君子溫潤(rùn)如玉散文 溫潤(rùn)如玉 君子(九篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文一

2、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。

3、如果琴弦走調(diào)了，問(wèn)題也就迎刃而解了。

4、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn)；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。

5、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。

6、天之道，有章可循，時(shí)之計(jì)，有分寸。

7、玉雕，無(wú)文章；君子不學(xué)則無(wú)德。

8、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來(lái)表現(xiàn)。

9、所以它對(duì)老師好，既美又其道，有慎重。

10、過(guò)去的世界，也是現(xiàn)在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天與道都不會(huì)改變。

11、身體也有氣質(zhì)，如果天也陰也陽(yáng)。

12、萬(wàn)物都是按名稱(chēng)的，各名都是按天稱(chēng)的，天人合一。

13、生命也是上帝的命令，性的質(zhì)量也是，愛(ài)情也是人的欲望。

14、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調(diào)的，甚至?xí)舛鄰?，還鼓。

15、自然的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的；善良的人，轉(zhuǎn)變之王也。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文二

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

3、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

4、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。

5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

7、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

8、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

10、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

13、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

14、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？

15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

16、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

17、執(zhí)子之手，將子拖走。子說(shuō)不走，好吧，關(guān)門(mén)放狗。

18、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

19、孔子曰：打架用磚乎！不亦亂乎！照頭乎！乎不死，再乎！

20、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

24、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰?！泵献釉唬骸翱鬃诱f(shuō)的對(duì)！”

25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

26、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

29、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

30、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

31、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

32、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

33、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

34、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

37、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

38、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

40、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨(dú)乎，有朋一齊乎，不亦樂(lè)乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

41、孔子周游列國(guó)回，又遇頑童壘城堡擋道，童曰：“先生，請(qǐng)繞行！”“孔子曰：“城市改造，道路擴(kuò)建，此城堡需拆除。”隨即碾壓過(guò)去。

42、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨(dú)乎，有朋一齊乎，不亦樂(lè)乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

43、當(dāng)年找工作，主考官問(wèn)我哪年畢業(yè)，我本來(lái)是要說(shuō)兩千年的，結(jié)果一激動(dòng)說(shuō)：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說(shuō)：“孔子的學(xué)生吧”。

44、問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題答對(duì)了你是聰明的豬，答錯(cuò)了你是大蠢豬：9月28日是孔子誕辰日，那10月28日是什么節(jié)日？想想，再想想！告訴你，是孔子滿月！

45、孔子告訴你啥叫因“財(cái)”施教：三十而立–三十兩銀子站著聽(tīng)課；四十不惑–四十兩能一直問(wèn)到?jīng)]疑問(wèn)為止；五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。

46、子曰：言而無(wú)信，不知其可也！意思就是孔子說(shuō)，一個(gè)人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。

47、給你出一道有趣的翻譯題：最自負(fù)的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是：老子用棍子打?qū)O子?？鬃优鹿髯?，有點(diǎn)邪惡哦，但愿你沒(méi)猜出來(lái)！

48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之?！保谑俏覇?wèn)孔子：這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認(rèn)識(shí)我呢！孔子更不會(huì)英文了！

49、據(jù)考證，上學(xué)收費(fèi)，始于孔子。交三十兩銀子，沒(méi)座旁聽(tīng)，子曰：三十而立。交四十兩，解答疑難，子曰：四十不惑。交五十兩，提前知考題，子曰：五十知天命。交六十兩，光表?yè)P(yáng)不批評(píng)，子曰：六十耳順。交七十兩，來(lái)不來(lái)均可，上課坐躺都行。子曰：七十而隨心所欲也。

50、孔子一直以來(lái)都沒(méi)有入戶(hù)。一天，他想去派出所入戶(hù)，到派出所后問(wèn)戶(hù)籍管理員：“我想入戶(hù)。”“把你的出生證、計(jì)生證拿來(lái)?！惫芾韱T道?！拔覜](méi)有啊！”“那不行！”“我是孔子??！”“就是老子也不行?！薄鞍Γ∵B老子也不行，看來(lái)我只能到韓國(guó)入戶(hù)了，他們都幫屈原老弟入了，那里什么證也不要！”孔子自言自語(yǔ)道。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文三

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、歲寒，然后知松柏之后雕也。

3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

6、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

13、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

15、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。

17、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

21、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

22、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

24、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

29、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

30、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

31、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

32、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

33、君于不以言舉人，不以人廢言。

34、古者言之不出，恥躬不逮也。

35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

36、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文四

1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)

6、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?論語(yǔ)·子罕)

9、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)

12、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?同上)

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)

14、知之為知之，不知為不知。(同上)

15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)

16、言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)

18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))

19、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)

20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)

21、敏于事而慎于言?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

22、人而無(wú)信不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

23、訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

24、聽(tīng)其言而觀其行。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

27、述而不作，信而好古?！墩撜Z(yǔ)·述而》

28、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)·述而》

29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語(yǔ)·子罕》

31、民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

32、君子成人之美?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

33、不在其位，不謀其政?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、君子求諸己，小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

37、道不同，不相為謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

39、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

40、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?

41、里仁為美。擇不處仁，焉得知?

42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

44、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!

45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

46、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

47、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

48、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

49、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。

50、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文五

【1】枉己者，未有能直人者也。

【2】人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

【3】不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【4】易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

【5】今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

【6】不以規(guī)矩，不成方圓。

【7】禍福無(wú)不自己求之者。

【8】盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

【9】出于其類(lèi)，拔乎其萃。

【10】獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

【11】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【12】诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

【13】王顧左右而言他。

【14】天時(shí)不如地利，地利不如人和。

【15】古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

【16】為富不仁矣，為仁不富矣。

【17】天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【18】民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

【19】瞰其亡也，而往拜之。

【20】民為貴，社稷次之，君為輕。

【21】挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

【22】不違農(nóng)，谷不可勝食也。

【23】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

【24】人有不為也，而后可以有為。

【25】生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【26】君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

【27】惟孝順父母，可以解憂。

【28】賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

【29】士無(wú)事而食，不可也。

【30】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【31】人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

【32】獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

【33】謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

【34】父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

【35】以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

【36】可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

【37】盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

【38】城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【39】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

【40】桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【41】無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。

【42】志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

【43】夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無(wú)暴其氣?！?/p>

【44】弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。

【45】天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

【46】明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎？

【47】雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【48】五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

【49】不恥不若人，何若人有？

【50】有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【51】順天者存，逆天者亡。

【52】文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

【53】仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。

【54】有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

【55】生于憂患而死于安樂(lè)也。

【56】人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。

【57】窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

【58】仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

【59】目之于色也，有同美焉。

【60】楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

【61】權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

【62】窮不失義，達(dá)不離道。

【63】人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣?！本誓蝗?，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣。

【64】勞心者治人，勞力者治于人。

【65】不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

【66】惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文六

1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句

2.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…。

3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

7.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8.見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

10.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

11.君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。 —— 孔子名句

12.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

13.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

14.君子之仕也，行其義也。

15.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

17.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

18.君子周而不比，小人比而不周。

19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄

22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

23.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

25.不學(xué)禮，無(wú)以立。

26.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

27.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

29.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

30.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

31.過(guò)，則匆憚改。 —— 孔子名句

32.不遷怒，不二過(guò)。

33.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

34.以文會(huì)友，以友輔仁。

35.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語(yǔ)錄

37.聽(tīng)其言而觀其行。

38.君于不以言舉人,不以人廢言。

39.古者言之不出,恥躬不逮也。

40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文七

1.誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》

2.種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤。——王汝舟《詠歸堂隱鱗洞》

3.秋聲萬(wàn)戶(hù)竹，寒色五陵松?！铐牎锻卮ā?/p>

4.誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》

5.君子本虛心，甘自低頭伏?！h(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

6.大雪北風(fēng)催，家家貧白屋。——環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

7.修竹傍林開(kāi)，喬松倚巖列。——德隱《新秋晚眺》

8.青林翠竹，四時(shí)俱備?！蘸刖啊洞鹬x中書(shū)書(shū)》

9.松竹翠蘿寒，遲日江山暮?！芙M《卜算子·蘭》

10.竹籬茅舍，淡煙衰草孤村?！讟恪短靸羯场ざ?/p>

11.潤(rùn)逼琴絲，寒侵枕障，蟲(chóng)網(wǎng)吹黏簾竹。——周邦彥《大酺·越調(diào)春雨》

12.修竹畔，疏簾里。歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂?！x逸《千秋歲·詠夏景》

13.澗影見(jiàn)松竹，潭香聞芰荷?！虾迫弧断娜崭≈圻^(guò)陳大水亭/浮舟過(guò)滕逸人別業(yè)》

14.道人庭宇靜，苔色連深竹?！谠冻吭劤瑤熢鹤x禪經(jīng)》

15.竹樹(shù)帶飛嵐，荇藻俱明麗。——?jiǎng)⒌乐断娼飼浴?/p>

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文八

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?/p>

3、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

6、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

10、子曰：與朋友交，言而有信。

11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

14、子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！

18、孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

23、學(xué)而不思則惘。

24、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

25、未知生，焉知死？

26、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

29、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。

30、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

33、博學(xué)于文，約之以禮。

34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

41、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

42、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。

43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。

47、子曰：君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

48、少成若天性，習(xí)慣如自然。

49、子曰：禮之用，和為貴。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

57、不學(xué)禮，無(wú)以立。

58、孔子曰：有教無(wú)類(lèi)。

59、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

60、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

61、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

63、人而無(wú)信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！

66、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

67、子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、內(nèi)不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

71、夫子莞爾而笑。

72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

73、子曰：不遷怒，不二過(guò)。

74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

75、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

76、朝聞道，夕死可矣。

77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

78、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

79、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。

80、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！

如何寫(xiě)君子溫潤(rùn)如玉散文九

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》

3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》

5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》

6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》

7、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言

8、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

9、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》

10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》

13、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》

15、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》