(dān)當(dāng)。我們正以“增強(qiáng)自主創(chuàng)新，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，提高農(nóng)民科技素質(zhì)”為己任，以出大成果、創(chuàng)大效益、出高水平人才為目標(biāo)，闊步行進(jìn)在探索農(nóng)業(yè)大省保糧富民強(qiáng)省的大道上。

二在路上，農(nóng)科精神照亮我們征程。

美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，精神狀態(tài)很重要。省農(nóng)科院改革開放30多年來勵(lì)精圖治、勇于拼搏、開拓進(jìn)取，奮斗在中原大地，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)傳播等方面取得了顯著成績，為河南乃至全國糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收作出了重要貢獻(xiàn)。百年創(chuàng)業(yè)歷程，形成了不畏困難、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、凝練了“求實(shí)、創(chuàng)新、和諧、奉獻(xiàn)”的農(nóng)科精神。這充分展示了河南農(nóng)科人對(duì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的追求和向往，反映了河南農(nóng)科人勇于探索、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。務(wù)實(shí)的農(nóng)科人選擇了把論文寫在田間與地頭，把成果鑄就在麥浪翻滾的金秋，為農(nóng)民增添了喜不自禁的笑容。他們當(dāng)中有淡漠名利、求真務(wù)實(shí)的老專家;有開拓創(chuàng)新、勇攀高峰的中青年專家，更有百千個(gè)仍默默無聞奮斗在農(nóng)業(yè)一線的農(nóng)科人。科技著作數(shù)百部，科技成果千余項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)新品萬余種，經(jīng)濟(jì)效益上億元，新時(shí)代的農(nóng)科人就是用這樣的方式為農(nóng)業(yè)的改革創(chuàng)新，為祖國的飛速發(fā)展做著注釋。

魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請(qǐng)命的人……他們是中國的脊梁。古有“精忠報(bào)國”的岳飛，“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”的辛棄疾，他們是中華民族的脊梁;近有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的毛澤東，“為中華崛起而讀書”的周恩來，他們是建立新中國的脊梁;昨有“為人民服務(wù)”的雷鋒，“鐵人精神”的王進(jìn)喜，他們是建設(shè)新社會(huì)的脊梁;今天，把農(nóng)村當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，以農(nóng)田作舞臺(tái)，以科技為筆、稼禾為紙，為三農(nóng)事業(yè)奉獻(xiàn)青春、窮盡一生的農(nóng)業(yè)科研工作者——新時(shí)代的農(nóng)科人，他們是河南農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“脊梁”!

中原大地春潮生，大河奔涌勢(shì)如虹。一代有一代的責(zé)任、一代有一代的使命，心手相牽，薪火相傳。以農(nóng)科精神為火炬，秉承埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚奮發(fā)有為的正能量，用“心中猶念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”的感情、用“謀民生之利、解民生之憂”情懷，不畏困難、求真重干、甘于奉獻(xiàn)，讓我們朝著新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的征程奮勇前進(jìn)。

三在路上，科技創(chuàng)新激發(fā)我們熱情。

美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，路徑選擇很重要。當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新本質(zhì)在“新”，核心在“創(chuàng)”，需要勇氣、智慧和激情。建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的使命感召更加激發(fā)了我們對(duì)探索農(nóng)業(yè)未知領(lǐng)域的科研熱情，更加迸發(fā)了我們投身農(nóng)業(yè)科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力。改革開放三十多年來的創(chuàng)新和積累，我院形成了一批優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新研究領(lǐng)域。培育出了世界上第一個(gè)生產(chǎn)上應(yīng)用雜交芝麻品種“豫芝9號(hào)”、培育出了“豫麥13”和“鄭麥9023”先后榮獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng);研究培育的豫棉2號(hào)無毒棉、雙低油菜豫油3號(hào)、高亞油酸花生豫花1號(hào)等新品種和花生遠(yuǎn)緣雜交獲得的抗病新種質(zhì)屬國內(nèi)首創(chuàng);研究發(fā)明的棉花無土育苗及其無缽移栽技術(shù)方法，被專家鑒定委員會(huì)認(rèn)為是我國棉花生產(chǎn)上的第四次重大技術(shù)革新。

踏浪碧海豪情在，又見東風(fēng)卷潮來。農(nóng)業(yè)科研無窮期，技術(shù)創(chuàng)新無止境。自主創(chuàng)新，正成為我院迅速發(fā)展的不竭動(dòng)力。通過自主創(chuàng)新，我們有信心為進(jìn)一步保障國家糧食安全，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，也必將迎來我們農(nóng)科人的激情歲月。

四在路上，成果轉(zhuǎn)化成為我們使命。

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的動(dòng)力器，而科技創(chuàng)新成果的推廣示范則是“發(fā)射架”，科技創(chuàng)新成果只有落地開花，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。為此，我院本著“突出重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色、產(chǎn)生影響”的原則，在全省67個(gè)縣(市)建立了各具特色的綜合或單項(xiàng)示范基地，形成了示范作用輻射全省的農(nóng)業(yè)科技成果示范基地網(wǎng)，培育出了以駐馬店、新鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)專用小麥等為代表的一批高水平示范樣板。這不僅讓農(nóng)民真真切切地看到了科技創(chuàng)新的實(shí)效，也給各級(jí)政府提供了一個(gè)大力推廣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果的平臺(tái)，我院積極倡導(dǎo)科研人員把“論文寫在大地上、成果送到農(nóng)戶家”，為我省糧食生產(chǎn)九連增提供了強(qiáng)有力的科技支撐。目前我省僅用占1.74%的國土面積養(yǎng)活了占全國7.5%的人口，而且每年有200億斤糧食外調(diào)。中國糧倉，河南名副其實(shí)的。

“五谷豐登，六畜興旺”，科技的保駕護(hù)航不光讓河南人種出了中國最多的糧食，還養(yǎng)出了數(shù)量驚人的牛、羊、豬、雞，2012年河南省禽蛋產(chǎn)量全國第一，肉牛存欄、出欄全國第一，家禽存欄全國第一，生豬總產(chǎn)全國第二，肉類總產(chǎn)全國第三……假如缺少了河南畜產(chǎn)品——中國老百姓餐桌上1/2火腿腸沒有了，1/7的雞蛋沒有了;香港、上海等國際大都市的飯桌上也缺少了八成豬肉;在中國生意火爆的麥當(dāng)勞、肯德基所售肉制品缺少了九成原材料?？萍嫉墓饷⒆寚瞬妥栏鼮樨S富多彩。國人廚房，河南當(dāng)之無愧!

“風(fēng)勁帆滿海天闊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航正當(dāng)時(shí)”?！稗r(nóng)科夢(mèng)”是中原夢(mèng)的一部分,中原夢(mèng)展現(xiàn)了河南發(fā)展的恢宏畫卷，中國夢(mèng)描繪了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的征程中，讓我們更加心相依、手相連，相互傳遞能量、共同努力奮斗，一億人民的中原夢(mèng)一定會(huì)夢(mèng)想成真!

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。

人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。

人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。

第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”

第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?/p>

第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>

這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的.人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對(duì)許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對(duì)于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們?cè)谀赣H節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們?cè)诩胰四睦铽@得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)?，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。

上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對(duì)下降的成績從家中跳樓墜亡。面對(duì)一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價(jià)的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對(duì)中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候。”因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。

我的演講完畢，謝謝大家!

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

人生觀價(jià)值觀如何寫篇十八

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活境況的不斷提高，人們?cè)絹碓阶⒅刈陨淼膬r(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀是一個(gè)人內(nèi)心深處的信仰和理念，它是人生的指南，決定一個(gè)人成為什么樣的人。而如何更好地提升和完善自己的價(jià)值觀呢？在這篇文章中，我們將探討如何寫一篇價(jià)值觀心得體會(huì)的文章，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并進(jìn)一步提升自己的價(jià)值觀。

第二段：明確自己的價(jià)值觀。

在寫一篇價(jià)值觀心得體會(huì)的文章前，首先需要清晰地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)人的人生信仰和理念，它是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀來源于多方面的因素，包括家庭教育、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等等。清晰明確自己的價(jià)值觀可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而提升自己的價(jià)值觀。

第三段：總結(jié)自己對(duì)于價(jià)值觀的理解。

在價(jià)值觀的認(rèn)知程度上，每個(gè)人可能都不盡相同。這時(shí)，我們需要通過對(duì)自己的回憶和思考來總結(jié)自己對(duì)于價(jià)值觀的理解。這里的總結(jié)不是簡單的列出自己的幾個(gè)價(jià)值觀，而是通過思考來產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)，幫助自己更加清楚地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀所在。

第四段：以具體案例說明價(jià)值觀的體現(xiàn)。

在說明自己的價(jià)值觀時(shí)，需要以具體的案例來展示自己的體現(xiàn)。例如，通過身邊事例中有關(guān)“誠實(shí)、守信”“友善、和諧”等等價(jià)值觀的體現(xiàn)，來突出自己對(duì)于這些價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，并總結(jié)出自己關(guān)于這些價(jià)值觀的最深刻的體驗(yàn)。

第五段：提出進(jìn)一步提升價(jià)值觀的建議。

在總結(jié)并闡述自己的價(jià)值觀時(shí)，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足。最終需要提出進(jìn)一步提升價(jià)值觀的建議，以便于更加深入地提升和完善自身的價(jià)值觀。例如可以制定一份跟自己的價(jià)值觀相符的長期計(jì)劃，或者嘗試去理解和接納不同的價(jià)值觀，以及積極探索新的生活方式等等。

結(jié)論：

通過上述五段的連貫論述，我們可以更好地了解如何寫一篇價(jià)值觀心得體會(huì)的文章。價(jià)值觀是每個(gè)人的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，只有明確自己的價(jià)值觀并不斷提升和完善，才能夠更好地生活和成長。希望這篇文章能夠幫助大家更好地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀，并邁出更好的成長的步伐。